中學(xué)生傳承中華文化演講稿

中學(xué)生傳承中華文化演講稿中學(xué)生傳承中華文化演講稿1尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：你們好！中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，中華民族其實(shí)就是一部氣勢恢宏的巨幅畫卷。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承。偉大領(lǐng)袖毛主席青年時(shí)代是個(gè)窮學(xué)生，但“身無半文，心憂天下”，他以天下為“己任”的`愛國精神，激勵(lì)了不少愛國學(xué)子。敬愛的周讀書期間，老師問他為什么學(xué)習(xí)時(shí)，周的回答是“為了中華民族的崛起而讀書?！彼麄冏詮?qiáng)不息的精神，他們的民族英雄氣節(jié)，無一不激勵(lì)著我們一代又一代。但自清末以來，中國是一個(gè)到處被欺侮的國家，中國人更是苦不堪言，被稱為“東亞病夫”，受盡了多少屈辱??！1937年的南京大屠殺中國人受盡了非人的虐待，有苦說不出，有仇報(bào)不成，看著那一俱俱冤軀，一條條血河，痛恨、氣憤油然而生。心中只有兩個(gè)字：報(bào)仇！南京的和平居民倒下了，但黨和人民并沒有倒下，經(jīng)過幾十年的奮斗，我們的祖國終于強(qiáng)大起來了，它就像一頭雄獅，怒吼般地屹立于世界的東方！中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁茂的精神力量，引導(dǎo)中華民族應(yīng)付各種挑戰(zhàn)，包括天災(zāi)人禍，外來侵蝕；適應(yīng)形勢各種變化，創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。今天，當(dāng)我們站在新世紀(jì)的春風(fēng)里，沐浴在新時(shí)代的陽光下，r讓我們攜起手來，傳承中華文化，共筑精神家園。中學(xué)生傳承中華文化演講稿2尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：你們好！中華文化是一種中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。從我們的祖先開始創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，都是無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都是歷史責(zé)任，更是光榮使命。中國的文化，博大精深，我們身為中國人不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，還要傳承傳統(tǒng)美德。中華上下五千年，通過這五千年的延續(xù)和發(fā)展，我國形成了泱泱大國的民族精神。我們也要學(xué)習(xí)這種民族精神。我們中華文化亦稱華夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長的文化。中國神話，中華文化與歷史的瑰寶，通過口耳相傳或書面文字記載等各種形式流傳在寓言，小說，宗教，舞蹈，戲曲中。某方面而言，上古神話會(huì)被假定是歷史真實(shí)的一部分。中國人是“龍的傳人”。龍也是作為中華民族信奉的圖騰，龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說。在龍的身上集中了人們美好的愿望，也常把世間的杰出人物稱為人中之龍。無論是什么中華文化，我們都應(yīng)傳承下去，從現(xiàn)在開始，"讀圣賢書，立君子品，做有德人?！耙械谜?，坐得端?！币小疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)。”的愛國主義精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！钡臒o私奉獻(xiàn)境界。努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，傳承傳統(tǒng)美德。二十一世紀(jì)，人類第三次站在了世紀(jì)的起跑線上，未來的中國面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，迎接跨世紀(jì)的`挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來的接班人連修身也做不好，更不用說什么“齊家、治國、平天下”了。時(shí)間匆匆，但唯一不變的是人們心中的美德。我們要努力，要讓中華民族的文化在歷史長河中留下深刻的印記，要讓自己的美德在中華文化中熠熠發(fā)光。讓我們攜手來，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強(qiáng)大的文化力量。中學(xué)生傳承中華文化演講稿3尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：你們好！同學(xué)們，《名偵探柯南》《海賊王》這些著名的日本動(dòng)漫你們一定不陌生吧！少女時(shí)代，Eo這些韓國著名歌手組合你們一定很熟悉吧！再說到美國的好萊塢影片，貝克漢姆，梅西等運(yùn)動(dòng)明星你們也一定耳熟能詳吧。豐富多彩的文化構(gòu)成了這個(gè)美麗絢爛的世界。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，文化交流的逐漸頻繁，外來文化漸漸融入了我們的日常生活，對我們產(chǎn)生了巨大的影響。但是同學(xué)們你們在追逐外來文化的同時(shí)，是否忘記了，忘記了博大精深的中華漢字，忘記了瑰美華麗的詩詞歌賦，忘記了古代先賢具有哲理的諄諄教誨。浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。天下興亡，匹夫有責(zé)的愛國傳統(tǒng)，天地之間，莫貴于民的民本理念，以和為貴，和合思想，革故鼎新，因勢而變的創(chuàng)新精神，富貴不淫，威武不屈的高尚氣節(jié)，扶正揚(yáng)善，恪守信義的社會(huì)美德，無不凝結(jié)著前人的心血智慧和思想精華，無不包含著中華民族最根本的精神基因，無不積淀著中華民族最深層的精神追求，無不代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)示。這些傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化精神，幾千年始終延續(xù)發(fā)展，成為維系民族成員的心里紐帶，成為振奮民族精神的力量源泉，成為中華民族延綿不絕的精神支柱，為中華民族生生不息，發(fā)展壯大提供了豐厚的.滋養(yǎng)，對中華民族自立于世界民族之靈起到了巨大作用。近年來，“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮，而許多人對我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻有些冷漠，了解也甚少。2022年11月，由韓國申報(bào)的江陵端午祭于巴黎時(shí)間24日被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”。一度沸沸揚(yáng)揚(yáng)的中韓端午之爭以韓國勝利而告終。為什么韓國人能做到，而我們不能為什么同以端午文化為源，韓國端午祭有聲有色，而我們的端午已經(jīng)淪落到只剩下一顆粽子呢同學(xué)們，挽救中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)刻不容緩。而實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化雄起的主力軍正是作為新一代青年的我們，更是作為擁有一腔愛國熱血的天一學(xué)子的我們。我們要在廣征博采的基礎(chǔ)上，認(rèn)真挖掘提煉傳統(tǒng)文化的有益思想價(jià)值。取其精華，去其糟粕。把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合進(jìn)行新的文化創(chuàng)造。同時(shí)，把有益的外來文化同優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，融入中國文化元素，打上中華文化烙印，形成中國氣派，中國風(fēng)格，使中華文化始終立于世界文化發(fā)展的潮頭。“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！边@世界的未來將由我們締造，讓我們在中華文化精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，為中國傳統(tǒng)文化和中華民族的偉大復(fù)興而努力吧！中學(xué)生傳承中華文化演講稿4尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師們、同學(xué)們：大家好，我是___，十分榮幸能站在這里為大家演講，我演講的題目是《傳承中華文化爭做時(shí)代文明人》。歷史的長河記載了中華民族的曲曲折折，回首新中國___年的艱難歷程，中國人民在困境中追尋著黎明的曙光。面對五十七年的風(fēng)雨滄桑，作為華夏子孫，我們驕傲，我們自豪!我們可以挺直腰桿，拍著胸脯，字正腔圓地向全世界莊嚴(yán)宣告：“我們中華民族是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族，一個(gè)偉大的民族!”;在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代里，經(jīng)歷過百年奮戰(zhàn)的中國又蓬勃奮飛了，她博采眾長，堅(jiān)持創(chuàng)新，勇于探索，迎接未來科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)，神舟升天，實(shí)現(xiàn)了我們的飛天夢。國家的富強(qiáng)讓我們懂得這個(gè)世界，珍惜這個(gè)世界。善于發(fā)現(xiàn)生命是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美，才能擁有積極的心態(tài)，敏銳的思維，才能真正享受生活，在事業(yè)上有所建樹。而對于一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族來說，人文素養(yǎng)更是立身、立國之本、是成功的關(guān)鍵。然而，人們盲目追求短期利益就勢必造成了對人文素養(yǎng)的忽視，所以就有了在風(fēng)景如畫的景觀大道上打赤膊，在綠化樹上晾衣服，剛裝的電話亭里電話不翼而飛這類尷尬現(xiàn)象，所以才有了打著翻新的旗號對人文景觀的痛下殺手，為了發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)不惜破壞當(dāng)?shù)丨h(huán)境的可悲局面。我國的歷史底蘊(yùn)深厚，也不乏人文大師，一個(gè)國家民族素質(zhì)提高了，象征一個(gè)民族的靈魂高尚;這樣，我們就無愧于五千年聞名中外的歷史，無愧于祖輩們打下的天下。我們當(dāng)代中學(xué)生是祖國的未來，肩負(fù)著時(shí)代的'重任，今天的勤奮學(xué)習(xí)是為振興中華，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量，同學(xué)們，讓我們沉睡的心靈蘇醒吧，源遠(yuǎn)流長的古文明，需要我們傳遞，五千年的中華文化等待我們傳承，讓我們揚(yáng)起夢想的風(fēng)帆，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，做一個(gè)時(shí)代文明人，在中國這片古老的土地上播種理想，收獲希望，讓這個(gè)五千年文明歷史古國，日月同輝，地久天長!中學(xué)生傳承中華文化演講稿5中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化，而華夏源遠(yuǎn)流長的經(jīng)典詩文，是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶。它猶如春日的百花，散發(fā)著馥郁的芳香；又如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩。它記載了中國五千年來的悲與苦，蘊(yùn)含了五千年來中國人民的喜與樂。經(jīng)典是文化的.精粹，是人類文明的積淀，“腹有詩書氣自華”，祖國優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典，是寶貴的精神財(cái)富，我們在讀經(jīng)誦典中培養(yǎng)德行，學(xué)會(huì)做人，它不僅豐富了我們的知識，更重要的是教會(huì)我們怎樣做人，它像雨一樣無聲地滋潤著我們的心靈，使我們自然形成良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)，同時(shí)了增強(qiáng)民族自信心和自豪感。誦讀經(jīng)典就像喝上一杯好茶，需要我們?nèi)肭槿胄?，?xì)細(xì)品嘗，才能在樂中學(xué)會(huì)享受，憂中學(xué)會(huì)思考。以詩詞歌賦觀人文精神，在歷史縱橫中尋千年文化。中華經(jīng)典將我們帶入了一場真實(shí)的穿越。在這里，我們可以和智者進(jìn)行穿越時(shí)空的心靈對話：渾然天成的陳子昂；清朗雄健的王之渙；恬淡嫻靜的孟浩然。他們從散發(fā)著油墨清香的古詩詞，沿著字里行間的陣陣豪情向我們走來。上下五千年，縱橫九萬里，巍巍大中華，浩浩民族風(fēng)。那鏗鏘有力的吟唱，那憂心天下的胸襟，那回眸一笑間的柔情，怎能不讓我們?yōu)橹鄯?？幾聲蟬鳴，幾縷殘風(fēng)，嘈雜難訴心腸，一輪孤月，一雙棹槳，淅瀝雨絲之后，卻無奈對離傷，千鐘風(fēng)情縱難言，“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。”千里煙波，惜別之情已余，千種風(fēng)情，相期之愿又賒。不學(xué)詩，無以言，我們需要以傳統(tǒng)文化涂亮人生底色，滋養(yǎng)心靈家園。為了不讓這些隔世經(jīng)年的藝術(shù)就這樣在它們誕生的地方，黯然地消亡，每一個(gè)中國人，尤其是我們這些正值青春的少年，在面對幾千年經(jīng)典文化時(shí)，都應(yīng)是渺小而謙遜的。這一條路，從淺嘗到深愛，從了解到發(fā)揚(yáng)，是我們一輩子的職責(zé)。讓我們?nèi)W(xué)習(xí)，去珍愛。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活里靜靜的美好，看見血脈里的東西，無比鮮亮。中學(xué)生傳承中華文化演講稿6尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家上午好！今日，我演講的題目為《傳承中華美德—弘揚(yáng)民族精神》。在中華民族豐富的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)典古籍形成了其主要。經(jīng)典古籍傳承著中華民族奮斗的歷史，承載著民族的基本精神。中華文化被稱作倫理型文化，并且精粹更是被世界各地所稱道。中華美德在增強(qiáng)民族粘結(jié)力、振作民族精神、融合人群價(jià)值及融洽公共秩序?qū)用?，具備至關(guān)重要的知名度。中華傳統(tǒng)美德內(nèi)容豐富而系統(tǒng)，包含個(gè)人與國家之間的關(guān)系，如“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；個(gè)人和他人之間的關(guān)系，例如“真誠待人”，“誠信待人”，“己所不欲，勿施于人”；個(gè)人自身修養(yǎng)的問題，比如“志向遠(yuǎn)大”，“自立自強(qiáng)”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；同時(shí)個(gè)人、團(tuán)體與國家之間緊密結(jié)合，例如“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價(jià)值體系在其他國家十分稀缺，形成了中華民族獨(dú)有的精神風(fēng)貌。今日，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。原因在于：第一，社會(huì)現(xiàn)代化增添了價(jià)值觀念的碰撞。面對這一矛盾，是否維持傳統(tǒng)美德事關(guān)中華民族的未來。意識形態(tài)的價(jià)值理論體系體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系，而新的生產(chǎn)關(guān)系的確立必定隨著新的價(jià)值觀念體系的構(gòu)建。然而，新的理論體系并非憑空產(chǎn)生，而是對其舊有體系的批判與重塑中逐漸發(fā)展。我們今天倡導(dǎo)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，旨在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)價(jià)值體系中的出色精粹，并將其與現(xiàn)代化相結(jié)合，從而創(chuàng)造出符合社會(huì)主義現(xiàn)代化的新文明，助推現(xiàn)代化建設(shè)。第二，頻繁地國際交往引進(jìn)了許多外界，特別是西方的價(jià)值觀念?！翱系禄幕闭谇娜桓g中國文化。針對西方文化以及價(jià)值觀念，我們不應(yīng)一味抵制，而應(yīng)有選擇汲取其優(yōu)質(zhì)部分，例如科學(xué)精神、民主意識、開放心態(tài)、開拓精神等。同時(shí)應(yīng)摒棄一切落后與腐朽的價(jià)值觀，特別是那些與我國國情不符的觀念。弘揚(yáng)中華美德在于振作民族精神，抵擋不健康價(jià)值觀侵襲，塑造健康的社會(huì)主義新美德。第三，如今青少年的道德教育迫切需要加強(qiáng)中華美德傳播。一直以來，我國的道德教育存在理想和形式化的問題。青少年盡管了解一些空洞的道理，但對于基本的道德要求卻缺乏了解，無法付諸行動(dòng)；他們往往無法辨別實(shí)際生活中的丑陋狀況，甚至受到社會(huì)不良行為的`影響。因此，大家亟需向他們講明中華美德的含義，讓他們意識到中華民族所創(chuàng)造的傳統(tǒng)美德得來不易，同時(shí)在其滋養(yǎng)下現(xiàn)今的明顯發(fā)展。如今要建設(shè)祖國、復(fù)興中華，需以身作則，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵循“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德。今日為國家的繁榮昌盛認(rèn)真學(xué)習(xí)，明日為全面建設(shè)小康社會(huì)作出貢獻(xiàn)。中華傳統(tǒng)美德的教學(xué)應(yīng)從少年兒童抓起，讓他們自小產(chǎn)生良好習(xí)慣。古代思想家和教育家洞察到了這一點(diǎn)，為了讓少年兒童牢記行為準(zhǔn)則，編寫了很多淺顯易懂、便捷背誦的讀本與名言。比如，《三字經(jīng)》、《千字文》等不僅幫助兒童識字、學(xué)習(xí)知識，也傳授傳統(tǒng)美德，督促其以身作則、銘記在心，進(jìn)而養(yǎng)成好習(xí)慣。雖然這些古籍今日不再徹底適用，由于其中有些封建內(nèi)容，但仍有許多代表中華傳統(tǒng)美德的名言值得傳承。因此，大家應(yīng)當(dāng)重新編寫適宜當(dāng)代青少年閱讀的讀本，將中華傳統(tǒng)美德的名言匯聚成冊，讓青少年不斷發(fā)展，并引導(dǎo)他們積極實(shí)踐，從而促進(jìn)社會(huì)精神文明的發(fā)展。因此，高等教育出版社的《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育全書》便顯得意義深遠(yuǎn)。挑選經(jīng)典古籍中適宜青少年閱讀并具時(shí)代朝氣的內(nèi)容，供他們閱讀和記誦。有些內(nèi)容或許他們一時(shí)無法理解，但隨著年齡與知識增長，他們必將理解其中的深刻道理。自己小時(shí)候也曾讀過《四書五經(jīng)》，如小時(shí)候背過《大