東方文學(xué)史學(xué)習(xí)通超星期末考試答案章節(jié)答案2024年

東方文學(xué)史學(xué)習(xí)通超星期末考試章節(jié)答案2024年奠定了三島由紀(jì)夫作為一名卓越戲劇家的地位的作品是《近代能樂集》。（）

答案:對三島由紀(jì)夫在他45歲時逝世。（）

答案:對按照作品（）的自殺方式結(jié)束了生命的是三島由紀(jì)夫。

答案:《憂國》（）被譽(yù)為“日本的海明威”。

答案:三島由紀(jì)夫一部中篇小說叫《寫詩的少年》。（）

答案:錯濃厚的（）文化在《假面的告白》中體現(xiàn)。

答案:古希臘（）與《午后的曳航》揭示手法相像。

答案:《蠅王》三島由紀(jì)夫的一部（）是《金閣寺》。

答案:長篇小說在日本唯美主義作品中，墮落是一種美。（）

答案:對《鑰匙》是一種什么文學(xué)？（）

答案:老人《墮落論》的作者坂口安吾是（）作家。

答案:無賴派下列作品中谷崎潤一郎的中篇小說是（）。

答案:《春琴抄》紀(jì)伯倫不僅作家，還是一位畫家。（）

答案:對（）是魯迅最早翻譯的夏目漱石的小說。

答案:《掛?！?、《克萊克先生》最初是以（）的形式與讀者見面的是《我是貓》。

答案:報紙連載在（）人民文學(xué)出版社已將《我是貓》翻譯出版。

答案:50年代紀(jì)伯倫的文學(xué)繼承了阿拉伯理智文學(xué)的傳統(tǒng)，這種說法是正確的。（）

答案:對一種描寫的藝術(shù)、抒情的藝術(shù)是小說。（）

答案:錯美國作家（）是最早開始寫散文詩的。

答案:愛倫坡（）是散文和散文詩的區(qū)別。

答案:以上都有用戲劇的方式寫小說的心情的是案頭劇。（）

答案:對紀(jì)伯倫的散文詩在外國文學(xué)暢銷作品中很受歡迎。（）

答案:對紀(jì)伯倫用（）雙語進(jìn)行創(chuàng)作文學(xué)作品。

答案:阿拉伯語和英語關(guān)于泰戈爾的戲劇作品，表述錯誤的是（）。

答案:他的劇本沒有在舞臺上上演過根據(jù)小說《竹林中》改編而成的是電影《羅生門》。（）

答案:錯下列作品中不體現(xiàn)批判利己主義心理的作品是哪些？。（）

答案:《棉被》（0是后現(xiàn)代小說的特征之一。

答案:結(jié)論是開放的小說（）又稱《竹林中》。

答案:《盲從中》夏目簌石是芥川龍之介收的第一個學(xué)生。

答案:錯芥川龍之介的作品出自古書。（）

答案:對關(guān)于（）的一部小說是《湖南的扇子》。

答案:妓女（）是文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的唯一的源泉。

答案:生活日本文學(xué)出現(xiàn)了“白樺派”是在浪漫主義消退后。（）

答案:對在日本文壇浪漫主義曾引領(lǐng)新潮流，并受到整個社會的呼應(yīng)。（）

答案:錯在文學(xué)創(chuàng)作方面，東方浪漫主義與西方浪漫主義相比，其持續(xù)時間都比較短。（）

答案:對曾譯過作家（）的《貞操論》的是周作人。

答案:與謝野晶子關(guān)于浪漫主義與自然主義，描述不正確的是（）。

答案:浪漫主義與自然主義之間有相通之處現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義是一種相對意義上的劃分。（）

答案:對五四時期的作家中哪個浪漫主義文學(xué)的代表人物？（）

答案:郭沫若（）是“浪漫主義”、“現(xiàn)實(shí)主義”在文學(xué)理論中的界定。

答案:創(chuàng)作原則在中國（）之前，“現(xiàn)實(shí)主義”是被稱作寫實(shí)主義。

答案:1928年在阿拉伯各國啟蒙主義實(shí)際上是一種復(fù)古主義。（）

答案:對印度教與佛教的民族主義沖突在印度的民族主義里突出體現(xiàn)。（）

答案:錯（）作家寫的一首長詩是《我最后的告別》。

答案:菲律賓講述殖民教育對（）的損害是《錯誤的教育》的內(nèi)容。

答案:印尼知識分子阿拉伯作者寫的詩作品是《魚鳥生生》。（）

答案:錯（）是日本啟蒙主義文學(xué)最重要的形式。

答案:政治小說日本最高面值的紙幣上印的人物是（）。

答案:福澤諭吉以下不是關(guān)于福澤諭吉的介紹的是（）。

答案:是一位政治家對于以宗教為核心的文化，印度的啟蒙運(yùn)動持保護(hù)態(tài)度的。（）

答案:對國革新掉的不僅是制度，還有傳統(tǒng)文化，在五四啟蒙運(yùn)動中最能體現(xiàn)。（）

答案:錯（）被稱為印度的地方勢力。

答案:邦在啟蒙運(yùn)動中，阿拉伯國家的反宗教是（）。

答案:用基督教反伊斯蘭中國的藩屬國是明代朝鮮，兩邊關(guān)系很好。（）

答案:對《壬辰錄》的漢文版比較復(fù)雜，朝文版比較簡單。（）

答案:錯中國傳統(tǒng)意義上的“近代”劃分時期是什么？（）

答案:1848年——1919年一般認(rèn)為在朝鮮小說（）是該國的小說代表作。

答案:《春香傳》馬卡梅是維語中“木卡姆”的意思。（）

答案:對一定程度上文學(xué)有治療心理疾病的作用。（）

答案:對《五個癡情女子的故事》是根據(jù)日本作家（）的作品來翻譯的。

答案:井源西鶴了解阿拉伯文明衰落的原因可從《一千零一夜》中獲得。（）

答案:對從《一千零一夜》一書中可看出阿拉伯人的思維方式完全是按照邏輯慣例而行。（）

答案:錯（）是《一千零一夜》在中國一獨(dú)特的稱呼。

答案:《天方夜譚》西方社會的一個傳統(tǒng)是官商一體。（）

答案:錯通過（）翻譯得來的是“共和國”三個字。

答案:日語（）是日本江戶時代劃分的市民等級。

答案:士農(nóng)工商在（），中國古代的市民文化達(dá)到繁榮。

答案:元代阿拉伯本土的民間故事有《安塔拉傳奇》。（）

答案:對東亞人“言必行、行必果”的民族性格從《安塔拉傳奇》折射出。（）

答案:錯古代阿拉伯人的（）在《安塔拉傳奇》有反映。

答案:生活方式佛教的影響是印度民間故事發(fā)達(dá)的原因之一。（）

答案:對印度民間故事根據(jù)依附宗教的不同分類，其中包括（）。

答案:印度教系統(tǒng);佛教系統(tǒng);世俗系統(tǒng)誰創(chuàng)作了《佛典與文學(xué)》？（）

答案:梁啟超在古代，什么被稱為一個歧視性的名稱？（）

答案:對日本的物語不是抒情體，但是一種敘事體、描述體。（）

答案:錯中國（）是朝鮮人創(chuàng)立本土文字的時期。

答案:明代狂言的特征是具有強(qiáng)烈的貴族化。（）

答案:錯關(guān)于狂言，說法正確的是（）。

答案:狂言主要是一種諷刺劇;狂言是一種純粹的話劇;狂言與能樂不同將社會權(quán)力（）是日本四名制的社會功能之一。

答案:分化（）被稱為日本人將能樂演出當(dāng)中表演的幕間戲。

答案:狂言在日本，古典戲劇理論大部分采用問答體。（）

答案:對暖色調(diào)是日本能樂的整個舞臺氣氛。（）

答案:錯充滿（）是日本文學(xué)的最大特點(diǎn)。

答案:幽玄感表現(xiàn)（）趣味明顯的戲劇是《熊野》。

答案:貴族日本古典戲劇能樂的“能”字出自中國的《史記》。（）

答案:對在日本，能樂在（）的發(fā)展已相當(dāng)成熟。

答案:14世紀(jì)在日本，中國的戲劇組織“戲班子”被稱為（）。

答案:座以（）為主是古典戲劇能樂。

答案:歌舞沒有種姓觀念，只有階級觀念是印度人。（）

答案:錯（）在劇本《沙恭達(dá)羅》中強(qiáng)烈體現(xiàn)。

答案:程式主義在西方，階級觀念是一個（）觀念。

答案:偶然以（）為樂是印度的傳統(tǒng)文化。

答案:貧窮使人最終達(dá)到超越世俗的神圣境界是印度宗教的目的。（）

答案:對（）是《沙恭達(dá)羅》的后半部分表現(xiàn)出來的味兒。

答案:悲憫（）是印度戲劇最大的特點(diǎn)。

答案:無沖突為了人和神溝通和交流是所有的戲劇的主題。（）

答案:對有了成熟的戲劇文學(xué)，一定會有成熟的戲劇理論，這句話是正確的。（）

答案:錯（）是《舞論》一書的核心概念。

答案:情和味利用一切文學(xué)藝術(shù)樣式來表現(xiàn)自己的是說教性的特點(diǎn)。（）

答案:以上都對最早起源于民間的宗教儀式或民間娛樂是戲劇。（）

答案:對作為民族化的載體，比戲劇更有優(yōu)勢是舞蹈。（）

答案:錯（）是話劇和歌劇的發(fā)源地。

答案:希臘（）不屬于西方戲劇的基本樣式。

答案:舞臺劇主要描寫生活中經(jīng)常發(fā)生的事是俳句。（）

答案:對把日常生活中的一切加以文學(xué)化是日本文學(xué)的作用。（）

答案:對關(guān)于日本詩歌的民族特性，說法正確的是（）。

答案:詩歌小;無思想性和邏輯性;題材的單純性將創(chuàng)作跟翻譯完美結(jié)合的典范之作是《魯拜集》。（）

答案:對個性化是中國文學(xué)的前提。（）

答案:錯（）模仿波斯詩歌所作的是《一個西方人的東方詩集》。

答案:歌德與印度詩歌相比，具有（）是波斯詩歌的特點(diǎn)。

答案:歷史性很大程度上波斯文學(xué)是一種倫理文學(xué)。（）

答案:對長期以薩迪的（）為修身教科書的是穆斯林人。

答案:《薔薇園》（）中的一種神秘主義和禁欲主義的派別是蘇菲派。

答案:伊斯蘭教（）被認(rèn)為是伊斯蘭文化的百科全書。

答案:《瑪斯納維全集》中文的“蘋果”也是《佛經(jīng)》中的“頻婆”。（）

答案:對“人是萬物的靈長”是印度人曾認(rèn)為的。（）

答案:錯下列哪個作品是王道乾譯本？（）

答案:《情人》（）是西方詩歌的主流。

答案:史詩、敘事詩歷史的必然規(guī)律和選擇是文明融合。（）

答案:對在它表層情節(jié)之后必然隱含著某些象征意義的思想是史詩的特點(diǎn)。（）

答案:對（）是古代民族主要的形態(tài)間的關(guān)系。

答案:游牧民族和農(nóng)業(yè)民族古代（）南部有一部文學(xué)作品是《吉爾伽美什》。

答案:兩河流域整個基督教和猶太教的基礎(chǔ)是《舊約》里的神話。（）

答案:對神話中的基本倫理會影響所在民族后來的社會建構(gòu)和人的思維方式，這種說法是正確的。（）

答案:對《圣經(jīng)》中的神話受到一些原生態(tài)文化的影響，其中包括（）。

答案:古代埃及;古巴比倫;古希臘（）的經(jīng)典著作是《古蘭經(jīng)》。

答案:伊斯蘭教印度最早的文獻(xiàn)，也是世界上最古老的文獻(xiàn)是《吠陀文集》。（）

答案:錯10世紀(jì)印度吠陀語徹底退出了人們交際的舞臺。（）

答案:錯印度文學(xué)多是以（）的方式寫成。

答案:詩體（）是印度文學(xué)的特點(diǎn)。

答案:篇幅大，重復(fù)性高在印度，神話的源頭和基礎(chǔ)是宗教。（）

答案:錯（）世界上出發(fā)掘最古老的史詩。

答案:19世紀(jì)（）的文明是印度的文明。

答案:森林（）是支撐印度在8世紀(jì)之前文化的傳承。

答案:口耳相傳中世紀(jì)后期，產(chǎn)生了文學(xué)世俗化時代。（）

答案:對東方文學(xué)的近代化不是（）。

答案:遵循傳統(tǒng);向古代民族追求依據(jù);向古代文學(xué)追求依據(jù)（）是世俗文學(xué)的兩種形態(tài)。

答案:民間文學(xué)、市井文學(xué)（）被看作為中國文學(xué)的市井化時代。

答案:明清語言基本通順、結(jié)構(gòu)基本合理是學(xué)生文學(xué)作品的基本要求。（）

答案:對國別文學(xué)史也是區(qū)域文學(xué)史。（）

答案:錯文學(xué)史按照區(qū)域分布可分為若干類，其中包括（）。

答案:國別文學(xué)史;東西方文學(xué)史;世界文學(xué)史（）國家的文學(xué)史在《低地國家文學(xué)史》一書中有所反映。

答案:北歐中國文學(xué)史的書籍量要少于日本文學(xué)史的書籍?dāng)?shù)量。（）

答案:對中國第一部關(guān)于文學(xué)史的著作是《文心雕龍》。（）

答案:錯作為文學(xué)史的整理，需要將（）兩者結(jié)合以來，才兼具歷史價值和理論價值。

答案:博、約重農(nóng)抑商是東方社會長期以來都存在的。（）

答案:對西方人認(rèn)為中國人沒有宗教信仰。（）

答案:對開放性是西方文化的特點(diǎn)之一。（）

答案:對東方是希臘文化自身的源頭。（）

答案:對（）的實(shí)用文化成為中國文化根基。

答案:儒家從()時期開始就有了“東方”一詞的概念。

答案:古希臘中國的藩屬國，兩邊關(guān)系很好在明代朝鮮。（）

答案:對朝文版比較簡單，漢文版比較復(fù)雜是《壬辰錄》的特點(diǎn)。（）

答案:錯（）是劃分中國傳統(tǒng)意義上的“近代的時間。

答案:1848年——1919年小說（）是朝鮮的小說代表作。

答案:《春香傳》民族主義很強(qiáng)，民族性格很突出的有朝鮮人。（）

答案:對最早一般是先用朝鮮語寫，然后再譯成漢語是韓國文學(xué)。（）

答案:錯朝鮮字母創(chuàng)立以后，朝鮮文字創(chuàng)作的作品出現(xiàn)于（）。

答案:1444年夾雜有漢文，只有（）是用的朝鮮字母，這種情況發(fā)生在以前朝鮮語中。

答案:A、B真實(shí)的反映了當(dāng)時的盯人社會群體的是《處事費(fèi)心機(jī)》一書。（）

答案:對一定主題，但是話題很自由的是《日本致富經(jīng)》一書。（）

答案:對（）是井源西鶴專門寫武士的小說。

答案:武家物下列模仿中國《水滸傳》寫的是小說（）的觀念。

答案:《商總里見八犬傳》了解日本國民性的三個切入點(diǎn)分別為菊花、刀劍、算盤。（）

答案:對井源西鶴的交際類小說的代表之作是《處世費(fèi)心機(jī)》。（）

答案:錯（）是井源西鶴的《日本致富經(jīng)》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。

答案:節(jié)儉（）是井源西鶴寫的町人物經(jīng)翻譯對應(yīng)的。

答案:經(jīng)濟(jì)小說井源西鶴創(chuàng)作了矢數(shù)俳諧。（）

答案:對一部用文言文寫的小說是《游仙窟》。（）

答案:對（）中的男主人公是“世之介”。（）

答案:《好色一代男》以（）的形式寫作的事《好色一代男》。

答案:編年體從劇種上來看，木偶戲是一種比較原始的戲。（）

答案:對江戶時代后期以什么來統(tǒng)稱木偶凈琉璃？（）

答案:座演出票房最高的是近松門左衛(wèi)門的劇本（）。

答案:《國性爺合戰(zhàn)》漢詩人是江戶時代的文學(xué)創(chuàng)作主體。（）

答案:錯日本市井文學(xué)產(chǎn)生及發(fā)展的時間與朝鮮相差不大。（）

答案:對（）是木偶凈琉璃的“凈琉璃”。

答案:曲名（）集中出現(xiàn)日本的市井文學(xué)。

答案:1603年——1868年（）是馬卡梅的一種。

答案:短篇說唱故事最早是在（）流行的是《一千零一日》。

答案:波斯少年文學(xué)包括《一千零一夜》。（）

答案:錯在阿拉伯文學(xué)史上，《一千零一夜》的地位并不高。（）

答案:對（）的基本價值觀和行事方式在《一千零一夜》滲透著。

答案:伊斯蘭教宗教性比較強(qiáng)表現(xiàn)在印度市井文學(xué)中。（）

答案:錯印度的市井文學(xué)與民間文學(xué)的關(guān)系是什么？（）

答案:并列明代時期，出現(xiàn)了中國古代的文字獄。（）

答案:對“共和國”三個字的翻譯來源于（）。

答案:日語被抽象了的精神文化是武士道的“道”。（）

答案:對“市井”是一種身份的標(biāo)注。（）

答案:錯西方的市民文學(xué)在中世紀(jì)后期和近代時期是（）的時期。

答案:占主導(dǎo)地位三島由紀(jì)夫的《憂國》是一部()。

答案:中篇小說日本人認(rèn)為()是思維的中心。

答案:肚子相比日本，中國人的道德評判是非常嚴(yán)厲的。（）

答案:對在日本“忠”是武士的道德價值觀念，是一種（）的忠。

答案:絕對（）是日本政府中掌管皇室事務(wù)的機(jī)構(gòu)。

答案:宮內(nèi)廳超政治是創(chuàng)作主體無論是法師還是貴族婦女，日本文學(xué)一以貫之的特點(diǎn)。（）

答案:對由法師轉(zhuǎn)為貴族婦女是12、13世紀(jì)日本文學(xué)創(chuàng)作的主體。（）

答案:錯（）是日本戰(zhàn)記文學(xué)的代表作品。

答案:《平家物語》為主君不怕死、不要命的覺悟是武士道的根本。（）

答案:對（）是日本最大面值的紙幣上印刷的人像身份。

答案:民間報人（）是日本武士道的基本價值觀念核心詞。

答案:以上都是不太講道德是阿拉伯笑話的特點(diǎn)之一。（）

答案:對（）最早的民間故事集是《今昔物語集》。

答案:日本在日本，以描寫武士集團(tuán)之間征戰(zhàn)為題材的故事被稱為（）。

答案:戰(zhàn)記物語比較語言學(xué)的源地是德國。（）

答案:對在世界范圍內(nèi)印度民間故事流傳都比較廣泛。（）

答案:對（）的興起是比較文學(xué)的源頭。

答案:比較故事學(xué)（）是日本物語的鼻祖。

答案:《竹取物語》（）是民間文學(xué)最吸引人的地方。

答案:民間的生活經(jīng)驗(yàn)在藝術(shù)上，民間文學(xué)的最大問題是（）。

答案:雷同化（）被稱為民間文學(xué)的人物。

答案:類型在日語中“反對語”被稱為反義詞。（）

答案:對出現(xiàn)了市井文學(xué)，民間文學(xué)即消失是在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)后。（）

答案:錯關(guān)于民間文學(xué)和市井文學(xué)，表述錯誤的是（）。

答案:市井文學(xué)是免費(fèi)的;農(nóng)民文學(xué)是書面的;市井文學(xué)是口頭的《源氏物語》中寫的男女戀情有很多與《紅樓夢》中的相似的地方。（）

答案:對通過閱讀中國古代作品（），可以對中國的知識分子有一定的了解。

答案:《儒林外史》下列最尊重女性的國家包括（）。

答案:日耳曼本居宣長認(rèn)為《源氏物語》可以用儒學(xué)的觀點(diǎn)來研究。（）

答案:錯關(guān)于本居宣長,說法正確的有()。

答案:著有《紫文要領(lǐng)》一書;對《源氏物語》的成書、寫作動機(jī)等都有系統(tǒng)的研究;是日本復(fù)古國學(xué)的集大成者本居宣長認(rèn)為（）是《源氏物語》的宗旨。

答案:表現(xiàn)物哀本居宣長的理論體系中認(rèn)為（）是最可貴的“情”。

答案:余情以馬克思主義觀念評判《源氏物語》，則可以將其看作是一部社會政治的書，這種說法是正確的。（）

答案:對推動歷史前進(jìn)的根本動力是馬克思認(rèn)為階級斗爭。（）

答案:對描述（）是《源氏物語》作者的寫作本意。

答案:男女戀情（）是世界上第一部完整統(tǒng)一的長篇小說。

答案:《源氏物語》（）在日本稱為盤腿坐。

答案:胡坐下列從未中斷過的古代文明是()。

答案:中國文明目前翻譯比較好的版本是林少華的《源氏物語》漢譯版。（）

答案:錯（），豐子愷的《源氏物語》漢譯本出版問世。

答案:1980年語言平淡且有（）是周作人的散文創(chuàng)作的特點(diǎn)。

答案:澀味17世紀(jì)日本著名的小說家有井原西鶴。（）

答案:對在日本文學(xué)中日本僧侶占有重要地位。（）

答案:對（）是最早發(fā)明動漫的國家。

答案:日本（）是目前世界上唯一的一套完整漢譯佛經(jīng)出版的。

答案:1913年一種商品化的東西是明清的小說。（）

答案:對日本貴族間的交往多是因?yàn)槟撤N目的，而且比較頻繁。（）

答案:錯（）是日本的物語文學(xué)產(chǎn)生在的。

答案:宮廷貴族在構(gòu)架敘事時，中國小說會有一個系統(tǒng)的布局觀念。（）

答案:對為讀者寫作是日本的物語歸根到底。（）

答案:錯中文的（）相當(dāng)于“床”在日語中的意思。

答案:地板（）是日本物語所講的敘事真實(shí)性。

答案:以上都是在日本文化中地位較低的是稱為職人的日本的世家技藝者。（）

答案:錯印度教、佛教二者密不可分是目前東南亞的宗教狀況。（）

答案:對東方各國戲劇的文學(xué)性較之西方，其創(chuàng)造性不高，這句話是正確的。（）

答案:對（）較早的成熟的戲劇形式是處容劇。

答案:朝鮮在東南亞國家中，（）是受中國文化影響最大的國家。

答案:越南悲劇在印度的戲劇中不存在。（）

答案:對“美就是無功利”是亞里士多德提出來的。（）

答案:錯從《沙恭達(dá)羅》的前半部分是可以感受到一種（）。

答案:艷情味以下哪些屬于西方戲劇的基本樣式？（）

答案:歌劇;芭蕾舞劇;話?。ǎ┦菛|方戲劇發(fā)展的特點(diǎn)。

答案:不平衡性日本人沒有哲學(xué)是日本文化的最大特點(diǎn)。（）

答案:對日本大眾小說（）被讀者閱讀最多。

答案:歷史小說日本詩歌跟中國詩歌相比，（）是日本詩歌民族特性表現(xiàn)出來的。

答案:非說理性如果一首詩沒有意境美，即使很押韻也不見是首好作品。（）

答案:對中國的小詩歸根到底是受到泰戈爾詩歌的影響，這樣的說法是正確的。（）

答案:錯關(guān)于20世紀(jì)初中國詩壇上的小詩特征描述正確的是（）。

答案:由兩三句話組成;沒有韻;長短參差不齊對事物要進(jìn)行概念的邏輯的理解是禪宗主張的。（）

答案:錯互相補(bǔ)充、互相闡發(fā)是詩跟道的關(guān)系。（）

答案:對對原來意義的（）叫做闡釋。

答案:以上都對這個世界上不存在任何矛盾，所有事物都具有（）是佛教說。

答案:絕對的同一性歌會是指帶有比賽性質(zhì)的歌合。（）

答案:錯日本在17世紀(jì)比較盛行矢數(shù)俳諧。（）

答案:對讓讀者能看出吟詠是俳句的基本要點(diǎn)之一。（）

答案:哪個季節(jié)的事物連歌有什么風(fēng)格？（）

答案:市民式的詼諧從形式上看完全是五七五七七的短歌的有《古今集》。（）

答案:對后來逐漸成為日本貴族的一種家學(xué)是和歌。（）

答案:對詩集《古今集》的題材主要是關(guān)于（）方面的。

答案:風(fēng)花雪月（）是中國古代的詩論。

答案:面向全社會日本最早的詩是宗教經(jīng)典《古事記》。（）

答案:對格律和節(jié)奏是日本詩歌的韻。（）

答案:對（）是漢詩在日本退至第二位最明顯的轉(zhuǎn)變時期。

答案:公元10世紀(jì)下列哪些是關(guān)于哈菲茲詩歌的特點(diǎn)？()

答案:有對權(quán)貴的不屑;抒情詩篇幅較短;放蕩不羈阿拉伯、土耳其和波斯是中東地區(qū)的三大民族。（）

答案:對（）是東方的詩歌文學(xué)對西方影響最大的一個國家。

答案:波斯在9世紀(jì)到12世紀(jì)期間波斯文學(xué)處于（）階段。

答案:鼎盛通過研究一國文學(xué)，可以了解該國的國民性這種說法是正確的。（）

答案:對法國著名的現(xiàn)代派詩人是波德萊爾。（）

答案:對關(guān)于阿拉伯詩歌的特點(diǎn)，描述準(zhǔn)確的是（）。

答案:強(qiáng)烈的古代個性主義和個人主義;即興性、思想的膚淺性;缺乏想象力（）最體現(xiàn)民族性格。

答案:文學(xué)作品重視實(shí)用性是阿拉伯的詩歌特點(diǎn)。（）

答案:對下列屬于阿拉伯的詩歌分類的是()。

答案:諷刺詩;矜夸詩;贊酒詩（）是阿拉伯詩歌最初的形式。

答案:口頭記憶（）的文學(xué)史多出現(xiàn)在阿拉伯的文學(xué)史中。

答案:傳記式修苦行是婆羅門教的種性之一。（）

答案:對印度是寫情詩數(shù)量多、較露骨的國家。（）

答案:對下列屬于儒家認(rèn)為的“非禮”四勿的是()。

答案:聽;言;視抽象和超越是西方美學(xué)體系的特點(diǎn)。（）

答案:對中國目前對于印度因明學(xué)的研究，（）指“因明學(xué)”。

答案:邏輯學(xué)（）是印度文論的重點(diǎn)。

答案:以上都是（）的歷史并不是印度人用詩歌傳承的歷史。

答案:科學(xué)意義上的烏云、雨云是印度文學(xué)中愛的象征。（）

答案:對（）是中國民間戲曲，它受到了印度文學(xué)的影響。

答案:目連戲?qū)儆冢ǎ┕糯恼摰氖呛透缯?、連歌論、物語論等。

答案:日本（）的《牧童歌》是一首長詩。

答案:勝天印度詩的起源與什么密切相關(guān)？（）

答案:宗教在韓國使用諺語曾被認(rèn)為是沒有文化的人使用的語言。（）

答案:對（）是詩歌語言美化的途徑。

答案:有節(jié)奏感（）的文學(xué)是貴族化文學(xué)。

答案:以上都是《羅摩衍那》文學(xué)性比史詩《摩訶婆羅多》的文學(xué)性低。（）

答案:錯什么是中國文學(xué)脫胎的象征？（）

答案:歷史《羅摩衍那》有多少卷多少冊？（）

答案:6卷7冊（）是中國最早的小說。

答案:史話輸洛迦文體一行有（）個音。

答案:34個（）是《摩訶婆羅多》中的經(jīng)典人物。

答案:毗濕摩印度教比較辯證因而近一半的印度人信仰該教。（）

答案:錯弗洛伊德關(guān)于人的心理結(jié)構(gòu)分類包括（）。

答案:超我;本我;自我在《薄伽梵歌》中，“俱盧之野”被認(rèn)為是象征（）。

答案:人的心理橫斷面式的結(jié)構(gòu)是《羅摩衍那》的史詩結(jié)構(gòu)。（）

答案:對印度人生的目的包括（）。

答案:法;利;解脫印度的文學(xué)作品的特點(diǎn)有什么？（）

答案:傳奇性印度教的官方法律是《摩奴法論》。（）

答案:錯（），開始出版史詩《摩訶婆羅多》的漢譯本。

答案:2006年誰的《羅摩衍那》漢譯本得了外國文學(xué)一等獎？（）

答案:季羨林一個民族的（）可以看作是史詩。

答案:教科書一個意義之源從優(yōu)秀的古典的史詩作品體現(xiàn)。（）

答案:對下列不屬于印度史詩的作品是（）。

答案:《吉爾伽美什》;《埃涅阿斯紀(jì)》;《伊利亞特》（）說過“人們對蛇的恐懼是一種全人類的遺產(chǎn)”。

答案:弗洛伊德英國歷史學(xué)家湯恩比將（）的生命構(gòu)造和文明的生命構(gòu)造相提并論來講文明的構(gòu)造。

答案:人類《吉爾伽美什》的漢譯本是譯者根據(jù)()本翻譯而成。

答案:日語《金云翹傳》由中國的（）改編。

答案:《金云翹傳》在朝鮮語中，將漢字全部剔除，造成（）字增多。

答案:同音重（）是日本町人社會的民族精神。

答案:經(jīng)商主義模仿中國（）時期的《游仙窟》的是《好色一代女》。

答案:唐代劇本較短是木偶戲的劇本長度與西方話劇的劇本的差別。（）

答案:錯（）是日本市井文學(xué)的基本形式。

答案:市井戲劇、市井小說是（）納訓(xùn)先生的《一千零一夜》全譯本出版時間。

答案:80年代（）是《一千零一夜》的主要內(nèi)容。

答案:色情以宗教為中心的城市比較多是印度。（）

答案:對（）是《一千零一夜》的文風(fēng)。

答案:浪漫主義一般認(rèn)為（）是西方現(xiàn)代史開始。

答案:18世紀(jì)（）是日本隱逸文學(xué)的創(chuàng)作主體。

答案:僧侶維吾爾族的民間故事有《阿凡提》。（）

答案:錯在《百喻經(jīng)》中，《譬喻經(jīng)》在中國流傳較廣。（）

答案:錯（）是研究民間故事最好的國家。

答案:德國民間文學(xué)從思想的層面上看應(yīng)得到較高的評價。（）

答案:錯主流文學(xué)男女感情在日本中是很重要的。（）

答案:對《源氏物語》與《紅樓夢》相似之處有()。

答案:人物階層;背德感情;背景（），日本評論《源氏物語》的源學(xué)產(chǎn)生。

答案:10世紀(jì)末曾翻譯過英國作家巴爾扎克的作品的是傅雷。（）

答案:錯哪類人群是西方戲劇的主要觀眾。（）

答案:市民階層文學(xué)在日本必須是超現(xiàn)實(shí)的，需體現(xiàn)出其工具化的作用。（）

答案:錯（）是中日兩國的詩歌特點(diǎn)區(qū)別之一。

答案:中國詩嚴(yán)肅，日本俳句充滿童趣發(fā)句是指日本的連歌吟詠的（）。

答案:第一句（）是和歌的短歌句式。

答案:57577（）是日本本民族的詩歌。

答案:歌只寫抒情詩，敘事詩基本沒有的是波斯的詩人。（）

答案:錯（）是阿拉伯的民族性格特征。

答案:以上都是17世紀(jì)由西方人幫忙整理出版阿拉伯的詩集。（）

答案:錯《懺悔錄》是（）的作品。

答案:托爾斯泰從功能視角出發(fā)是印度詩歌很重視的。（）

答案:錯語法學(xué)是印度學(xué)術(shù)中最基礎(chǔ)的學(xué)科。（）

答案:錯“生命是輪回的”是印度人的思想觀念。（）

答案:對印度文學(xué)作品的特點(diǎn)是具有一定的象征性。（）

答案:對和中國比，印度文學(xué)作品的篇幅普遍較長。（）

答案:對將創(chuàng)作跟翻譯完美結(jié)合的典范之作是《魯拜集》。()

答案:對宗教性比較強(qiáng)表現(xiàn)在印度市井文學(xué)中。()

答案:錯如果一首詩沒有意境美,即使很押韻也不見是首好作品。()

答案:對“生命是輪回的”是印度人的思想觀念。()

答案:對在日本文化中地位較低的是稱為職人的日本的世家技藝者。()

答案:錯日本貴族間的交往多是因?yàn)槟撤N目的,而且比較頻繁。()

答案:錯東方各國戲劇的文學(xué)性較之西方,其創(chuàng)造性不高,這句話是正確的。()

答案:對有了成熟的戲劇文學(xué),一定會有成熟的戲劇理論,這句話是正確的。()

答案:錯法國著名的現(xiàn)代派詩人是波德萊爾。()

答案:對在日語中“反對語”被稱為反義詞。()

答案:對阿拉伯、土耳其和波斯是中東地區(qū)的三大民族。()

答案:對主要描寫生活中經(jīng)常發(fā)生的事是俳句。()

答案:對主流文學(xué)男女感情在日本中是很重要的。()

答案:對明代時期,出現(xiàn)了中國古代的文字獄。()

答案:對日本市井文學(xué)產(chǎn)生及發(fā)展的時間與朝鮮相差不大。()

答案:對修苦行是婆羅門教的種性之一。()

答案:對后來逐漸成為日本貴族的一種家學(xué)是和歌。()

答案:對為主君不怕死、不要命的覺悟是武士道的根本。()

答案:對人生進(jìn)步的消費(fèi)力和驅(qū)動力時求知欲。()

答案:錯和中國比,印度文學(xué)作品的篇幅普遍較長。()

答案:對中國國民經(jīng)濟(jì)在20世紀(jì)二、三十年代迅速恢復(fù)的時期。()

答案:對佛教的影響是印度民間故事發(fā)達(dá)的原因之一。()

答案:對一種商品化的東西是明清的小說。()

答案:對曾翻譯過英國作家巴爾扎克的作品的是傅雷。()

答案:錯一個意義之源從優(yōu)秀的古典的史詩作品體現(xiàn)。()

答案:對最早一般是先用朝鮮語寫,然后再譯成漢語是韓國文學(xué)。()

答案:錯“美就是無功利”是亞里士多德提出來的。()

答案:錯比較語言學(xué)的源地是德國。()

答案:對民間文學(xué)從思想的層面上看應(yīng)得到較高的評價。()

答案:錯關(guān)于阿拉伯詩歌的特點(diǎn),描述準(zhǔn)確的是()。

答案:強(qiáng)烈的古代個性主義和個人主義;即興性、思想的膚淺性;缺乏想象力關(guān)于日本詩歌的民族特性,說法正確的是()。

答案:詩歌小;無思想性和邏輯性;題材的單純性印度民間故事根據(jù)依附宗教的不同分類,其中包括()。

答案:印度教系統(tǒng);世俗系統(tǒng);佛教系統(tǒng)印度人生的目的包括()。

答案:解脫;利;法下列不屬于印度史詩的作品是()。

答案:《吉爾伽美什》;《埃涅阿斯紀(jì)》;《伊利亞特》弗洛伊德關(guān)于人的心理結(jié)構(gòu)分類包括()。

答案:本我;自我;超我下列作品不屬于紫式部的是()。

答案:《岔路》;《十三夜》;《枕草子》屬于()古代文論的是和哥論、連歌論、物語論等。

答案:日本()是東方戲劇發(fā)展的特點(diǎn)。

答案:不平衡性()是日本市井文學(xué)的基本形式。

答案:市井戲劇、市井小說()是印度戲劇最大的特點(diǎn)。

答案:無沖突英國歷史學(xué)家湯恩比將()的生命構(gòu)造和文明的生命構(gòu)造相提并論來講文明的構(gòu)造。

答案:人類哪類人群是西方戲劇的主要觀眾。()

答案:市民階層在日本,“幕府”的代名詞是()。

答案:政府(),開始出版史詩《摩訶婆羅多》的漢譯本。

答案:2006年下列模仿中國《水滸傳》寫的是小說()的觀念。

答案:《商總里見八犬傳》古代阿拉伯人的()在《安塔拉傳奇》有反映。

答案:生活方式()被認(rèn)為是伊斯蘭文化的百科全書。

答案:《瑪斯納維全集》江戶時代后期以什么來統(tǒng)稱木偶凈琉璃?()

答案:座它是有一系列的文學(xué)批評,是由文本分析構(gòu)成的歷史是文學(xué)史的()表現(xiàn)。

答案:以上都是()是《一千零一夜》的主要內(nèi)容。

答案:色情()被稱為民間文學(xué)的人物。

答案:類型()是《舞論》一書的核心概念。

答案:情和味在藝術(shù)上,民間文學(xué)的最大問題是()。

答案:雷同化()是《一千零一夜》在中國一獨(dú)特的稱呼。

答案:《天方夜譚》長期以薩迪的()為修身教科書的是穆斯林人。

答案:《薔薇園》下列哪個作品是王道乾譯本?()

答案:《情人》語言平淡且有()是周作人的散文創(chuàng)作的特點(diǎn)。

答案:澀味()中的男主人公是“世之介”。()

答案:《好色一代男》以()為樂是印度的傳統(tǒng)文化。

答案:貧窮()的基本價值觀和行事方式在《一千零一夜》滲透著。

答案:伊斯蘭教一般認(rèn)為()是西方現(xiàn)代史開始。

答案:18世紀(jì)()是日本政府中掌管皇室事務(wù)的機(jī)構(gòu)。

答案:宮內(nèi)廳()是阿拉伯的民族性格特征。

答案:以上都是日本大眾小說()被讀者閱讀最多。

答案:歷史小說小說()是朝鮮的小說代表作。

答案:《春香傳》下列最尊重女性的國家包括()。

答案:日耳曼在朝鮮語中,將漢字全部剔除,造成()字增多。

答案:同音()最早的民間故事集是《今昔物語集》。

答案:日本()最體現(xiàn)民族性格。

答案:文學(xué)作品()是日本物語所講的敘事真實(shí)性。

答案:以上都是日本詩歌跟中國詩歌相比,()是日本詩歌民族特性表現(xiàn)出來的。

答案:非說理性()模仿波斯詩歌所作的是《一個西方人的東方詩集》。

答案:歌德中文的()相當(dāng)于“床”在日語中的意思。

答案:地板從《假面的告白》開始，三島由紀(jì)夫形成了獨(dú)特的女人文體。（）

答案:對由第三人稱敘述的有《假面的告白》全書。（）

答案:錯關(guān)于三島由紀(jì)夫自傳體的中篇小說包括（）。

答案:《假面的告白》日本概念是文學(xué)中“戰(zhàn)后派”的觀念。（）

答案:對寫社會同時寫道德是日本文學(xué)的姿態(tài)。（）

答案:錯（）是短篇小說《一個人的命運(yùn)》作者。

答案:肖洛霍夫（）的代表作家中有一位叫野間宏。

答案:戰(zhàn)后派“新感覺派”文學(xué)運(yùn)動被日本小說家橫光利一發(fā)起的。（）

答案:對短篇小說包括黎巴嫩文學(xué)《相會》。（）

答案:錯（）作家有陶菲格·哈基姆。

答案:埃及現(xiàn)代派誰創(chuàng)作了《相會》？（）

答案:旅美派習(xí)慣把唯美主義和象征主義結(jié)合起來的是法國早期文學(xué)。（）

答案:對橫光利一和川端康成都為忠實(shí)的新感覺派作家。（）

答案:錯誰是《大魯迅全集》的主要籌劃人？（）

答案:佐藤春夫集西方早期（）的大成的是日本新感覺派。

答案:現(xiàn)代主義（）是西方唯美主義的代表作家。

答案:奧斯卡·王爾德因作品《紋身》谷崎潤一郎獲得了諾貝爾文學(xué)獎。（）

答案:錯（）是唯美主義在日本的最大代表。

答案:谷崎潤一郎（）包括《富美子的腳》。

答案:中篇小說對傳統(tǒng)寫實(shí)主義的一種反叛是現(xiàn)代主義的創(chuàng)作思潮。（）

答案:對無產(chǎn)階級創(chuàng)造了無產(chǎn)階級文學(xué)。（）

答案:錯現(xiàn)代主義文學(xué)的特點(diǎn)，表述錯誤的是（）。

答案:描寫一種固定情感之上的心理目前尚存西方的無產(chǎn)階級文學(xué)的國家是（）。

答案:俄羅斯日本最早的無產(chǎn)階級文學(xué)是社會主義文學(xué)。（）

答案:對反無產(chǎn)階級文學(xué)有小林多喜二的《蟹工船》。（）

答案:錯中國五四時期的左聯(lián)文學(xué)的基本理論主要從（）而來。

答案:日本一般認(rèn)為（）是小林多喜二的代表作。

答案:《為黨生活的人》夏目漱石后期文學(xué)三部曲之一是《心》。（）

答案:對在夏目漱石的作品中體現(xiàn)出一種知識分子的自我反省性。（）

答案:對（）是蘇聯(lián)時期無產(chǎn)階級文學(xué)。

答案:維護(hù)現(xiàn)行體制的文學(xué)（）是中國文學(xué)創(chuàng)作模仿的對象。

答案:法國、俄羅斯模仿單口相聲寫的落語小說是《哥兒》。（）

答案:對中國的“省”相當(dāng)于“縣民性”中“縣”。（）

答案:對從（）角度出發(fā)，夏目漱石中后期的作品開始剖析人的人性利己主義思想。

答案:心里道德《哥兒》屬于一部（）。

答案:中篇小說近代文學(xué)維護(hù)知識分子地位的典型代表作是《儒林外史》。（）

答案:錯《毋寧說》與其說是一本學(xué)術(shù)著作，不如說是一本小說，這種說法是正確的。（）

答案:錯《我是貓》中描寫了近代日本知識分子的一種什么形象？（）

答案:傲骨夏目漱石的一部短篇小說有《我是貓》。（）

答案:錯下列不是智慧文學(xué)體現(xiàn)的中東文學(xué)宗教背景的是（）。

答案:基督教從泰戈爾的作品中能找出很多印度風(fēng)俗的記錄。（）

答案:對繼承了印度故事文學(xué)的傳統(tǒng)的是泰戈爾。（）

答案:對泰戈爾的《饑餓的石頭》是一部（）。

答案:短篇小說嚴(yán)格地說，泰戈爾的文學(xué)作品包括（）。

答案:純文學(xué)《吉檀迦利》表現(xiàn)出的宗教思想反映泛神論思想。（）

答案:對體現(xiàn)出泰戈爾對西方（）持反對態(tài)度是《吉檀迦利》。

答案:物質(zhì)主義、科學(xué)主義（）是泰戈爾獲得諾貝爾文學(xué)獎的作品體裁。

答案:散文詩《吉檀迦利》原本是用()寫成的。

答案:孟加拉語第一個獲得諾貝爾文學(xué)獎的亞洲作家是泰戈爾。（）

答案:對阿拉伯文學(xué)的特點(diǎn)是社會性很強(qiáng)。（）

答案:對泰戈爾作品中長篇小說共有（）部。

答案:12下列不屬于東方文學(xué)的四大文藝的是（）。

答案:自然主義反思農(nóng)民的負(fù)面東西是普列姆昌德的作品中常出現(xiàn)的。（）

答案:錯（）是小說《舞臺》的主題。

答案:西方工業(yè)文明與印度傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明之間的沖突安納德是（）作家。

答案:英語在中國，印度文學(xué)缺乏閱讀根基。（）

答案:對在文學(xué)創(chuàng)作講故事方面印度文人不及日本文人。（）

答案:錯普列姆昌德的創(chuàng)作手法相當(dāng)于嚴(yán)格意義上的（）。

答案:現(xiàn)實(shí)主義描寫印西文明之間的沖突是近代印度文學(xué)的主題。（）

答案:對1960年中國出版的第一部外國文學(xué)精裝版卷數(shù)較長的是《泰戈爾作品集》。（）

答案:錯（）是印度近代文學(xué)在表現(xiàn)東西方?jīng)_突主題時體現(xiàn)的。

答案:尖銳在芥川龍之介的小說中明顯體現(xiàn)他是一個相對主義者。（）

答案:對（）是菊池寬的成名作。

答案:《無名作家的日記》（）是西方文學(xué)當(dāng)中最具有寫實(shí)精神的國家。

答案:英國從人性的角度剖析人們利己主義的心理是芥川龍之介的作品。（）

答案:對下列不是關(guān)于芥川龍之介小說特點(diǎn)的表述的是（）。

答案:篇幅很大因?yàn)榫邆淞艘欢ǖ纳鐣A(chǔ)，所以日本會出現(xiàn)私小說的文學(xué)樣式。（）

答案:對從浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生的一種小說樣式是私小說。（）

答案:錯下列不屬于日本文學(xué)史上的新現(xiàn)實(shí)主義別名的是（）。

答案:人道主義（）是施蟄存模仿《棉被》寫的一部小說。

答案:《娟子姑娘》自然主義的文學(xué)最開始是為自我寫作。（）

答案:對中文的“被子”在日語中被翻譯為“蒲團(tuán)”。（）

答案:錯針對硯友社的庸俗的（）而興起的新文學(xué)是日本自然主義文學(xué)。

答案:寫實(shí)主義認(rèn)為文學(xué)作品最大的作用是教會人們知物哀是誰？（）

答案:本居宣長日本自然主義文學(xué)運(yùn)動和新劇運(yùn)動的先驅(qū)是島村抱月。（）

答案:對（）理論是日本近代文學(xué)理論體系中唯一成特色、成體系的。

答案:自然主義（）是法國文學(xué)中的浪漫主義與自然主義之間關(guān)系。

答案:自然主義排斥浪漫主義以下作品被稱為私小說的開山之作是（）。

答案:《棉被》用詞、句式太過于程序化是中國散文常出現(xiàn)的。（）

答案:對雖然在中國缺乏文化基礎(chǔ)，但卻保留了大量的相關(guān)作品是自然主義。（）

答案:錯（）是日本近現(xiàn)代文學(xué)的主潮。

答案:自然主義關(guān)于歐洲的自然主義與日本的自然主義表述錯誤的是（）。

答案:兩者都講究純粹的客觀，把文學(xué)與科學(xué)緊密相連日本近代的小說結(jié)構(gòu)中，屬于屏風(fēng)式結(jié)構(gòu)的是（）

答案:對在自然主義的基礎(chǔ)上演變而成的是現(xiàn)實(shí)主義。（）

答案:錯（）是歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。

答案:巴爾扎克（）是自然主義和現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的策源地。

答案:法國印度著名的民族詩人，英文詩人是奈都夫人。（）

答案:對以寫（）為中心是阿拉伯的浪漫主義創(chuàng)新派。

答案:詩歌下列作家（）在創(chuàng)作上學(xué)習(xí)俄羅斯文學(xué)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義。

答案:二葉亭四迷不僅是著名作家，還是一位畫家的有有島武郎。（）

答案:對有島武郎的《與幼小者》曾被魯迅翻譯過。（）

答案:對因作品（），志賀直哉在日本被視為小說之神。

答案:《小僧的神樣》以下不是關(guān)于志賀直哉的描述的是（）。

答案:小說情節(jié)感十足白樺派作家的作品具有強(qiáng)烈的理想主義色彩。（）

答案:對80年代風(fēng)靡日本的電影《生死戀》是源于自中國小說《友情》。

答案:錯被稱為“國民大作家”的是日本近代（）。

答案:夏目漱石（）是白樺派的核心人物。

答案:有島武郎日本近代（）作家的代表是國木田獨(dú)步。

答案:短篇小說日本文藝評論家有龜井勝一郎。（）

答案:對大江健山郎的作品是《中國之旅》。（）

答案:錯《日本戰(zhàn)爭文學(xué)全集》共有多少大卷？（）

答案:七1962年，誰是訪華的日本國家代表團(tuán)中的左派首領(lǐng)？（）

答案:大江健山郎向外開拓殖民地是帝國主義的基本特點(diǎn)。（）

答案:對描寫民族主義心理是文學(xué)作品以及政治文獻(xiàn)的依據(jù)。（）

答案:對日本作家（）創(chuàng)作了中文譯本《活著的兵》。

答案:石川達(dá)三（）屬于東方各國中進(jìn)攻型的民族主義國家。

答案:日本（）是朝鮮的民族主義主要體現(xiàn)。

答案:反日作為“民族”這個詞在古代漢語中是存在的。（）

答案:錯啟蒙主義（）民族主義是中國近代啟蒙主義與民族主義相比得出的。

答案:大于人們應(yīng)按照（）凝聚起來是馬克思主義提倡的。

答案:階級主要依靠（）凝聚而成的是印度的民族。

答案:宗教文化日本近代文學(xué)史上一部直接寫政治的歷史小說是《黑潮》。（）

答案:錯以中國為題材的歷史小說是《寒山拾得》。（）

答案:對下列作品為德富蘆花的是（）。

答案:《不如歸》（）是日本近代作家的一個最大特點(diǎn)。

答案:作家都是民間人士接受外來文化時日本幾乎沒有受到任何保守式的阻撓。（）

答案:對（）是“省”在古代漢語中的意思。

答案:從屬借助外力來進(jìn)行是中國與西方的啟蒙運(yùn)動。（）

答案:錯在引進(jìn)西方的過程中，中國近代仍是以專制主義文化系列傳統(tǒng)為依據(jù)。（）

答案:對（）是東西方的啟蒙主義之間不同性表現(xiàn)。

答案:以上都有（）是最早用中國的“啟蒙”對譯西方的“啟蒙”的國家。

答案:日本《金云翹傳》改編源于中國的（）。

答案:《金云翹傳》下列屬于《日本致富經(jīng)》的寫作文體的是（）。

答案:饒舌體（）是近松門左衛(wèi)門的劇作主要涉及到的題材。

答案:現(xiàn)實(shí)生活、歷史生活（）是西方詞匯中的“黃禍”。

答案:蒙古國（）建立起來的是西方的城市。

答案:市民獨(dú)立自主伊斯蘭教的信徒自殺是不可取的。（）

答案:對由（）傳承下來的文化是一個民族的真正文化。

答案:貴族三島由紀(jì)夫的一部是《憂國》。（）

答案:中篇小說（）是思維的中心是日本人認(rèn)為的。

答案:肚子公眾知識分子對政府在西方是持反對態(tài)度的。（）

答案:錯下列關(guān)于日本語中“反動”的解釋，正確的是（）。

答案:我行我素;有獨(dú)立見解;唯獨(dú)我逆潮流而動明治維新以來日本把政治家作為紙幣上的人像印刷出來。（）

答案:錯在日本，“幕府”的代名詞是（）。

答案:政府歐洲意義上的封建社會在中國并沒有。（）

答案:對《源氏物語》與《紅樓夢》相似之處不存在（）。

答案:反映的哲學(xué)觀中國國民經(jīng)濟(jì)在20世紀(jì)二、三十年代迅速恢復(fù)的時期。（）

答案:對關(guān)于本居宣長，說法不正確的是（）。

答案:對《源氏物語》的研究提出了“知善論”它是有一系列的文學(xué)批評，是由文本分析構(gòu)成的歷史是文學(xué)史的（）表現(xiàn)。

答案:以上都是不講究韻律的散體文章是散文。（）

答案:對中國詩歌的用途比較廣泛，很多場合都會使用到，這種說法是正確的。（）

答案:錯屬于詩和散文有清楚界限的是哪個地方？（）

答案:中國篤信宗教的民族是最保守的民族。（）

答案:對（）是日本古代文論的傳承方式。

答案:家傳（）是日本人的民族性格。

答案:以小為美，以小為強(qiáng)標(biāo)志著日本貴族化風(fēng)格和歌的（）時期是編纂的《新古今集》。

答案:最成熟古代波斯帝國的國教是伊斯蘭教。（）

答案:錯下列不屬于儒家認(rèn)為的“非禮”四勿的是（）。

答案:從人生進(jìn)步的消費(fèi)力和驅(qū)動力時求知欲。（）

答案:錯關(guān)于史詩的比較研究，中國學(xué)者不是很多。（）

答案:對哲學(xué)著作包括《薄伽梵歌》。（）

答案:對譯者根據(jù)（）本翻譯而成《吉爾伽美什》的漢譯本。

答案:日語公元3、4世紀(jì)時期中日的文化交流的媒介是朝鮮。（）

答案:對最早的太陽崇拜國家是日本。（

）

答案:錯（）來自“史詩”的概念。

答案:古希臘塑造一個全民崇拜的（）英雄是史詩中存在的。

答案:半神半人（）的《古事記》是日本最早的神話書。

答案:8世紀(jì)印度大史詩有《摩訶婆羅多》。（）

答案:對古埃及遺留的神話很多是現(xiàn)在考古學(xué)者通過對原始圖畫文字的聯(lián)想連綴成情節(jié)的，這個說法是正確的。（）

答案:對有人說，字體跟書寫工具的關(guān)聯(lián)不大。（）

答案:錯（）是人類最早的古代神話系統(tǒng)。

答案:古埃及大量的原生態(tài)神話在古代埃及中保留。（）

答案:對最基本的歷史資料的初次整理的歷史是編年史。（）

答案:對古埃及的《亡靈書》，其編訂材料是（）。

答案:蘆葦“希臘神話是希臘文學(xué)藝術(shù)的（）”是馬克思曾經(jīng)說過的。

答案:土壤理性文學(xué)和理性文化是近代文化的核心。（）

答案:對術(shù)語的創(chuàng)制可以引起思維的革命，這個說法是正確的。（）

答案:對人類文學(xué)發(fā)展史的特點(diǎn)是具有共通性。（）

答案:對民族融合與氏族戰(zhàn)爭是古代文學(xué)體系的基本主題。（）

答案:對（）是神話的本質(zhì)。

答案:口頭傳承由氏族向民族過渡時期的產(chǎn)物是（）。

答案:史詩（）以后，真正有中國特征的貴族個人文學(xué)出現(xiàn)了。

答案:東漢學(xué)術(shù)價值的衡量標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)術(shù)研究的勞動含量。（）

答案:對東方人類最早的文化和文學(xué)形態(tài)是信仰的，西方則不然，這種說法是正確的。（）

答案:錯在下列學(xué)術(shù)能力中，一切能力的根本是什么？（）

答案:評論能力（）是指寫就一部文學(xué)史的理論架構(gòu)能力。

答案:理論思維能力（）是目前中國最大規(guī)模的現(xiàn)代小說史編纂人。

答案:楊義在英國的殖民統(tǒng)治下鍛造為一個統(tǒng)一的國家是印度。（）

答案:對宗教是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，這一說法是馬克思·韋伯提出的。（）

答案:錯西方人一般被認(rèn)為是（）思維方式。

答案:分析性從（）來看，“和而同”的東方傳統(tǒng)思維方式。

答案:思想層面東方專制主義與亞細(xì)亞生產(chǎn)方式是相輔相成的。（）

答案:對（）是西方權(quán)利中在法律框架內(nèi)獨(dú)立于行政權(quán)的。

答案:司法權(quán)（）是東方文化中最根深蒂固的東西。

答案:官本位思想屬于典型亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的國家是（）。

答案:朝鮮下列生產(chǎn)方式中（）的最基本特點(diǎn)是出現(xiàn)在以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的社會。

答案:亞細(xì)亞生產(chǎn)方式在《創(chuàng)世紀(jì)》一書中描述了上帝只花了7天時間用（）創(chuàng)立了世界。

答案:語言18世紀(jì)之前西方否定對中國實(shí)行專制主義。（）

答案:錯三權(quán)分立的（）是立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)相互獨(dú)立、相互制衡。

答案:核心下面屬于東方文化最大特點(diǎn)的是哪一項(xiàng)？（）

答案:傳統(tǒng)（）時期，提出了“東方主義”這一種觀念。

答案:20世紀(jì)上半期一種理解事物的模型是理論。（）

答案:錯關(guān)于三島由紀(jì)夫的創(chuàng)作特點(diǎn)，下列表述不正確的是（）。

答案:小說把日本物哀精神表現(xiàn)到極端誰創(chuàng)作了《洞中人》？（）

答案:陶菲格·哈基姆《春琴抄》的時間背景是江戶時代。（）

答案:對早期現(xiàn)代主義包括的派別有哪些？（）

答案:象征派和唯美派（）創(chuàng)作了《水泥桶里的一封信》。

答案:葉山嘉樹（）是小說《草枕》譯成中文的書名。

答案:《旅宿》《圍城》與《我是貓》作品相比，不同點(diǎn)在于（）。

答案:前者是對知識分子的自我作踐，后者不是中國50年代出版的泰戈爾戲劇集有多少本？（）

答案:四佛教與印度教是相通的，都提倡眾生平等。（）

答案:錯（）語寫的印度文學(xué)作品目前已有譯本。

答案:以上都有下列哪些是普列姆昌德的短篇小說作品？（）

答案:《祖國的痛楚》東西方文明的沖突在中國與西方主要表現(xiàn)為（）的沖突。

答案:行為習(xí)慣近代印度文學(xué)主要采用（）寫作手法表現(xiàn)作品主題。

答案:現(xiàn)實(shí)主義在文學(xué)創(chuàng)作上菊池寬和芥川龍之介屬于同一個流派。（）

答案:對新現(xiàn)實(shí)主義與傳統(tǒng)的寫實(shí)主義不同點(diǎn)是（）。

答案:新現(xiàn)實(shí)主義增加了心理層面的東西（）是日本純文學(xué)類的最高獎。

答案:芥川獎郭沫若在五四時期寫過的身邊小說，與日本所謂的私小說不同。（）

答案:錯作家左拉是法國（）文學(xué)流派的領(lǐng)袖。

答案:自然主義中國文學(xué)史上的寫實(shí)主義相當(dāng)于（）。

答案:歐洲的現(xiàn)實(shí)主義（）是志賀直哉花費(fèi)16年寫就的長篇小說。

答案:《暗夜行路》充滿（）是有島武郎作品的特點(diǎn)。

答案:以上都是最早由日本翻譯的“羅曼”演變而來詞是“浪漫主義”。（）

答案:對記錄毛澤東在（）接見日本代表團(tuán)的見聞的是《中國之旅》。

答案:上海民族主義的（）是民族主義心理。

答案:基礎(chǔ)印度的民族主義是進(jìn)攻型的。（）

答案:錯受到了（）現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的影響，日本有些作家開始寫社會小說。

答案:俄羅斯（）的作品被引用在《假面的告白》的開篇。

答案:陀思妥耶夫斯基一部具有哲學(xué)意味的文學(xué)是《洞中人》。（）

答案:對（）是谷崎潤一郎的第一部小說。

答案:《刺青》近代文學(xué)的（）是無產(chǎn)階級文學(xué)解構(gòu)。

答案:個人主義在后來的發(fā)展中逐漸成為一個美學(xué)程式是剖腹自殺的方式。（）

答案:對（）是《河邊的臺階》中的主人公。

答案:寡婦（）是中國現(xiàn)代文學(xué)史上唯一沒有公職靠稿費(fèi)生活的作家。

答案:巴金（）教徒的教語有“信我唯一的主安拉”。

答案:伊斯蘭教在東方各國現(xiàn)實(shí)主義理論中，印度是最早成系統(tǒng)的。（）

答案:錯阿拉伯國家的（）作品是《古蘭經(jīng)》。

答案:散文伴隨著（）是東西方啟蒙運(yùn)動共同的特點(diǎn)。

答案:文學(xué)哪個國家的神話有“天照大神、素盞鳴尊”。

答案:日本（）是兩河流域的文明質(zhì)料。

答案:泥土（）是西方文學(xué)思潮東方化的思潮。

答案:浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、自然主義（）出版了日大眾版的《大藏經(jīng)》。

答案:1913年（）屬于東方古代神話文學(xué)。

答案:原生態(tài)和次生態(tài)東方的宗教是（）宗教是馬克思·韋伯提出來的。

答案:神秘主義家和國在宗法制傳統(tǒng)社會中是一種異構(gòu)同形關(guān)系。（）

答案:錯魏特夫的《東方專制主義批判》一書主要內(nèi)容是分析了東方專制主義的起源和發(fā)展。（）

答案:錯馬克思認(rèn)為（）是亞細(xì)亞生產(chǎn)方式。

答案:亞洲生產(chǎn)方式下列不屬于阿拉伯的詩歌分類的是（）。

答案:宴樂詩梵語難學(xué)的一個原因是其具有（）的特點(diǎn)。

答案:修飾性規(guī)則多（）以后，更多中國遠(yuǎn)古的神話才被記載。

答案:六朝了解阿拉伯文明衰落的原因可從《一千零一夜》中獲得。()

答案:對由法師轉(zhuǎn)為貴族婦女是12、13世紀(jì)日本文學(xué)創(chuàng)作的主體。()

答案:錯沒有種姓觀念,只有階級觀念是印度人。()

答案:錯通過研究一國文學(xué),可以了解該國的國民性這種說法是正確的。