主題7：人與自然-備戰(zhàn)2022年高考寫作之如何運(yùn)用詩(shī)詞名句寫作

主題7：人與自然目錄：01.暫伴月將影，行樂須及春。02.寄語(yǔ)洛城風(fēng)日道，明年春色倍還人。03.草不謝榮于春風(fēng)，木不怨落于秋天。04.庭樹不知人去盡，春來還發(fā)舊時(shí)花。05.梅須遜雪三分白，雪卻輸梅段香。06.草術(shù)有本心，何求美人折!07.人言落日是天涯，望極天涯不見家。08.茅檐長(zhǎng)掃凈無苔，花木成畦手自栽。09.世事波上舟，沿洄安得住。10.念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。11.日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。12.人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流?！?1.暫伴月將影，行樂須及春。——李白《月下獨(dú)酌四首·其一》★古文今解暫且與明月、影子相伴，趁此春宵要及時(shí)行樂。★適用話題把握當(dāng)下、青春追求、享受生命用法提點(diǎn)李白月下獨(dú)酌，面對(duì)明月與影子，似乎在無形中形成了三人共飲的畫面。在這溫暖的春夜，李白邊飲邊歌邊起舞，月與影也緊隨他那感情的起伏而起伏，仿佛也在分享他飲酒時(shí)的歡樂與憂愁。正如林語(yǔ)堂所說:“它是一種詩(shī)意的與自然合調(diào)的信仰，這使生命隨著人類情感的波動(dòng)而波動(dòng)?！痹卤緹o情，人自多情而已。在寫作時(shí)，我們可以引用此句，寫出對(duì)自我生命的審視，對(duì)青春年華的反思。佳句速寫生命的追求中，充滿了各種各樣的歡樂。而正值青春的我們自當(dāng)“行樂須及春”。可這種樂是什么?“行樂”，非行沉迷游戲或無所事事的虛擬之樂，而應(yīng)該是奉獻(xiàn)之樂、充實(shí)之樂。人生中，總有一些東西的價(jià)值超過生命，如道德、責(zé)任、家國(guó)情懷等，這些都值得我們不惜以生命為代價(jià)去追求。與其貪生怕死，不如做杜富國(guó)，哪怕墜入萬丈深淵也要以血肉之軀封住危險(xiǎn);與其怯懦卑鄙，不若為劉傳健，萬里高空的臨危不懼中隱藏著的是充滿使命感的責(zé)任與堅(jiān)守。為己而活，不若為人而活;為人而活，不妨為崇高而活。如此，才能暢享生命之樂!02.寄語(yǔ)洛城風(fēng)日道，明年春色倍還人?！艑徰浴洞耗烤┲杏袘选贰锕盼慕窠馕以谶@文里向著遙遠(yuǎn)的洛陽(yáng)，對(duì)著春天的景物說，等我和朋友再相聚的時(shí)候1一定亞加倍地還給我一個(gè)更美的春色啊!★適用話題發(fā)展變化、寄予美好、轉(zhuǎn)換思維用法提點(diǎn)時(shí)逢春日，鮮花盛開，面對(duì)美景，思友之情油然而生，于是杜審言寫下了這首詩(shī)，它本是懷人思念之語(yǔ)，然而卻別有一番哲理之趣。

詩(shī)人太熟悉洛陽(yáng)的一切了，他思念洛城的人，也懷念洛城的風(fēng)日，更留戀洛城的春光美景?！氨哆€人”

的春色，沖淡了思念的蔭翳愁緒，使之具有-

-番明媚之趣。事物都是發(fā)展變化的，變化中有的逐漸衰亡，有的越發(fā)蔥蘢。我們應(yīng)相信社會(huì)的發(fā)展會(huì)越來越好，就好比綺麗的春色，明年定會(huì)勝于現(xiàn)在。佳句速寫當(dāng)世人皆嘆“風(fēng)住塵香花已盡”，怨“曲窗冷雨一燈孤”之時(shí)，偏有人朗聲道“寄語(yǔ)洛城風(fēng)日道，明年春色倍還人”，如清夜鳴鐘。事物往往有其好的一面，人生短暫到讓人不舍得用郁郁寡歡未把它填滿。讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，在消逝中找尋美麗，在失去中找尋收獲。于是當(dāng)?shù)肋吜跬掳祝舷陆?jīng)舞，不對(duì)放下心中執(zhí)念的“單水也知?jiǎng)?，朝華竟白頭”。讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，莊周的“知其不可奈何而安之若命”亦不失為一種人性的事真與可愛、意氣的豁達(dá)與豪邁。03.草不謝榮于春風(fēng)，木不怨落于秋天?！畎住度粘鲂小贰锕盼慕窠獠莶粚?duì)春風(fēng)的愛撫表示感謝，落葉也不對(duì)秋風(fēng)的凋殘表示埋怨?！镞m用話題自然和諧、順勢(shì)而為用法提點(diǎn)本詩(shī)有感于現(xiàn)實(shí)而發(fā)，強(qiáng)調(diào)四時(shí)更迭、日月輪回、宇宙萬物都有自己的規(guī)律。在李白看來，正確的態(tài)度應(yīng)該是:順應(yīng)自然規(guī)律，同自然融為一體，混而為一-，在精神上包羅和占有天地宇宙。人如果做到了這一點(diǎn)，就能夠達(dá)到與溟滓“齊生死”的境界了。這種思想，表現(xiàn)出一一種樸素的唯物主義觀。無論是寫作還是做人，我們都應(yīng)該明白一個(gè)道理，即人處其中，唯有按照自然萬物之規(guī)律辦事，才能達(dá)到事半功倍之效。佳句速寫世間萬物，日月興替，自有規(guī)律。順其自然，當(dāng)為處世之道。順其自然，是李白筆下“草不謝榮于春風(fēng)，木不怨落于秋天”的草榮木落，是柳宗元筆下郭橐駝“順木之天，以致其性”的枝繁葉茂，是莊子筆下庖丁“批鄰導(dǎo)家”“因其固然”的游刃有余。我們身處繁復(fù)的世事之中，首先要認(rèn)清事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律，進(jìn)而按照客觀規(guī)律辦事，方可達(dá)到預(yù)期的效果。04.庭樹不知人去盡，春來還發(fā)舊時(shí)花?！瘏ⅰ渡椒看菏露住て涠贰锕盼慕窠鈭@中樹木怎能知道,人已散盡，庭院已失去了繁華，一年一度春風(fēng)又吹過，它依然開著昔日的鮮花?！镞m用話題時(shí)代變遷、物是人非、思辨精神用法提點(diǎn)梁孝王曾在梁園中設(shè)宴，熱鬧非凡:百鳥鳴囀，繁花滿枝，車馬接軫，仕女云集。當(dāng)年盛景，如今所見則是：“梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家?！?shī)人不說自己深知物是人非，卻偏從對(duì)面翻出，說是“庭樹不知”;不說此時(shí)梁園頹敗，深可傷悼，自己無心領(lǐng)略春光，卻說無知花樹遵循自然規(guī)律，偏在這一片蕭條之中依舊開出當(dāng)年的繁花。我們不僅可以引用此句展現(xiàn)文章的思辨性，還可以學(xué)習(xí)詩(shī)人十分巧妙的反襯手法。佳句速寫人生是短暫的，自然卻是永恒的?！巴洳恢巳ケM，春來還發(fā)舊時(shí)花。”人生是一條單行道，但路上的風(fēng)景卻不是唯一。誠(chéng)如詩(shī)人曾言:“你

知道一朵花啊，她在盛開的時(shí)候，不會(huì)關(guān)心你有沒有欣賞她。世人皆是這時(shí)光長(zhǎng)河里微不足道的水滴，孕育萬物的自然卻是流淌著的河流本身，它以其亙古不變的厚重與淡然震撼著每一個(gè)人，震撼著每一個(gè)心懷尊崇、潛心仰望它的人。05.梅須遜雪三分白，雪卻輸梅段香?！R梅坡《雪梅·其一》★古文今解梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白，

雪花卻榆給梅花一

股清香?！镞m用話題各有所長(zhǎng)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、自信自知用法提點(diǎn)比較是我們認(rèn)識(shí)事物的好方法，有比較才能有鑒別。正如此句就通過比較告訴我們?nèi)魏问挛锒际且环譃槎?，有長(zhǎng)處必然也有短處。每個(gè)生命都是獨(dú)特的個(gè)體，都有著自己獨(dú)特的價(jià)值和意義。世界因不同而精彩，人生因不同而豐盈。我們不必自傲于一己之所長(zhǎng)，更不必自卑于一己之所短。尺有所短，寸有所長(zhǎng)。正如梅雪之爭(zhēng)，與其梅遜三分白，雪輸一段香，不若如雪就盡情展現(xiàn)自己的潔白與輕盈，似梅就恣意散發(fā)自己的魅力與馨香。青少年應(yīng)在自我的審視中揚(yáng)長(zhǎng)避短，從而覓得生命的詩(shī)意棲居之地。佳句速寫近年來，我國(guó)科技不斷崛起，北斗導(dǎo)航系統(tǒng)的發(fā)展，移動(dòng)支付的快捷，大國(guó)重器的出世，都讓世界為之震驚，我國(guó)甚至獲得了制造業(yè)大國(guó)的榮譽(yù)。但我們?nèi)杂性S多科技落后于他國(guó)，一些尖端科技還得依賴國(guó)外?！懊讽氝d雪三分白，雪卻輸梅一段香?！币獯罄芯涿苑Q:“一個(gè)人的完美之處在于找到自身的缺點(diǎn)?！庇趪?guó)家而言，要做到的便是發(fā)現(xiàn)并彌補(bǔ)短處，加快研發(fā)速度，早日取得突破。于個(gè)人而言，學(xué)會(huì)承認(rèn)自己的不足，才是聰明人的行為。06.草術(shù)有本心，何求美人折!——張九齡《感遇》★古文今解草木散發(fā)香氣源于天性，怎么會(huì)求觀賞者攀折呢？★適用話題自我價(jià)值、獨(dú)立思考、揚(yáng)長(zhǎng)避短用法提點(diǎn)花草樹木散發(fā)芬芳，并非有意希求人們來折取它，欣賞它，而是純粹由于它們的本性。志高德美本是自身追求，又何須以此博得他人歡心。此句雖沒有寫人，但讀者不難看見“人”，不難看到珍視名節(jié)、潔身自好之士的品德。寫作時(shí)我們可以用此句強(qiáng)調(diào)：守住自己的初心，專注于自身所長(zhǎng)，發(fā)揮獨(dú)特實(shí)力，自然就能夠芬芳四溢，不必去求得他人欣賞，也不必通過他人的評(píng)價(jià)來實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。佳句速寫命的肆意酒脫源于能力的出

眾與內(nèi)心的強(qiáng)大。生命當(dāng)有三毛“我笑，便面如春花，定是能感動(dòng)人的”的魅力所在:有北野武“我還有改變的可能性。一想起這一點(diǎn)，我就心潮澎湃”的永恒前行。有自信而讓人信服，有魅力而使人贊同，有改變而使人跟隨?！疤依畈谎裕伦猿甚??！碑?dāng)我們的果樹上級(jí)滿芳果，何愁種子不能飄向四方?“草木本有心，何求美人折!

"當(dāng)我們芬芳四溢，何求別人攀附折枝?07.人言落日是天涯，望極天涯不見家?！钣M《鄉(xiāng)思》★古文今解人們都說太陽(yáng)落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也沒有看到我的家?！镞m用話題家國(guó)情懷、鄉(xiāng)愁、赤子之心用法提點(diǎn)詩(shī)人寫“望”，但從“望的感受上落筆，不具體寫望見些什么。那日，當(dāng)他遠(yuǎn)望時(shí)正值黃昏，夕陽(yáng)西墜，他遙望故鄉(xiāng),故鄉(xiāng)不見，遠(yuǎn)在天涯。這時(shí)候，他看到了落日，又想到落日之處就是天涯，然而雖能明明白白地看得見落日，卻怎樣也望不到故鄉(xiāng)。我們可以將此句運(yùn)用到家國(guó)情懷類主題寫作中，以深刻刻畫思鄉(xiāng)的愁苦，以及對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛。佳句速寫“看到月亮便是思鄉(xiāng)，目見梧桐即是悲秋”，若我們的語(yǔ)文真的變成了一個(gè)個(gè)公式，那一切情感的流露都只會(huì)變得蒼白無力。考卷上的大雁即是思鄉(xiāng)，殊不知還有那“人言落日是天涯，望極天涯不見家”的遠(yuǎn)眺;書本中一篇《秋聲賦》，從此秋天都等同于悲，卻偏有人高唱“我言秋日勝春朝”一無可厚非，課堂是形成語(yǔ)文素養(yǎng)的沃土，書本是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的捷徑，但只有融自己的真情實(shí)感于生活之中，才能沏出一杯擁有自己味道的語(yǔ)文香茗。08.茅檐長(zhǎng)掃凈無苔，花木成畦手自栽?！醢彩稌幭壬凇贰锕盼慕窠饷┎莘客ピ航?jīng)常打掃，潔凈得沒有一絲青苔。花草樹木成行成壟，都是主人親手栽種?！镞m用話題親近自然、遠(yuǎn)離喧囂、寄情山水用法提點(diǎn)性高潔、富于生活情趣之人并不會(huì)因?yàn)榄h(huán)境而丟失了生活的詩(shī)意。即便所居僅為“茅檐”，但他不僅“掃”，而且“長(zhǎng)掃”(即常掃)，以至于“靜無苔”;“花木成畦”，非賴他人，而是親“手自栽”。清靜脫俗、樸實(shí)勤勞的高士，徜徉于山水之間，當(dāng)然比別人更能欣賞到自然的美，更能感受到山水的親近。此句可用于論述生命的詩(shī)意不在于所居是鬧市還是陋巷，而在于內(nèi)心的澄澈這一觀點(diǎn)。佳句速寫是否，那種“茅檐長(zhǎng)掃凈無苔，花木成畦手自栽”的閑情雅致，已被鎖進(jìn)冰冷的門窗之中?是否，那種萬物皆美的感知，已在物欲橫流的快節(jié)奏生活中遁于無形?是否，那種“貧窮而聽著風(fēng)聲”的審美，已被淹沒在物質(zhì)為上的浮躁之中?實(shí)用誠(chéng)可貴，求美價(jià)更高!堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)當(dāng)然可以給我們提供更快樂的日常，而擁有一顆能審美的心和一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛更為我們的生活添彩。09.世事波上舟，沿洄安得住?！f應(yīng)物《初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書》★古文今解人情世事猶如波上的小船，內(nèi)流洄旋豈能由自已作主?★適用話題個(gè)人意志、堅(jiān)定自我、環(huán)境成就個(gè)人、個(gè)體與整體用法提點(diǎn)身世飄浮不定，如波上的行舟，要么被流水帶走，要么在風(fēng)浪里打轉(zhuǎn)，世事怎能由個(gè)人作主呢?很多時(shí)候，我們不得不感嘆個(gè)人的渺小與卑微一既把握不了時(shí)代的風(fēng)云變幻，又把握不準(zhǔn)自己的前程。然而，我們是否就該因此而沉淪呢?在寫作時(shí)，可以應(yīng)用此句論述生命或許就是在不屈的抗?fàn)幹?，展現(xiàn)出偉大與不凡，實(shí)現(xiàn)意義與價(jià)值。個(gè)人如此，國(guó)家與民族又何嘗不是呢?佳句速寫韋應(yīng)物感嘆“世事波上舟，沿洄安得住”，世事如海波譎云詭，個(gè)人如扁舟一葉，似乎無法把握自己命運(yùn)的前程。然而我們是否就該認(rèn)命，任世事所欺不為不動(dòng)呢?既然不能透過預(yù)測(cè)來生活，何不踏踏實(shí)實(shí)地“固執(zhí)”“鎮(zhèn)靜”地向前走去。沒有籌劃做基礎(chǔ)的預(yù)測(cè)，只能是空中樓閣，免不了由盲目樂觀墜入絕望的深淵。相反，理性的人不會(huì)有宿命感，反而會(huì)有種強(qiáng)烈的使命感。這種使命感就是:我雖看不清下一站的模樣，卻看得見通往遠(yuǎn)方的軌道。換言之，前往每一站的路該怎么走，我都會(huì)認(rèn)真規(guī)劃。10.念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！愖影骸兜怯闹菖_(tái)歌》★古文今解想到只有那蒼茫天地悠悠無限，自己止不住滿懷悲傷熱淚紛紛?！镞m用話題抓獨(dú)、卑微、抗?fàn)帯⒉磺?、慷慨悲愴用法提點(diǎn)這是一聲對(duì)人生短暫的感喟，天地悠悠、人生匆匆，短短的幾十年真如白駒過隙，轉(zhuǎn)瞬之間就消失了。這種感嘆既可以引出及時(shí)行樂的頹廢思想，也可以引發(fā)加倍努力奮斗的志氣。自古以來有多少仁人志士并不因感到人生短暫而消沉頹唐，反而更加振作精神，使自己有限的一-生取得接近無限的意義。在寫作時(shí)，我們可以取此句悲壯蒼涼之意，奏起個(gè)體生命不屈的抗?fàn)幹?。佳句速寫生不必逢時(shí)也。若君以為，生于亂世則遭難于身，生于太平盛世則高枕無憂，則君將悔矣。有言道:“亂世出英雄。

”造就英雄偉才之因非時(shí)非出身也，而因人也。孟子日:“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人若有才，自當(dāng)奮力拼搏，創(chuàng)造時(shí)機(jī)，定不會(huì)“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”；人若有才，終將有用武之地，英雄不問出處，是英才或庸才，以其所成之就而論之。成大事者，看已之才德，而非天時(shí)地利也。11.日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。——崔顥《黃鶴樓》★古文今解暮色漸漸漫起，哪里是我的家鄉(xiāng)?只見一片霧靄筆罩江面，讓人更生煩愁。★適用話題鄉(xiāng)情難卻、精神慰藉、詩(shī)意家園用法提點(diǎn)這首詩(shī)是吊古懷鄉(xiāng)之佳作。詩(shī)人登臨古跡黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，詩(shī)興大作，脫口而出，一瀉千里。太陽(yáng)落山，黑夜來臨，鳥要?dú)w巢，船要?dú)w航，游子要?dú)w鄉(xiāng)，然而天下游子的故鄉(xiāng)又在何處呢?江上的霧靄一片迷蒙，讓人眼底仿佛也生出了濃濃迷霧，那是一種隱隱的淚花和心系天下蒼生的廣義鄉(xiāng)愁。問鄉(xiāng)鄉(xiāng)不語(yǔ)，思鄉(xiāng)不見鄉(xiāng)。面對(duì)此情此景，誰(shuí)人不生鄉(xiāng)愁也無由。日暮鄉(xiāng)關(guān)，是對(duì)家鄉(xiāng)的尋覓，也是對(duì)精神家園的探尋，其實(shí)，每個(gè)人心中都隱藏著-個(gè)回不去的家園。佳句速寫江南水師學(xué)堂的勤奮學(xué)子，路礦學(xué)堂的熱血男兒，東渡求索的軒轅后裔。每邁出一步都碾踏出一個(gè)不凡的絕響，每一次前行都印記著一個(gè)執(zhí)著的渴盼。東瀛國(guó)度的爛漫櫻花無法繚繞沉默的思索，上野的冬雪也不能安撫國(guó)弱的憤懣，“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁?！庇巫拥乃岢獪I漫透了故國(guó)慈母的心扉，仙臺(tái)的解剖只能看到淋滴的殘暴和肆虐的善行，恩師的教誨與善德只能緩解窘迫的尷尬，，去不能抹平先生那飽曼欺凌的悲倫與哀鳴。12.人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。——?jiǎng)⒂礤a《西塞山懷古》★古文今解人世間有多少叫人感傷的往事，西塞山依然背靠著滾滾的長(zhǎng)江?！镞m用話題以古鑒今、回首往昔、把握當(dāng)下用法提點(diǎn)句是詩(shī)人觸景生情，對(duì)歷史上的興亡發(fā)出的傷心慨嘆。在某些方面，人們似乎總不接受歷史的教訓(xùn)，不斷在循環(huán)往復(fù)地因襲著前人的失誤而不自省。正如杜牧在《阿房宮賦》中所說: