2022年河北省邯鄲市大名第一中學(xué)高三語(yǔ)文上學(xué)期期末試題含解析

2022年河北省邯鄲市大名第一中學(xué)高三語(yǔ)文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成各題。材料一：9月26日在北京召開的2018年中國(guó)國(guó)際信息展覽會(huì)上，來(lái)自國(guó)內(nèi)外的約400家企業(yè)紛紛“盛裝亮相”，集中展示信息通信業(yè)的前沿技術(shù)及其與經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域的深度融合。其中，醞釀多年、呼之欲出的5G成為熱點(diǎn)中的熱點(diǎn)。無(wú)論是中國(guó)移動(dòng)、中國(guó)電信、中國(guó)聯(lián)通等運(yùn)營(yíng)商，還是華為、中興、愛(ài)立信、諾基亞、貝爾等大型設(shè)備商，都把5G端到端解決方案和5G行業(yè)應(yīng)用作為展示亮點(diǎn)。5G從去年的“啟動(dòng)年”轉(zhuǎn)到今年的“試點(diǎn)年”。三大運(yùn)營(yíng)商已先后在國(guó)內(nèi)10多個(gè)城市開啟5G試商用，計(jì)劃在2018年年底前建設(shè)上千座5G基站。據(jù)悉，中國(guó)也將很快發(fā)放5G牌照、明確5G頻段，從而加速5G商用。與3G的跟跑、4G的并跑不同，5G時(shí)代中國(guó)在關(guān)鍵核心技術(shù)、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)制定、預(yù)商用測(cè)試等方面實(shí)現(xiàn)了領(lǐng)跑。華為在今年年初就推出了基于3GPP5G標(biāo)準(zhǔn)的端到端解決方案，包括無(wú)線基站、傳輸網(wǎng)、核心網(wǎng)和全球首款5G商用終端。更值得一提的是，前不久華為面向全球推出了手機(jī)芯片——麒麟980，創(chuàng)造了多個(gè)“世界第一”。采用7nm制作工藝的麒麟980，搭配巴龍5000基帶調(diào)制解調(diào)器，正式成為首個(gè)提供5G功能的移動(dòng)平臺(tái)。

作為大寬帶、低時(shí)延、大連接的新一代移動(dòng)通信技術(shù)，5G將把人們的移動(dòng)寬帶體驗(yàn)推向新高度，極大地豐富人們的工作、生活、娛樂(lè)體驗(yàn)。京東方高級(jí)副總裁張宇介紹說(shuō)，5G將使色彩更豐富、層次感和立體感更強(qiáng)的8K超高清視頻的應(yīng)用成為可能，不僅給觀眾帶來(lái)極致的視頻體驗(yàn)，還將為醫(yī)療、文物保護(hù)等領(lǐng)域帶來(lái)革命性變化。4G改變生活，5G改變社會(huì)。業(yè)內(nèi)人士指出，5G將賦能無(wú)人駕駛、物聯(lián)網(wǎng)、車聯(lián)網(wǎng)、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)等，推動(dòng)眾多行業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型，催生萬(wàn)億級(jí)規(guī)模的數(shù)字化市場(chǎng)。（摘編自趙永新《5G商用在路上》，2018年9月28日《人民日?qǐng)?bào)》）材料二：據(jù)奧迪官網(wǎng)報(bào)道，當(dāng)?shù)貢r(shí)間8月2日，奧迪與愛(ài)立信（Ericsson）宣布，計(jì)劃率先將5G技術(shù)用于汽車生產(chǎn)。在奧迪總部德國(guó)因戈?duì)柺┧?，兩家公司就一系列活?dòng)達(dá)成一致，共同探討5G作為一種面向未來(lái)的通信技術(shù)，能夠滿足汽車生產(chǎn)高要求的潛力。5G是下一代移動(dòng)通信，可擴(kuò)展現(xiàn)在移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的性能，以滿足消費(fèi)者和工業(yè)的未來(lái)需求。5G網(wǎng)絡(luò)意味著超快的數(shù)據(jù)傳輸速度，將為消費(fèi)者提供更好、更快的寬帶體驗(yàn)。而對(duì)企業(yè)而言，5G將推動(dòng)未來(lái)智能網(wǎng)聯(lián)汽車、智能工廠等新應(yīng)用的實(shí)現(xiàn)。該技術(shù)具有很多網(wǎng)聯(lián)特性，對(duì)工業(yè)4.0而言至關(guān)重要。工業(yè)4.0的生產(chǎn)過(guò)程越來(lái)越靈活、復(fù)雜，該技術(shù)可讓數(shù)據(jù)吞吐率加快、網(wǎng)絡(luò)容量增多，同時(shí)提升安全性。此外，超低延遲可確保工廠系統(tǒng)中設(shè)備之間響應(yīng)速度快。（摘編自余秋云《奧迪合作愛(ài)立信率先在汽車生產(chǎn)中使用5G技術(shù)》）材料三：從20世紀(jì)80年代以來(lái)，全球無(wú)線通信大約以每10年一個(gè)周期的進(jìn)度經(jīng)歷了從1G-4G的變遷。1984年，基于模擬蜂窩技術(shù)的1G無(wú)線通信出現(xiàn)。1990年開始，2G主流技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)GSM和CDMAOne相繼發(fā)布，全球進(jìn)入數(shù)字通信時(shí)代；2000年，國(guó)際電信聯(lián)盟（ITU）將WCDMA、CDMA2000、TD-SCDMA以及Wi-MAX確定為3G的四大主流無(wú)線接口標(biāo)準(zhǔn)；2010年，TDD-LTE和FDD-LTE兩種制式下的4G技術(shù)開始成熟并商用。標(biāo)準(zhǔn)1G2G3G4G5G制定年代80年代90年代21世紀(jì)初2012預(yù)計(jì)2020年

技術(shù)方案

FDMA（模擬技術(shù)和頻分多址技術(shù)）GSM（數(shù)字語(yǔ)音傳輸技術(shù)）TD-SCDMA技術(shù)、智能天線技術(shù)、WAP技術(shù)、快速無(wú)線IP技術(shù)、軟件無(wú)線電技術(shù)、多載波技術(shù)OFDM（正交頻分復(fù)用技術(shù)）仍在積極探索中通信標(biāo)準(zhǔn)美國(guó)AMPS系統(tǒng)和后來(lái)改進(jìn)型系統(tǒng)TACS，以及NMT和NTT等GSM發(fā)源于歐洲、DAMPS（先進(jìn)的數(shù)字移動(dòng)電話系統(tǒng)）CDMA2000、WCDMA和TD-SCDMA（國(guó)產(chǎn)）TD-LTE、FDD-LTE5G標(biāo)準(zhǔn)、關(guān)鍵技術(shù)、頻譜問(wèn)題未形成共識(shí)寬帶信息服務(wù)區(qū)域性的移動(dòng)通信較高的通話質(zhì)量高速數(shù)據(jù)、慢速圖像、電視圖像在任何地方用寬帶接入互聯(lián)網(wǎng)、提供定位定時(shí)、數(shù)據(jù)采集、遠(yuǎn)程控制構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)社會(huì)、提供高速網(wǎng)絡(luò)、完全能滿足超高容量、超高可靠性、隨時(shí)隨地可接入性等要求傳輸速度

GSM236-118kbpsCDMA153kbps本地區(qū)2Mpbs移動(dòng)144kbps100Mbps下載200Mbps上傳手機(jī)下載10Gbps

材料四：高納德咨詢公司在近日發(fā)布的三季度全球智能手機(jī)出貨量狀況報(bào)告中指出，5G和折疊屏等新技術(shù)將推動(dòng)下一波智能手機(jī)市場(chǎng)需求的增長(zhǎng)，預(yù)計(jì)5G移動(dòng)設(shè)備的銷量在2020年將會(huì)達(dá)到6500萬(wàn)部。目前，中國(guó)三大運(yùn)營(yíng)商已經(jīng)獲得工信部分配的5G試驗(yàn)頻率，并加緊推動(dòng)5G商用。中國(guó)移動(dòng)將于明年上半年推出5G智能手機(jī)。據(jù)中國(guó)移動(dòng)的預(yù)判，在2019年5G預(yù)商用階段，測(cè)試、預(yù)商用5G終端可能在30款以上，其中5G手機(jī)價(jià)格預(yù)計(jì)在8000元以上，數(shù)據(jù)類終端價(jià)格可能在3000元以上。到2020年5G規(guī)模商用階段，商用終端品類有望超過(guò)60款，5G手機(jī)的門檻可能降至1000元以上級(jí)別。隨著2020年5G手機(jī)價(jià)格降至1000元，5G手機(jī)的普及率將大幅提升。（摘編自高雯《2020年5G移動(dòng)設(shè)備銷量將達(dá)6500萬(wàn)部》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.5G作為新一代通信技術(shù)，具有大寬帶、低時(shí)延、大連接的特點(diǎn)，不僅可以豐富人們的工作、生活和娛樂(lè)體驗(yàn)，還能為醫(yī)療、文物保護(hù)等領(lǐng)域帶來(lái)革命性變化。B.2017年是5G的“啟動(dòng)年”，2018年是5G的“試點(diǎn)年”，三大運(yùn)營(yíng)商和不少大型設(shè)備商都密切關(guān)注5G行業(yè)應(yīng)用，并先后在國(guó)內(nèi)開啟5G試商用。C.5G可擴(kuò)展現(xiàn)在移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的性能，為消費(fèi)者提供更好、更快的寬帶體驗(yàn)，為推動(dòng)未來(lái)智能網(wǎng)聯(lián)汽車、智能工廠等新應(yīng)用的實(shí)現(xiàn)提供了可能。D.據(jù)預(yù)測(cè)，在2020年5G規(guī)模商用階段，5G移動(dòng)設(shè)備銷量將會(huì)達(dá)到6500萬(wàn)部，5G手機(jī)的門檻可能降至1000元以上級(jí)別，5G手機(jī)的普及率將大幅提升。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.材料一以華為在5G方面的成果和地位為例，表明與3G跟跑、4G并跑不同，5G時(shí)代中國(guó)在多個(gè)方面實(shí)現(xiàn)了領(lǐng)跑。B.材料二報(bào)道奧迪與愛(ài)立信宣布計(jì)劃率先將5G技術(shù)用于汽車生產(chǎn)，兩家公司共同探討5G能夠滿足汽車生產(chǎn)高要求的潛力。C.材料三表明全球無(wú)線通信大約以每10年一個(gè)周期的進(jìn)度經(jīng)歷了從1G-4G的變遷。5G技術(shù)方案定型，完全滿足了客戶超高容量、超可靠性的要求。D.材料一、二、四顯示5G時(shí)代的到來(lái)令人興奮。2019年將是重要的一年，然而在2020年之前，5G還不太可能大量應(yīng)用于移動(dòng)設(shè)備。6.5G商用在中國(guó)加速發(fā)展的原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。參考答案：4.B

5.C

6.①國(guó)家的積極支持。中國(guó)在關(guān)鍵核心技術(shù)、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)制定、預(yù)商用測(cè)試等方面實(shí)現(xiàn)了領(lǐng)跑，在發(fā)放5G牌照、明確5G頻段，分配5G試驗(yàn)頻率、建設(shè)5G基站方面給予積極支持，從而加速5G商用。②5G自身優(yōu)勢(shì)。大寬帶、低時(shí)延、大連接、有超快的數(shù)據(jù)傳輸速度、數(shù)據(jù)吞吐率，能提升安全性，極大地豐富人們的工作、生活、娛樂(lè)體驗(yàn)，推動(dòng)眾多數(shù)字化行業(yè)轉(zhuǎn)型，催生萬(wàn)億級(jí)規(guī)模的數(shù)字化市場(chǎng)。③經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域?qū)π畔⑼ㄐ艠I(yè)前沿技術(shù)的需求。經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展，社會(huì)對(duì)通信行業(yè)需求的不斷提升，醞釀多年、呼之欲出的5G成為熱點(diǎn)中的熱點(diǎn)?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。本題中，B項(xiàng)，無(wú)中生有，根據(jù)材料一第二段可知，“在國(guó)內(nèi)開啟5G試商用”的只有三大運(yùn)營(yíng)商，并沒(méi)有“大型設(shè)備商”。故選B。【5題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。本題中，C項(xiàng)，從表格中可以看出，5G技術(shù)方案仍在積極探索中，還沒(méi)有定型。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括文中信息，探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“5G商用在中國(guó)加速發(fā)展的原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”，然后到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，根據(jù)這些內(nèi)容概括總結(jié)。本題中，從原文“三大運(yùn)營(yíng)商已先后在國(guó)內(nèi)10多個(gè)城市開啟5G試商用，計(jì)劃在2018年年底前建設(shè)上千座5G基站。據(jù)悉，中國(guó)也將很快發(fā)放5G牌照、明確5G頻段，從而加速5G商用”，可看出：國(guó)家的積極支持。中國(guó)在關(guān)鍵核心技術(shù)、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)制定、預(yù)商用測(cè)試等方面實(shí)現(xiàn)了領(lǐng)跑，在發(fā)放5G牌照、明確5G頻段，分配5G試驗(yàn)頻率、建設(shè)5G基站方面給予積極支持，從而加速5G商用。從原文“該技術(shù)可讓數(shù)據(jù)吞吐率加快、網(wǎng)絡(luò)容量增多，同時(shí)提升安全性。此外，超低延遲可確保工廠系統(tǒng)中設(shè)備之間響應(yīng)速度快”，可總結(jié)出：5G自身優(yōu)勢(shì)。大寬帶、低時(shí)延、大連接、有超快的數(shù)據(jù)傳輸速度、數(shù)據(jù)吞吐率，能提升安全性，極大地豐富人們的工作、生活、娛樂(lè)體驗(yàn)，推動(dòng)眾多數(shù)字化行業(yè)轉(zhuǎn)型，催生萬(wàn)億級(jí)規(guī)模的數(shù)字化市場(chǎng)。從原文“商用終端品類有望超過(guò)60款，5G手機(jī)的門檻可能降至1000元以上級(jí)別”，可看出：經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域?qū)π畔⑼ㄐ艠I(yè)前沿技術(shù)的需求。經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展，社會(huì)對(duì)通信行業(yè)需求的不斷提升，醞釀多年、呼之欲出的5G成為熱點(diǎn)中的熱點(diǎn)。2.閱讀下面的文字，完成小題。清初三大儒之一的黃宗羲，關(guān)注教育，尤其重視學(xué)校建設(shè)，認(rèn)為“學(xué)校之盛衰，關(guān)系天下之盛衰”。他對(duì)以科舉為軸心的學(xué)校教育非常不滿，痛斥之為名利爭(zhēng)奪場(chǎng)。黃宗羲所理想的學(xué)校，是超越功名利祿的文化傳承與光大之地，是養(yǎng)士之所，又是涵育與推動(dòng)思想解放與創(chuàng)新的精神家園。在黃宗羲看來(lái)，學(xué)校不僅是傳播知識(shí)的場(chǎng)所，更是體現(xiàn)思想解放的創(chuàng)新家園。黃宗羲斷然否認(rèn)皇權(quán)與真理的等價(jià)性，強(qiáng)調(diào)是非不是任何專斷的意志所能獨(dú)裁的，必經(jīng)理性辨析而后定。其間隱含了黃宗羲對(duì)學(xué)校的不迷信、不盲從而唯在求真求是的創(chuàng)新寄意。黃宗羲曾痛斥科舉禍國(guó)殃民，而其最大的危害則是“取士而錮士”，扼殺教育的啟蒙與創(chuàng)新追求，使“經(jīng)、訓(xùn)”儼然雷池，士人不敢越之半步。黃宗羲痛斥科舉強(qiáng)化了這種盲從迷信的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，使“數(shù)百年億萬(wàn)人之心思耳目，俱用于揣摩抄襲之中”，士林失去了思想的活力和探索的勇氣，從而形成嚴(yán)重的“封己守殘”。有鑒于此，黃宗羲大聲疾呼要沖破迷信，要學(xué)貴獨(dú)創(chuàng)，學(xué)貴自得：“學(xué)問(wèn)之道，以各人自用得著者為真?！瓕W(xué)者于其不同處，正宜著眼理會(huì)，所謂一本而萬(wàn)殊也，以水濟(jì)水，豈是學(xué)問(wèn)?！秉S宗羲反對(duì)“以水濟(jì)水”，正是期待學(xué)校教育徹底擯棄科舉的“錮士”之弊和“空華臭腐”的精神沉淪，而涵育獨(dú)抒己見(jiàn)的勇氣與沖破成見(jiàn)的創(chuàng)新活力。黃宗羲曾開宗明義地說(shuō)過(guò)：“學(xué)校，所以養(yǎng)士也?！辈贿^(guò)，這里的“養(yǎng)士”，絕非僅僅是培養(yǎng)、造就一般的人才，或者是科場(chǎng)得意，進(jìn)而能博取功名利祿的人，其寄意所在是為國(guó)家培養(yǎng)和準(zhǔn)備安邦與治天下的精英與棟梁。具體說(shuō)來(lái)是像東漢太學(xué)生那樣，“危言深論，不隱豪強(qiáng)，公卿避其貶議”；是如宋代的太學(xué)生那樣，“使當(dāng)日之在朝廷者，以其所非是為非是，將見(jiàn)盜賊奸邪懾心于正氣霜雪之下！君安而國(guó)可保也”。可能正是在此安君保國(guó)的意義上，黃宗羲又強(qiáng)調(diào)學(xué)校有著使天下達(dá)于大治的重要功能：“然古之圣王，其意不僅此也，必使治天下之具皆出于學(xué)校，而后設(shè)學(xué)校之意始備?！秉S宗羲認(rèn)為，學(xué)校固有“養(yǎng)士”之功能和職責(zé)，但“學(xué)校不僅為養(yǎng)士而設(shè)也”。在黃宗羲的教育設(shè)想中，學(xué)校還有改善社會(huì)風(fēng)氣和推進(jìn)文明進(jìn)程的義務(wù)。黃宗羲認(rèn)為，如果沒(méi)有學(xué)校，人民將有陷于野蠻之虞：“學(xué)校之法廢，民蚩蚩而失教?！秉S宗羲認(rèn)為改變風(fēng)俗主要有兩種途徑，一為厲禁，一為教育。就效果和功效來(lái)看，前者為末，后者為本。黃宗羲說(shuō)：“故治之以本，使小民吉兇一循于禮，投巫驅(qū)佛，吾所謂學(xué)校之教明而后可也。治之以末，倡優(yōu)有禁，酒食有禁，除布帛外皆有禁?！痹邳S宗羲看來(lái)，光有禁是難以變民風(fēng)，改民俗的，只有依靠教育才能從根本上移風(fēng)易俗，即“學(xué)校之教明而后可”。黃宗羲主張，一地教育的主管者，對(duì)一地的風(fēng)俗負(fù)有不可推卸的責(zé)任，“故入其境，……優(yōu)歌在耳，鄙語(yǔ)滿街，則學(xué)官之職不修也”。值得注意的是，黃宗羲提出學(xué)校教育不僅有“革習(xí)俗”的文明進(jìn)步的意義，也是富民的關(guān)鍵措施之一，“民間之習(xí)俗未去，蠱惑不除，奢華不革，則民仍不可使富也”。這里黃宗羲實(shí)際上已觸及啟民智與富民的關(guān)系，其本質(zhì)是肯定了文化建設(shè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)意義。

（摘編自胡發(fā)貴《黃宗羲的“學(xué)校”觀》，《光明日?qǐng)?bào)》2018年8月4日11版）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.黃宗羲關(guān)注教育的主要表現(xiàn)是重視學(xué)校建設(shè)，他認(rèn)為理想的學(xué)校應(yīng)該超越功名利祿，傳承弘揚(yáng)文化。B.黃宗羲痛斥科舉取士“禍國(guó)殃民”是主要因?yàn)榭婆e強(qiáng)化迷信盲從、禁錮士人，扼殺思想解放與創(chuàng)新活力。C.“養(yǎng)士”是學(xué)校最基本、最核心的功能，學(xué)校的職責(zé)就是培養(yǎng)和準(zhǔn)備“使天下達(dá)于大治”精英與棟梁。D.黃宗羲認(rèn)為，如果“學(xué)校之教不明”，地方學(xué)官失職，教育很難發(fā)揮淳化風(fēng)俗、推進(jìn)文明進(jìn)步的作用。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.本文大量引用黃宗羲著作中的原文，既豐富了文章內(nèi)容，又有效增強(qiáng)了觀點(diǎn)的說(shuō)服力。B.文章運(yùn)用對(duì)比論證和假設(shè)論證，闡釋了“學(xué)貴創(chuàng)新”的重要性和“以水濟(jì)水”的危害。C.文章觀點(diǎn)鮮明，并采用“總-分”的論證模式，依次展開論述，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)清晰。D.就邏輯關(guān)系而言，文章的分論點(diǎn)之間不是簡(jiǎn)單并列，分論點(diǎn)二、三之間是遞進(jìn)關(guān)系。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A.黃宗羲的“學(xué)?！庇^自成體系，觀念超前，即使用今天的眼光看，也依然具有思想價(jià)值。B.從某種意義上說(shuō)，黃宗羲所批判的功利主義、缺少創(chuàng)新等教育弊端，在當(dāng)今依然存在。C.黃宗羲關(guān)于“厲禁”和“教育”的觀點(diǎn)，與孔子“道之以德”的“德政”思想本質(zhì)不同。D.黃宗羲“教育富民”的主張?zhí)N含著開啟民智能富民、文化建設(shè)能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思想。參考答案：1.C

2.B

3.C【1題詳解】試題分析：本題考查篩選并整合文中的信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼，尋找細(xì)微的差別。C項(xiàng)，“最基本、最核心”的表述于文無(wú)據(jù)；“學(xué)校的職責(zé)就是培養(yǎng)……”理解片面，學(xué)校還有改善社會(huì)風(fēng)氣和推進(jìn)文明進(jìn)程的義務(wù)。故本題選C項(xiàng)。【2題詳解】試題分析：本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法，以及文章結(jié)構(gòu)、論證思維的能力。本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項(xiàng)，“假設(shè)論證”理解有誤，“以水濟(jì)水”是比喻論證。故本題選B項(xiàng)?！?題詳解】試題分析：本題考查整合文本信息、依據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷能力。本題考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。C項(xiàng)，“本質(zhì)不同”理解有誤?！墩撜Z(yǔ)·為政》：“子曰:‘道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！倍叩谋举|(zhì)都強(qiáng)調(diào)“教化”為本，“嚴(yán)禁”為末。故本題選C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)”，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容。“篩選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。3.閱讀下面的文字，完成小題。材料一：中央電視臺(tái)與全國(guó)9家博物館合作推出的大型文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》持續(xù)熱播，這些國(guó)寶級(jí)文物的“前世傳奇”和“今生故事”，讓很多觀眾感嘆：中國(guó)文物很豐富，中國(guó)文化有內(nèi)涵。不僅是《國(guó)家寶藏》，近年來(lái)，電視綜藝節(jié)目深度挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，出現(xiàn)了《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》、《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》、《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《朗讀者》等一大批“現(xiàn)象級(jí)”作品。這些節(jié)目就像一股清流，讓曾經(jīng)浮躁的電視沉靜下來(lái)，悄然涵養(yǎng)出優(yōu)雅的文化氣質(zhì)和溫暖的人文關(guān)懷。這些節(jié)目成功的原因，很大程度上就在于對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá)，契合了全社會(huì)越來(lái)越強(qiáng)烈的文化自信。在國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興的征途上，中國(guó)的觀眾更加渴望找尋到內(nèi)心的精神歸屬，扎牢自己文化上的根。因此，當(dāng)戰(zhàn)火中輾轉(zhuǎn)守護(hù)先秦石鼓的故事被深情演繹，當(dāng)北宋王希孟的《千里江山圖》徐徐展開，當(dāng)有著“瓷母”之稱的各種釉彩大瓶震撼亮相……觀眾血液中的文化基因和歷史責(zé)任感被一一激發(fā)，產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。一方熒屏變幻，歷史使然，時(shí)代使然。習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。”一段時(shí)間里，電視曾被各種真人秀“霸屏”，過(guò)度娛樂(lè)化的現(xiàn)象讓人不安?！秶?guó)家寶藏》等一系列文化類節(jié)目的探索強(qiáng)有力地表明，觀眾需要娛樂(lè)，更需要精神的滋養(yǎng)，我們的需求遠(yuǎn)比“明星蹦蹦跳跳”來(lái)得更多。關(guān)鍵在于，如何在文化的內(nèi)核和創(chuàng)新的表達(dá)中找到結(jié)合點(diǎn)，讓詩(shī)詞、文物、書法等傳統(tǒng)文化“活起來(lái)”，變得更有故事、更有感情、更有溫度，易于接受、易于感知、易于親近。（摘編自2017年12月27日人民日?qǐng)?bào)《<國(guó)家寶藏>持續(xù)熱播觀眾不只需要“更快的馬”》）材料二：近日，位于故宮文華殿內(nèi)的清乾隆各色釉大瓶前人滿為患，很多中小學(xué)生拉著家長(zhǎng)專門來(lái)觀看這件有著“瓷母”稱號(hào)的文物。在《國(guó)家寶藏》中，各色釉大瓶因被戲稱為乾隆皇帝“農(nóng)家樂(lè)審美”的象征，一夜之間成了“網(wǎng)紅”。北京海淀區(qū)民族小學(xué)學(xué)生劉曉在各色釉大瓶前駐足許久，看了又看不愿離去。他是《國(guó)家寶藏》的“鐵桿粉絲”，電視上看完后又上網(wǎng)找來(lái)節(jié)目視頻反復(fù)看了幾次，“既愛(ài)聽(tīng)文物背后的故事，也愛(ài)看自己喜歡的明星”。“原本怕影響孩子學(xué)習(xí)，挺反對(duì)他看的。跟著看了一集后就放不下了，一到播出時(shí)間就陪孩子一起看?！眲缘哪赣H于女士說(shuō)，原本對(duì)歷史興趣不大的孩子自此迷上了歷史?！皻v史節(jié)目也能真實(shí)又輕松好看，這樣寓教于樂(lè)的節(jié)目應(yīng)該大力提倡。”一位帶學(xué)生在故宮參觀文物的初中歷史教師說(shuō)，不僅自己愛(ài)看《國(guó)家寶藏》，在課堂上向?qū)W生大力推薦，還計(jì)劃結(jié)合課堂教學(xué)把節(jié)目里涉及的知識(shí)點(diǎn)融入期末考試試題中。北師大歷史系學(xué)生劉媛更關(guān)注每件文物背后守護(hù)人的故事，尤其令她感動(dòng)的是節(jié)目第一期的最后，梁家三代故宮人接力守護(hù)“中華第一古物”石鼓的故事，“感謝每一位文物守護(hù)者，是他們將中華民族的信念留存下來(lái)”。（摘編自2018年1月9日中國(guó)教育網(wǎng)《評(píng)：歷史文化課需要怎樣的“打開方式”》）材料三：一檔綜藝節(jié)目又一次帶火了旅游，只不過(guò)這次不再是旅游類真人秀，而是一檔“正經(jīng)到骨子里”的文化節(jié)目。根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，自12月初《國(guó)家寶藏》開播以來(lái)，通過(guò)“博物館”搜索國(guó)內(nèi)旅游產(chǎn)品的數(shù)據(jù)驟然上升了50％。有旅游網(wǎng)工作人員預(yù)計(jì)，隨著該節(jié)目熱度的攀升，尤其寒假臨近，不少有親子游和游學(xué)計(jì)劃的家長(zhǎng)，已開始把目光轉(zhuǎn)投“尋寶之旅”。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，有一個(gè)專門的“博物館經(jīng)濟(jì)”的說(shuō)法，它是指以博物館或博物館群為依托，通過(guò)充分發(fā)揮博物館的特有優(yōu)勢(shì)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，將博物館與旅游、文化等產(chǎn)業(yè)有機(jī)融合的一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，能帶動(dòng)區(qū)域軟實(shí)力提升和經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)博物館事業(yè)功能發(fā)揮的一種區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。某種程度上，《國(guó)家寶藏》所“意外”帶動(dòng)的博物館旅游熱，也就是對(duì)博物館經(jīng)濟(jì)的一次間接激勵(lì)。《國(guó)家寶藏》通過(guò)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的方式，讓國(guó)寶重器“說(shuō)話”，其實(shí)就是拉近文物、歷史與公眾的距離，將文物的魅力、歷史的細(xì)節(jié)以恰當(dāng)?shù)姆绞秸故?、詮釋給公眾，告別了過(guò)去的“高冷范”和“養(yǎng)在深閨無(wú)人識(shí)”的狀態(tài)。它的成功，既實(shí)現(xiàn)了一種高效的歷史文化科普，也為發(fā)展博物館經(jīng)濟(jì)乃至整個(gè)文博、文旅產(chǎn)業(yè)，提供了有說(shuō)服力的啟示，那就是要有“受眾意識(shí)”，要?jiǎng)?chuàng)新展現(xiàn)和供給形式，找到市場(chǎng)的“痛點(diǎn)”。（摘編自2017年12月26日中國(guó)新聞網(wǎng)《<國(guó)家寶藏>走紅，博物館經(jīng)濟(jì)大有可為》）4.下列對(duì)材料一內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一肯定了央視與全國(guó)9家博物館合作推出的節(jié)目《國(guó)家寶藏》深度挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，極具優(yōu)雅的文化氣質(zhì)和溫暖的人文關(guān)懷，是目前大型綜藝節(jié)目中的一股清流。B.材料一認(rèn)為《國(guó)家寶藏》這個(gè)節(jié)目成功的原因就在它對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá)，同時(shí)還契合了全社會(huì)越來(lái)越強(qiáng)烈的文化自信。C.像《國(guó)家寶藏》這樣的文化類節(jié)目受熱捧，說(shuō)明了觀眾需要娛樂(lè)，更需要精神的滋養(yǎng)。D.雖然近幾年《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《國(guó)家寶藏》等文化類節(jié)目都持續(xù)熱播，獲得成功，但我們還要繼續(xù)探索如何在文化的內(nèi)核和創(chuàng)新的表達(dá)中找到結(jié)合點(diǎn)，讓傳統(tǒng)文化“活起來(lái)”，變得更有溫度，更易于接受。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.材料二通過(guò)敘述中小學(xué)生及家長(zhǎng)、老師和大學(xué)生等觀眾對(duì)《國(guó)家寶藏》節(jié)目的喜愛(ài)和欣賞，說(shuō)明要讓歷史節(jié)目獲得觀眾的認(rèn)可，要從孩子做起，照顧到孩子的興趣和接受能力。B.材料二多角度引用學(xué)生、家長(zhǎng)、老師對(duì)歷史節(jié)目《國(guó)家寶藏》的理解和評(píng)論，體現(xiàn)了新聞的客觀性和時(shí)效性。C.《國(guó)家寶藏》帶動(dòng)了博物館旅游熱，它在各領(lǐng)域都帶動(dòng)了區(qū)域軟實(shí)力提升和經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，在各個(gè)方面促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。D.《國(guó)家寶藏》能夠?yàn)榘l(fā)展博物館經(jīng)濟(jì)提供了有說(shuō)服力的啟示，主要是因?yàn)檫@個(gè)節(jié)目有“受眾意識(shí)”，創(chuàng)新展現(xiàn)和供給形式，找到市場(chǎng)的“痛點(diǎn)”。6.根據(jù)上述材料，請(qǐng)你就如何在電視綜藝節(jié)目中創(chuàng)新弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化談?wù)効捶?。參考答案?.B

5.D

6.①深度挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，在文化的內(nèi)核和創(chuàng)新的表達(dá)中找到結(jié)合點(diǎn)，讓詩(shī)詞、文物、書法等傳統(tǒng)文化“活起來(lái)”，變得更有溫度，更易于接受、感知、親近。②歷史節(jié)目的制作要堅(jiān)持真實(shí)又輕松好看，寓教于樂(lè)。③通過(guò)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的方式，拉近文物、歷史與公眾的距離，將文物的魅力、歷史的細(xì)節(jié)以恰當(dāng)?shù)姆绞秸故尽⒃忈尳o公眾，要有“受眾意識(shí)”。【4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列對(duì)材料一內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。B選項(xiàng)以偏概全，“材料一認(rèn)為《國(guó)家寶藏》這個(gè)節(jié)目成功的原因就在它對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá)”錯(cuò)誤，由原文材料一第3段“這些節(jié)目成功的原因，很大程度上就在于對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá)，”可知強(qiáng)調(diào)成功的原因是“很大程度上就在于”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此題時(shí)要在原文中找對(duì)應(yīng)句。先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語(yǔ)，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對(duì)應(yīng)句。然后將選項(xiàng)與對(duì)應(yīng)句進(jìn)行比較，比較選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句時(shí)，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項(xiàng)，否則是錯(cuò)誤選項(xiàng)。A選項(xiàng)曲解文意，“要從孩子做起，照顧到孩子的興趣和接受能力?！卞e(cuò)誤，根據(jù)材料二“歷史節(jié)目也能真實(shí)又輕松好看，這樣寓教于樂(lè)的節(jié)目應(yīng)該大力提倡?！笨芍?，是想說(shuō)明“這樣寓教于樂(lè)的節(jié)目應(yīng)該大力提倡”。B選項(xiàng)“體現(xiàn)了新聞的客觀性和時(shí)效性。”錯(cuò)誤，沒(méi)有體現(xiàn)“時(shí)效性”。C選項(xiàng)張冠李戴，“帶動(dòng)了區(qū)域軟實(shí)力提升和經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，在各個(gè)方面促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！钡牟皇恰秶?guó)家寶藏》，由材料三“有一個(gè)專門的“博物館經(jīng)濟(jì)”的說(shuō)法，它是指以博物館或博物館群為依托，通過(guò)充分發(fā)揮博物館的特有優(yōu)勢(shì)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，將博物館與旅游、文化等產(chǎn)業(yè)有機(jī)融合的一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，能帶動(dòng)區(qū)域軟實(shí)力提升和經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)博物館事業(yè)功能發(fā)揮的一種區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。”可知，應(yīng)該是“博物館經(jīng)濟(jì)”。故選D。【6題詳解】本題考查探究能力。要求針對(duì)文章內(nèi)容談自己的看法，新聞?wù){(diào)查提建議、談看法的題目一般是對(duì)文章的內(nèi)容的概括，不是針對(duì)此現(xiàn)象信馬由韁，海闊天空，甚至提出和文章內(nèi)容不相關(guān)或相悖的觀點(diǎn)，而是對(duì)文中相關(guān)的專家的觀點(diǎn)的概括和總結(jié)。同時(shí)注意介紹的一些成功的案例會(huì)存在的問(wèn)題，成功的地方堅(jiān)持，存在的問(wèn)題要避免。此題要求結(jié)合材料分析，由材料一“不僅是《國(guó)家寶藏》，近年來(lái)，電視綜藝節(jié)目深度挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源”“關(guān)鍵在于，如何在文化的內(nèi)核和創(chuàng)新的表達(dá)中找到結(jié)合點(diǎn)，讓詩(shī)詞、文物、書法等傳統(tǒng)文化“活起來(lái)”，變得更有故事、更有感情、更有溫度，易于接受、易于感知、易于親近。”可知要深度挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，在文化的內(nèi)核和創(chuàng)新的表達(dá)中找到結(jié)合點(diǎn)，讓詩(shī)詞、文物、書法等傳統(tǒng)文化“活起來(lái)”，變得更有溫度，更易于接受、感知、親近。由材料二“‘歷史節(jié)目也能真實(shí)又輕松好看，這樣寓教于樂(lè)的節(jié)目應(yīng)該大力提倡。’一位帶學(xué)生在故宮參觀文物的初中歷史教師說(shuō)，”可知?dú)v史節(jié)目的制作要堅(jiān)持真實(shí)又輕松好看，寓教于樂(lè)。由材料三“《國(guó)家寶藏》通過(guò)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的方式，讓國(guó)寶重器‘說(shuō)話’，其實(shí)就是拉近文物、歷史與公眾的距離，將文物的魅力、歷史的細(xì)節(jié)以恰當(dāng)?shù)姆绞秸故?、詮釋給公眾，告別了過(guò)去的‘高冷范’和‘養(yǎng)在深閨無(wú)人識(shí)’的狀態(tài)。它的成功，既實(shí)現(xiàn)了一種高效的歷史文化科普，也為發(fā)展博物館經(jīng)濟(jì)乃至整個(gè)文博、文旅產(chǎn)業(yè)，提供了有說(shuō)服力的啟示，那就是要有‘受眾意識(shí)’。”可知要通過(guò)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的方式，拉近文物、歷史與公眾的距離，將文物的魅力、歷史的細(xì)節(jié)以恰當(dāng)?shù)姆绞秸故尽⒃忈尳o公眾，要有“受眾意識(shí)”?！军c(diǎn)睛】對(duì)文章內(nèi)容的篩選和歸納，首先瀏覽選項(xiàng)標(biāo)敏感點(diǎn)，敏感點(diǎn)就是題干要求的“內(nèi)容”“藝術(shù)特色”等。其次回歸原文找對(duì)應(yīng)句，根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容回歸原文尋找對(duì)應(yīng)句，篩選信息類要注意是否改變了原文判斷，評(píng)價(jià)賞析類的選項(xiàng)要特別關(guān)注標(biāo)注的敏感點(diǎn)是否有原文依據(jù)。最后排除定答案，根據(jù)“知識(shí)性錯(cuò)誤”優(yōu)先的原則，先將有“知識(shí)性錯(cuò)誤”的選項(xiàng)挑選出來(lái)，然后再考慮賞析不當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)，最后確定答案。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面這篇文言文，完成問(wèn)題。高力士，馮盎曾孫也。圣歷初，中人高延福養(yǎng)為子，故冒其姓。玄宗在藩，力士?jī)A心附結(jié)。先天中，以誅蕭、岑等功為右監(jiān)門衛(wèi)將軍，知內(nèi)侍省事。于是四方奏請(qǐng)皆先省后進(jìn)，小事即專決。雖洗沐未嘗出，眠息殿帷中，徼幸者愿一見(jiàn)如天人然。帝曰：“力士當(dāng)上，我寢乃安?！笔迹盍指?、牛仙客知帝憚幸東都，而京師漕不給，乃以賦粟助漕，及用和糴法，數(shù)年，國(guó)用稍充。帝齋大同殿，力士侍，帝曰：“海內(nèi)無(wú)事，朕將吐納導(dǎo)引，以天下事付林甫，若何？”力士對(duì)曰：“天子順動(dòng)，古制也。稅入有常，則人不告勞。今賦粟充漕，臣恐國(guó)無(wú)旬月蓄；和糴不止，則私藏竭，逐末者眾。又天下柄不可假人，威權(quán)既振，孰敢議者！”帝不悅，力士頓首自陳“心狂易，語(yǔ)謬當(dāng)死”。帝為置酒，左右呼萬(wàn)歲。帝聞肅宗即位，喜曰：“吾兒應(yīng)天順人，改元至德，不忘孝乎，尚何憂？”力士曰：“兩京失守，生人流亡，河南漢北為戰(zhàn)區(qū)，天下痛心，而陛下以為何憂，臣不敢聞?！睆纳匣蔬€，進(jìn)開府儀同三司，實(shí)封戶五百。上皇徙西內(nèi)，居十日，為李輔國(guó)所誣，除籍，長(zhǎng)流巫州。力士方逃瘧功臣閣下，輔國(guó)以詔召，力士趨至閣外，遣內(nèi)養(yǎng)授謫制，因曰：“臣當(dāng)死已久，天子哀憐至今日，愿一見(jiàn)陛下顏色，死不恨?！陛o國(guó)不許。寶應(yīng)元年赦還，見(jiàn)二帝遺詔，北向哭歐血，曰：“大行升遐，不得攀梓宮，死有余恨。”慟而卒，年七十九。代宗以護(hù)衛(wèi)先帝勞，還其官，贈(zèng)揚(yáng)州大都督，陪葬泰陵。初，太子瑛廢，武惠妃方嬖，李林甫等皆屬壽王，帝以肅宗長(zhǎng)，意未決。居忽忽不食。力士曰：“大家不食，亦膳羞不具耶？”帝曰：“爾，我家老，揣我何為而然？”力士曰：“嗣君未定耶？推長(zhǎng)而立，孰敢爭(zhēng)？”帝曰：“爾言是也?！眱?chǔ)位遂定。天寶中，邊將爭(zhēng)立功，帝嘗曰：“朕春秋高，朝廷細(xì)務(wù)付宰相，蕃夷不龔付諸將，寧不暇耶？”對(duì)曰：“臣間至閣門見(jiàn)奏事者言云南數(shù)喪師又北兵悍且強(qiáng)陛下何以制之臣恐禍成不可禁?！逼渲干w謂祿山?！泵髂?，祿山反。力士善揣時(shí)事勢(shì)候相上下，故生平無(wú)顯顯大過(guò)。(節(jié)選自《新唐書·高力士傳》)7．下列對(duì)文中字體加粗部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.臣間至閣門/見(jiàn)奏事者言云南數(shù)喪師/又北兵悍且強(qiáng)/陛下何以制之/臣恐禍成不可禁B.臣間至閣門見(jiàn)奏事者/言云南數(shù)喪/師又北/兵悍且強(qiáng)/陛下何以制之/臣恐禍成/不可禁C.臣間至閣門/見(jiàn)奏事者言/云南數(shù)喪師/又北兵悍/且強(qiáng)陛下/何以制之/臣恐禍成不可禁D.臣間至閣門見(jiàn)奏事者/言云南數(shù)喪師/又北兵悍且強(qiáng)/陛下何以制之/臣恐禍成/不可禁8．下列對(duì)文中畫線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.圣歷，武則天的年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，由漢武帝首創(chuàng)，改換年號(hào)也叫改元。B.內(nèi)侍省，官署名，唐代又稱作內(nèi)侍監(jiān)、司宮臺(tái)，掌管宮內(nèi)傳達(dá)詔旨，守御宮門，灑掃內(nèi)廷和照料皇帝的飲食起居等事務(wù)。C.嗣君，通常指皇太子或繼位的國(guó)君，有時(shí)也可以指稱別人的兒子。D.蕃夷，古代中原人對(duì)異族或外國(guó)人的統(tǒng)稱。古人一般認(rèn)為東方部族為戎，西方部族為夷，南方部族為蠻，北方部族為狄。9．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.高力士深受唐玄宗的信任。他在玄宗做皇子時(shí)即依附交結(jié)，在玄宗即位后更是深得寵信，大臣向皇帝奏請(qǐng)的奏折也先由他過(guò)目，小事可以自己做決斷。B.高力士對(duì)國(guó)家政治有深刻見(jiàn)解。在玄宗以為天下無(wú)事，想一心修道并將政務(wù)交給李林甫時(shí)，他結(jié)合國(guó)家當(dāng)前嚴(yán)峻的形勢(shì)極力反對(duì)玄宗的想法，由此觸怒了玄宗。C.高力士對(duì)玄宗皇帝能積極進(jìn)言。玄宗聽(tīng)說(shuō)肅宗即位后很高興，以為從此可以無(wú)憂，高力士及時(shí)進(jìn)言勸諫其收復(fù)失地，關(guān)注民生，后來(lái)受到玄宗封賞。D.高力士對(duì)玄宗皇帝忠心耿耿。他服侍玄宗盡心盡力，甚至睡覺(jué)都是在大殿的帷幕后面，玄宗駕崩后，吐血抱憾而卒，后被追贈(zèng)揚(yáng)州大都督的榮銜，陪葬泰陵。參考答案：7．A8．D9．B7．本題考查文言文斷句的能力。解答時(shí)，首先要根據(jù)上下文把握文句的大意，然后根據(jù)文言標(biāo)志，如：虛詞、對(duì)話標(biāo)志、對(duì)偶、排比、特殊句式等來(lái)斷句，最后運(yùn)用排除法，針對(duì)選項(xiàng)中不同的斷句點(diǎn)分析、排除。主語(yǔ)標(biāo)志：臣、陛下；“見(jiàn)奏事者”并不是“臣”有意而為，所以應(yīng)在“見(jiàn)”前斷開，排除B、D兩項(xiàng)；“北兵悍且強(qiáng)”語(yǔ)意完整，中間不斷開，排除C項(xiàng)。8．本題考查理解古代文化常識(shí)的能力。D項(xiàng)，“一般認(rèn)為東方部族為戎，西方部族為夷”理解錯(cuò)誤。一般對(duì)東方少數(shù)民族稱夷，對(duì)西方少數(shù)民族稱戎。古代對(duì)四方少數(shù)民族往往合稱“戎狄蠻夷”。9．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。B項(xiàng)，“極力反對(duì)玄宗的想法”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文“力士頓首自陳‘心狂易，語(yǔ)謬當(dāng)死’”，意思是“高力士磕頭陳說(shuō)自己‘心患狂疾病，話說(shuō)得荒謬該死’”，可見(jiàn)并不是極力反對(duì)?！緜渥ⅰ繀⒖甲g文高力士是馮盎的曾孫。圣歷初年，他被宦官高延福收為養(yǎng)子，所以假托高延福的姓氏。玄宗做皇子時(shí)，高力士就盡心依附交接。先天年間，以誅殺蕭至忠、岑羲等人的功勞任右監(jiān)門衛(wèi)將軍，掌管內(nèi)侍省的事務(wù)。于是天下向皇上上奏請(qǐng)示都先經(jīng)高力士看了再進(jìn)呈，小事情就自己決定。即使休假的日子也不出宮，就在大殿的帷幕后面睡覺(jué)休息，想僥幸升遷的人想見(jiàn)他就像見(jiàn)天神一樣困難。玄宗說(shuō)：“高力士值班，我睡覺(jué)就安穩(wěn)?！逼鸪酰盍指?、牛仙客知道皇帝不愿臨幸東都，而京師的漕運(yùn)供給不上，就用田賦來(lái)補(bǔ)充漕糧，并用和糴的辦法(和糴，古時(shí)官府以議價(jià)交易為名向民間強(qiáng)制征購(gòu)糧食)，幾年后，國(guó)家的財(cái)用稍稍充實(shí)。玄宗在大同殿齋戒，高力士在旁侍候，玄宗說(shuō)：“天下太平，我想修煉道家吐納導(dǎo)引養(yǎng)生之術(shù)，把天下的事務(wù)交給李林甫，怎么樣？”高力士回答說(shuō)：“天子順時(shí)而動(dòng)，這是古來(lái)的制度。賦稅收入有常規(guī)，百姓就不會(huì)覺(jué)得勞苦?，F(xiàn)在用田賦來(lái)補(bǔ)充漕糧，我恐怕國(guó)家會(huì)弄到?jīng)]有旬月的糧食積蓄；和糴法不停止，那么私人儲(chǔ)藏的糧食就會(huì)用盡，舍本逐末(或翻譯成“經(jīng)商”，古人以農(nóng)業(yè)為本務(wù)，商賈為末務(wù)，故稱)的人就會(huì)多起來(lái)。另外，天下的權(quán)柄不能交付別人，個(gè)別人威勢(shì)權(quán)利一旦加重，誰(shuí)還敢有所議論！”玄宗聽(tīng)了不高興。高力士磕頭陳說(shuō)自己‘心患狂疾病，話說(shuō)得荒謬該死’。玄宗為他設(shè)宴，侍從們都高呼萬(wàn)歲。玄宗聽(tīng)說(shuō)肅宗即位，高興地說(shuō)：“我兒應(yīng)天意順人愿，改元至德，不忘孝啊，我還有什么憂愁的呢？”高力士說(shuō)：“兩京失守，百姓流亡，河南漢北成為戰(zhàn)區(qū)，天下痛心，而陛下卻認(rèn)為沒(méi)有什么憂愁可言，這話我不敢聽(tīng)。”跟隨上皇從蜀地回來(lái)，進(jìn)授開府儀同三司，實(shí)封五百戶。上皇遷居西內(nèi)，過(guò)了十天，高力士被李輔國(guó)誣陷，除去名籍，被遠(yuǎn)遠(yuǎn)流放到巫州。高力士正在功臣閣下躲瘧疾，李輔國(guó)用詔書宣召他，高力士跑到閣外，李輔國(guó)派遣內(nèi)養(yǎng)授予他貶謫的詔書，高力士趁機(jī)說(shuō)：“我早就該死了，天子哀憐才活到今天，我請(qǐng)求見(jiàn)陛下一面，即使死了也沒(méi)有遺憾了?！崩钶o國(guó)不答應(yīng)。寶應(yīng)元年遇赦回來(lái)，看到玄宗、肅宗的遺詔，向著北方嘔血痛哭，說(shuō)：“大行皇帝駕崩，我沒(méi)有能夠攀扶靈柩送葬，死有余恨。”悲痛去世，享年七十九歲。代宗因?yàn)樗Ｐl(wèi)先帝有功，恢復(fù)他的官職，追贈(zèng)揚(yáng)州大都督的職位，陪葬泰陵。當(dāng)初，太子李瑛被廢黜，武惠妃正受寵幸，李林甫等人都屬意于壽王做太子，玄宗因?yàn)槊C宗年長(zhǎng)，拿不定主意。平時(shí)悶悶不樂(lè)吃不下飯。高力士說(shuō)：“陛下不吃飯，是嫌飯菜不好嗎？”玄宗說(shuō)：“你是我家老奴，你猜我為什么這樣？”高力士說(shuō)：“是因?yàn)樘舆€沒(méi)有定下來(lái)嗎？推舉年長(zhǎng)的冊(cè)立，誰(shuí)敢相爭(zhēng)？”玄宗說(shuō)：“你的話對(duì)?！碧拥娜诉x就決定了。天寶年間，邊關(guān)將領(lǐng)爭(zhēng)相立功，玄宗曾經(jīng)說(shuō)：“我年事已高，朝廷小事交宰相處理，蕃夷不恭交邊將處理，不該清閑清閑了嗎？”高力士回答說(shuō)：“我近來(lái)偶爾來(lái)到閣門，看見(jiàn)奏事的人說(shuō)在云南用兵幾次戰(zhàn)敗而損失軍隊(duì)，又有北兵勇猛而且強(qiáng)大，陛下怎樣控制他們？我恐怕禍患養(yǎng)成就禁止不住了?！彼傅拇蟾耪f(shuō)的是安祿山。第二年，安祿山(果然)謀反。高力士善于揣摩時(shí)事勢(shì)力的消長(zhǎng)，所以一生沒(méi)有明顯的大過(guò)錯(cuò)。5.閱讀下面的文言文，完成后面小題宋濂、字景濂，其先金華之潛溪人，至濂乃遷浦江。幼英敏強(qiáng)記，就學(xué)于聞人夢(mèng)吉、通《五經(jīng)》。元至正中，薦授翰林編修，以親老辭不行，入龍門山著書。洪武①中，濂首用文學(xué)受知，恒待左右，備顧問(wèn)。嘗召講《春秋左氏傳》，濂進(jìn)日：“《春秋》乃孔子褒善貶惡之書，茍能遵行，則賞罰適中，天下可定也?！焙槲涠暝t修《元史》，命充總裁官。是年八月史成，除翰林院學(xué)士，濂傅太子先后十余年，凡一言動(dòng)，皆以禮法諷勸，使歸于道，至有關(guān)政教及前代興亡事，必拱手曰：“當(dāng)如是，不當(dāng)如彼?！被侍用繑咳菁渭{，言必稱師父云，帝剖符封功臣，召廉議五等封爵。宿大本堂，討論達(dá)旦，歷據(jù)漢唐故實(shí)，量其中而奏之。甘露屢降，希問(wèn)災(zāi)祥之故，對(duì)日，“受命不于天，于其人；休符不于祥，于其仁。《春秋》書異不書祥，為是故也?！钡蹏L指《衍義》中司馬遷論黃老事、命濂講析。講畢因曰漢武溺方技謬悠之學(xué)改文景恭儉之風(fēng)民力既敝然后嚴(yán)刑督之人主誠(chéng)以禮義治心則邪說(shuō)不入，以學(xué)校治民，則禍亂不興，刑罰非所先也?！眹L奉制詠鷹，令七舉足即成，有“自古戒禽荒”之言，帝忻然曰：“卿可謂善陳矣?！卞ブS事納忠，皆此類也，濂性誠(chéng)謹(jǐn)，官內(nèi)庭久，未嘗訐人過(guò)。所居室，署“溫樹”，客問(wèn)禁中事，即指示之。嘗與客飲，帝密使人偵視。翼日，問(wèn)濂昨飲酒否，坐客為誰(shuí)，饌何物。濂具以實(shí)對(duì)。笑曰：“誠(chéng)然，卿補(bǔ)朕欺?！卞槲拇忌钛蒎?，與古作者并。四方學(xué)者悉稱為“太史公”，不以姓氏。卒于夔，年七十二。追謚文憲。（取材自《明史，宋廉傳》）注：①洪武：明太祖朱元璋的年號(hào)。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.講畢/因曰/漢武溺方技謬悠之學(xué)/改文景恭儉之風(fēng)/民力既敝/然后嚴(yán)刑督之/人主誠(chéng)以禮義治心/則邪說(shuō)不入B.講畢因曰/漢武溺方技謬悠之/學(xué)改文景恭儉之風(fēng)/民力既敝/然后嚴(yán)刑督之/人主誠(chéng)以禮義治心/則邪說(shuō)不入C.講畢/因曰/漢武溺方技謬悠之/學(xué)改文景恭儉之風(fēng)/民力既敝/然后嚴(yán)刑/督之人主/誠(chéng)以禮義治心/則邪說(shuō)不入D.講畢因曰/漢武溺方技謬悠之學(xué)/改文景恭儉之風(fēng)/民力既敝/然后嚴(yán)刑/督之人主/誠(chéng)以禮義治心/則邪說(shuō)不入11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.《五經(jīng)》，一般指《易》《詩(shī)》《書》、《禮》《春秋》這五部儒家經(jīng)典著作，其中的《春秋》是孔子編寫的魯國(guó)史書。B.翰林院：唐始設(shè)立，其后各代無(wú)論政治地位高低，都集中了許多知識(shí)精英，如李白、王安石、李鴻章都曾是翰林中人。C.剖符：又叫“剖竹”，帝王在建國(guó)之后。為封賞有功的諸侯將士，將符節(jié)剖分為二，君臣各執(zhí)半，作為信守的約證。D.追謚：古人為追念死去的文人，根據(jù)其生前行跡給予某種稱號(hào)，帶有褒揚(yáng)與紀(jì)念的意義。如范仲淹被追謚為“文正”。12.列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.元米至正年間，宋濂曾被推薦為翰林院編修，但他借故推辭，明朝建立后才出任。B.對(duì)于屢降甘露的兇吉，宋濂認(rèn)為自然現(xiàn)象由天意決定，并不以人的意志為轉(zhuǎn)移。C.宋濂能七步成詩(shī)，并在詩(shī)句中表達(dá)勸諫之意?？梢?jiàn)其文學(xué)才能與忠正耿直的性格。D.明太祖很尊重宋濂，但也曾秘密派人監(jiān)視宋濂并試探其真假，可見(jiàn)其心性詭詐。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）宿大本堂，討論達(dá)旦，歷據(jù)漢唐故實(shí)，量其中而奏之。（2）所居室，署“溫樹”，客問(wèn)禁中事，即指示之。參考答案：10.A

11.D

12.B

13.（1）宋濂住在大本堂，通宵達(dá)旦，逐一引鑒漢唐前例，擇其適用部分奏報(bào)皇上。（2）他的住室，題名為“溫樹”，如果有客人問(wèn)起宮中情況，宋濂便將“溫樹”兩字指給他看。10.試題分析：本題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。本句，根據(jù)名詞“漢武”“學(xué)”“文景”“民力”“嚴(yán)刑”“人主”“禮義”“心”“邪說(shuō)”，虛詞“因”“之”“以”“則”，標(biāo)志性詞“曰”，再結(jié)合本句意思：宋濂講完，太祖便說(shuō)：“漢武帝沉溺于方技荒謬之說(shuō)，一改漢文帝、景帝節(jié)儉之風(fēng)，民力已經(jīng)疲憊，而后用嚴(yán)刑來(lái)催督。如果為人之主能以仁義來(lái)治理民心，那么異端邪說(shuō)就不會(huì)傳播。句子可以斷開為：講畢/因曰/漢武溺方技謬悠之學(xué)/改文景恭儉之風(fēng)/民力既敝/然后嚴(yán)刑督之/人主誠(chéng)以禮義治心/則邪說(shuō)不入。故選A。11.試題分析：本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。古代文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。本題D項(xiàng)，“追謚：古人為追念死去的文人……帶有褒揚(yáng)與紀(jì)念的意義”說(shuō)法錯(cuò)誤，追謚意為“追加謚號(hào)”，追加者不一定是“文人”，謚號(hào)也不一定是褒揚(yáng)性的，如商紂王，名受，“紂”是后人給他的惡謚。故選D。12.試題分析：這是一道文言文內(nèi)容歸納概括題。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括?？墒褂眉僭O(shè)法與代入法，與選項(xiàng)所在段落進(jìn)行比較。本題要求選出“不正確的一項(xiàng)”，B項(xiàng)，“對(duì)于屢降甘露的兇吉，宋濂認(rèn)為自然現(xiàn)象由天意決定，并不以人的意志為轉(zhuǎn)移”說(shuō)法錯(cuò)誤，相關(guān)信息在文章第二段，原文為“受命不于天，于其人；休符不于祥，于其仁”，意為“天子受命不在于天，而在于人，吉祥的征兆并不是上天的祥瑞，而是人主的仁義”。故選B。13.試題分析：本題考查學(xué)生文言文語(yǔ)句翻譯能力。翻譯時(shí)，首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順，做到字字落實(shí)的同時(shí)，要重點(diǎn)關(guān)注得分點(diǎn)。（1）句中：“達(dá)旦”，通宵達(dá)旦；“歷據(jù)”，逐一引鑒；“故實(shí)”，前例；“量”，考量，選擇。（2）句中：“署”，題名；“禁中事”，宮中情況；“指示”，指給……看。點(diǎn)睛：文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：宋濂，字景濂，他的祖先是金華潛溪人，到宋濂這一輩才遷至浦江。宋濂幼時(shí)聰敏，記憶力強(qiáng)，就學(xué)于聞人夢(mèng)吉，精通《五經(jīng)》，元朝至正年間，宋濂因舉薦授為翰林編修，但他以父母年老為由堅(jiān)辭不就，而到龍門山閉門著書。洪武年間，宋濂開始因文學(xué)之長(zhǎng)受到朱元璋的賞識(shí)，隨侍朱元璋左右，作為顧問(wèn)。太祖曾召宋濂講解《春秋左氏傳》，宋濂進(jìn)言道：“《春秋》是孔子褒善貶惡的書，如能遵行，則賞罰公正適中，天下便可平定!”洪武二年（1369），太祖下詔修編《元史》，宋濂被任命為總裁官。這年八月《元史》修成，宋濂被提升為翰林院學(xué)士。宋濂擔(dān)任太子的老師十余年，太子的一言一行，宋濂都要以禮法來(lái)勸導(dǎo)，使其歸于正道；遇到有關(guān)政教及前代興亡之事，宋濂必定會(huì)拱手說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)是這樣，而不應(yīng)當(dāng)是那樣?！泵慨?dāng)這時(shí)，皇太子都非常嚴(yán)肅虛心地接受，談?wù)撌虑楸貢?huì)稱“師父說(shuō)”。太祖剖符封功臣時(shí)，召宋濂前來(lái)商議怎樣封五等爵位。宋濂住在大本堂，通宵達(dá)旦，逐一引鑒漢唐前例，擇其適用部分奏報(bào)皇上。當(dāng)上天屢降甘露時(shí)，太祖又問(wèn)其中是否意味著有災(zāi)異或祥瑞，宋濂回答說(shuō)：“天子不是受命于天，而是受命于人，吉祥的征兆并不是上天的祥瑞，而是人主的仁義?！洞呵铩分挥洖?zāi)異，不書祥瑞，就是這個(gè)道理?！碧嬖舫觥堆芰x》中司馬遷論黃、老之學(xué)的一段，讓宋濂講析。宋濂講完，太祖便說(shuō)：“漢武帝沉溺于方技荒謬之說(shuō)，一改漢文帝、景帝節(jié)儉之風(fēng)，民力已經(jīng)疲憊，而后用嚴(yán)刑來(lái)催督。如果為人之主能以仁義來(lái)治理民心，那么異端邪說(shuō)就不會(huì)傳播，以學(xué)校來(lái)治理百姓，禍亂就不會(huì)發(fā)生，刑罰并不是要優(yōu)先考慮使用的?！彼五ピ蠲髟?shī)詠鷹，要在七步之內(nèi)完成，其詩(shī)中有“自古戒禽荒”（自古以沉溺于田獵為戒）的句子，太祖高興地說(shuō)：“這可是很好的進(jìn)言啊!”宋濂隨事朱元璋，效力忠誠(chéng)，這些都是例子。宋濂性情誠(chéng)懇謹(jǐn)慎，在宮中為官時(shí)間長(zhǎng)，從不攻擊他人過(guò)失。他的住室，題名為“溫樹”，如果有客人問(wèn)起宮中情況，宋濂便將“溫樹”兩字指給他看。宋濂曾在家中與賓客一起飲酒，太祖派人暗中觀察。第二天，太祖便問(wèn)宋濂昨天喝酒沒(méi)有，請(qǐng)了哪幾位客人，吃些什么。宋濂一一如實(shí)回答。太祖笑道：“說(shuō)得對(duì)，你沒(méi)有欺騙我。”宋濂文風(fēng)淳厚而飄逸，可與古代作者媲美。四方學(xué)者都稱宋濂為“太史公”，而不稱其姓氏。宋濂逝于夔地，終年七十二歲。追封謚號(hào)文憲。6.閱讀下面的文言文，完成1-4題。

李信圭，字君信，泰和人。洪熙時(shí)，舉賢良，授清河知縣。縣瘠而沖，官艘日相銜，役夫動(dòng)以千計(jì)。前令請(qǐng)得沭陽(yáng)五百人為助，然去家遠(yuǎn)，艱于衣食。信圭請(qǐng)免其助役，代輸清河浮征三之二，兩邑使之。俗好發(fā)冢縱火，信圭設(shè)教戎十三條，令里民書于牌。月朔望儆戒之，且令書其民勤惰善惡以聞，俗為之變。

宣德三年，上疏言：“本邑地廣人稀，地當(dāng)沖要，使節(jié)絡(luò)繹，日發(fā)民挽舟，丁壯既盡，役及老稚，妨廢農(nóng)桑。前年兵部有令，公事亟者舟予五人，緩者則否。今此令不行，役夫無(wú)限，有一舟至四五十人者。兇威所加，誰(shuí)敢詰問(wèn)?；蛴隹祜L(fēng)，步追不及，則官舫人役沒(méi)其所赍衣糧，俾受寒餒。乞申明前令，哀此憚人?！睆闹０四甏?，又言：“自江、淮達(dá)京師，沿河郡縣悉令軍民挽舟，若無(wú)衛(wèi)軍則民夫盡出有司，州縣歲發(fā)二三千人，晝夜以俟。而上官又不分別雜泛差役，一體派及。致土田荒蕪，民無(wú)蓄積。稍遇歉歲，輒老稚相攜，緣道乞食，實(shí)可憫傷。請(qǐng)自儀真抵通州，盡免其雜徭，俾得盡力農(nóng)田，兼供夫役?！钡垡鄰闹?。自是，他郡亦蒙其澤。

正統(tǒng)元年，用侍郎章敞薦，推知蘄州。清河民詣闕乞留，命以知州理縣事。民有湖田數(shù)百頃，為淮安衛(wèi)卒所奪，氏代輸租者六十年。信圭奏之，詔還民。饑民攘食人一牛，御史論死八人。信圭奏之，免六人。天久雨，淮水大溢，沒(méi)廬舍畜產(chǎn)甚眾。信圭奏請(qǐng)振貸，并停歲辦物件及軍匠廚役、浚河人夫，報(bào)可。南北往來(lái)道死不葬者，信圭為三大冢葬之。十一年冬，尚書金濠薦擢處州如府，其在清河已二十二年矣。處州方苦旱，信圭至則雨。未幾，卒于官。清河民為立祠祀之。

（節(jié)選自《明史·列傳一百六十九》，有刪改）1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．官艘日相銜

銜：連接。

B．代輸清河浮征三之二

?。撼^(guò)。C．日發(fā)民挽舟

發(fā)：發(fā)送。

D．清河民詣闕乞留

詣：往，到。2．以下各組中，全都表明李信圭革除時(shí)弊的一組是（

）①信圭請(qǐng)免其肋役

②信圭設(shè)教戒十三條

③乞中明前令④請(qǐng)自儀真抵通州，盡免其雜徭

⑤清河民詣闕乞留

⑥信圭奏之，免六人A．①②⑤

B．①③⑥C．②③④

D．④⑤⑥3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．李信圭勤于職守。清河縣地處交通要道，官船往來(lái)頻繁，調(diào)用的民夫很多，李信圭一到任就前去請(qǐng)示上級(jí)，得到沭陽(yáng)縣五百人相助。B．李信圭勤政為民。他在為官期間，多次上書朝廷，請(qǐng)求免去一切妨礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的雜徭，從而使為徭役所困的百姓，能盡力從事農(nóng)田耕作。C．李信圭體恤百姓。淮安衛(wèi)卒奪占民田，他上奏朝廷，還田于民；看到南來(lái)北往死于道路無(wú)人埋葬的人，便修了三座大墳來(lái)安葬他們。D．李信圭深得百姓愛(ài)戴。他在清河縣為官二十二年，當(dāng)初被提拔做蘄州知州時(shí)，老百姓請(qǐng)求讓他留任，在他去世后，清河百姓為他立祠紀(jì)念。4．把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）月朔望儆戒之，且令書其民勤惰善惡以聞，俗為之變。________________________________________________________________________（2）信圭奏請(qǐng)振貸，并停歲辦物件及軍匠廚役、浚河人夫，報(bào)可。________________________________________________________________________參考答案：1．C2．C3．A4．（1）每月的初一、十五加以告誡，并且下令記下鄉(xiāng)民的勤勞、怠惰、善良和兇惡，讓大家知曉，風(fēng)俗因此而改變。（2）信圭上奏請(qǐng)求賑災(zāi)，并且（要求）停止當(dāng)年需置辦物品以及（征調(diào)）軍匠廚役、疏浚河道的役夫（之事），（朝廷）回復(fù)同意。1．發(fā)：征調(diào)。2．⑤是清河百姓的舉動(dòng)；⑥表現(xiàn)李信圭寬仁。3．“前令請(qǐng)得沭陽(yáng)五百人為助”說(shuō)的是前任縣令的事。4．附文言文參考譯文：李信圭，字君信，泰和人。洪熙年間，因?yàn)橘t良而被舉薦，授官清河知縣。該縣很貧瘠而地處交通要沖，官船往來(lái)每天接連不斷，（征用的）役夫動(dòng)不動(dòng)就用千來(lái)計(jì)算。前任縣令請(qǐng)示上級(jí)得到沭陽(yáng)縣五百人相助，然而這些人離家遠(yuǎn)，衣食艱難。李信圭請(qǐng)求免去他們前來(lái)相助的差役，而讓沭陽(yáng)縣代替清河縣繳納額外賦稅的三分之二，兩縣都覺(jué)得方便。當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗好盜墓和放火，李信圭設(shè)立十三條教育警戒的條文，命令鄉(xiāng)民書寫在牌上。每月的初一、十五加以告誡，并且下令記下鄉(xiāng)民的勤勞、怠惰、善良和兇惡，讓大家知曉，風(fēng)俗因此而改變。宣德三年，信圭上疏說(shuō)：“本縣地廣人稀，地處交通要道，使節(jié)絡(luò)繹不絕，每天征調(diào)百姓拖挽船只。少壯的人已經(jīng)用盡，連老人和小孩都被征調(diào)為役夫，妨礙、荒廢了農(nóng)桑。前年兵部有命令，緊急公事每只船派五個(gè)役夫，公事寬緩便不派人?，F(xiàn)在這道命令沒(méi)有執(zhí)行，征調(diào)的役夫不加限制，有時(shí)一只船竟達(dá)到四五十人。兇橫威風(fēng)相逼，誰(shuí)敢提出質(zhì)疑。有時(shí)（行船）遇到大風(fēng)，（役夫）步行追趕不上，官船上的差役就沒(méi)收他們所帶的衣糧，使他們?cè)馐莛嚭?。?qǐng)求重新申明先前的命令，哀憐這些勞苦的人民。”朝廷聽(tīng)從了他的請(qǐng)求。八年春，信圭又上奏說(shuō)：“從江、淮到京城，沿河的郡縣都命令軍民拖挽船只，如果沒(méi)有衛(wèi)軍可抽調(diào)，那么役夫全都由各州縣有關(guān)部門從百姓中抽調(diào)，州縣每年都需要征調(diào)二三千人，晝夜等待。而上級(jí)官員對(duì)各種差役又不加區(qū)別，一并攤派。致使田土荒蕪，百姓沒(méi)有蓄積的財(cái)物。稍微遇上歉收之年，便老幼相扶，沿途討飯，確實(shí)令人憐憫哀傷。請(qǐng)從儀真到通州，全部免去他們的雜役，使他們得以盡力從事農(nóng)田耕作，同時(shí)兼任役夫?！被噬弦猜?tīng)從了他的請(qǐng)求。從此以后，其他郡縣也蒙受這一恩澤。正統(tǒng)元年，因侍郎章敞的推薦，李信圭被提拔為蘄州知州。清河縣百姓進(jìn)京請(qǐng)求李信圭留任，朝廷于是命令李信圭以知州身份管理清河縣事。百姓有湖田數(shù)百頃，被淮安衛(wèi)卒侵奪，百姓代替繳納租稅達(dá)六十年。信圭上奏朝廷，朝廷下令將湖田歸還百姓。饑餓的百姓盜食他人一頭牛，御史判處八人死刑。信圭上奏，免除了六人死罪。天長(zhǎng)久降雨，淮河水泛濫，淹沒(méi)很多房屋、牲畜等財(cái)產(chǎn)。信圭上奏請(qǐng)求賑災(zāi)，并且（要求）停止當(dāng)年需置辦物品以及（征調(diào)）軍匠廚役、疏浚河道的役夫（之事），（朝廷）回復(fù)同意。南北往來(lái)死于道路無(wú)人埋葬的人，信圭修了三座大墳來(lái)埋葬他們。十一年冬季，尚書金濂舉薦提拔信圭擔(dān)任處州知府，（這時(shí)）他在清河任上已經(jīng)二十二年了。當(dāng)時(shí)處州正苦于旱災(zāi)，信圭一到便降雨。不久，信圭死在處州知府官任上。清河縣百姓為他立祠廟祭祀。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)l5個(gè)字。（5分）

魏晉以來(lái)，以洛陽(yáng)為中心的中原學(xué)術(shù)風(fēng)尚漸變，玄學(xué)新思潮在黃河以南的中下游地區(qū)流行蔓延。永嘉之亂后，玄學(xué)并未固京洛傾覆而消失，

①

，以建康為中心的江南地區(qū)成為新的玄學(xué)傳播中心。不但如此，士人還

②

，使東漢即傳入我國(guó)的佛學(xué)開始真正地融八中國(guó)文化。玄佛相參、玄佛合流已成為時(shí)代潮流。但東晉以后，中原南渡人士也深刻反思，認(rèn)識(shí)到儒學(xué)、禮浩對(duì)穩(wěn)定江東政權(quán)的重要性，提出振興儒學(xué)的主張。對(duì)西晉玄學(xué)誤國(guó)的沉痛反思，

③

，奠定了東晉統(tǒng)治者以儒學(xué)立目的思想基礎(chǔ)。參考答案：略8.3月4日某公司老總張某外出開會(huì)，8日，他的朋友老王有事打電話找他。下面是他辦公室記錄的老王的電話內(nèi)容。如果你是張某的秘書，請(qǐng)?jiān)诮拥诫娫挼牡诙鞂㈦娫捴欣贤醯囊蠛?jiǎn)要轉(zhuǎn)告張某。（6分）電話內(nèi)容：老張你好！我是老王。我現(xiàn)在正在南京開會(huì)。告訴你，我們的老同學(xué)劉明現(xiàn)在是廣博廣告公司的董事長(zhǎng)，他約我們明天去花園大酒店聚會(huì)，并要你帶上嫂子和孩子。9號(hào)晚上六點(diǎn)半，不見(jiàn)不散！花園大酒店就是現(xiàn)代廣場(chǎng)東邊的那一家。劉明的電話是15771588。吃飯時(shí)，我們可以跟他聊聊業(yè)務(wù)問(wèn)題。再見(jiàn)！參考答案：22.參考答案：張總，昨天您的朋友王先生打電話給您，說(shuō)是你們的老同學(xué)廣博廣告公司的董事長(zhǎng)劉明先生約您偕同夫人與孩子今天晚上六點(diǎn)半到現(xiàn)代廣場(chǎng)東邊的花園大酒店和他們聚會(huì)，并商談業(yè)務(wù)問(wèn)題。

評(píng)分要點(diǎn)：人稱轉(zhuǎn)述準(zhǔn)確、得體2分；內(nèi)容轉(zhuǎn)述完整、準(zhǔn)確2分；整體句子通順2分。略9.下面是網(wǎng)絡(luò)購(gòu)書的流程圖，請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)90字。參考答案：進(jìn)人購(gòu)書網(wǎng)站之后，需要注冊(cè)網(wǎng)站會(huì)員，填寫注冊(cè)信息，然后以會(huì)員的身份登陸網(wǎng)站進(jìn)入購(gòu)書網(wǎng)站進(jìn)行圖書搜索，可以選擇高級(jí)搜索或直接搜索的任何一種搜索方式，查看圖書信息，購(gòu)買圖書。試題分析：這是一道圖文轉(zhuǎn)換的題目，重點(diǎn)考核圖表，圖表有框架圖和流程圖，此題屬于流程圖，注意做事的流程，不要遺漏環(huán)節(jié)，先后順序不要顛倒。此題重點(diǎn)注意“注冊(cè)”“登錄”“搜索”的先后順序，以及“搜索”的種類。10.閱讀下面的文字，完成下列小題。長(zhǎng)安街始建于明代，寓意長(zhǎng)治久安?；赝L(zhǎng)安大街，它記載著一個(gè)國(guó)家的興衰和曾經(jīng)有過(guò)的悲傷掙扎、奮斗喜悅，也記載著我們?cè)⊙獖^戰(zhàn)得解放，

成大道，砥礪奮進(jìn)新時(shí)代的偉大征程。今天，走在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，我們無(wú)比自豪，無(wú)比自信。56門禮炮，70響

，仿佛歷史躍動(dòng)的脈搏訴說(shuō)著五十六個(gè)民族的中華兒女七十載春華秋實(shí)的拼搏。隆隆炮聲如沖鋒的戰(zhàn)士

，如燃燒的火炬薪火相傳，我們的共和國(guó)就這樣一路走來(lái)。從人民英雄紀(jì)念碑到五星紅旗升起的地方，短短幾百步距離，

了革命先烈?jiàn)^斗的歷程，無(wú)數(shù)苦苦求索奮勇?tīng)奚南容吥覀?，踩下一個(gè)個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印。(

)一個(gè)嶄新的時(shí)代，從我們手中誕生，民族復(fù)興的夢(mèng)想，正由我們?nèi)?shí)現(xiàn)。古老的中國(guó)、年輕的中國(guó)、充滿希望的中國(guó)，遙遠(yuǎn)的世界、連通的世界、命運(yùn)與共的世界，將共同見(jiàn)證我們這代人的新長(zhǎng)征。今天，10萬(wàn)群眾和70組彩車將組成36個(gè)方陣和3個(gè)情境式行進(jìn)方陣，圍繞同心共筑中國(guó)夢(mèng)為主題分為建國(guó)創(chuàng)業(yè)、改革開放、偉大復(fù)興三個(gè)篇章，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)。17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.披荊斬棘

轟鳴

前赴后繼

濃縮B.篳路藍(lán)縷

雷鳴

前仆后繼

記錄C.披荊斬棘

雷鳴

前赴后繼

記錄D.篳路藍(lán)縷

轟鳴

前仆后繼

濃縮18.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.圍繞同心共筑中國(guó)夢(mèng)為主題分為建國(guó)創(chuàng)業(yè)、改革開放、偉大復(fù)興三個(gè)篇章，展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大征程。B.以同心共筑中國(guó)夢(mèng)為主題分為建國(guó)創(chuàng)業(yè)、改革開放、偉大復(fù)興三個(gè)篇章，展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大征程。C.以同心共筑中國(guó)夢(mèng)為主題分為建國(guó)創(chuàng)業(yè)、改革開放、偉大復(fù)興三個(gè)篇章，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)。D.圍繞同心共筑中國(guó)夢(mèng)為主題分為建國(guó)創(chuàng)業(yè)、改革開放、偉大復(fù)興三個(gè)篇章，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)。19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.一切向前走，走得再遠(yuǎn)，都不能忘記為什么出發(fā)。走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的路。B.走得再遠(yuǎn)，都不能忘記走過(guò)的路，走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記為什么出發(fā)。一直向前走。C.走到再光輝的未來(lái)，都不能忘記為什么出發(fā)。走得再遠(yuǎn)，也不能忘記走過(guò)的路，一直向前走。D.一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路，走得再遠(yuǎn)，走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記為什么出發(fā)。參考答案：17.A

18.B

19.D【17題詳解】本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。對(duì)于詞語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。第一空：披荊斬棘:比喻掃除前進(jìn)中的困難和障礙。篳路藍(lán)縷:駕著柴車，穿著破衣服去開辟山林，形容創(chuàng)業(yè)艱苦。篳路藍(lán)縷是用來(lái)形容創(chuàng)業(yè)艱苦，原文是想表達(dá)掃除前進(jìn)中的困難障礙。所以第一個(gè)空填披荊斬棘。第二空：轟鳴:發(fā)出轟隆轟隆的巨大聲響。雷鳴:像打雷一樣響