浙江省A9協(xié)作體2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期暑假返校聯(lián)考語(yǔ)文試題

絕密★考試結(jié)束前2024學(xué)年第一學(xué)期·高二A9協(xié)作體暑假返校聯(lián)考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成15題。材料一：詞原是歌筵酒席間演唱的歌辭，然而后人卻又往往從這種歌辭中看到了比興寄托的深意。比興寄托有廣義的解釋，也有狹義的解釋；有字面的解釋，也有引申的解釋；有就作者方面而言的說(shuō)法，也有就讀者方面而言的說(shuō)法。我們可以從不同的角度分析這個(gè)問題。先講“比”“興”二字。詞天生有這一特質(zhì)，容易把作者引向比興寄托的路子，也容易引起讀者比興寄托的聯(lián)想。本來(lái)“比”“興”二字是寫詩(shī)的兩種手法，如果換一種較新的說(shuō)法，我以為比興就是指心與物相結(jié)合的兩種基本關(guān)系，“興”是見物起興，是由物及心。見物起興是說(shuō)你看到一個(gè)物象，引起你內(nèi)心的一種感發(fā)。以《詩(shī)經(jīng)》來(lái)說(shuō)，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”是外在的物象，所謂“物象”，是眼睛所能看見的、耳朵所能聽見的，凡是感官所能感受的統(tǒng)稱物象。這在中國(guó)詩(shī)歌中有很久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)。即如《詩(shī)品·序》中就曾說(shuō)：“氣之動(dòng)物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠?！庇终f(shuō)：“若乃春風(fēng)春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩(shī)者也?！标憴C(jī)的《文賦》也曾說(shuō)“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春”，都是說(shuō)你看到外界的景物后引起了你內(nèi)心的感發(fā)，是由物及心的物與心的關(guān)系，這就是所謂的“興”。李后主《相見歡》：“林花謝了春紅，太匆匆！無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重？自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。”這種由于看到“林花謝了春紅”而引起的感發(fā)就屬于此類。什么叫“比”呢？“比”是以此例彼，是說(shuō)你內(nèi)心中有一種情意，要借助于外在的物象來(lái)傳達(dá)，因?yàn)樵?shī)歌這種美文，如果只講抽象的概念中的情意，便不易引起讀者直接的感動(dòng)，所以常要把抽象概念的情意與具體的物象聯(lián)系起來(lái)，才能引起讀者的感發(fā)。由心及物的例證如《詩(shī)經(jīng)·碩鼠》：“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。”是用一只吃糧食的大老鼠來(lái)比喻剝削者，這是他心中先有一個(gè)剝削者的概念，然后用碩鼠這一形象來(lái)表現(xiàn)的，是先有內(nèi)心的情意然后找形象來(lái)比喻，是由心及物的心與物的關(guān)系，這就是所謂“比”。秦觀的“欲見回腸，斷盡金爐小篆香”（《減字木蘭花》），說(shuō)你要看到我內(nèi)心中那千回百轉(zhuǎn)的情意，就像篆字般曲折的小篆香一樣，寸寸燃盡，以此形容其回腸的寸斷。這也是“比”，是先有其回腸的情緒而后以小篆香來(lái)做比喻的。所以一般說(shuō)來(lái)，比興就是表達(dá)情意的兩種基本方式，或者是由物及心，或者是由心及物。這是對(duì)“比興”最簡(jiǎn)單的解釋。不過，“興”的情況比較復(fù)雜，因?yàn)椤芭d”只是純粹直接的感發(fā)，并沒有明顯的理性的衡量和比較，所以有時(shí)是正面的感發(fā)，有時(shí)是反面的感發(fā)，而且同樣的物象可以引起不同的感發(fā)，所以“興”這種感發(fā)的范圍是非常自由的，不是理性所能夠完全掌握的。相對(duì)而言，“比”是比較有理性的。總之，“比”與“興”基本上原該是指詩(shī)歌創(chuàng)作中“心”與“物”相交感時(shí)的兩種方式和作用，但是漢儒卻對(duì)“比興”有了另一種解釋，說(shuō)“比”是“見今之失，不敢斥言，取比類以言之”，而“興”則是“見今之美，嫌于媚諛，取善事以喻勸之”（《周禮?春官?大師》鄭玄注）。不過，這種說(shuō)法并不完全可信，因?yàn)閺摹对?shī)經(jīng)》的作品分析，用興的方法寫的對(duì)象不一定都是美的，用比的方法寫的對(duì)象也不一定都是惡的?？偠灾?，在中國(guó)文學(xué)批評(píng)的傳統(tǒng)上，“比興”就開始有了另外的意思，就是“言在此意在彼”的一種美刺托喻的意思。這以后，在詩(shī)歌創(chuàng)作中說(shuō)到“比興”就再難只以單純的心物交感的比興來(lái)衡量，而有了一種言外之意可以追尋體會(huì)的意思了。（摘編自葉嘉瑩《詩(shī)顯而詞隱》）材料二：有時(shí)候你會(huì)感覺到一種宿命，好像是注定了要讓一個(gè)詩(shī)人亡一次國(guó)，然后李煜才會(huì)寫出分量那么重的幾個(gè)句子出來(lái)。就是如果不是遭遇這么大的一個(gè)事件，他的生命情調(diào)不會(huì)從早期的有點(diǎn)輕浮、有點(diǎn)淫樂轉(zhuǎn)到那么深沉。就是一個(gè)亡國(guó)，忽然讓這個(gè)才華橫溢的人領(lǐng)悟到繁華到幻滅。所以我們讀到《虞美人》，讀到《浪淘沙》，讀到他這些后期的作品的時(shí)候，忽然帶動(dòng)了一個(gè)很不同的生命經(jīng)驗(yàn)。這種在亡國(guó)之后產(chǎn)生出來(lái)的創(chuàng)造力，其實(shí)是值得我們重視的。五代詞剛好是詩(shī)詞這兩種文體的連接，因?yàn)樵谔圃?shī)的黃金時(shí)代之后，你要寫詩(shī)超過李白杜甫，想都不必想了。所以要另辟蹊徑，另辟一條新路出來(lái)，反而走到了通俗的這個(gè)世界上去，把通俗重新開創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)時(shí)有一批傻傻的人，還在那邊繼續(xù)模仿唐詩(shī)的，全部都完了。反而走到流行歌曲的這批人出現(xiàn)了新的東西，這就是我們今天講的五代詞的變革意義，就是詞根本就是流行歌曲。大家也許可以理解，為什么我們今天讀到“林花謝了春紅”這樣的句子，我們會(huì)隱約感覺跟唐詩(shī)不一樣?！疤掖摇?，就是一個(gè)很直接的民間感情，就是覺得好快啊。所以你會(huì)發(fā)現(xiàn)，把這些東西變成歌，變成現(xiàn)代的流行歌曲非常容易，因?yàn)樗緛?lái)就是歌。我們現(xiàn)在讀的《虞美人》《烏夜啼》都不是文學(xué)的名字，而是音樂的名字，等于現(xiàn)在我們講的“降G大調(diào)”之類的意思，升調(diào)、降調(diào)的意思。（摘編自蔣勛《為什么唐詩(shī)會(huì)變成宋詞》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．比興有各種解釋，有廣義的、狹義的解釋；有字面的、引申的解釋；也有就作者或讀者方面的說(shuō)法，可從不同角度分析。B．因?yàn)橹皇羌兇庵苯拥母邪l(fā)，并沒有明顯的理性的衡量和比較，所以“興”感發(fā)的范圍非常自由，情況比較復(fù)雜。C．葉嘉瑩引用《相見歡》是為了解說(shuō)“興”的概念，而蔣勛引用“林花謝了春紅”“太匆匆”則是為了說(shuō)明五代詞與唐詩(shī)不同。D．唐詩(shī)在黃金時(shí)代之后已不太可能被超越，繼續(xù)模仿唐詩(shī)的創(chuàng)作者沒有出路，而另辟蹊徑開創(chuàng)出的更為通俗的詞反而超越了唐詩(shī)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．葉嘉瑩認(rèn)為，詞雖是歌筵酒席間演唱的歌詞，但天生就有“比”“興”特質(zhì)，作者易運(yùn)用比興寄托，而讀者不易產(chǎn)生比興寄托的聯(lián)想。B．葉嘉瑩認(rèn)為比興是寫詩(shī)的兩種手法，即心與物相結(jié)合的兩種基本關(guān)系，“興”是由心及物，“比"則是由物及心。C．葉嘉瑩認(rèn)為漢儒對(duì)“比興”興美比惡的解釋并不可信，但引出了“比興”的“言在此意在彼”的美刺托喻的解釋。D．蔣勛認(rèn)為，李煜經(jīng)歷了亡國(guó)之痛，有了跟以往不同的生命體驗(yàn)，爆發(fā)出藝術(shù)上的創(chuàng)造力，創(chuàng)作出《虞美人》《浪淘沙》這些后期作品。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不屬于“見物起興”的一項(xiàng)是（3分）（）A．我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也。B．蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。C．明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。D．桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（4分）5．請(qǐng)運(yùn)用文中葉嘉瑩先生的“比興寄托”理論賞析陸游的《卜算子·詠梅》：“驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下列小題。雪地追蹤曲波臘月嚴(yán)冬，云層密布，狂風(fēng)卷著雪頭，呼嘯著，翻滾著，遮天蓋地而來(lái)。飛舞的雪粉，來(lái)往沖撞，不知它是揭地而起，還是傾天而降，整個(gè)世界混混沌沌皚皚茫茫，大地和太空被雪混成了一體。一鋪關(guān)東山式的四合大炕上，坐著小分隊(duì)的全體隊(duì)員。東間里，少劍波獨(dú)自一個(gè)人，在一塊不很大的地上來(lái)回踱著。他的思索愈來(lái)愈激烈，好像今天的大風(fēng)雪，非逼著他馬上作出什么決定不可。從他的神情中可以看出，他忽而遲疑，忽而急躁，忽而又是興奮。這些表情在交替翻騰，反映著他內(nèi)心的思緒。從對(duì)許大馬棒匪伙的審訊中，本來(lái)已經(jīng)確定了第二步的前進(jìn)方向和打擊的目標(biāo)，但幾天來(lái)初冬的小雪，卻刁難了少劍波素來(lái)的神速果斷。它每天拂曉總是下一陣，下到地上又不融化，它成了未來(lái)雪原的奠基層，這是東北雪的一大特色。由于這樣，小分隊(duì)的任何行動(dòng)，將會(huì)在地上留下腳印，那時(shí)小分隊(duì)就不是一支神不知鬼不覺的飛箭，而會(huì)成為一隊(duì)有形有蹤的獵人。這樣來(lái)對(duì)付數(shù)倍于我的狡猾殘忍的匪徒，是一種極大的不利。“雪！成了敵人的義務(wù)‘情報(bào)員’，又成了暴露小分隊(duì)秘密的‘奸細(xì)’。”幾天來(lái)少劍波的內(nèi)心在對(duì)這種情況發(fā)怒，行動(dòng)一直未決。尋找和抓住行動(dòng)的機(jī)會(huì)，成為少劍波十?dāng)?shù)天來(lái)思考的中心。今天的大雪來(lái)臨，是少劍波決定問題的時(shí)刻了?！熬l(wèi)員！”少劍波以一副堅(jiān)韌自信的神氣喊道?！坝?！”高波從西間跑過來(lái)，站在門框旁靜等首長(zhǎng)的命令。少劍波沒言語(yǔ)，他那果斷的神氣，頓時(shí)遲疑下來(lái)。他謹(jǐn)慎地從衣兜里再次掏出那封信，看了又看，然后坐在炕沿上，拐肘支著小炕桌，瞅著信上的每一句每一字，在細(xì)細(xì)地琢磨。高波看到首長(zhǎng)又在考慮，便輕輕地退回西間。身旁的火盆，吐著藍(lán)色的火焰，少劍波點(diǎn)著頭，瞅著信，默默地念著：“……你是青年，我們所擔(dān)心的主要是你的急躁和輕率。因此應(yīng)特別告誡你，偵察要準(zhǔn)，判斷要穩(wěn)，打擊要狠。當(dāng)你還沒有確實(shí)把握之前，切忌盲動(dòng)。千萬(wàn)不要忘了，你的小分隊(duì)任何一點(diǎn)氣味也不要被敵人嗅到。雪地在這方面給了你困難，同樣反過來(lái)也給了極大的便利，問題是你如何善于利用它?！鄙賱ΣㄓX得眼睛一陣明亮，全身興奮地跳下炕來(lái)，自語(yǔ)地說(shuō)：“首長(zhǎng)英明，遠(yuǎn)隔千里，一句話解決了我的難題?！彼炎雷右煌疲宰顖?jiān)定的語(yǔ)氣喊道：“高波！白茹！”“有！”“都過來(lái)！”高波、白茹一齊來(lái)到東間?！澳銈円?，”少劍波滿面歡笑沒頭沒腦地說(shuō)，“關(guān)鍵問題在于咱們?nèi)绾卫盟瑢?duì)嗎？……現(xiàn)在不是給咱們戴獎(jiǎng)?wù)碌臅r(shí)候，那樣咱們會(huì)昏迷，現(xiàn)在應(yīng)是批評(píng)再批評(píng)，你們說(shuō)對(duì)不對(duì)？”高波、白茹被少劍波沒頭沒腦的幾句話，說(shuō)得也不知怎樣答對(duì)，只是瞪著奇疑的四只眼睛抿嘴笑了笑。少劍波再看了一下門外的大風(fēng)雪，頭一點(diǎn)，用特別興奮的聲調(diào)命令道：“好時(shí)機(jī)，命令各小隊(duì)，馬上準(zhǔn)備出發(fā)。”“是，”高波復(fù)誦道，“命令各小隊(duì)，馬上準(zhǔn)備出發(fā)?！闭f(shuō)著行了軍禮，跑出去。各小隊(duì)接到命令，急速整裝。戰(zhàn)士們都顯出一種疑問的神情，“為什么這樣大的風(fēng)雪要出發(fā)呀？”少劍波再次細(xì)細(xì)地校對(duì)了一下地圖上所標(biāo)的紅線，再次測(cè)了測(cè)指北針的方向度，當(dāng)他自信不會(huì)有任何誤差時(shí)，然后他堅(jiān)決果斷地自語(yǔ)道：“決定了！”一面緊張地整裝。當(dāng)他把一切裝備佩帶好，便向屯東走去。四合大炕的屋子里，戰(zhàn)士們?cè)诰窬o張地等待著?！傲⒄　碑?dāng)少劍波走進(jìn)來(lái)，楊子榮一聲口令，戰(zhàn)士們向首長(zhǎng)行注目禮。少劍波還了禮，輕道一聲“稍息”，便立在四合大炕的地中央。戰(zhàn)士們?cè)诳簧希芭_(tái)上，炕沿上，地上，站著，坐著，或單腿跪著，蹲著，靜等著少劍波講什么?！巴緜儯鄙賱Σǖ纳袂橥蝗惶貏e煥發(fā)，“時(shí)機(jī)到了！現(xiàn)在我們立即出發(fā)，到敵人看不到我們而我們卻能找著敵人的地方去，再給他來(lái)個(gè)比奶頭山更干凈的殲滅戰(zhàn)?！睉?zhàn)士們一陣興奮的微笑?！霸娇煸胶茫　鄙賱Σㄎ⑿χ戳丝创巴獾拇箫L(fēng)雪，戰(zhàn)士們的視線也被拉到窗外?！按笱?！”少劍波道，“本來(lái)是我們行軍中的敵人，但今天它卻變成了我們的朋友，我們的力量。依靠它可以發(fā)現(xiàn)敵人的蹤跡，依靠它又可以隱蔽咱們自己的蹤影，這就更有利于我們掌握軍事上的主動(dòng)權(quán)，便利于我們神出鬼沒地打擊敵人?！睉?zhàn)士們懷疑的神情消散了，頓時(shí)精神煥發(fā)。少劍波又幽默逗趣地道：“當(dāng)然啦！有一利，必有一弊，交這樣一個(gè)生疏的朋友，就必得有點(diǎn)花費(fèi)。咱們也別小氣，花費(fèi)就花費(fèi)點(diǎn)吧！咱這位朋友不要?jiǎng)e的，就是要咱們的力氣和意志?！睉?zhàn)士們的笑聲中，少劍波堅(jiān)毅地抖動(dòng)了一下肩膀?！霸圻@朋友，”少劍波繼續(xù)道，“又滑又刁，生性好陷人，好絆腳，又有點(diǎn)欺軟敬硬。只要你有硬骨頭，給它力氣，它就會(huì)佩服你是好漢，它就會(huì)尊敬你。誰(shuí)要是裝孬種，它就越抽誰(shuí)的后腿?！贝蠹冶粍Σㄟ@番有趣的比喻，逗的大笑起來(lái)?！拔覀兘裉斓男熊娭?，要摸摸我們這位新朋友的脾氣，從而想辦法駕馭它，利用它多給我們些幫助。這就要求大家開動(dòng)腦筋，尋找竅門，創(chuàng)造雪地行軍戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)在我命令，出發(fā)！”戰(zhàn)士們?cè)谕傄愕臍夥罩校爸娂娬⒌穆溲┻~入滔天傾地的大雪原。小分隊(duì)的影子，在彌漫無(wú)邊的林海雪原里，像幾十顆黑點(diǎn)，蠕蠕前進(jìn)。（節(jié)選自《林海雪原》，有刪減）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開頭對(duì)大雪紛飛環(huán)境的描寫，為下文寫少劍波內(nèi)心的焦慮以及他后來(lái)終于想到了解決問題的辦法的故事情節(jié)做了鋪墊。B．少劍波再次閱讀首長(zhǎng)給他的信，從中獲得了啟發(fā)，讓他想到雪地雖然造成了困難，但只要善于利用，就可以化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)。C．少劍波用堅(jiān)韌自信的神氣喊警衛(wèi)員進(jìn)來(lái)，但又遲疑不語(yǔ)，表明此時(shí)他的思考還沒有完全成熟，反映出他性格上有些優(yōu)柔寡斷。D．能將大雪這種行軍敵人轉(zhuǎn)變?yōu)榕笥眩从吵錾賱Σ靶》株?duì)?wèi)?zhàn)士們的勇敢與智慧，體現(xiàn)出他們身上的革命樂觀主義精神。7．關(guān)于文中結(jié)尾部分少劍波談?wù)摯笱┑那楣?jié)，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．少劍波說(shuō)大雪可以變成了朋友、力量，這與上文寫他反復(fù)看首長(zhǎng)的信的情節(jié)相照應(yīng)。B．少劍波幽默、智慧的講話打消了戰(zhàn)士們心中對(duì)惡劣天氣的畏懼，給了他們信心和勇氣。C．少劍波的分析具有指導(dǎo)性意義，為小說(shuō)后文寫戰(zhàn)士們巧妙利用大雪消滅土匪做了墊。D．少劍波此時(shí)的自信、智慧，與上文他猶豫不決形成反差，這樣的人物描寫更顯真實(shí)。8．試分析小說(shuō)情節(jié)設(shè)置的技巧。（4分）9．《林海雪原》這篇小說(shuō)始終洋溢著濃郁的革命浪漫主義，請(qǐng)結(jié)合本文談?wù)勀愕睦斫?。?分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10—14小題。蔡澤見逐于趙，聞應(yīng)侯（范雎）任鄭安平、王稽，皆負(fù)重罪，應(yīng)侯內(nèi)慚，乃西入秦。將見昭王，使人宣言以感怒應(yīng)侯曰：“燕客蔡澤，天下駿雄弘辯之士也。彼一見秦王，秦王必相之而奪君位?！睉?yīng)侯聞之，使人召蔡澤。蔡澤入，則揖應(yīng)侯，應(yīng)侯固不快；及見之，又倨。應(yīng)侯因讓之曰：“子嘗宣言代我相秦，豈有此乎？”對(duì)曰：“然?！睉?yīng)侯曰：“請(qǐng)聞其說(shuō)?！辈虧稍唬骸坝?！何君見之晚也。夫四時(shí)之序，成功者去。夫人生手足堅(jiān)強(qiáng)，耳目聰明，而心圣知，豈非士之所愿與？”應(yīng)侯曰：“然?！辈虧稍唬骸百|(zhì)仁秉義，行道施德于天下，天下懷樂敬愛，愿以為君王，豈不辯智之期與？”應(yīng)侯曰：“然。”蔡澤曰：“若秦之商君，楚之吳起，越之大夫種，其卒亦可愿矣?！睉?yīng)侯知蔡澤之欲困己以說(shuō)，復(fù)曰：“何為不可？夫公孫鞅事孝公，極身毋二，盡公不還私，信賞罰以致治。卒為秦禽將，破敵軍，攘地千里。吳起事悼王，使死不害公，讒不蔽忠，言不取茍合，行不取茍容，行義不圖毀譽(yù)。大夫種事越王主離困辱悉忠而不解主雖亡絕盡能而不離多功而不矜貴富不驕怠。若此三子者，義之至，忠之節(jié)也。故君子殺身以成名，義之所在。身雖死，無(wú)憾悔，何為不可哉？”蔡澤曰：“主圣臣賢，天下之福也；君明臣忠，國(guó)之福也；父慈子孝，夫信婦貞，家之福也。是有忠臣孝子，國(guó)家滅亂，何也？無(wú)明君賢父以聽之。故天下一其君父為戮辱，憐其臣子。夫待死之后可以立忠成名，是微子不足仁，孔子不足圣，管仲不足大也?！庇谑菓?yīng)侯稱善。（有刪減）（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?秦三》）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．大夫種事/越王主離困辱/悉忠而不解主/雖亡絕/盡能而不離/多功而不矜貴富/不驕怠B．大夫種/事越王/主離困辱/悉忠而不解主/雖亡絕盡能而不離/多功而不矜/貴富不驕怠C．大夫種事越王/主離困辱/悉忠而不解/主雖亡絕/盡能而不離/多功而不矜/貴富不驕怠D．大夫種事越王/主離困/辱悉忠/而不解主/雖亡絕/盡能而不離/多功而不矜/貴富不驕怠11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．商君，即商鞅，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治家、改革家、思想家、軍事家，墨家代表人物，衛(wèi)國(guó)國(guó)君后代。B．揖，古代的拱手禮，蔡澤對(duì)地位比自己高的應(yīng)侯行此禮，是一種不尊敬對(duì)方的表現(xiàn)。C．四時(shí)，古代語(yǔ)，指春夏秋冬四季，這里與《四時(shí)田園雜興》中的“四時(shí)”意思一樣。D．君子，這里指人格高尚、道德品行兼好之人，與“蓮，花之君子者也”中的所指相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．蔡澤先放出豪語(yǔ)來(lái)激怒范雎，后又故意表現(xiàn)得傲慢無(wú)禮，不尊重范雎，這樣做的目的是引起范雎的重視。B．蔡澤的種種行為表明，他雖然是被迫去秦國(guó)，但此時(shí)他的目的非常鮮明，就是要取范雎相位而代之。C．蔡澤見到范雎后，連續(xù)問了他三個(gè)問題，范雎知道那些問題里面包含著陷阱，意圖陷自己于窘境。D．范雎與蔡澤互相辯難，各自揣摩對(duì)方心理，不難看出范雎故意狡辯以逞其強(qiáng)，而蔡澤胸有成竹必欲戰(zhàn)而勝之的心態(tài)。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）夫公孫鞅事孝公，極身毋二，盡公不還私，信賞罰以致治。（2）是有忠臣孝子，國(guó)家滅亂，何也？無(wú)明君賢父以聽之。14．能言善辯的蔡澤是如何說(shuō)服范雎，讓他“稱善”的？請(qǐng)從內(nèi)容與手法的角度分別簡(jiǎn)要概括。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15—16題。杜工部蜀中離席李商隱人生何處不離群？世路干戈惜暫分。雪嶺未歸天外使①，松州猶駐殿前軍②。座中醉客延醒客，江上晴云雜雨云。美酒成都堪送老，當(dāng)壚仍是卓文君。［注]①天外使：唐朝往來(lái)吐蕃的使者。②殿前軍；本指禁衛(wèi)軍，此借指成守西南邊陲的唐朝軍隊(duì)。15．下列對(duì)這首詩(shī)理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．詩(shī)歌首聯(lián)點(diǎn)出“離席”，從“人生何處不離群”的普遍感嘆，歸到“世路干戈”的特定的逆境，最后又落到“惜暫分”，氣勢(shì)雄放，場(chǎng)面變化極大。B．詩(shī)歌頷聯(lián)不僅簡(jiǎn)潔醒目地勾勒出西南邊境局勢(shì)的不穩(wěn)定，更飽含著詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的情感。C．詩(shī)歌頸聯(lián)借用《楚辭漁父》“眾人皆醉我獨(dú)醒”，“醒客”是作者自指；“醉客”是指踐行席上的醉者。D．詩(shī)歌尾聯(lián)上承“醉客”，用漢代司馬相如與妻子卓文君的故事表達(dá)作者對(duì)文君當(dāng)壚，美酒送老美好生活的向往。16．王安石曾指出，唐朝人學(xué)習(xí)杜甫而真正得到杜詩(shī)神韻的就只有李商隱一人而已。結(jié)合全詩(shī)，從思想感情方面談?wù)勥@首詩(shī)與杜詩(shī)的相似之處。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《歸園田居》中，“____________，____________”兩句，以動(dòng)寫靜，寫出了鄉(xiāng)村生活的寧?kù)o。（2）思鄉(xiāng)是游子永恒的吟唱，但就如《春江花月夜》中“____________，____________”兩句所說(shuō)，不知有幾位游子能乘著月光回家，一解相思之愁。（3）古典詩(shī)歌中以“江”為意象的詩(shī)歌特別多，請(qǐng)寫出你所知道的蘇軾創(chuàng)作的相關(guān)詩(shī)句“____________，____________”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18—20題“杭州變臨安、南京變金陵、西安變長(zhǎng)安……”一夜之間，在冬雪的銀裝素裹下，使許多歷史文化名城呈現(xiàn)出如夢(mèng)如幻的詩(shī)畫意境。一幀幀①____________的雪景圖，引發(fā)了人們對(duì)“詩(shī)意中國(guó)”的審美共鳴。打量那些刷屏的雪景照片，有一種現(xiàn)象耐人尋味：雪落在那些“高大上”的現(xiàn)代建筑上時(shí)，顯得②____________；而當(dāng)長(zhǎng)橋短亭、雕梁畫棟、飛檐翹角等與皚皚白雪相遇時(shí)，總能呈現(xiàn)出讓人驚嘆的構(gòu)圖與意境。這當(dāng)然不是雪花偏愛古老的事物，而是人們的眼睛和鏡頭鐘情于雪景中的“詩(shī)意”：日常的我們，或已習(xí)慣了所在城市的擁擠和喧囂，觸目所及皆是高樓大廈和車水馬龍，而雪給我們帶來(lái)了一種輕、一種慢、一種久違的停頓、一種忘我的寧?kù)o。那些“美到哭”的雪景，仿佛把人們的思緒帶回到了唐詩(shī)宋詞、水墨丹青的世界當(dāng)中。不管時(shí)代怎么發(fā)展變化、城市如何③____________，人們對(duì)美好生活的向往，除了物質(zhì)上的滿足，更有精神上的愉悅。（改編自《新華時(shí)評(píng)：留住“銀裝素裹”的詩(shī)意中國(guó)》，2018年1月28日）18．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．光彩奪目精彩絕倫喜歡瞬息萬(wàn)變B．美不勝收平淡無(wú)奇偏愛日新月異C．光彩奪目平淡無(wú)奇喜歡瞬息萬(wàn)變D．美不勝收精彩絕倫偏愛日新月異19．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．一夜之間，銀裝素裹的冬雪，使許多歷史文化名城呈現(xiàn)出如夢(mèng)如幻的詩(shī)畫意境。B．冬雪的銀裝素裹，一夜之間，許多歷史文化名城呈現(xiàn)出如夢(mèng)如幻的詩(shī)畫意境。C．一夜之間，冬雪的銀裝素裹，使許多歷史文化名城呈現(xiàn)出如夢(mèng)如幻的詩(shī)畫意境。D．銀裝素裹的冬雪，一夜之間，把許多歷史文化名城呈現(xiàn)出如夢(mèng)如幻的詩(shī)畫意境。20．文中畫橫線的句子短小精悍但不失蘊(yùn)意，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（5分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面文字，完成21～22題。李斯是輔佐秦始皇統(tǒng)一天下的重臣，秦帝國(guó)建立之后李斯為秦帝國(guó)兼并六國(guó)成功后的大統(tǒng)一做出巨大的貢獻(xiàn)。秦始皇所有政績(jī)中①。秦始皇沙丘病故之后，李斯更是肩負(fù)著維系帝國(guó)的重大責(zé)任。李斯后來(lái)違心地接受了趙高篡改始皇遺詔的政變。在利益的權(quán)衡之中，他同意了趙高的陰謀，保住了自己的相位。但是，伴隨著趙高日益囂張的權(quán)勢(shì)，李斯最終還是慘死在趙高的屠刀之下。李斯雖然想保住大秦帝國(guó)，想保住自己的相位，但是，最終②?。這是李斯的悲?。∵x擇擺在我們面前的時(shí)候，我們都將會(huì)面臨著一場(chǎng)考驗(yàn)。所有考驗(yàn)的本質(zhì)其實(shí)只有一條：③。我們所說(shuō)的每個(gè)人，毫無(wú)例外也包括了政治家。李斯作為秦帝國(guó)的丞相，逾越一個(gè)政治家的底線，導(dǎo)致了趙高陰謀的得逞，加速了秦帝國(guó)的滅亡。選擇應(yīng)該選擇的是勇敢，選擇不該選擇的是怯懦，放棄不該放棄的是愚蠢，放棄該放棄的是睿智。李斯如果能夠堅(jiān)守“奉主之詔，聽天之命”的原則，不放棄一個(gè)政治家的道德底線，他會(huì)走到被殺這一步嗎？王立群《政治家的道德底線——談李斯之死》有刪節(jié)21．下列句子中的引號(hào)與文中引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（3分）（）A．習(xí)主席多次強(qiáng)調(diào)“合作”的重要意義，要攜手構(gòu)建亞太命運(yùn)共同體，再創(chuàng)合作新輝煌。B．中國(guó)在現(xiàn)在和將來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的歲月里，都是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，“民以食為天”的說(shuō)法自古流傳。C．科學(xué)家已經(jīng)建造了大型“原子對(duì)撞機(jī)”，這種儀器可以在實(shí)驗(yàn)室里產(chǎn)生微量的奇異物質(zhì)。D．還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過去，叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字（6分）四、寫作23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）尼采認(rèn)為人生有三重境界：駱駝、獅子和嬰兒。第一重境界是駱駝，忍辱負(fù)重，被動(dòng)地聽命于別人或命運(yùn)的安排；第二重境界是獅子，把被動(dòng)變成主動(dòng)，由“你應(yīng)該”到“我要”，一切由我主動(dòng)爭(zhēng)取，主動(dòng)負(fù)起人生的責(zé)任；第三重境界是嬰兒，這是一種“我是”的狀態(tài)，拋開繁雜，回歸真實(shí)的本我。對(duì)此，你有怎樣體驗(yàn)和思考？要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2024學(xué)年第一學(xué)期·高二A9協(xié)作體暑假返校聯(lián)考語(yǔ)文參考答案1．D“反而超越了唐詩(shī)”錯(cuò)，原文只是說(shuō)“所以要另辟蹊徑，另辟一條新路出來(lái)，反而走到了通俗的這個(gè)世界上去，把通俗重新開創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)”，并沒有說(shuō)詞超越了唐詩(shī)。2．DA項(xiàng)“而讀者卻不易產(chǎn)生比興寄托的聯(lián)想”錯(cuò)，由材料一第二段“詞天生有這一特質(zhì)，容易把作者引向比興寄托的路子，也容易引起讀者比興寄托的聯(lián)想”可知，應(yīng)是“讀者也易產(chǎn)生比興寄托的聯(lián)想”。B項(xiàng)“興’是由心及物，而‘比’則是由物及心”錯(cuò)，由材料一第三段“見物起興是說(shuō)你看到一個(gè)物象，引起你內(nèi)心的感發(fā)，是由物及心的物與心的關(guān)系，這就是所說(shuō)的“興””可知，“興”是由物及心。由第四段““比’是有此例彼，是說(shuō)你內(nèi)心中有一種情意，要借助于外在的物象來(lái)傳達(dá)……是先有內(nèi)心的情意然后找形象來(lái)比喻，是由心及物的心與物的關(guān)系，這就是所說(shuō)的‘比’可知，“比”則是由心及物。C項(xiàng)“并不可信”錯(cuò)。文中說(shuō)的是“這種說(shuō)法并不完全可信……用興的方法寫的對(duì)象不一定都是美的，用比的方法寫的對(duì)象也不一定都是惡的”。3．AA項(xiàng)是借助于“石”“席”等意象表達(dá)內(nèi)心的情意，先有“我心”的特征，再選取了“匪石”“匪席”來(lái)比，是由心及物，不屬于“見物起興”的范疇。B項(xiàng)由看到的“蒹葭”而引發(fā)對(duì)“伊人”的思念，是由物及心。C項(xiàng)由看到的“明月”而引發(fā)對(duì)人才的渴慕，是由物及心。D項(xiàng)由看到的“桃花”而引發(fā)對(duì)新娘的美好祝福，是由物及心。4．①材料一首先提出詞中有比興寄托的深意的觀點(diǎn)；②其次以《詩(shī)經(jīng)》《詩(shī)品序》《文賦》《相見歡》《減字木蘭花》等作品中的比興為例分別對(duì)“比”和“興”的內(nèi)涵進(jìn)行詮釋，從而闡述了中國(guó)詩(shī)歌“見物起興”的傳統(tǒng)和以此例彼的方式；③其中，“興”只是純粹直接的感發(fā)，并沒有明顯的理性的衡量和比較。④最后指出古詩(shī)詞中的“比興”除了有心物交感的意思外，還有“言在此意在彼”的意味。5．①葉嘉瑩先生的“比興寄托”理論包含兩層意思：既指詩(shī)歌創(chuàng)作中“心”與“物”相交感時(shí)的兩種方式，即“由物及心”與“由心及物”；也指在中國(guó)文學(xué)批評(píng)的傳統(tǒng)上“言在此意在彼”的美刺托喻的意思。②在陸游的詞中，由梅起興，以梅自比?！懊坊ā豹?dú)自開放、無(wú)人欣賞、風(fēng)吹雨打、殘敗凄涼，寄寓了詩(shī)人雖命途坎坷卻堅(jiān)貞不屈的情志。③陸游此詩(shī)也含有對(duì)“世事”的“美刺”之意。世俗之人爭(zhēng)權(quán)奪利、爭(zhēng)寵邀媚，而對(duì)于“獨(dú)標(biāo)高格”的高潔之士則爭(zhēng)相讒毀，世道之黑暗可見一斑。6．【答案】C“優(yōu)柔寡斷”錯(cuò)誤。7．【答案】B“畏懼”屬于無(wú)中生有。8．【答案】①設(shè)置懸念，圍繞如何把雪這個(gè)不利因素轉(zhuǎn)化成有利因素這一難題敘述故事，激發(fā)讀者閱讀興趣。②通過一封信讓故事實(shí)現(xiàn)突轉(zhuǎn)，情節(jié)曲折生動(dòng)；③主要以少波的語(yǔ)言描寫和心理描寫展開情節(jié)，用其他隊(duì)員的情緒變化襯托出少劍波的睿智，從而塑造出鮮明的英雄人物形象。④前后呼應(yīng)，首尾開頭結(jié)尾都寫到漫天大雪。每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)即可?！窘馕觥勘绢}考查的是對(duì)小說(shuō)故事情節(jié)的鑒賞，情節(jié)技巧答題要點(diǎn)包括：懸念、抑揚(yáng)、伏筆、照應(yīng)、對(duì)比、突轉(zhuǎn)、襯托、留白等，9．【答案】①小說(shuō)開頭、結(jié)尾都以精妙生動(dòng)的筆觸創(chuàng)造性地描摹了東北大雪的場(chǎng)景，造就了作品浪漫主義基調(diào)，有力地烘托了作品的浪漫主義傳奇色彩，也間接表現(xiàn)了戰(zhàn)士們身上的英雄主義精神。②對(duì)指揮員少劍波神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言等帶有夸張和煽情的描寫，帶有鮮明的革命浪漫主義、英雄主義色彩。③少劍波反復(fù)閱讀首長(zhǎng)給他的一封信，然后突然就找到了解決問題的思路，這一故事情節(jié)帶有藝術(shù)夸張色彩，也體現(xiàn)出小說(shuō)浪漫主義的基調(diào)。（每點(diǎn)2分）10．【答案】C大夫種就是大夫文種，待奉越王勾踐，后來(lái)勾踐被夫差羞辱，這是歷史?！爸麟x困辱”與“主雖亡絕”正好對(duì)應(yīng)?！氨M能、多功、貴富”正好是從三個(gè)方面來(lái)肯定文種，句式也基本一致。11．【答案】A“相國(guó)”不同于“宰相”，秦時(shí)沒有“宰相”這一官職。12．【答案】B“就是要取范睢而代之”屬于無(wú)中生有。13．【答案】（1）商鞅臣事秦孝公，終身盡忠，絕無(wú)二心，公而忘私，賞罰分明，以致秦國(guó)大治。（采分點(diǎn)：“事、極身、信”各1分，整句通順流暢1分）（2）雖然有忠臣孝子，國(guó)家仍然不免騷亂滅亡，這是什么原因呢？（主要是）沒有明君、賢父來(lái)采納的緣故。（采分點(diǎn)：“是、滅亂、聽”各1分，整句通順流暢1分）14．【答案】?jī)?nèi)容上：①他首先描繪了士大夫們的個(gè)人理想，取得了范睢的認(rèn)同；②接著說(shuō)明商鞅、吳起、文種沒有達(dá)成理想的原因是沒有遇到賢君，更重要的是不知盛極則衰、不懂功成身退；手法：③各種人物事例隨手拈來(lái)，對(duì)自己的觀點(diǎn)起了有力的證明作用；④言辭上鋪陳華麗，綜合運(yùn)用排比對(duì)偶夸張等多種修辭手法，抑揚(yáng)頓挫、氣勢(shì)雄壯。【解析】每點(diǎn)1分，其中，前兩點(diǎn)必答，后兩點(diǎn)任答其一即可。【參考譯文】蔡澤被趙國(guó)驅(qū)逐，聽說(shuō)秦相應(yīng)侯范睢任用鄭安平、王稽，可是后來(lái)兩人都犯下了重罪，以致使范睢內(nèi)心慚愧不已。蔡澤便決定西行入秦，準(zhǔn)備去拜見秦昭王，事先故意對(duì)人發(fā)出豪語(yǔ)，以激怒范睢：“燕國(guó)大縱橫家蔡澤，乃是天下雄辯豪杰之士。只要他一見到秦王，秦王必定任命他為相國(guó)，替代范睢的地位?！狈额÷犝f(shuō)之后，就派人找來(lái)蔡澤，蔡澤見范睢，并未行禮只是拱了拱手，致使范睢很不高興，談吐之間蔡澤更是倨傲無(wú)禮，范睢于是責(zé)問他說(shuō)：“你曾揚(yáng)言，你將取代我的秦國(guó)相國(guó)職位，有沒有這回事呢？”蔡澤回答說(shuō)：“有?！狈额≌f(shuō)：“那我倒愿意聽聽是什么道理？”蔡澤說(shuō)：“唉，閣下為什么這樣見識(shí)遲鈍呢！即使是四季的轉(zhuǎn)移，也是本著‘功成身退’的自然法則。一個(gè)人活在世界上，手腳都很健康，耳朵也很靈敏，眼睛也很明亮，內(nèi)心像圣人一樣賢智，這不是每個(gè)人殷切期望嗎？”范睢說(shuō)：“是的?！辈虧烧f(shuō)：“以仁為禮，以義為則，施恩德于天下，天下人都會(huì)由于感恩而崇拜他，并且都希望擁護(hù)他為君王，這不也都是雄辯家殷切期望的嗎？”范睢說(shuō)：“是的。”蔡澤說(shuō)：“例如秦國(guó)的商鞅、楚國(guó)的吳起、越國(guó)的文種，他們最后也都完成了他們?cè)竿税伞！狈额≈啦虧墒菫榱艘棺约合萦诰骄?，于是又說(shuō)：“為什么不可以？商鞅臣事秦孝公，終身盡忠，絕無(wú)二心，公而忘私，賞罰分明，秦國(guó)大治。竭盡智能，表露赤心，最后終于為秦國(guó)擒獲魏將而大破魏軍，擴(kuò)充疆土達(dá)千里之多。吳起臣事楚悼王，絕對(duì)不以私損公，更不用讒言來(lái)隱蔽忠節(jié)，每當(dāng)遇到應(yīng)行的大事，就不顧毀譽(yù)。大夫文種臣事越王勾踐，當(dāng)君主陷于困辱慘境時(shí)，他忠心愛主而不懈怠，君王雖然被敵人俘虜，仍然竭盡自己的才能而沒有背離，有很多功勞卻不夸耀，雖然富貴但也不驕橫、怠慢。這三位忠臣可以說(shuō)是義行的極致和忠貞的典范。所以君子總是犧牲自己的性命來(lái)成就自己的名節(jié)，這是是大義之所在。即使?fàn)奚膊粫?huì)遺憾、懊悔，為什么不可以呢？”蔡澤說(shuō)：“天子圣明，臣子賢能，這是天下之福；國(guó)君圣明，臣子忠誠(chéng)，這是國(guó)家之福；父親慈愛，兒子孝順，丈夫講信義，妻子有貞節(jié)，這是家庭之福。雖然有忠臣孝子，國(guó)家仍然不免騷亂滅亡，這是什么原因呢？主要是沒有明君、賢父來(lái)采納的緣故。所以天下因?yàn)榫福ú蝗什涣x）而蒙羞，臣子也因此而難免受其害。假如一定等到死后才能盡忠成名，恐怕就連微子也不足成為仁人，孔子也不足成為圣人，管仲也不足以成為偉人?！边@時(shí)范睢認(rèn)為蔡澤的話很對(duì)。15．D16，（1）首聯(lián)起用反詰，下句曲折頓挫，筆勢(shì)與杜甫極為相似；（2）頷聯(lián)寫出局勢(shì)緊張，邊境已然劍拔弩張，所寫內(nèi)容與杜甫詩(shī)相似；（3）頸聯(lián)模仿杜甫《聞官兵收河南河北》一詩(shī)中的“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”一句，這兩句不但互相對(duì)仗，而且每句當(dāng)中又自為對(duì)仗，句式與杜甫詩(shī)極為相似；（4）尾聯(lián)表面看去像是贊美，實(shí)則婉諷，作者面對(duì)動(dòng)蕩不安的國(guó)事充滿擔(dān)憂，憂國(guó)憂民的情感與杜甫詩(shī)相似。17．（1）狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。（2）不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。（3）人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。江山如畫