河南省洛陽(yáng)市欒川縣第四高級(jí)中學(xué)2021-2022學(xué)年高二語(yǔ)文月考試卷含解析

河南省洛陽(yáng)市欒川縣第四高級(jí)中學(xué)2021-2022學(xué)年高二語(yǔ)文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面文章，完成文后各題。（25分，共4小題）時(shí)光里的母親樹(shù)沐

恩用一棵站在時(shí)光里的樹(shù)，去形容我的母親，是最適合不過(guò)的。母親是一棵站在時(shí)光里的樹(shù)，這樣想著，我的情感、我的眼睛就如沐了早春氣息的泥土，潤(rùn)澤起來(lái)。幼時(shí)，與小小的我相比，母親自然是我眼中一棵高大的樹(shù)，我需要仰著頭看，也需要躲在她的枝葉下避風(fēng)避雨，躲避炙熱的日光與被風(fēng)揚(yáng)起的灰塵。母親并非飽讀詩(shī)書(shū)之人，也并非大富大貴之家的小姐，但是聰慧、美麗、堅(jiān)強(qiáng)，這些美德與品質(zhì)，格外恩賜地聚攏在母親的身上。她是一位好母親，在每一個(gè)刮風(fēng)下雨的日子，她都會(huì)帶著雨傘接我放學(xué)回家，一手打傘，一手摟著我的肩膀；她會(huì)在鄉(xiāng)村夕陽(yáng)的暮色中，滿村子地喚我回家吃飯；會(huì)在我買不起漂亮裙子的時(shí)候，用壓箱底的花布給我做漂亮的裙子；會(huì)在日子艱難的時(shí)候，變戲法似的，做出可口的飯菜。我還記得，那時(shí)的母親，是一棵開(kāi)滿了花的樹(shù)，圓潤(rùn)而豐滿，將生活調(diào)理得有滋有味。春天的時(shí)候，買不起風(fēng)箏，母親就找來(lái)彩紙和竹絲給我做，母親做的風(fēng)箏，特別順合風(fēng)的，在故鄉(xiāng)的田野上高高飄飛；沒(méi)有娛樂(lè)設(shè)施，母親就找遠(yuǎn)方的親戚給我借來(lái)各種的圖畫(huà)書(shū)，夜晚的燈光下，一頁(yè)一頁(yè)講給我聽(tīng)，聲音動(dòng)聽(tīng)清澈。那時(shí)，有這樣一位母親，枝葉繁茂，花朵滿樹(shù)，我是幸福的。我就像一只鳥(niǎo)兒，幸福無(wú)憂地在母親這棵大樹(shù)的空間里盤繞飛翔，一日日羽翼漸豐。就像所有的樹(shù)苗都要長(zhǎng)大一樣，我在時(shí)光的行走中，逐漸長(zhǎng)大，大到可以用我的枝葉去呵護(hù)另一棵幼小的樹(shù)苗。當(dāng)我結(jié)婚，生下兒子，我的角色轉(zhuǎn)變了。幼小的兒子把我當(dāng)成一棵樹(shù)。走在街上，他的小手緊緊拉著我，說(shuō)，媽媽，我怕丟；當(dāng)天黑的時(shí)候，他鉆進(jìn)我的懷里，說(shuō)，媽媽，我怕黑夜。當(dāng)要出門的時(shí)候，他抱著我的腿說(shuō)，媽媽，別丟下我。他稚嫩的聲音，如一根琴弦，在我心的琴架上輕輕撥動(dòng)。這種依賴性的撥動(dòng)，早已引起了我的那顆作為母親的心的顫動(dòng)。此時(shí)，我忘記了我嬌小的身軀，還很年輕的年紀(jì)，也早已忘記了我是父母枝葉下的鳥(niǎo)兒，而瞬間就變成了兒子的一棵大樹(shù)，大到我有足夠的能力與勇氣來(lái)為兒子遮風(fēng)擋雨，驅(qū)趕黑暗與膽怯。而這時(shí)，我也猛然發(fā)現(xiàn)，母親這棵樹(shù)老了。不再有飽滿新鮮的汁液，不再有繁茂的葉與花，甚至她的高度，也因?yàn)樗值膯适?，有些許的降低。那是春日的時(shí)候，母親生日，我牽著兒子回家為母親祝壽。當(dāng)稚嫩的兒子和母親站在一起，一個(gè)是面色紅潤(rùn)，一個(gè)是華發(fā)蒼蒼，甚至兒子拔高的身子也與母親的高度相差不多。兒子和母親嬉鬧著玩，他瘋也似的跑，母親蹣跚著四處追趕他的腳步，雖是很慢的速度，也累得氣喘吁吁。我看著看著，突然一陣酸楚從心底涌上來(lái)，眼淚盈眶。此時(shí)的情景，如同我幼時(shí)與母親的一幕幕的重演，只是那時(shí)，我總能被母親捉到，還能被母親抱起，舉得高高的。而現(xiàn)在，這樣的快樂(lè)依舊在，只是，角色換成了我和兒子，母親變成了一個(gè)旁觀者。母親、我、兒子，我們都是一棵樹(shù)。當(dāng)我的這棵樹(shù)從幼苗慢慢成長(zhǎng)時(shí)，母親的那棵樹(shù)就慢慢枯萎老去；當(dāng)兒子的這棵幼苗慢慢成長(zhǎng)時(shí)，我也一點(diǎn)點(diǎn)地在歲月里老去。這種逆向的相對(duì)生長(zhǎng)結(jié)出的是濃濃親情，暖暖地，緩緩地，將生命一代一代傳遞。在摩洛哥西部平原上，有一種樹(shù)叫“蓬迪卡薩里尼特”，樹(shù)名的意思是“善良的母親”。這種樹(shù)每到春天便從根上萌生許多幼苗，這些幼苗在大樹(shù)的周圍叢生，就像小孩依偎在母親的身旁。這種樹(shù)的花球凋落時(shí)，在花球的蒂托處會(huì)結(jié)出一個(gè)橢圓形的奶苞，奶苞里會(huì)淌出黃褐色的汁液，在苞頭的頂端生長(zhǎng)了一個(gè)奶管。黃色的汁液由奶管向下滴落，在下面等待的幼苗紛紛用自己狹長(zhǎng)的葉片吸吮奶汁，促使自己生長(zhǎng)發(fā)育。等到小樹(shù)長(zhǎng)大后，大樹(shù)會(huì)從根部與幼苗斷裂，開(kāi)始凋零自己的樹(shù)葉，以便讓小樹(shù)充分接受陽(yáng)光雨露。我為這樣的“母親樹(shù)”感動(dòng)得流淚，更為母親流淚。原來(lái)，每一棵叫做母親的樹(shù)，都有一種“春蠶到死絲方盡”的精神，為了撫育自己的孩子，她們不惜犧牲自己，忍受歲月帶來(lái)的傷痛，用心去愛(ài)，直到這棵樹(shù)不再抽芽，不再開(kāi)花，化為春泥。16、下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解和分析，正確的兩項(xiàng)是（

）（5分）A、“我的情感、我的眼睛就如沐了早春氣息的泥土，潤(rùn)澤起來(lái)”，此句運(yùn)用比喻，形象生動(dòng)地寫出我的感動(dòng)。B、“那時(shí)的母親，是一棵開(kāi)滿了花的樹(shù)”，作者以此來(lái)描寫自己的母親，說(shuō)明此時(shí)的母親呢長(zhǎng)得非常漂亮。C、當(dāng)“我”長(zhǎng)大時(shí)，母親漸漸老去；當(dāng)“我”的兒子長(zhǎng)大時(shí)，“我”也在老去。生命就是一個(gè)漸老的過(guò)程，所以人應(yīng)豁達(dá)一些。D、在本文中，除了表達(dá)對(duì)母親及母愛(ài)的贊美和謳歌之外，還包含另一層意思，那就是母愛(ài)和親情也是可以傳遞的。E、本文通過(guò)比喻、擬人、夸張、排比等手法，向我們展示出偉大母親的形象，以此表達(dá)對(duì)母愛(ài)的贊頌。17、如何理解“時(shí)光里的母親樹(shù)”這一標(biāo)題的含義？（6分）

18、文章最后引用摩洛哥西部平原上關(guān)于“母親樹(shù)”的故事，有什么作用？（6分）

19、母親是世界上最偉大的人，母愛(ài)是世上最神圣的愛(ài)。讀完此文，你對(duì)母愛(ài)有什么樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)結(jié)合文本并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行探究。（8分）

參考答案：16、AD

（B項(xiàng)，“長(zhǎng)得非常漂亮”理解有誤，原文是說(shuō)“圓潤(rùn)二豐滿，將生活調(diào)理得有滋有味”；C項(xiàng)，“人應(yīng)豁達(dá)一些”無(wú)中生有；E項(xiàng)，文中沒(méi)有使用夸張的手法。）17、“母親樹(shù)”用自己的生命來(lái)?yè)嵊?shù)，最后犧牲自己，獻(xiàn)出自己的生命；（2分）“時(shí)光里”是指“母親樹(shù)”隨著季節(jié)的不同，奉獻(xiàn)著自己，撫育著小樹(shù)。（2分）作者以“母親樹(shù)”來(lái)比喻天下偉大的母親，歌頌她們無(wú)私的奉獻(xiàn)和偉大的愛(ài)。（1分）標(biāo)題形象生動(dòng)，蘊(yùn)意深遠(yuǎn)。（1分）解析:理解標(biāo)題的含義時(shí)，需要注意其中的兩個(gè)關(guān)鍵詞：一是“時(shí)光里”，一是“母親樹(shù)”。此外要指出“母親樹(shù)”的比喻義，以及此標(biāo)題的表達(dá)效果。18、①內(nèi)容上，說(shuō)明母親就像“母親樹(shù)”一樣，一生在付出，為了孩子的健康成長(zhǎng)不惜犧牲自己，表達(dá)了對(duì)母親及母愛(ài)的贊頌之情；（3分）②結(jié)構(gòu)上，“母親樹(shù)”的故事照應(yīng)了文章標(biāo)題；拓展了文章內(nèi)容，吸引讀者。（3分）解析:本題考查對(duì)文章結(jié)構(gòu)、行文思路的把握。一般插入的故事，主要是對(duì)文章主要形象的補(bǔ)充。分析其作用的時(shí)候，要從兩方面切入：一是結(jié)構(gòu)，一是內(nèi)容。結(jié)構(gòu)的作用是引出下文，而內(nèi)容的作用主要是對(duì)母愛(ài)的贊頌。19、參考示例:母愛(ài)是無(wú)私的。（2分）文中的“母親樹(shù)”為了小樹(shù)的成長(zhǎng)甘愿奉獻(xiàn)自己?！拔摇钡哪赣H把自己的一生奉獻(xiàn)給她的女兒，從不索取什么。（2分）文中的“母親樹(shù)”還精心呵護(hù)小樹(shù)的成長(zhǎng)?！拔摇钡哪赣H在艱難的日子里為“我”遮風(fēng)擋雨，將生活調(diào)理得有滋有味。（2分）母愛(ài)無(wú)私而偉大，我們要珍視母愛(ài)，更要珍愛(ài)自己的母親；當(dāng)我們身為人母時(shí)，也要像母親一樣，把無(wú)私的愛(ài)給予自己的孩子。（2分）解析：本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。此探究?jī)?nèi)容主要圍繞“母愛(ài)”，考生可以結(jié)合文本引出一個(gè)自己對(duì)母愛(ài)的觀點(diǎn)，然后再結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行分析。觀點(diǎn)2分，結(jié)合文本內(nèi)容分析兩點(diǎn)4分，聯(lián)系實(shí)際2分。其他看法，言之成理亦可。2.閱讀下面的文字，完成16～18題。（14分）害怕回鄉(xiāng)劉志堅(jiān)①回鄉(xiāng)不是回家。②回家是親切的。記得母親在世時(shí)，回家是那樣溫馨，是那樣的順理成章。一踏上故土，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)屋頂上的炊煙，望見(jiàn)炊煙下的竹籬，竹籬后，有慈母倚門而望。③未進(jìn)家門，早有鄉(xiāng)鄰，用真誠(chéng)而純樸的目光迎候你：“哇，回家來(lái)看母親了?！雹艽掖彝崎_(kāi)柴門，撲進(jìn)母親懷里，一卸世路風(fēng)塵的艱辛。⑤母親去世后，家就變得飄渺了。但那是我的根，那里有陶冶過(guò)我的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)音。在那里，我懂得蒲公英是怎么飛，蝦蜢是怎么跳，畫(huà)眉鳥(niǎo)是怎樣唱，它們都在呼喚我回歸。⑥回歸是必然的，只是先人已渺，舊居不存，算不了回家，就算回鄉(xiāng)吧。但回鄉(xiāng)的路是艱難的。⑦當(dāng)我踏上那彎曲的鄉(xiāng)路時(shí)，山還是那座山，村還是那個(gè)村。鄉(xiāng)鄰依舊友好，迎候你的目光也依舊真摯。但語(yǔ)意里有了陌生：“啊，回來(lái)看看？”⑧是的，回來(lái)看看。看什么呢？流水依舊白，山前依舊青。但自己的目光已不知往哪兒看，腳步不知往哪兒挪了。⑨“到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！币活w系念故鄉(xiāng)的心，頓時(shí)被懸了起來(lái)。因?yàn)殡S著母親的去世，沒(méi)有了依戀的那扇柴門，也沒(méi)有了那一縷炊煙。⑩于是無(wú)可挽回地要墜入從前，黯淡地走進(jìn)童年的記憶，很悲壯地站到了昨日已遠(yuǎn)、來(lái)日無(wú)多的路口，踟躕復(fù)踟躕。在鄉(xiāng)鄰目光的探詢下，不得不對(duì)自己的人生之路，回鄉(xiāng)之路，進(jìn)行一番審視和梳理了。⑾故鄉(xiāng)，是生命之根，在撫摸生命之樹(shù)的根須時(shí)，如果沒(méi)有結(jié)出豐厚的果實(shí)來(lái)回報(bào)，那么你可曾以自己樹(shù)冠的綠蔭，給故鄉(xiāng)送來(lái)一絲一縷的清涼？⑿你會(huì)想到自己沒(méi)有做官，不是榮歸故里，你不很富有，不是衣錦還鄉(xiāng)。你也不是名星，不為故鄉(xiāng)增色。也許，這并不重要，故鄉(xiāng)無(wú)意苛求于你。只是你對(duì)腳下這片生你養(yǎng)你的土地，可曾做過(guò)應(yīng)有的付出？⒀想到此，你會(huì)明白前人為什么有“近鄉(xiāng)情更怯”的感喟了。⒁你會(huì)感喟自己是一只鳥(niǎo)，在山外的天地里飛了一圈。感喟自己是一條魚(yú)，在人生江河里漫游了一圈。如今日暮鄉(xiāng)關(guān)，想到故鄉(xiāng)厚實(shí)的土，能歇你坎坷多愁的奔波，能撫慰你疲憊至極的心靈。于是你想回鄉(xiāng)，因?yàn)槟闶菑倪@里赤條條地來(lái)到世上，也是從這里背起行囊，攜著故鄉(xiāng)的期待，開(kāi)始世路風(fēng)塵的跋涉。而今倦游知還，鳥(niǎo)歸林，魚(yú)歸淵，回到了生命的源頭，你不得不回望一下自己的漫漫長(zhǎng)途，也不得不反躬自問(wèn)：你留在山外世界的行蹤、足跡是否歪斜？你是否行所當(dāng)行，止所當(dāng)止？你坐食的一飯一粥，是否取之有理有節(jié)？面對(duì)依舊貧瘠的土地，你是否無(wú)愧于心，無(wú)愧于鄉(xiāng)呢？⒂所以回鄉(xiāng)，不只是回到往昔，回到記憶，而是回到生活的始發(fā)站，去審讀自己的生命行程。⒃回家，也許你會(huì)生出絲絲愧疚，但會(huì)因親情的撫慰而釋然。⒄回鄉(xiāng)，面對(duì)養(yǎng)育你的土地，你想到故鄉(xiāng)厚恩，未有寸功回報(bào)，你會(huì)怵然而驚。⒅所以，我害怕回鄉(xiāng)。16．文章開(kāi)頭，作者為什么說(shuō)“回鄉(xiāng)不是回家？”（3分）答：

17．作者在第六自然段寫“回鄉(xiāng)的路是艱難的”。聯(lián)系全文看，這樣說(shuō)的原因是什么？請(qǐng)分條回答(6分)答：

18．作者在第四自然段寫道“匆匆推開(kāi)柴門，撲進(jìn)母親懷里，一卸世路風(fēng)塵的艱辛”（1）使用“匆匆”“撲”“卸”這些詞有什么效果（3分）？答：

（2）聯(lián)系全文看，這樣寫有什么作用？（2分）答：

參考答案：16．因?yàn)橄热艘衙欤f居不存，不能算是回家，只能算是回鄉(xiāng)。（3分）17．①?zèng)]有先前回家的自然親切之感。②會(huì)引起黯淡的回憶往事。③要思考可曾為故鄉(xiāng)做過(guò)應(yīng)有的付出。④要思考人生路上是否無(wú)愧于心，無(wú)愧于鄉(xiāng)。(6分)答出任意三點(diǎn)即可。18．⑴生動(dòng)形象的寫出了對(duì)母親的思念、依戀和見(jiàn)到母親感到的安慰、輕松。（3分）⑵突出了回家的欣慰，對(duì)比寫害怕回鄉(xiāng)的心情。（2分）3.閱讀下面的作品，完成21～24題。（20分）

我在孔廟的所見(jiàn)和所想

①孔廟是一個(gè)由幾十座門坊與幾百間廳堂組成的浩浩蕩蕩的建筑群，我用了幾乎一整天的時(shí)間瀏覽這座古廟?？讖R里古木參天，陽(yáng)光是幽深的，仿佛是從巨大的荷葉上透漏的，用手拭拭它，有一點(diǎn)涼，還有一點(diǎn)潮潤(rùn);是它把我的思緒帶到兩千五百年前孔圣人的榻前……②孔子有一次病重，一副要離世的樣子。子路出于敬意，偷偷安排了家臣，希望先生走得風(fēng)光一點(diǎn)。按禮，大夫一級(jí)的人的喪禮上才可有家臣?？鬃愚o職后身份為士，是不能配備家臣的?？鬃雍髞?lái)還是康復(fù)了，得知子路的做法后異常憤怒：不是大夫，要以大夫的標(biāo)準(zhǔn)治喪，這無(wú)異于盜名！③然而孔廟的建筑卻是皇帝的規(guī)格：大成殿的18根石柱上滿是雕龍，這是阿房宮和紫禁城也沒(méi)有的神圣。④孔子一生幾乎不討論命運(yùn)，因?yàn)樗y以把握。命運(yùn)確實(shí)像四處彌漫之空氣和四處出沒(méi)之閃電一樣不好把握，所以孔子總是回避命運(yùn)的問(wèn)題?？鬃踊钪?，恓恓皇皇如喪家之犬，死了卻受頂禮膜拜，這表現(xiàn)了人類無(wú)常的一面。我總感覺(jué)孔子望著人類把自己的一雙手翻來(lái)覆去而悄悄在笑。⑤給孔廟以皇帝的規(guī)格，當(dāng)然是要大樹(shù)孔子，以弘揚(yáng)其思想。抬舉孔子的人是統(tǒng)治階級(jí)，他們需要的只是孔子的一點(diǎn)思想，或僅僅是幾個(gè)關(guān)鍵詞：君君臣臣父父子子。我以為，巍峨的孔廟實(shí)際上就是由于那幾個(gè)關(guān)鍵詞而營(yíng)造的。⑥孔子的思想瞻之在前，忽焉在后，很是豐富，但統(tǒng)治階級(jí)卻只提倡有利于他們統(tǒng)治天下的那么一點(diǎn)思想。他們幾乎不宣傳孔子對(duì)苛政的批評(píng)，也根本不實(shí)行仁政。他們宣揚(yáng)孔子的一點(diǎn)點(diǎn)想法而掩蓋了他的思想體系。他們進(jìn)而用孔子的思想僵化全體中國(guó)人的思想，封禁中國(guó)人探索與發(fā)現(xiàn)的激情。他們知道，只要給孔子以神圣的地位，中國(guó)人的其他思想便成了異端。兩千余年來(lái)的集權(quán)統(tǒng)治者們把孔子的思想演變?yōu)榭刂浦袊?guó)人的工具，甚至以孔子的思想為武器，對(duì)國(guó)人的思想圍追堵截，使之屈從。⑦統(tǒng)治階級(jí)幾乎達(dá)到了目的：在漫長(zhǎng)的歲月里，中國(guó)一直在罷黜百家，沒(méi)有爭(zhēng)鳴。它導(dǎo)致了思想的寂寞。在孔廟，我強(qiáng)烈而痛苦地感受了這種寂寞，我自言自語(yǔ)地說(shuō)：太蒼白了，太單調(diào)了。⑧一個(gè)民族的強(qiáng)大，固然在于經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力，但更重要的是強(qiáng)大的精神。一個(gè)民族有了強(qiáng)大的精神，便注定會(huì)以自己的聰明與勤勞繁榮強(qiáng)盛起來(lái)。而民族精神的強(qiáng)大，顯然在于它的思想能否生生不息，源源不竭；因?yàn)樗枷氲淖杂墒蔷駨?qiáng)大的關(guān)鍵和動(dòng)力，倘若一個(gè)民族的思想板結(jié)了荒蕪了，那么它的精神便不可能如廣袤的森林和浩瀚的草原那般遼闊和有生命力。⑨孔廟從整體布局到局部的細(xì)節(jié)都蘊(yùn)藏著某種威嚴(yán)，這讓孔子有了超凡的威風(fēng)而使人敬畏，甚至使人覺(jué)得孔子是難以接近的。事實(shí)是：孔子是很有個(gè)性魅力的人，他在一般的場(chǎng)合總是自然地流露感情：他對(duì)季氏八佾舞于庭義憤地說(shuō)狠話；跟冉求生氣，當(dāng)眾宣布他不是自己的學(xué)生了；怕人誤會(huì)自己私下見(jiàn)衛(wèi)靈公夫人的行為不雅，趕忙去解釋；學(xué)生顏回死了，他哭成個(gè)淚人?？鬃邮怯腥秉c(diǎn)的：他有時(shí)會(huì)強(qiáng)詞奪理，甚至詭辯，甚至撒謊。不過(guò)，有缺點(diǎn)才使他血肉豐滿，可親可愛(ài)。⑩在世間，凡是被神化了的人，都失去了本真，其思想也失去了原意。神化者神化一個(gè)人為偶像，并以偶像的超人類超自然的力量征服大眾。被神化的人當(dāng)然是悲哀的；因?yàn)榧词股窕呦隽?，被神化的人的悲哀仍難以解除。20世紀(jì)初的中國(guó)革命，以暴力推翻了封建制度。但革命的慣性，卻魯莽地打倒孔子。封建統(tǒng)治階級(jí)制造的輿論挾制了孔子，強(qiáng)行把他納入自己的隊(duì)伍。不過(guò)我以為，孔子的精神是獨(dú)立的，他沒(méi)有依附于統(tǒng)治階級(jí)，他是在為整個(gè)人類工作。在我看來(lái)，如果能讓孔子從這樣的孔廟中走出來(lái)，才是一場(chǎng)漂亮的革命。（取材于朱鴻的同名散文）21.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．第一段中“陽(yáng)光是幽深的”，不僅寫了孔廟因古木參天而光線較暗，也渲染了孔廟久遠(yuǎn)的歷史感。B．第六段中“孔子的思想瞻之在前，忽焉在后”，是說(shuō)孔子的思想深刻復(fù)雜，因而使后人產(chǎn)生誤解。C．神化孔子的封建統(tǒng)治者已不存在，但被他們曲解的孔子的思想依然有影響力，這是孔子的悲哀。D．20世紀(jì)初的中國(guó)革命沒(méi)有認(rèn)識(shí)到孔子的真正價(jià)值，使得孔子的思想沒(méi)有得到應(yīng)有的繼承與發(fā)揚(yáng)。22.第四段中，“我總感覺(jué)孔子望著人類把自己的一雙手翻來(lái)覆去而悄悄在笑”，請(qǐng)根據(jù)上下文簡(jiǎn)述孔子“笑”的緣由。（3分）

23.文末說(shuō)到“讓孔子從這樣的孔廟中走出來(lái)”，請(qǐng)通讀全文后回答：“這樣的孔廟”有怎樣的特點(diǎn)？“讓孔子從這樣的孔廟中走出來(lái)”需要完成哪些任務(wù)？（8分）

24.閱讀楊伯峻《淺談<論語(yǔ)>》中的一段話，完成后面的問(wèn)題。（6分）兩漢以來(lái)，引用《論語(yǔ)》來(lái)證明自己的意見(jiàn)，經(jīng)?！皵嗾氯×x”，不顧本真?？鬃颖救撕退膶W(xué)說(shuō)便曾被各式各樣利用過(guò)?！缢纬奈ㄐ闹髁x者陸九淵曾公開(kāi)說(shuō)過(guò)：“六經(jīng)注我”。

“六經(jīng)注我”與“我注六經(jīng)”是對(duì)待傳統(tǒng)文化的兩種不同態(tài)度。請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要解釋這兩種態(tài)度的意思；并結(jié)合《我在孔廟的所見(jiàn)和所想》一文的內(nèi)容，闡釋你認(rèn)為對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度。參考答案：21.B（“瞻之在前，忽焉在后”強(qiáng)調(diào)的是孔子思想的豐富性，而不是“深刻復(fù)雜”，更不是后人產(chǎn)生誤解原因。）22．孔子笑自己生前與死后世人對(duì)自己的態(tài)度截然不同，覺(jué)得世人的變化無(wú)常很滑稽，同時(shí)也覺(jué)得命運(yùn)難以捉摸。（3分。每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。）23.特點(diǎn)：規(guī)格高，威嚴(yán)。（2分，每點(diǎn)1分）需要完成的任務(wù)：①還原孔子思想的豐富性，而不是僅僅傳播有利于統(tǒng)治者統(tǒng)治天下的那么一點(diǎn)思想。②不能只強(qiáng)調(diào)孔子的思想而禁錮其他的思想，倡導(dǎo)思想的自由。③還原血肉豐滿、可親可愛(ài)的真實(shí)的孔子，不要讓孔子有超凡的威風(fēng)而使人難以接近。（6分，每點(diǎn)2分）24.答案示例：“六經(jīng)注我”是指曲解傳統(tǒng)文化來(lái)為自己的主張或做法服務(wù)，“我注六經(jīng)”則是指盡量去理解、解釋、尊重傳統(tǒng)文化的本義。我認(rèn)為“六經(jīng)注我”以及“我注六經(jīng)”這兩種態(tài)度都有失偏頗，正確的態(tài)度是“取其精華，棄其糟粕”。正如《我在孔廟的所見(jiàn)和所想》中所說(shuō)，孔子的思想里也有“君君臣臣父父子子”這樣的糟粕，對(duì)此我們不必尊重；同時(shí)孔子又有批評(píng)苛政、提倡仁政等思想，對(duì)此應(yīng)該尊重，而不能像封建統(tǒng)治者那樣忽略掉。（以上是答題示例，學(xué)生作答不必拘泥。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：對(duì)兩種態(tài)度的解釋各1分。結(jié)合《我在孔廟的所見(jiàn)和所想》一文的內(nèi)容1分。表達(dá)自己的觀點(diǎn)及闡釋理由3分；觀點(diǎn)不必拘泥，能自圓其說(shuō)即可，應(yīng)根據(jù)學(xué)生闡釋的充分、深刻程度區(qū)別給分。）二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成9—12題。山魈①［南朝·齊］祖沖之宋元嘉初，富陽(yáng)人姓王，于窮瀆②中作蟹籪③。旦往視之，見(jiàn)一材頭④，長(zhǎng)二尺許，在籪中而籪裂開(kāi)，蟹出都盡。乃修治籪，出材岸上。明往視之，見(jiàn)材復(fù)在籪中，敗如前。王又治籪出材，明晨往視，所見(jiàn)如初。王疑此材妖異，乃取內(nèi)蟹籠中，系擔(dān)頭歸，云：“至家當(dāng)斧破燃之?！蔽粗胰?，聞中倅倅動(dòng)，轉(zhuǎn)顧，見(jiàn)向材頭變成一物，人面猴身，一手一足，語(yǔ)王曰：“我性嗜蟹，比日實(shí)入水破君蟹籪，相負(fù)已多，望君見(jiàn)恕。開(kāi)籠出我，我乃山神，當(dāng)相佑助，全籪得大蟹?！蓖踉唬骸叭攴副┤?，前后非一，罪自應(yīng)死?！贝宋镛D(zhuǎn)頓請(qǐng)乞放，王回顧不應(yīng)答。物曰：“君何姓何名，我欲知之?！鳖l問(wèn)不已，王遂不答。去家轉(zhuǎn)近，物曰：“既不放我，又不告我姓名，當(dāng)復(fù)何計(jì)，但應(yīng)就死耳?！蓖踔良?，積火焚之。后寂然無(wú)復(fù)異。土俗謂之山魈，云：知人姓名，則能中傷人，所以勤問(wèn)王，正欲害人自免。（選自《述異記》)【注】①山魈（xiāo）：一種猿猴。②窮瀆(dú)：小溝渠。③籪（duàn）：插在溝渠中用攔捕魚(yú)蟹的竹圍欄。④材頭：木頭，木材。9、對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．見(jiàn)向材頭變成一物

向：原先B．比日實(shí)入水破君蟹籪

比：最近C．此物轉(zhuǎn)頓請(qǐng)乞放

頓：頓時(shí)D．去家轉(zhuǎn)近

去：距離10、下列各組語(yǔ)句中，全都表明山魈奸詐的一組是（3分）（

）①見(jiàn)材復(fù)在籪中，敗如前

②君何姓何名，我欲知之

③當(dāng)復(fù)何計(jì)，但應(yīng)就死耳

④我乃山神，當(dāng)相佑助

⑤頻問(wèn)不已，王遂不答

⑥后寂然無(wú)復(fù)異A．①③⑤

B．①②④

C．②④⑤

D．③④⑥11、下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．山魈為了偷吃河蟹，毫不顧惜地把王某辛苦做成的蟹籪弄裂，弄裂后還要幻變成一段木頭留在籪中，造成是上游沖下的一段木頭把蟹籪撞裂，以致于蟹全部逃走了的假象，以此捉弄王某。B．開(kāi)始王某不以為意，后有所察覺(jué)，最后開(kāi)始懷疑了：天下哪有這么巧的事情呢，放在岸上的木頭怎么會(huì)自己長(zhǎng)腿反復(fù)撞入蟹籪中呢？于是，他把木材帶回家準(zhǔn)備燒掉，這樣一，山魈弄巧成拙，現(xiàn)出了原形。C．山魈被王某抓住后，先是變成人面猴身恐嚇王某，接著以佑助其捕蟹誘騙王某，最后頻頻問(wèn)王某的姓名想設(shè)計(jì)加害王某，幸虧王某知道山魈的鬼蜮伎倆，最終將它燒成灰燼。D．文中的山魈是世上惡人的寫照，自己非但不勞而獲，還要欺騙愚弄、甚至設(shè)計(jì)陷害他人，但惡有惡報(bào)，山魈被王某積火焚燒，“后寂然無(wú)復(fù)異”，曲折地表達(dá)了人們除惡務(wù)盡的愿望。12、請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫(huà)線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（9分）（1）明往視之，見(jiàn)材復(fù)在籪中，敗如前。（3分）

（2）乃取內(nèi)蟹籠中，系擔(dān)頭歸，云：“至家當(dāng)斧破燃之?！保?分）

（3）開(kāi)籠出我，我乃山神，當(dāng)相佑助，全籪得大蟹（3分）參考答案：9．C（頓，頓首，磕頭。）10．B（①制造假象。②設(shè)計(jì)中傷。③黔驢技窮，見(jiàn)其絕望。④利誘王某。⑤重在寫王某能識(shí)破其伎倆。⑥灰飛煙滅，被消滅。）11．C（“山魈被王某抓住后，先是變成人面猴身恐嚇王某”此說(shuō)有誤，山魈現(xiàn)出原形是情非得已，主要是為了尋求逃脫。）12．（1）第二天再去看，見(jiàn)那塊木頭又在圍欄中，蟹籪又像先前那樣給撞壞了。（得分點(diǎn)：“明”，第二天，1分；“敗”，破裂，1分；大意正確1分）（2）就把木頭裝進(jìn)蟹籠里，綁在扁擔(dān)頭上回家，說(shuō)：“到家我就用斧子把你劈開(kāi)，燒掉?！保ǖ梅贮c(diǎn)：“內(nèi)”，通“納”，1分；“斧”，名詞作狀語(yǔ)，用斧子，1分；大意正確1分）（3）把籠子打開(kāi)放了我吧，我就是山神，你放了我，我能幫助你，讓你的蟹籪完好無(wú)損，每次都裝滿螃蟹。（得分點(diǎn)：相，你，偏指一方，1分；“全”，使……完好，1分；大意正確1分。）【文言文參考譯文】南宋元嘉初年時(shí)，有個(gè)姓王的富陽(yáng)人在小河里插了竹籪抓蟹。第二天去看，發(fā)現(xiàn)一個(gè)二尺長(zhǎng)的木頭在蟹籪中，蟹籪斷裂，螃蟹都跑光了。王某就修好蟹籪，把那塊木頭取出扔到河岸上。第二天再去看，見(jiàn)那塊木頭又在圍欄中，蟹籪又像先前那樣給撞壞了。王某就又修好蟹籪，取出木頭，第二天早晨再去看，看見(jiàn)的竟然跟前兩天的一模一樣。王某開(kāi)始懷疑那塊木頭是什么妖物，就把木頭裝進(jìn)蟹籠里，綁在扁擔(dān)頭上回家，說(shuō)：“到家我就用斧子把你劈開(kāi)，燒掉?！彪x家還有三里地時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)蟹籠子里沙沙有聲，回頭一看，原先的木頭變成了個(gè)怪物，人臉猴身，只有一只手一只腳。怪物對(duì)王某說(shuō)：“我天性愛(ài)吃螃蟹，最近幾天我下水弄壞了你的蟹籪，實(shí)在太對(duì)不起你了，希望你能原諒我。把籠子打開(kāi)放了我吧，我就是山神，你放了我，我能幫助你，讓你的蟹籪完好無(wú)損，每次都裝滿螃蟹。”王某說(shuō)：“你禍害了我，前后不止一次，自己罪該一死!”那妖物轉(zhuǎn)而磕頭，請(qǐng)求放掉它，王某回頭看它，不作應(yīng)答。怪物說(shuō)：“你姓什么叫什么，我想知道?！惫治飭?wèn)個(gè)不停，王某就是不應(yīng)答。離家越越近了，怪物說(shuō)：“既不放我，又不告訴我你的姓名，我還有什么辦法呢，只有等死了?！蓖跄车郊乙院螅⒖潭逊e柴草點(diǎn)起火焚燒木頭。燒了之后，靜靜的，再也沒(méi)有發(fā)生什么異常的事。原那個(gè)怪物就是民間所說(shuō)的“山魈”。傳說(shuō)：山魈如果知道了人的姓名，就會(huì)傷害那個(gè)人，所以那怪物再三問(wèn)王某的姓名，正是想害了他以逃脫自身。

略5.讀下文字，回答16——19題。卻說(shuō)韓猛敗軍還營(yíng)，（袁）紹大怒，欲斬韓猛，眾官勸免。審配曰：“行軍以糧食為重，不可不用心提防。烏巢乃屯糧之處，必得重兵守之?！痹B曰：“吾籌策已定。汝可回鄴都監(jiān)督糧草，休教缺乏?！睂徟漕I(lǐng)命而去。袁紹遣大將淳于瓊，部領(lǐng)督將眭元進(jìn)、韓莒子、呂威璜、趙睿等，引二萬(wàn)人馬，守烏巢。那淳于瓊性剛好酒，軍士多畏之；既至烏巢，終日與諸將聚飲。且說(shuō)曹操軍糧告竭，急發(fā)使往許昌教荀彧作速措辦糧草，星夜解赴軍前接濟(jì)。使者赍書(shū)而往，行不上三十里，被袁軍捉住，縛見(jiàn)謀士許攸。那許攸少時(shí)曾與曹操為友，此時(shí)卻在袁紹處為謀士。當(dāng)下搜得使者所赍曹操催糧書(shū)信，徑來(lái)見(jiàn)紹曰：“曹操屯軍官渡，與我相持已久，許昌必空虛；若分一軍星夜掩襲許昌，則許昌可拔，而操可擒也。今操糧草已盡，正可乘此機(jī)會(huì)，兩路擊之。”紹曰：“曹操詭計(jì)極多，此書(shū)乃誘敵之計(jì)也。”攸曰：“今若不取，后將反受其害。”正話間，忽有使者自鄴郡來(lái)，呈上審配書(shū)。書(shū)中先說(shuō)運(yùn)糧事；后言許攸在冀州時(shí)，嘗濫受民間財(cái)物，且縱令子侄輩多科稅，錢糧入己，今已收其子侄下獄矣。紹見(jiàn)書(shū)大怒曰：“濫行匹夫！尚有面目于吾前獻(xiàn)計(jì)耶！汝與曹操有舊，想今亦受他財(cái)賄，為他作奸細(xì)，啜賺吾軍耳！本當(dāng)斬首，今權(quán)且寄頭在項(xiàng)！可速退出，今后不許相見(jiàn)！”許攸出，仰天嘆曰：“忠言逆耳，豎子不足與謀！吾子侄已遭審配之害，吾何顏復(fù)見(jiàn)冀州之人乎！”遂欲拔劍自刎。左右?jiàn)Z劍勸曰：“公何輕生至此？袁紹不絕直言，后必為曹操所擒。公既與曹公有舊，何不棄暗投明？”只這兩句言語(yǔ)，點(diǎn)醒許攸；于是許攸徑投曹操。后人有詩(shī)嘆曰：“本初豪氣蓋中華，官渡相持枉嘆嗟。若使許攸謀見(jiàn)用，山河爭(zhēng)得屬曹家？”卻說(shuō)許攸暗步出營(yíng)，徑投曹寨，伏路軍人拿住。攸曰：“我是曹丞相故友，快與我通報(bào)，說(shuō)南陽(yáng)許攸來(lái)見(jiàn)。”軍士忙報(bào)入寨中。時(shí)操方解衣歇息，聞?wù)f許攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出迎，遙見(jiàn)許攸，撫掌歡笑，攜手共入，操先拜于地。攸慌扶起曰：“公乃漢相，吾乃布衣，何謙恭如此？”操曰：“公乃操故友，豈敢以名爵相上下乎！”攸曰：“某不能擇主，屈身袁紹，言不聽(tīng)，計(jì)不從，今特棄之來(lái)見(jiàn)故人。愿賜收錄?！辈僭唬骸白舆h(yuǎn)肯來(lái)，吾事濟(jì)矣！愿即教我以破紹之計(jì)。”攸曰：“吾曾教袁紹以輕騎乘虛襲許都，首尾相攻。”操大驚曰：“若袁紹用子言，吾事敗矣。”攸曰：“公今軍糧尚有幾何？”操曰：“可支一年?！必υ唬骸翱治幢亍！辈僭唬骸坝邪肽甓??！必餍涠?，趨步出帳曰：“吾以誠(chéng)相投，而公見(jiàn)欺如是，豈吾所望哉！”操挽留曰：“子遠(yuǎn)勿嗔，尚容實(shí)訴：軍中糧實(shí)可支三月耳?！必υ唬骸笆廊私匝悦系录樾?，今果然也。”操亦笑曰：“豈不聞兵不厭詐！”遂附耳低言曰：“軍中止有此月之糧?！必舐曉唬骸靶莶m我！糧已盡矣！”操愕然曰：“何以知之？”攸乃出操與荀彧之書(shū)以示之曰：“此書(shū)何人所寫？”操驚問(wèn)曰：“何處得之？”攸以獲使之事相告。操執(zhí)其手曰：“子遠(yuǎn)既念舊交而來(lái)，愿即有以教我?！必唬骸懊鞴怨萝娍勾髷?，而不求急勝之方，此取死之道也。攸有一策，不過(guò)三日，使袁紹百萬(wàn)之眾，不戰(zhàn)自破。明公還肯聽(tīng)否？”操喜曰：“愿聞良策。”攸曰：“袁紹軍糧輜重，盡積烏巢，今撥淳于瓊守把，瓊嗜酒無(wú)備。公可選精兵詐稱袁將蔣奇領(lǐng)兵到彼護(hù)糧，乘間燒其糧草輜重，則紹軍不三日將自亂矣?！辈俅笙?，重待許攸，留于寨中。次日，操自選馬步軍士五千，準(zhǔn)備往烏巢劫糧。張遼曰：“袁紹屯糧之所，安得無(wú)備？丞相未可輕往，恐許攸有詐。”操曰：“不然，許攸此來(lái)，天敗袁紹。今吾軍糧不給，難以久持；若不用許攸之計(jì)，是坐而待困也。彼若有詐，安肯留我寨中？且吾亦欲劫寨久矣。今劫糧之舉，計(jì)在必行，君請(qǐng)勿疑。”遼曰：“亦須防袁紹乘虛來(lái)襲。”操笑曰：“吾已籌之熟矣。”便教荀攸、賈詡、曹洪同許攸守大寨，夏侯惇、夏侯淵領(lǐng)一軍伏于左，曹仁、李典領(lǐng)一軍伏于右，以備不虞。教張遼、許褚在前，徐晃、于禁在后，操自引諸將居中：共五千人馬，打著袁軍旗號(hào)，軍士皆束草負(fù)薪，人銜枚，馬勒口，黃昏時(shí)分，望烏巢進(jìn)發(fā)。是夜星光滿天。且說(shuō)沮授被袁紹拘禁在軍中，是夜因見(jiàn)眾星朗列，乃命監(jiān)者引出中庭，仰觀天象。忽見(jiàn)太白逆行，侵犯牛、斗之分，大驚曰：“禍將至矣！”遂連夜求見(jiàn)袁紹。時(shí)紹已醉臥，聽(tīng)說(shuō)沮授有密事啟報(bào)，喚入問(wèn)之。授曰：“適觀天象，見(jiàn)太白逆行于柳、鬼之間，流光射入牛、斗之分，恐有賊兵劫掠之害。烏巢屯糧之所，不可不提備。宜速遣精兵猛將，于間道山路巡哨，免為曹操所算?！苯B怒叱曰：“汝乃得罪之人，何敢妄言惑眾！”因叱監(jiān)者曰：“吾令汝拘囚之，何敢放出！”遂命斬監(jiān)者，別喚人監(jiān)押沮授。授出，掩淚嘆曰：“我軍亡在旦夕，我尸骸不知落何處也！”卻說(shuō)曹操領(lǐng)兵夜行，前過(guò)袁紹別寨，寨兵問(wèn)是何處軍馬。操使人應(yīng)曰：“蔣奇奉命往烏巢護(hù)糧。”袁軍見(jiàn)是自家旗號(hào)，遂不疑惑。凡過(guò)數(shù)處，皆詐稱蔣奇之兵，并無(wú)阻礙。及到烏巢，四更已盡。操教軍士將束草周圍舉火，眾將校鼓噪直入。時(shí)淳于瓊方與眾將飲了酒，醉臥帳中；聞鼓噪之聲，連忙跳起問(wèn)：“何故喧鬧？”言未已，早被撓鉤拖翻。眭元進(jìn)、趙睿運(yùn)糧方回，見(jiàn)屯上火起，急來(lái)救應(yīng)。曹軍飛報(bào)曹操，說(shuō)：“賊兵在后，請(qǐng)分軍拒之?！辈俅蠛仍唬骸爸T將只顧奮力向前，待賊至背后，方可回戰(zhàn)！”于是眾軍將無(wú)不爭(zhēng)先掩殺。一霎時(shí)，火焰四起，煙迷太空。眭、趙二將驅(qū)兵來(lái)救，操勒馬回戰(zhàn)。二將抵?jǐn)巢蛔?，皆被曹軍所殺，糧草盡行燒絕。淳于瓊被擒見(jiàn)操，操命割去其耳鼻手指，縛于馬上，放回紹營(yíng)以辱之。卻說(shuō)袁紹在帳中，聞報(bào)正北上火光滿天，知是烏巢有失，急出帳召文武各官，商議遣兵往救。張郃曰：“某與高覽同往救之。”郭圖曰：“不可。曹軍劫糧，曹操必然親往；操既自出，寨必空虛，可縱兵先擊曹操之寨；操聞之，必速還：此孫臏圍魏救趙之計(jì)也。”張郃曰：“非也。曹操多謀，外出必為內(nèi)備，以防不虞。今若攻操營(yíng)而不拔，瓊等見(jiàn)獲，吾屬皆被擒矣?！惫鶊D曰：“曹操只顧劫糧，豈留兵在寨耶？”再三請(qǐng)劫曹營(yíng)。紹乃遣張郃、高覽引軍五千，往官渡擊曹營(yíng)；遣蔣奇領(lǐng)兵一萬(wàn)，往救烏巢?！ü?jié)自《三國(guó)演義》）16．古人都有名和字，相互之間，稱字而不稱名。請(qǐng)據(jù)原文內(nèi)容回答曹操，許攸二人的字各是什么？17．選文是“官渡之戰(zhàn)”中一個(gè)關(guān)鍵回合，請(qǐng)分析袁紹失敗的主要原因是什么？18．針對(duì)本文最后一段，“紹乃遣張郃、高覽引軍五千，往官渡擊曹營(yíng)；遣蔣奇領(lǐng)兵一萬(wàn)，往救烏巢”。清代的毛宗崗讀到這里時(shí)，寫有一句評(píng)語(yǔ)曰：“若此時(shí)并力盡去救烏巢，則糧不至盡燒。紹不聽(tīng)郃言，是一誤再誤而又三誤矣?！闭?qǐng)結(jié)合選文，指出毛氏所說(shuō)的“一誤再誤三誤”分別是指什么？19．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析許攸的形象。參考答案：16．曹操字孟德，許攸字子遠(yuǎn)。17．①袁紹兵馬雖多但不精，戰(zhàn)斗力不如曹軍；②袁紹剛愎自用，不愿采納良好的建議；③袁紹手下謀士各懷異心，且無(wú)過(guò)人計(jì)策；④曹操燒毀了袁軍烏巢糧草，導(dǎo)致袁軍心渙散。18．一誤是指不聽(tīng)許攸“趁曹操糧草缺乏，分一軍襲許昌，攻下許昌”的建議；二誤是指不聽(tīng)沮授“加強(qiáng)烏巢的防備，遺精兵猛將，于間道山路巡哨，免為曹操所算”的建議；三誤是指不聽(tīng)張郃全力救烏巢的建議。19．①有才能智謀，能抓捕關(guān)鍵戰(zhàn)機(jī)。他獲取曹操催糧的書(shū)信后，敏銳地意識(shí)到這是一個(gè)扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局的關(guān)鍵時(shí)機(jī)，“徑見(jiàn)紹曰：‘曹操屯軍官渡，與我相持已久，許昌必空虛；若分一軍星夜掩襲許昌，則許昌可拔，而操可擒也。今操糧草已盡，正可乘此機(jī)會(huì)，兩路擊之。’”②缺乏大局意識(shí)，以私利而害大局。當(dāng)他得知自己的親人被審配抓入大獄后，被私利所蒙蔽，投奔了曹操。③功利之心太強(qiáng)。在曹操面前失去了本性，急功求名的心思盡顯無(wú)遺，在曹公面前，裝出一副救世主的樣子，犯了做人的大忌。日后為曹操所殺，不能不說(shuō)是這種心思所埋的禍種。6.閱讀下面的文言文，完成6～9題。張赫傳汪琬

張赫，濠州人。江淮大亂，嘗團(tuán)結(jié)義兵，以捍鄉(xiāng)里。嘉山繆把頭每遣人招之，卒謝不往。聞太祖起，遂率眾來(lái)附，授千戶，以功進(jìn)萬(wàn)戶。從渡江，以功擢常春翼元帥，守御常州。尋從擊陳友諒于鄱陽(yáng)湖，又從攻武昌。已又從伐張士誠(chéng)，進(jìn)圍平江，諸將分門而軍。赫軍閶門。士誠(chéng)屢出兵突戰(zhàn)，屢挫其鋒。吳平，賜彩段表里。又從克慶元，并下溫、臺(tái)。洪武元年，擢福州衛(wèi)都指揮副使，復(fù)明署都指揮使司事。是時(shí)倭寇出沒(méi)海島中，乘間輒傅岸剽掠，沿海居民悉苦之。帝數(shù)遣使諭日本國(guó)王，詔書(shū)謂：“能臣，則當(dāng)奉表來(lái)庭；不能臣，亦當(dāng)領(lǐng)兵自固，永安境土。如必欲為寇，將克期命舟師往剿滅其國(guó)?！崩^又?jǐn)?shù)絕日本貢使，然不得倭人要領(lǐng)。赫在海上久，所捕擄不可勝計(jì)。最后追寇至琉璃大洋，親率士卒與戰(zhàn)，禽其魁十八人，斬首數(shù)十級(jí)，獲倭船十余艘，收其弓刀諸器械無(wú)算。帝偉赫功，遂命掌都指揮印。尋調(diào)興化衛(wèi)，召還，擢大都督府僉事。會(huì)遠(yuǎn)東漕運(yùn)方艱，軍食后期，帝以為慮。以赫久于海上，習(xí)知海道曲折，因命赫督海運(yùn)事。久之，封航海侯，予世券①。赫前后往來(lái)遼東十二歲，凡督十運(yùn)，勞動(dòng)備至，軍中賴以無(wú)乏。病卒，追封恩國(guó)公，謚莊簡(jiǎn)。同時(shí)有朱壽者，亦積戰(zhàn)功至都指揮、大都督府僉事，又積督運(yùn)功，封舳艫侯，皆與赫同。二十三年，肅清逆黨，榜示勛臣五十七人，以江夏侯周德興而下十九人為一類，赫、壽相次皆與列焉。后三年，壽坐藍(lán)玉黨死。(選自《汪琬全集箋?！?，有刪節(jié))[注]①世券：即鐵券。明代賜予功臣，使其世代享有特權(quán)的憑證。6．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）(

)A．以功擢常春翼元帥

擢：提升官職B．禽其魁十八人

禽：通“擒”，捉C．習(xí)知海道曲折

習(xí)：學(xué)習(xí)D．壽坐藍(lán)玉黨死

坐：因……獲罪

7．下列各組加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）(

)A．嘗團(tuán)結(jié)義兵，以捍鄉(xiāng)里

以賂秦之地封天下之謀臣B．親率士卒與戰(zhàn)

然后知是山之特點(diǎn)，不與培塿為類C．以赫久于海上

冰，水為之而寒于水D．久之，封航海侯

望西山，始指異之8．把文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）(1)已又從伐張士誠(chéng)，進(jìn)圍平江，諸將分門而軍。(3分)

(2)是時(shí)倭寇出沒(méi)海島中，乘間輒傅岸剽掠，沿海居民悉苦之。(4分)

(3)會(huì)遠(yuǎn)東漕運(yùn)方艱，軍食后期，帝以為慮。(3分)

9．從文中看，張赫的功績(jī)主要體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)用自己的話概括說(shuō)明。（3分）

參考答案：6.C（習(xí)，熟悉）(3分)

7.B（連詞，和。A連詞，來(lái)；介詞，用。C介詞，在；介詞，比D音節(jié)助詞，不翻譯；代詞，西山）(3分)8.（1）(3分)不久又跟從（太祖）討伐張士誠(chéng)，進(jìn)兵圍攻平江，各路將領(lǐng)分城門駐軍。（“已”、“進(jìn)圍”、“軍”各1分）（2）(4分)這時(shí)倭寇出沒(méi)于海島中，趁空就靠岸搶劫掠奪，沿海居民都以之為患。（“是時(shí)”“乘間”“傅岸”“苦”各1分）（3）(3分)適逢遠(yuǎn)東漕運(yùn)正艱難，軍糧（運(yùn)輸）延誤期限，皇帝以此為憂慮的事。（“會(huì)”、“后期”、“以為”各1分）9.(3分)輔佐太祖平定天下（1分），抗擊倭寇大獲全勝（1分），（僅概括答“戰(zhàn)功赫赫”得1分）督管海運(yùn)，保障了軍糧運(yùn)輸。（1分）【參考譯文】張赫是濠州人。江淮一帶大亂時(shí)，曾經(jīng)團(tuán)結(jié)起義兵來(lái)保衛(wèi)家鄉(xiāng)。嘉山繆把頭經(jīng)常派人來(lái)招募他，（他）終究推辭不去。聽(tīng)說(shuō)太祖起事，就率領(lǐng)眾人來(lái)依附，被授予千戶職，因?yàn)楣冢ù螅┰龠M(jìn)為萬(wàn)戶職。隨從（太祖）渡江，又因?yàn)楣谔岚螢槌４阂碓獛?，防守常州。不久隨從（太祖）在鄱陽(yáng)湖攻打陳友諒，又隨從攻打武昌。不久又跟從討伐張士誠(chéng)，進(jìn)兵圍攻平江，各路將領(lǐng)分城門駐軍。張赫駐軍在閶門。張士誠(chéng)多次出兵襲擊，（張赫）多次挫敗他的鋒芒。吳地平定，被賜予彩段表里。又隨從攻克慶元，并攻下了溫、臺(tái)兩地。

洪武元年，被提拔為福州衛(wèi)都指揮副使，又被任命為明署都指揮使司事。這時(shí)倭寇出沒(méi)于海島中，趁空就靠岸搶劫掠奪，沿海居民都以之為患。皇帝多次派遣使者告諭日本國(guó)王，詔書(shū)上說(shuō)：“能為臣，就應(yīng)該上表來(lái)朝廷；不能為臣，也應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)軍隊(duì)鞏固自身，永使邊境安定。如果必定想要做盜匪，將限期命令水師前往剿滅這國(guó)家?！苯又侄啻螖嘟^日本進(jìn)貢的使者往來(lái)，然而始終不得日寇的要領(lǐng)。張赫在海上的時(shí)間久，所捕擄的盜匪不可勝計(jì)。最后追擊盜匪至琉璃大洋，親自率領(lǐng)士卒與他們作戰(zhàn)，抓住了他們的首領(lǐng)十八個(gè)人，斬首數(shù)十個(gè)，繳獲倭船十多艘，收繳他們的弓箭刀具等器械無(wú)數(shù)。皇帝認(rèn)為張赫的功勞很大，就命他掌管都指揮印。不久調(diào)任興化衛(wèi)，又召他回來(lái)，提拔為大都督府僉事。

適逢遠(yuǎn)東漕運(yùn)正艱難，軍糧（運(yùn)輸）延誤期限，皇帝以此為憂慮的事。因?yàn)閺埡臻L(zhǎng)期處在海上，熟悉知曉海道曲折，于是命赫督管海運(yùn)事宜。很久之后，封他為航海侯，賜予世券。張赫前后往來(lái)遼東十二年，共督運(yùn)十回，勞動(dòng)艱辛至極，軍中依靠他得以沒(méi)有（物資）缺乏。他生病死去后，被追封為恩國(guó)公，謚號(hào)莊簡(jiǎn)。與他同時(shí)代有朱壽，也是積累戰(zhàn)功官至都指揮、大都督府僉事，又積累督運(yùn)的功勞，受封為舳艫侯，這些都和張赫相同。二十三年，朝廷肅清逆黨，張榜公布功臣五十七個(gè)人，把江夏侯周德興之下的十九人作為一類，張赫、朱壽相繼都在此列。三年之后，朱壽因藍(lán)玉黨獲罪而死。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列填入文中橫線處的句子，順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()藝術(shù)大師留下的巨大精神財(cái)富，________________