舒國(guó)瀅法理課后習(xí)題參考答案

PAGEPAGE1舒國(guó)瀅法理課后習(xí)題參考答案導(dǎo)論1.

三種觀點(diǎn)都有一定的道理,但又都一定的局限性.法理學(xué)中有一部份知識(shí)關(guān)注的是哲學(xué)問(wèn)題,比如法的概念,法的本質(zhì),法的目的,但法理學(xué)也關(guān)注法的適用和法的社會(huì)效果,這一部分并不屬于法的哲學(xué)問(wèn)題,前者是法的一般理論,是法學(xué)本身的基礎(chǔ)知識(shí),后者是法與其它社會(huì)科學(xué)交叉的地方.2.(1)爭(zhēng)議的核心問(wèn)題是如何解釋消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法中的消費(fèi)者概念.(2)有一定的道理.根據(jù)文意解釋,消費(fèi)者的概念應(yīng)該是為了自己的生產(chǎn)生活消費(fèi)需要而購(gòu)買商品.服務(wù)或勞務(wù)的人.王海這種故意買假的行為當(dāng)然不算消費(fèi)者(3)還有一些答案.比如根據(jù)目的解釋,可以認(rèn)定他的行為在實(shí)質(zhì)上符合消費(fèi)者保護(hù)法的客觀目的,符合社會(huì)對(duì)這部法律的客觀要求.第一章1.(本題在真題中考過(guò))(1)站在法律實(shí)證主義的立場(chǎng).或者說(shuō)站在形式法律推理的思維立場(chǎng).該立場(chǎng)強(qiáng)調(diào)法律本身排除實(shí)質(zhì)的價(jià)值判斷,執(zhí)法者只能夠嚴(yán)格按照法律本身的規(guī)定來(lái)進(jìn)行推理,而不能有另外的價(jià)值考慮.(2)站在自然法學(xué)的立場(chǎng).該立場(chǎng)強(qiáng)調(diào)法律本身還要接受更高級(jí)的價(jià)值的審查.在本題目中就是法律不能超越對(duì)人的生命健康權(quán)的保護(hù).第二章1.

該題不用看.2.

(該題極適合改編成選擇題)甲的觀點(diǎn)(1)錯(cuò)誤.法系是由若干國(guó)家或特定地區(qū)的,具有某種共性或共同傳統(tǒng)等法律的總稱.它可以跨越國(guó)界和時(shí)間而適用.法律體系一定是指特定一個(gè)國(guó)家或地區(qū)內(nèi)部現(xiàn)行有效的法律構(gòu)成的統(tǒng)一有機(jī)整體.甲的觀點(diǎn)2錯(cuò)誤.在不同的時(shí)間和不同的學(xué)者著作中,可以有不同的標(biāo)準(zhǔn).甲的觀點(diǎn)3也是錯(cuò)誤的.在英美國(guó)家制定法也是正式的法律淵源.尤其在現(xiàn)代,制定法成為很重要的正式淵源.乙的觀點(diǎn)1是正確的;觀點(diǎn)2錯(cuò)誤.雖然劃分標(biāo)準(zhǔn)是變化和相對(duì)的,但還是有意義的.法系的劃分有利于我們更深入的從文化和傳統(tǒng)的角度來(lái)理解法律的發(fā)展;觀點(diǎn)3錯(cuò)誤.在大陸法系國(guó)家判例法不是正式的法律淵源,但判例有重要的作用,那就是作為事實(shí)的約束力.比如在德國(guó)行政法上判例就是重要的具有事實(shí)約束力的法律.3.

該例子說(shuō)明了比較法論證是一種重要的法官進(jìn)行法律論證的方法.不同國(guó)家的法律雖然規(guī)定不一樣,但在很多地方又具有趨同性,這是由于正義的本質(zhì)精神具有普遍性決定的.所以一個(gè)國(guó)家的法官在進(jìn)行法律判斷的時(shí)候,有必要考察相同情況的事實(shí)在不同的國(guó)家是如何被處理的.這符合相同情況應(yīng)該相同處理的法理.第三章1.

絕對(duì)權(quán)利義務(wù)和相對(duì)權(quán)利義務(wù)的區(qū)別在于,前者的權(quán)利主體是相對(duì)于一切社會(huì)成員的,義務(wù)主體也是對(duì)一切社會(huì)成員都負(fù)有特定義務(wù)的.2.(該題目極適合改編為選擇題,以前的真題已經(jīng)涉及到)(1)

這一觀點(diǎn)是正確的.任何一個(gè)公民都可以要求任何一個(gè)法院公開審理,這是法律賦予每一個(gè)人公民的權(quán)利.(2)

這一觀點(diǎn)是不正確的.不得侵犯他人的自由屬于對(duì)世的義務(wù),任何一個(gè)人對(duì)其他任何一個(gè)公民都有義務(wù)不侵犯他人的自由.(3)

這一觀點(diǎn)是正確的.3.不能追究.當(dāng)時(shí)沒(méi)有法律依據(jù)規(guī)定侵占罪,根據(jù)義務(wù)和責(zé)任法定的原則,不能追究某甲的責(zé)任.第四章1.(此一知識(shí)已經(jīng)在真題中考過(guò))(1)為了防止個(gè)案的不正義.因?yàn)楸景覆⒎谴嬖诜陕┒?(2)答案是開放的.看你基于什么樣的價(jià)值立場(chǎng)來(lái)論證,是站在自由意志高于公共秩序的立場(chǎng)還是站在公共秩序高于自由意志的立場(chǎng).(3)一要考慮法律原則和法律規(guī)則的關(guān)系,一般情況有規(guī)則要優(yōu)先適用規(guī)則,除非為了克服個(gè)案不正義的情況;二要考慮不同原則之間的權(quán)衡和沖突問(wèn)題,選擇最有說(shuō)服力的原則;三要注意法律原則的具體化,要對(duì)其進(jìn)行解釋.2.

參看教材非常清晰的表述.第五章1.(該題目被改編為06年第一卷的真題)(1)A韓某與劇院之間,B法院與韓某,C法院與劇院之間,D劇院與新新劇團(tuán)之間都存在法律關(guān)系(2)客體分別是表演行為的精神愉悅結(jié)果和違約行為的法律結(jié)果(3)有劇院劇團(tuán)沒(méi)有按時(shí)回北京的事實(shí),劇院安排另一場(chǎng)演出的行為和韓某的起訴行為及劇院的起訴行為(4)AD屬于第一性法律關(guān)系;BC屬于第二性法律關(guān)系.第六章1.

王某沒(méi)有法律責(zé)任,因損害結(jié)果并非由于他的行為引起的.孟某在知曉故障的情況下繼續(xù)使用衛(wèi)生間,在主觀和客觀行為上都有過(guò)錯(cuò),應(yīng)該承擔(dān)法律責(zé)任.第七章.第八章題目可不看第九章1.

立法解釋體現(xiàn)了主觀解釋的立場(chǎng),追求立法者的主觀立法意圖;司法解釋和行政解釋體現(xiàn)的都有一部份是客觀解釋的立場(chǎng),追求社會(huì)發(fā)展對(duì)于法律的客觀要求.2.

運(yùn)用目的解釋的客觀主義解釋立場(chǎng),可以允許救火車進(jìn)入到公園,因?yàn)檫@符合保護(hù)公園安全的客觀要求.第十章1.

法官應(yīng)該適用地方性法規(guī).衛(wèi)生部的規(guī)定從法律淵源來(lái)看屬于規(guī)章以外的規(guī)范性文件,其效力低于地方性法規(guī).2.

習(xí)慣只是非正式法律淵源,不能違背繼承法的規(guī)定.更一般來(lái)看,習(xí)慣不能違背法律的強(qiáng)行性規(guī)定,不能侵犯公民的基本權(quán)利,也不能違背社會(huì)的公共道德.本題已經(jīng)在06年真題中經(jīng)改編考過(guò).第十一章的題目可以不看第十二章1.

三種說(shuō)法都是對(duì)的,屬于經(jīng)典的馬克思主義法理學(xué)觀點(diǎn),理由見(jiàn)教材的明確論述.2.

法律面前人人平等是封建社會(huì)法律向資本主義社會(huì)法律發(fā)展的觀念性特征,是歷史類型更替的結(jié)果;但另一方面,這一原則也隨著資本主義社會(huì)法律的發(fā)展,向社會(huì)主義法律過(guò)渡而不斷真實(shí),不斷發(fā)展與完善.對(duì)它要有一種歷史的眼光,明白這個(gè)原則本身也有一個(gè)具體發(fā)展的過(guò)程.3.

法律移植和法律的本土資源論各有一定的道理,在各自的邏輯理論立場(chǎng)內(nèi)都比較成功,但對(duì)于法律實(shí)踐而言,需要結(jié)合和吸收各自的優(yōu)點(diǎn),克服其不足.具體說(shuō)來(lái),法律移植說(shuō)明了法律有一些部分屬于全世界的文明成果,需要我們勇敢的拿來(lái)我用;但在這個(gè)過(guò)程中,關(guān)鍵要堅(jiān)持創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換,使得它們適合本土的情況.同時(shí),對(duì)于本土資源,也應(yīng)該努力的改造和理性對(duì)待,吸收它們?yōu)橄冗M(jìn)法律體系的一部份.第十三章(1)

法的作用是有局限性的.首先是法的調(diào)整范圍是有限的;其次是法本身有局限性.(2)

在本案中,說(shuō)明在法律解釋過(guò)程中,會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)言的”開放結(jié)構(gòu)”,又一些模糊的地方.第十四章1.(1)這個(gè)說(shuō)話不對(duì).法律程序不是私力救濟(jì),而是公力救濟(jì).(2)這個(gè)說(shuō)話是對(duì)的.法律保障的自由不是一種私人的思想自由,心靈自由,而是一種處在社會(huì)關(guān)系中的交往的自由.(3)這個(gè)說(shuō)話是正確的.司法獨(dú)立是保證司法作為公正的糾紛解決者的重要措施;回避原則則來(lái)自古老的自然公正原則:任何人不能做自己案件的法官.第十五章1.(1)這個(gè)說(shuō)話不對(duì).法律不能決定生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生,但可以影響它的變化.(2)這個(gè)說(shuō)話是正確的.(3)這個(gè)說(shuō)話是正確的.我國(guó)的社會(huì)主義法治事業(yè)是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下有步驟,有重點(diǎn)的推進(jìn)的.第十六章1.(1)錯(cuò)誤.人治不是有人的參與的治理方式,法治也需要人的參與.二者的根本區(qū)別在于人還是法成為社會(huì)的最終權(quán)威.(2)正確