江蘇省南通市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期語文期中試卷（含答案）

江蘇省南通市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期語文期中考試試卷姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二三四總分評(píng)分一、現(xiàn)代文閱讀（27分）現(xiàn)代文閱讀I“江南”是一個(gè)歷史形成的復(fù)雜概念，不同時(shí)代、不同人群對(duì)江南的地理內(nèi)涵與文化意義都有不同的理解與闡釋。從歷史上看，“江南”這個(gè)詞至少包括四個(gè)方面的含義：即地理江南、政區(qū)江南、經(jīng)濟(jì)江南與文化江南。首先是地理的江南，唐代以前，古人對(duì)江南的看法基本上是地理意義上的。先秦及秦人眼中的“江南”，主要指長江中游以南的地區(qū)，即楚地（今湖南、湖北）。漢人眼中的“江南”包括的地域更有擴(kuò)大，指長江以南除四川盆地之外的廣大地區(qū)，實(shí)際就是字面意義的“長江之南”。晉室南渡以后，“江南”地理概念所指的中心，逐漸由西向東，向長江中下游地區(qū)轉(zhuǎn)移。其次是政區(qū)的江南，從唐代開始，江南逐漸演變?yōu)橐粋€(gè)行政區(qū)。安史之亂之后，作為監(jiān)察專區(qū)的“道”逐步實(shí)體化，成為州縣之上的行政區(qū)。宋代改道為路，設(shè)有江南東、西路。元代之后，江南主要是作為經(jīng)濟(jì)區(qū)的江南。明清之后，環(huán)太湖地區(qū)的東南區(qū)域成為備受國家倚重的經(jīng)濟(jì)區(qū)，所指就是“八府一州”之地，即當(dāng)時(shí)最為富庶的蘇南、浙西地區(qū)。三國孫吳立國，特別是永嘉南渡之后，作為一個(gè)文化“區(qū)域”的江南漸次形成。周振鶴在《釋江南》中指出，江南具有地域、經(jīng)濟(jì)和文化三層內(nèi)涵。如果說地理、政區(qū)、經(jīng)濟(jì)的“江南”，其核心在物理空間、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)與政治運(yùn)作體系，是對(duì)“何處是江南”的探求；那么想要理解“文化江南”，似乎更應(yīng)當(dāng)去關(guān)注人們?cè)诤畏N意義或期待上去看待江南，也就是“江南是什么”。歷史地理學(xué)家張偉然先生認(rèn)為在唐人心目中，江南已是一個(gè)非常重要的文化區(qū)。作為獨(dú)特的文化區(qū)域，“江南”是“佳麗地”，是“好山水”，江南的山、水、特有的物產(chǎn)植被以及經(jīng)濟(jì)地位是形成其特有文化品格的重要因素，也是唐代人心目中這個(gè)文化區(qū)域所獨(dú)有的特點(diǎn)。美學(xué)研究者劉士林先生則認(rèn)為“詩情”與“審美”是江南文化的本質(zhì)特征。筆者認(rèn)為，“文化江南”應(yīng)當(dāng)由山、水、詩、書四個(gè)維度構(gòu)成。這里的“詩”是指廣義的文學(xué)，“書”則是指與書籍撰寫、制作、流通、存藏有關(guān)的技術(shù)、產(chǎn)業(yè)與運(yùn)作制度。一定程度上可以說，“文化江南”的形成過程，就是江南山、水不斷對(duì)象化、審美化、人文化的過程。在此過程中，“詩”與“書”是山、水審美化、人文化的重要推動(dòng)力；與此同時(shí)，作為審美對(duì)象與自然稟賦的山水，也為江南文學(xué)的發(fā)展與書籍產(chǎn)業(yè)的勃興提供了滋養(yǎng)與資源。山水與詩書互相形塑，造就了風(fēng)格獨(dú)特的“文化江南”。作為客體的自然山、水與作為主體創(chuàng)造物的文學(xué)、書籍互相成就，互相促進(jìn)，而作為主體人的實(shí)踐活動(dòng)即是這種互相交融的原動(dòng)力?！拔幕稀钡男纬蛇^程是作為主體的人發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造江南的山、水、詩、書的過程，也是江南山、水、詩、書滋養(yǎng)、形塑“人”的過程。晉室南渡之后，陶淵明在九江發(fā)現(xiàn)了田園；謝靈運(yùn)、孫綽則在浙東發(fā)現(xiàn)了山水的價(jià)值?！扒f老告退，山水方滋”，詩人將山水客體化為認(rèn)識(shí)的對(duì)象，發(fā)現(xiàn)了山水的價(jià)值，而山水融入了主體，成為詩人生命的一部分。宋代詞人辛棄疾在信州所寫“我見青山多嫵媚，料青山見我亦如是”，則更是將山水主體化，讓人處于客體的位置，人成了山水的對(duì)象。對(duì)于山水與詩（文學(xué)）的關(guān)系，劉勰《文心雕龍》提出文學(xué)“得江山之助”的命題。中古以降的詩人文士對(duì)此多有闡發(fā)，認(rèn)為山、水不僅提供了文學(xué)創(chuàng)作的素材，也形成了文人獨(dú)有的風(fēng)格特征。浙江省近年也提出“以詩（詩詞曲賦）串文”“以路（水系古道）串帶”，分別繪就浙東唐詩之路、大運(yùn)河詩路、錢塘江詩路、甌江山水詩路“四條詩路”，正是走在歷史的延長線上。這一計(jì)劃為文化浙江，也為文化江南提供了經(jīng)濟(jì)一體化之外的文化一體化的嘗試。然而，作為重要文化符號(hào)的“書”的研究與開發(fā)，還有不小的空間。書籍是中華文明的載體。中國的書籍不斷向東亞與世界傳播，對(duì)世界文明產(chǎn)生了重要影響。江南自中古以降即是書籍生產(chǎn)、流通、存藏的重要區(qū)域，造紙、制墨、制筆以及活字印刷、饾版工藝的產(chǎn)生與改進(jìn)皆與江南地區(qū)緊密相連。從這個(gè)意義上說，“書”又是長三角一體化的重要文化元素，對(duì)推動(dòng)長三角一體化具有重要的意義。江南地區(qū)與書籍生產(chǎn)的相關(guān)行業(yè)及書籍行業(yè)至遲在南朝就非常發(fā)達(dá)。為何江南書籍業(yè)如此繁盛？當(dāng)然也與江南的山、水、詩有關(guān)。一方面，書籍生產(chǎn)依賴于造紙，江南繁茂的竹、木、藤為造紙業(yè)提供了源源不斷的材料，江南的水資源也是造紙、印刷業(yè)所必需；另一方面，文化、文學(xué)創(chuàng)作的繁榮也為書籍業(yè)的發(fā)展提供了文化資源。同時(shí)，書籍業(yè)的勃興也造就了大量的文化人與文化世家，江南地區(qū)也成為藏書之地，文獻(xiàn)鄉(xiāng)邦。乾隆年間，四庫七閣，江南獨(dú)有其三既是朝廷對(duì)文化江南的肯定與表彰，同時(shí)也刺激了江南文化的發(fā)展。除此之外，江南還是書籍東傳的重要樞紐。我國的書籍通過江南這個(gè)區(qū)域向整個(gè)東亞傳播，遠(yuǎn)傳日本、韓國，形成了王勇先生所說的“東亞書籍之路”。唐代詩人殷文圭《題吳中陸龜蒙山齋》：“萬卷圖書千戶貴，十洲煙景四時(shí)和?；ㄐ穆断葱尚裳?，水面風(fēng)披瑟瑟羅?！闭f明在唐代人眼中，江南吳中的代表元素便是“萬卷圖書”與“十洲煙景”。乾隆年間朱象賢《聞見偶錄》云：“專以鬻書為業(yè)者謂之書坊，江南、江西、浙江省有之，他處則無，偶有店鋪，亦此三省人也?！贝私宰阋哉f明，無論是實(shí)際的情形，還是在人們的認(rèn)知與期待中，“書”都是“文化江南”的組成元素與重要表征。（摘編自馮國棟《江南的山水與詩書》）1．下列對(duì)材料加點(diǎn)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“江南”是一個(gè)歷史形成的包含地理、政區(qū)、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面含義的復(fù)雜概念。B．“書”在文中是構(gòu)成文化江南的一個(gè)維度，是與書籍相關(guān)的技術(shù)、產(chǎn)業(yè)與運(yùn)作制度。C．“闡發(fā)”指中古后的詩人文士在劉勰之后對(duì)山水與文學(xué)的關(guān)系做出的進(jìn)一步的闡釋。D．“嘗試”在文中指浙江省“以詩串文”“以路串帶”，繪就“四條詩路”的實(shí)際做法。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．漢人眼中的“江南”包括長江以南除四川盆地以外的廣大地區(qū)，就是字面意義上的江南，但是地域要比先秦、秦人眼中的大。B．文化江南在孫吳立國、永嘉南渡后漸次形成，其過程一定程度上可以說就是江南山、水不斷對(duì)象化、審美化、人文化的過程。C．辛棄疾說“我見青山多嫵媚，料青山見我亦如是”，這里他把山水當(dāng)成了客體，而人仍然是主體，但人成為了山水的對(duì)象。D．從書籍與文明的關(guān)系以及江南與“書”的關(guān)系看，“書”是長三角一體化的重要文化元素，對(duì)推動(dòng)長三角一體化有重要意義。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．理解“文化江南”首先要探求“何處是江南”，然后再去關(guān)注人們?cè)诤畏N意義或期待上去看待江南，也就是“江南是什么”。B．在介紹了歷史地理學(xué)家張偉然和美學(xué)研究者劉士林的觀點(diǎn)之后，作者對(duì)文化江南提出了自己的看法，且觀點(diǎn)與兩人毫無二致。C．如果陶淵明沒有發(fā)現(xiàn)田園，謝靈運(yùn)、孫綽沒有發(fā)現(xiàn)山水的價(jià)值，山水有可能融入不了主體，也就不能成為詩人生命的一部分。D．唐代詩人殷文圭《題吳中陸龜蒙山齋》一詩可說明，在人們的認(rèn)知與期待中，“書”是“文化江南”的組成元素與重要表征。4．本文是一篇社科類學(xué)術(shù)文章，請(qǐng)簡要分析本文的論證特點(diǎn)。____________________________________________________________________________________________現(xiàn)代文閱讀II文本一：村歌（第12節(jié)）孫犁大官亭的野戰(zhàn)醫(yī)院里，新來了一批傷兵，里面有幾個(gè)饒陽縣今年春天參軍的戰(zhàn)士。戰(zhàn)士們給家里寫了信，母親和妻子們都去看望了。張崗貧農(nóng)組也買了一筐鴨梨，募了一籃雞蛋，送去慰勞，李三同雙眉是代表。在傷兵里，雙眉看見了興兒，掛著一只胳膊。興兒和李三說是參加機(jī)槍班沖鋒受了傷。雙眉一句話也說不出，紅著臉笑了。興兒用那只好手輕輕拍著受傷的胳膊，好像是叫雙眉看。雙眉明白，這意思是說：你看我怎么樣，我受傷了。第二天，區(qū)里送來一封信說：野戰(zhàn)醫(yī)院的傷兵同志們要求張崗劇團(tuán)給他們演演戲，叫李三加緊準(zhǔn)備。李三拿著信找了雙眉去，笑著說：“你的工作來了！”雙眉接過信來看了看，抬頭問：“傷兵同志們?yōu)槭裁磫蔚皆鄞?？”李三說：“周圍幾十里，誰不知道張崗劇團(tuán)？在冀中區(qū)，除了“火線”，恐怕就屬咱們了，人家軍隊(duì)上能沒有聽說過？”雙眉說：“那可演什么節(jié)目哩？咱不演俗戲，新編又一下排不出來，全怨三哥，那兩天還批評(píng)我哩！”說完把嘴一撅。李三說：“這怨三哥沒遠(yuǎn)見。雙眉，這事全交給你，你用什么東西，使喚哪些人，告訴我，我給跑腿！人家既然指名請(qǐng)?jiān)蹅?，咱們就得露一手，不能丟人！”雙眉想了想說：“我看還是演比武從軍，這個(gè)戲別的劇團(tuán)演不了，咱們又是熟戲。三哥，你看怎么樣？”李三說：“對(duì)，就演這出。給軍隊(duì)演，又符題，我就喜歡這出戲，末了那一大段唱，別的劇團(tuán)，就是沒法演，兩個(gè)人接著也唱不下來。你唱起來，可是從從容容，越到后來越有力。不過那個(gè)武委會(huì)主任叫誰演哩？興兒不在家。”雙眉說，“就叫小三成替他，排的時(shí)候，小三成一塊學(xué)會(huì)了?！薄昂?，”李三說，“帶著咱們那汽燈、好幕去，演的時(shí)候，還得叫我拿著大喇叭站臺(tái)！”李三比劃一下，笑著走了。演戲的那天是十月革命節(jié)。會(huì)場就在大官亭街當(dāng)中那大場院里。吃過晚飯，周圍幾十里，道路上滿是人?！敖裢砩鲜菑垗彽谋任鋸能?！”“喂！那個(gè)女角叫什么？”“你這人！雙眉唄！”“對(duì)，真好嗓門，好長相，好走相，真，真比不了！”“有一年不唱了，聽說為唱戲受過批評(píng)哩？”“呔！不批評(píng)別的，單批評(píng)唱戲！”汽燈還沒掛起來，會(huì)場里就擠滿了人，賣糖的，烙餡餅的，老豆腐挑子也趕來了。傷兵同志們坐在場子當(dāng)中，汽燈點(diǎn)著了，張崗劇團(tuán)的人馬在臺(tái)上忙著，打鼓的老頭子郭老珍，架著腿，把雪白的手巾搭在膝蓋上，嘴里叼著一支只有在這個(gè)當(dāng)口才肯抽的好煙卷。興兒掛著胳膊，走到后臺(tái)來和人們說話。在一個(gè)大油燈下邊，雙眉坐著她那小紅凳，正對(duì)著鏡子化裝。見興兒來了，就問：“你在哪看？”興兒說：“在臺(tái)下邊唄！”“有座物沒有？”“沒有?！薄拔医o你帶來了一個(gè)?！彪p眉說著站起來，往后一推那小紅凳?！霸蹅冞@劇團(tuán)，越來越闊了，還置了家具？”興兒說?！斑@是我分的果實(shí)?！薄澳銋⒓佣窢幜税?？”興兒笑著?！澳銋⒓討?zhàn)爭，我參加斗爭！”雙眉低聲說，在鏡子里輕輕一笑?！叭朦h了沒有？”興兒莊重地問。“快批準(zhǔn)了?！彪p眉的臉一紅，“你哩？”“我今天滿了候補(bǔ)期?！薄拔襾硌輵蚪o你道喜！”雙眉笑著說。“先唱的時(shí)候，嗓子不要太高，這個(gè)地方是街心，容易收音?！迸d兒關(guān)照了雙眉幾句，就下去了。今晚上沒有月亮，是個(gè)好晴天。星星像有喜事的人們的眼睛。一聲鑼響，開幕了。臺(tái)下的人擠著跟前去，說：“比武從軍！”“不要擠，不要碰著傷兵同志們！”李三拿著個(gè)大喇叭，在臺(tái)上貓著腰喊叫?！半p眉！”臺(tái)下看見雙眉一上場，擠得更歡。前邊的人用死力頂著，像釘木樁，不讓擠過去。雙眉一出來，是在梨樹底下，里面有這么幾段：風(fēng)吹枝兒樹貓腰，今年梨兒掛得好。上好的梨兒誰先嘗哪，我提著籃兒上前方呀，送梨的人兒回去吧，前方的戰(zhàn)斗緊張啊。雙眉唱著，眼睛望著臺(tái)下面。臺(tái)下的人，不擠也不動(dòng)，整個(gè)大廣場叫她的眼睛照亮了。她用全部的精神唱。她覺得：臺(tái)上臺(tái)下都?xì)w她，天上地下都是她的東西。（摘編自孫犁《白洋淀編》文本二：我曾在一篇文章里回憶了童年時(shí)期閱讀孫犁作品的體驗(yàn)，那個(gè)叫雙眉的農(nóng)村姑娘，特別是她流動(dòng)的眼，對(duì)我有不可言傳的美的誘惑。現(xiàn)在，當(dāng)我一再重讀孫犁先生的作品時(shí)，那些女孩子們年輕的、美好的生命，就會(huì)被重新召喚出理想，這并不違背孫犁先生的心愿，他說過，“女孩子們心中，埋藏著人類原始的多種美德”。我常常想，為什么孫犁的作品至今經(jīng)得起一讀再讀，至今具有強(qiáng)大的藝術(shù)生命力呢？除以上談到的，他對(duì)人的深邃情感，他的真誠忠直。他對(duì)文化的悉心守護(hù)，我還想談?wù)勊麑?duì)語言的珍視。孫犁先生說：“從事寫作的人，應(yīng)當(dāng)像追求真理一樣地去追求語言，應(yīng)當(dāng)把語言大量貯積起來，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常把你的語言放在紙上，放在你的心里，用紙的砧、心的錘來錘煉它們?！保ㄕ幾澡F凝《重談孫犁：在艱難時(shí)代中發(fā)現(xiàn)可愛、發(fā)現(xiàn)美》，《新京報(bào)》等）5．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．雙眉去看望傷兵，興兒“用那只好手輕輕拍著受傷的胳膊”，和雙眉沒有語言交流，表現(xiàn)了他礙于隱情而無法敞開心扉。B．“雪白的手巾”“嘴里叼著一支只有在這個(gè)當(dāng)口才肯抽的好煙卷”等細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了打鼓的郭老珍對(duì)此次演出的重視。C．興兒和雙眉在后臺(tái)的一段對(duì)話，既交代了兩人的關(guān)系，表達(dá)了相互之間的關(guān)心，也表現(xiàn)了兩個(gè)人共同追求進(jìn)步的特點(diǎn)。D．小說兩次寫到雙眉的笑，一次是見到受傷的興兒，一次是興兒去后臺(tái)找她，雖然場景不同，但都表現(xiàn)了女孩子的羞赧。6．下列對(duì)文本一結(jié)尾一段的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．“她用全部的精神唱”一句，表現(xiàn)的是雙眉演唱時(shí)神情專注，十分投入。B．小說以演出高潮結(jié)尾，引發(fā)讀者想象，具有“言已盡而意無窮”的效果。C．“臺(tái)上臺(tái)下都?xì)w她”生動(dòng)地表現(xiàn)雙眉陶醉在慰問演出成功的狀態(tài)中，點(diǎn)明小說主旨。D．“天上地下都是她的東西”表現(xiàn)雙眉堅(jiān)信一定能實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的心理。7．文本二中，孫犁先生說“用紙的砧、心的錘來錘煉”語言，你認(rèn)為文本一中哪些方面能夠體現(xiàn)孫犁先生的語言功夫，請(qǐng)任選三個(gè)角度進(jìn)行分析。____________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀（43分）文言文閱讀I帝自即位感疾，至是猶未全安。呂公著講《論語》，帝為之動(dòng)容。司馬光因言帝可為民祈雨。丙午，祈雨于相國寺，士庶歡呼相慶。戊中，皇太后出手書付中書，還改。先是帝疾稍愈，自去年秋，即間日御前后殿視朝聽政，兩府每退朝，入內(nèi)東門小殿覆奏太后如初。韓琦欲還政天子，而御寶在太后所；乃因帝祈雨還，令御寶更不入太后閣。嘗一日取十余事稟帝裁決，悉皆允當(dāng)。琦退，與同列相賀，因謂曾公亮等曰：“昭陵建成，琦即合求退；顧上體未平，遷延至今。上聽斷不倦如此，誠天下大慶。琦當(dāng)于簾前先白太后?！庇谑晴剸|殿，奏曰：“前代如馬，鄧之賢，不免貪戀權(quán)勢；今太后所為，誡馬、鄧所不及?！币蛟侔莘Q賀，且言：“臺(tái)諫亦有章疏乞太后還政，未審決取何日撤簾？”庚戌，帝始日御前后殿。御史中丞王疇上玩曰：“今陛下南向負(fù)扆以臨群臣，原其本始，由皇太后擁翊顧復(fù)而然；而推避威福，能以國柄專歸陛下，雖古之賢后，不能加也，請(qǐng)?jiān)t二府大臣講求所以尊崇母后之禮。若朝廷嚴(yán)奉之體，與歲時(shí)朔望之儀，車服承衛(wèi)之等威，百司供擬之制度，他時(shí)尊稱之美號(hào)，外家延賞之思典，凡稱奉親之意者，皆宜大章，則孝昭于天下矣?！钡蹚闹?。即日，詔中書、樞密院參議尊崇皇太后儀范以聞。辛亥，帝問執(zhí)政：“積弊甚眾，何以裁救？”富弼對(duì)曰：“須以漸厘改?！庇謫栆云錇橹稳绾螀侨珜?duì)曰圣人治人固以寬然不可以無節(jié)《書》曰寬而有制從賽以又問以寬為治如何吳奎對(duì)曰圣人治人固以寬然不可以無節(jié)《書》曰寬而有制從容以和又問前代宗室，弼對(duì)曰：“唐時(shí)名臣，多出宗室。”奎曰：“祖宗時(shí)宗室皆近親，然初授止于殿直、侍禁、供奉官，不如今之過也。朝廷必為無窮計(jì)，當(dāng)有所裁損?！保ü?jié)選自《續(xù)資治通鑒·第六十二卷》，有刪改）8．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．又問／以寬為治如何/吳奎對(duì)曰/圣人治人固以寬/然不可以無節(jié)/《書》曰／寬而有制/從容以和/B．又問以寬／為治如何/吳奎對(duì)曰/圣人治人固以寬然/不可以無節(jié)/《書》曰／寬而有制/從容以和/C．又問以寬／為治如何/吳奎對(duì)曰/圣人治人固以寬/然不可以無節(jié)/《書》曰／寬而有/制從容以和/D．又問／以寬為治如何/吳奎對(duì)曰/圣人治人固以寬然/不可以無節(jié)/《書》曰／寬而有/制從容以和/9．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．稍，“帝疾稍愈”的“稍”指漸漸，與《蘇武傳》中“稍遷至移中廄監(jiān)”的“稍”意思相同。B．御寶，即玉璽，專指皇帝的玉印，是至高權(quán)力的象征物；古代印、璽通稱，以金或玉為之。C．因，“因帝祈雨”的“因”意為趁機(jī)，與《鴻門宴》中“不如因善遇之”的“因”意思不同。D．朔望，“朔”指農(nóng)歷每月初一，“望”指農(nóng)歷每月十五；文中的“朔望”指重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．韓琦通過具體事務(wù)考查皇帝理政能力，看時(shí)機(jī)成熟后，就覲見太后請(qǐng)她撤簾還政。B．皇太后不貪戀權(quán)勢，爽快地將執(zhí)政大權(quán)交還給皇帝，她的賢德是前代人物所不及的。C．御史中丞王疇認(rèn)為皇上應(yīng)感恩太后的歸政，建議給太后尊崇的禮儀，皇上答應(yīng)了。D．皇帝問及朝政上累積的弊病該如何補(bǔ)救時(shí)，富弼給的答復(fù)是循序漸進(jìn)，慢慢改變。11．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①昭陵建成，琦即合求退；顧上體未平，遷延至今。____________________________________________________________________________________________②凡稱奉親之意者，皆宜大章，則孝昭于天下矣。____________________________________________________________________________________________12．關(guān)于皇帝所問前代宗室的問題，兩位臣子的見解有什么不同？請(qǐng)簡要說明。____________________________________________________________________________________________古代詩歌閱讀和①仲蒙夜坐文同宿鳥驚飛斷雁號(hào)，獨(dú)憑幽幾靜塵勞。風(fēng)鳴北戶霜威重，云壓南山雪意高。少睡始知茶效力，大寒須遣酒爭豪。硯冰已合燈花老，猶對(duì)群書擁敝袍?！咀ⅰ竣兕}中“和”，讀hè，指唱和，和答。仲蒙是詩人的友人。13．下面對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．首聯(lián)“斷雁”“塵勞”等詞寫出孤雁哀號(hào)、塵世煩勞的景象，表現(xiàn)出詩人孤寂困苦的沉重心情。B．頷聯(lián)對(duì)仗工整，視聽結(jié)合，描寫了窗外北風(fēng)呼嘯，霜?dú)饷C殺，陰云密布，大雪將至的景象。C．“燈花”指燈芯燃燼所結(jié)成的花狀物，“硯冰已合燈花老”說明詩人夜深難眠，讀書時(shí)間之長。D．這首酬和詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前兩聯(lián)側(cè)重寫景，后兩聯(lián)側(cè)重抒情，前后內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)，脈絡(luò)清晰。14．黎靖在《人生之貴》中提到“人以正為貴，心以靜為貴，欲以寡為貴，學(xué)以精為貴，情以摯為貴……”，在這首詩中，能看到哪些可貴之處？請(qǐng)結(jié)合全詩簡要分析。____________________________________________________________________________________________閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。賣花聲·題岳陽樓①張舜民木葉下君山?？账?。十分斟酒斂芳顏。不是渭城西去客，休唱《陽關(guān)》。醉袖撫危欄。天淡云閑。何人此路得生還。回首夕陽紅盡處，應(yīng)是長安②。[注]①元豐五年張舜民貶謫郴州，途經(jīng)岳陽樓，登樓而作本詞。②長安，代指宋都汴京。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的是（）A．君山落葉紛飛，洞庭湖水天一色，遼遠(yuǎn)空闊，此景作為離別宴會(huì)背景，蘊(yùn)藏著詞人無盡的幽思。B．“斂芳顏”指收起笑容，變得嚴(yán)肅，與白居易《琵琶行》中“整頓衣裳起斂容”的“斂容”意思相同。C．“天淡云閑”描繪了一幅天氣晴好、浮云悠閑的畫面，體現(xiàn)出詞人從被貶的憂憤情緒中解脫的心理感受。D．“何人此路得生還”概括出古往今來無數(shù)遷客的命運(yùn)，傾吐了詞人壓在心底的心聲，具有悠久的歷史感。16．本詞結(jié)尾句意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合“夕陽”“長安”兩個(gè)意象進(jìn)行分析。____________________________________________________________________________________________17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《過秦論》中將秦人輕易得到土地，而諸侯陷入困頓形成對(duì)比的句子：，。（2）《伶官傳序》中，敘述莊宗執(zhí)行其父遺命的事例以及在莊宗極盛和極衰兩種情形的對(duì)比中，得出“，”的結(jié)論。（3）杜鵑又名子規(guī)、杜宇，這個(gè)意象在中國古典詩詞中常寓意悲苦。比如李白《蜀道難》中的“”，白居易《琵琶行》中的“”。三、語言文字運(yùn)用（20分）語言文字運(yùn)用Ⅰ記者從水利部獲悉，2022年7月7日，湖北省丹江口市引江補(bǔ)漢工程開工建設(shè)。該工程是南水北調(diào)后續(xù)工程首個(gè)開工項(xiàng)目，全長194.8千米。據(jù)測算，工程建成后，____，水量將由95億立方米增加至115.1億立方米。南水北調(diào)中線一期工程全面通水7年多來，南水北調(diào)東、中線工程累計(jì)調(diào)水540多億立方米，沿線40多座大中城市280多個(gè)縣市區(qū)用上南水，受益人口超1.4億。與此同時(shí)，水源區(qū)漢江生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)，也對(duì)漢江流域水資源的保障能力提出了新的要求。專家指出，一旦漢江遭遇特枯年份，丹江口水庫的來水量在不影響漢江中下游基本用水的前提下，就難以充分滿足向北方調(diào)水的需求。當(dāng)北方大地被南水潤澤時(shí)，____；水源地是否有充足的水，能讓南水如此源源不斷、“不舍晝夜”地北上？開源，擺上了重要議革日程。從哪里開源？____。如果將多年平均入庫水量達(dá)374億立方米、總庫容339億立方米、調(diào)節(jié)庫容190.5億立方米的丹江口水庫比作漢江流域的“大水盆”，那么，多年平均入庫水量超4000億立方米、總庫容450億立方米、調(diào)節(jié)庫容221.5億立方米的三峽水庫則是長江流域的“大水缸”。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。19．文中“不舍晝夜”和“大水缸”都使用了引號(hào)，請(qǐng)分別分析其原因及表達(dá)效果。語言文字運(yùn)用II20世紀(jì)80年代，剛參加工作的趙昌平便下定決心，“再難也要攻克”“要搞就搞最難的——雜交小麥”。雜交小麥曾被國際作物界專家描述為小麥科學(xué)中的“最終前沿”，它是一項(xiàng)需要攻破科學(xué)原理和技術(shù)瓶頸兩大難點(diǎn)的復(fù)雜系統(tǒng)性工程。為攻克難關(guān)，趙昌平夜以繼日地工作，翻閱此前30多年的研究，開拓性地提出了“小麥雄性育性的相對(duì)性原理”，是雜交小麥研發(fā)的理論基礎(chǔ)。解決科學(xué)原理后，緊接著要攻克技術(shù)瓶頸。缺錢、缺地、缺人、缺理解，在最低谷的10年，趙昌平從一個(gè)性格“open”的人變得沉默寡言。所有的成功都不是____的，直到2011年，以趙昌平為第一完成人的“中國二系雜交小麥技術(shù)體系創(chuàng)建”終于獲得北京市科學(xué)技術(shù)一等獎(jiǎng)，中國二系雜交小麥正式引領(lǐng)全世界雜交小麥研究方向。這三十年來，趙昌平研究團(tuán)隊(duì)從未輕松過，而商業(yè)化的過程尤為艱難，僅用種量一項(xiàng)就能難倒“英雄漢”，因?yàn)殡s交小麥的用種量是雜交水稻的近十倍。但趙昌平團(tuán)隊(duì)____，終將制種畝產(chǎn)增產(chǎn)20%以上，長達(dá)百年的科學(xué)難題和技術(shù)瓶頸被一一破解。趙昌平感慨道：“雜交小麥的探索過程是不可預(yù)知的。這也正是科學(xué)的魅力，讓我____地為它獻(xiàn)身?！?0．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。21．文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變?cè)?。____________________________________________________________________________________________22．請(qǐng)結(jié)合材料，對(duì)文中畫波浪線的句子的表達(dá)效果進(jìn)行簡要分析。____________________________________________________________________________________________四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?？鬃釉儐柵闶淘谏磉叺念伝?、子路二人的志向。子路希望把自己的車馬衣裘跟朋友共有，哪怕自己穿得破舊也不感到遺憾。顏回愿意不夸耀自己的長處，不表白自己的功勞。而孔子認(rèn)為，讓年老的人得到安樂，讓朋友相互信任，讓年少的人得到關(guān)懷。二人沉思良久，點(diǎn)頭稱是。班級(jí)計(jì)劃舉行讀書會(huì)，圍繞上述材料展開討論?？鬃?、子路和顏淵三人的志向，你對(duì)哪個(gè)感觸最深？請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫一篇文章。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．D2．C3．D4．①論點(diǎn)明確。先從江南的概念解釋引出文化江南的概念，然后明確提出文化江南由山、水、詩、書四個(gè)維度構(gòu)成的觀點(diǎn)。②論證思路清晰。全文緊扣題目中的“江南”“山水”“詩”“書”展開論述。③采用總分的論證結(jié)構(gòu)。先總說文化江南由山、水、詩、書構(gòu)成，接著分別論述江南山水與人，江南山水與詩，江南山水與書的關(guān)系。④主要采用引證法。作者在文中對(duì)前人論述、文獻(xiàn)資料、相關(guān)詩句信手拈來，旁征博引，論證充分。⑤語言嚴(yán)謹(jǐn)周密。如解釋概念時(shí)用“至少“一定程度上可以說”“從這個(gè)意義”，說時(shí)間用“至遲”等?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。首先明確題目是“正確”的還是“不正確”的，然后精讀文本，根據(jù)選項(xiàng)在文中找到對(duì)應(yīng)之處，對(duì)文章內(nèi)容有所理解，找出各選項(xiàng)與文中不同之處，聯(lián)系前后文選出正確答案。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)重要文本信息的理解和運(yùn)用能力。做此類題，首先明確題干信息，其次回歸文本，對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行理解概括，最后充分理解選項(xiàng)選出正確答案。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解、篩查以及整合信息能力。學(xué)生需要對(duì)文本內(nèi)容掌握透徹，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)與文中內(nèi)容的不符之處?？词欠翊嬖谕祿Q概念、無中生有、混淆概念，張冠李戴等問題。

（4）本題是對(duì)論證特點(diǎn)的考查。學(xué)生需要從論點(diǎn)，論據(jù)，論證方法，論證結(jié)構(gòu)，論證語言等方面展開分析。1．D.“繪就‘四條詩路’的實(shí)際做法”錯(cuò)誤。據(jù)原文“這一計(jì)劃為文化浙江，也為文化江南提供了經(jīng)濟(jì)一體化之外的文化一體化的嘗試”，可知這是一個(gè)計(jì)劃，不是實(shí)際做法。故答案為：D。2．C.“這里他把山水當(dāng)成了客體，而人仍然是主體”錯(cuò)誤。原文“則更是將山水主體化，讓人處于客體的位置，人成了山水的對(duì)象”，可知山水是主體，人是客體。

故答案為：C。3．A.“理解‘文化江南’首先要探求‘何處是江南’”錯(cuò)誤。據(jù)原文“如果說地理、政區(qū)、經(jīng)濟(jì)的‘江南’，其核心在物理空間、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)與政治運(yùn)作體系，是對(duì)‘何處是江南’的探求：那么想要理解‘文化江南’，似乎更應(yīng)當(dāng)去關(guān)注人們?cè)诤畏N意義或期待上去看待江南，也就是江南是什么’”，可知理解“文化江南”并不需要先去探求“何處是江南”，屬強(qiáng)加關(guān)系。

B.“且觀點(diǎn)與兩人毫無二致”錯(cuò)誤。據(jù)原文第4段相關(guān)內(nèi)容可知作者觀點(diǎn)與張、劉兩人的觀點(diǎn)是有不同的，非“毫無二致”。

C.“山水有可能融入不了主體，也就不能成為詩人生命的一部分”錯(cuò)誤。原文“陶淵明在九江發(fā)現(xiàn)了田園；謝靈運(yùn)、孫綽則在浙東發(fā)現(xiàn)了山水的價(jià)值?！f老告退，山水方滋，詩人將山水客體化為認(rèn)識(shí)的對(duì)象，發(fā)現(xiàn)水的價(jià)值，而山水融入了主體，成為詩人生命的一部分”，可知選項(xiàng)說法于文無據(jù)。

故答案為：D。4．結(jié)合“‘江南’是一個(gè)歷史形成的復(fù)雜概念，不同時(shí)代、不同人群對(duì)江南的地理內(nèi)涵與文化意義都有不同的理解與闡釋。從歷史上看，江南’這個(gè)詞至少包括四個(gè)方面的含義：即地理江南、政區(qū)江南、經(jīng)濟(jì)江南與文化江南”“‘文化江南’應(yīng)當(dāng)由山、水、詩、書四個(gè)維度構(gòu)成”等分析可知，先從江南的概念解釋引出文化江南的概念，然后明確提出文化江南由山、水、詩、書四個(gè)維度構(gòu)成的觀點(diǎn)。

論證思路清晰，采用總分的論證結(jié)構(gòu)。結(jié)合“‘文化江南’應(yīng)當(dāng)由山、水、詩、書四個(gè)維度構(gòu)成”“一定程度上可以說，‘文化江南’的形成過程，就是江南山、水不斷對(duì)象化、審美化、人文化的過程”“江南地區(qū)與書籍生產(chǎn)的相關(guān)行業(yè)及書籍行業(yè)至遲在南朝就非常發(fā)達(dá)。為何江南書籍業(yè)如此繁盛？當(dāng)然也與江南的山、水、詩有關(guān)”“同時(shí)，書籍業(yè)的勃興也造就了大量的文化人與文化世家，江南地區(qū)也成為藏書之地，文獻(xiàn)鄉(xiāng)邦”等分析可知，全文緊扣題目中的“江南”“山水”“詩”“書”展開論述。先總說文化江南由山、水、詩、書構(gòu)成，接著分別論述江南山水與人，江南山水與詩，江南山水與書的關(guān)系。

主要采用引證法。結(jié)合“周振鶴在《釋江南》中指出，江南具有地域、經(jīng)濟(jì)和文化三層內(nèi)涵”“‘莊老告退，山水方滋’，詩人將山水客體化為認(rèn)識(shí)的對(duì)象，發(fā)現(xiàn)了山水的價(jià)值，而山水融入了主體，成為詩人生命的一部分”“中古以降的詩人文士對(duì)此多有闡發(fā)，認(rèn)為山、水不僅提供了文學(xué)創(chuàng)作的素材，也形成了文人獨(dú)有的風(fēng)格特征”等分析可知，作者在文中對(duì)前人論述、文獻(xiàn)資料、相關(guān)詩句信手拈來，旁征博引，論證充分。

語言嚴(yán)謹(jǐn)周密。結(jié)合“從歷史上看，‘江南’這個(gè)詞至少包括四個(gè)方面的含義”“一定程度上可以說，‘文化江南’的形成過程，就是江南山、水不斷對(duì)象化、審美化、人文化的過程”“從這個(gè)意義上說，‘書’又是長三角一體化的重要文化元素，對(duì)推動(dòng)長三角一體化具有重要的意義”“江南地區(qū)與書籍生產(chǎn)的相關(guān)行業(yè)及書籍行業(yè)至遲在南朝就非常發(fā)達(dá)”等分析可知，如解釋概念時(shí)用“至少“一定程度上可以說“從這個(gè)意義”，說時(shí)間用"至遲”等?！敬鸢浮?．A6．D7．①善用具有地域特色的鄉(xiāng)間口語，如“你用什么東西，使喚哪些人，告訴我，我給跑腿！”“咱們這劇團(tuán)，越來越闊了”等人物對(duì)話，使用鄉(xiāng)間口語，符合人物身份；②善用比喻，如“星星像有喜事的人們的眼睛”一句，將一閃一閃的星星比作人因有喜事而眨眼，生動(dòng)形象；③善用白描，“吃過晚飯，周圍幾十里，道路上滿是人”等語句，寥寥幾筆勾勒出人們?nèi)タ磻驎r(shí)的場面，生動(dòng)傳神，簡潔明快?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生理解分析小說相關(guān)內(nèi)容的能力。多讀文本，聯(lián)系前后文分析正誤，去文章找到對(duì)應(yīng)圈畫?？捎门懦?。

（2）本題考查分析文章重要情節(jié)作用的能力。解答此題，可以從情節(jié)、人物、主旨、結(jié)構(gòu)、表達(dá)效果等方面進(jìn)行分析。

（3）本題考查學(xué)生品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。先明確運(yùn)用了什么表達(dá)技巧，然后結(jié)合文本展開分析即可。5．A.“礙于隱情而無法敞開心扉”錯(cuò)。受傷并非“隱情”，此處意在表現(xiàn)未婚男女見面時(shí)的羞澀。故答案為：A。6．D.“堅(jiān)信一定能實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主”錯(cuò)?！疤焐系叵露际撬臇|西”表現(xiàn)出雙眉演唱時(shí)的自信與投入。

故答案為：D。7．語言平白質(zhì)樸，善于運(yùn)用鄉(xiāng)間口語，富有生活氣息。由“那可演什么節(jié)目哩？”“你用什么東西，使喚哪些人，告訴我，我給跑腿”“咱們這劇團(tuán)，越來越闊了”等人物對(duì)話可知，本文使用鄉(xiāng)間口語，符合人物身份，極具濃郁的地方色彩和鄉(xiāng)土氣息。大量使用口語和人物對(duì)話，有李三與雙眉的對(duì)話，群眾的議論，雙眉與興兒的對(duì)話，語言簡潔明快。

善用比喻，語言生動(dòng)活潑、有風(fēng)趣。由“星星像有喜事的人們的眼睛”“前邊的人用死力頂著，像釘木樁，不讓擠過去”等敘述語言，運(yùn)用比喻的修辭手法，將一閃一閃的星星比作人因有喜事而眨眼，使文章生動(dòng)形象；“臺(tái)下的人，不擠也不動(dòng)，整個(gè)大廣場叫她的眼睛照亮了”，語言活潑靈動(dòng)，有風(fēng)趣。

善用白描，語言簡潔明快。由“吃過晚飯，周圍幾十里，道路上滿是人”“汽燈還沒掛起來，會(huì)場里就擠滿了人，賣糖的，烙餡餅的，老豆腐挑子也趕來了”等語句可知，本文運(yùn)用白描手法勾勒出人們?nèi)タ磻驎r(shí)的場面，多用短句，生動(dòng)傳神，簡潔明快。

【答案】8．A9．C10．B11．①昭陵竣工之時(shí)，我就應(yīng)當(dāng)隱退；只是因?yàn)榛噬仙眢w還未痊愈，拖延到如今。②凡是符合侍奉父母心意的，都應(yīng)該特別的彰顯，那么孝道的德行就會(huì)昭告天下了。12．①富弼認(rèn)為，唐代的名臣多出自宗室，暗含支持宗室人員為官的主張；②吳奎則持反對(duì)意見，認(rèn)為宗室人員為官的過多，應(yīng)當(dāng)裁減。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生文言文斷句能力。斷句首先要通讀大意，其次要注意句子成分，根據(jù)人名、地名、文言虛詞以及修飾關(guān)系，和句子結(jié)構(gòu)等進(jìn)行斷句。（2）本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。需要學(xué)生在平時(shí)多積累文言知識(shí)，注意一些?？紝?shí)詞含義。不能把握時(shí)，可聯(lián)系上下文猜測實(shí)詞含義進(jìn)行判斷。

（3）本題主要考查對(duì)文言文的理解和運(yùn)用能力。首先明確題干是正確的還是錯(cuò)誤的，其次對(duì)各選項(xiàng)逐一分析。要讀懂文言文，注意對(duì)文本內(nèi)容的理解，然后進(jìn)行各選項(xiàng)判斷。

(4)本文主要考查文言文翻譯能力。文言文的考查主要有兩個(gè)方面，一是重點(diǎn)字詞的翻譯，包含實(shí)詞虛詞等，一般采用直譯、組詞、替換等。二是重要句式，如賓語前置、定語后置、狀語后置、判斷句等，一定要根據(jù)句式調(diào)整語序。

(5)本題主要考查對(duì)文言文的理解概括能力。首先明確問題，再通讀文言文，基本明確文言文大意。再根據(jù)問題去文中找對(duì)應(yīng)，進(jìn)行文言翻譯，概括出答案?！靖絽⒖甲g文】皇帝自從即位（就）生病，一直沒有痊愈。呂公著（為皇上）講《論語》，皇上被其中的內(nèi)容所感動(dòng)。司馬光趁機(jī)請(qǐng)求皇帝可為百姓祈求下雨。丙午日，（皇帝）在相國寺祈雨，朝廷上下歡呼相慶。戊申日，皇太后親擬懿旨交付中書省，將處理朝廷政務(wù)之事交還給皇帝。起初皇上的病漸漸痊愈，從去年的秋天開始，每天由后殿處理政務(wù)，每次兩府官員退朝后，（皇帝）就進(jìn)入內(nèi)東門小殿，像當(dāng)初一樣向太后稟告政務(wù)之事。韓琦想（要皇太后）把處理政務(wù)之事（完全）交給天子，可玉璽卻在太后手中；于是趁皇帝求雨返回之時(shí)，（韓琦）下令不再把玉璽放回太后處。（韓琦）曾經(jīng)一天選十多件事稟報(bào)皇帝讓其裁決，皇帝全都處理得十分得當(dāng)。韓琦退朝后，與同朝為官的大臣們互相慶賀，于是對(duì)曾公亮等人說：“昭陵竣工之時(shí)，我就應(yīng)當(dāng)隱退；只是因?yàn)榛噬仙眢w尚未痊愈，拖延到如今。皇上裁決政務(wù)不知疲倦到了這個(gè)地步，的確是天下人都應(yīng)慶祝的。我應(yīng)當(dāng)在簾前先稟告皇太后。”于是韓琦到東殿，上奏曰：“前代像馬、鄧（兩位皇后）的賢德，不免貪戀權(quán)勢；如今太后所做的事，確實(shí)是馬、鄧兩位皇后所比不上的。”于是兩次跪拜祝賀，并且說：“御史臺(tái)也多次有奏章，請(qǐng)求皇太后交還皇帝處理政務(wù)一事，不確定哪天撤除聽政的簾子呢？”庚戌日，皇上開始到御前后殿理政。御史中丞王疇上奏章說：“如今皇上已在朝面對(duì)群臣理政，推究其根本，是由皇太后擁立照顧才這樣的；并且皇太后執(zhí)政時(shí)不妄自尊大，能夠把國家權(quán)力交還給陛下，即使是古代的賢德的太后，也不能超過的，請(qǐng)求下詔給兩府的大臣，要用尊崇母后的禮儀對(duì)待皇太后。如果朝廷嚴(yán)格奉行的禮制，與每年重要時(shí)節(jié)的祭祀典禮，車馬、服飾、用具、護(hù)衛(wèi)等威勢，各部門應(yīng)提供并草擬出制度，以后尊稱的稱號(hào)，外戚賞賜的恩惠，凡是符合侍奉父母心意的，都應(yīng)該特別的彰顯，那么孝道的德行就會(huì)昭告天下了?！被实勐爮牧怂闹鲝?。當(dāng)日，下詔給中書省、樞密院討論把尊崇皇太后的禮儀作為典范來告訴天下人。辛亥日，皇帝問執(zhí)政問題時(shí)說：“國家累積的弊病太多，用什么辦法裁斷挽救呢？”富弼回答說：“應(yīng)當(dāng)用循序漸進(jìn)的方式改變?！被实塾謫枺骸坝脤捤∽鳛槔碚姆绞皆趺礃?？”吳奎回答說：“圣人本來就用寬恕來治理百姓，然而不可以沒有制度?！渡袝防镎f：寬恕卻有制度，從容理政來尋求和諧。＇”（皇帝）又問前代宗室的情況，富弼回答說：“唐代的名臣，多出自皇家宗室?！眳强唬骸扒按谑胰藛T都是有血緣關(guān)系的家族成員，然而當(dāng)初授予的只是在于殿直、侍禁、供奉官的職官，不如現(xiàn)在范圍廣。朝廷一定要做長久打算，就應(yīng)當(dāng)裁減相關(guān)人員?！?．句意：皇帝又問：“用寬恕作為理政的方式怎么樣？”吳奎回答說：“圣人本來就用寬恕來治理百姓，然而不可以沒有制度?！渡袝防镎f：寬恕卻有制度，從容理政來尋求和諧?！?/p>

第二個(gè)“以寬”是“治”的后置狀語，“然”意為“然而”，語意表轉(zhuǎn)折，其前應(yīng)斷開，排除BD；

“又問”和“對(duì)曰”相對(duì)，“以寬為治如何”是“又問”的內(nèi)容，且“寬而有制”“從容以和”相對(duì)，句式整齊，句意通暢，排除C。

故答案為：A。9．A.正確。句意：起初皇上的病漸漸痊愈。/蘇武逐漸被提升為漢宮栘園中管馬廄的官。

B.正確。

C.錯(cuò)誤。意思相同，都是“趁機(jī)”的意思。句意：于是趁皇帝求雨返回之時(shí)。/不如趁此好好對(duì)待他。

D.正確。

故答案為：C10．B.“皇太后不貪戀權(quán)勢，爽快地將執(zhí)政大權(quán)交還給皇帝”錯(cuò)。由“于是琦詣東殿，奏曰：‘前代如馬、鄧之賢，不免貪戀權(quán)勢；今太后所為，誠馬、鄧所不及?！笨芍?，這是文中韓琦對(duì)皇太后說的話，目的是請(qǐng)求皇太后及時(shí)“撤簾”，真正做到還政，并非皇太后客觀上“不貪戀權(quán)勢”。

故答案為：B。11．（1）“合”，應(yīng)當(dāng)；“顧”，只是；“未平”，未痊愈；“遷延”，拖延。

（2）“稱”，符合；“章”，彰顯；“昭”，昭告。12．結(jié)合“弼對(duì)曰：‘唐時(shí)名臣，多出宗室’”可知，富弼認(rèn)為，唐代的名臣多出自宗室，暗含支持宗室人員為官的主張；

結(jié)合“奎曰：‘祖宗時(shí)宗室皆近親，然初授止于殿直、侍禁、供奉官，不如今之過也。朝廷必為無窮計(jì)，當(dāng)有所裁損’”可知，吳奎則反對(duì)，認(rèn)為宗室人員為官的過多，應(yīng)當(dāng)裁減?！敬鸢浮?3．A14．①心境淡泊寧靜。詩人雖倦于塵勞，卻能淡泊超然，內(nèi)心寧靜，悠然自得。②性情豪邁灑脫。“霜威重”“雪意高”“遣酒爭豪”表現(xiàn)了詩人的豪邁氣概。③為學(xué)勤奮精進(jìn)。墨水已結(jié)冰，燈花也即將燃盡，詩人卻仍然裹緊破舊的棉襖勤奮苦讀。④對(duì)友感情真摯。詩人將自己在大寒之夜的感受與遠(yuǎn)方的友人分享，寄托深深的思念之情。【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容的理解和賞析能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查對(duì)詩歌內(nèi)容情感的理解和鑒賞表達(dá)能力。重點(diǎn)考核詩歌的情感，分析詩歌的情感注意以詩歌的抒情方式、注釋、標(biāo)題和詩中的表情達(dá)意的重點(diǎn)詞句作突破口，答題時(shí)先答出情感，然后結(jié)合詩歌的內(nèi)容解說。13．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容的理解和賞析能力。A.“表現(xiàn)出詩人孤寂困苦的沉重心情”理解有誤。首聯(lián)是說，歸巢棲息的鳥兒驚動(dòng)飛起，孤雁發(fā)出聲聲哀號(hào)?！拔摇豹?dú)自憑著幽雅的茶幾而坐，一洗白天的塵勞，表現(xiàn)出詩人超然的心境。

故答案為：A。14．本題考查對(duì)詩歌內(nèi)容情感的理解和鑒賞表達(dá)能力。首聯(lián)“宿鳥驚飛斷雁號(hào)，獨(dú)憑幽幾靜塵勞”寫詩人在大寒之夜“獨(dú)憑幽幾”，雖倦于塵勞，卻能淡泊超然，“靜塵勞”寫出作者獲得內(nèi)心的寧靜，悠然自得。

頷聯(lián)“風(fēng)鳴北戶霜威重，云壓南山雪意高”，寫在寒冷的書齋中，詩人心中仍然氣象萬千，有吞吐天地之氣勢?！八亍薄把┮飧摺北憩F(xiàn)了詩人的豪邁氣概。頸聯(lián)“少睡始知茶效力，大寒須遣酒爭豪”則是寫作者深夜難眠，須要遣送美酒來助豪氣干云，也表現(xiàn)其“性格之豪邁”。

尾聯(lián)“硯冰已合燈花老，猶對(duì)群書擁敝袍”則是寫硯臺(tái)里的墨水已經(jīng)結(jié)冰，燈花也即將燃盡，詩人卻仍然裹緊破舊的棉襖勤奮苦讀，表現(xiàn)了詩人為學(xué)勤奮精進(jìn)的品質(zhì)。

作為一首酬和詩，詩人將自己在大寒之夜的感受與遠(yuǎn)方的友人分享，寄托深深的思念之情，表現(xiàn)出兩人的真摯感情?！敬鸢浮?5．C16．①詞人回望，看到夕陽映紅天邊，遙想遠(yuǎn)方自己離開的都城汴京。②“夕陽”西下，蒼涼落寞，表達(dá)詞人被貶的傷感之情。③遙想“長安”，表達(dá)對(duì)君王的期待之情，渴望再次得到朝廷重用?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)詩歌的理解和賞析能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)注意作者的人生經(jīng)歷以及寫作背景，找準(zhǔn)詩歌意象營造的意境和表達(dá)的情感。然后比對(duì)選項(xiàng)找出正確答案。

（2）本題考查學(xué)生賞析煉句的能力。首先大體翻譯詩歌，明確詩歌內(nèi)容。其次結(jié)合內(nèi)容和技巧進(jìn)行賞析，最終分析其表達(dá)的情感。本題考查學(xué)生賞析煉句的能力。首先大體翻譯詩歌，明確詩歌內(nèi)容。其次結(jié)合內(nèi)容和技巧進(jìn)行賞析，最終分析其表達(dá)的情感。15．C.“體現(xiàn)出詞人從被貶的憂憤情緒中解脫的心理感受”錯(cuò)。天空清遠(yuǎn)，白云悠然?！疤斓崎e”四字以淡語、閑語間之，但后句“何人此路得生還”，概括了古往今來多少遷客的命運(yùn)，也傾吐了詞人壓胸底的心聲，具有悠久的歷史感和深刻的現(xiàn)實(shí)性，負(fù)載著無盡的悲哀與痛楚。因此，“天淡云閑”雖寫出悠然的景色，但并未寫出詞人從被貶的憂憤情緒中解脫的心理感受。故答案為：C。16．①結(jié)尾句意思是：詞人回望，看到夕陽映紅天邊，遙想遠(yuǎn)方自己離開的都城汴京。

②“夕陽”西下，映紅天邊，那里應(yīng)該是作者離開的京都，詞人被貶，因回首夕陽而念及家國，蒼涼落寞，表達(dá)詞人被貶的傷感之情。

③遙想“長安”，根據(jù)注釋可知，此處代指宋都汴京，詩歌中向來有以都城代指朝廷、皇帝的手法，故此處表達(dá)了對(duì)君王的期待之情，渴望再次得到朝廷重用。

17．【答案】（1）秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)；而天下諸侯已困矣（2）憂勞可以興國；逸豫可以亡身（3）又聞子規(guī)啼夜月；杜鵑啼血猿哀鳴【解析】【分析】易錯(cuò)字詞：遺、鏃、矣、逸豫。

故答案為：（1）第1空、秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)第2空、而天下諸侯已困矣（2）第1空、憂勞可以興國第2空、逸豫可以亡身（3）第1空、又聞子規(guī)啼夜月第2空、杜鵑啼血猿哀鳴

【點(diǎn)評(píng)】本題考查了常見的名句名篇。首先明確考試的篇目，對(duì)句子準(zhǔn)確理解，做題時(shí)留意詩歌的出處以及語境，這需要平時(shí)多積累，重要的一點(diǎn)避免易錯(cuò)字?！敬鸢浮?8．北調(diào)水量將大幅增加；人們可曾想到這個(gè)問題；人們將目光投向了三峽水庫19．①“不舍晝夜”是對(duì)名言“逝者如斯夫，不舍晝夜”的引用，所以要引起來，表示出處，從而表現(xiàn)南水源源不斷地輸入北方。效果：增強(qiáng)語言的文學(xué)色彩，使語言更美，突出南水北調(diào)工程的重要性。②因?yàn)椤按笏琛笔潜扔?，在文中表達(dá)特殊含義，所以用引號(hào)。效果：用大水盆比喻水庫，形象生動(dòng)，易于理解?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查補(bǔ)寫句子的能力?！把a(bǔ)寫句子"是綜合考點(diǎn)和能力的考查，要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴(yán)密，另有字?jǐn)?shù)限制，解答這類補(bǔ)寫填空題目，關(guān)鍵就是認(rèn)真分析畫線處的上下文，通過對(duì)材料的勾畫、歸納等方法，確定所補(bǔ)寫句子的內(nèi)容。

（2）本題考查理解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作用的能力。解答本題，需要學(xué)生積累標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的意義和用法，結(jié)合語境判斷其作用。18．第一處，橫線前面說“工程建成后”，橫線后說的是建成后北調(diào)水量增加的情況，此處填“北調(diào)水量將大幅增加”意思的句子。第二處，橫線的后面是一個(gè)問題，則橫線上的內(nèi)容應(yīng)引出這個(gè)問題，故可填寫“人們可曾想到這個(gè)問題”之類的句子。第三處，橫線前面是“從哪里開源”問題，橫線后用兩個(gè)比喻突出三峽水庫水源充足，則答案應(yīng)是“人們將目光投向了三峽水庫”之類的句子。故答案為：北調(diào)水量將大幅增加；人們可曾想到這個(gè)問題；人們將目光投向了三峽水庫19．分析“不舍晝夜”的引號(hào)，可知“不舍晝夜”來自“逝者如斯夫，不舍晝夜”，其引號(hào)表示引用，這樣的引用，比枯燥的陳述生動(dòng)得多，所以增加了文采，突出南水北調(diào)工程的重要性。

分析“大水盆”所在句子可知，這個(gè)“大水盆”指的是水庫，“大水盆”是比喻，有了特殊含義。而運(yùn)用比喻，自然能夠使表達(dá)生動(dòng)形象。

【答案】20．一蹴而就；迎難而上；心甘情愿21．翻閱此前30多年的研究報(bào)告，開拓性地提出了“小麥雄性育性的相對(duì)性原理”，為雜交小麥研發(fā)提供了理論基礎(chǔ)。22．①運(yùn)用排比，句式整齊，富有節(jié)奏感；②連用四個(gè)“缺”字，反復(fù)中有層遞，從不同角度強(qiáng)化了研究團(tuán)隊(duì)所遇困難之多。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查成語的正確運(yùn)用。成語只能分類記憶，沒有什么捷徑，如果不知道意思一切方法都失靈，所以要注意平時(shí)的積累。然后結(jié)合語境。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)病句的辨析和修改能力。答題時(shí)應(yīng)先找出有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，是否存在結(jié)構(gòu)不當(dāng)?shù)葐栴}，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，找出有語病的地方，正確修改。

（3）本題考查學(xué)生分析句子表達(dá)效果的能力。句子表達(dá)效果可以從修辭、詞語、表現(xiàn)手法、句式語體等角度思考，然后結(jié)合文本進(jìn)行分析。

20．①處，語境強(qiáng)調(diào)成功來之不易，要腳踏實(shí)地，可用“一蹴而就”。一蹴而就：比喻事情輕而易舉，很容易成功。②處，語境指趙昌平團(tuán)隊(duì)面對(duì)困難絕不退縮的態(tài)度，可用“迎難而上”。迎難而上：不怕困難，敢于迎著困難前進(jìn)。③處，語境形容一種獻(xiàn)身精神，可用“心甘情愿”。心甘情愿：心里愿意（受苦、吃虧）。故答案為：一蹴而就；迎難而上；心甘情愿21．畫線句語病有：

一是成分殘缺，“翻閱……研究”應(yīng)為“翻閱……研究報(bào)告”；

二是中途易轍，前句主語承前省略“趙昌平”，“是雜交小麥研發(fā)的理論基礎(chǔ)”主語變?yōu)椤靶←溞坌杂缘南鄬?duì)性原理”，結(jié)構(gòu)混亂，把后句改為“為雜交小麥研發(fā)提供了理論基礎(chǔ)”。

故句子可修改為：翻閱此前30多年的研究報(bào)告，開拓性地提出了“小麥雄性育性的相對(duì)性原理”，為雜交小麥研發(fā)提供了理論基礎(chǔ)。22．“缺錢、缺地、缺人、缺理解”連用四個(gè)“缺”，形式上形成反復(fù)，運(yùn)用排比，句式整齊，富有節(jié)奏感。

在內(nèi)容上，作者連用四個(gè)“缺”，強(qiáng)化“缺”的內(nèi)涵；內(nèi)容上從“錢、地、人、理解”等四個(gè)角度，反復(fù)中有層遞，突出了研究團(tuán)隊(duì)所遇困難之多。23．【答案】【參考例文】奏仁義笙歌，譜新世華章陳藝彤老師們、同學(xué)們：大家好！開卷有益。今天的讀書報(bào)告會(huì)上，我與大家交流的主題是“奏仁義笙歌，譜新世華章”。曩者先賢，于風(fēng)雨如晦中作雞鳴之志。子路尚濟(jì)，撥弄“共車馬衣裘”的流水長調(diào)；顏回重謙，奏響“不矜不伐的”雅士安音；而孔子以心納社稷，以志譜大同，這震貫千古的仁