敢于質(zhì)疑,勇于批判作文

敢于質(zhì)疑,勇于批判作文敢于質(zhì)疑,勇于批判作文篇一權(quán)威，一個充滿著權(quán)力與威嚴的詞匯，你是否有勇氣去質(zhì)疑、去挑戰(zhàn)它？正如材料所說，素有“語林啄木鳥”之稱的《咬文嚼字》雜志社開設(shè)專欄，為當代著名作家的作品挑錯，結(jié)果確實發(fā)現(xiàn)其中有一些語言文字和文史知識出現(xiàn)差錯?？沙鋈艘饬系氖?，這些著名的有著一定社會地位和影響力的作者竟然都坦然接受并積極回應(yīng)。權(quán)威不一定100%正確，權(quán)威的提出者也有犯錯誤的時候，而有些權(quán)威在一定的條件下正確，但隨著社會發(fā)展，人們認識水平提高而暴露缺陷，需要更正。被譽為世界三大東方指揮家之一的小澤征爾在參加一次指揮比賽時，發(fā)現(xiàn)樂譜哪里不對勁，他叫大家停下來重新演奏，仍然覺得不對。而坐在評委席上的作曲家和權(quán)威評委們都聲明這份樂譜絕對不會錯。小澤征爾猶豫再三，還是認為這份樂譜肯定出了錯。此時，評委們紛紛站起來向他表示祝賀―這是一個精心設(shè)計的圈套，被不畏權(quán)威的小澤征爾識破了。古代先哲認為靈魂存在，是相對于肉體的永恒不滅的精神；現(xiàn)代權(quán)威認為世界皆由物質(zhì)構(gòu)成，人死了精神也消失了，哪有靈魂存在；當代物理學認為靈魂存在，但存在的形式是非常難以捕捉的物質(zhì)――超弦。隨著認識水平提高，權(quán)威一次次被打破，沒有絕對正確的真理。其實，挑戰(zhàn)權(quán)威不僅是對個人知識的挑戰(zhàn)，也是對自身勇氣的挑戰(zhàn)。從某一方面來說，挑戰(zhàn)權(quán)威也同樣是在挑戰(zhàn)自己。偉大的天文學家哥白尼通過不斷的研究與探索，終于得出“日心說”的正確結(jié)論，布魯諾也同樣擁護這一說法?？蛇@一說法與教會認為的“地心說”相悖，經(jīng)過長時間的斗爭之后，最終布魯諾被殘忍的教會燒死，而哥白尼則是在臨終前發(fā)表了《天體運行論》這一著作。正是由于兩位先人敢于跟權(quán)威作斗爭，才使真理永留人間，今天我們才會否定“地心說”這一可笑的說法。曾經(jīng)名聲大噪的物理學家亞里士多德得出過“重的物體與輕的物體在同一高度下落，重的物體下落較快”這一結(jié)論。這一結(jié)論被所有人認為是正確的、理所當然的，可年輕的伽利略勇敢的登上比薩斜塔，拋下了兩個重量不一致的小球，結(jié)果令所有人驚訝：重的小球和輕的小球竟然同時下落！權(quán)威再一次被推翻?？梢姳环顬闄?quán)威和真理的東西不一定都是正確的，正是由于有許多勇敢正直的人，他們敢于和權(quán)威作斗爭，才得以讓真正的真理流傳于人間。愛因斯坦質(zhì)疑牛頓的經(jīng)典力學，才有了相對論的出現(xiàn)，對經(jīng)典力學沒有涉及的領(lǐng)域進行補充和修正，才讓我們重新認識了經(jīng)典力學。同樣，相對論可能也會有需要深究和質(zhì)疑的地方，那就需要我們?nèi)ネ晟坪脱a充。權(quán)威是一個巨人，它很可能是由很多謬論拼湊起來的。只有通過不懈的努力與探索才能充實自己，才有資格和所謂的“巨人”戰(zhàn)斗。在人生的旅途中，艱險重重，一路隨處可見的權(quán)威可能讓你停下前進的腳步，可如果你一味的臣服于它的腳下，那么你永遠不知道自己的實力究竟會有多么強大，只有主動出擊，集中力量才有把握將面前的“巨人”擊得粉碎。所以，只有勇于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，我們才能在探求知識、認識世界的道路上走得更好，走得更遠。敢于質(zhì)疑,勇于批判作文篇二雨果說過：堅持真理的人是偉大的。而通往真理的道路上，敢于提出質(zhì)疑是那一層層的臺階，勇于爬上的人不僅成就了自己，也用質(zhì)疑的階梯引領(lǐng)人民從愚蠢走向豁達，從落后走向進步與發(fā)展。動物園里來的那位哲學教授，發(fā)表一番“高深莫測”的理論，而青蛙正是勇敢地提出了自己的質(zhì)疑，才讓動物們知道，教授并不全是對的，才讓動物們明白了真正的道理。當固有理論看似經(jīng)典，陳陳相因。誰能走出圈圈，超越前輩挑戰(zhàn)權(quán)威。提出質(zhì)疑需要勇氣。天文學家哥白尼通過對行星的不斷觀察，分析計算，得出日心說的結(jié)論，這和以往科學家所接受的地心說相左，是像常人那樣接受地心說，還是堅持自己？是相信權(quán)威，還是忠于實踐？又經(jīng)過數(shù)年計算，他終于肯定自己，在生命的最后一刻，他將真理公之于眾。敢于承受被燒死的危險，秉持一種堅持真理的精神，一種實事求是的科學態(tài)度，一種不畏犧牲的勇氣。在真理面前，還有什么是最可貴的呢？有的話，就是堅持真理敢于質(zhì)疑的勇敢無畏精神。有勇氣有擔當，有親身實踐的經(jīng)驗做支撐，質(zhì)疑者需要毫不動搖的堅持自己的獨見。學生向蘇格拉底請教如何次才能堅持真理。蘇格拉底讓大家坐下來。他拿著一個蘋果在學生面前走了一遍，問誰有聞到什么味道嗎？這時只有一名同學說自己聞到了香味。他又拿著蘋果走了一圈，又有更多的同學舉了手。當他拿著蘋果走第三遍時，除了一名同學，剩下的同學都舉手了。當這位同學睜開眼，看到其他同學都舉了手之后，也慌忙的舉起了手。蘇格拉底就問他們聞到了什么味道？學生們異口同聲的回答道：“香味”。蘇格拉底卻說那個蘋果是假的，根本沒有味道。如果不能堅持自己的感覺，自己的想法，那么提出質(zhì)疑只是逞一時之勇，中途放棄是毫無意義的。而相信自己、提出質(zhì)疑需要真實的理論依據(jù)。伽利略挑戰(zhàn)亞里士多德，那是經(jīng)過無數(shù)次的推算試驗才得以實現(xiàn)。小澤征爾在音樂大師中叫停樂隊，指出樂譜謬誤挑戰(zhàn)權(quán)威，那是有操千曲而后曉聲的豐富經(jīng)驗。達爾文青年遠游搜集資料，又回到實驗室觀察驗證，才質(zhì)疑了神創(chuàng)論，才揭開了人類起源的奧秘。每一次成功的質(zhì)疑，都是時代的偉人，站在實踐的基礎(chǔ)之上發(fā)出的有力的進步之聲。質(zhì)疑造就了諸多偉人的成功，為人類科學的發(fā)展奠定了