四川省達(dá)州市朝陽中學(xué)2021年高二政治聯(lián)考試卷含解析

四川省達(dá)州市朝陽中學(xué)2021年高二政治聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面，銀幕上人物幾秒鐘的靜止實(shí)際是由放映機(jī)播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成。該現(xiàn)象包含的哲理主要是（）①靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)

②機(jī)械運(yùn)動(dòng)是最基本的運(yùn)動(dòng)形式

③物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者

④事物都是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一體A．①②

B．①③

C．①④

D．②④參考答案：C2.中央和地方政府出臺了一系列調(diào)整收入分配關(guān)系的舉措，如提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)，提高最低生活保障補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)、提高企業(yè)離退休人員基本養(yǎng)老金標(biāo)準(zhǔn)等。從消費(fèi)角度來說，上述措施A．必然引起物價(jià)高漲，人們購買力降低B．促進(jìn)低收入者消費(fèi)，抑制高收入者消費(fèi)C．有利于縮小收入差距，促進(jìn)社會(huì)總體消費(fèi)水平提高D．有利于縮小收入差距，引起社會(huì)總體消費(fèi)水平降低

參考答案：C3.文化交流與傳播的重要途徑包括①商業(yè)貿(mào)易

②人口遷徙

③教育活動(dòng)

④大眾傳媒A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：A4.2013年3月5日，濰坊市開展“學(xué)雷鋒”活動(dòng)。為響應(yīng)這一活動(dòng)，我們應(yīng)該①認(rèn)真踐行社會(huì)主義榮辱觀

②抵制落后文化，改造腐朽文化

③優(yōu)先提高自我的科學(xué)文化修養(yǎng)

④積極參加社會(huì)公益活動(dòng)A．②④

B．①④

C．③④

D．①②參考答案：B5.常言道：“接地氣才能有靈氣，俯下身才能心貼心?！蔽乃嚬ぷ髡咦呋鶎?、接地氣是因?yàn)椋?/p>

）A．基層是傳統(tǒng)文化的發(fā)祥地

B．基層是民族情感的集中表達(dá)C．基層是文化創(chuàng)作的泉

D．基層是文化傳播的手段參考答案：C6.2013年3月30日，“深圳最美女孩”被指是假新聞,“90后女孩給殘疾乞丐喂飯”是網(wǎng)絡(luò)炒作，涉事記者向公眾致歉。網(wǎng)絡(luò)炒作()①反映了文化市場具有自發(fā)性 ②是文化市場發(fā)展的必然產(chǎn)物③是滿足人們多層次文化需要的大眾文化 ④會(huì)污染文化環(huán)境，危害社會(huì)A．①②

B．①③

C．①④

D．③④參考答案：C7.一般來說，當(dāng)有效需求不足、一定時(shí)期內(nèi)物價(jià)持續(xù)下降時(shí)，政府為擴(kuò)大社會(huì)總需求、保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長所采取的財(cái)政政策是A．?dāng)U張性財(cái)政政策，增加財(cái)政支出，減少稅收B．?dāng)U張性財(cái)政政策，減少信貸規(guī)模，提高稅收C．?dāng)U張性財(cái)政政策，增加信貸規(guī)模，下調(diào)利率D．緊縮性財(cái)政政策，減少財(cái)政支出，提高稅收參考答案：A8.2012年《財(cái)富》世界500強(qiáng)榜單上，69家中國內(nèi)地企業(yè)赫然在列，其中有54家國有企業(yè)?！敦?cái)富》雜志評論認(rèn)為，未來中國上榜企業(yè)的數(shù)量肯定會(huì)繼續(xù)增加。中國企業(yè)集體崛起，打破了長期由歐美日跨國公司壟斷世界經(jīng)濟(jì)的格局，其中國有企業(yè)扮演了“領(lǐng)頭羊”的角色。以下說法正確的是（

）A．國有經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征

B.國有經(jīng)濟(jì)是我國國民經(jīng)濟(jì)的支柱C．國有經(jīng)濟(jì)在我國經(jīng)濟(jì)中居于主體地位

D．我國的國有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢參考答案：B9.（2011·鹽城一調(diào)）有人指出：每位人大代表都應(yīng)發(fā)揮“一盞燈”的作用，敢于照亮自己，也樂于照亮別人，要勇立潮頭，會(huì)當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的參謀員，勇當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的監(jiān)督員，擅當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)員。這需要人大代表()①密切聯(lián)系群眾，廣泛聽取和反映人民群眾的意見②積極行使提案權(quán)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展建言獻(xiàn)策③積極行使立法權(quán)，完善我國的法律體系④發(fā)揮好先鋒模范作用，做到執(zhí)政為民A．①②

B．③④

C．①②④

D．②③④參考答案：A10.1994年4月20日，通過一條64K的國際專線，全功能接入國際互聯(lián)網(wǎng)，中國互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代從此開啟。歷經(jīng)20年，中國目前已成為世界公認(rèn)的網(wǎng)絡(luò)大國。這主要說明A．構(gòu)建事物之間的聯(lián)系要遵循客觀規(guī)律B．事物之間的聯(lián)系是多樣的和無條件的C．聯(lián)系構(gòu)成運(yùn)動(dòng)，引起事物變化和發(fā)展D．自在事物和人為事物的聯(lián)系都是客觀的參考答案：C11.法國學(xué)者托克維爾在其著作《論美國的民主》中寫道：“美國人不論年齡多大，不論處于什么地位，不論志趣是什么，無不時(shí)時(shí)在組織社團(tuán)……在法國，凡是創(chuàng)辦新的事業(yè)，都由政府出面；在英國，則由當(dāng)?shù)氐臋?quán)貴帶頭；在美國，你會(huì)看到人們組織社團(tuán)?！边@一描述反映了美國的A．兩黨制

B.利益集團(tuán)機(jī)制

C.三權(quán)分立制

D.聯(lián)邦制參考答案：B12.在澳大利亞海灘，人們發(fā)現(xiàn)了一種劇毒海蛇。經(jīng)過研究，專家們確認(rèn)這種蛇的毒液性質(zhì)屬于神經(jīng)毒，一滴毒液足以將三個(gè)人置于死地。但專家們尚未查清該毒液的化學(xué)成分，因此無法找到解除這種蛇毒的有效方法。據(jù)此回答7～8題。7．遇到毒蛇，動(dòng)物只能逃避，而人可以通過研究確定蛇毒性質(zhì)，并通過分析蛇毒的化學(xué)成分尋求解毒方法。這是因?yàn)椋?/p>

）

A．人有大腦，其他動(dòng)物沒有大腦

B．其他動(dòng)物的認(rèn)識能力是有限的C．人具有獨(dú)特的主觀能動(dòng)性

D．其他動(dòng)物的主觀能動(dòng)性不能充分發(fā)揮8．目前，人們還無法找到解除這種蛇毒的有效方法。這說明（

）

A．人們的認(rèn)識是一個(gè)由淺入深的過程B．人們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受主觀和客觀因素的制約C．人們對客觀事物的具體認(rèn)識在廣度上總是有限的D．人們的認(rèn)識應(yīng)當(dāng)隨著客觀事物的進(jìn)程向前推進(jìn)ks5u參考答案：CB13.翻閱有關(guān)青海湖冬季捕魚的記載，清代《西寧府新志》上說青海湖盛產(chǎn)湟魚，冰魚尤為著名。20世紀(jì)50年代是湟魚的全盛期，有牦牛過河踩死魚之說，但如今由于濫捕濫撈，這些湟魚都瀕臨滅絕了。這個(gè)事實(shí)啟示我們（）①規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的

②人類的破壞活動(dòng)使自然界失去了客觀性③人們可以認(rèn)識利用、創(chuàng)造規(guī)律

④辦事情要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。A．①③ B．②④ C．②③ D．①④參考答案：D【考點(diǎn)】規(guī)律的客觀性和普遍性．【分析】本題考查：規(guī)律的客觀性原理：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅．方法論：①尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律．②人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識和利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類．【解答】①④符合題意，由于濫捕濫撈，這些湟魚都瀕臨滅絕，說明規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，辦事情要尊重客觀規(guī)律；②說法錯(cuò)誤，人類的破壞活動(dòng)并沒有改變自然界的客觀性；③說法錯(cuò)誤，規(guī)律是客觀的，人們可以認(rèn)識利用規(guī)律，但不能創(chuàng)造規(guī)律．故本題選D．14.公元376年，福建就有產(chǎn)茶文字的記載：宋元二朝，建茶、斗茶蔚然成風(fēng)；明清時(shí)期，開創(chuàng)烏龍制茶工藝；到了現(xiàn)代，人們進(jìn)一步將茶文化發(fā)揚(yáng)光大。這說明福建茶文化()①源遠(yuǎn)流長，一脈相承

②具有兼收并蓄的特點(diǎn)③具有明顯的區(qū)域特征

④能豐富人的精神生活A(yù)．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：C15.民族和國家結(jié)構(gòu)形式之間的關(guān)系是A．民族在一定程度上影響著國家的結(jié)構(gòu)形式B．民族是決定國家結(jié)構(gòu)形式的唯一因素C．單一民族一般實(shí)行單一制，多民族國家一般實(shí)行聯(lián)邦制D．民族并不影響國家的結(jié)構(gòu)形式，歷史和文化是影響國家結(jié)構(gòu)形式的決定因素參考答案：A16.2011年11月29日，中央召開扶貧開發(fā)工作會(huì)議，總結(jié)扶貧開發(fā)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，確定新階段的行動(dòng)綱領(lǐng)?；卮?5—16題。15、當(dāng)前，我國扶貧開發(fā)已經(jīng)從以解決溫飽為主要任務(wù)的階段轉(zhuǎn)入鞏固溫飽成果、加快脫貧致富、改善生態(tài)環(huán)境、提高發(fā)展能力、縮小發(fā)展差距的新階段。這說明：A、同一矛盾的兩個(gè)方面各具特點(diǎn)

B、不同事物有不同的矛盾C、同一事物在不同的發(fā)展階段上有不同的矛盾

D、辨證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”16、我國扶貧經(jīng)歷了從最初單純性“輸血”式扶貧到開發(fā)性“造血”式扶貧的過程，即從政府向貧困人口提供滿足最低生活需要的物質(zhì)援助到把國家政策扶貧、投資扶持等與貧困地區(qū)干部群眾自力更生結(jié)合起來的過程。這啟示我們：A、要重視意識的作用，重視精神的力量B、

要堅(jiān)持內(nèi)因與外因相結(jié)合C、要解放思想、求真務(wù)實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)D、要不失時(shí)機(jī)促成事物的飛躍和發(fā)展參考答案：CB17.經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)了世界各國的商品流通，而商品流通往往帶有其自身的文化屬性，如流行世界的牛仔褲和可口可樂，都被視為美國文化的代表，這說明商業(yè)貿(mào)易（

）A.是文化傳播的一種途徑

B.決定文化傳播的發(fā)展C.導(dǎo)致強(qiáng)勢文化侵略和吞并弱勢文化

D.

是文化傳播的唯一手段參考答案：A18.“少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ??！碧拼娙死钯R的這一詩句體現(xiàn)了(

)A．運(yùn)動(dòng)是永恒的、絕對的和有條件的

B．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性C．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式

D．運(yùn)動(dòng)是靜止的特殊狀態(tài)

參考答案：C19.《富春山居圖》是元代畫家黃公望嘔心瀝血的代表作，被譽(yù)為傳世國寶。該畫于明末清初被燒成兩部分，其中八分之一“剩山圖”由浙江博物館收藏，另外八分之七“無用師卷”由臺北故宮博物院典藏。臺北故宮博物院決定將于2011年6月舉行“山水合璧—黃公望與富春山居圖特展”，這引起了全球華人的強(qiáng)烈反響，這表明：A．傳統(tǒng)文化有鮮明的民族性，被本民族普遍認(rèn)同B．傳統(tǒng)文化有相對的穩(wěn)定性，被人們世代沿襲C．傳統(tǒng)文藝是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分D．傳統(tǒng)文藝對今天中國人的生活方式和社會(huì)發(fā)展道路具有深刻影響參考答案：A略20.目前，國際互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展很快，人們足不出戶就可以在網(wǎng)上閱讀報(bào)刊、網(wǎng)上購物，并能在網(wǎng)上和遠(yuǎn)隔千里之外的網(wǎng)友就一些問題展開討論，各抒己見。這說明（）A、世界上的任何兩個(gè)事物都存在著聯(lián)系

B、人們可以改變事物之間的聯(lián)系[來源:

]C、人們可以改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系

D、事物的聯(lián)系復(fù)雜多樣，人們無法具體把握參考答案：C21.由于江西撫州市臨川區(qū)政府對群眾提出的拆遷補(bǔ)償合理要求長期推諉扯皮，當(dāng)?shù)胤ㄔ簩θ罕姾戏ㄔV求未公正及時(shí)處理，2011年5月臨川區(qū)先后發(fā)生三起爆炸事件。2011年9月，江西省委決定對16名相關(guān)責(zé)任人員給予黨紀(jì)政紀(jì)處分和組織處理，原區(qū)長行政撤職。撫州市人大常委會(huì)已接受中級人民法院原院長辭去院長職務(wù)的請求。材料表明()①權(quán)責(zé)統(tǒng)一，合理行政是依法行政的要求②黨和政府堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨③中國共產(chǎn)黨在國家機(jī)構(gòu)中居于最高地位④國家權(quán)力機(jī)關(guān)行使了監(jiān)督權(quán)和罷免權(quán)A．①②

B．③④

C．②③④

D．①②④

參考答案：D22.2011年1月2日，經(jīng)典巨作李玉剛《鏡花水月》全球巡演歌會(huì)于人民大會(huì)堂榮耀回歸。歌會(huì)從文學(xué)、音樂、舞蹈、燈光、服裝、舞美及多媒體，以國際化視角創(chuàng)制“鏡花水月”，傾力打造一部中國式的歌舞盛宴，向海內(nèi)外傳播中國傳統(tǒng)文化。之所以向海內(nèi)外傳播中華傳統(tǒng)文化，是因?yàn)椋ǎ賯鹘y(tǒng)文化始終對經(jīng)濟(jì)、政治具有促進(jìn)作用

②文化既是民族的，又是世界的③傳統(tǒng)文化是中華文化的精髓

④傳統(tǒng)文化是維系民族存在和發(fā)展的精神紐帶A．②④

B．③④

C．①②③

D．②③④參考答案：A23.2012年高考前，不少網(wǎng)站出現(xiàn)了“考神”主頁?！翱忌瘛比Q“考試必過神”，高考前不少考生拜了“考神”。從世界觀上看，這些學(xué)生或多或少地（

）①把客觀精神看作世界與人生的主宰②認(rèn)為宇宙與人生只是客觀精神的外化和表現(xiàn)③受主觀唯心主義的影響來想問題、辦事情④相信艱辛努力＋“考神”＝成功A．②④

B．①②

C．①③

D．③④參考答案：B24.農(nóng)民可以通過改變作物種植方式及搞好貯藏，“打好時(shí)間差”創(chuàng)造大量“物以稀為貴”的市場機(jī)會(huì)。這里的“打好時(shí)間差”是指A．使個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間

B．根據(jù)價(jià)值規(guī)律，改變供求關(guān)系C．提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，生產(chǎn)出更優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品

D．節(jié)約勞動(dòng)時(shí)間，獲取更多的效益參考答案：B25.閱讀給領(lǐng)導(dǎo)的一封信，回答相關(guān)問題尊敬的XX領(lǐng)導(dǎo)您好！近來在我校附近發(fā)生多起師生被搶事件。希望此事能引起您的重視，責(zé)令相關(guān)部門履行好職能，加強(qiáng)對社會(huì)治安的管理，保障人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全。祝：身體健康，工作順利！XX中學(xué)學(xué)生

2013年1月18日你認(rèn)為該信最可能寫給下列的哪位領(lǐng)導(dǎo)①縣委書記，要求加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)②縣長，要求相關(guān)部門履行好職能

③居委會(huì)主任，要求履行加強(qiáng)對社會(huì)治安管理的職能④市公安局局長，要求相關(guān)部門依法履職A．②④

B.③④

C.①③

D.②③參考答案：A26.傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面，銀幕上人物幾秒鐘的靜止實(shí)際是由放映機(jī)播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成。該現(xiàn)象包含的哲理是A.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)

B.機(jī)械運(yùn)動(dòng)是最基本的運(yùn)動(dòng)形式C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者

D.靜止是物質(zhì)具體形態(tài)的存在方式參考答案：A27.近年來，很多外國電影中出現(xiàn)了中國元素，《地心引力》這部電影中出現(xiàn)了“天宮一號”和“神舟”飛船等中國元素。這對于中國觀眾來說，確實(shí)會(huì)有親切感。這啟示我們，在文化創(chuàng)新過程中(

)①要加強(qiáng)文化的交流傳播，增強(qiáng)文化的趨同

②根據(jù)不同的受眾和市場需求發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)③中國的文化得到了世界的普遍認(rèn)可

④要增強(qiáng)對自身文化的自信與自覺A.①②

B.②④

C.①③

D.③④參考答案：B28.下列景觀屬于世界文化遺產(chǎn)的是①我國云南省的麗江古城

②智利的復(fù)活節(jié)島國家公園③長白山

④白馬寺A．②④

B．②③

C．③④

D．①②參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.社會(huì)公平是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一個(gè)重要問題。《我國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展十二五規(guī)劃綱要》指出，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平，加快形成合理有序的收入分配格局，扭轉(zhuǎn)收入差距擴(kuò)大趨勢。結(jié)合材料，運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》知識回答：怎樣才能盡快扭轉(zhuǎn)收入差距擴(kuò)大趨勢，實(shí)現(xiàn)收入分配的公平（12分）參考答案：①堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，為我國實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平、形成合理有序的收入分配格局提供了重要的制度保證.（3分）②保證居民收入在國民收入分配中占合理比重、勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中占合理比重是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要舉措。（3分）③再分配更加注重公平是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的另一重要舉措。要加強(qiáng)政府對收入分配的調(diào)節(jié)，保護(hù)合法收入，有效調(diào)節(jié)過高收入，堅(jiān)決取締非法收入。防止兩極分化，實(shí)現(xiàn)公平分配。（3分）④要不斷完善社會(huì)保障制度，建立覆蓋城鄉(xiāng)的社會(huì)保障體系。提高城市居民最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)，增加社會(huì)保障支出，提高低收入者的生活水平，縮小貧富差距，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。（3分）30.（10分）、國學(xué)，泛指中國傳統(tǒng)文化。悄然興起的“國學(xué)熱”可謂“文化尋根”現(xiàn)象的折射，這與我國綜合國力不斷增強(qiáng)、國際地位日益提升密切相關(guān)。就現(xiàn)實(shí)層面而言，中國傳統(tǒng)文化對個(gè)人、家庭、國家和社會(huì)起到了巨大的維系與調(diào)節(jié)作用。借助電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代手段，國學(xué)也穿上“現(xiàn)代時(shí)裝”，并通過通俗化的解讀，在文化的傳播和普及上有了更高的效率。我國政府大力提倡學(xué)國學(xué)，推動(dòng)國學(xué)發(fā)展，就是要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明對接，使我們的民族文化煥發(fā)更強(qiáng)的生命力