公開(kāi)課教案教學(xué)設(shè)計(jì)課件北師大初中語(yǔ)文七下《論逆境》課件-(一)

關(guān)于議論文：議論文是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)、論證。論點(diǎn)：作者對(duì)所議論的問(wèn)題（事件、現(xiàn)象、人物、觀念等）所持的見(jiàn)解和主張。論據(jù)：是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)。論據(jù)可分為：①.事實(shí)論據(jù)。②.道理論據(jù)：作為論據(jù)的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會(huì)普遍承認(rèn)的。如：名言、警句、俗話、諺語(yǔ)、定理、公式等。論證：運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。與論點(diǎn)的關(guān)系：證明與被證明。議論文常用的論證方法：1、舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；2、道理論證：用古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)；3、對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；4、比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。論證方式：一般分為立論和駁論兩種。議論文的結(jié)構(gòu)：論證的基本結(jié)構(gòu)層次：提出問(wèn)題（引論）——是什么分析問(wèn)題（本論）——為什么解決問(wèn)題（結(jié)論）——怎么辦

論逆境——培根作者簡(jiǎn)介

培根（1561-1626），英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散作家、哲學(xué)家。主要著作有：《新工具》、《學(xué)術(shù)的進(jìn)步》、《新大西島》等。.課文理解本文體裁是什么？在一篇議論文中，怎樣尋找論點(diǎn)？議論文論點(diǎn)一般出現(xiàn)在文章的開(kāi)頭或結(jié)尾，也有的在文章的中間位置。在語(yǔ)言表達(dá)上是一個(gè)明確的判斷。課文理解本文的論點(diǎn)在什么位置？是哪一句？如果用自己的語(yǔ)言應(yīng)該如何表達(dá)？議論文的一般結(jié)構(gòu)是什么？

在文章的開(kāi)頭；“超越自然的奇跡，總是在對(duì)逆境的征服中出現(xiàn)的”；只有戰(zhàn)勝逆境才能成功。提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。課文理解本文的論證過(guò)程是怎樣？運(yùn)用了哪些論證方法？運(yùn)用了哪些論證方法？

論證過(guò)程：本文強(qiáng)調(diào)了逆境對(duì)人的鍛煉作用。首先引用名言，提出論點(diǎn)：“超越自然的奇跡，總是在對(duì)逆境的征服中出現(xiàn)的”，并用赫克里斯的事例加以佐證。接著又指出，逆境可以鍛煉人的美德——堅(jiān)忍。最后用名貴的香料在烈火中焚燒散發(fā)出最濃郁的芳香來(lái)比喻論證。

論證方法：引用論證（道理論證）、舉例論證、比喻論證、對(duì)比論證。重點(diǎn)語(yǔ)句賞析

最美的刺繡，是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景，而絕不是以暗淡的花朵映襯于明麗的背景。賞析:暗淡的背景與逆境有關(guān)，而明麗的背景，則與順境有關(guān)。明麗的花朵也就是人的精神品質(zhì)，只可能為暗淡的逆境所反襯，而用明麗的順境襯托暗淡的花朵（精神）是不可取的。重點(diǎn)語(yǔ)句賞析

人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香。賞析:這個(gè)比喻相當(dāng)別致。把看不見(jiàn)的品德形象化，一般是通過(guò)視覺(jué)，讓它看得見(jiàn)，但是在這里，卻通過(guò)嗅覺(jué)，讓它聞得著。我的感悟本文談?wù)摿藢?duì)逆境的看法，說(shuō)理透徹，發(fā)人深省。告訴我們：逆境并不可怕，只要堅(jiān)韌不拔地去奮斗，將會(huì)戰(zhàn)勝逆境走向成功。培根名言讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。知識(shí)就是力量。疑而能問(wèn)，已得知識(shí)之半。培根名言合理的安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)忍，這后一種是較為偉大的德行。如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。一帆風(fēng)順固然令人

，但逆水行舟則更令人

?！妒ソ?jīng)》之《舊約》把順境看成神的

，而《新約》則把逆境看成神的

。3.一切幸福并非沒(méi)有

，而一切逆境也絕非沒(méi)有

。羨慕欽佩恩眷賜福煩惱希望自主測(cè)評(píng)（選詞填空）①欽佩②羨慕①恩眷②賜福①希望②煩惱賣(mài)油翁下課了，回顧學(xué)習(xí)一個(gè)小故事吧！學(xué)習(xí)目標(biāo)1、復(fù)述故事，深入理解文章內(nèi)容，初步把握人物形象。2、學(xué)會(huì)利用文中關(guān)鍵詞句分析人物形象。3、體會(huì)文章所揭示的深刻道理。故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果要復(fù)述清楚?？磮D復(fù)述課文內(nèi)容自學(xué)指導(dǎo)(一)1、作者運(yùn)用哪幾種方法去刻畫(huà)人物的形象？從文中找出具體句子進(jìn)行分析。并說(shuō)說(shuō)你是如何看待這兩個(gè)人物的。2、從這個(gè)故事中你懂得了什么道理？自學(xué)指導(dǎo)(二)陳堯咨（善射）賣(mài)油翁（善酌）動(dòng)作神態(tài)語(yǔ)言睨之無(wú)他，但手熟爾以我酌油知之我亦無(wú)他，惟手熟爾汝亦知射乎吾射不亦精乎爾安敢輕吾射釋擔(dān)而立但微頷之取置覆酌瀝性格:自矜（驕傲）謙虛對(duì)比道理:熟能生巧,即使有什么長(zhǎng)處也不必驕傲自滿。忿然笑而遣之笑而遣之1、聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)，說(shuō)說(shuō)熟能生巧的事例。

2、你認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該如何看待自己的長(zhǎng)處？又如何看待他人的長(zhǎng)處？課外延伸人外有人，天外有天。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。自滿人十事九空，虛心人萬(wàn)事可成。謙受益，滿招損。三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。

——

老舍

尺有所短；寸有所長(zhǎng)。物有所不足；智有所不明。

——

屈原

1、正視自己的長(zhǎng)處，揚(yáng)長(zhǎng)避短，2、正視自己的缺點(diǎn)，知錯(cuò)能改，3謙虛使人