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文檔簡介
哲學(xué)基礎(chǔ)知識(第1課-共性)馬克思主義哲學(xué)
(第2-6課個性)辯證唯物主義歷史唯物主義社會歷史觀(5課)人生觀、價值觀(6課)辯證唯物主義認識論(4課)唯物辯證法(3課)辯證唯物論(2課)文
化(第三單元)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(7課)吸收外來有益文化(8課)發(fā)展中國特色社會主義文化(9課)不忘本來吸收外來面向未來必修4《哲學(xué)與文化》知識結(jié)構(gòu):把握世界的規(guī)律聯(lián)系觀①普遍性;客觀性;多樣性2024年全國新課標卷;山東卷;北京卷;廣東卷;遼吉黑卷;浙江卷②整體與部分的關(guān)系;掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法發(fā)展觀①普遍性2024年重慶卷;廣東卷;遼吉黑卷;安徽卷;浙江卷②實質(zhì);狀態(tài);趨勢;環(huán)節(jié)矛盾觀①矛盾的基本屬性2024廣東卷;浙江卷②普遍性與特殊性的關(guān)系2024年山東卷;湖南卷;安徽卷③主次矛盾的關(guān)系;矛盾的主次方面的關(guān)系2024北京卷知識模塊核心考點考情統(tǒng)計第三課把握世界的規(guī)律考情分析辯證法:1個總特征:聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的總特征1個根本觀點:矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點1個實質(zhì)和核心:對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心3個原理方法論:聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀??矛盾分析法?3.1世界是普遍聯(lián)系的聯(lián)系的含義聯(lián)系的特征普遍性客觀性多樣性堅持整體與部分的統(tǒng)一掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法
聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性用聯(lián)系的觀點看問題1、聯(lián)系的含義是什么?它具有哪些特征?2、聯(lián)系的普遍性原理?
3、聯(lián)系的客觀性原理?4、聯(lián)系的多樣性原理?5、整體與部分的區(qū)別聯(lián)系?
6、整體與部分的辯證關(guān)系原理?7、系統(tǒng)的基本特征及系統(tǒng)優(yōu)化方法是什么?問題引領(lǐng)一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間也是相互聯(lián)系的。世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體,沒有一個事物是孤立存在的。相互依賴相互影響相互制約相互作用聯(lián)系事物與事物之間(外部聯(lián)系)事物內(nèi)部要素之間(內(nèi)部聯(lián)系)聯(lián)系具有普遍性,是否意味著世界上任何兩個事物之間都有聯(lián)系?1.聯(lián)系是普遍的p28
【方法論】要求我們用聯(lián)系的觀點看問題,反對用孤立的觀點看問題。聯(lián)系是有條件的,具有條件性(1)含義:(2)分類自在事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系聯(lián)系是事物本身固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移??陀^盡管呈現(xiàn)出“人化”的特點,但它仍然是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。自然界動物的繁殖老齡化現(xiàn)象一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性2.聯(lián)系是客觀的【方法論】①要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。②人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系。關(guān)鍵詞:互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療、退耕還林、垃圾分類、人工降雨(反面:喜鵲叫喜、烏鴉叫喪;左眼跳財、右眼跳災(zāi);4就是死、8就是發(fā))判斷:哪些是自在事物的聯(lián)系,哪些是人為事物的聯(lián)系?666,888——順順順,發(fā)發(fā)發(fā)烏鴉叫喪、喜鵲報喜蝙蝠與病毒
人類破壞雨林,最終導(dǎo)致沙塵暴的出現(xiàn)計算機網(wǎng)絡(luò)化將整個世界聯(lián)結(jié)為一個整體港珠澳大橋建成后,三地之間聯(lián)系密切魚兒離不開水、瓜兒離不開秧不是聯(lián)系,客觀唯心主義不是聯(lián)系,客觀唯心主義自在事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系自在事物的聯(lián)系具體表現(xiàn):直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。人們?nèi)菀卓吹降氖侵苯拥?、表面的、眼前的?lián)系,而忽視那些間接的、本質(zhì)的、長遠的聯(lián)系,忽視事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)意義把握聯(lián)系的多樣性,對于我們正確認識事物具有重要意義。一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性(3)聯(lián)系是多種多樣的【方法論】P29要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移.既要注重客觀條件,又要恰當運用主觀條件;既要把握事物內(nèi)部條件,又要關(guān)注事物的外部條件;既要認識事物的有利條件,又要重視事物的不利條件。普遍性客觀性多樣性原理表現(xiàn)方法論任何事物都處在普遍聯(lián)系之中聯(lián)系是事物本身固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移事物的聯(lián)系是多種多樣的①任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系;②每一個事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的;③整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體自在事物的聯(lián)系(機械的、物理的、化學(xué)的、生物的聯(lián)系)和人為事物的聯(lián)系(人類實踐活動的產(chǎn)物)都是客觀的直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等堅持用聯(lián)系的觀點看問題,反對用孤立的觀點看問題要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。①要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。②既要......又要......。③一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移重點突破一:聯(lián)系的特征
整體部分整體與部分的區(qū)別(含義、地位、功能)事物的全局或發(fā)展的全過程從數(shù)量上看它是一事物的局部或發(fā)展的各個階段,從數(shù)量上看它是多。整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配地位,部分服從和服務(wù)于整體重點突破二:用聯(lián)系的觀點看問題分整體與部分的聯(lián)系相互聯(lián)系,密不可分①部分對整體的影響:整體是由部分構(gòu)成的,離開了部分,整體就不復(fù)存在;部分的功能及其變化會影響整體的功能。②整體對部分的影響:部分是整體中的部分,離開了整體,部分就不成其為部分;整體的功能、狀態(tài)及其變化影響部分;判斷:整體的功能總是大于部分功能之和。當部分以有序、優(yōu)化、合理的結(jié)構(gòu)形成整體時,整體的功能就會大于各個部分功能之和。當部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時,整體的功能就會小于各個部分功能之和。整體和部分(系統(tǒng)和要素)辯證關(guān)系原理方法論(1)原理:整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能,整體的功能狀態(tài)及其變化會影響到部分。方法論:我們要立足整體,樹立全局觀念,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,用綜合的思維方法認識事物,注重系統(tǒng)的整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向,實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標。(從而達到整體功能大于部分功能之和的效果。)(2)原理:整體和部分相互聯(lián)系、密不可分。整體由部分構(gòu)成,部分的功能及其變化會影響整體的功能,方法論:要求我們堅持整體和部分的統(tǒng)一,重視部分的作用,用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。(2)系統(tǒng)的基本特征:
整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。①整體性:系統(tǒng)作為一個整體具有它的每一個要素都不能單獨具有的功能。②有序性:系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。③內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向:系統(tǒng)內(nèi)部各要素的結(jié)合使整體的功能具有了趨向強化的特征,整體的功能不是部分的簡單相加,整體大于部分之和。2、系統(tǒng)與要素不在意某一匹馬的比賽輸贏,而是統(tǒng)籌考慮全局,注重整體目標的實現(xiàn)根據(jù)對方的安排,按照馬的等級調(diào)整馬匹的出場順序通過順序的合理安排,使整個馬匹的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整,充分發(fā)揮了整體功能著眼系統(tǒng)的整體性遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向田忌賽馬
整體和部分的關(guān)系,在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。二者都強調(diào)整體性,但又有區(qū)別,系統(tǒng)和要素還強調(diào)有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。(1)系統(tǒng)的含義:
系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)與要素(升級版)整體與部分的關(guān)系,在一定意義上就是系統(tǒng)與要素的關(guān)系。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是:整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向1.整體與部分方法論2.系統(tǒng)與要素方法論3.系統(tǒng)優(yōu)化的方法樹立全局觀念,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,用綜合的思維方式來認識事物;(思維方式)要立足整體,統(tǒng)籌考察,優(yōu)化組合,選擇最佳方案,實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標,從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果。(整體)必須重視部分的作用,用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。(部分)重點突破二:用聯(lián)系的觀點看問題掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法:整體與部分的關(guān)系,在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。①系統(tǒng)的含義:是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。②系統(tǒng)的基本特征:整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。③掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法:用綜合的思維方法認識事物,注重系統(tǒng)的整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。④典型:(頂層設(shè)計,科學(xué)規(guī)劃)唯物辯證法的聯(lián)系觀答題要素:聯(lián)系三特點+整體與部分辯證關(guān)系+系統(tǒng)優(yōu)化方法①聯(lián)系具有普遍性,要堅持用聯(lián)系的觀點看問題,反對孤立的觀點。②▲聯(lián)系具有客觀性,要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性;可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系。③▲聯(lián)系具有多樣性,要求我們善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。(①②③有時合并為▲聯(lián)系具有普遍性、客觀性和多樣性,要堅持用聯(lián)系的觀點看問題)④▲整體和部分是辯證統(tǒng)一的/既互相區(qū)別,又相互聯(lián)系、密不可分(根據(jù)實際情況展開),要樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌考察,優(yōu)化組合;重視部分的作用,用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。⑤系統(tǒng)具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向的特征。掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法樹立全局觀念,用綜合的思維方式來認識事物。要立足整體,把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察,優(yōu)化組合,選擇最佳方案,實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標。(1)聯(lián)系是普遍的,不存在孤立的事物,聯(lián)系又是有條件的。任何事物都處于普遍聯(lián)系之中≠任何事物之間都有聯(lián)系(2)自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生之前就存在。(3)人為事物的聯(lián)系是人類實踐活動的產(chǎn)物,但形成之后便獨立于人的意識之外,是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移的;人為事物的聯(lián)系≠主觀聯(lián)系(4)人在聯(lián)系面前不是無能為力。人可以根據(jù)事物固有的屬性和規(guī)律,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系,而不是根據(jù)自身發(fā)展需要;(5)聯(lián)系具有多樣性,既有多變的聯(lián)系,也有穩(wěn)定的聯(lián)系。不能認為穩(wěn)定的聯(lián)系不存在(6)“創(chuàng)造聯(lián)系”“改造聯(lián)系”“消滅聯(lián)系”的說話都是錯的,但我們可以說“建立新的聯(lián)系、聯(lián)系是可變的、聯(lián)系是多樣的”。通過實踐可以創(chuàng)造人為聯(lián)系。聯(lián)系既不能被主觀臆造、也不能被消滅或隔斷、否定或強加(實踐可以把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系)(1)整體與部分的關(guān)系≠整體功能與部分功能的關(guān)系關(guān)鍵部分的功能也是部分的功能,不能代替整體的功能。
整體一定大于部分,但整體功能不一定大于部分功能之和。也不能說整體功能等于各部分功能之和(2)整體與部分的關(guān)系不是共性與個性的關(guān)系,不能把整體與部分的關(guān)系當作共性與個性的關(guān)系。整體不是共性,部分不是個性。(3)關(guān)鍵部分的功能及其變化不是總能決定整體功能的變化,必須是“在一定條件下”或“在特殊情況下”。整體功能≠部分功能的簡單相加。整體功能是大于還是小于部分功能之和是有前提、有條件的。(有序、無序?)立足整體,統(tǒng)籌全局,重視部分。系統(tǒng)優(yōu)化方法體現(xiàn)頂層設(shè)計,科學(xué)規(guī)劃、宏觀10.(2022·山東卷)◆守正創(chuàng)新?!爸聫V大而盡精微”出自中國古代經(jīng)典《中庸》,講的是順應(yīng)大本達道、盡心勉力篤行方能化育成事。“‘致廣大而盡精微’是成事之道。”2021年12月8日,在中央經(jīng)濟工作會議上,習(xí)近平強調(diào)了工作的方法論:“干事業(yè)做工作大方向要正確,重點要明確,戰(zhàn)略要得當,同時要把控好細節(jié),把政治經(jīng)濟、宏觀微觀、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)有機結(jié)合起來,做到謀劃時統(tǒng)攬大局、操作中細致精當”。在2022年新年賀詞中,習(xí)近平再次為我們未來干事創(chuàng)業(yè)指明了方法路徑,要求我們“致廣大而盡精微”。(2)結(jié)合材料,運用整體和部分的知識,分析說明“致廣大而盡精微”這句古語對新時代青年干事創(chuàng)業(yè)的啟示。【鞏固練習(xí)】答:①整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,要樹立全局意識,實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標;干事創(chuàng)業(yè)要“致廣大”,有遠大的目標規(guī)劃;②部分影響整體,要重視部分的作用、用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。要“盡精微”,把遠大的目標規(guī)劃落實落細,積微成著;③堅持整體與部分的統(tǒng)一。要統(tǒng)籌兼顧“致廣大”和“盡精微”,把遠大的目標和腳踏實地的工作作風(fēng)結(jié)合起來。1.世界上的任何事物都處在聯(lián)系之中。2.任何兩個事物之間都有聯(lián)系。3.聯(lián)系是普遍的、客觀的,因而是無條件的。4.聯(lián)系是客觀的,人們無法改變。5.人為事物的聯(lián)系具有“人化”的特點,因而是主觀的。6.聯(lián)系是客觀的,發(fā)明創(chuàng)造要避免改變事物的聯(lián)系。7.事物聯(lián)系的多樣性決定于人類實踐活動的多樣性?!獭痢痢痢痢痢琳n堂練習(xí)【典例1】2015年大氣中二氧化碳濃度的增幅達到近幾十年來的新高,這再次引起人們對全球變暖問題的擔(dān)憂。有研究指出,二氧化碳濃度的暴增,部分可能是厄爾尼諾現(xiàn)象造成的,但主要是人類活動中二氧化碳的持續(xù)排放導(dǎo)致的。這表明(
)①事物發(fā)展的方向是前進的、上升的②人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系③人類在自然規(guī)律面前是無能為力的④整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體A.①②B.③④C.①③D.②④D典型訓(xùn)練【典例2】(2019?全國卷Ⅱ)最近,科學(xué)家設(shè)計和制造出一種小蛋白,這種小蛋白自我組裝成螺旋狀的蛋白長絲。該研究有助于更好地了解天然蛋白絲,進而研制出自然界沒有的全新材料,如超過蜘蛛絲強度的人造纖維等。這表明(
)①人類能夠基于事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系②實踐可以把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系③人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更高級、更復(fù)雜④人為事物的聯(lián)系以人的意志為轉(zhuǎn)移,具有“人化”的特點A.①②
B.①④
C.②③
D.③④A典型訓(xùn)練三、考點精析講練結(jié)合【典例3】每只蜻蜓的翅膀末端,都有一塊比周圍略重一些的厚斑點,這就是防止翅膀顫抖的關(guān)鍵。飛機設(shè)計師通過研究蜻蜓飛行的特性和蒼蠅,蚊子,蜜蜂等的飛行方法,造出了許多具有各種優(yōu)良性能的新式飛機。這說明()
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