高中 語文 選擇性必修上冊 第一單元 偉大的復(fù)興《第3課 篇目(二) 縣委書記的榜樣-焦裕祿》課件

篇目(二)*縣委書記的榜樣——焦裕祿第3課四層學(xué)習(xí)內(nèi)容1——落實必備知識四層學(xué)習(xí)內(nèi)容2——強化關(guān)鍵能力四層學(xué)習(xí)內(nèi)容3·4——浸潤學(xué)科素養(yǎng)和核心價值課后素養(yǎng)評價目錄落實必備知識四層學(xué)習(xí)內(nèi)容1一、作者簡介穆青(1921—2003)，河南杞縣人，回族。新華通訊社原社長、當(dāng)代著名新聞記者，長期從事新聞工作，著有《穆青散文選》《彩色的世界》《十個共產(chǎn)黨員》《新聞散記》及《穆青攝影集》等。他的新聞作品、新聞主張和新聞實踐，均為20世紀中國新聞史上不可或缺的重要部分。課文助讀與拓展[人物頌歌]念奴嬌·追思焦裕祿習(xí)近平中夜，讀《人民呼喚焦裕祿》一文，是時霽月如銀，文思縈系……魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地。百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣！依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長如洗。路漫漫其修遠矣，兩袖清風(fēng)來去。為官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會它千頃澄碧。一九九〇·七·十五二、背景鏈接為了摸清河南的受災(zāi)情況，穆青派記者周原去受災(zāi)最重的豫東地區(qū)采風(fēng)。一個偶然的機會，周原來到了蘭考縣，了解到焦裕祿的事跡，深為震撼，馬上向穆青匯報。此前，《人民日報》《河南日報》均已發(fā)表過有關(guān)焦裕祿的人物通訊。但是，穆青仍然覺得有重新采訪、重新撰寫的必要，并于1965年12月17日帶著新華社記者周原、馮健等人抵達蘭考縣，再次深入縣鄉(xiāng)基層、群眾中采訪，掌握了許多第一手材料。經(jīng)過多次采訪、座談，七易其稿后，1966年2月7日，當(dāng)時的中央人民廣播電臺第一次播出這篇通訊稿，隨后，《縣委書記的榜樣——焦裕祿》感動全中國！一、詞語運用(一)詞語釋義1．鋪天蓋地：2．滔滔不絕：3．洶涌澎湃：遮住天、蓋住地，形容聲勢浩大，來勢兇猛，到語言建構(gòu)與運用處都是。像流水那樣毫不間斷。多指話很多，說起來沒完。波濤奔騰沖擊，形容聲勢浩大。洶涌，波濤猛烈地向上涌。澎湃，大浪互相撞擊。[即時訓(xùn)練](判斷正誤)答案：“滔滔不絕”形容話很多，說起來沒完。指的是人，用在此處屬于使用對象不當(dāng)?！痢?二)易混辨析1．暴發(fā)·爆發(fā)辨異同“暴發(fā)”與“爆發(fā)”兩個詞都是動詞，都含有“突然發(fā)作”的意思，但又有細微區(qū)別，可以從以下幾個方面去辨析。①適用對象。“暴發(fā)”多用于山洪、大水或疾病等具體事物。“爆發(fā)”用于具體事物，如火山；也用于抽象事物，如革命、起義、運動等重大事變，再如力量、情緒等。②語意側(cè)重?！氨┌l(fā)”強調(diào)事物發(fā)生的突然性和猛烈性?！氨l(fā)”強調(diào)因爆炸(或像爆炸)而迅猛發(fā)生，既然是爆炸，就有一個能量積聚的過程，當(dāng)能量積聚超出一定的限度(可以是體積、壓力、數(shù)量)，就會猛然破裂或迸出，如火山、革命力量、情緒等。續(xù)表準(zhǔn)運用①在那洪水_____的日子，他拄著棍子帶病到各個村莊察看水情。②某地舉行儀式紀念九一八事變______91周年。暴發(fā)爆發(fā)2.制服·制伏辨異同兩者都有“使服從”的意思?！爸品笔恰笆怪芄苤贫摹钡囊馑?，強調(diào)的是動作?！爸品敝赣脧娏褐剖柜Z服，重在用強制手段降伏?！爸品庇忻~的意義，而“制伏”只有動詞的意義。準(zhǔn)運用①是他喊出了“鎖住風(fēng)沙，______洪水”的號召。②一外籍男子在武漢醉酒鬧事被警察______。網(wǎng)友高呼：這里是中國！制伏制服二、語病知識——定語、狀語混淆[示例]

大家都覺得方向明、信心足，增添了不少無形中的力量。[分析]把狀語誤放在定語的位置上，應(yīng)改為“無形中增添了不少的力量”。[名師點撥]定語、狀語混淆1．把定語誤放在狀語的位置上。例如：這個問題在群眾中廣泛引起了議論。“廣泛”應(yīng)在“議論”前作定語，即“引起了廣泛的議論”。2．把狀語誤放在定語的位置上。例如：這是一個無疑的英明決策?！盁o疑”應(yīng)在“是”前作狀語，即“這無疑是一個英明的決策”。[即時訓(xùn)練]

請判斷下列句子是否有語病，如有，請改正。1．漁民們滿懷豐收的喜悅，一筐一筐地抬著鮮魚，走回村子。分析：________________________________________________________________________________________________參考答案：有。漁民們滿懷豐收的喜悅，抬著一筐一筐的鮮魚，走回村子。2．夜深人靜，想起今天一連串發(fā)生的事情，我怎么也睡不著。分析：______________________________________________________________________________________________參考答案：有。夜深人靜，想起今天發(fā)生的一連串事情，我怎么也睡不著。3．這次會議，對如何提高教學(xué)質(zhì)量的問題，大家交換了廣泛的意見。分析：______________________________________________________________________________________________參考答案：有。這次會議，對如何提高教學(xué)質(zhì)量的問題，大家廣泛地交換了意見。4．如果世界各國不采取及時措施，全球?qū)⒚媾R淡水危機，由此可能引發(fā)“爭水之戰(zhàn)”的悲劇。分析：______________________________________________________________________________________________參考答案：有。如果世界各國不及時采取措施，全球?qū)⒚媾R淡水危機，由此可能引發(fā)“爭水之戰(zhàn)”的悲劇。三、積累常識通訊通訊，是運用記敘、描寫、抒情、議論等多種手法，具體、生動、形象地反映新聞事件或描寫典型人物的一種新聞報道形式。按照內(nèi)容分類，通訊一般分為人物通訊、事件通訊、概貌通訊、工作通訊。通訊的特征：特征解讀報道詳細深入通訊要對事件的來龍去脈、重要環(huán)境、背景作具體描寫。注重思想意義通訊一般報道那些人們普遍關(guān)心的、有現(xiàn)實意義的題材。較弱的時間性相對新聞消息講求時效性而言，通訊的時間性較弱。強調(diào)形象塑造通訊不僅用事實說話，還注重情節(jié)和人物形象塑造。議論色彩較濃通訊突出議論性，使思想觀點一目了然。強化關(guān)鍵能力四層學(xué)習(xí)內(nèi)容2一、理清行文脈絡(luò)閱讀全文，依據(jù)提示補充空缺內(nèi)容。參考答案：①注重調(diào)查研究②雪天送糧暖人心③別人生病，他無微不至地關(guān)懷④病倒在工作崗位文本整體把握二、把握主旨大意(補充空缺內(nèi)容)《縣委書記的榜樣——焦裕祿》一文，通過講述焦裕祿到蘭考縣任縣委書記以來，不顧身體健康，與自然災(zāi)害頑強抗?fàn)帲c百姓同甘共苦、舍身忘我投身工作的先進事跡，塑造了一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的光輝形象，鑄就了___________________________________________________的焦裕祿精神。親民愛民、艱苦奮斗、求真務(wù)實、迎難而上以及無私奉獻三、文本理解賞析(一)閱讀“他心里裝著全體人民，唯獨沒有他自己”部分，完成下面題目。1．下列對“焦裕祿同病魔斗爭的情形”的概括，不正確的一項是(

)A．焦裕祿開會的時候用右膝頂住肝部，在辦公室里，用左手按住肝部或者用硬東西頂在右邊的椅靠上，以至藤椅上都頂出了一個大窟窿。這些細節(jié)表現(xiàn)了焦裕祿同志忘我工作的精神。B．地委的同志勸他治療，他以工作離不開為由沒有去；讓他買藥，他心疼錢也沒有買。C．去三義寨公社的路上，焦裕祿的肝痛發(fā)作，但他依然強忍，沒有因此耽誤工作。D．蘭考人民除“三害”的斗爭到達高潮，焦裕祿心潮澎湃，準(zhǔn)備大干一場，但病魔的折磨讓他不得不去醫(yī)院治療，臨行時才放下蘭考的工作。解析：

“臨行時才放下蘭考的工作”理解錯誤，應(yīng)該是臨行時依然放不下蘭考的工作?！?二)閱讀“他沒有死，他還活著”部分，完成下面題目。2．下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(

)A．“貧農(nóng)們一看見焦裕祿的墳?zāi)?，就仿佛看見了他們的縣委書記，看見了他們永遠也不會忘記的那個人”深切地表達了貧農(nóng)們對焦裕祿的刻骨銘心的懷念。B．焦裕祿生前全心全意為人民服務(wù)的精神感動著人們，這種精神不僅包含著對蘭考人民生活的深切關(guān)心，還包含著對蘭考人民的精神鼓舞。C．焦裕祿生前沒有完成的文章，由36萬蘭考人民集體完成了，這可以稱得上是一項創(chuàng)舉，因為很少有文章是由36萬人集體完成的。D．焦裕祿雖然去世了，但他一心為革命、一心為群眾的高尚品德已成為一筆寶貴的精神財富，且已轉(zhuǎn)化為強大的物質(zhì)力量，激勵人們奮勇前進。解析：C項，“焦裕祿生前沒有完成的文章，由36萬人民集體完成了”是指36萬蘭考人民發(fā)揚焦裕祿精神，艱苦奮斗，消滅了蘭考的“三害”，取得了豐碩的成果，并非指36萬人民共同寫了一篇文章?！?．下列對選文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(

)A．選文總體呈總分總的結(jié)構(gòu)，開頭交代幾十個貧農(nóng)代表和干部來到焦裕祿墳前，結(jié)尾闡發(fā)議論，首尾圓合，層次井然。B．選文第二段中排比句的運用，展現(xiàn)了豐富的內(nèi)容，增強了文章語勢，表現(xiàn)了作者對焦裕祿的贊美和歌頌，極富感染力。C．文中引用了一位老貧農(nóng)的話，既豐富了文章內(nèi)容，也表現(xiàn)了蘭考人民對焦裕祿的悼念與惋惜，也是對焦裕祿的最高嘉獎。D．文中第七段，“那篇文章”寫蘭考人民的四“笑”，其中前三“笑”正好與蘭考原來的“三害”相照應(yīng)，最后一“笑”運用擬人手法，表達了人們戰(zhàn)勝自然災(zāi)害后的喜悅心情。解析：D項，所用的修辭應(yīng)是比喻?！涛Ⅻc賞析(一)賞析新聞?wù)Z言1．如何理解“這天，外面的大風(fēng)雪刮了一夜。焦裕祿的房子里，電燈也亮了一夜”這兩句話？參考答案：“外面的大風(fēng)雪刮了一夜”寫出了蘭考縣面臨著嚴重的惡劣環(huán)境和自然災(zāi)害，“電燈也亮了一夜”側(cè)面寫出了面對如此惡劣的天氣，焦裕祿心急如焚，徹夜難眠，充分表現(xiàn)出作為共產(chǎn)黨員的焦裕祿心系百姓、想百姓之所想、急百姓之所急的優(yōu)秀品質(zhì)。重點任務(wù)突破2．這篇新聞在語言上有何特點？請舉例說明。參考答案：貼近群眾是本文突出的語言特點。文章中群眾語言的運用，既忠實于新聞原貌，又貼近基層百姓。焦裕祿“吃別人嚼過的饃沒味道”，語言樸素卻充滿哲理，表現(xiàn)了一個縣委書記深入調(diào)研的優(yōu)良作風(fēng)?！百N了膏藥，扎了針”本是焦裕祿生前總結(jié)蘭考人民治沙經(jīng)驗的話，這一風(fēng)趣的口語生動形象地展現(xiàn)了蘭考人民舉重若輕、樂觀通達的大無畏的革命精神。微點賞析(二)學(xué)習(xí)新聞選材3．試分析下面典型事例對人物塑造的作用。典型事例表達效果第一節(jié)“艱難調(diào)研”①_______________________________________________________________________________________________________________________________________本節(jié)詳細敘述了焦裕祿帶領(lǐng)調(diào)查隊實地調(diào)查的情況，突出了調(diào)研的艱辛和取得的成果，表現(xiàn)了焦裕祿同志求真務(wù)實的作風(fēng)和不畏艱難、積極樂觀的精神。典型事例表達效果第二節(jié)第8段“走訪老貧農(nóng)”通過敘述焦裕祿走訪老貧農(nóng)的典型事例，集中展現(xiàn)了焦裕祿在風(fēng)雪中關(guān)心群眾的形象。焦裕祿不占群眾一絲一毫的便宜，體現(xiàn)了焦裕祿的無私奉獻精神。對老貧農(nóng)稱“我是您的兒子”，這簡單樸實的一句話，發(fā)自內(nèi)心，體現(xiàn)了焦裕祿在處理群眾和黨的關(guān)系時，把群眾放在重要的位置。第三節(jié)第2段“帶病工作”②______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________本段通過側(cè)面描寫和正面描寫相結(jié)合的手法，借旁觀者的視角寫焦裕祿忍著病痛的動作，引用焦裕祿對病痛的理解來寫他這樣做的原因，表現(xiàn)了焦裕祿心中裝著人民，全心全意忘我工作的形象。微點賞析(三)體會寫人技巧4．人物通訊在記敘人物事跡時，常常要通過人物的言行表現(xiàn)人物的精神和品格，試結(jié)合下表加以體會。(1)人物語言人物語言表達效果開頭引子部分記敘焦裕祿下鄉(xiāng)的情況時，大量記錄了他的語言：“見到沙丘，他說……”“見到澇洼窩，他說……”“見到堿地，他說……”“轉(zhuǎn)了一圈回到縣委，他向大家說……”①___________________________________________“革命者要在困難面前逞英雄?！薄俺詣e人嚼過的饃沒味道?！薄安∈莻€欺軟怕硬的東西，你壓住他，他就不欺侮你了?！雹赺________________________________________________四次“他說”表現(xiàn)了焦裕祿的勇氣和斗志表現(xiàn)了焦裕祿堅定的信仰、樂觀的精神、務(wù)實的作風(fēng)人物語言表達效果“春天要安排一年的工作，離不開！”“談你們的情況吧，我不是來休息的?！薄澳慊厝h委的同志說，叫他們把我沒寫完的文章寫完；還有，把秦寨鹽堿地上的麥穗拿一把來，讓我看看！”③___________________________________________________________“雨天，群眾缺燒的，不吃啦！”“災(zāi)區(qū)群眾生活很困難，花這么多錢買藥，我能吃得下嗎？”④______________________________________________

表現(xiàn)了焦裕祿不顧個人安危，牢記使命和責(zé)任的人民公仆形象表現(xiàn)了焦裕祿艱苦樸素，廉潔奉公，一切為了人民

(2)人物行為人物行為表達效果當(dāng)焦裕祿被人因身體有病勸他不要下鄉(xiāng)時，他堅定地回絕“吃別人嚼過的饃沒味道”，“說完就背著干糧，拿起雨傘和大家一起出發(fā)了”①______________________________________________“他和調(diào)查隊的同志們經(jīng)常在截腰深的水里吃干糧，有時夜晚蹲在泥水處歇息……”②______________________________________________表現(xiàn)了焦裕祿堅持親自調(diào)研的求真務(wù)實的作風(fēng)表現(xiàn)了焦裕祿與大家同甘共苦，一心為了工作人物行為表達效果“焦裕祿聽見風(fēng)雪聲，倚在門邊望著風(fēng)雪發(fā)呆”③________________________________________________________________________“踏著積雪，一邊走，一邊高唱《南泥灣》”④______________________________________________

表現(xiàn)了焦裕祿在風(fēng)雪到來時對人民生活的深深憂慮，同時也在思考著解決方案

表現(xiàn)了焦裕祿面對風(fēng)雪災(zāi)害時的革命樂觀主義精神小標(biāo)題結(jié)構(gòu)法本文利用小標(biāo)題組合的方式，選取焦裕祿書記到達蘭考的典型事跡，各節(jié)之間不是隨意的組合而是有一定的聯(lián)系的，它們共同組合在一起，塑造出一個全心全意為人民服務(wù)的縣委書記的形象。小標(biāo)題結(jié)構(gòu)法就是將若干個圍繞中心選用的、典型的、能顯示作者獨特視角及立意的材料，分別統(tǒng)領(lǐng)在幾個小標(biāo)題下，有機組接成篇的結(jié)構(gòu)方法。閱讀表達共促如上海一位中學(xué)生的競賽獲獎作品《也許》，寫的雖是大家非常熟悉的環(huán)保題材，但作者用一首著名的元曲小令串聯(lián)全篇，將文章所寫的四部分內(nèi)容分別定名為“枯藤老樹昏鴉”“小橋流水人家”“古道西風(fēng)瘦馬”“斷腸人在天涯”，從四個不同的角度來組織材料，使文章不僅結(jié)構(gòu)新穎巧妙、銜接自然流暢而富有藝術(shù)性，而且內(nèi)容豐富清新、主旨深刻突出。真是一著妙用，滿篇生輝。如此安排結(jié)構(gòu)，仿佛給文章穿上了一件神奇的新衣，使文章大為增色，這就是小標(biāo)題結(jié)構(gòu)的妙處。較典型的小標(biāo)題結(jié)構(gòu)法有：時間串聯(lián)法即按時間先后安排材料，將幾則材料濃縮于一日之中。如表現(xiàn)師生情的小標(biāo)題“晨練”“午睡”“夜自習(xí)”，通過清晨、中午、晚上三個特定時間來表現(xiàn)師生間的關(guān)愛?？臻g排列法即按不同的空間安排材料。材料可按由主到次、由近到遠、由實到虛等方式排列。如習(xí)作《新世紀暢想》將小標(biāo)題定為“生態(tài)園”“海底世界”“月球村”就運用了這種方法。續(xù)表層層遞進法即作者敘述事情或由輕到重，或由淺入深，層層遞進地安排材料。如習(xí)作《青春物語》的小標(biāo)題“感悟人生”“學(xué)會放棄”“追求理想”就有很強的層遞性。并列組接法就是把材料用分鏡頭的方式組接起來的方法。如習(xí)作《我的歡樂》，小標(biāo)題是“靜思之樂”“鏖戰(zhàn)之樂”，一靜一動相映成趣，展示出“歡樂”的豐富內(nèi)涵；習(xí)作《西部狂想》，小標(biāo)題是“狼王”“牧羊人”“泉水”。作者通過不同側(cè)面的幾件事來表現(xiàn)生活和主題，條理清楚，內(nèi)容豐富，小標(biāo)題的結(jié)構(gòu)給平淡的文章增添了色彩。[針對練筆]請以《品讀人生》為題，寫出三個小標(biāo)題作為分論點。參考示例：①品讀人生，要先學(xué)會品讀他人，從他人身上汲取營養(yǎng)。②品讀人生，要學(xué)會品讀失敗和痛苦，從失敗和痛苦中獲取教訓(xùn)。③品讀人生，要學(xué)會品讀成功與喜悅，從成功與喜悅中學(xué)會珍惜。浸潤學(xué)科素養(yǎng)和核心價值四層學(xué)習(xí)內(nèi)容3·4文化傳承與理解——無私奉獻精神[源于課堂]焦裕祿雖然去世了，但他在蘭考土地上播下的自力更生的革命種子，正在發(fā)芽成長，他帶給蘭考人民的毛澤東思想的紅燈，愈來愈發(fā)出耀眼的光芒。焦裕祿同志一心為公、無私奉獻的精神永遠活在人民心中，人們以焦裕祿同志為榜樣，不斷開創(chuàng)新的奇跡。學(xué)科素養(yǎng)統(tǒng)率下的探究活動[拓向課外]一、無私奉獻名言1．丈夫貴兼濟，豈獨善一身?！拙右?．捧著一顆心來，不帶半根草去。——陶行知3．我是世界的公民，應(yīng)為人類而生?！Z貝爾4．人需要有一顆犧牲自己私利的心。——屠格涅夫5．埋在地下的樹根使樹枝產(chǎn)生果實，卻并不要求什么報酬?！└隊?．一個人對社會的價值，首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。——愛因斯坦7．真正的學(xué)者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前并不因此出名。——巴爾扎克8．點燃蠟燭照亮他人者，也不會給自己帶來黑暗。——杰弗遜二、“七一勛章”獲得者張桂梅：燃燒自己

點亮夢想“姑娘們想我了，我得趕快回學(xué)校，守著她們學(xué)習(xí)?！痹谌嗣翊髸脴s獲“七一勛章”、參加慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會后，云南麗江華坪女子高級中學(xué)黨支部書記、校長張桂梅急匆匆從北京趕回華坪。64歲的張桂梅，步履蹣跚，卻無時無刻不掛念著她的學(xué)生?！白寣W(xué)生們遠方有燈、腳下有路、眼前有光?！睆埞鹈芬匀跣〉纳碥|，燃燒自己，點亮了大山女孩們的人生夢想。6月23日，云南省2021年高考分數(shù)線公布，張桂梅的手機響個不停?！肮媚飩儊斫o我報喜了。”她滑動著手機屏幕，笑得合不攏嘴。托舉起無數(shù)希望與夢想的華坪女高，曾是張桂梅一個遙不可及的夢。如今，這個夢成為現(xiàn)實。2021年，華坪女高有150名高三畢業(yè)生參加高考。自2008年建校以來，這所位于華坪縣城邊一座小山包上的學(xué)校，累計讓近2000名女孩考上大學(xué)，學(xué)校本科上線率、一本上線率穩(wěn)居云南省麗江市前茅。在“七一勛章”頒授儀式上，張桂梅雙手貼滿止痛膏藥，讓無數(shù)人見之心疼不已。華坪女高建校13年來，她就像不知疲倦的陀螺，日復(fù)一日從不停歇。這些年來，張桂梅已家訪超過1600戶，行程11萬多公里，長期的勞累，也讓她患上了骨瘤、血管瘤、肺氣腫等多種疾病?！爸灰€有一口氣，我就要站在講臺上，傾盡全力、奉獻所有，九死亦無悔?！睆埞鹈氛f。[貴在融通]閱讀下面的材料，結(jié)合“無私奉獻”精神，談?wù)勀銓Α叭！本竦睦斫猓簧儆?00字?！叭！本袷侵笧槊穹?wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛的精神。在全國政協(xié)2021新年茶話會上，習(xí)近平總書記強調(diào)要發(fā)揚為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛的精神……在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上奮勇前進。幾千年來牛與人類相伴，服務(wù)人類，其卓越之品性世人美譽。一是勤勞忠實。它憨厚馴良，老幼善近。不管嚴冬酷暑，犁田耙地，惓惓耕作，不敢懈怠。二是任勞任怨。它晨霧行，暮雨歸。千頃萬畝犁不盡，一生一世阡陌行。身身汗雨、蹄蹄泥淖，為而不語、苦而無怨。三是瀟灑豪邁。它踏過之處會留下那沉穩(wěn)深刻的蹄印，所行之路從不回首。它傲角視天，腳踏實地，可謂豪情壯志、氣宇軒昂。暇時牧童馱背，聞笛踱幽、安得謐靜。參考答案：牛是勤勞樸實、力量和豪氣的象征。由孜孜不倦、默默奉獻的牛之品性，我聯(lián)想到了新長征路上那些勤勞篤實、銳意進取、赤誠奉獻，深受世人尊崇的時代楷模。他們那種踐行為民服務(wù)宗旨，鞠躬盡瘁，獻身事業(yè)，俯首甘為孺子牛的精神；那種披荊斬棘，前仆后繼，攻堅克難，不辱使命，創(chuàng)新發(fā)展的拓荒牛精神；那種發(fā)揚傳統(tǒng)，休戚與共，永葆初心，艱苦卓絕，本色不移的老黃牛精神，是多么的可欽！可贊！核心價值引領(lǐng)下的群文閱讀《菜根譚》里說：“自天子以至于庶人，未有無所畏懼而不亡者也。天子者，上畏天，下畏民，畏言官于一時，畏史官于后世?！睖\顯地說敬就是敬重，畏就是恐懼和害怕。有誰敢說來井岡山是為了旅游的，至少我不敢。開篇引述《菜根譚》中的句子，既點題“敬畏”，又奠定感情基調(diào)，為下文作鋪墊。在我的意念里，從來就沒有想過要到井岡山一游。此次學(xué)習(xí)，可謂是“命”，我當(dāng)然不信命，可冥冥之中卻在暗示自己?！熬畬健比齻€字一直縈繞在我的心里，30年揮之不去。首先讀的是袁鷹的《井岡翠竹》，開篇第一句至今仍記得：“井岡山五百里林海里，最使人難忘的是毛竹?！苯又钟羞@樣的一段描寫：“從遠處看，郁郁蒼蒼，重重疊疊，望不到頭。到近處看，有的修直挺拔，好似當(dāng)年山頭的崗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看來出世還不久，卻也亭亭玉立，別有一番神采?！奔亦l(xiāng)多毛竹，和井岡山的并無二致，與竹子的交情可謂深遠，甚至可以說惺惺相惜，和生活的旅伴一樣。但井岡山的竹子不再是竹子，是鐵骨錚錚的偉大戰(zhàn)士，是屹立不倒的一種精神。亦如袁鷹所寫：“井岡山的竹子，是革命的竹子！”巧用對比，彰顯了井岡翠竹鐵骨錚錚、屹立不倒的精神風(fēng)貌。到井岡山，給我印象最深的是竹子。漫山遍野且密密匝匝，一眼望不到盡頭。其形高挺，接天摩日，葉葉交疊，尾尾相銜，連陽光都難潑進來一點，小澗清流，霧氣氤氳，這氣場，突然令我肅然起敬。在竹林中穿行，我居然未敢觸碰一棵竹子，腦海里老裝著袁鷹的那段文字：“用它搭過帳篷，用它做過梭鏢，用它當(dāng)罐盛過水、當(dāng)碗蒸過飯，用它做過扁擔(dān)和吹火筒，在黃洋界和八面山上，還用它擺過三十里竹釘陣，使多少白匪魂飛魄散，鬼哭狼嚎?！睂Ω锩攘覀冊谕諐槑V歲月里英雄行為的生動敘寫穿插在對井岡翠竹的形象刻畫中，以“我”的行動與感受為線索加以串聯(lián)，既為下文寫人作鋪墊，又暗含象征隱喻。我不忍更不敢觸碰他們，不忍的是怕這些竹子就是當(dāng)年戰(zhàn)士的化身，應(yīng)該讓他們靜靜地站在那里，不染塵埃；不敢是怕驚擾了他們早已安息的靈魂。竹子是“節(jié)”與“潔”的象征。誰不知道竹子亭亭玉立，婆娑有致，不畏霜雪，四季常青，而且“未出土?xí)r先有節(jié)，便凌云去也無心”，這種君子之風(fēng)，不正是我們所景仰的嗎？故而鄭板橋大為贊賞：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)！”此刻，我還想起了宋人蘇軾的詩：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可醫(yī)。”可見竹子的高潔備受文人青睞。引用鄭板橋和蘇軾的詩，凸顯了竹子的“節(jié)”與“潔”，彰顯了井岡山的紅軍戰(zhàn)士為革命奉獻犧牲的高潔品質(zhì)，文章主題鮮明。在參觀完小井紅軍醫(yī)院后，我們來到了離醫(yī)院不遠的烈士墓憑吊。就在繞紀念碑行告別禮時，我看到路旁的樹林里有一塊伏臥在地的小石碑，上面刻有“魂歸井岡——紅軍老戰(zhàn)士曾志”以及生卒年，不了解曾志的人定以為這與小井紅軍烈士墓相鄰，和巍巍青山做伴的樹葬墓是鄉(xiāng)下某位過世的老人。實際上她也真的把自己當(dāng)成井岡山的一名普普通通的老戰(zhàn)士，這與鄉(xiāng)下普通的老人何異？可曾志畢竟是大名鼎鼎名副其實的中國革命老人。據(jù)說有“瀟湘美女”之稱的曾志，1911年5月2日生于湖南省宜章縣一個清貧的知識分子家庭。1924年考入湖南省立第三女子師范學(xué)校，1926年8月考入湖南衡陽農(nóng)民運動講習(xí)所，同年10月加入中國共產(chǎn)黨。1928年4月上井岡山，先后任紅四軍后方總醫(yī)院黨支部書記、紅四軍組織科干事、紅四軍前委工農(nóng)運動委員會民運股股長、婦女組組長等職。她參加過著名的“黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)”。中華人民共和國成立后，先后任廣州市委書記、中共中央組織部副部長等職。曾志是從槍林彈雨、炮火硝煙、敵特追捕、白色恐怖中走過來的人，歷經(jīng)九死一生，她的意志堅如磐石。在培訓(xùn)班互動課時，我又聽了曾志在井岡山的孫子石金龍講他奶奶曾志和全家人的事情，更令我高山仰止。原來在1928年年底，曾志產(chǎn)下了一名男嬰，但迫于戰(zhàn)爭形勢，她不得不將出生不久的孩子托付給了當(dāng)時留守井岡山的王佐部隊一個叫石禮保的副連長代為撫養(yǎng)，這名男嬰也就是石金龍的父親石來發(fā)。丟下孩子，曾志就隨著部隊，告別了井岡山。中華人民共和國成立后，曾志多次托人到井岡山尋找孩子。直到1952年，時任廣州市委書記的曾志才終于得以母子相見。別以為兒子找到當(dāng)市委書記的母親，就再也不用當(dāng)農(nóng)民了。曾志把石來發(fā)留在身邊住了一段時間后，就讓他重新回到井岡山當(dāng)農(nóng)民，直到老死井岡山。井岡翠竹與英雄曾志因相同的精神氣質(zhì)而交相輝映，共同塑造出井岡山戰(zhàn)士忠貞偉岸的美好形象。我在房間里，對著毛主席“重上井岡山”的牌匾，嘗試朗讀袁鷹《井岡翠竹》中的一小段：“毛竹青了又黃，黃了又青，不向殘暴低頭，不向敵人彎腰。竹葉燒了，還有竹枝；竹枝斷了，還有竹鞭；竹鞭砍了，還有深埋在地下的竹根……一到春天，漫山遍野，向大地顯露著無限生機的，依然是那一望無際的翠竹！”頓時，我的心里豁然明亮，此次來井岡山，不是宿命，而是必須。記得哲學(xué)家薩特曾經(jīng)說過：世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一是深藏在每個人心底的高貴信仰！臨去回眸，卒章顯志。引用貼切，主題鮮明。來井岡山，除了敬畏你還敢生出什么奢想？課后素養(yǎng)評價一、語言文字運用(一)閱讀下面的文字，完成1～2題。焦裕祿同志在蘭考工作的475天里，始終把36萬蘭考人民群眾的安危冷暖掛在心頭，與群眾一道抗風(fēng)沙，治鹽堿，除內(nèi)澇。“心里裝著全體人民，唯獨沒有他自己”體現(xiàn)他為官一任、立德一方的高尚品格。(

)。在焦裕祿同志身患肝病后，仍時刻不忘人民，右腳踩藤椅，右膝頂肝部，為百姓奔小康、期生存、求溫飽的熱望奔波。最后，積勞成疾的焦裕祿同志因肝病不治不幸逝世，年僅42歲。焦裕祿同志離開我們60年了，但他的崇高精神卻跨越時空、歷久彌新，像一座永不磨滅的豐碑，永遠是鼓舞我們艱苦奮斗、求真務(wù)實、開拓進取的強大思想動力，永遠不會過時。作為與新時代共同前進的青年一代，更應(yīng)學(xué)習(xí)、傳承、弘揚焦裕祿同志親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻的偉大精神，爭做焦裕祿式青年，擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，譜寫新時代實現(xiàn)中國夢的青春篇章。1．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

)A．他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆，被譽為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范。B．他因為視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆，所以被譽為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范。C．他之所以被譽為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，根本原因就在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆?！藾．他被譽為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，所以視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。解析：“他被譽為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范”的原因是“他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆”。D項，因果倒置；B項，關(guān)聯(lián)詞語位置不當(dāng)造成中途易轍；A項和C項相比，C項將結(jié)果提到前面，加上“之所以……根本原因”，起到了突出強調(diào)作用，比A項效果好。故選C項。2．文中畫橫線的語句有兩處語病，請修改。解析：“在焦裕祿同志身患肝病后，仍時刻不忘人民”介詞開頭淹沒主語，應(yīng)刪去“在”；“奔小康、期生存、求溫飽”語序不當(dāng)，應(yīng)改為“期生存、求溫飽、奔小康”。參考答案：①“在焦裕祿同志身患肝病后”刪去“在”；②“奔小康、期生存、求溫飽”改為“期生存、求溫飽、奔小康”。(二)閱讀下面的文字，完成3～5題。1962年冬天，正是豫東蘭考縣遭受內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害最嚴重的時刻。就是在這樣的關(guān)口，黨派焦裕祿來到了蘭考。困難，重重的困難，像一副沉重的擔(dān)子，壓在這位新到任的縣委書記的雙肩。但是，焦裕祿是帶著《毛澤東選集》來的，他想，要想戰(zhàn)勝災(zāi)害，必須照毛主席的指示辦事，詳盡地掌握災(zāi)害的底細，了解災(zāi)害的來龍去脈，然后作出正確的判斷和部署。焦裕祿從困難中看到希望。在他的倡議和領(lǐng)導(dǎo)下，一個改造蘭考大自然的藍圖被制訂出來。他帶領(lǐng)干部調(diào)查研究、生產(chǎn)救災(zāi)，與蘭考人民同甘共苦，開展除“三害”斗爭。蘭考面貌在不斷改變，然而他的肝癌病情卻加重了。1964年5月14日，焦裕祿不幸逝世。他倡導(dǎo)制訂的改造蘭考的藍圖已經(jīng)變成了現(xiàn)實。蘭考縣糧食初步自給。焦裕祿同志，你沒有辜負黨的希望，你出色地完成了黨交給你的任務(wù)，蘭考人民將永遠忘不了你。你不愧為毛澤東思想哺育成長起來的好黨員，不愧為黨的好干部，不愧為人民的好兒子！你是千千萬萬在嚴重自然災(zāi)害面前，巍然屹立的共產(chǎn)黨員和貧下中農(nóng)革命英雄的代表。你沒有死，你將永遠活在千萬人的心里！3．文中畫橫線的句子在修辭手法上很有特色，請簡要分析。解析：畫橫線的句子兩次提到“困難”，用了反復(fù)的修辭，強調(diào)困難之沉重；“像一副沉重的擔(dān)子”，本體為“困難”，喻體為“擔(dān)子”，比喻詞為“像”，把困難比喻為“擔(dān)子”，化抽象為具象，生動形象地展示出苦難之重大。反復(fù)與比喻的運用，強調(diào)困難重重，凸顯人物承受的巨大壓力。參考答案：句子用了反復(fù)和比喻修辭，強調(diào)困難重重，凸顯人物承受的巨大壓力。4．請將文中畫波浪線的部分改成否定句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。解析：否定句為表示否定意思的句子，句中要有否定性詞語，比如不、否、非等。題目要求將文中畫波浪線的部分改成否定句，但不能改變原意，故可用雙重否定句式?！耙霊?zhàn)勝災(zāi)害”是敘述話題，不需要變動?？蓪ⅰ氨仨氄彰飨闹甘巨k事……作出正確的判斷和部署”變?yōu)榉穸ň涫剑壕筒荒懿徽彰飨闹甘巨k事，不能在沒有詳盡地掌握災(zāi)害的底細，了解災(zāi)害的來龍去脈的情況下就作出判斷和部署。參考答案：要想戰(zhàn)勝災(zāi)害，就不能不照毛主席的指示辦事，不能在沒有詳盡地掌握災(zāi)害的底細，了解災(zāi)害的來龍去脈的情況下就作出判斷和部署。5．選文對焦裕祿的稱呼由前兩段的第三人稱到第三段變成第二人稱，請簡述不同人稱的表達效果。解析：文中前兩段運用第三人稱敘述，敘述的是焦裕祿生前的事情?！八耄霊?zhàn)勝災(zāi)害”“在他的倡議和領(lǐng)導(dǎo)下，一個改造蘭考大自然的藍圖被制訂出來”“他帶領(lǐng)干部調(diào)查研究、生產(chǎn)救災(zāi)”“他倡導(dǎo)制訂的改造蘭考的藍圖已經(jīng)變成了現(xiàn)實”，客觀、真實地呈現(xiàn)了焦裕祿在蘭考做的一系列工作和取得的成績，這樣敘述，使焦裕祿的事跡和形象更具有說服力，更能打動人心，使讀者產(chǎn)生共鳴。第三段把敘述主人公直接稱呼為“你”，增加親切感，拉近了讀者與文章的距離，讓讀者參與其中，迅速融入角色，把感情調(diào)動起來，并融入文章中去，使讀者能更好地體味其中的情感和深意，增強閱讀效果；此時的內(nèi)容為對主人公去世后的關(guān)照，用“你”來敘述，“蘭考人民將永遠忘不了你。你不愧為毛澤東思想哺育成長起來的好黨員，不愧為黨的好干部，不愧為人民的好兒子……你沒有死，你將永遠活在千萬人的心里”，這些語句有呼告的意味，好像是讀者與人物展開對話，有利于抒情，把對焦裕祿的歌頌與悼念之情展現(xiàn)得淋漓盡致。參考答案：運用第三人稱敘述，可以更客觀、真實地呈現(xiàn)事物，使焦裕祿的事跡和形象更具有說服力，更能打動人心。第二人稱的運用：①增加親切感，無形中拉近了讀者與文章的距離，使讀者迅速融入角色，把感情調(diào)動起來；②更有利于抒情，有呼告效果，把對焦裕祿的歌頌與悼念之情展現(xiàn)得淋漓盡致。二、閱讀理解閱讀下面的文字，完成6～10題。材料一：典型傳播是媒體通過人物典型形象的塑造去反映、倡導(dǎo)某種社會主流價值的傳播樣式。在以往，傳統(tǒng)的典型人物報道在榜樣示范、政策宣傳、凝聚社會等方面產(chǎn)生了巨大作用，歷史功績不可抹殺；如今，發(fā)生了巨大變遷的社會無疑仍然需要極具感召力、代表時代精神內(nèi)核的精神楷模，而典型傳播在現(xiàn)時的社會整合功能恰好能契合這種需要。一方面，處于轉(zhuǎn)型期的我國現(xiàn)時社會還是一個同質(zhì)化程度相當(dāng)高的社會，“典型的認識與實踐功能仍然是有效的”。從另一方面來講，社會問題越多，結(jié)構(gòu)越是復(fù)雜，轉(zhuǎn)型速度越快，越是需要一種積極向上的思想精神與價值觀念來引導(dǎo)，典型人物報道可以用新聞的手法在某一社會層面提供多種不同的典型形象，為人們提供一種行為參照，乃至情感訴求的渠道。(摘編自麥尚文《中國典型人物報道創(chuàng)新研究》)材料二：媒介形象的建構(gòu)是一個歷史演化的過程。從歷史發(fā)展來看，焦裕祿媒介形象的建構(gòu)曾先后以報紙、電影、電視劇為載體，而在不同時期，不同媒介形式對焦裕祿形象建構(gòu)的側(cè)重點有所差異。焦裕祿媒介形象建構(gòu)的過程也就是大眾媒介再現(xiàn)歷史、建構(gòu)歷史的過程，而在信息社會中，大眾媒介對歷史的再現(xiàn)無疑是建構(gòu)人們集體記憶的一種重要機制。從這層意義上來說，不同的媒介形象事實上在建構(gòu)著不同的集體記憶。因此，焦裕祿媒介形象的變遷實際上涉及媒介建構(gòu)和集體記憶兩個方面。一方面，媒介形象建構(gòu)是由大眾媒介來主導(dǎo)的生產(chǎn)性活動。我們知道，大眾媒介在進行媒介生產(chǎn)活動的同時，總會受制于社會中的政治、經(jīng)濟力量。媒體作為政黨和政府的喉舌，首先就承載著政治宣傳、維護社會穩(wěn)定的重要功能。中國的焦裕祿是共產(chǎn)黨員干部的模范代表，對焦裕祿這一模范人物形象的建構(gòu)事實上正是中國政府宣傳工作的一部分，因而，焦裕祿媒介形象的建構(gòu)必然要與主流意識形態(tài)緊密結(jié)合。另一方面，集體記憶是經(jīng)由文化的、社會的因素聯(lián)結(jié)起來的“想象的共同體”所擁有的共同記憶，它雖然是關(guān)于過去的概念，但并不僅僅只指涉過去，它是連接現(xiàn)在與過去的橋梁。我們對過去的回憶總是受到我們解決現(xiàn)實問題的心態(tài)的影響，在每個時代，集體記憶的建構(gòu)必然與當(dāng)時的社會需求尤其是社會主導(dǎo)意識形態(tài)相呼應(yīng)。對焦裕祿集體記憶的建構(gòu)，事實上也是從現(xiàn)實社會語境出發(fā)，通過提煉過去的人物和事件來回應(yīng)當(dāng)下的一種表現(xiàn)?；氐讲煌瑫r期的具體社會背景，我們不難發(fā)現(xiàn)社會語境對焦裕祿媒介形象建構(gòu)的制約作用。首先是20世紀60年代的典型報道。當(dāng)時的中國正處于社會主義建設(shè)初期，一方面整個社會的階級意識、革命色彩還很濃厚；另一方面，嚴重的自然災(zāi)害成為阻礙社會發(fā)展的不利因素。正是在這種社會環(huán)境下，《縣委書記的榜樣——焦裕祿》以典型報道的形式將焦裕祿突出建構(gòu)為“困境中的英雄”和“毛澤東思想的實踐者”。再到20世紀90年代電影《焦裕祿》上映，當(dāng)時中國改革開放已步入正軌，社會建設(shè)也已取得了一定的業(yè)績。然而，伴隨著經(jīng)濟發(fā)展而來的卻是官僚主義和腐敗現(xiàn)象的滋生，黨員干部和人民群眾之間的關(guān)系也逐漸疏離。因此，電影著重建構(gòu)了焦裕祿嚴于律己、廉潔奉公的“全心全意為人民服務(wù)”的形象，正是意在通過這一集體記憶來重新拉近人民群眾與黨員干部之間的關(guān)系。那么，現(xiàn)在的電視劇《焦裕祿》所建構(gòu)的焦裕祿形象及相應(yīng)的集體記憶又是如何與當(dāng)下的現(xiàn)實語境相契合的呢？細細究之，也不難發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在關(guān)聯(lián)。一方面，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，消費主義的浪潮如今正勢不可擋地涌入中國，越來越多的人開始追求無節(jié)制的物質(zhì)享受，而與此同時，人們的精神領(lǐng)地卻多有荒蕪。電視劇《焦裕祿》將另一種人生哲學(xué)展現(xiàn)在我們的面前。劇中，焦裕祿騎著一輛破舊的自行車，穿著樸素的衣裳，奔波于泥土地中?？梢哉f，他對信仰的堅持和對理想的執(zhí)著正是當(dāng)下物欲社會所最缺乏的一種精神力量。另一方面，當(dāng)時官與民之間關(guān)系疏離的現(xiàn)狀卻并未得到有效的改善。電視劇《焦裕祿》通過諸多細節(jié)講述了作為黨員干部的焦裕祿對人民群眾的無私奉獻：他在寒冷的冬夜給偏遠的公社送去棉衣，他親力親為給老百姓解決買煤的問題……通過對歷史細節(jié)進行影像還原，焦裕祿形象的核心——“全心全意為人民服務(wù)”的精神——在劇中得以凸顯，而這種精神無疑是對當(dāng)下黨員干部的一次心靈洗禮。綜上所述，從新聞報道到電影再到電視劇，焦裕祿媒介形象的建構(gòu)表征的不僅僅是時間流逝所帶來的變化，抑或是傳播形式的創(chuàng)新，在本質(zhì)上它還是不同時期中國社會的一種鏡像折射。透過焦裕祿媒介形象的變遷，我們所觀照的正是中國社會發(fā)展的內(nèi)在脈絡(luò)。就當(dāng)下而言，和諧社會的建設(shè)迫切需要這方面精神力量的支撐，我們期盼，通過典型人物媒介形象的建構(gòu)，能將歷史留給我們的財富，以集體記憶的形式轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實社會中強有力的精神力量。(摘編自蔡騏、曹慧丹《焦裕祿：媒介形象的建構(gòu)與發(fā)展》)6．根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項有關(guān)“典型傳播”的理解，不正確的一項是(

)A．無論過去還是現(xiàn)在，作為一種媒體傳播樣式，典型傳播都產(chǎn)生了巨大的不可抹殺的歷史功績。B．目前，我國社會同質(zhì)化程度高，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，轉(zhuǎn)型速度快，因此，典型傳播的存在是很必要的?！藽．焦裕祿媒介形象的建構(gòu)過程，就是一次不斷變化的典型傳播，體現(xiàn)了社會主流價值觀的變遷。D．這種典型人物媒介形象的塑造，可在一定程度上為當(dāng)下和諧社會的建設(shè)提供精神力量的支撐。解析：A項，“都產(chǎn)生了”錯誤，把未然當(dāng)已然，原文中“如今……典型傳播……恰好能契合這種需要”，不能表明其于現(xiàn)在已經(jīng)產(chǎn)生巨大功績。7．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(

)A．媒介形象建構(gòu)是由大眾媒介來主導(dǎo)的，而這種大眾媒介又始終受制于社會中的政治、經(jīng)濟力量。B．集體記憶既指涉過去，又把過去和現(xiàn)在相聯(lián)結(jié)，它的建構(gòu)一定會與當(dāng)時的社會主導(dǎo)意識形態(tài)相呼應(yīng)。C．經(jīng)濟的發(fā)展必然會滋生官僚主義和腐敗現(xiàn)象，這成為電影《焦裕祿》重構(gòu)焦裕祿形象的重要原因。D．電視劇《焦裕祿》凸顯“全心全意為人民服務(wù)”的精神，抑制的是消費主義的無節(jié)制的物欲追求?！探馕觯篈項，“這種大眾媒介又始終受制于……政治、經(jīng)濟力量”錯，原文是“大眾媒介在進行媒介生產(chǎn)活動的同時，總會受制于……”，它受制于某某是有條件限制的。C項，“必然會滋生”錯，于文無據(jù)。原文為“伴隨著