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文檔簡介
視頻中提到的歷史人物是誰?他所創(chuàng)辦的雜志叫什么?視頻導(dǎo)入八上第四單元新民主主義革命的開始第12課新文化運(yùn)動1.了解新文化運(yùn)動興起背景,識記新文化運(yùn)動興起標(biāo)志、主要陣地、代表人物、口號。2.概述新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容,探究新文化運(yùn)動在中國近代思想解放運(yùn)動中的意義。3.學(xué)習(xí)陳獨(dú)秀、魯迅等人在反封建斗爭中的勇敢精神和先鋒作用,增強(qiáng)民主與科學(xué)意識,熱愛祖國、建設(shè)祖國使命感。學(xué)習(xí)目標(biāo)010203他們?yōu)槭裁匆戎袊?/p>
——新文化運(yùn)動的背景他們怎樣拯救中國?
——新文化運(yùn)動的概況他真的拯救中國了嗎?
——新文化運(yùn)動的評價目錄CONTENTS他們?yōu)槭裁匆戎袊??疑?——新文化運(yùn)動的背景
辛亥革命之后的巨大希望,同民國初年的中國社會的黑暗產(chǎn)生了巨大的落差,巨大的落差就產(chǎn)生了巨大的浪潮,于是就有了新文化運(yùn)動?!愋衤础督袊鐣男玛惔x》1.背景——經(jīng)濟(jì)上:第一次世界大戰(zhàn)期間,西方列強(qiáng)忙于歐洲戰(zhàn)事,暫時放松了對中國的經(jīng)濟(jì)侵略,中國民族工業(yè)獲得了迅速發(fā)展的良機(jī),出現(xiàn)了“短暫的春天”。
——部編版《中國歷史》八年級上冊第121頁一、新文化運(yùn)動的社會背景中國民族資本主義迅速發(fā)展民族資產(chǎn)階級力量壯大(根本原因)1.背景——政治上:一、新文化運(yùn)動的社會背景奉系滇系皖系直系桂系袁世凱復(fù)辟帝制過程示意圖
辛亥革命結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制統(tǒng)治,建立了中華民國,實(shí)行民主共和制。②列強(qiáng)侵略,軍閥統(tǒng)治,袁世凱為復(fù)辟帝制的亂局面之中,民主共和名存實(shí)亡。我拿什么拯救你?親愛的祖國。1.背景:新思潮西方傳入的民主、自由、平等、博愛等思想觀念深受知識階層歡迎。舊思潮袁世凱為復(fù)辟帝制在思想領(lǐng)域掀起“尊孔復(fù)古”的逆流。1914年9月,袁世凱在北京孔廟舉行祭孔③思想上眾愚昧麻木,飽受封建思想文化的毒害。。喚醒民眾的思想解放運(yùn)動③新舊思想產(chǎn)生激烈沖突,隨著西方啟蒙思想進(jìn)一步傳播,一部分先進(jìn)知識分子發(fā)起思想領(lǐng)域的革新運(yùn)動。一、新文化運(yùn)動的社會背景他們怎樣要拯救中國?疑問2——新文化運(yùn)動的背景
要改變思想,須辦雜志?!惇?dú)秀《吾人最后之覺悟》1.興起時間1915年二、新文化運(yùn)動的概況2.開始標(biāo)志陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》,在創(chuàng)刊號上發(fā)表《敬告青年》一文。
法語“青年”受法國啟蒙運(yùn)動影響,《青年雜志》宣傳資產(chǎn)階級自由、民主、平等思想。這群青年學(xué)生或深思、或交流,呈現(xiàn)出平等、融洽、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。陳獨(dú)秀《敬告青年》自主的而非奴隸的;進(jìn)步的而非保守的;進(jìn)取的而非退隱的;世界的而非鎖國的;實(shí)利的而非虛文的;科學(xué)的而非想象的。第二卷起改名從上海遷往北京3.主陣地:《新青年》雜志和北京大學(xué)上海1917年編輯部遷址蔡元培北大校徽·魯迅設(shè)計北京二、新文化運(yùn)動的概況佛教哲學(xué)家梁漱溟觀察左圖,請討論思考以下問題:畫面中心是蔡元培,其前后分別是主張舊學(xué)的辜鴻銘和倡導(dǎo)新文化運(yùn)動的李大釗,這體現(xiàn)出北大怎樣的辦學(xué)理念?圖中象征新文化運(yùn)動兩大主陣地“一校一刊”指的是什么?油畫《北大鐘聲》(沈嘉蔚
1988年)思想自由,兼容并包陳獨(dú)秀36歲
胡適24歲
李大釗26歲
魯迅34歲陳獨(dú)秀早年留學(xué)日本1917年任北京大學(xué)文科學(xué)長胡適1910年赴美留學(xué)1917年任北京大學(xué)教授李大釗1913年赴日本留學(xué)1918年任北京大學(xué)圖書館主任后兼任教授魯迅1902年留學(xué)日本1920年任北京大學(xué)教授二、新文化運(yùn)動的概況4.代表人物蔡元培、陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅等主張:宣傳西方的民主與科學(xué)思想,抨擊封建的舊道德和舊文化?!拔曳_歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字是‘吃人’!”——節(jié)選自魯迅《狂人日記》◆魯迅抨擊的“仁義道德”是指什么?為什么說它“吃人”?二、新文化運(yùn)動的概況5.主要內(nèi)容1920年,北京大學(xué)首次招收9名女生新道德:自由、平等、個性解放,人格獨(dú)立等西方資產(chǎn)階級道德思想。①思想革命:抨擊舊道德,提倡新道德舊道德:指孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德。●三綱:君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)閶D綱●五常:仁·義·禮·智·信
二、新文化運(yùn)動的概況5.主要內(nèi)容辛亥革命后百姓門戶前的對聯(lián):帝德乾坤大,皇恩雨露深。民主Democracy“德先生”西方資產(chǎn)階級民主政治和民主思想。華老栓是普通的勞動人民,他的兒子患了癆病,他不去求醫(yī),卻相信人血饅頭可以治病。于是他千方百計去找……只想盡快把人血饅頭取到手,好醫(yī)治兒子的病?!斞感≌f《藥》人物科學(xué)Science“賽先生”指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。
“我們現(xiàn)在認(rèn)定,只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗?!薄惇?dú)秀《〈新青年〉罪案之答辯書》②反對專制和愚昧,提倡民主與科學(xué)(口號/旗幟)專制愚昧二、新文化運(yùn)動的概況5.主要內(nèi)容③反對舊文學(xué),提倡新文學(xué)(白話文)胡適陳獨(dú)秀《文學(xué)改良芻議》《文學(xué)革命論》主張以白話文作為新文學(xué)的語言,強(qiáng)調(diào)寫文章“須言之有物”“不摹仿古人”“不作無病之呻吟”。推倒陳腐、雕琢、艱澀的舊文學(xué),建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)。文白之爭黃侃朋友欲邀胡適任行政院秘書,胡適不愿從政,決定不去。以此事為例,請學(xué)生用文言代擬回電……胡適“才學(xué)疏淺,恐難勝任,不堪從命?!比绾m的太太死了,他的家人電報必云:“你的太太死了!趕快回來啊!”長達(dá)十一字。而用文言則僅需“妻喪速歸”四字即可,只電報費(fèi)就可省三分之二。干不了,謝謝。妻喪速歸。
1920年,北洋政府下令在全國學(xué)校使用白話文。此時距離1917年胡適的《文學(xué)改良芻議》發(fā)表,不過短短幾年,白話文就取得了勝利。③反對舊文學(xué),提倡新文學(xué)(白話文)5.主要內(nèi)容二、新文化運(yùn)動的概況二、新文化運(yùn)動的概況5.主要內(nèi)容④宣傳馬克思主義(后期)1918年,李大釗在《新青年》上接連發(fā)表了《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等文章,在中華大地上第一次高高舉起了馬克思主義的旗幟。他們真的拯救中國嗎?疑問3——新文化運(yùn)動的評價
當(dāng)我在師范學(xué)校做學(xué)生的時候,我就開始讀這一本志?!泻荛L一段時間,看書,看《新青年》;談話,談《新青年》;思考,也思考《新青年》上所提出的問題。……我特別愛好胡適、陳獨(dú)秀的文章。他們代替了梁啟超和康有為,一時成了我的模范?!珴蓶|提倡反對提倡反對提倡反對提倡反對民主專制科學(xué)迷信新道德舊道德新文學(xué)舊文學(xué)新文化運(yùn)動的性質(zhì):我國歷史上一次空前的思想解放運(yùn)動思想革命文學(xué)革命1.性質(zhì)三、新文化運(yùn)動的評價儒家傳統(tǒng)思想民主共和民主共和儒家傳統(tǒng)思想2.影響:討論:1、孔子和孫中山分別是什么思想的代表人物?2、他們在新文化運(yùn)動前后得票數(shù)的變化說明什么問題?①動搖了封建思想的統(tǒng)治地位,三、新文化運(yùn)動的評價聚集在《新青年》周圍的知識分子的重要性是很難估價的。他們的著作鑄成了一代年輕學(xué)生的信仰和態(tài)度。1919年五四運(yùn)動后,這些學(xué)生是政治上的生力軍,并成為現(xiàn)代中國革命的領(lǐng)導(dǎo)者。
——美國學(xué)者莫里斯②為五四運(yùn)動起了思想宣傳和鋪墊的作用2.影響:三、新文化運(yùn)動的評價③使中國人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮1918年4月成立于長沙代表人物:毛澤東、蔡和森新民學(xué)會2.影響:毛澤東:“有很長一段時間,每天除了上課、閱報以外,看書,看《新青年》;談話,談《新青年》;思考,也思考《新青年》上所提出的問題?!薄苁泪摗断娼呐稹啡⑿挛幕\(yùn)動的評價1918年,金陵女子大學(xué)在化學(xué)實(shí)驗(yàn)室里面做實(shí)驗(yàn)④打開了遏制新思想涌流的閘門,掀起了一股思想解放的潮流。2.影響:三、新文化運(yùn)動的評價新文化運(yùn)動的影響魯迅:中醫(yī)不過是一種有或者無意的騙子,漢字不滅,中國必亡!根據(jù)材料并結(jié)合課本內(nèi)容,分析歸納新文化運(yùn)動的影響。對中國傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的局限性。錢玄同:將所有的古籍束之高閣,廢除漢字,采用“世界語”。三、新文化運(yùn)動的評價我們應(yīng)該如何對待傳統(tǒng)文化?取其精華棄其糟粕3.局限性:高度時期19C60—90S19C90—20C初20C初先進(jìn)技術(shù)/器物政治制度思想文化洋務(wù)運(yùn)動戊戌變法辛亥革命新文化運(yùn)動19世紀(jì)60—90年代19世紀(jì)90年代—20世紀(jì)初20世紀(jì)初中國近代化探索的過程有何特點(diǎn)?特點(diǎn):從學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)到學(xué)習(xí)西方政治制度,再學(xué)習(xí)西方思想文化,由表及里,層層遞進(jìn),逐漸深入近五十年來,中國人漸漸知道自己的不足了……第一期,先從器物上感覺不足……第二期,是從制度上感覺不足……第三期,便是從文化根本上感覺不足……——梁啟超《五十年中國進(jìn)化概論》洋務(wù)運(yùn)動戊戌變法、辛亥革命新文化運(yùn)動新文化運(yùn)動興起背景:北洋政府統(tǒng)治時期猖獗一時的尊孔復(fù)古逆流開始標(biāo)志:1915年,陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》,發(fā)表《
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