2025屆新鄉(xiāng)市重點中學高三語文第一學期期末質量跟蹤監(jiān)視模擬試題含解析

2025屆新鄉(xiāng)市重點中學高三語文第一學期期末質量跟蹤監(jiān)視模擬試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．閱讀下面兩首宋詩，完成各題。木芙蓉呂本中小池南畔木芙蓉，雨后霜前著意紅。猶勝無言舊桃李，一生開落任東風。中和堂木芙蓉盛開戲呈子瞻陳襄千林寒葉正疏黃，占得珍叢第一芳。容易便開三百朵，此心應不畏秋霜。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．兩詩都寫到了木芙蓉的生長環(huán)境，但環(huán)境格局不同，陳詩較呂詩闊大。B．兩詩描寫木芙蓉花的特點各有側重，呂詩寫花之紅艷，陳詩寫花之繁多。C．兩詩贊美木芙蓉花，都用了對比手法，但呂詩對比的張力不如陳詩強烈。D．兩詩語言風格都較為平實自然，但氣韻不同，呂詩偏委婉，陳詩偏豪放。2．兩詩各表現了木芙蓉花怎樣的精神?請結合詩句簡要分析。2．下列對聯與所掛環(huán)境，對應全部正確的一項是①香氣襲人三杯再進仍然少，味兒可口兩碗仍添不算多。②取渾渾清泉窮本得圣人旨，瞻漪漪綠竹比肩起君子心。③質本堅貞頻經攻錯寫歷史，體昭溫潤好與研磨畫春秋。④傾國錢財金縷衣絲絲入扣，連城價值龍泉劍熠熠生輝。A．①硯店②飯店③書院④文物店B．①硯店②書院③飯店④文物店C．①飯店②書院③硯店④文物店D．①飯店②文物店③硯店④書院3．下列選項中，對漫畫寓意的理解最貼切的一項是A．群眾思想保守，對一些新事物的接受尚需時日。B．干工作要看對象，否則毫無效果，甚至適得其反。C．做基層工作，要想群眾之所想，急群眾之所急。D．領導工作方法不當，會導致下屬工作效率低下。4．依次填入下列橫線上的節(jié)氣，正確的一項是①，初交河躍鯉，春分蝴蝶夢花間。②隔溪漁家樂，農田耕耘夏至間。③立秋向日葵花放，西樓聽晚蟬。④立冬暢飲麒麟閣，繡福詠詩篇。A．①驚蟄②芒種③處暑④小雪 B．①秋分②立秋③霜降④立冬C．①立秋②秋分③霜降④大雪 D．①立夏②立秋③大雪④冬至5．閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。滿江紅(和盧國華)辛棄疾漢節(jié)東南①，看駟馬、光華周道。須信是、七閩還有，福星來到。庭草自生心意足，榕陰不動秋光好。問不知、何處著君侯，蓬萊島。還自笑，人今老；空有恨，縈懷抱。記江湖十載，厭持旌纛②。濩落我材無所用，易除殆類③無根潦④。但欲搜、好語謝新詞，羞瓊報。[注]①漢節(jié)東南：指盧國華時任福建提刑使。②旌纛：軍中之旗。③易除殆類：指南宋朝廷中那些不以金人為意，專事享樂的人。④根潦：指浮萍。1．下列對這首詞的賞析，不正確的一項是A．“漢節(jié)東南”幾句寫盧國華任福建提刑使時，乘坐四匹馬拉的車子光彩滿路，仕途上春風得意。B．“須信是”幾句寫相信友人為官之處的七閩大地會有福星來到，也是期望友人在任能有所作為。C．“庭草”兩句描述盧國華做官閑暇時光的愜意生活，閑看秋草自生、秋陽照在榕樹上而心滿意足。D．“但欲搜”幾句緊扣標題中的“和盧國華”，寫“我”現在只想尋找一些好的詞語來答謝您的新詞。2．這首詞表達了詞人怎樣的思想感情?請結合全詞簡要概括。6．補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）仰之彌高，______________；瞻之在前，______________。（《論語》（2）外無期功強近之親，______________；________________，形影相吊。（李密《陳情表》）（3）______________，不可勝記，______________。（司馬遷《報任安書》）（4）冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。___________，_________________。（白居易《琵琶行》）（5）簾外雨潺潺，春意闌珊。_______________，_____________，一晌貪歡。（李煜《浪淘沙》）7．下面的文字，完成各題。傳統(tǒng)文化短視頻，顧名思義即是記錄傳統(tǒng)文化的網絡短視頻。截至2019年5月初，“抖音”平臺上關于傳統(tǒng)文化相關的短視頻數量超過6500萬條，累計播放量超過164億次，傳統(tǒng)文化話題成了“抖音”上最熱的話題之一。目前，短視頻客戶端用戶集中在24歲左右，而短視頻傳統(tǒng)文化傳播的不斷完善，也有利于在年輕人群體中推動傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。本文以“抖音”短視頻平臺為例，探討傳統(tǒng)文化短視頻的受眾心理。人類永無止境的好奇心催促著人們主動進入新環(huán)境、新領域，獲得新知識。而“復古風”從生活服飾刮到了傳統(tǒng)文化領域，從前與受眾保持一定距離的“高冷”傳統(tǒng)文化在互聯網傳播的快速性和跨時空性特質下，源源不斷地傳播到受眾的面前。受眾對于生動豐富、充滿趣味的小眾傳統(tǒng)文化是新奇的，基于好奇與求新的心理，受眾開始關注傳統(tǒng)文化短視頻，重新認識博大精深的傳統(tǒng)文化。相對于“抖音”其他類型的信息，傳統(tǒng)文化等知識的傳播是以一種較為輕松的方式傳遞嚴肅的傳統(tǒng)文化信息，受眾在觀看其他類型比如搞笑類短視頻時可能會有浪費時間的隱憂，但是觀看知識類短視頻能夠增強受眾技能知識、豐富精神世界，給受眾帶來一種滿足感、充實感。而在此基礎上，出于短視頻的知識傳播作用，短視頻客戶端不再只有休閑娛樂的作用，也是一款輕松學習、獲得知識的工具。法國著名社會學家讓·鮑德里亞認為，在后現代的社會中，人們通常通過“消費”這個行為來表達自己，彰顯地位或品位。當今時代，受眾整體的文化水平以及生活格調都在提高，審美觀念也與以往大不相同，不僅僅要求簡單的好看、眼球刺激，還要有個性、流行等因素。“美而不同”是大多數人追求的新境界。傳統(tǒng)文化一直作為高雅文化存在，在注入短視頻這種新的傳播方式后開始接地氣，不同于傳統(tǒng)信息傳播的呆板與生硬，有個性的傳統(tǒng)文化傳播符合大眾審美，更容易在受眾中間擴散傳播。在傳播活動中,從眾是指個體(或群體)受到群體壓力而改變態(tài)度或行為，使之和大多數人保持一致。在短視頻領域，傳統(tǒng)文化短視頻在受眾點贊、轉發(fā)的二次傳播中，引起了其他用戶的跟隨觀看。而大多數情況下，由于“抖音”客戶端無限推送的信息流模式，很多用戶會選擇點贊量多的視頻進行觀看。而平臺功能的便利性使得人們在從眾心理的指導下，由好奇的觀看轉化為參與視頻拍攝。如共青團中央的“抖音”號與京劇演員珮瑜合作，共同發(fā)起了抖音話題“我要笑出國劇范”，并為話題提供示范視頻，引發(fā)了眾多受眾的模仿，截至目前此話題閱讀量超過26億人次。在從眾心理的推動下，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化短視頻獲得了爆炸式的傳播。新媒體技術大大豐富了知識傳播的渠道與載體,短視頻突破了以圖文傳播為主的“兩微”傳播，豐富了現代人接收信息的方式。雖然存在短視頻“短小微”局限、所傳達的內容不夠深入、視頻制作者水平不高導致視頻質量不夠精致等問題，但目前，短視頻依舊處于風口位置，傳統(tǒng)文化傳播者在充分利用短視頻平臺、發(fā)揮受眾主導地位、推動更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻產出的同時，也要尋求更為深入的傳播方式。摘編自郝玉佩《短視頻時代的傳統(tǒng)文化傳播與受眾心理分析》1．下列關于原文內容的理解和分析正確的一項是（）A．觀看短視頻能增強受眾技能知識、豐富精神世界，給受眾帶來一種滿足感、充實感。B．在后現代的社會中，人們都想通過“消費”這個行為來表達自己，彰顯地位或品味。C．當今時代，“美而不同”的審美觀念提高了受眾整體的文化水平以及生活格調。D．從眾心理推動受眾點贊、轉發(fā)、觀看、參與拍攝，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻獲得傳播。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．文章從四個方面展開論證，主要從受眾心理角度分析探討短視頻時代傳統(tǒng)文化短視頻傳播倍受熱捧的原因。B．文章用共青團中央與京劇演員合作發(fā)起抖音話題并提供示范視頻的實例證明從眾心理對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的影響。C．文章作者運用了舉例論證、道理論證、對比論證、引用論證、比喻論證的方法闡明自己的觀點。D．最后一段總結全文，論及短視頻作為新媒體對于傳播中國傳統(tǒng)文化的作用與存在問題，給文化傳播者指出方向。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A．短視頻與傳統(tǒng)文化的結合喚醒青年用戶群體對傳統(tǒng)文化的認知，對中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展起到積極的作用。B．傳統(tǒng)文化在互聯網傳播的快速性和跨時空性特質是受眾開始關注傳統(tǒng)文化短視頻，重新認識博大精深的傳統(tǒng)文化的主觀因素。C．抖音短視頻平臺為中國傳統(tǒng)文化傳播提供了新的途徑，同時傳統(tǒng)文化也為抖音視頻平臺帶來了豐富的內容，注入了新活力。D．在智能技術不斷發(fā)展的背景下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻需要尋求不同領域的合作來實現傳播效果的優(yōu)質與傳播方式的深入。8．閱讀下面的文字，完成下列小題。鋤李銳拄著鋤把出村的時候又有人問：“六安爺，又去百畝園呀?”倒拿著鋤頭的六安爺平靜地笑笑：“是哩?！薄翱妊?，六安爺，后晌天氣這么熱，眼睛又不方便，快回家歇歇吧，六安爺!”六安爺還是平靜地笑笑：“我不是鋤地，我是過癮。”“咳呀，鋤了地，受了累，又沒有收成，你是圖啥呀，六安爺?”六安爺已經記不清這樣的問答重復過多少次了，他還是不緊不慢地笑笑：“我不是鋤地，我是過癮?！毙鄙涞年柟饷骰位蔚卣赵诹矤數哪樕希瑵u漸失明的眼睛，給他帶來一種說不出的靜穆。六安爺看不清人們的臉色，可他聽得清人們的腔調。但是六安爺不想改變自己的主意，照樣拄著鋤把當拐棍，從從容容地走過。百畝園就在河對面，一抬眼就能看見。一座三孔石橋跨過亂流河，把百畝園和村子連在一起，這整整一百二十畝平坦肥沃的河灘地，是亂流河一百多里河谷當中最大最肥的一塊地。西灣村人不知道在這塊地上耕種了幾千年幾百代了。幾千年幾百代里，西灣村人不知把幾千斤幾萬斤的汗水撒在百畝園，也不知從百畝園的土地上收獲了幾百萬幾千萬斤的糧食，更不知這幾百萬幾千萬的糧食養(yǎng)活了世世代代多少人。但是，從今年起百畝園再也不會收獲莊稼了，煤炭公司看中了百畝園，要在這塊地上建一個焦炭廠。兩年里反復地談判，煤炭公司一直把土地收購價壓在每畝五千元。為了表示絕不接受的決心，今年下種的季節(jié)，西灣村人堅決地把莊稼照樣種了下去。煤炭公司終于妥協了，每畝地一萬五千塊。這場驚心動魄的談判像傳奇一樣在亂流河兩岸到處被人傳頌。一萬五千塊，簡直就是一個讓人頭暈的天價。按照最好的年景，現在一畝地一年也就能收入一百多塊錢。想一想就讓人頭暈，你得受一百多年的辛苦，流一百多年的汗，才能在一畝地里刨出來一萬五千塊錢吶！勝利的喜悅中，沒有人再去百畝園了，因為合同一簽，錢一拿，推土機馬上就要開進來了。可是，不知不覺中，那些被人遺忘了的種子，還是和千百年來一樣破土而出了。每天早上嫩綠的葉子上都會有珍珠一樣的露水，在晨風中把陽光變幻得五彩繽紛。這些種子們不知道，永遠不會再有人來伺候它們，收獲它們了。從此往后，百畝園里將是爐火熊熊、濃煙滾滾的另一番景象。六安爺舍不得那些種子，他掐著指頭計算著出苗的時間，到了該間苗鋤頭遍的日子，六安爺就拄著鋤頭來到百畝園。一天三響，一晌不落?，F在，勞累了與天的六安爺已經感覺到腰背的酸痛，滿是老繭的手也有些僵硬。他蹲下身子摸索著探出一塊空地，然后，坐在黃土上很享受地慢慢吸一支煙，等著僵硬了的筋骨舒緩下來。等到歇夠了，就再拄著鋤把站起來，青筋暴突的臂膀，把鋤頭一次又一次穩(wěn)穩(wěn)地探進搖擺的苗垅里去。沒有人催，自己心里也不急，六安爺只想一個人慢慢地鋤地，就好像一個人對著一壺老酒細斟慢飲。終于，西山的陰影落進了河谷，被太陽曬了一天的六安爺，立刻感覺到了肩背上升起的一絲涼意，他緩緩地直起腰來，把捏鋤把的兩只手一先一后舉到嘴前，輕輕地啐上幾點唾沫，而后，又深深地埋下腰，舉起了鋤頭。隨著臂膀有力的拉拽，鋒利的鋤刃悶在黃土里咯嘣咯嘣地割斷了草根，間開了密集的幼苗，新鮮的黃土一股一股地翻起來。六安爺愜意地微笑著，雖然看不清，可是，耳朵里的聲音，鼻子里的氣味，河谷里漸起的涼意，都讓他順心，都讓他舒服，銀亮的鋤板魚兒戲水一般地，在禾苗的綠波中上下翻飛。于是，松軟新鮮的黃土上留下兩行長長的跨距整齊的腳印，腳印的兩旁是株距均勻的玉茭和青豆的幼苗。六安爺種了一輩子莊稼，鋤了一輩子地，眼下這一次有些不一般，六安爺心里知道，這是他這輩子最后一次鋤地了，最后一次給百畝園的莊稼鋤地了。沉靜的暮色中，百畝園顯得寂寥、空曠。六安爺喜歡這天地間昏暗的時辰，眼睛里邊和眼睛外邊的世界是十樣的。他知道自己在慢慢融入眼前這黑暗的世界里。很多天以后，人們跟著推土機來到百畝園，無比驚訝地發(fā)現，六安爺鋤過的苗垅里，茁壯的禾苗均勻整齊，一棵一棵蓬勃的莊稼全都充滿了豐收的信心。沒有人能相信那是一個半瞎子鋤過的地。于是人們想起六安爺說了無數遍的話，六安爺總是平靜固執(zhí)地說，“我不是鋤地，我是過癮”。(有刪改)1．下列對小說思想內容的分析與概括，不正確的一項是A．西灣村人與煤炭公司“驚心動魄的談判”，是小說中隱約可見的敘事背景，也是深刻的社會背景，巧妙地將六安爺的個人感受跟時代的變化連接起來。B．小說中寫到百畝園將要變成焦炭廠，往日的田園風光將會被“爐火熊熊，濃煙滾滾”的景象所取代，深化了作者關于生態(tài)問題的思考及小說的環(huán)保主題。C．關于六安爺鋤地的描寫生動而富有詩意，傳達了六安爺在百畝園勞作時愜意舒暢的感覺，這樣的寫法強化了小說所表達的人與土地分離的悲涼感。D．“鋤”作為一種農具和一種勞作行為，代表著傳統(tǒng)的農業(yè)生產和生活方式，喻示了勞動者與土地的親密關系，也象征著六安爺的人生和精神。2．下列對小說藝術特點的理解與鑒賞，不正確的一項是A．小說開頭幾句對話，六安爺這個勤勞而孤僻的老農形象已經躍然紙上，同時，他與村人的分歧也開始顯露，并為下文埋下伏筆。B．種子“還是和千百年來-樣破土而出了……晨風中把陽光變幻得五彩繽紛”，通過“種子”的生長反襯了土地流失的悲哀。C．“他緩緩地直起腰來，把捏鋤把的兩只手一先一后舉到嘴前，輕輕地啐上幾點唾沫，這一連串的動作描寫，形象傳神。D．“耳朵里的聲音，鼻子里的氣味……銀亮的鋤板魚兒戲水一般地……翻飛”，運用多種修辭手法形象地表現了六安爺鋤地時的心情。3．小說較為夸張地連續(xù)使用“幾萬”“幾百萬”之類的詞語描述百畝園的歷史，這樣寫的作用是什么?試簡要分析。4．“我不是鋤地，我是過癮”這句話，既是理解六安爺的關鍵，也是理解小說主旨的關鍵，請結合全文進行分析。9．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：共享經濟，是在所有權不變的前提下，對使用權進行臨時性轉移，提高資源利用率，同時使供需雙方從中受益。比如房屋主人把多余的房間租給短期住客，既給他人提供了經濟實惠的服務，也更好地利用了自己的閑置資源。其核心是信譽，它能夠提高社會閑置資源的利用效率，加強人與人之間的聯系。“人人為我，我為人人”就是對共享經濟的一個準確概括。以前，人與人之間是熟人社會，今天，互聯網能讓我們從當下的陌生人社會重回準熟人社會。共享經濟，它導致了有些產品的銷售量會降低，但是整體公共總福利會提高，讓好多根本就買不起這個東西的人，他能用得起。最重要的是它還可能會增加一個審美意義，即倫理意義上的東西。共享帶來的驚喜、親密感和沉浸感，是過去在傳統(tǒng)社會里才能體會到的東西。鑒于此，甚至有專家說：“‘共享經濟’就是一場精神的還鄉(xiāng)。”（摘編自《中國民商》2017年12期，張立棟《共享經濟的本質是打破封閉》）材料二：“共享”到底有多火？繼共享單車后，共享籃球、共享雨傘、共享充電寶等產品紛紛面世。其中，不少都獲得了投資，比如共享籃球平臺“豬了個球”宣布完成千萬級Pre-A融資，共享充電寶“街電”獲得3億元的投資，還有共享雨傘、共享玩具、共享服裝等紛紛出世，一時間好不熱鬧。別看“共享”很火，但有些共享產品到底是真火還是虛火？以上所說的這些模式，沒有一個屬于“共享經濟”，而是“租賃經濟”。區(qū)別在哪兒？共享經濟的五個要素分別是：閑置資源、使用權、連接、信息、流動性。共享經濟是對分散閑置資源的利用，比如Uber、滴滴出行等，服務商只管搭建網上平臺，不搞產品。租賃經濟玩的是另一套，是直接供給產品，通過批量化生產產品投入市場，再借助網絡平臺發(fā)布“共享信息”，賺的是租賃費?，F在很多所謂的“共享XX”只不過是打著“共享”的幌子行使“分時租賃”之實，可能并不會有好的前景和出路。（摘編自《新京報》2017年05月15日，王慶峰《有些“共享經濟”只是“租賃經濟”》）材料三：(材料來源：中商產業(yè)研究院《中國共享經濟行業(yè)規(guī)模情況》)材料四：探尋共享經濟的可持續(xù)發(fā)展模式，不能局限于平臺方的利潤獲取，共享經濟企業(yè)還要依法依規(guī)保障需求方與供給方的合法權益，實現多贏局面。誠實守信、多贏共享應成為共享經濟可持續(xù)發(fā)展模式中的關鍵詞。共享經濟的初衷是有利于社會發(fā)展的，但與理想的豐滿對應的往往是現實的骨感。對于共享經濟的空前繁榮和用戶的一致好評，新美國基金會高級研究員史蒂文·希爾在其《經濟奇點：共享經濟、創(chuàng)造性破壞與未來社會》著述中指出，在共享經濟迅捷突進的背后，是入不敷出的經營狀況、一輪又一輪的融資熱潮以及不斷曝光的破壞性行為——而我國國內共享經濟的發(fā)展現狀也正是如此。希爾指出，正是“創(chuàng)造性破壞”的新技術打開的共享經濟對原有工作崗位數量產生了擠出效應，甚至將這些抽象成了一個新名詞——“經濟奇點”：一個財富集中在那些極少數特別有能力的人手中的“點”，從而成為一個幾乎沒有消費者需求的“點”，進而成為一個從內摧毀整個經濟的引爆點。無論共享經濟對社會帶來的影響是否如同希爾指出那樣，就現階段而言，共享經濟確實存在很多問題。同濟大學博導龔曉鶯指出，共享經濟面臨的一個突出問題是法律法規(guī)監(jiān)管缺位。特別是在共享經濟發(fā)展初期，很多人看到商機都想從共享經濟中分一杯羹，導致行業(yè)競爭失序失范，而相關監(jiān)管部門由于無法可依，也不知如何執(zhí)法。同時，由于監(jiān)管的缺失，對共享經濟運營組織合法與否沒有界定范圍，這就導致一些合法合規(guī)的共享經濟組織有被取締的風險，而一些不法平臺反而有可能不會被查處。（摘編自《中國民商》2017年12期，莊雙博《共享經濟之風吹向何方》)1．下列對材料中“共享經濟”和“租賃經濟”的相關理解，正確的一項是（）A．真正的共享經濟不僅能讓供需雙方從中獲益，還能給人們增加倫理意義上的驚喜、親密感和沉浸感。B．共享經濟，沒有改變產品的所有權，而僅僅是對產品的使用權進行臨時性的轉移，它的核心是信譽。C．租賃經濟往往打著“共享”幌子將產品直接供給需求方，但因其缺乏流動性，其前景可能并不樂觀。D．目前盛行的共享經濟和租賃經濟，其實都離不開互聯網技術的支持，都需要搭建信息與服務平臺。2．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．共享單車、共享籃球、共享雨傘、共享充電寶等產品其實借的都是“共享”之名，行的都是“租賃”之實。B．就增長率而言，2014年是中國共享經濟的井噴之年，之后共享經濟盡管規(guī)模逐年大幅遞增，但增長率卻不斷下滑。C．在我國，要讓共享經濟可持續(xù)發(fā)展，關鍵是共享經濟企業(yè)要依法依規(guī)發(fā)展，真正做到誠實守信、多贏共享。D．誠如希爾的“奇點”理論，目前中國共享經濟的迅捷突進，造成了一個無法回避的社會問題，即財富越來越集中在少數能者手中。3．根據上述材料，概括出我國應該使共享經濟合法合規(guī)地發(fā)展的事實依據和理論依據。（1）事實依據：①_____________________________________________②_____________________________________________（2）理論依據：①_____________________________________________②____________________________________________10．閱讀文章，完成小題目。畏壘亭記歸有光①自昆山城水行七十里，曰安亭，在吳淞江之旁。蓋圖志有安亭江，今不可見矣。土薄而俗澆，縣人爭棄之。②予妻之家在焉，予獨愛其宅中閑靚，壬寅之歲，讀書于此。宅西有清池古木，壘石為山；山有亭，登之，隱隱見吳淞江環(huán)繞而東，風帆時過于荒墟樹杪之間；華亭九峰，青龍鎮(zhèn)古剎、浮屠，皆直其前。亭舊無名，予始名之曰“畏壘”。③《莊子》稱，庚桑楚得老聃之道，居畏壘之山。其臣之畫然①智者去之，其妾之絜然②仁者遠之。臃腫③之與居，鞅掌④之為使。三年，畏壘大熟。畏壘之民，尸而祝之，社而稷之⑤。④而予居于此，竟日閉戶。二三子或有自遠而至者，相與謳吟于荊棘之中。予妻治田四十畝，值歲大旱，用牛挽車，晝夜灌水，頗以得谷。釀酒數石，寒風慘栗，木葉黃落；呼兒酌酒，登亭而嘯，忻忻然。誰為遠我而去我者乎？誰與吾居而吾使者乎？誰欲尸祝而社稷我者乎？作《畏壘亭記》。（注釋）①畫然：聰明的樣子。②絜然：清潔的樣子。③臃腫：無知的樣子。④鞅掌：為公事忙碌的樣子。⑤尸：神像；社：土神；祀、稷：祭祀。1．對于安亭，人“棄”我“愛”的原因是。2．第③段的作用是_____________。3．對“二三子或有自遠而至者，相與謳吟于荊棘之中?！币痪淅斫庹_的一項是（）A．兩三個孩子有的從遠方回來，相互跟隨歌詠在長滿荊棘的荒野中。B．間或有從遠道而來的兩三位好友，相互跟隨歌詠在長滿荊棘的荒野中。C．兩三個孩子有的從遠方回來，一起在荊棘叢中謳歌吟詠其樂融融。D．間或有從遠道而來的兩三位好友，一起在荊棘叢中謳歌吟詠其樂融融。4．簡析第④段畫線句的特點及表達的情思。5．“釀酒數石，寒風慘栗，木葉黃落；呼兒酌酒，登亭而嘯，忻忻然?！绷攘葞坠P，在簡潔的敘述中飽含著真摯情感。結合《項脊軒志》，闡述這一手法的表達效果。11．閱讀下面的文言文，完成小題杜靜臺先生傳[明]朱鶴齡①先生諱偉，字道升，少育于沈給諫仲子嘉謨家，從其姓，后乃歸宗。先生幼而至性過人。母目矐，以舌舐之，竟復其明。七歲喪母，每哀啼，父為之感泣，先生乃更破涕為歡。父疑之，陰察枕席，皆斑斑淚痕也。讀書沈氏塾中，有神童稱。嘉謨奇其穎悟，廟見①而子之。弱歲名籍甚，試輒冠軍。②嘉靖壬子舉于鄉(xiāng)，所制經義為世宗尚，自王文恪四家而下，即屈指及焉。屢困公車，篤志圣賢之學，與唐公荊川、許公敬庵、耿公楚侗講明濂洛淵源。其學以主靜為宗，驗之行履，動止皆有繩度，海內從學者數百人。③嘗過鄱陽湖，巨盜脅之以刃，端坐不懾。盜異之，發(fā)其篋得刺，羅拜而去，其名行為人所重如此。先生銜沈氏恩，思報之。嘉謨子死漕卒之難，家政旁落。先生白備兵使者蔡公，置佼奴于法，為經紀其家，家復振位。從子琦、琉、珣，少皆有穎質，先生痛其失帖，躬督課之，卒皆成進士。④萬歷庚辰復上春官不第，乃謁選得南陽府推官。唐藩②左右不法者悉捕而麗之辟。暇則引諸生與之談說經義。行部開封，汝寧有進例金者，立卻之。暑篆內鄉(xiāng)新野二邑。課農桑，行鄉(xiāng)約，不事捶楚，專務以德化民。奸宄革心，獄訟衰止。⑤應擢臺省，當事欲為庚數年。先生曰：“某豈欺君父以市美官者耶？”不可。稍遷工部營繕司主事。課稅荊關，荊故脂膏，先生為文矢江神，不以一錢潤私橐，盡弛商人法外征。瀕江沙市，十里泥濘沒骭，先生捐俸筑石堰，植以榆，行旅便之。會言者劾先生不赴部考核為非。制下工部覆，具言荊廠竹木自四川建昌諸路浮江而下，而彼地連歲用兵，商賈少至，以故稅額減于前，實無贓私可摘，請?zhí)孛饪己恕Ｔt許之。⑥先生既歸，鍵戶養(yǎng)疴，終日默坐，竟至貧困不給。以癸已十月卒，年七十有一。傳稱躬行君子，庶幾無愧焉。所著《學聚録》《正學編》等行于世，學者稱為靜臺先生。⑦李臨川先生曰：嘗見靜臺先生住京師崇國寺中，朝幕靜坐。每月朔望必書至圣先師孔子之位，侍坐移時，方課學業(yè)。弟子問故。先生曰：“可為求放心一助。”先生嘗額其書齋云：“無求勝在三公上，知足常如萬斛余。”注：①廟見，婚后擇日率新娘至夫家宗廟祭告祖先。②唐藩：明代南陽藩王朱桱。1．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是A．弱歲名籍甚，試輒冠軍輒：總是B．唐藩左右不法者悉捕而麗之辟辟：死刑C．某豈欺君父以市美官者耶市：購買D．會言者劾先生不赴部考核為非劾：揭發(fā)2．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．先生幼時性情淳厚過人，因其孝心而使母親復明。在沈氏塾中讀書時，有神童之稱。沈嘉謨見其聰慧有悟性，把他當做兒子撫養(yǎng)。B．先生鄉(xiāng)試考中以后雖然屢屢不能考中進士，但他與唐荊川、許敬庵、耿楚侗等人研究周程理學，而且做到知行合一，因而海內知名。C．為報答沈氏的養(yǎng)育之恩，在沈家沒落之時，先生向備兵使者蔡公稟報情況，將佼奴繩之以法，幫助沈氏恢復了家業(yè)，并教導其侄輩學業(yè)。D．先生住在京師崇國寺中時，每月初一、十五必定先書奉孔子之位，才給弟子們傳授學業(yè)，并告訴弟子這樣做才可以更加放心地做學問。3．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（1）盜異之，發(fā)其篋得刺，羅拜而去，其名行為人所重如此。（2）課農桑，行鄉(xiāng)約，不事捶楚，專務以德化民。奸宄革心，獄訟衰止。4．文章第六段說“傳稱躬行君子，庶幾無愧焉”，靜臺先生的哪些形象特點讓他無愧于“君子”之稱？12．閱讀下面文字，根據要求作文。有一種觀點認為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎教育即將結束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據材料寫一篇文章，談談你的看法。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．C2．①呂詩中的木芙蓉花有從容、獨立、堅勁的精神：不管命運與際遇如何，只著力用心地綻放自己的生命，自開自落，任由東風。②陳詩中的木芙蓉花有無畏、灑脫、豪邁的精神：不懼怕秋霜，只任性綻放，隨便一開，就是三百朵?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法。再對照選項一一確認，得出答案。C項，“都用了對比手法”錯，呂詩中“猶勝無言舊桃李”意思是：這種精神應當勝過以前人們一直稱頌的“桃李不言，下自成蹊”。借用“桃李不言，下自成蹊”的典故，說它的品格比桃李更讓人敬佩。陳詩“占得珍叢第一芳”的意思是：她是美麗花叢中第一美。雖是“第一芳”卻未與任何畫作比較。故選C。2．本題考查鑒賞詩歌表現手法和思想情感的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“兩詩各表現了木芙蓉花怎樣的精神”，然后理解理解兩首詩的意思，結合有關詩句進行賞析，可先找出表現手法，再說出詩人表達的情感。呂詩中：首句點明木芙蓉生長的地方，就是在小池的南邊。第二句“雨后霜前著意紅”，用了擬人的手法，寫木芙蓉風吹雨打之后，在寒霜的侵擾之下，用心努力地開放出美麗的花朵，突出了木芙蓉不畏艱難、無懼風霜的特性。“猶勝無言舊桃李”借用“桃李不言，下自成蹊”的典故，意思是說，桃李有著芬芳的花朵，甜美的果實，雖然它們不會說話，但仍然會吸引人們到樹下賞花嘗果，以至樹下都走出一條小路。李廣將軍就是以他的真誠和高尚的品質贏得了人們的崇敬。詩人在這里說木芙蓉“猶勝無言舊桃李”，就是說它的品格比桃李更讓人敬佩。“一生開落任東風”寫出了木芙蓉的從容與淡定，不管風吹雨打，不管環(huán)境多么的惡劣，也按自己的本性，自開自落。這是一種瀟灑，從容自在的形象，詩人好像是在寫木芙蓉的品格，實際上是托物言志。抒發(fā)自己也要像木芙蓉那樣，不管環(huán)境有多惡劣，不管有多么的艱難，也依然從容淡定，堅持走自己的路。陳襄詩的意思就是，樹林中的葉子都已經發(fā)黃了，只有芙蓉花還在盛開。它根本就不畏懼霜寒，隨隨便便就能開個三百朵。從而表達了作者不屈服于政治壓力的決心。四句詩寫出了木芙蓉無畏、灑脫、豪邁的精神：不懼怕秋霜，只任性綻放，隨便一開，就是三百朵。2、C【解析】【詳解】本題主要考查理解對聯的能力。解答此類試題，需要抓住關鍵詞語理解對聯意思，然后判斷所掛的環(huán)境。A項，抓住“香氣襲人”“味兒可口”等分析，指飯店；B項，結合“得圣人旨”分析，指書院；C項，結合“研磨畫春秋”分析，指硯店；D項，結合“連城價值”分析，指文物店。故選C。3、B【解析】【分析】【詳解】本題考查圖文轉換的能力。解答時首先認真閱讀題干要求，弄清主題，看清要求，尤其是字數限制等細節(jié)；然后仔細閱讀示意圖，注意箭頭方向，看明白幾個關鍵詞的關系；表述時找準順序，注意表達簡潔和連貫。抓住圖片中“殯儀館”“老百姓”等信息，再結合中國人的思想意識形態(tài)，不難發(fā)現，漫畫反映的不是群眾的問題，而是工作者的問題。殯儀館工作者不考慮群眾的忌諱，前去做惠民宣傳，這反映了干工作不看對象的現象。故選B?！军c睛】圖（表）文轉換解題方法：第一、整體認讀圖表內容。關注圖標題目、表頭，把握圖表大主題或方向。圖表式的要兼顧圖表的各個要素（比較對象、比較角度、項目、各種數據及其變化特點），坐標曲線圖要抓住曲線變化的規(guī)律，柱狀、餅式圖要抓住各要素的比例分配及變化情況，生產流程圖要抓住事理的時空、先后邏輯順序等。第二、歸納認讀結果，注意：①重視數據變化。數據的變化往往說明了某項問題，這可能正是圖標的關鍵處，也是得到觀點的源頭。②注意圖表細節(jié)。圖表下“注”等細節(jié)起提示作用。③把握考題要求。根據考題要求進行回答，才能有的放矢；考題要求往往對內容有一定的提示性。比較題目要求和圖標信息，就可準確回答問題。④簡要歸納概括。4、A【解析】【分析】【詳解】此題考查文化常識的識記、理解能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、節(jié)氣來歷；帝王年號、謚號、廟號；官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、外交禮儀、行政區(qū)劃；還有一些委婉的說法，表謙、表敬的詞語等等。此題考查“二十四節(jié)氣”，可以背誦相應的歌謠，如：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。本題第①句后有“春分”蝴蝶夢花間，說明是“春分”前的一個節(jié)氣，故填“驚蟄”。第②句后有“夏至”，從歌訣來看是“夏至”前一個節(jié)氣——芒種，故本句填：隔溪“芒種”漁家樂。第③句前面是“立秋向日葵花放”，從歌謠“秋處露秋寒霜降”可判斷“立秋”后是“處暑”。第④句前面是“立冬暢飲麒麟閣”，從歌謠“冬雪雪冬小大寒”，可知“立冬”后是“小雪”，故詩句為：繡?！靶⊙痹佋娖?。故選A?！军c睛】平時應注意搜集、歸納、整理。只要日積月累，持之以恒，就能集腋成裘，積沙成塔；再加上?？闯Ｓ?，爛熟于心，考試時定能得心應手，左右逢源，正確地完成此類考題。5、1．C2．①感嘆人生易老，抒發(fā)自己遭朝廷廢棄，壯志未酬之悲憤。②對盧國華寄予興邦立國的贊許、期待之情。③對無所作為的投降派的蔑視憎恨之情?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查對原詩內容的理解和分析能力。這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感的題目，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意，答題時注意仔細辨析。C項，“描述盧國華做官閑暇時光的愜意生活”理解錯誤，應是詞人自言自家境況，暗示門庭冷落，賓客很少。故選C。2．本題考查分析詩歌思想情感的能力。詩歌思想情感的分析足詩歌閱讀中最常見的一道主觀題，需要整體把握詩歌的內容、風格、詞人的人生經歷等等。另外，要特別注意詩歌的抒情方式，有的是間接抒情，如借景抒情，要分析詩歌中的意象；直接抒情要分析詩句的內涵。從詞題來看，這是一首和詞，和的對象是盧國華，再根據注釋“時任福建提刑使”這一身份介紹以及詞上闋開篇對盧國華出行隆重場面的介紹來看，盧國華的仕途應該是顯赫的，對此，詞人流露出的是歆羨之情；從把盧國華比作閩地的福星來看，詞人希望盧國華能夠給閩的百姓帶來福澤，這里流露出的是期待之情；從下闋“還自笑，人今老；空有恨，縈懷抱”這四句可以看出，詞人由盧國華想到自己的仕途不順，“空有恨”流露出懷才不遇的悲憤；“記江湖十載，厭持旌纛”，一個“厭”字流露出對仕途的厭倦?？忌梢試@這幾個方面分析概括。【點睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手。同一類題材往往都表達這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內容，創(chuàng)作的緣由和主要表現的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現實對照，含蓄的表達自己的觀點、態(tài)度和情感，同時還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。6、鉆之彌堅忽焉在后內無應門五尺之僮煢煢孑立古者富貴而名摩滅唯倜儻非常之人稱焉別有幽愁暗恨生此時無聲勝有聲羅衾不耐五更寒夢里不知身是客【解析】【分析】【詳解】此題考查學生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。本題需要注意以下字詞的寫法：焉、僮、煢煢、孑、倜儻、幽愁、衾。7、1．D2．C3．B【解析】1．本題考查篩選并整合文中信息的能力，答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述的差別。A項，“觀看短視頻能增強受眾技能知識、豐富精神世界，給受眾帶來一種滿足感、充實感”中“觀看短視頻”遺漏信息，原文有限定語，“觀看知識類短視頻”。B項，“在后現代的社會中，人們都想通過‘消費’這個行為來表達自己，彰顯地位或品味”中“都想”說法絕對，原文是“在后現代的社會中，人們通常通過‘消費’這個行為來表達自己，彰顯地位或品位”。

C項，“當今時代，‘美而不同’的審美觀念提高了受眾整體的文化水平以及生活格調”說法因果倒置，據原文“當今時代，受眾整體的文化水平以及生活格調都在提高，審美觀念也與以往大不相同，不僅僅要求簡單的好看、眼球刺激，還要有個性、流行等因素?！蓝煌谴蠖鄶等俗非蟮男戮辰纭笨芍?，受眾整體的文化水平以及生活格調的提高改變了以往的審美觀念，并追求“美而不同”的新境界。故選D。2．本題考查分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考查為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。C項，“文章作者運用了舉例論證、道理論證、對比論證、引用論證、比喻論證的方法闡明自己的觀點”表述有誤，文中沒有運用比喻論證。故選C。3．本題考查歸納內容要點的能力，側重根據文意進行推斷。重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述以及句子之間的關系的細微差別。B項，“傳統(tǒng)文化在互聯網傳播的快速性和跨時空性特質是受眾開始關注傳統(tǒng)文化短視頻，重新認識博大精深的傳統(tǒng)文化的主觀因素”說法有誤，據原文“從前與受眾保持一定距離的‘高冷’傳統(tǒng)文化在互聯網傳播的快速性和跨時空性特質下，源源不斷地傳播到受眾的面前”可知，“傳統(tǒng)文化在互聯網傳播的快速性和跨時空性特質”是引發(fā)關注的現實存在，是客觀因素，而非主觀因素。故選B?！军c睛】篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知．在確定了提取信息的目標之后，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準確尋找，篩選提取。8、1．B2．A3．①強調百畝園是西灣村人安身立命的物質基礎；②將百畝園抽象為一種生活方式的象征；③與下文百畝園的一朝被毀構成鮮明尖銳的對比。4．六安爺層面:①六安爺用這句話來回應村人的勸阻，由此能感受到他溫和而又固執(zhí)的性格特征，②百畝園即將不復存在，六安爺的眼睛也快要失明，他要過在百畝園勞作的“癮”，由此能體會到他內心的隱痛。小說主旨層面:①在大地上勞作是一種“癮”，即勞動者的精神需要；②隨著傳統(tǒng)的農業(yè)生產、生活方式的結束，耕種的意義只剩下“過癮”，令人嘆惋又發(fā)人深思【解析】【分析】1．本題考查學生的分析綜合和鑒賞評價能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項”，要求選出“不正確的”“一項”，立足考查“文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。B項，“深化了作者關于生態(tài)問題的思考及小說的環(huán)保主題”將主題擴大，小說主要表現勞動者對土地的眷戀，對傳統(tǒng)勞動方式的眷戀。故選B。2．本題考查學生分析作品的體裁特征和表現手法的能力。解答此類題，第一步：通讀全文，整體感知。把握小說刻畫人物的個性特點與作品陳述的基本事實，分析主人公的性格、情感與基本事實之間的關系。第二步：明確主旨，關注手法。結合小說主旨和藝術技巧做出準確判斷。A項，“六安爺這個勤勞而孤僻的老農形象”說法欠妥，文本不能體現出“孤僻”。故選A。3．本題考查學生分析作品表現手法，品味精彩的語言表達藝術的能力。本題側重于對數量詞的運用，數量詞的使用能讓表達更有力度，更震撼。小說較為夸張地連續(xù)使用“幾萬”“幾百萬”之類的詞語描述百畝園的歷史，能夠更好地突出百畝園對百姓的貢獻，突出六安爺對土地的不舍，也與現代工業(yè)進駐農村，田地荒蕪形成鮮明對比，凸顯主題。4．本題考查學生體會重要語句的豐富含意，鑒賞作品的文學形象，概括作品主題的能力。解答此類題的思路常常是：（1）抓句子中關鍵詞，應該找重點抓“鋤地”和“過癮”兩個關鍵詞。（2）根據題干提示“既是理解六安爺的關鍵，也是理解小說主旨的關鍵”，重點從人物形象和小說主旨兩方面作答。（3）找出答題關鍵詞后，適當完善，加以表述?！军c睛】小說文本閱讀是文學類文本閱讀的一種常考樣式。閱讀文本時要緊緊圍繞“三要素一主旨”進行圈點勾畫。通過對標題、開頭、結尾、意蘊深刻處以及自己認為重要的段落和語句的圈點勾畫，初步把握小說情節(jié)，初步認識人物形象，初步概括小說主題，為快速而準確地答題作準備。小說試題的命制往往圍繞“三要素一主旨”進行，答題時要弄清各題考查的考點，然后根據考點所指向的小說三要素及主旨答題。9、1．D2．D3．目前我國共享經濟行業(yè)規(guī)模大（空前繁榮）；法律法規(guī)監(jiān)管缺位，行業(yè)競爭失序失范或②在共享經濟繁榮的背后，存在著許多問題。合法合規(guī)的共享經濟能夠提高社會閑置資源的利用效率，加強人與人之間的聯系（或實現“人人為我，我為人人”的美好愿望）；合法合規(guī)的共享經濟能夠提高社會整體公共總福利，讓買不起的人也能用得起?！窘馕觥俊痉治觥?．此題考查對文章內容的理解能力。解答此類題，要在整體感知與理解文本內容的基礎上，根據選項的設置，從內容、觀點等角度來分析。根據選項內容，在原文中找到選項對應的信息源，要把所有的信息源全部找到；其次要把選項與原文材料進行比較，找到兩者表達的信息是否完全一致，核實選項是否完整準確地傳達了原文的信息。對于有多個信息源的選項，要辨別選項是否全部概括了所有信息。A項，“還能給人們增加倫理意義上的驚喜、親密感和沉浸感”中，“還能”應為“還可能”。材料一的表述是“最重要的是它還可能會增加一個審美意義，即倫理意義上的東西”。B項，“而僅僅是對產品的使用權進行臨時性的轉移”中“產品”應為“閑置資源”。材料二的表述為“共享經濟是對分散閑置資源的利用”。C項，“但因其缺乏流動性，其前景可能并不樂觀”理解錯誤，“因其缺乏流動性”，無中生有；“因其缺乏流動性，其前景可能并不樂觀”這一說法，強加因果。故選D。2．本題考查對文章內容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、觀點、結構思路等進行分析概括，注意結合語境。D項，“目前中國共享經濟的迅捷突進，造成了一個無法回避的社會問題，即財富越來越集中在少數能者手中”因果倒置，理解錯誤。材料四的表述是：一個財富集中在那些極少數特別有能力的人手中的“點”，從而成為一個幾乎沒有消費者需求的“點”，進而成為一個從內摧毀整個經濟的引爆點。可見，財富集中是因，引爆經濟是果。故選D。3．本題考查把握文章內容要點和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應根據對文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運用文中詞語概括作答。結合文本，分析概括我國應該使共享經濟合法合規(guī)地發(fā)展的事實依據和理論依據如下：（1）事實依據：根據中商產業(yè)研究院《中國共享經濟行業(yè)規(guī)模情況》可知，從2014年發(fā)展到2018年我國共享經濟行業(yè)規(guī)模達到近7萬億，年增長率都在30%以上?？梢哉f目前我國共享經濟行業(yè)規(guī)?？涨胺睒s。同時，共享經濟面臨的一個突出問題是法律法規(guī)監(jiān)管缺位。特別是在共享經濟發(fā)展初期，很多人看到商機都想從共享經濟中分一杯羹，導致行業(yè)競爭失序失范，而相關監(jiān)管部門由于無法可依，也不知如何執(zhí)法。（2）理論依據：共享經濟，是在所有權不變的前提下，對使用權進行臨時性轉移，提高資源利用率，同時使供需雙方從中受益。其核心是信譽，它能夠提高社會閑置資源的利用效率，加強人與人之間的聯系。合法合規(guī)的共享經濟能夠提高社會整體公共總福利，讓買不起的人也能用得起。共享帶來的驚喜、親密感和沉浸感，是過去在傳統(tǒng)社會里才能體會到的東西?！军c睛】實用類文本閱讀，“篩選并整合文中的信息”解答要點：篩選并整合文中的信息是實用類文本閱讀的基礎，分析綜合、鑒賞評價和探究都建立在這個基礎之上。從讀物中辨別各種信息的性質，篩選并整合自己所需要的信息，是達到閱讀目的、獲取所需信息的重要手段。這里所說的信息，在不同的實用文體中有不同的表現。在新聞類文體中，信息主要指消息;在人物傳記中，信息主要指人物的性格特征和感情、態(tài)度與價值觀;在訪談類文體中，信息主要指被訪談人物提及的知識、觀點和人生理念;在調查報告類文體中，信息主要指相關的學科知識和調查獲得的事實或結論。把握這些信息，是解讀文本的關鍵。10、1．安亭土地貧瘠、民風不淳別人離去，而我愛這里的閑靜，便于讀書；愛這里清池古木、江流風帆、九峰古剎的美景。2．承接上文交代取名“畏壘亭”的出處（或緣由）；為下文表達自己留居安亭自得其樂的心境作鋪墊。3．D4．運用排比修辭構成整句，以強烈地語氣；表達豐收后的快意和滿足；對志同道合者的召喚。5．釀酒登亭，即便寒風吹徹，黃葉紛飛，痛飲長嘯，真是暢快，把戰(zhàn)勝大旱后而自得自足的神情刻畫得淋漓盡致。如《項脊軒志》中“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛?！痹诤啙嵉臄⑹鲋校憩F出小屋環(huán)境的優(yōu)雅寧靜，凸現了人物內心的愉悅之情?！窘馕觥?．此題考核歸納內容要點概括中心意思的能力，要求概括對于安亭，人“棄”我“愛”的原因，答題時注意抓到原文的句子，然后概括作答。首先找到有用信息，在1、2段：“土薄而俗澆，縣人爭棄之”。“予獨愛其宅中閑靚，壬寅之歲，讀書于此。宅西有清池古木，壘石為山；山有亭，登之，隱隱見吳淞江環(huán)繞而東，風帆時過于荒墟樹杪之間；華亭九峰，青龍鎮(zhèn)古剎、浮屠，皆直其前。”，然后用現代漢語分析概括處兩方面的原因。2．此題考核分析文段作用的能力，要求分析文中第三段的作用，答題時先分析語段的內容，然后結合語段的位置恩熙作用。首先從內容的角度答出第三段引用《莊子》中的故事，突出庚桑楚居畏壘之山的情況；然后結合上文“亭舊無名，予始名之曰‘畏壘’”和小文“二三子或有自遠而至者……忻忻然”分析結構上的作用。3．此題考核翻譯文中的句子的能力，注意重點詞語和句子的分析，句中“二三子或有自遠而至者”是定語后置句，譯為“間或有從遠道而來的兩三位好友”。“相與謳吟于荊棘之中?！笔墙樵~結構后置句，譯為：“一起在荊棘叢中謳歌吟詠其樂融融?！薄９蔬xD。4．此題卡盒賞析文中的句子的能力，要求簡析第④段畫線句的特點及表達的情思，答題時注意分析句子的修辭手法和情感。答題時注意結合句子“誰……者乎”“誰……者乎”“誰……者乎”分析排比的手法，然后結合排比的效果和句子“為遠我而去我者”“與吾居而吾使者”“欲尸祝而社稷我”分析情感。5．此題考核探究能力，要求結合《項脊軒志》探究“釀酒登亭，即便寒風吹徹，黃葉紛飛，痛飲長嘯，真是暢快”的手法。答題時先答出此文的手法，然后結合《項脊軒志》分析。此文句子的細節(jié)表達了作者豐收后的快意和滿足的神情。作者在簡潔的敘述中飽含著真摯情感?！俄椉管幹尽分小叭逯梗髟掳雺?，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛?！痹诤啙嵉臄⑹鲋校憩F出小屋環(huán)境的優(yōu)雅寧靜及人物內心的愉悅之情。有異曲同工之妙。參考譯文：從昆山城乘船航行七十里，就是安亭，安亭位于吳淞江畔。史志一類的圖書中有安亭江的記載，現在已見不到了。這兒土地貧瘠，民風不淳，縣里人棄之唯恐不及。我妻子的娘家住在這里，我唯獨喜愛她家宅院的閑靜，嘉靖二十一年，在這里讀書。住宅的西邊有砌成古老花紋的清水池，有用石塊壘疊起來的山；山上建有一座亭子，登上亭子，隱約見到吳淞江環(huán)繞著向東流去，乘風揚帆的船只在荒村樹梢之間穿過；華亭的九峰，青龍鎮(zhèn)的古寺、佛塔，都正當亭子面前。亭子原來沒有名稱，我開始命名為“畏壘亭”?！肚f子》一書說，庚桑楚學得老子的學說，住到畏壘山上。他的部眾中聰明的智者離開了他，他的妻妾中圣潔的仁者疏遠了他。只有那些粗笨的人同他住在一起，忙碌地為他辦事。三年之后，畏壘地區(qū)獲得大豐收。畏壘的老百姓，迎神賽會，大肆祭祀和慶祝。我住在這里，成天關著門。間或有從遠道而來的兩三位好友，大家一起在荊棘叢中謳歌吟詠。我妻子治理田產四十畝，正碰上大旱之年，用牛套車拉水，日夜不停的澆灌，終獲很好的收成。釀下幾石酒，每當寒風凜冽，黃葉飄落之際；叫兒輩們倒酒，登畏壘亭而長嘯，怡然自得其樂。試問，有誰疏遠我、離我而去嗎？有誰同我相處聽我使喚的嗎？有誰想為我而迎種賽會祭祝的嗎？便作這篇《畏壘亭記》。11、1．C2．D3．（1）強盜認為他與眾不同，打開他的箱子發(fā)現名帖，于是繞著他叩拜離去，他的名聲與品行就是這樣讓人敬重。（2）督促老百姓種地養(yǎng)蠶，實施鄉(xiāng)規(guī)民約，不使用杖刑鞭刑（嚴酷的刑罰），專心致力于用道德來教化百姓。犯法作亂的壞人改錯向善，訴訟衰減止息。4．①勤心侍親，至孝至純②舉止有度，躬身力行③臨危不懼，從容鎮(zhèn)定④廉潔奉公，執(zhí)政為民⑤知恩圖報，培養(yǎng)后學?！窘馕觥?．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。學習文言文的根本途徑在于平時大量的誦讀和積累，從而形成良好的語感。常見的文言實詞的義項，平時要多鞏固，多歸納，這樣才能舉一反三。在具體的解答過程中，要善于結合上下文語境去揣摩詞語的意思，也可以根據詞語的偏旁部首和在句子中的位置及所作的句子成分等進行分析。本題要求選擇“下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項”。A項，正確。B項，正確。C項，“某豈欺君父以市美官者耶”，中的“市”，不是“購買”，而是“求取、謀取”的意思。D項，正確。故選C。2．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，在細節(jié)上做文章。同時防止命題陷阱，如：張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無中生有等。本題要求選出“對原文內容的概括和分析，不正確的一項”。D項，錯在“并告訴弟子這樣做才可以更加放心地做學問”這個地方。選項對原文的“放心”理解有誤，這是一個古今異義詞，句中是指“放縱之心”，也就是無拘無束之心的意思，不是今天“安心”的意思。先生曰：“可為求放心一助?！边@句話應譯為：先生說：“這樣做可以作為尋回放縱之心的一種輔助”。故選D。3．本題考查學生的文言翻譯能力。要做好這類題，首先熟悉文言文常見的八種句式：省略句、判斷句、賓語前置句、定語后置句、狀語后置句、主謂倒裝句、被動句、固定句式；其次了解常見的詞類活用現象、古今異義詞語、通假字、古代文化常識等。最后還要找好有助得分的關鍵詞。同時，了解文言翻譯的原則是：信(準確)、達(通暢)、雅(有文采)。掌握翻譯的方法：留(對古今意義相同的詞保留不譯)；換(用現代的詞去替代相應的古代的詞)；補(補出文中省略了的語句，補出句中的省略成分)；刪(把無實在意義的文言虛詞刪去)；調(把文言文倒裝句，調整為符合現代漢語表達習慣的句式)。翻譯時還必須有步驟:斷句——串譯——完善。第（1）句采分點：“異”，意動用法，譯為“以……為異”；“發(fā)”，譯為“打開”“篋”，書箱；“得刺”，搜得名片；“羅拜”，羅列而拜；“去”，離開；“其名行為人所重如此”被動句，“為……所”表被動。第（2）句采分點：“課”，督促；“行”，實施；“事”，動詞，譯為“采用”“捶楚”，即杖刑或鞭笞；“務”，致力于；“以”，用；“化”，感化；“奸宄”，壞人；“革”，革除，改變；“獄訟”，官司案件；“衰止”，衰減，停止。4．本題考查學生歸納作品中人物形象或主要事跡的能力。做這種題，關鍵是要整體把握全文，然后根據作品中主要人物的言行和事跡去歸納。本題要求回答：靜臺先生的哪些形象特點讓他無愧于“君子”之稱？從“母目矐，以舌舐之，竟復其明。七歲喪母，每哀啼，父為之感泣，先生乃更破涕為歡”等語句可看出他侍親人至孝。從“其學以主靜為宗，驗之行履，動止皆有繩度，海內從學者數百人”可看出他舉止有度，率先垂范。從“嘗過鄱陽湖，巨盜脅之以刃，端坐不懾。盜異之，發(fā)其篋得刺，羅拜而去，其名行為人所重如此”可概括出臨危不懼，從容鎮(zhèn)定；“稍遷工部營繕司主事。課稅荊關，荊故脂膏，先生為文矢江神，不以一錢潤私橐，盡弛商人法外征”“課農桑，行鄉(xiāng)約，不事捶楚，專務以德化民。奸宄革心，獄訟衰止”等語句可概括出廉潔奉公，執(zhí)政為民的特點。從“先生銜沈氏恩，思報之。嘉謨子死漕卒之難，家政旁落。先生白備兵使者蔡公，置佼奴于法，為經紀其家，家復振位。從子琦、琉、珣，少皆有穎質，先生痛其失帖，躬督課之，卒皆成進士”“所著《學聚録》《正學編》等行于世，學者稱為靜臺先生”等概括出他知恩圖報，培養(yǎng)后學的特點。要善于用四字短語歸納，結合事例分析概括?！军c睛】解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等，對全段的內容有個粗略的了解，讀懂六七成即可。因為高考作為選拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對做不到的。第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據題干要求，結合各選項的具體內容，一一落實、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運用課內所學過的知識（實詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認知全文，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一步深入兼復核的過程?！抖澎o臺先生傳》參考譯文：先生名偉，字道升，小時候被沈給諫的次子沈嘉謨家撫養(yǎng)，隨“沈”姓，后來才復歸本宗。先生小時候卓絕品性超過一般人。母親失明，他就用舌頭舔，最終又恢復視力。七歲時死了母親，常常哀傷啼哭，父親被他感動得流淚，先生卻又停止哭泣，露出笑容。父親對此感到很疑惑，暗中察看他睡的枕席，到處都是斑斑淚痕。至孝過人在沈家私塾讀書時，有神童的稱號。沈嘉謨對他的聰明感到驚異，婚后祭告祖先把他收為義子。先生弱冠時聲名顯赫，參加考試總是第一名。?嘉靖壬子年在鄉(xiāng)試中中舉，所寫的文章被世人推崇。從王文恪和“明四家”之后，就極少能比得上他。參加會試屢次不第，一直困于舉人之列，專心一意研究圣賢的學說，與唐荊川公、許敬庵公、耿楚侗公等討論、闡明濂洛兩大學派的本源。他的學說以“主靜說”為宗旨，用行動來實踐它，一舉一動都遵從標準法度。四海之內跟隨他學習的人有幾百人。?曾經路過鄱陽湖，大盜拿著刀脅迫他，他安然正坐毫不恐懼。強盜認為他與眾不同，打開他的箱子發(fā)現名帖，于是繞著他叩拜離去，他的名聲與品行就是這樣讓人敬重。先生感念沈家的恩德，總是想報答沈家。沈嘉謨的兒子在漕卒作亂之災難中死了，家中大權落到家奴手中。先生稟告?zhèn)浔拐卟坦?，將狡詐的家奴繩之以法，為沈家料理家事，沈家重新振起。他的侄子杜琦、杜琉、杜珣，小時候都有聰穎的稟性，先生痛惜他們失去父親，就親自督促他們，最終他們都成為了進士。?萬歷庚辰年再次參加禮部的會試，沒考中，就赴吏部應選，得到南陽府推官職位。把南陽藩王身邊不守法度的人全部抓捕起來并依法執(zhí)行死刑?？臻e時候就請來諸生與他們談論經典的義理。巡察開封時，汝寧府有人送上常例錢，先生立刻拒絕。后來暫任內鄉(xiāng)新野二邑的官職。督促老百姓種地養(yǎng)蠶，實施鄉(xiāng)規(guī)民約，不使用杖刑鞭刑（嚴酷的刑罰），專心致力于用道德來教化百姓。犯法作亂的壞人改錯向善，訴訟衰減止息。?后來被提拔到臺省，有當權者想讓他擔任管理糧庫的官職好多年，先生說：“我難道是欺騙君王求取位高祿厚之官的人呢？”沒有答應。不久，調任工部營繕司主事。在荊關征稅，荊州本是膏腴之地，先生寫好祭文在“江神”面前發(fā)誓，不會拿一個錢來豐潤自己的口袋，全部取消對商人的法外賦稅?？拷兜馁I賣河沙的集市，十里路都泥濘不堪，泥漿沒過小腿，先生捐出自己的俸祿修筑石堰，栽上榆樹，走路的人覺得很方便。恰逢進言者揭發(fā)先生不去吏部考核是錯誤的，詔命下達后，工部回復，詳細說明荊州的竹木都是從四川建昌等地順江而下，而那些地方連年戰(zhàn)亂，商人很少到那里，因此稅額比以前減少，確實沒有貪污營私的事情可以揭發(fā)，請?zhí)卦S免去考核。皇帝下詔答應了請求。??????先生回鄉(xiāng)以后，閉門不出安心養(yǎng)病，整天默然靜坐，竟然到了家境貧困無法滿足生活需求的地步。在癸已年十月去世，享年七十一歲。人們傳揚稱許他為親身實踐的君子，他應該是無愧于這個稱號的。所寫的《學聚録》《正學編》等在世上流傳，求學者都稱他為“靜臺先生”。?李臨川先生說：曾見杜靜臺先生住在京師的崇國寺里時，從早到晚默然靜坐。每月初一、十五必定先寫文供奉在孔子的牌位前,陪坐片刻，然后才給弟子們傳授學業(yè)。弟子問其中原因，先生說：“這樣做可以作為尋回放縱之心的一種輔助?！毕壬洖樽约旱臅S題寫了匾額：“無求勝在三公上,知足常如萬斛余?！保o欲無求比獲取三公官職還有強，知足常樂就像家中有萬斛有余的糧食。）12、例文：“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育，我國的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會教育發(fā)展的迅速，包括中國越來越發(fā)現西方教育更人性化、更加的能夠使學生愛上學習。所以現在很多人都提出了，對學生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好？錢文忠先生一篇關于抨擊“快樂教育”的演講文章，戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養(yǎng)方面的問題，但關于“學不好”這一項，真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么？對此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見，認為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實際上是脫離孩子本身與實際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育，請別再以愛的名義對孩子讓步》文中質問：“憑什么教育是快樂的？我實在想不通，教育怎么一定是快樂的？教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的?！卞X先生在抨擊這個粗線條概念的時候，犯了和很多家長一樣的錯誤：思維比較二元化，非此即彼，缺乏應有的精細。也正因為這個原因，他才會“實在想不通”。至少在美國，并不存在一個“快樂教育”的概念，也不存在“快樂”還是“吃苦”的必然對立。教育界常提的概念是“激勵”。有激勵的教育和“快樂教育”大為不同。換言之，“吃苦”，或者說“接受挑戰(zhàn)”，可以同時讓人產生深層愉悅。這種愉悅不是打雞血式的快樂與亢奮，而是學習者得到了與其智力相稱的挑戰(zhàn)，他們有所成長，有所變化。愉悅感和挑戰(zhàn)性之間并無必然矛盾。若重視激勵，教學者就有義務創(chuàng)造教育條件，激發(fā)出學習者的興趣和激情，這包括矯正學生的行為，提供合適