公開課教案教學(xué)設(shè)計課件蘇教初中語文九上《創(chuàng)造學(xué)思想錄》課件-(四)

羅吉爾·馮·奧赫創(chuàng)造學(xué)思想錄美國當(dāng)代思維科學(xué)學(xué)者創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。

—江澤民教學(xué)目標:了解《創(chuàng)造學(xué)思想錄》的主要內(nèi)容，認識創(chuàng)造性思維的意義和特點。初步掌握創(chuàng)造性思維的方法。放松

人們對重大的事情態(tài)度嚴肅，但事事都板著臉孔則無此必要。猴子完全可以作出一副儼然像聲譽卓著的學(xué)者一般的嚴肅表情，但是猴子之所以看上去嚴肅，是因為它覺得癢癢。

儼然：1、整齊2、很像3、莊嚴、嚴肅劃線句對故作嚴肅的一種揶揄放松是創(chuàng)造必備的精神狀態(tài)。精神放松可能獲得靈感。但放松不等于無所作為。

有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成行。踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。造就你自己的規(guī)則

按照古代寓言書的記載，誰能解開奇異的高爾丁死結(jié)，誰就注定成為亞洲王。所有試圖解開這個復(fù)雜怪結(jié)的人都失敗了。后來輪到亞歷山大來試一試。他想盡辦法要找到這個結(jié)的線頭。結(jié)果還是一籌莫展。后來他說：“我要建立我自己的解結(jié)規(guī)則?！彼挝莩鰟韺⒔Y(jié)劈為兩半。他成了亞洲王。

轉(zhuǎn)換思維視覺多問幾個假若

經(jīng)常問自己離奇的問題。如果怎么怎么樣，會怎么怎么著。如果動物變得比人的智慧還要高，會怎么怎么樣?如果高速公路依不同車速限制分別做成藍色、紅色而不是清一色的黑色怎樣呢?如果男人生孩子會怎么樣呢?這類問題可以擴展你的思路并導(dǎo)致新的觀念。

創(chuàng)新思維的有效方式請你發(fā)揮想象，換上三個“假若”。假若記憶能移植，會怎么樣？假若電腦有人的意識，怎樣呢？假若人類穴居地下怎么樣呢？事例：哥白尼創(chuàng)立日心說。門捷列夫發(fā)現(xiàn)元素周期律。名言：假設(shè)是科學(xué)先遣的偵察兵。（巴甫洛夫）發(fā)問是打開知識寶庫的鑰匙。真理誕生于一百個問號之后。使用你的想象力

幼年時，不論講故事，還是做游戲，都在培養(yǎng)激發(fā)你的想象力。漸漸地你長大了，人們會說：“你已經(jīng)長大了，不要再有那么多夢想，要踏踏實實地把雙腳放在地上?！闭绠吋铀魉f：“每個孩子都是藝術(shù)家，問題在于你長大成人之后如何能夠繼續(xù)保持藝術(shù)家的靈性?！?/p>

放飛你的想象：波濤、繩子、皺紋、蜿蜒的小路、起伏的麥浪（成績、旋律）、曲折的人生路、面條┄┄請你以“孩子蕩秋千”為題畫一幅畫。發(fā)揮你的想象噢！展示學(xué)生的繪畫作品蕩秋千以不同的方式思考問題

科學(xué)家埃爾伯特·森特·格奧爾基說：“創(chuàng)造性思維就是以不同于常人的方式看同樣的事情?！钡谝粋€看到無用的鋸末想到可以用它壓制成引火燃料的人，獲得了與眾不同的成功。第一個看到塊狀焙燒蘇打想到用它做冰箱除臭劑的人，也成功了。第一個看到牡蠣就想到吃的人也成功了。

轉(zhuǎn)換思維視角，你可能成為第一個發(fā)現(xiàn)者。成語新解：

齊宣王喜歡聽竽，每次一定三百人，南郭先生不會吹，但見到有機可乘，便混了進去，過得逍遙自在。齊宣王的兒子湣王喜歡聽獨奏，這時，南郭先生混不下去，只好灰溜溜得逃跑了。1、濫竽充數(shù)成語新解：從齊宣王角度講：大鍋飯的體制使庸人有機可乘從299個樂工講：好好先生值得批判。從南郭先生講：逃跑有自知之明，比起現(xiàn)在有些明知無能卻走后門不肯走的人強的多了。2、鐵杵磨針從用料看：從效率看：3、懸梁刺股4、狗拿耗子5、杞人憂天

我們只要調(diào)整一下思維方式，換一個思考角度，跳出習(xí)慣的思維模式，就會“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”，得到異乎尋常的答案。

從你的箱子里走出來

每一種文化、工業(yè)和機構(gòu)都有自己看世界的方式。新的觀念、好的主意常常來自攔腰截斷那些經(jīng)訓(xùn)練而成的思維疆界，把目光投向新的領(lǐng)域。正如新聞記者羅伯特·懷爾特所說：“任何人都能在商店里看時裝，在博物館里看歷史。但是具有創(chuàng)造性的開拓者在五金店里看歷史，在飛機場上看時裝。”

想一想：1、“你的箱子”指什么？“經(jīng)訓(xùn)練而成的思維疆界”固定的思維模式（習(xí)慣性思維）2、“走出來”是什么意思？轉(zhuǎn)換思維視角看到畫面之外

1866年，一個衣荷華州的農(nóng)民望著緊挨他的田邊正在修建的橫跨美洲大陸的鐵路，看見鋪好的鐵軌和駛過的火車，他想，所謂鐵路不過就是鐵軌和火車。他沒有看見什么呢?他的產(chǎn)品可以更快地得到更多的市場，他們從此就要全力與來自外地的產(chǎn)品競爭，在一星期之內(nèi)人們就可以從東海岸到達西海岸。人們可以分享知識，不同地域的人們可以相聚，可以結(jié)婚。他看見了鋼鐵和車輪，但是他沒有看見隨后將會發(fā)生的事情。

透過現(xiàn)象看本質(zhì)青藏鐵路假如你是一位藏族牧民,看到鐵路,你想到了什么?青藏鐵路：經(jīng)濟路政治路旅游路權(quán)威人士分析：青藏鐵路之所以舉世矚目，是因為修建這條鐵路有一舉三得之功效——經(jīng)濟路、政治路、旅游路。青藏鐵路是一條經(jīng)濟路。鐵路建成后，青藏高原資源的開發(fā)將會出現(xiàn)全新的局面，并為西藏增加一條經(jīng)濟、快速、全天侯的運輸通道。青藏鐵路又是一條政治路。中國各省區(qū)唯有西藏尚無鐵路，西藏是個敏感地區(qū)，常有一些別有用心的人打著人權(quán)的幌子，挑撥事端，制造謠言，鼓吹“藏獨”。鐵路修建至拉薩對加強民族團結(jié)、鞏固邊疆穩(wěn)定都有重大的政治意義。青藏鐵路還是一條旅游路。神秘的西藏對旅游者有極大的吸引力。雪域高原、白云雪山、飛流峽谷、原始森林，這些純自然的風(fēng)光一直令人神往。但現(xiàn)在旅游者進藏，汽車要數(shù)天才能到達。乘飛機往返票價也在數(shù)千元以上，一般人消費不起。青藏鐵路通車后，為游客提供了更加方便、安全、舒適、價廉的運輸方式，這無疑會使赴藏的旅游者大增。同時也為西藏發(fā)展旅游業(yè)奠定了基礎(chǔ)。順其自然 一位建筑師設(shè)計了位于中央綠地四周的辦公樓群。竣工后園林管理局的人來問他，人行道應(yīng)該修在哪里?“在大樓之間的空地上全種上草，”他回答。夏天過后，在大樓之間的草地上踩出了許多小道。這些踩出來的小道優(yōu)雅自然，走的人多就寬，走的人少就窄。秋天，這位建筑師就讓人們沿著這些踩出來的痕跡鋪設(shè)人行道。這些道路的設(shè)計相當(dāng)優(yōu)美，同時完全滿足了行人的需要。

按自然規(guī)律辦事，切忌揠苗助長創(chuàng)造學(xué)思想錄1、放松—精神狀態(tài)2、造就你自己的規(guī)則5、以不同的方式思考問題6、從你的箱子里走出來—轉(zhuǎn)換思維視角擺脫習(xí)慣思維3、多問幾個假若4、使用你的想象力—發(fā)揮想象力7、看到畫面之外——透過現(xiàn)象看本質(zhì)8、順其自然——按自然規(guī)律辦事1.放松(猴子癢癢——表情嚴肅

)治學(xué)需要嚴肅認真的態(tài)度，但是凡事不能過于緊張，特別是在創(chuàng)造的過程中。有心栽花花不發(fā)，無意插柳柳成陰踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。2.造就你自己的規(guī)則

（亞歷山大大帝砍開本該解的結(jié)）

“規(guī)則”就是規(guī)律、法則的意思。“自己的規(guī)則”，應(yīng)該是屬于自己的、與眾不同的法則，這種法則是個性化的，但也必須是科學(xué)的，是符合客觀規(guī)律的。3.多問幾個假若

（經(jīng)常問自己離奇的問題）

“多問幾個假若”是發(fā)展創(chuàng)造性思維的有效方式，也是科學(xué)發(fā)展的必要環(huán)節(jié)。讓我們經(jīng)常想想奧赫提出的問題吧：對于你正在思索的問題可以提出什么離譜的問題呢？4.使用你的想象力想象力是人們追憶形象的一種機能，更是一種通過溫故而創(chuàng)造新形象的機能。人們把觀察、了解到的各種材料，在大腦中重新組合，融會升華，創(chuàng)造出一種新的形象，這種思維活動就叫想象。想象本質(zhì)上是一種假設(shè)。想象力是一個創(chuàng)造性的認識功能。5.以不同的方式思考問題

（第一個鋸末—燃料；牡蠣－吃）

換個角度看問題，用不同于一般人的方式看問題，就可能有所發(fā)現(xiàn)，走出新路。6.從你的箱子里走出來

（打破固定思維）

擺脫習(xí)慣性思維的束縛?！跋渥印本褪俏闹兴f的“經(jīng)訓(xùn)練而成的思維疆界”，也就是說習(xí)慣性的思維束縛是來自人類自身的“訓(xùn)練”。7.看到畫面之外

（火車－廣闊市場）

這是來自生活的感悟。創(chuàng)造者要有遠見，不要被眼前的表象所迷惑，要善于發(fā)現(xiàn)潛在的機遇，要從眼前的事物看到發(fā)展的趨向。8.順其自然

（道路自然形成）

來自生活的感悟。我國古代哲學(xué)家主張“天然合一”，老子主張“無為而治”，這其實就是“順其自然”的意思?！绊樒渥匀弧?，也就是按照事物的本來面貌，按照其本身的規(guī)律來解決問題。小結(jié)創(chuàng)造學(xué)思想錄（一）放松——精神狀態(tài)（二）造就你自己的規(guī)則（三）多問幾個假若（四）使用你的想象力（五）一不同的方式思考問題（六）從你的箱子里走出來（七）看到畫面之外——透過現(xiàn)象看本質(zhì)（八）順其自然——按自然規(guī)律辦隨錄式活潑自由生動形象含蓄雋永想象力擺脫習(xí)慣性思維轉(zhuǎn)換思維視角總結(jié)本文用思想錄的形式，借助實例和名人名言闡述創(chuàng)造性思維的一些特點，主張在自由的狀態(tài)中發(fā)揮想象，打破習(xí)慣的思維模式，開闊視野，轉(zhuǎn)換觀念，勤于思考，大膽實踐。本文用思想錄的形式闡述創(chuàng)造性思維的特點，每一則都是作者的思想的碎片，智慧的火花。傳達創(chuàng)造者的智慧，每則看都有獨到之處，整體則展現(xiàn)了新的思維世界。文體特點：本文是一篇隨感，記錄思想的火花：從一句名言，一個故事，一個生活的事例生發(fā)出深刻的道理：用小標題連綴成文，形式自由：形似于《論語》這種語錄體。

生活是一份試卷，寫滿了人生的功過是非。生活是一把傘，承受著人生的風(fēng)風(fēng)雨雨。生活是一支筆，描摹著人生的悲歡離合。生活是一團線，編織著人生的縱橫交錯。生活是一條路，布滿了人生的荊棘坎坷。生活是一朵浪花，撞擊著人類夢想的礁石。生活是一場戲，上演著人生的喜怒哀懼。生活是一張照片，記錄著真實的市井百態(tài)。生活是一個調(diào)色板，調(diào)試出人生的多姿多彩。生活是一首歌，唱盡了人生的酸甜苦辣。生活是一支梭，穿透了人生的層層壁壘。生活是一棵樹，結(jié)滿了人生的累累碩果。生活是一場夢，模擬著人生的虛虛實實。生活是一幅畫，臨摹出人生的曲折漫長。生活是一面鏡子，折射出人間的善惡美丑。其實，生活就是一本書、一幅畫，我們每個人既是讀者又是主角，它需要我們慢慢地去填補，去創(chuàng)造，去品味。創(chuàng)造火花：根據(jù)對“生活”的理解，改寫《苦樂年華》的歌詞。生活是一團麻，那也是麻繩擰成的花；生活是一根線，也有那解不開的小疙瘩呀；生活是一條路，怎能沒有坑坑洼洼；生活是一杯酒，飽含著人生的酸甜苦辣；生活是七彩緞，那也是一幅難描的畫；生活是一片霞，卻又常把那寒風(fēng)苦雨灑呀；生活是一條藤，總結(jié)幾顆苦澀的瓜；生活是一首歌，吟唱著人生悲苦交加的苦樂年華。結(jié)語：只要我們大膽質(zhì)疑，勇于探索，執(zhí)著追求，我們就能把創(chuàng)造之夢變成現(xiàn)實。但別忘了積累廣博的知識是創(chuàng)造的前提，否則就無異于異想天開。賣油翁下課了，回顧學(xué)習(xí)一個小故事吧！學(xué)習(xí)目標1、復(fù)述故事，深入理解文章內(nèi)容，初步把握人物形象。2、學(xué)會利用文中關(guān)鍵詞句分析人物形象。3、體會文章所揭示的深刻道理。故事發(fā)生的時間、地點、人物、事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果要復(fù)述清楚。看圖復(fù)述課文內(nèi)容自學(xué)指導(dǎo)(一)1、作者運用哪幾種方法去刻畫人物的形象？從文中找出具體句子進行分析。并說說你是如何看待這兩個人物的。2、從這個故事中你懂得了什么道理？自學(xué)指導(dǎo)(二)陳堯咨（善射）賣油翁（善酌）動作神態(tài)語言睨之無他，但手熟爾以我酌油知之我亦無他，惟手熟爾汝亦知射乎吾射不亦精乎爾安敢輕吾射釋擔(dān)而立但微頷之取置覆酌瀝性格:自矜（驕傲）謙虛對比道理:熟能生巧,即使有什么長處也不必驕傲自滿。忿然笑而遣之笑而遣之1、聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)，說說熟能生巧的事例。

2、你認為一個人應(yīng)該如何看待自己的長處？又如何看待他人的長處？課外延伸人外有人，天外有天。取人之長，補己之短。自滿人十事九空，虛心人萬事可成。謙受益，滿招損。三人行，