北京第九十七中學高二語文月考試卷含解析

北京第九十七中學高二語文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.請賞析第⑥段畫線句子的表達特色。(4分)參考答案：運用比喻、擬人、排比手法（2分，答出一點給1分，答出2點即可），形象地表現(xiàn)出柔弱的蘆葦不停（或不分晝夜）地生長（或“不講方式，不圖后果地向上生長”）的頑強生命力，抒發(fā)了作者對“荒漠中的葦”的熱愛之情（2分）。2.閱讀下面的文字，完成下列小題。家訓文化的發(fā)展歷程中國的家訓文化可謂源遠流長。家訓最早是通過父母對子女的當面訓誡來體現(xiàn)的。據(jù)《史記?魯周公世家》記載，西周政權建立以后，遍封功臣，建立諸侯國。周武王之弟周公旦，受封于魯國。周公旦由于要留在京城輔佐侄子周成王，不能就封，就讓自己的兒子伯禽就封于魯。伯禽臨行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣；然我一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人?！敝芄栕樱且欢侮P于中國家訓文化、最早又最可信的記載。父母對子女面對面的訓誡，用文雅的詞來說，就是“庭訓”。“庭訓”典出《論語?季氏》，講的是孔子當面訓誡兒子孔鯉的故事。由此，“趨庭”、“鯉對”、“庭對”也成為中國家訓文化的代名詞。后來，中國的家訓通過書信、訓詞和遺囑等形式傳遞；再后來，家訓又通過制定完整的家規(guī)、家約、家范來體現(xiàn)，形成了家庭內部所有成員的行為準則。家訓的形式日益豐富。

中國的家訓內容十分廣泛，包括倫理道德的要求、文化知識的教育、謀生技能的傳授、為人處世的告誡等，幾乎涉及個人、家庭、社會生活的方方面面。中國的家訓文化從一開始就有著明確的指向：一是訓導教育子女成人成才。這是家訓最基本的一個功能。前文說到周公戒子、孔子庭訓，都體現(xiàn)了這一點。中國的家訓文化，可分為萌芽期、發(fā)展期、成熟期、衰敗期、蛻變期，但不管是在哪一個時期，家訓都離不開對子女的教育。二是實行家庭的自我控制。任何一個家庭都不是孤立的。它作為社會細胞、社會的基本單位，必須接受來自外在的社會控制。這種社會控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及習俗控制。同時，為了維護家庭內部的穩(wěn)定，調整和處理好家庭內部關系，將子女培養(yǎng)成人，使家庭得以承繼和綿延，還必須要有家庭的內在控制及家庭的自我控制。這種自我控制的一個主要方面，就是通過口頭或書面的各種形式的家訓來體現(xiàn)，從而起到對子女、對全體家庭成員的教育、引導和約束的作用。三是確立良好的家風。家風是指一個家庭的傳統(tǒng)風習，是人們在長期的家庭生活中逐漸形成和世代延傳下來的生活作風、生活習慣、生活方式的總和。家風的形成，是家庭長輩和主要成員潛移默化的影響和教誨的結果，而家訓和家風有著密切的聯(lián)系。隋朝初年的顏之推在《顏氏家訓?治家篇》中說過這樣一段話：“夫風化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天之兇民，乃刑戮之所攝，非訓導之所移也?！痹谶@里，作者強調了家風引導和家庭中長者、尊者的表率作用的重要性。在近現(xiàn)代，江南錢姓家族人才輩出，若星漢燦爛，這和其先祖制定了《錢氏家訓》，錢氏子孫代代相傳、恪守不移、形成良好的家風是分不開的。（選自胡申生的《中國家訓家風中的文化傳承》，有刪改）1．下列關于原文內容的表述，不正確的一項是A．家訓最早是古代父母對子女的當面訓誡，是以口頭表達的形式來體現(xiàn)的。B．中國的家訓文化源遠流長，“周公訓子”就是這種文化最早最可信的源頭。C．“周公訓子”說的是周公旦對替自己就封魯?shù)氐膬鹤优R行前當面訓誡叮囑的事。D．周公旦以自己為迎接賢士而常中斷洗頭和吃飯的事來告誡兒子要禮賢下士。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A．《論語?季氏》中講述了孔子訓誡兒子的事，后人歸納出了“庭訓”“趨庭”“鯉對”“庭對”等詞語，這些詞語后來成為中國家訓文化的代名詞。B．中國家訓文化的內容要求是指向家庭及其成員的，其功能包括教育子女成人成才、實行家庭的自我控制以及確保形成良好的家風。C．家訓的體現(xiàn)形式在不斷更替，從口頭訓誡發(fā)展到通過書信、訓詞、遺書等傳遞的形式，再后來又演變?yōu)橥暾募乙?guī)、家約、家范等準則性條文。D．中國家訓的內容十分廣泛，幾乎涵蓋了個人、家庭、社會生活的方方面面，包括倫理道德、文化知識、謀生技能、為人處世等多方面的內容。3．根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是A．不管是在中國家訓文化的萌芽期還是發(fā)展期、成熟期，乃至衰敗期和蛻變期，教育子女成人成才始終是家訓最基本的一個功能。B．作為社會的基本單位，家庭必須接受社會多方面的控制，同時，家庭也必須要有內部的自我控制，這樣家庭才能穩(wěn)定并得以延續(xù)。C．家訓和家風有著密切的聯(lián)系，家庭中的尊長以身作則，同時又教育其他成員循規(guī)守矩，久而久之，良好的家風便逐漸形成并延傳下來。D．江南錢姓家族的先祖制定了《錢氏家訓》，錢氏代代相傳、恪守不移，形成了良好的家風，故而其后代人才輩出，如星漢燦爛。參考答案：1．B2．C3．D試題分析：考點：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。2．本題考查學生對文中重要概念的含義的總結分析能力，題干問的是“下列理解和分析，不符合原文意思的一項是”。從選項來看，主要考查學生的概括篩選能力，依據(jù)應在文中。B項，家訓的體現(xiàn)形式是在“日益豐富”，從口頭到書面，多種形式并存，并不是除舊布新的“更替”和“演變”。答題時要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小、混淆關系、輕重范圍失當?shù)葐栴}。要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句。聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼?？键c：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。3．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力，題干問的是“根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是”。答題時要將題目材料信息帶入選文比對理解，要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句。聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。D項，強加因果?！跺X氏家訓》的制定與傳承并不是錢氏家族后代人才輩出的充分條件。考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。3.閱讀下面的文字，完成各題。中國印章文化源遠流長，商周時期已出現(xiàn)形制完備的實用印章，但直至明初，篆刻才作為一門獨立的藝術形式登上歷史舞臺，并形成了藝術流派。明代篆刻取法漢代官印的審美范式，奠定了此后數(shù)百年篆刻“印宗秦漢”的創(chuàng)作與審美基礎。明代及清初倡導的“印中求印”，鄧石如等藝術家發(fā)展為“印從書出”，篆刻面貌為之一新，此后趙之謙、黃士陵等人”印外求印”的努力，則讓篆刻的創(chuàng)作空間更為廣闊。清代中期以后，篆刻家來自全國各地，優(yōu)秀作品層出不窮?？梢哉f，此時篆刻的地域性才被打破，成為真正具有文化屬性的藝術形態(tài)。民國時期，篆刻形式多樣，民眾接受度越來越高。新中國成立后尤其是改革開放以來，文化事業(yè)發(fā)展速度之快，形式之豐富，內容之精彩，超過以往任何一個歷史時期。篆刻在新的時代背景下展現(xiàn)出強大的生命力。時代的繁榮與文化的多元，在篆科藝術中如何得到更充分的展現(xiàn)？當下的篆刻藝術應進一步拓寬“印外求印”的創(chuàng)作理念，在立足傳統(tǒng)的同時創(chuàng)新表現(xiàn)內容與形式。“印外求印”最初的概念，主要是指從金石學范疇之內、印章之外，尋求新的創(chuàng)作手法和形式，如借鑒青銅器，古文字等，后來擴展到更為廣泛的藝術領域。目前，藝術創(chuàng)作的空間無比寬闊，各類藝術形式的交互融合更加多樣，這為當代篆刻創(chuàng)作提供了無限發(fā)展空問。譬如，以前少有入印的印刷體文字，經過印化后，也可以成為篆刻的表現(xiàn)形式；以前少有人采用的創(chuàng)作手段，如鑄造之類，也可以引入篆刻創(chuàng)作的范疇；在歷史的空間中塵封已久的陶印，其獨特的可塑性被重新挖掘，從內容形制到彩釉呈現(xiàn)具有時代特征的新中式審美，并作為文創(chuàng)產品進入現(xiàn)代生活，此外，印章的文字內容也可以進行調整變化。在很長一段歷史時期內，篆刻一直被視為書法、繪畫的附庸，可以說，直到專業(yè)篆刻展覽出現(xiàn)之前，篆刻的獨立性都未能得以完整體現(xiàn)，故其文字內容勢必會受到局限。篆刻藝術早就發(fā)展成為一門獨立的學問，其文字內容也應適當擴大范圍、尋求變化，更多以往所不用但能真實展現(xiàn)時代風貌的“金句”“熱詞”“俗語”等，也可以進入篆刻家的視野，從而讓篆刻藝術更好地融入這個時代，為更多年輕人所喜愛。前賢經典是藝術創(chuàng)作的圭臬，然而，絕不能將其視作頂點，藝術上的進步永無止境。在藝術的汪洋大海里，篆刻是其中一朵浪花。但若能激起一朵接一朵浪花的活力，也足以產生新的浪潮，使傳統(tǒng)藝術在新時代綻放出蓬勃的生命力。（摘編自曾呆《激發(fā)篆刻的時代活力》）1.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A.篆刻“印宗秦漢”的創(chuàng)作與審美基礎，來源于明代篆刻取法漢代官印的審美范式。B.從“印中求印”到“印外求印”足形式和手法的創(chuàng)新，也足篆刻藝術創(chuàng)作空間的擴展。C.鑄造、陶印等新形式融人到創(chuàng)作中，才使篆刻藝術在新時代綻放出蓬勃的生命力。D.能夠展現(xiàn)時代風貌的“金句”“俗語”等融入篆刻藝術，會讓更多年輕人喜愛篆刻。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（

）A.文章第一段具體梳理了篆刻的發(fā)展歷史，簡要介紹了篆刻在不同時期的發(fā)展特點。B.文章第二段承上啟下，提出時代的繁榮與發(fā)展應該在篆刻藝術中充分展現(xiàn)的思考。C.文章運用例證法，論證了藝術形式的交互融合多樣化，使篆刻創(chuàng)作空間不斷擴大。D.文章整體按照總分總的結構思路，論證了在新時代背景下如何激發(fā)篆刻的時代活力。3.根據(jù)原文內容，下列說法正確的一項是（

）A.篆刻在明初已成為獨立的藝術形式，形成藝術流派，但至今仍是書法、繪畫的附庸。B.形式多樣，民眾接受，內容精彩，打破地域限制，是民國時期篆刻發(fā)展到高峰的原因。C.時代的繁榮與文化的多元在篆刻中要得到充分的展現(xiàn)，全靠內容與形式方面的創(chuàng)新。D.篆刻的文字內容擴大范圍、尋求變化，才有可能促進篆刻的獨泣性得到完整的體現(xiàn)。參考答案：1.C

2.D

3.D【1題詳解】本題考查學生對文本內容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。C項，“鑄造、陶印等新形式融入到創(chuàng)作中，才使篆刻藝術在新時代綻放出蓬勃的生命力”錯誤，“才”字縮小了范圍。倒數(shù)第二段說“藝術創(chuàng)作的空間無比寬闊，各類藝術形式的交互融合更加多樣，這為當代篆刻創(chuàng)作提供了無限發(fā)展空問。譬如，以前少有入印的印刷體文字，經過印化后，……；以前少有人采用的創(chuàng)作手段，如鑄造之類，也可以引入篆刻創(chuàng)作的范疇；在歷史的空間中塵封已久的陶印，……，此外，印章的文字內容也可以進行調整變化……”，由“譬如”“此外”等信息可知，“鑄造、陶印”只是讓篆刻藝術在新時代綻放出蓬勃的生命力一部分原因。故選C。【2題詳解】本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。D項，“文章整體按照總分總的結構思路，論證了在新時代背景下如何激發(fā)篆刻的時代活力”錯誤，從文中來看，文章論證的是事物的兩個方面，即“篆刻在不同時期的發(fā)展特點”和“在新時代背景下如何激發(fā)篆刻的時代活力”，所以“總分總”結構理解錯誤。故選D?！?題詳解】本題考查學生篩選整合信息、分析歸納內容要點并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)原文內容，下列說法正確的一項”，這是要求選出“正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯(lián)系，將稱代的內容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項，“篆刻至今仍是書法、繪畫的附庸”理解錯誤，文章第三段說的是“在很長一段歷史時期內，篆刻一直被視為書法、繪畫的附庸，可以說，直到專業(yè)篆刻展覽出現(xiàn)之前，篆刻的獨立性都未能得以完整體現(xiàn)”，文中說的是“很長一段歷史時期內”，且是“被視為”，故選項中“至今”和“是”的說法錯誤，屬于曲解文意；B項，“民國時期篆刻發(fā)展到高峰”錯誤，該信息于文無據(jù)；文章第一段只是說“民國時期，篆刻形式多樣，民眾接受度越來越高”，無法看出“發(fā)展到高峰”；C項，“全靠內容與形式方面的創(chuàng)新”錯誤，第三段說的是“在立足傳統(tǒng)的同時創(chuàng)新表現(xiàn)內容與形式”，由此可知，還要在立足傳統(tǒng)的基礎上。故選D?！军c睛】篩選并整合文中的信息這類題目，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據(jù)要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據(jù)目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準選項有關內容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下列文言文，完成1-3題，每小題3分。留侯論

蘇軾古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隱君子者出而試之。觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義；而世不察，以為鬼物，亦已過矣。且其意不在書。當韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士。其平居無罪夷滅者，不可勝數(shù)。雖有賁、育，無所復施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其勢未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一擊之間；當此之時，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣。千金之子，不死于盜賊，何者？其身之可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計，以僥幸于不死，此圯上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也?！背f王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆；莊王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾踐之困于會稽，而歸臣妾于吳者，三年而不倦。且夫有報人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。夫老人者，以為子房才有余，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。何則？非有生平之素，卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項籍之所不能怒也。觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊，此子房教之也。當淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色。由此觀之，猶有剛強不忍之氣，非子房其誰全之？太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)ィ錉蠲材巳鐙D人女子，不稱其志氣。嗚呼！此其所以為子房歟！

1、下列各句中加點詞語的解釋不正確的一項是A．觀其所以微見其意者

微：隱約B．而特出于荊軻、聶政之計

特：只、只是C．是故倨傲鮮腆而深折之

折：指責D．其狀貌乃如婦人女子，不稱其志氣

稱：符合

2、下列各句中加點詞語的意義及用法相同的一組是A．猶有剛強不忍之氣，非子房其誰全之

如吾之衰者，其能久存乎B．此圯上老人所為深惜者也

洎牧以讒誅，邯鄲為郡C．而其狀貌乃如婦人女子

宗廟之事，如會同D．匹夫見辱，拔劍而起

生孩六月，慈父見背

3、下列對文意理解不正確的一項是A．張良一生可寫可論者甚多，作者只選取“圯上受書”和“輔佐高祖”兩點，表現(xiàn)了作者選材時緊扣題旨，注重事例的相關性與典型性。B．太史公司馬遷認為張良應是形貌魁梧奇?zhèn)サ拇笳煞蚨粦鐙D人女子，蘇軾不同意他的看法，認為張良正是因為相貌若婦人女子才有遠大之志。C．文章中鄭伯肉袒牽羊、勾踐臣妾于吳等素材的使用，既增強了文章說理的力度，又使文章富于形象性。D．本文采用了對比論證的手法，從“忍”與“不忍”兩個不同的方面進行分析論述，并通過列舉事例指出了“忍”與“不忍”的兩種不同的結局。

參考答案：1、C（折，羞辱。）2、A（其：反問語氣。為：替；成為。如：像；或者。見：被；代指“我”。）3、B（因果關系不成立。）5.閱讀下面的文言文，完成下列小題。陶琰，字廷信，絳州人。父銓，進士，陜西右參議。琰舉成化七年鄉(xiāng)試第一，十七年成進士，授刑部主事。弘治初，進員外郎。歷固原兵備副使。練士卒，廣芻粟。歷九年，部內晏如。遷福建按察使，浙江左布政使。正德初，以右副都御史巡撫河南，遷刑部右侍郎。陜西游擊徐謙訐御史李高。謙故劉瑾黨行厚賂欲中高危法琰往按直高瑾怒假他事下琰詔獄褫其職又罰米四百石輸邊。瑾誅，起左副都御史，總督漕運兼巡撫準、揚諸府。六年，轉南京刑部侍郎。明年，賊劉七等將犯江南，王浩八又入衢州。進琰右都御史，巡視浙江。至則七等已滅，浩八聽撫。會寧、紹瀕海地颶風大作，居民漂沒萬數(shù)。琰出帑金振救，而大筑蕭山至會稽堤五萬余丈。奏設兵備道守要害，防浩八黨出沒，遣將擊斬其渠魁。遂城開化、常山、遂安、蘭溪，境內以靖。復命總督漕運，七疏乞歸。世宗嗣位，起故官。凡三督漕，軍民習其政，不嚴而肅。琰性清儉，飯惟一疏。每到官及罷去，行李止三竹笥。尋加戶部尚書。嘉靖元年召拜工部尚書。其冬，改南京兵部，加太子少保。未浹歲，屢引年乞休。加太子太保，乘傳歸，有司歲時存問。又九年卒，年八十有四。贈少保，謚恭介。子滋，以進士授行人。諫武宗南巡，杖闕下，謫國子學正。嘉靖初，歷兵部郎中。率同官伏闕爭“大禮”，再受杖，謫戍榆林。兵部尚書王時中等言，琰老病呻吟，冀父子一相見，乞改調近衛(wèi)。不許。十五年，赦還，卒。（選自《明史·列傳第八十九》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.謙/故劉瑾黨/行厚賂/欲中高危法/琰往按/直高瑾怒/假他事下琰詔獄/褫其職/又罰米四百石輸邊/B.謙故劉瑾黨/行厚賂/欲中高/危法/琰往按/直高瑾怒/假他事下琰詔獄/褫其職/又罰米四百石輸邊/C.謙/故劉瑾黨/行厚賂/欲中高/危法/琰往按/直高/瑾怒/假他事下琰詔獄/褫其職/又罰米四百石輸邊/D.謙故劉瑾黨/行厚賂/欲中高危法/琰往按/直高/瑾怒/假他事下琰詔獄/褫其職/又罰米四百石輸邊/11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A.吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部，是明朝中央行政機構的六部，各部最高長官為尚書，副職為侍郎。B.員外郎，我國古代官職之一，員外郎、郎中為六部各司正副主官，員外郎一般是閑職，明朝以后常有商賈士紳捐錢獲得此官職。C.太子太保與太子太師、太子太傅都是東宮官職，太子少保與太子少師、太子少傅則是其副職，后來這些只是榮譽稱號。D.有司，指主管某部門的官吏，泛指官吏，例如，諸葛亮《出師表》“宜付有司論其刑賞”。12.下列對原文有關內容的理解與分析，不正確的一項是A.陶琰才學過人，屢任要職。鄉(xiāng)試第一，考中進士后先在刑部任職，后任戶部、工部和南京兵部尚書。B.陶琰治政有方，政績卓著。所到之處，均物阜而民豐，兵強而糧足，盜賊歸順，社會因而太平。C.陶琰體恤民情，造福百姓。臨海地區(qū)遭遇颶風，他拿出國庫中的錢財救濟災民，并修筑堤岸五萬多丈。D.陶琰為官清廉，嚴于律己。他雖居高官，但每餐只一個菜，每次上任和離職，行李只有三個竹箱。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）練士卒，廣芻粟。歷九年，部內晏如。（2）奏設兵備道守要害，防浩八黨出沒，遣將擊斬其渠魁。參考答案：10.D

11.B

12.B

13.（1）（陶琰）操練士兵，廣積糧草。九年后，管轄范圍內安定和平。（2）陶琰上奏請求設置兵備道防守要害之處，謹防王浩八的黨羽出沒，派遣將領斬殺寇賊首領.10.試題分析：斷句的前提是疏通句意，本題中應特別注意人物之間的關系和事情的前因后果，大意是，徐謙原來是劉瑾的黨羽，想陷害李高，傳主陶琰調查發(fā)現(xiàn)是誣告，結果得罪劉瑾，劉瑾找個理由把陶琰關押起來，革除其公職，還罰米輸邊，附原文標點：謙故劉瑾黨，行厚賂，欲中高危法。琰往按，直高。瑾怒，假他事下琰詔獄，褫其職，又罰米四百石輸邊。11.試題分析：明朝的員外郎是從五品，是不大不小的官員，選文中“進員外郎”的“進”字表明，傳主實際是得到升職，可見，當時的員外郎是有實權的官職，并非“閑職”。12.試題分析：“他拿出私有錢財救濟災民”錯，文中說的是“琰出帑金振”，“帑金”指的是國庫的錢。點睛：歸納內容要點，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯誤選項的設置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因對詞語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，有時還涉及到文章寫作手法的分析。內容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。如此題選項C事件錯誤。13.試題分析：注意重點詞語“芻”譯為“積蓄”，“部”譯為“管轄”，“晏如”譯為“安定太平”，“要害”譯為“險要的地方”，“黨”譯為“黨羽”，“渠魁”譯為“首領”。參考譯文：陶琰，字廷信，絳州人。父親陶銓，考中進士，擔任陜西右參議。陶琰考中成化七年鄉(xiāng)試第一名。十七年考中進士，被授予刑部主事。弘治初年，晉升員外郎，歷任固原兵備副使。操練士兵看，廣積糧草，九年后，管轄范圍內安定和平。遷任福建按察使、浙江左布政使。正德初年，以右副都御使的身份任河南巡撫，遷任刑部右侍郎。陜西游擊徐謙彈劾御史李高。徐謙本來是劉瑾的黨羽，想陷害李高，傳主陶琰調查發(fā)現(xiàn)是誣告，結果得罪劉瑾，劉瑾找個理由把陶琰關押起來，革除其公職，還罰米輸邊。劉瑾被殺后，陶琰被起用擔任左副都御使，總管漕運兼任淮、揚等府的巡撫。正德六年，轉任南京刑部侍郎。第二年，賊寇劉七等想進犯江南，王浩八又進犯衢州，。朝廷晉升陶琰為右都御使，巡視浙江。陶琰到達時，劉七等已被消滅，王浩八歸順了。遇到寧波、紹興臨海地區(qū)颶風大作，民眾被淹沒的有上萬人。陶琰拿出國庫中的錢財救濟災民，并大修蕭山至會稽的堤岸五萬多丈。陶琰上奏請求設置兵備道防守要害之處，謹防王浩八的黨羽出沒，派遣將領斬殺寇賊首領。于是修筑開化、常山遂安、蘭溪城。境內得以安寧，又命他總管漕運，他七次上疏請求回鄉(xiāng)。世宗繼位后，起用他擔任原職。他共三次總管漕運，軍民習慣于他的管理，不嚴厲但整肅有序。陶琰生性清廉節(jié)儉，每餐只有一個菜，每次上升和離職，行李只有三個竹箱。不久升遷為戶部尚書，嘉靖元年，召拜為工部尚書。這年冬天，改為南京兵部尚書，加封太子太保，未滿一年，陶琰多次請求退休，朝廷加封他太子太保，讓他回歸故里，有關官員每年按時前去問候，九年后去世，享年八十四歲。追贈少保，謚號恭介。兒子陶滋，以進士拜授行人，諫阻武宗南巡在宮闕下受到杖打，被貶為國子學正。嘉靖初年，歷任兵部郎中，率領同僚跪伏在宮闕外爭議“大禮”，再次被杖打，被貶成守榆林，兵部尚書王時中等人說，陶琰年老多病呻吟不止，希望父子相見一次，請求改調就近衛(wèi)所。皇上不同意，嘉靖十五年，陶滋被赦免回鄉(xiāng)，去世。6.閱讀下面《論語》中的章節(jié)，完成13—14題。（6分）材料一：子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義與之比?！保?.10）

材料二：有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行：知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。”（1.12）

材料三：喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中。發(fā)而皆中節(jié),謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。（《中庸》）13．上述材料體現(xiàn)了儒家什么思想？（2分）14．“致中和”是儒家所謂的修身養(yǎng)性、為人處世、齊家治國的最高境界。結合材料談談如何做到“致中和”。（4分）

參考答案：13.中庸之道。14.【1】節(jié)制性情。以中庸原則調節(jié)喜怒哀樂，適度釋放，適可而止，做到“心氣平和”?！?】適度交往。不過分親近，不過分冷漠。以仁義為核心，以中庸為指導，做到周而不比，群而不黨，和諧相處，不失自我?！?】用禮以和為貴，講和以禮節(jié)之。堅持中庸之道，做到“和諧有序”“和而不同”。

略三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中加點的成語的使用，正確的一項是（）A．阿蘭在演唱《赤壁》主題歌時，以高亢、清澈的聲音征服了在場的每一位觀眾。導演吳宇森稱贊阿蘭的歌聲有如空谷足音，令人鼓舞激蕩。B．教育專家就“如何打造高效課堂”的問題坐而論道，與會教師認真聽講，仔細記錄，不斷與專家互動，收獲頗豐。C．熱比婭和美國一些反華勢力推襟送抱，鼓動并支持新疆少數(shù)極端分子，打砸搶燒，給人民生命和財產造成巨大損失。D．石景山區(qū)開辦了北京第一家打工子弟學校，招收了126名新生，但這對8萬多名打工子弟來說，實在是杯水車薪。參考答案：D【考點】成語?！痉治觥勘绢}考查正確使用成語的能力。此類題要在理解句意的基礎上，結合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析，即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明、斷詞取義、對象誤、謙敬錯位、功能混亂、不合語境、望文生義等錯誤使用類型?！窘獯稹緼．對象錯誤，空谷足音：在寂靜的山谷里聽到腳步聲。比喻極難得到音信、言論或來訪。不能用來形容“歌聲”；B．感情色彩不當，坐而論道：坐著空談大道理。指口頭說說，不見行動。貶義詞，這里誤用作褒義詞；C．不合語境，推襟送抱：襟、抱：指心意。向對方表示殷勤的心意。句子要表達的意思是“煽風點火”；D．正確，杯水車薪：用一杯水去救一車著了火的柴草。比喻力量太小，解決不了問題。符合語境；故選：D．8.下面是某校開展“語言得體”主題學習過程中搜集到的部分材料，請從中提取出一條語言運用得體的規(guī)律并以其中的兩則材料為例加以分析。①某醫(yī)院在大門口張貼春聯(lián)：大財源日進斗金行旺運，好生意招財進寶開門紅。②為助興老人生日宴會，某君高歌：西邊的太陽快要落山了，鬼子的末日就要來到……③某單位舉辦活動，在給兄弟單位請柬上寫道：務必準時出席。④某幼兒園教師對小朋友作自我介紹說：我在唱歌、跳舞等方面多有建樹。⑤某學校校慶日廣播：今天是我校80周年校慶，學校的圖書館、校史館全部開放。參考答案：示例一:語言表達要看場合。在醫(yī)院門口張貼“日進斗金”“招財進寶”等商業(yè)氣息濃厚的對聯(lián)，不合醫(yī)院救死扶傷的公益性質;在老人生日宴會上唱有“太陽快要落山了”“末日”詞句的歌曲，不合生日宴會喜慶祝賀的氛圍。示例二:語言表達要看對象。為老人祝壽唱含有“太陽落山”“末日”的歌曲，會讓老人不快;給兄弟單位發(fā)請柬用帶有命令語氣的“務必準時參加”，不如用“歡迎屆時光臨指導”更合適。示例三:語言表達要注意語體。給小朋友做自我介紹用“多有建樹”不易理解，電臺廣播用“全部”易產生歧義。示例四:語言表達要注意謙敬。給兄弟單位發(fā)請柬用“務必準時參加”，帶有命令語氣，不禮貌;自我介紹用“多有建樹”，不謙虛?！驹斀狻勘绢}考查語言表達得體的能力。語言表達得體：一要思索在某種特定的語境中能說什么，不能說什么；說什么好，說什么不好；怎樣說有分寸，怎樣說沒有分寸；怎樣說效果好，怎樣說效果不好。二要考慮說話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異；更要考慮聽話人的諸多情況三要根據(jù)不同的交際場合，選擇不同的表達方式，做到有的放矢、準確得體、恰到好處。本題①不符合場合，醫(yī)院是救死扶傷的地方，不是賺錢的地方。②老人的生日宴會是喜慶的場合，不能出現(xiàn)“末日”這樣讓老人不的高興的詞語。③用語要看對象，請別人來不能用“務必”這樣態(tài)度強硬的詞。④用語要注意謙敬，自我介紹用“建樹”不謙虛。⑤要注意語體，廣播稿用“全部”，產生歧義?！军c睛】所謂“得體”，就是根據(jù)內部語境（上下文）和外部語境（語言交際的各種情境條件，如：時間、地點、場合、對象、目的、話題、使用語言流露出的情感色彩等）選用恰當?shù)恼Z句來表情達意表達方式適合特