江西省景德鎮(zhèn)市東安中學(xué)高二語文聯(lián)考試卷含解析

江西省景德鎮(zhèn)市東安中學(xué)高二語文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下文，回答問題。斯坦福大學(xué)的科學(xué)家們制造出了一種分子擴(kuò)大了的DNA，其雙螺旋結(jié)構(gòu)比自然界已發(fā)現(xiàn)的任何一種DNA都要寬。這種大分子DNA不僅耐熱性好，而且還能在黑暗中發(fā)光——這一特性可能對檢查人體基因缺陷十分有用。DNA的典型形態(tài)是雙螺旋結(jié)構(gòu)——兩組平行的基因信息像一根長長的盤旋的梯子一樣聯(lián)結(jié)在一起。每一節(jié)梯子都由兩個(gè)互補(bǔ)的堿基組成，它們組合在一起成為堿基對。自然界只有4種天然堿基，它們是：腺嘌呤(A)，鳥嘌呤(G)，胞嘧啶(C)，胸腺嘧啶(T)。由于4種堿基各自獨(dú)特的形態(tài)和大小，T常常與A配對，G常常與C配對。其它的配對形式(如A配C，G配T)都會(huì)因?yàn)樘珜捇蛱荒苄纬呻p螺旋結(jié)構(gòu)。人類DNA由約30億個(gè)堿基對按特定順序排列組成，它們將人類健康生存所需要的基因信息拼寫出來。只要一兩對堿基對的排列順序出錯(cuò)，基因密碼就會(huì)出現(xiàn)混亂，從而導(dǎo)致嬰兒在出生時(shí)會(huì)出現(xiàn)可怕的畸形或?qū)е孪癜┌Y和鐮狀細(xì)胞貧血癥這樣的疾病。加利福利亞理工學(xué)院的化學(xué)家納爾遜·倫納德在20世紀(jì)70年代做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他將一個(gè)苯環(huán)嵌入堿基A，得到了一個(gè)大堿基xA，xA比普通堿基A寬了約33%。斯坦福大學(xué)的科爾和他的同事們繼續(xù)了倫納德的實(shí)驗(yàn)。斯坦福大學(xué)的這個(gè)研究組使用與倫納德相似的方法得到了xT——一種大小為自然T兩倍的合成堿基。接下來的挑戰(zhàn)是將這些大堿基嵌入雙螺旋結(jié)構(gòu)。他們通過將xA與自然T組合，xT與自然A組合，從而合成了完美的雙螺旋結(jié)構(gòu)。一種比自然DNA寬了約20%的新的穩(wěn)定的DNA形態(tài)誕生了，研究人員將它命名為“擴(kuò)展DNA”或“xDNA”。研究人員發(fā)現(xiàn)xDNA有幾個(gè)比自然DNA更加優(yōu)良的特點(diǎn)。比如說，xDNA比自然DNA的耐熱性好。在實(shí)驗(yàn)室環(huán)境下，自然DNA的分解溫度是21.3攝氏度，而xDNA在55.6攝氏度時(shí)還依然保持完整?？茽栒f：“一般說來，體積大的物體比體積小的物體耐熱性好，DNA也不例外?！彼a(bǔ)充說，大一些的分子一般會(huì)發(fā)出熒光，這也許能解釋為什么自然DNA不發(fā)光，而xDNA卻發(fā)出一種紫色光，使它在顯微鏡下被看得很清楚。在自然界，DNA攜帶了所有的遺傳信息并傳給后代。科爾正在研究xDNA是否也有這種功能。不過他警告說：“這種新的DNA不太可能在地球上的自然環(huán)境中發(fā)揮功能，因?yàn)樗罅?。不過，我們希望，有一天它會(huì)成為地球上或是其它星球上的一種新的生命形式的基因物質(zhì)，這樣當(dāng)我們往其它星球上派探測機(jī)器人時(shí)，我們就會(huì)知道要在冰層下尋找什么樣的生命形態(tài)。”(選自2003年11月3日《參考消息》)15.下列關(guān)于xDNA的解說，有誤的一項(xiàng)是A.xDNA與自然DNA相比，耐熱性更好，而且還能在黑暗中發(fā)光。B.xDNA是美國科學(xué)家們連續(xù)研究的成果，它是由科學(xué)家們先合成一些大堿基，而后將其嵌入雙螺旋結(jié)構(gòu)而成。C.xDNA是一種人造DNA，其雙螺旋結(jié)構(gòu)比自然界已發(fā)現(xiàn)的任何一種DNA都要寬，是一種大分子DNA。D.xDNA的誕生可能為人類診斷自身基因缺陷帶來幫助。16.下面對“雙螺旋結(jié)構(gòu)”和“堿基對”的解說，有誤的一項(xiàng)是A.堿基的配對受形態(tài)和大小的限制，有較穩(wěn)定的配對形式，太寬或太窄的配對形式都不能形成雙螺旋結(jié)構(gòu)。B.堿基對是雙螺旋結(jié)構(gòu)的基本單元，它由兩個(gè)功能互補(bǔ)的堿基組成。C.雙螺旋結(jié)構(gòu)是DNA的典型形態(tài)，它由兩組平行的基因信息像一根長的盤旋的梯子一樣聯(lián)結(jié)而成，故名“雙螺旋”。D.人類DNA由約30億個(gè)堿基對按特定順序排列組成，它們將人類健康生存所需要的基因信息拼寫出來。17.下列表述不合文意的一項(xiàng)是A.基因排序?qū)θ祟惤】抵陵P(guān)重要，只要一兩對堿基對的排序出錯(cuò)，就會(huì)致嬰兒畸形或其他的一些疾病。B.xDNA比自然DNA耐熱性好，自然DNA的分解溫度是21.3攝氏度，而xDNA的分解溫度是55.6攝氏度。C.在自然界，DNA攜帶了所有的遺傳信息并傳給后代，xDNA是否具有這種功能尚在研究之中。D.xA和xT是兩種人工合成的大堿基，科學(xué)家將它們分別與自然T、自然A結(jié)合，從而合成了完美的雙螺旋結(jié)構(gòu)。18.根據(jù)原文提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是A.一般說來，體積大的物體比體積小的物體耐熱性好，這一規(guī)律可以解釋xDNA比自然DNA耐熱性更好的現(xiàn)象。B.大一些的分子一般會(huì)發(fā)出熒光，DNA也不例外，這就可用來解釋xDNA與自然DNA在發(fā)光問題上的差異。C.因?yàn)閤DNA太大了，科爾認(rèn)為它在地球上的自然環(huán)境中發(fā)揮功能的可能性不大。D.如果xDNA將來能成為地球上或是其它星球上新的生命形式的基因物質(zhì)，它就會(huì)為我們的太空生命探索提供指導(dǎo)。參考答案：15.D

16.B

17.B

18.B15.試題分析：此題考查考生對文本重要概念的理解。題干中出現(xiàn)“對某某詞語或概念理解正確或不正確的一項(xiàng)”用語時(shí)，表明是對重要概念、句子的考查，暗示了信息源可能集中在概念、句子所在語段或相鄰語段，注意抓住對概念、句子闡釋的文字，這就是信息所在的區(qū)域?！霸\斷”應(yīng)為“檢查”。此題要求考生準(zhǔn)確把握“xDNA”這一概念的內(nèi)涵和外延。選項(xiàng)D歪曲文意，文本第一段說的是“這一特性可能對檢查人體基因缺陷十分有用”，選項(xiàng)把“檢查”偷換成了“診斷”。16.試題分析：此題也是考查考生對文本重要概念的理解。題干要求考生準(zhǔn)確把握“雙螺旋結(jié)構(gòu)”和“堿基對”這兩個(gè)概念。B項(xiàng)歪曲文意，該項(xiàng)對應(yīng)文本第二段和第三段，第二段提到“每一節(jié)梯子都由兩個(gè)互補(bǔ)的堿基組成，它們組合在一起成為堿基對”，第三段提到“4種堿基各自獨(dú)特的形態(tài)和大小，T常常與A配對，G常常與C配對”，兩段綜合可知，堿基對是由形態(tài)和大小互補(bǔ)，而不是“功能互補(bǔ)”。17.試題分析：此題考查考生信息篩選和整合的能力。解答此題，可根據(jù)對文意的理解，將選項(xiàng)分別跟原文進(jìn)行比對分析。選項(xiàng)B對應(yīng)文本第八段，文中說的是“xDNA在55.6攝氏度時(shí)還依然保持完整”，而不是分解。點(diǎn)睛：“篩選并整合文中的信息”考點(diǎn)里應(yīng)包括三個(gè)關(guān)鍵詞：標(biāo)準(zhǔn)、篩選、整合。所謂“標(biāo)準(zhǔn)”，就是在“篩選”前需要明白的目的、要求和方向。這是很重要的一步。首先要弄清楚它是什么意思，然后才能篩選。所謂“篩選”，就是根據(jù)“標(biāo)準(zhǔn)”，經(jīng)過辨別，把相關(guān)信息提取出來?！昂Y選”說明文本中信息較雜，需要根據(jù)問題核心做出選擇和辨別。所謂“整合”，就是根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，將文中相關(guān)的而又分散的信息集中起來，并加以處理。“整合”說明需要對于篩選出來的信息進(jìn)行提取、壓縮、合并或者刪減、替換，只有這樣，才能保證信息的全面、準(zhǔn)確、簡練。18.試題分析：題干中出現(xiàn)“推斷”詞語，表明是在考查推斷能力。根據(jù)每一選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞確定篩選的大致區(qū)域，然后篩選出此區(qū)間的開頭一兩句和結(jié)尾一兩句，因?yàn)檫@部分是作者觀點(diǎn)所在區(qū)域，從而確定信息源。B項(xiàng)對應(yīng)文本第十段，原文說“大一些的分子一般會(huì)發(fā)出熒光，這也許能解釋為什么自然DNA不發(fā)光”，選項(xiàng)則說“DNA也不例外，這就可用來解釋……”，把原文的猜測語氣換成了肯定語氣。因此B項(xiàng)錯(cuò)誤。2.現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1~3題。詩和其他藝術(shù)都是情感的流露。情感是心理中極原始的一種要素。人在理智發(fā)達(dá)之前先已有情感；在理智既發(fā)達(dá)之后，情感仍然是理智的驅(qū)遣者。情感是心感于物所起的激動(dòng)，其中有許多人所共同的成分，也有某個(gè)人所特有的成分。這就是說，情感一方面有群性，一方面也有個(gè)性，群性是得諸遺傳的，是永恒的，不易變化的；個(gè)性是成于環(huán)境的，是隨環(huán)境而變化的。環(huán)境隨人隨時(shí)而異，所以人類的情感時(shí)時(shí)在變化；遺傳的傾向?yàn)槎鄶?shù)人所共同，所以情感在變化之中有不變化者存在。藝術(shù)是情感的返照，它也有群性和個(gè)性的分別，它在變化之中也有不變化者存在。比如單拿詩來說，四言、五言、七言、古、律、絕、詞的交替是變化，而格律則為變化中的不變化者。變化就是創(chuàng)造，不變化就是因襲。把不變化者歸納成為原則，就是自然律。這種自然律可以用為規(guī)范律，因?yàn)樗緛硎侨祟惞餐那楦行枰?。但是只有群性而無個(gè)性，只有整齊而無變化，只有因襲而無創(chuàng)造，也就不能產(chǎn)生藝術(shù)。末流忘記這個(gè)道理，所以往往把格律變成死板的形式。格律在經(jīng)過形式化之后往往使人受拘束，這是事實(shí)，但是這絕不是格律本身的罪過，我們不能因噎廢食。格律不能束縛天才，也不能把庸手提拔到藝術(shù)家的地位。如果真是詩人，格律會(huì)受他奴使；如果不是詩人，有格律他的詩固然腐濫，無格律它也還是腐濫。古今大藝術(shù)家大半都從格律入手。藝術(shù)須寓整齊于變化。一味齊整，如鐘擺搖動(dòng)聲，固然單調(diào)；一味變化，如市場嘈雜聲，也還是單調(diào)。由整齊到變化易，由變化到整齊難。從整齊入手，創(chuàng)造的本能和特別情境的需要會(huì)使作者在整齊之中求變化以避免單調(diào)。從變化入手，則變化之上不能再有變化，本來是求新奇而結(jié)果卻仍還于單調(diào)。古今大藝術(shù)家大半后來都做到脫化格律的境界。他們都從束縛中掙扎得自由，從整齊中醞釀出變化。格律是死方法，全賴人能活用。善用格律者好比打網(wǎng)球，打到嫻熟時(shí)雖無心于球規(guī)而自合于球規(guī)。在不識(shí)球規(guī)者看，球手好像縱橫如意，略無牽就規(guī)范的痕跡；在識(shí)球規(guī)者看，他卻處處循規(guī)蹈矩。姜白石說得好：“文以文而工，不以文而妙?！惫ぴ诟衤啥顒t在神髓風(fēng)骨。孔夫子自道修養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)說：“七十而從心所欲，不逾矩?！边@是道德家的極境，也是藝術(shù)家的極境?！皬男乃挥饩亍?，藝術(shù)的創(chuàng)造活動(dòng)盡于這七個(gè)字了?！皬男乃闭咄坝饩亍?，“不逾矩”者又往往不能“從心所欲”。凡是藝術(shù)家都要能打破這個(gè)矛盾?？追蜃拥娇煲赖臅r(shí)候才做到這種境界，可見循格律而能脫化格律，大非易事。（摘編自朱光潛《談美書簡》）1．下列關(guān)于“格律”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是(

)A.格律是詩歌中的不變化者，體現(xiàn)的是整齊、規(guī)范和人類共同的情感需要。但只有整齊而無變化，只有因襲而無創(chuàng)造，格律就會(huì)變成死板的形式。B.格律在經(jīng)過形式化之后往往使人受拘束，但這并不是格律本身的罪過，而是人不能活用它造成的，因此，我們不能因噎廢食。C.古今大藝術(shù)家的創(chuàng)造活動(dòng)都從格律入手，但后來都達(dá)到了脫化格律的境界；是創(chuàng)造的本能和特別情境的需要使他們在整齊之中求變化，避免了單調(diào)。D.格律不能束縛天才，天才之作往往工在格律而妙在神髓風(fēng)骨。格律也不能把庸手提拔到藝術(shù)家的地位，即使他遵循了格律，詩歌也仍然腐濫。2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是(

)A.藝術(shù)是情感的流露，它也有群性和個(gè)性之別，講究寓整齊于變化，但由整齊到變化易，由變化到整齊難。B.情感是心理中極原始的一種要素，它先于理智而產(chǎn)生，但在理智發(fā)達(dá)之后，它又會(huì)受到理智的驅(qū)遣。C.詩歌從四言、五言到七言，從古、律、絕到詞，體現(xiàn)的是形式的變化，但它們在音節(jié)上都講究格律，體現(xiàn)的又是詩歌的共同特點(diǎn)。D.“從心所欲”和“不逾矩”是一對矛盾，藝術(shù)家要打破這個(gè)矛盾，做到循格律而能脫化格律，這是非常不容易的。3．下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是(

)A.“從心所欲，不逾矩”是道德家和藝術(shù)家所追求的最高境界，這也說明道德與藝術(shù)常常是相關(guān)聯(lián)的，道德境界高的人往往也能在藝術(shù)上達(dá)到較高的境界。B.情感是心感于物所起的激動(dòng)，它一方面有群性，另一方面也有個(gè)性。群性由遺傳得來，不易變化；個(gè)性則成于環(huán)境，會(huì)隨著環(huán)境而變化。C.作者認(rèn)為善用格律者好比打網(wǎng)球，旨在說明將格律用到出神入化的境界時(shí)，就可以超越格律的束縛而達(dá)到自由的創(chuàng)作境界。D.作者認(rèn)為一味變化也還是單調(diào)，所以他不主張從變化入手，認(rèn)為變化之上不能再有變化，本來是求新奇而結(jié)果卻仍還于單調(diào)。參考答案：略3.閱讀下面文章，完成17—19題。朱光潛美學(xué)思想研究朱永平①在我十幾年的治學(xué)歷程中，有幸三次得到國家社科基金的資助，而且都與祖父朱光潛先生的美學(xué)思想有關(guān)，分別是“朱光潛《道德經(jīng)》集注與中國傳統(tǒng)美學(xué)”、“論朱光潛邊緣美學(xué)體系”、“西方美學(xué)中國化——朱光潛美學(xué)思想研究”。第三項(xiàng)研究于2006年立項(xiàng)，已取得45萬字的成果，目前以優(yōu)秀等級(jí)結(jié)項(xiàng)。下面就重點(diǎn)談?wù)勎业牡谌?xiàng)研究。②“西方美學(xué)中國化——朱光潛美學(xué)思想研究”分三個(gè)部分：一是梳理朱光潛美學(xué)的思想淵源，二是分析朱光潛三個(gè)時(shí)期代表性的美學(xué)文本，三是重新闡述朱光潛美學(xué)理論體系及其當(dāng)代價(jià)值。在吸取了葉朗、閻國忠、凌繼堯、肖鷹、錢念孫、商金林、蒯大申、朱式蓉等學(xué)者研究朱光潛的積極成果基礎(chǔ)上，將朱光潛美學(xué)置于美學(xué)學(xué)科全球化和20世紀(jì)中國美學(xué)本土化的進(jìn)程中來考察。朱光潛美學(xué)既不同于傳統(tǒng)美學(xué)形態(tài)，也不是西方美學(xué)的翻版。中體西用、西體中用，厚古薄今、厚今薄古都不足以道明他的美學(xué)。他在浩瀚的中外典籍中，真正以“六經(jīng)注我”的氣度重建了一個(gè)新美學(xué)體系。③在這項(xiàng)成果中，我對朱光潛美學(xué)的意蘊(yùn)及其價(jià)值作了深入剖析和揭示，認(rèn)為朱光潛美學(xué)有若干研究成果值得注意：其一，美既不在物，也不在心；既非單純客觀，又非單純主觀；它是主客觀的統(tǒng)一?！懊朗侵骺陀^的統(tǒng)一”，是一個(gè)不斷變化、生成，不斷有新內(nèi)容充實(shí)的命題，此命題恰恰展現(xiàn)了朱光潛努力突破西方主客二分的認(rèn)識(shí)論框架，尋求在中國“天人合一”、“知行合一”的框架下，整合馬克思主義的實(shí)踐觀以及西方美學(xué)的一切積極成果，熔鑄新型美學(xué)系統(tǒng)的艱辛歷程。其二，美學(xué)屬于人文科學(xué)，它研究的是一個(gè)“整全的人”（科學(xué)的人、美感的人、倫理的人的統(tǒng)一）。因此，它是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的統(tǒng)一。其三，朱光潛把中國傳統(tǒng)以倫理為本位的人文精神很好地和藝術(shù)結(jié)合在一起，提出了“人生藝術(shù)化”口號(hào)（朱自清認(rèn)為這是朱光潛“最重要的理論”）。其四，朱光潛改造了克羅齊的“直覺”說，把藝術(shù)直覺看做是熔鑄知覺、直覺、概念于一爐的“想象”。同時(shí)，他還把“直覺”看做是“情趣”和“意象”的契合（就是美）。他用這“情趣”和“意象”的“二元”結(jié)構(gòu)關(guān)系進(jìn)行分析，對中國古典詩詞作了科學(xué)的說明，實(shí)現(xiàn)了把舊有的“詩話”、“詩式”提升到“詩的科學(xué)”的愿望，并產(chǎn)生了那本不朽的《詩論》大作。其五，朱光潛認(rèn)為馬克思提出的“生產(chǎn)勞動(dòng)與人對世界的藝術(shù)掌握”的實(shí)踐觀點(diǎn)是美學(xué)一大“翻天覆地”的變革，朱光潛追隨這一觀點(diǎn)，進(jìn)一步提出美學(xué)要從認(rèn)識(shí)論的圈子里走出來，使之融入社會(huì)歷史的領(lǐng)域。這也是他晚年把全部精力投入到將維柯“人類歷史是人類自己創(chuàng)造”這一觀點(diǎn)和馬克思的實(shí)踐觀以及中國傳統(tǒng)“知行合一”觀統(tǒng)合在一起的理論架構(gòu)的努力。④然而，由于涉及到古今中外的眾多美學(xué)思想家的理論，在融合取舍、補(bǔ)苴罅漏的調(diào)和折衷過程中，也不免會(huì)出現(xiàn)如直覺與聯(lián)想的矛盾，道德精神（審美功利主義）與藝術(shù)自主（審美自由主義）的矛盾，美學(xué)的本土性（特殊性）與全球化（普遍性）的矛盾等等。但是，對于這些矛盾我們要正視它，而不是“繞開它”——我們要從朱光潛所面臨的理論視域和問題意識(shí)出發(fā)，結(jié)合當(dāng)今世界美學(xué)發(fā)展的大趨勢，認(rèn)真清理，從而催生出新的美學(xué)生長點(diǎn)。而作為反映朱光潛美學(xué)面貌和特色所表現(xiàn)出來的美學(xué)上的科學(xué)精神、學(xué)術(shù)上的世界主義、文化上的中國立場，依然適用于當(dāng)今的中國美學(xué)建構(gòu)的大方向。（有刪改）17.如何理解第②節(jié)中劃線句子的含義？（6分）

▲

18.朱光潛美學(xué)體系的主要特點(diǎn)是什么？請結(jié)合全文，簡要概括。（6分）

▲

19.在作者看來，朱光潛的美學(xué)存在著本土性（特殊性）與全球化（普遍性）的矛盾。其實(shí)在社會(huì)文化的諸多領(lǐng)域都存在著這種矛盾。請你結(jié)合實(shí)例，談?wù)剬Υ说恼J(rèn)識(shí)。（6分）

▲

參考答案：17.朱光潛美學(xué)不同于古今中外的其它美學(xué)（2分），它綜合了其它諸多美學(xué)的特點(diǎn)（2分），又具有自己獨(dú)特的地方（2分）。18.是熔鑄了西方和東方理論的全新的美學(xué)體系；將自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文精神結(jié)合起來；將美學(xué)融入社會(huì)歷史當(dāng)中去研究；美學(xué)體系當(dāng)中存在矛盾之處。（每點(diǎn)3分，最后一點(diǎn)必答，答對三點(diǎn)得6分）19.可結(jié)合文化中的實(shí)例進(jìn)行探究。例如外國大片沖擊國產(chǎn)電影的問題，保持中國傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)代文明的矛盾等。（舉例2分，分析4分。若學(xué)生作答未涉及對面對矛盾我們應(yīng)有的態(tài)度這一方面，可酌情扣分。）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4—6題。（來自課文

9分）子路、曾皙、冉有、公西華侍坐子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也!’如或知爾，則何以哉?”子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆又??！扒?爾何如?”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！薄俺?爾何如?”對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！薄包c(diǎn)!爾何如?”

鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎?亦各言其志也?！痹唬骸澳赫?，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也!”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如?”子曰：“亦各言其志也已矣!”

曰：“夫子何哂由也?”曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與?安見方六七十，如五六十而非邦也者?唯赤則非邦也與?宗廟會(huì)同，非諸侯而何?赤也為之小，孰能為之大?”4．下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．比及三年

比：等到。

B．風(fēng)乎舞雩

風(fēng)：吹風(fēng)。

C．夫子喟然嘆曰

喟然：傷感的樣子。D．其言不讓

讓：謙讓。5．下列各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是A．子路率爾而對曰

順風(fēng)而呼，聲非加疾也B．異乎三子者之撰

然后乃求謀臣，無乃后乎

C．亦各言其志也已矣

以亂易整，不武。吾其還也D．唯求則非邦也與

河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|6．下列對文章內(nèi)容的分析和概括，有誤的一項(xiàng)是

A．文章以記言的形式記敘了孔子和四個(gè)學(xué)生談話的場景，既寫出了學(xué)生們不同

的志趣、性格，又表現(xiàn)了孔子態(tài)度和藹、思想明智、胸襟開闊的特點(diǎn)。

B．文章中孔子對子路、曾皙、冉有、公西華四個(gè)弟子所言之志的不同評價(jià)，表

現(xiàn)出他對子路的貶斥，對冉有、公西華的認(rèn)同，對曾皙的贊賞有加。

C．文章以“言志”為中心組織材料，結(jié)構(gòu)首尾完整，刻畫的人物形象鮮明，語

言樸素自然，在簡約的敘述中給我們勾勒了一幅先賢論志的圖畫。

D．文章選自《論語》，我們從孔子與弟子的對話中既可以讀到孔子的政治、哲

學(xué)、文化思想，也可以體會(huì)到《論語》言簡義豐、含蓄凝練的特點(diǎn)。參考答案：略5.閱讀下面的文言文，完成9—12題。閱江樓記明·宋濂金陵為帝王之州。自六朝迄于南唐，類皆偏據(jù)一方，無以應(yīng)山川之王氣。逮我皇帝定鼎于茲，始足以當(dāng)之。由是，聲教所暨，罔間朔南，存神穆清，與天同體。雖一豫一游，亦可為天下后世法。京城之西北，有獅子山，自盧龍蜿蜒而來。長江如虹貫，蟠繞其下。上以其地雄勝，詔建樓于巔，與民同游觀之樂。遂錫嘉名為“閱江”云。登覽之頃，萬象森列，千載之秘，一旦軒露。豈非天造地設(shè)，以俟大一統(tǒng)之君，而開千萬世之偉觀者歟？當(dāng)風(fēng)日清美，法駕幸臨，升其崇椒，憑闌遙矚，必悠然而動(dòng)遐想。見江漢之朝宗，諸侯之述職，城池之高深，關(guān)阨之嚴(yán)固，必曰：“此朕沐風(fēng)櫛雨、戰(zhàn)勝攻取之所致也?！敝邢闹畯V，益思有以保之。見波濤之浩蕩，風(fēng)帆之下上，番舶接跡而來庭，蠻琛聯(lián)肩而入貢，必曰：“此朕德綏威服，覃及外內(nèi)之所及也?！彼内镏h(yuǎn)，益思所以柔之。見兩岸之間、四郊之上，耕人有炙膚皸足之煩，農(nóng)女有將桑行馌之勤，必曰：“此朕拔諸水火、而登于衽席者也。”萬方之民，益思有以安之。觸類而推，不一而足。臣知斯樓之建，皇上所以發(fā)舒精神，因物興感，無不寓其致治之思，奚止閱夫長江而已哉！彼臨春、結(jié)綺，非弗華矣；齊云、落星，非不高矣。不過樂管弦之淫響、藏燕趙之艷姬。一旋踵間，而感慨系之。臣不知其為何說也。雖然，長江發(fā)源岷山，委蛇七千余里而始入海，白涌碧翻，六朝之時(shí)，往往倚之為天塹。今則南北一家，視為安流，無所事乎戰(zhàn)爭矣。然則，果誰之力歟？逢掖之士，有登斯樓而閱斯江者，當(dāng)思帝德如天，蕩蕩難名，與神禹疏鑿之功，同一罔極。忠君報(bào)上之心，其有不油然而興者耶？臣不敏，奉旨撰記。欲上推宵旰圖治之切者，勒諸貞珉。他若留連光景之辭，皆略而不陳，懼褻也?！咀⑨尅抗?374年，朱元璋在獅子山建一樓閣，親自命名為閱江樓．并以閱江樓為題，命令在朝的文臣職事們各寫一篇《閱江樓記》。9、對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是

（）A．類皆偏據(jù)一方類：大抵、大致B．番舶接跡而來庭庭：庭院、院子C．往往倚之為天塹塹：壕溝D．皆略而不陳，懼褻也褻：輕慢、褻瀆10、下列句子分別編為四組，全都說明“皇上宵旰圖治之功”的一組是

（）①逮我皇帝定鼎于茲，始足以當(dāng)之②聲教所暨，罔間朔南，存神穆清，與天同體③上以其地雄勝，詔建樓于巔④今則南北一家，視為安流，無所事乎戰(zhàn)爭矣⑤中夏之廣，益思有以保之⑥與神禹疏鑿之功，同一罔極A．①③④B．②④⑥C．①⑤⑥D(zhuǎn)．②③⑤11、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是

（）A．皇上在此處建“閱江樓”，是因?yàn)檫@里地勢雄偉壯麗，想與百姓同享游覽的樂趣。B．這座樓的興建，只是皇帝用來振奮精神的，借物抒發(fā)各種感慨，寄寓使天下大治的愿望，并不只是為了觀賞長江的風(fēng)景。C．作者用臨春閣、結(jié)綺閣、齊云樓、落星樓華美高大的樓閣轉(zhuǎn)瞬之間引發(fā)人的無窮感慨為例子，諷諫朱元璋不可貪圖享樂，要處處想著國家的社稷人民。D．作者認(rèn)為六朝時(shí)國家以長江為天然屏障，所以長江是安定的河流，國家沒有戰(zhàn)事。12、把下列文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）（1）由是，聲教所暨，罔間朔南，存神穆清，與天同體。（4分）（2）必曰：“此朕拔諸水火、而登于衽席者也?！保?分）（3）因物興感，無不寓其致治之思，奚止閱夫長江而已哉！（3分）參考答案：9、B10、B11、D12、（1）從此，聲威教化所到的地方，不分南北，涵養(yǎng)精神和穆而清明，與上天融為一體。［得分點(diǎn)：“暨”（到、至）、“罔”（無、沒有）、“朔”（北方）句意，每點(diǎn)1分］（2）（皇上）一定會(huì)說：“這是我拯救于水火之中，而安置于床席之上的人啊?！保鄣梅贮c(diǎn)：判斷句式（1分），“拔諸”（拯救于）（1分）］（3）（皇上）借此樓抒發(fā)各種感慨，（這些感慨）沒有不寄寓著使天下安定的愿望的，哪里只是為了觀賞長江風(fēng)景呢?。鄣梅贮c(diǎn)：“因”（表憑借，借助），“治”（安定，合理，有秩序）、“奚止”（哪里只是）每點(diǎn)1分］解析9試題分析：提高文言文的閱讀能力，歸根到底就是要能根據(jù)上下文的語境推斷重要實(shí)詞的詞義，同時(shí)最終也要落實(shí)到實(shí)詞的推斷上，因而掌握推斷的技巧至關(guān)重要。因文定義法：由于任何一個(gè)實(shí)詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個(gè)意義，因此可因文來定義，即根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個(gè)實(shí)詞的具體意項(xiàng)。答題時(shí)要把實(shí)詞放回到原文語境中，結(jié)合上下文意思去理解。分析可知，B．“庭”通“廷”，朝廷?？键c(diǎn)：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。10試題分析：篩選文中的信息，是在讀懂文言語段的基礎(chǔ)上，對考生所作的深化了的進(jìn)一步分析能力的考查。高考設(shè)題要求學(xué)生根據(jù)題目的指令，篩選符合指令的信息。該考點(diǎn)采用的題型是定向考查，通常是給出多個(gè)句子，交叉排列編為四組，要求考生選出全都表現(xiàn)或說明文中人物在某一方面的品格特征、行為特點(diǎn)等的一組。在解答時(shí)，先要準(zhǔn)確理解題干文句的含意，再推敲各選項(xiàng)文句所表達(dá)的內(nèi)容是否與題干文句契合。結(jié)合語境可知，①句是說我朝皇帝和王氣的關(guān)系，并非表明“宵旰圖治之功”。③句是皇上建造“閱江樓”的原因?？键c(diǎn)：篩選文中的信息。能力層級(jí)為C。11試題分析：評價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度是指在對文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度正確理解額把握的基礎(chǔ)上，對文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度做出恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)。分析作者的思想觀點(diǎn)和文章的思想內(nèi)容是否準(zhǔn)確、深刻、全面、客觀或偏激、浮淺、片面、主觀臆斷等。得出的結(jié)論不是文章本來的，是在對文章的整體理解賞析基礎(chǔ)上進(jìn)行的主觀的理解，突破了單純的文字理解，進(jìn)入高層次的要求，體現(xiàn)出“這一個(gè)”特點(diǎn)，更具有主觀能動(dòng)性、思辨能力、創(chuàng)造力等。可采用假設(shè)法與代入法，把句子放回到原文語境中，結(jié)合上下文，與選項(xiàng)所在相應(yīng)段落進(jìn)行比較。分析可知，D．“長江是安定的河流”應(yīng)是明朝?？键c(diǎn)：評價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為鑒賞評價(jià)D。12試題分析：本題首先要找出關(guān)鍵字或文言特殊句式進(jìn)行重點(diǎn)翻譯，除一些帶有比喻性的詞語，一般在直譯的基礎(chǔ)上，而后意譯。整句翻譯時(shí)，再按照現(xiàn)代漢語的語法要求，做到文通句順，表意準(zhǔn)確。注意三句關(guān)鍵字句的翻譯：（1）“暨”（到、至）、“罔”（無、沒有）、“朔”（北方）（2）判斷句式，“拔諸”（拯救于）（3）“因”（表憑借，借助），“治”（安定，合理，有秩序），“奚止”（哪里只是）?？键c(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B?！緟⒖甲g文】金陵是帝王居住的城邑。從六朝以至南唐，全都是偏安一方，無法與當(dāng)?shù)厣酱ㄋ尸F(xiàn)的王氣相適應(yīng)。直到當(dāng)今皇上，建國定都于此，才足以與之相當(dāng)。從此聲威教化所及，不因地分南北而有所阻隔；涵養(yǎng)精神和穆而清明，幾乎與天道融為一體。即使一次巡游、一次娛樂，也想到怎樣被天下后世效法。京城的西北方有座獅子山，是從盧龍山蜿蜒伸展而來。長江有如一線長虹，盤繞著流過山腳下?；噬弦?yàn)檫@地方形勢雄偉壯觀，下詔在山頂上建樓，與百姓同享游覽觀景之樂，于是賜給它美妙的名字叫“閱江”。登上樓極目四望，萬千景色次第羅列，千年的大地秘藏，似乎頃刻顯露無遺。這難道不是天地有意造就了美景，以等待一統(tǒng)海內(nèi)的明君，來展現(xiàn)千秋萬世的奇觀嗎？每當(dāng)風(fēng)和日暖的時(shí)候，皇上的車駕降臨，登上山巔，倚著欄桿遠(yuǎn)眺，必定神情悠悠而啟動(dòng)遐想。看見長江漢江的流水滔滔東去，諸侯赴京朝見天子，高深的城池，嚴(yán)密固防的關(guān)隘，必定說：“這是我櫛風(fēng)沐雨，戰(zhàn)勝強(qiáng)敵、攻城取地所獲得的啊?！睆V闊的中華大地，更感到想要怎樣來保全它?？匆姴暮剖幤鸱纳舷骂嶔?，外國船只連續(xù)前來朝見，四方珍寶爭相進(jìn)貢奉獻(xiàn)，必定說：“這是我用恩德安撫、以威力鎮(zhèn)服，聲望延及內(nèi)外所達(dá)到的啊。”四方僻遠(yuǎn)的邊陲，更想到要設(shè)法有所安撫它們?？匆姶蠼瓋砂吨g、四郊田野之上，耕夫有烈日烘烤皮膚、寒氣凍裂腳趾的煩勞，農(nóng)女有采桑送飯的辛勤，必定說：“這是我拯救于水火之中，而安置于床席之上的人啊?！睂τ谔煜碌睦杳瘢氲揭屗麄儼簿訕窐I(yè)。由看到這類現(xiàn)象而觸發(fā)的感慨推及起來，真是不勝枚舉。我知道這座樓的興建，是皇上用來舒展自己的懷抱，憑借著景物而觸發(fā)感慨，無不寄寓著他志在治理天下的思緒，何止是僅僅觀賞長江的風(fēng)景呢？那臨春閣、結(jié)綺閣，不是不華美??；齊云樓、落星樓，不是不高大啊。但無非是因?yàn)檠葑嗔艘幍母枨械娇鞓罚虿啬渲嘹w的美女以供尋歡。但轉(zhuǎn)瞬之間便與無窮的感慨聯(lián)結(jié)在一起了，我真不知怎樣來解釋它啊。雖然這樣，長江發(fā)源于岷山，曲折蜿蜒地流經(jīng)七千余里才向東入海，白波洶涌、碧浪翻騰，六朝之時(shí)，往往將它倚為天然險(xiǎn)阻。如今已是南北一家，于是視長江為平安河流，不再用于戰(zhàn)爭了。然而，這到底是誰的力量呢？讀書人有登上此樓觀看此江的，應(yīng)當(dāng)想到皇上的恩德有如蒼天，浩浩蕩蕩難以形容它的廣闊，簡直與大禹鑿山疏水拯救萬民的功績同樣地?zé)o邊無際。忠君報(bào)國的心情，難道還有不油然而生的嗎？我沒有才能，奉皇上旨意撰寫這篇記文，于是準(zhǔn)備將心中替皇上考慮到的晝夜辛勞操持國事最急切之處，銘刻于碑石。至于其它留連光景的言辭，一概略而不言，惟恐有所褻瀆。6.文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4—7題。甄沖南朝·劉義慶甄沖，字叔讓，中山人，為云社令。未至惠懷縣，忽有一人來通，云：“社郎。”須臾便至，年少，容貌美凈。既坐寒溫，云：“大人見使，貪慕高援，欲以妹與君婚，故來宣此意?！闭玢等辉唬骸捌烷L大，且已有家，何緣此理？”社郎復(fù)云：“仆妹年少，且令色少雙，必欲得佳對，何以見拒？”甄曰：“仆老翁，見有婦，豈容違越？”相與反覆數(shù)過，甄殊無動(dòng)意。社郎有恚色，云：“大人當(dāng)自來，恐不得違爾。”既去，便見兩岸上有人，著幘，捉馬鞭，羅列相隨，行從甚多。社公①尋至，鹵簿②導(dǎo)從如方伯③，乘馬輦，青幢赤絡(luò)，覆車數(shù)乘。女郎乘四望車，錦步障數(shù)十張，婢子八人，來車前，衣服文彩，所未嘗見。便于甄傍岸上張幔屋，舒薦席。社公下，隱膝幾，坐白旃坐褥，玉唾壺。以玳瑁為手巾籠，捉白塵尾。女郎卻在東岸，黃門白拂夾車立，婢子在前。社公引佐吏令前坐，當(dāng)六十人，命作樂，器悉如琉璃。社公謂甄曰：“仆有陋女，情所鐘愛，以君體德令茂，貪結(jié)親援。因遣小兒，已具宣此旨?！闭缭唬骸捌图壤香?，已有家室，兒子且大。雖貪貴聘，不敢聞命?！鄙绻珡?fù)云：“仆女年始二十，姿色淑令，四德④克備，今在岸上，勿復(fù)為煩，但當(dāng)成禮耳?！闭缇苤D(zhuǎn)苦，謂是邪魅，便拔刀橫膝上，以死拒之，不復(fù)與語。社公大怒，便令呼三斑兩虎來，張口正赤，號(hào)呼裂地，徑跳上，如此者數(shù)十次。相守至天明，無如之何，便去。留一牽車，將從數(shù)十人，欲以迎甄。甄便移惠懷上縣中住，所迎車及人至門。中有一人，著單衣幘，向之揖，于此便住。甄停十余日方敢去。故見二人，著幘，捉馬鞭，隨至家。至家少日而染病，遂亡。（選自《幽明錄》）【注】①社公，土地神。②鹵簿：古代高官出行時(shí)的儀仗隊(duì)。③方伯：都督軍事的長官。④四德：古代婦女以婦德婦言婦容婦功為四德。4．下列語句中加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．女郎卻在東岸

卻：退

B．已具宣此旨

宣：發(fā)誓

C．社公尋至

尋：不久

D．四德克備

克：俱，全5．下列各組語句中，分別表現(xiàn)甄沖富貴不能淫，威武不能屈的一組是（3分）①仆長大，且已有家。

②相與反覆數(shù)過，甄殊無動(dòng)意③雖貪貴聘，不敢聞命。④甄拒之轉(zhuǎn)苦

⑤便拔刀橫膝上

⑥相守至天明

A．①④

B．③⑥

C．②⑤D．②③6．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，有誤的一項(xiàng)是（3分）

A．一開始，甄沖尚不知社家的底細(xì)，后來雖然親眼目睹了社家的榮華富貴，但因?yàn)樽约耗隁q已大，加上家有妻室，兒子將大，再娶少婦有違禮法，所以依然不敢從命。

B．社公先是派兒子來游說，然后親自上陣，以美色和富貴對甄沖進(jìn)行利誘，后來又以權(quán)勢和武力相威脅，但甄沖無所畏懼，直至被奪去生命也毫不動(dòng)搖。

C．文章第二段極力鋪張渲染社公出行的排場和囂張的氣焰，主要是想以此表現(xiàn)土地神這一封建惡勢力橫行鄉(xiāng)里魚肉百姓的罪惡本性。

D．這篇志怪小說通過對話描寫，塑造了“甄沖”這樣一個(gè)不貪女色、不慕富貴、不畏強(qiáng)權(quán)、寧死不屈的人物形象。人物對話簡潔傳神，極具個(gè)性化。7．請把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）相與反覆數(shù)過，甄殊無動(dòng)意。社郎有恚色，云：“大人當(dāng)自來，恐不得違爾?！保?分）（2）仆有陋女，情所鐘愛，以君體德令茂，貪結(jié)親援。（5分）參考答案：4B5B6C7見譯文甄沖，字叔讓，中山縣人，到云社去任縣令。還沒走到惠懷縣，忽然有個(gè)人來通報(bào)說：“社郎求見。”來。甄沖在這里停留了十幾日才敢離開。又見兩個(gè)戴著頭巾提著馬鞭的人尾隨來到他家。甄沖回家?guī)滋旌?，就染上怪病死去了。略三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.把下列句子組成語意連貫的一段文字，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①作為女人，她處在封建社會(huì)的底層。②追求著許多別人不追求的境界。③李清照的悲劇就在于她是生在封建時(shí)代的一個(gè)有文化的女人。④她看到了許多別人看不到的事情。⑤這就難免有孤獨(dú)的悲哀。⑥作為一個(gè)知識(shí)分子，她又處在社會(huì)思想的制高點(diǎn)。A.④⑤③①⑥②

B.①⑤⑥④②③

C.③①⑥④②⑤

D.③②④⑥⑤①參考答案：C試題分析：本題屬于語句的排序題。從題干來看，這是屬于沒有語境的排序題。故考生要先瀏覽所給的句子，把握中心，從六句話來看，這段話陳述的對象是“李清照”，主要是分析李清照悲劇的原因，第③句引出這段文字的對象“李清照”，是這段文字的總領(lǐng)句，故應(yīng)放在開頭，排除AB兩項(xiàng)；①⑥兩句結(jié)構(gòu)一致，前者說李清照“作為女人”，后者說李清照“作為知識(shí)分子”，故這兩句應(yīng)放在一起，排除D項(xiàng)，應(yīng)選C項(xiàng)；④②兩句結(jié)構(gòu)一致，前者說“看到……”，后者說“追求……”，故這兩句應(yīng)放在一起；⑤“這就難免有孤獨(dú)的悲哀”，這是總結(jié)句，應(yīng)放在最后，句中的“這”指的是④②中李清照“看到……”“追求……”，故④②⑤應(yīng)連到一起。對于排序題，答題方法如下：首先要感知語意內(nèi)容，把握文意的連貫性。整體把握，了解語段或句子的中心語意，或找中心句（文眼句），或歸結(jié)各句語意，把握整體主題或主旨。將句子按意義分類，將各種表意相近的句子歸結(jié)在一起，然后進(jìn)行局部調(diào)整，最后整體排列，依據(jù)語意的連貫性，把握語句的銜接。8.下列各句中，沒有語病的一句是A.今年的《兩會(huì)提案》建議在貧困地區(qū)嘗試推行十五年免費(fèi)教育，計(jì)劃把貧困地區(qū)的高中教育和學(xué)前教育統(tǒng)一納入免費(fèi)教育。B.一些中國游客的“不文明行為”，其實(shí)是某些國內(nèi)“思想家”臆想的“洋規(guī)矩”。對所謂“民族劣根性”的批判，常是國內(nèi)熱議的話題。C.為傳承中華茶文化，北京大學(xué)附屬中學(xué)開設(shè)公益茶文化選修課，來自三個(gè)首都報(bào)社的熱愛茶文化的編輯，教授了茶之歷史、品茶禮儀等。D.通過了解屠呦呦等人在抗瘧藥青蒿素的研究方面的經(jīng)歷，我們知道了中西醫(yī)藥各有所長，只有將二者有機(jī)結(jié)合，才能優(yōu)勢互補(bǔ)，潛力無限參考答案：D試題分析：此題考查病句的辨析與修改。A項(xiàng)，成分殘缺。應(yīng)為“統(tǒng)一納入免費(fèi)教育范圍”；B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“不文明行為”與“洋規(guī)矩”不搭配；C項(xiàng)，有歧義，“三個(gè)首都報(bào)社的熱愛茶文化編輯”。點(diǎn)睛：高考說明要求掌握的病句類型有六類：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、不合邏輯。辨析語病的方法有：語感審讀法（調(diào)動(dòng)語感，從感性上判斷語句是否有毛病）、主干枝葉梳理法（先檢查句子主干之間是否有語病，再檢查修飾語和中心詞、修飾語和修飾語之間是否有語?。?、造句類比法（仿照原句結(jié)構(gòu)造一日常用的句子，兩相比較，從而判斷原句是否有語?。?。9.下列各句中，沒有語病的一句是（

）A.第六屆“中原杯”全國文學(xué)作品大獎(jiǎng)賽的參賽者大多是以中學(xué)師生為主。B.專業(yè)人士提醒留學(xué)者，不要等遇到了糾紛，權(quán)益受到傷害時(shí)才想起律師，應(yīng)事先處理好有關(guān)事宜。C.鷹在天空飛翔著，唱出了短促而悠長的歌聲，我凝望著鷹，想從它如同信號(hào)的歌聲中聽出個(gè)珍貴的消息來。D.無論是提高藝術(shù)表現(xiàn)力，還是判斷藝術(shù)的優(yōu)劣高下和學(xué)術(shù)上的是非，都不能靠行政命令，而要靠艱苦的藝術(shù)實(shí)踐，靠平等的爭鳴。參考答案：D【詳解】此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類型，以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。題中A項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，“參賽者大多是以中學(xué)師生為主”句式雜糅；B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“權(quán)益”和“傷害”搭配不當(dāng)；C項(xiàng)，不合邏輯，“短促而悠長”矛盾。故選D。10.仿照下面的示例，自選話題，另寫一組排比句，要求使用比喻的修辭手法，句式與示例相同。（6分）示例：生活是一部厚厚的大書，包羅著世間的萬象；生活是一把精致的琴弦，彈奏著美妙的旋律；生活是一座精密的大鐘，警示著易逝的歲月。參考答案：示例：生命是一朵盛開的鮮花，綻放著絢麗的笑容；生命是一首精美的小詩，跳動(dòng)著輕快的節(jié)拍；生命是一條清澈的河流，奔流著歡快的音符。

略六、寫作（60分，共1題）11.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。方是矩，圓是規(guī)。方是堅(jiān)持原則，是遵守規(guī)則，是按部就班……圓是善于變通，是相互包容，是周到完美……參考答案：沒有規(guī)矩，亦能成方圓！人們總是說：沒有規(guī)矩，不成方圓。可我的恩師XXX給我的啟迪是：沒有規(guī)矩，亦能成方圓！“完了，今天又是黑色的星期四，又該要寫憋文了，小盧，你可要救救我啊！”另外一個(gè)班一哥們哭喪著臉向我求救道，我面不改色地回答道：“好說，我們也正好有作文課……”其實(shí)，我老早就聽說過學(xué)語文有三怕：一怕寫作文，二怕文言文，三怕周樹人。作文是排在第一，理當(dāng)是老大難呀！可我好像與生俱來就攜帶了作文抗體似的，不但不怕，反而有幾分喜歡。哦，應(yīng)該是我們班所有人都不怕作文，這你定會(huì)好奇問為什么？因?yàn)槲覀冇幸晃粌?yōu)秀的語文老師，他讓我們在作文課上找到了快樂，他讓我們在作文課上想象的翅膀可以在藍(lán)天自由翱翔。叮鈴鈴，上課了，同學(xué)們迅速回到座位興奮而安靜等待X老師的到來……X老師滿面春風(fēng)帶著