6.1 價值與價值觀 課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論唯物辯證法辯證唯物主義認(rèn)識論社會歷史觀人生價值觀一般到個別整體與部分第二課

探究世界的本質(zhì)第四課

探索認(rèn)識的奧秘

第五課

尋覓社會的真諦

第六課

實現(xiàn)人生的價值第一課第三課

把握世界的規(guī)律必修四

哲學(xué)與文化

之哲學(xué)部分框架體系第一單元探索世界與把握規(guī)律第二單元認(rèn)識社會與價值選擇第二單元——認(rèn)識社會與價值選擇第六課《實現(xiàn)人生的價值》（人生價值觀）第一框：價值與價值觀01人的價值在日常生活中，不同的東西具有不同的價值滿

足事物的屬性人的需要共同點：一、人的價值1.

價值的含義哲學(xué)上的價值是指客體對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。P71-1滿

足物的價值事物的屬性①人的需要②對人產(chǎn)生消極影響的事物并不能稱其有價值兩者缺一不可一般指的是人既包括物質(zhì)現(xiàn)象，也包括精神現(xiàn)象。2、特點：涵蓋了各個不同領(lǐng)域事物的價值，具有高度的概括性和普遍性。P71-1注意：哲學(xué)上的價值與具體領(lǐng)域事物的價值的關(guān)系：是共性與個性、一般與個別的關(guān)系

扎根邊疆教育一線40余年，云南麗江華坪女子高級中學(xué)黨支部書記、校長張桂梅全身心投入民族地區(qū)教育事業(yè)和兒童福利事業(yè)，創(chuàng)辦了全國第一所全免費(fèi)女子高中，是華坪兒童之家130多個孤兒的“媽媽”。她把所有財產(chǎn)和愛給了學(xué)生，她和同事們一起幫助2000多名女孩走出大山、走進(jìn)大學(xué)，用教育阻斷貧困的代際傳遞。

張桂梅老師的先進(jìn)事跡經(jīng)宣傳報道后，在全社會引發(fā)熱烈反響，先后榮獲“全國先進(jìn)工作者”“全國十佳師德標(biāo)兵”“全國最美鄉(xiāng)村教師”等稱號；獲得“2020年感動中國十大人物”“時代楷?！钡葮s譽(yù)，2021年獲“七一勛章”，其先進(jìn)事跡被寫入中華人民共和國簡史。滿足社會和他人的需要滿足自己的需要思考：物的價值和人的價值是一回事嗎？你是如何認(rèn)識人的價值的？人的價值在于通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要，其中主要在于對社會的貢獻(xiàn)。P71-2（2）內(nèi)容：人是價值的享受者創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富回報社會、滿足他人的需要P72-1獲得相應(yīng)的勞動報酬得到社會對自己價值的承認(rèn)實現(xiàn)自我滿足P72-1燃燒自己照亮他人七一勛章獎（貢獻(xiàn)）（索?。┤耸莾r值的創(chuàng)造者①人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。P71-2②人的價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一。（3）特點：注意：①貢獻(xiàn)和索取不對等，個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)應(yīng)該居于首位。②實現(xiàn)人生價值并不否認(rèn)個人利益。③社會價值的實現(xiàn)是個人實現(xiàn)自我價值的前提和基礎(chǔ)。(1)含義：3.人的價值人的價值（兩層含義）社會價值（貢獻(xiàn)）自我價值（索取）一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么。

——愛因斯坦你不貢獻(xiàn)，我不貢獻(xiàn)，誰來貢獻(xiàn)？你也索取，我也索取，向誰索??？

——徐虎名下的巨額財富不僅是巨大的權(quán)利，也是巨大的義務(wù)。

—比爾·蓋茨情境探究思考

：你認(rèn)為評價一個人價值的根本標(biāo)準(zhǔn)是什么?（4）評價人的價值的標(biāo)準(zhǔn)：P72-2對一個人的價值的評價歸根到底是看他的貢獻(xiàn)（包括物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)）,即社會價值。人的貢獻(xiàn)是多方面的，但最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。評價一個人價值的大小，就是看他為人類、社會、國家和人民貢獻(xiàn)了什么。二者不存在大小、優(yōu)劣的問題筆記：人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)（社會價值）精神貢獻(xiàn)，特別是優(yōu)秀人物的高尚思想品德，對社會的影響尤為深刻，有不可估量的價值。物的價值物的屬性人的需要滿足人的價值人的屬性他人、社會的需要滿足滿足物的價值是一事物對主體的積極意義，而事物本身是沒有需求的（單向）人的價值不同于物的價值的重要標(biāo)志在于人以自己的創(chuàng)造來滿足社會和他人的需要的同時，自身也有需要。（雙向）思考：物的價值和人的價值是一回事嗎？1．（2023·廣東·高考真題）如圖漫畫（作者：于冰）所蘊(yùn)含的哲理是（

）①質(zhì)變是量變的必然結(jié)果②矛盾雙方既對立又統(tǒng)一③事物的價值取決于人的選擇④正確的認(rèn)識來自合理的判斷A．①② B．①③ C．②④ D．③④實踐物的屬性、人的需要A2．某地境內(nèi)“八山一水半分田”的獨特地貌天然造就了豐富的旅游資源。近年來，當(dāng)?shù)貓猿职崖糜萎a(chǎn)業(yè)作為推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的主要抓手，努力踐行“各行各業(yè)＋旅游”的融合發(fā)展理念，持續(xù)豐富生態(tài)旅游產(chǎn)品供給，探索出了一條以全局旅游發(fā)展推動生態(tài)價值轉(zhuǎn)換的新路。這說明（

）①人們能根據(jù)自身的需要改變事物的固有屬性②事物的價值是復(fù)雜的，要善于發(fā)現(xiàn)事物的價值③正確發(fā)揮主觀能動性，有利于實現(xiàn)事物價值的轉(zhuǎn)換④價值是事物對主體的積極意義，取決于主體的需要A．①② B．①④ C．②③ D．③④取決于客體與主體的關(guān)系不能改變事物固有的屬性C3．近年來，某省在工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)利用方面做了不少工作。比如，S市在城市更新中，將石煤機(jī)老廠房改造成工業(yè)文化展覽館；T市綜合治理南湖采煤沉降區(qū)，過去的“工業(yè)瘡疤”變身為“城市綠肺”;H市峰峰礦區(qū)實施礦山、荒山、煤矸石山“三山同治”,推動礦山變青山、濁水變綠水、礦區(qū)變景區(qū)。這些鮮活案例，從哲學(xué)角度看，體現(xiàn)了()①矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化②承認(rèn)矛盾的特殊性是堅持唯物辯證法的前提③事物價值由人的需要和事物的屬性兩個方面決定④矛盾的同一性和斗爭性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化A．①② B．①③ C．②④ D．③④承認(rèn)矛盾的普遍性二者不可以相互轉(zhuǎn)化B02價值觀及其導(dǎo)向作用張桂梅的初心我們的初心是什么?就是通過教育改變大山女孩的命運(yùn)，進(jìn)而改變?nèi)说拿\(yùn),改變一方水土貧窮落后的命運(yùn)!如果說我有追求，那就是我的事業(yè)。如果說我有期盼，那就是我的學(xué)生。如果說我有動力，那就是黨和人民。問題：張桂梅的初心、擔(dān)當(dāng)與情懷受什么影響?思考注意：①價值觀實質(zhì)是一種社會意識，由社會存在決定，并對社會存在具有反作用；②價值觀有正確和錯誤之分，不同性質(zhì)的價值觀有不同的作用；③價值觀具有主體差異性，人不同，價值觀也會不同。1.價值觀

價值觀是人們在認(rèn)識各種具體事物價值的基礎(chǔ)上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。P73-1二、價值觀及其導(dǎo)向作用價值觀是屬于社會存在還是社會意識的范疇？(1)價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。

馬克思說：“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒有什么感覺；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價值，而看不到礦物的美和特征，他沒有礦物學(xué)的感覺?！边@說明了什么道理？

①價值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價。2、價值觀的導(dǎo)向作用導(dǎo)向作用≠促進(jìn)作用

≠決定作用看問題二、價值觀及其導(dǎo)向作用①價值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價。②價值觀影響人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇?？磫栴}做事情黑色GDP下的工業(yè)生產(chǎn)新發(fā)展理念指導(dǎo)下的綠色發(fā)展（是影響，不是決定）2、價值觀的導(dǎo)向作用二、價值觀及其導(dǎo)向作用(1)價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。他們的結(jié)局為什么會不同？正部級干部，原貴州省委書孫志剛貪污

8.13億余元。2、價值觀的導(dǎo)向作用二、價值觀及其導(dǎo)向作用（2）價值觀是人生的重要向?qū)?。≠促進(jìn)、推動（雙重作用）價值觀

正確的

價值觀

錯誤的

價值觀做出錯誤的人生選擇做出正確的人生選擇對社會做出貢獻(xiàn)

人生誤入歧途①價值觀直接影響一個人的理想、信念、生活目標(biāo)。P73-1②價值觀影響一個人的人生道路和生活方式。P74-1③價值觀不同，人們在面對公義與私利、生與死的沖突時作出的選擇也不同。要樹立集體主義價值觀（P74相關(guān)鏈接)

正確理解：社會主義的集體主義價值觀1.主張集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一。2.既強(qiáng)調(diào)人民群眾的共同利益高于個人利益，發(fā)生沖突時個人利益要服從集體利益；3.又重視和發(fā)展個人的正當(dāng)利益，發(fā)揮個人的積極性和創(chuàng)造性，推動國家、民族進(jìn)步。（P74相關(guān)鏈接）2、價值觀的導(dǎo)向作用二、價值觀及其導(dǎo)向作用（3）價值觀承載著一個民族和國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。P74-2憲政民主、普世價值、公民社會、新自由主義、歷史虛無主義民主、法治、個人自由、包容和尊重富強(qiáng)、民主、文明、和諧自由、平等、公正、法治愛國、敬業(yè)、誠信、友善自由、平等、誠實、善良、民主、寬容人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族和國家來說,最持久、最深層的精神力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀。P74-2價值觀的導(dǎo)向作用原理及方法論【原理內(nèi)容】(1)價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用。①價值觀影響著人們對事物的認(rèn)識和評價②價值觀影響著人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇。(2)價值觀是人生的重要向?qū)АＵ_的價值觀對社會和人生具有積極的導(dǎo)向作用，錯誤的價值觀對社會和人生具有消極的導(dǎo)向作用。(3)價值觀承載著一個民族和國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)?！痉椒ㄕ摗恳獦淞⒄_的價值觀，發(fā)揮正確價值觀的導(dǎo)向作用。做出正確的價值判斷和價值選擇1．（2024·廣東·高考真題）清朝時，廣西巡撫陳元龍向康熙奏報，“桂林山中產(chǎn)有靈芝，時有祥云覆其上”,并引經(jīng)據(jù)典稱“王者慈仁則芝生"?？滴踉谄渥嗾凵吓溃骸笆穬运d祥異甚多，無益于國計民生。地方收成好、家給人足，即是莫大之祥瑞。根據(jù)材料，合理的推論是（

）①陳元龍奏折犯了客觀唯心主義錯誤②康熙肯定祥瑞的批語屬主觀唯心論③二者價值觀重要導(dǎo)向作用的結(jié)果迥異④二者的思想動機(jī)均已脫離了社會存在A．①② B．①③ C．②④ D．③④唯物論均反映了社會存在B2．（2024·湖北·高考真題）秸稈離田是東北利用秸稈的一種有效方式，但秸稈打包離田面積過大、量過度，容易導(dǎo)致黑土流失，因此需要統(tǒng)籌規(guī)劃，因地制宜，做到科學(xué)離田，以實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)保護(hù)的統(tǒng)一。這表明（

）①土地資源利用效率的提高必須尊重自然規(guī)律

②正確的生態(tài)價值觀可以引導(dǎo)農(nóng)業(yè)的綠色發(fā)展③科學(xué)離田能夠擺脫條件制約以實現(xiàn)綜合利用

④統(tǒng)籌規(guī)劃可以優(yōu)化整體功能并避免黑土流失A．①② B．①④ C．②③ D．③④減少黑土流失要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是A3.（2023·全國·甲卷）在講究效率、與時間賽跑的時代，“治愈”“解壓”“詩和遠(yuǎn)方”等網(wǎng)絡(luò)熱詞在青年群體中廣泛傳播，面對成長中的挑戰(zhàn)與困難不“躺平”、不消沉、不抱怨，而是主動營造“治愈瞬間”、仔細(xì)體味“幸福時刻”，讓人生充滿溫暖與亮色，成為青年人進(jìn)行心理調(diào)適、積蓄昂揚(yáng)斗志的新手段。這說明（

）①價值觀正確與否取決于人們的價值評價②價值觀是社會存在的反映并隨其發(fā)展而變化③價值觀往往因人而異，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫桨菖c認(rèn)同④價值觀對人生道路和生活方式的選擇有著重要影響A．①② B．①③ C．②④ D．③④C是否遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律和是否站在最廣大人民的立場上正確的價值觀03培育和踐行社會主義核心價值觀1.社會主義核心價值觀的內(nèi)涵（是什么）（國家層面）（社會層面）（個人層面）回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循。P75-1三、培育和踐行社會主義核心價值觀（2）社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。（P75第一句）（1）對一個民族和國家來說，最持久、最深層的精神力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀。（P74-2）（4）社會主義核心價值觀既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時代精神。(P75第二段）以愛國主義為核心的民族精神以改革創(chuàng)新為核心的時代精神（3）社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循。(P75第一段倒數(shù)最后一句）2.社會主義核心價值觀的重要性（為什么）要使社會主義核心價值觀的影響無所不在、無時不有。（無處不在)②要使社會主義核心價值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實上下功夫。(指導(dǎo)生活）③要使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。（內(nèi)化于心，外化于行）④廣大青年：（P