2022年遼寧省營(yíng)口市蓋州中學(xué)高三語(yǔ)文期末試題含解析

2022年遼寧省營(yíng)口市蓋州中學(xué)高三語(yǔ)文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成⑴—⑷題。（25分）好醫(yī)生華益慰①他見(jiàn)病人的第一個(gè)表情就是微笑；天亮為病人查體前，他總是先搓熱雙手，焐熱聽(tīng)診器，盡可能地少暴露病人的身體；查房時(shí)，他總是輕手輕腳地關(guān)門(mén)開(kāi)門(mén)；手術(shù)前，他總是在電梯口等候病人，讓患者在麻醉前看到醫(yī)生……這些不起眼的細(xì)節(jié)舉動(dòng)，北京軍區(qū)總醫(yī)院原外一科主任華益慰堅(jiān)持了50多年。②這位退休后每年還要做100多臺(tái)手術(shù)的老醫(yī)生終于還是病倒了：胃癌晚期。平時(shí)酷愛(ài)棒球、會(huì)說(shuō)山東快書(shū)的老頭兒在病床上承受著常人難以忍受的病痛。在華主任的病房外，從四面八方趕來(lái)的人們把他們對(duì)華主任的感激和祝福寫(xiě)在一本樸素的留言?xún)?cè)上。其中一則很簡(jiǎn)單，但很有震撼力：“純粹，高貴?！雹廴A大夫是新中國(guó)第一批8年制醫(yī)學(xué)畢業(yè)生。從跨進(jìn)醫(yī)學(xué)院的第一天起，他的夢(mèng)想就是一輩子當(dāng)個(gè)好醫(yī)生。④華益慰做的最后一臺(tái)手術(shù)是為63歲的楊華老人做的甲狀腺腫物切除手術(shù)。因?yàn)榭紤]到術(shù)后的美觀(guān)，華益慰精心地開(kāi)好刀，細(xì)心地縫好每一針。就在手術(shù)當(dāng)天，他本來(lái)已經(jīng)約好做胃鏡檢查，可為了不影響病人的情緒，他平靜地走進(jìn)了手術(shù)室。⑤手術(shù)后第二天華益慰就住進(jìn)了病房。8天后，他全胃切除。⑥華益慰最后主治的患者很快康復(fù)出院了，然而，他自己卻再也沒(méi)能離開(kāi)病床。死神一步步向他逼近。⑦怕生病，怕手術(shù)，幾乎是所有人的心理。有的上了手術(shù)臺(tái)，又害怕醫(yī)生不用心做，為保險(xiǎn)起見(jiàn)，一些患者用紅包來(lái)鋪路。華益慰是軍內(nèi)外著名的外科專(zhuān)家，慕名找他看病的，有領(lǐng)導(dǎo)干部，也有普通戰(zhàn)士；有富豪大款，也有平民百姓。對(duì)付紅包，華益慰有兩招，一是堅(jiān)決拒絕；另一個(gè)就是對(duì)顧慮大的患者，術(shù)前先收下，術(shù)后再退還。這兩招失靈的時(shí)候，他就將紅包以患者的名義存入銀行，找尋機(jī)會(huì)，隨時(shí)退還。有一個(gè)名叫張秋海的普通工人，華益慰曾為他的妻子做了小腸癌手術(shù)，事后張秋海送給他一個(gè)1000元的紅包。由于種種原因，沒(méi)有再找到合適的機(jī)會(huì)把紅包退還給張秋海。華益慰只好到附近的醫(yī)院，以張秋海的名義把錢(qián)暫時(shí)存了起來(lái)，想要待找到他后再退還。轉(zhuǎn)眼9年過(guò)去了，沒(méi)退掉的1000元錢(qián)華益慰一直記得。躺在病床上，他還念念不忘，反復(fù)向家人交代：一定要想方設(shè)法找到張秋海，把錢(qián)退給他。當(dāng)老伴兒帶著他的囑托和存折輾轉(zhuǎn)找到張秋海時(shí)，看到這張保存了9年的存折，聽(tīng)到華主任病倒的消息，張秋海老人失聲痛苦：“這個(gè)存折我也不要了?！崩先藳Q定把存折捐給醫(yī)院，作為醫(yī)院醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育的教材。⑧在華益慰的書(shū)房里，有一張從畫(huà)報(bào)上剪下來(lái)的白求恩工作照。華益慰的長(zhǎng)子華儉說(shuō)：“這張照片在我們家掛了很長(zhǎng)時(shí)間，我父親一直把它掛在書(shū)房里，我也不記得掛了多少年了?！雹岬诙问中g(shù)后，華益慰考慮到自己的時(shí)間不多了，把孩子們叫到病床前說(shuō)道：“我這個(gè)病如果不好，死后的處理，按照你們爺爺奶奶的做法。尸體解剖我是自愿要做的，不保留尸體，不留骨灰，也不能說(shuō)撒在哪、擺在哪?！彼寖鹤尤A新執(zhí)筆，正式寫(xiě)了遺囑，并在遺囑上鄭重地簽上了自己的名字。遺囑這樣寫(xiě)道：“作為醫(yī)生，在多年的工作中，為病人所做的能得到他們的認(rèn)可，同時(shí)還有許多惦念我的好戰(zhàn)友、好同事，很難得，我很知足，也很感激。而身后一切的形式都不再有意義。我愿以我父母曾經(jīng)的方式作身后的安排：不發(fā)訃告；不作遺體告別；不留骨灰；自愿做遺體解剖，此事希望委托丁華野教授安排，對(duì)疾病的診斷和醫(yī)學(xué)研究有價(jià)值的標(biāo)本可以保留。其他有關(guān)事情我愿按照我妻子張燕容的安排進(jìn)行?！雹?006年8月12日的北京，悶熱的空氣籠罩在默默送別逝者的旅程上：下午6時(shí)36分，人民的好醫(yī)生華益慰在北京軍區(qū)總醫(yī)院走完了他73年平凡而高尚的人生。⑴下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（

）A．本文以凝練深沉的筆觸，全方位展示了人民的好醫(yī)生華益慰的人生軌跡，凸顯了他的人格魅力和學(xué)術(shù)影響力。B．做最后一臺(tái)手術(shù)時(shí)，作為癌癥專(zhuān)家，華益慰可能已經(jīng)預(yù)感到自己的病情不容樂(lè)觀(guān)，卻為了給一個(gè)老人做好手術(shù)，推遲了自己的檢查時(shí)間。C．華益慰對(duì)自己的病情很了解，他當(dāng)著家人的面立下遺囑，自愿將自己的遺體獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)事業(yè)，并表示作為醫(yī)生他對(duì)自己的一生很滿(mǎn)足。D．文章寫(xiě)到華益慰去世的那天“悶熱的空氣籠罩在默默送別逝者的旅程上”，這里的環(huán)境描寫(xiě)暗示了人們對(duì)華益慰醫(yī)生離世的沉痛心情。E．本文第①段寫(xiě)了華益慰醫(yī)生工作時(shí)的一些細(xì)節(jié)，這表現(xiàn)了他具有一個(gè)好醫(yī)生應(yīng)該具備的謹(jǐn)小慎微、謙恭有禮的品質(zhì)。⑵作者為什么要詳細(xì)交代華益慰醫(yī)生的逝世時(shí)間？（6分）⑶本文題目為“好醫(yī)生華益慰”，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析其“好”表現(xiàn)在哪些方面？（6分）⑷“純粹，高貴”，是病人對(duì)華益慰一生人生價(jià)值的肯定，他“純粹，高貴”的一生給了你什么啟示？請(qǐng)結(jié)合文本和自身實(shí)際談?wù)勀愕目捶?。?分）參考答案：（1）答C給3分，D給2分，B給1分；答AE不給分。A項(xiàng)，“全方位展示”“學(xué)術(shù)影響力”錯(cuò)誤。本文選取了傳主的幾個(gè)重要事件，主要記述了傳主在醫(yī)德、人格方面的事跡，并沒(méi)有涉及學(xué)術(shù)方面。B項(xiàng)，“作為癌癥專(zhuān)家，華益慰可能已經(jīng)感到自己的病情不容樂(lè)觀(guān)”在文中找不到依據(jù)。E項(xiàng)，由本文內(nèi)容來(lái)看，“表現(xiàn)了他具有一個(gè)好醫(yī)生應(yīng)該具備的謹(jǐn)小慎微、謙恭有禮的品質(zhì)”的表述屬于對(duì)文本的誤讀，文章通過(guò)華益慰的工作細(xì)節(jié)表現(xiàn)的是他50年堅(jiān)守的對(duì)病人的關(guān)愛(ài)與體貼。（2）①因?yàn)檫@是為華益慰醫(yī)生寫(xiě)的傳記，詳細(xì)記錄他逝世的時(shí)間，便于讀者更好地了解他的信息；②交代逝世的具體時(shí)間，使文章細(xì)節(jié)更真實(shí)，更能打動(dòng)人；③特意記錄下這個(gè)具體的時(shí)間，也表達(dá)了作者對(duì)華益慰醫(yī)生的無(wú)限崇敬和哀悼。（每點(diǎn)2分，共6分）（3）①關(guān)心病人：從細(xì)節(jié)舉動(dòng)上為病人考慮，并堅(jiān)持50余年；②有崇高的職業(yè)道德：不收紅包，踐行“醫(yī)者父母心”的道德操守；自己生病，卻依舊盡善盡美地做好最后一臺(tái)手術(shù)；③講求奉獻(xiàn)：以白求恩為榜樣，將自己的一生奉獻(xiàn)給了醫(yī)學(xué)，臨終前還留遺囑要將遺體奉獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)事業(yè)。（每點(diǎn)2分，共6分）（4）準(zhǔn)確定位人生，矢志不渝。華益慰是新中國(guó)第一批8年制醫(yī)學(xué)畢業(yè)生，從跨進(jìn)醫(yī)學(xué)院的第一天起，他的夢(mèng)想就是一輩子當(dāng)個(gè)好醫(yī)生。他用一生踐行了自己的志向，50余年如一日，每個(gè)工作細(xì)節(jié)里都充滿(mǎn)了對(duì)病人的關(guān)愛(ài)，退休后每年還要做100多臺(tái)手術(shù)。我們每個(gè)人都應(yīng)該找準(zhǔn)確定位人生，樹(shù)立自己的人生目標(biāo)，并為之堅(jiān)持不懈地努力。（觀(guān)點(diǎn)2分，分析6分）2.一缽了卻誰(shuí)的浮生閆榮霞李叔同“二十文章驚海內(nèi)”，會(huì)做詩(shī)、會(huì)填詞、會(huì)書(shū)法、會(huì)作畫(huà)、會(huì)篆刻，又會(huì)音樂(lè)、會(huì)演戲……這個(gè)世界上，還有什么是他不會(huì)的？魯迅、郭沫若也以得他一幅字為無(wú)上榮耀。他作的《送別》，“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山……”我畢業(yè)的時(shí)候還在唱；這樣的歌就是詩(shī)了，他的詩(shī)又怎能不好：“梨花淡白菜花黃，柳花委地芥花香。鶯啼陌上人歸去，花外疏鐘送夕陽(yáng)?！边B他給友人夏丏尊的畫(huà)隨便題兩句話(huà)，都好得不行的：“屋老。一樹(shù)梅花小。住個(gè)詩(shī)人，添個(gè)新詩(shī)料。愛(ài)清閑，愛(ài)天然；城外西湖，湖上有青山?！?《為題小梅花屋圖》)可是一入佛門(mén)，以前種種，譬如昨日死，今后種種，譬如今日生，就完全置之度外了。葉圣陶談弘一晚年書(shū)法：“就全幅看，好比一位溫良謙恭的君子，不亢不卑，和顏悅色，在那里從容論道……毫不矜才使氣，功夫在筆墨之外，所以越看越有味。”就像一道虹斂去七彩，白氣藏身天地間，非為字變，實(shí)則人變。當(dāng)了和尚，字也有了一顆為僧為佛的心，自然是“刊落鋒穎，一味恬靜”。就如他這個(gè)人。初始華麗，剃須裹腰在舞臺(tái)上扮茶花女，如今卻是面容清癯，眉目疏淡，一個(gè)過(guò)午不食、行腳度世的老和尚。就像煙花“啪”地炸開(kāi)，整個(gè)天地都為之增了色彩。眼看著亮了，更亮了，大了，更大了，圓了，又更圓，然后暗了，又更暗……整個(gè)人生就這樣由絢麗歸于平淡。環(huán)顧當(dāng)年，人們對(duì)大才子李叔同出家動(dòng)機(jī)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是……大師的弟子、著名美術(shù)家豐子愷則提出獨(dú)到的見(jiàn)解，他說(shuō)：“我以為人的生活可以分作三層：一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活。物質(zhì)生活就是衣食。精神生活就是學(xué)術(shù)文藝。靈魂生活就是宗教?！松褪沁@樣一個(gè)三層樓。而弘一法師，就是一層一層走上去的?！必S子愷的“人生三層樓”的說(shuō)法，切合實(shí)際，振聾發(fā)聵，一掃世俗們對(duì)李叔同出家因由的所有推測(cè)之說(shuō)。莊子講天地有大道，卻是一定要做到“無(wú)己”，成為“至人”，才能得之。世事不再關(guān)注，生死不再思慮，貧富得失不是掛在心尖上的事，形如槁木，心如死灰，游于宇內(nèi)?？墒?，要想得到大道的快樂(lè)，卻要能熬得過(guò)刳骨剔肉的痛苦。剃度后，與他有過(guò)刻骨愛(ài)戀的日籍夫人傷心欲絕地?cái)y了幼子千里迢迢趕到靈隱寺，他鐵石心腸，竟然連廟門(mén)都沒(méi)有讓他們進(jìn)，妻子無(wú)奈離去，只是對(duì)著關(guān)閉的大門(mén)悲傷地責(zé)問(wèn)道：“慈悲對(duì)世人，為何獨(dú)傷我？”他用刳骨剔肉的痛苦，置換了真正的自由。一切他都舍得，只為追求心中那一點(diǎn)螢火。我們對(duì)于追求自由的人一向是敬仰的。自身是燕雀，怎不羨鴻鵠？林語(yǔ)堂說(shuō)：“他曾經(jīng)屬于我們的時(shí)代，卻終于拋棄了這個(gè)時(shí)代，跳到紅塵之外去了。”張愛(ài)玲說(shuō)：“不要認(rèn)為我是個(gè)高傲的人，我從來(lái)不是的——至少，在弘一法師寺院圍墻的外面，我是如此的謙卑?！壁w樸初評(píng)他是：“無(wú)盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心?！逼鋵?shí)他才不要當(dāng)什么奇珍和明月，他不過(guò)是為了自己的心罷了。所以他出家也不是為當(dāng)律宗第十一代世祖，更不為能和虛云、太虛、印光并稱(chēng)“民國(guó)四大高僧”。棄家毀業(yè)不為此，大徹大悟不消說(shuō)。那些虛名，他是不要的。真實(shí)的他，63個(gè)流年，在俗39年，在佛24年，恪遵戒律，清苦自守，傳經(jīng)授禪，普度眾生，卻自號(hào)“二一老人”：一事無(wú)成人漸老，一錢(qián)不值何消說(shuō)。1942年10月13日，弘一寫(xiě)下“悲欣交集”四字。三天后，沐浴更衣，安詳圓寂?！皢?wèn)余何適，廓而忘言。華枝春滿(mǎn)，天心月圓?！币焕徚藚s他的浮生，他的粗缽里盛滿(mǎn)自由。

【注】在中國(guó)近百年文化發(fā)展史中，弘一大師李叔同是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的通才和奇才，作為中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者，他最早將西方油畫(huà)、鋼琴、話(huà)劇等引入國(guó)內(nèi)，且以擅書(shū)法、工詩(shī)詞、通丹青、達(dá)音律、精金石、善演藝而馳名于世。在他藝術(shù)發(fā)展如日中天時(shí)，他毅然摒棄了世俗，中年出家后成為南山律宗一代祖師，被譽(yù)為“民國(guó)四大高僧”。（1）下面對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（

）（5分）A．“一缽了卻誰(shuí)的浮生”這個(gè)題目新穎別致，一方面與李叔同的身份、性格緊密相連，另一方面也有引人入勝、發(fā)人深思的作用。B．作者將弘一人生的轉(zhuǎn)變比作煙花，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了他前半生的絢麗與后半生的平淡，以二者強(qiáng)烈的對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)其人生軌跡轉(zhuǎn)變的深深的憂(yōu)傷。C．“在弘一法師寺院圍墻的外面，我是如此的謙卑”一句，以高傲的張愛(ài)玲的謙卑，體現(xiàn)出了李叔同的大家風(fēng)范。D．弘一在寫(xiě)下“悲欣交集”四字后圓寂，表明他認(rèn)為自己的人生既有喜的一面，也有悲的一面，是留有遺憾的，對(duì)自己的抉擇隱隱流露出悔意。E．全文不僅在寫(xiě)李叔同的才華——天才般的才華，更在寫(xiě)他堅(jiān)定舍棄，對(duì)真正自由的追求。在當(dāng)今物質(zhì)至上、利益為先的商品時(shí)代，李叔同的這種追求，是照鑒我們靈魂的一面鏡子。（2）.從文章內(nèi)容看，弘一進(jìn)入佛門(mén)前后的人生軌跡有哪些不同？世人對(duì)他是如何評(píng)價(jià)的？（6分）答：________________________________________________________________（3）.作者在文中直接引用了李叔同作的《送別》和他的詩(shī)，又大量地引用了名家的言論，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這些引用的作用。(6分)答：________________________________________________________________（4）.李叔同“二十文章驚海內(nèi)”，可謂是傳奇般的天才，在藝術(shù)事業(yè)如日中天之時(shí)毅然棄家毀業(yè)，皈依佛門(mén)，以一缽了卻浮生。你如何理解他的人生抉擇？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。?分）答：________________________________________________________________參考答案：（1）答E給3分，答A給2分，答C給1分。B項(xiàng)，“表達(dá)了作者對(duì)其人生軌跡轉(zhuǎn)變的深深的憂(yōu)傷”錯(cuò)。C項(xiàng)，“高傲的張愛(ài)玲”不確切。D項(xiàng)，“目是留有遺憾的，對(duì)自己的抉擇隱隱流露出悔意”錯(cuò)。（2）人生軌跡：?入佛門(mén)前：才華橫溢并且外露，生活清閑雅致，交際甚廣；入佛門(mén)后：與世隔絕無(wú)幾無(wú)他，追求內(nèi)心自由，淡泊名利。（4分）世人評(píng)價(jià)：?羨慕其對(duì)自由的追求不解他如何做得如此決絕；認(rèn)為他成了萬(wàn)眾景仰的奇珍、明月。（2分，言之有理即可。）（3）引用李叔同作的《送別》和他的詩(shī)，直接表現(xiàn)李叔同的過(guò)人才華和其思想精神；引用豐子愷等人的評(píng)價(jià)，表現(xiàn)了眾人對(duì)他追求自由的高度敬仰，更加突出李叔同才學(xué)和品性的不同凡響；這些引用印證了作者的觀(guān)點(diǎn)，豐富了文章內(nèi)容，增加了文章的知識(shí)性，使傳記具有真實(shí)感人的力量.（每點(diǎn)2分）(4).李叔同如此抉擇，是因?yàn)樗J(rèn)為人應(yīng)該追求更高層次的精神境界和崇高獨(dú)立的人格。他博學(xué)精藝，精神境界崇高，后來(lái)的出家，是一種人格的完滿(mǎn)和升華；他刳骨剔肉，拋妻別子，是因?yàn)樗佬枨笤缴?，得到的自由就越多。只有舍棄塵世的一切牽掛，才能獲得心靈的真正自由；他大徹大悟，不求虛名，清苦自守，只是為了自己的心，為了傳經(jīng)受禪，普度眾生；他以一缽了卻浮生，他通過(guò)自由的宗教生活找到了人生境界的圓滿(mǎn)，靈魂的歸宿。3.閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：黨的十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，并強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化?！?018年中央一號(hào)文件進(jìn)一步把堅(jiān)持城鄉(xiāng)融合發(fā)展作為實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的基本原則之一。在中共中央政治局第八次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記再次強(qiáng)調(diào)，我們應(yīng)該通過(guò)振興鄉(xiāng)村，開(kāi)啟城鄉(xiāng)融合發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)新局面。這表明，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，絕不允許出現(xiàn)一邊是繁榮的城市、一邊是蕭條的鄉(xiāng)村的兩極分化景象，只有堅(jiān)持走城鄉(xiāng)融合發(fā)展道路才是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的正確方向。所謂城鄉(xiāng)融合發(fā)展，就是徹底打破傳統(tǒng)的城鄉(xiāng)二元機(jī)制，實(shí)現(xiàn)城市與鄉(xiāng)村的一體化聯(lián)動(dòng)，一方面運(yùn)用城市資源要素、產(chǎn)業(yè)輻射等帶動(dòng)農(nóng)村發(fā)展，引導(dǎo)公共與社會(huì)資源優(yōu)先向農(nóng)村投入、聚集；另一方面對(duì)標(biāo)城市補(bǔ)齊農(nóng)村短板，在諸如生態(tài)環(huán)境、宜居程度等領(lǐng)域激活農(nóng)村的獨(dú)特吸引力。城鄉(xiāng)融合發(fā)展是中央在全面建成小康社會(huì)的決勝階段解決好“三農(nóng)”問(wèn)題所提出的新思維、新路徑、新方略，能夠有效解決制約鄉(xiāng)村發(fā)展的問(wèn)題。（摘編自林志鵬《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略需要堅(jiān)持城鄉(xiāng)融合發(fā)展的方向》，《紅旗文稿》2018年10月20日）材料二：（摘自澎湃新聞網(wǎng)）材料三：鄉(xiāng)村的巨變，既源于黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民堅(jiān)持不懈的奮斗，也源于外部環(huán)境變化的推動(dòng)，是內(nèi)因與外因、主觀(guān)與客觀(guān)等多種因素相互作用的結(jié)果。當(dāng)前，中國(guó)之鄉(xiāng)村，從內(nèi)地到沿海，從城郊到農(nóng)區(qū)，從山區(qū)到平原，都在發(fā)生著巨大而深刻的變化。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，農(nóng)村社會(huì)從封閉向開(kāi)放轉(zhuǎn)變，城鄉(xiāng)關(guān)系從割裂向融合轉(zhuǎn)化，每年有超過(guò)1000萬(wàn)農(nóng)村居民市民化、1000萬(wàn)農(nóng)村人口脫貧，農(nóng)村即將消除貧困，全面實(shí)現(xiàn)小康?？梢哉f(shuō)，中國(guó)鄉(xiāng)村正面臨千年未有之變局。（摘編自韓長(zhǎng)賦《從江村看中國(guó)鄉(xiāng)村的變遷與振興》，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2018年6月5日）材料四：長(zhǎng)巖村是貴州省惠水縣的貧困山村。2013年，長(zhǎng)巖村前任村支書(shū)李德云憑借自己長(zhǎng)期在外打拼的經(jīng)驗(yàn)，清楚知道，村里的持續(xù)發(fā)展要靠自身的“造血”功能，才能擺脫只靠官方“輸血”的困境。尋找特色產(chǎn)業(yè)或許是打通自身“造血“功能的最佳良方。李德云介紹，通過(guò)村干部的“取經(jīng)”以及貴州省茶業(yè)專(zhuān)家的實(shí)地考察，長(zhǎng)巖村高海拔、多云霧、寡日照等之前地理氣候“劣勢(shì)”成為發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)的“優(yōu)勢(shì)”，人少地多的長(zhǎng)巖村大舉進(jìn)軍茶產(chǎn)業(yè)。通過(guò)發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)，長(zhǎng)巖村兩年來(lái)有三分之一的勞動(dòng)力返回了，現(xiàn)在每天在茶場(chǎng)上班的村民有100人左右，多的時(shí)候有200多人。目前，長(zhǎng)巖村的茶產(chǎn)業(yè)已發(fā)展有萬(wàn)畝規(guī)模，同時(shí)成立了貴州惠水咕嚕苗鄉(xiāng)茶葉種植農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社，先后引進(jìn)貴州黔色國(guó)香茶業(yè)發(fā)展有限公司和貴州云頂茶葉有限公司，以“公司十合作社十農(nóng)戶(hù)”的經(jīng)營(yíng)管理模式，結(jié)合“資源變股權(quán)、資金變股金、農(nóng)民變股民”的“三變”發(fā)展模式，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)刎毨?hù)增收脫貧的同時(shí)，也為長(zhǎng)巖村的持續(xù)發(fā)展注入了新動(dòng)力。（摘編自劉鵬《中國(guó)鄉(xiāng)村變遷觀(guān)察：生機(jī)再現(xiàn)，村民化身“上班族”》，“中國(guó)新聞網(wǎng)”2017年5月23日）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.黨中央高度重視鄉(xiāng)村發(fā)展，黨的十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略及其要求，2018年中央一號(hào)文件更進(jìn)一步提出了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一個(gè)基本原則。B.從材料二可以看出，十八大以來(lái)我國(guó)居民收入增長(zhǎng)喜人，其中農(nóng)村居民雖然人均可支配收入不高，但是年均實(shí)際增長(zhǎng)率卻超過(guò)了城鎮(zhèn)居民。C.當(dāng)前，廣大農(nóng)民完全依靠個(gè)人的努力奮斗走上了消除貧困、全面小康的路，他們所從事的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，有的則已成為城市居民。D.茶產(chǎn)業(yè)不僅為長(zhǎng)巖村帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)收入，還給其帶來(lái)了人氣，兩年來(lái)村里有三分之一外出打工的勞動(dòng)力返回，現(xiàn)在每天在茶場(chǎng)上班的村民也不少。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第八次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話(huà)，指出了振興鄉(xiāng)村的發(fā)展方向，表明了黨中央實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和振興鄉(xiāng)村的堅(jiān)定決心。B.要避免城鄉(xiāng)兩極分化，應(yīng)該從根本上打破傳統(tǒng)的城鄉(xiāng)二元機(jī)制，既要讓城市帶動(dòng)農(nóng)村發(fā)展，也要讓農(nóng)村對(duì)標(biāo)城市，激活農(nóng)村的獨(dú)特吸引力。C.當(dāng)前，中國(guó)鄉(xiāng)村正發(fā)生著巨大而深刻的變化，這種千年未有的變化遍及中國(guó)各地鄉(xiāng)村，它是農(nóng)民與外部環(huán)境等多種因素相互作用產(chǎn)生的結(jié)果。D.高海拔、多云霧、寡日照等本是長(zhǎng)巖村貧困的主因，現(xiàn)在這一“劣勢(shì)”已成當(dāng)?shù)匕l(fā)展茶產(chǎn)業(yè)的“優(yōu)勢(shì)”，茶產(chǎn)業(yè)則為當(dāng)?shù)爻掷m(xù)發(fā)展注入新動(dòng)力。6.實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略需要從哪些方面人手？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。參考答案：4.C

5.D

6.①政府層面，堅(jiān)持正確的發(fā)展方向，即走城鄉(xiāng)融合發(fā)展道路。②農(nóng)村方面，因地制宜發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，打通自身“造血”功能。③城市方面，運(yùn)用城市資源要素等帶動(dòng)農(nóng)村發(fā)展。【4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。本題中，C項(xiàng)，“廣大農(nóng)民完全依靠個(gè)人的努力奮斗走在消除貧困、全面小康的路上”錯(cuò)誤。從材料三可知，鄉(xiāng)村巨變，即農(nóng)民的脫貧奔小康?！凹仍从邳h領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民堅(jiān)持不懈的奮斗，也源于外部環(huán)境變化的推動(dòng)”，而不只是“完全依靠個(gè)人的努力奮斗”?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。本題中，D項(xiàng)“高海拔、多云霧、寡日照等本是長(zhǎng)巖村貧困的主因”錯(cuò)誤。材料四說(shuō)的是“長(zhǎng)巖村高海拔、多云霧、寡日照等之前地理氣候‘劣勢(shì)’成為發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)的‘優(yōu)勢(shì)’”?！?題詳解】這是一道概括內(nèi)容要點(diǎn)題，要結(jié)合文本的所有內(nèi)容篩選概括，找出相應(yīng)區(qū)間，分點(diǎn)概括，要準(zhǔn)確、全面。歸納內(nèi)容要點(diǎn)的方法：①找出相關(guān)的概括性語(yǔ)句。在具體的文章中，概括性的語(yǔ)句與具體的敘述描寫(xiě)或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關(guān)文字的層次，這是為了防止內(nèi)容要點(diǎn)的遺漏。③提取精要，獨(dú)立歸納，這是要求考生根據(jù)要求，認(rèn)定范圍、提取精要，用自己的語(yǔ)言進(jìn)行歸納?！包h的十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，走城鄉(xiāng)融合發(fā)展道路”，可概括為“政府層面，堅(jiān)持正確的發(fā)展方向”?！皩ふ姨厣a(chǎn)業(yè)或許是打通自身‘造血’功能的最佳良方”可概括為“農(nóng)村方面，因地制宜發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)”?！?，一方面運(yùn)用城市資源要素、產(chǎn)業(yè)輻射等帶動(dòng)農(nóng)村發(fā)展，引導(dǎo)公共與社會(huì)資源優(yōu)先向農(nóng)村投入、聚集；另一方面對(duì)標(biāo)城市補(bǔ)齊農(nóng)村短板，在諸如生態(tài)環(huán)境、宜居程度等領(lǐng)域激活農(nóng)村的獨(dú)特吸引力”，可概括為運(yùn)用城市資源要素等帶動(dòng)農(nóng)村發(fā)展?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類(lèi)文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀,注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句,特別是文章的開(kāi)頭,結(jié)尾,過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問(wèn)的句式一致)。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中(直接來(lái)源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致);(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁?，怎么?wèn)怎么答;就近找答案，盡量抄原文;抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列;要用肯定句，原文中找依據(jù)。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀文言文，完成4——7題（選擇題每題3分，翻譯8分）20分張大節(jié)，字信之，代州五臺(tái)人。擢天德三年進(jìn)士第，調(diào)崞縣丞。改東京市令。世宗判留務(wù)，甚愛(ài)重之。海陵修汴京，以大節(jié)領(lǐng)其役。世宗改元于遼東，或勸赴之，富貴可一朝遂，大節(jié)曰：“自有定分，何遽爾?！彪S例補(bǔ)尚書(shū)省令史，擢秘書(shū)郎、大理司直。會(huì)左警巡使闕，世宗謂宰臣曰：“朕得其人矣?！彼焓诖蠊?jié)。俄以杖殺豪民為有司所劾，削一階解職。未幾，授同知洺州防御使事。入為太府丞、工部員外郎。盧溝水嚙安次，承詔護(hù)視堤城。擢修內(nèi)司使，推排東京路戶(hù)藉，人服其平。進(jìn)工部郎中。時(shí)阜通監(jiān)鑄錢(qián)法弊，與吏部員外郎麻珪蒞其事。積銅皆窳①惡，或欲征民先所給直，大節(jié)曰：“此有司受納之過(guò)，民何與焉?！币云涫侣劊涞妹庹?。就改戶(hù)部郎中，定襄退吏誣縣民匿銅者十八村，大節(jié)廉得其實(shí)，抵吏罪，民斫石頌之。召授工部侍郎，改戶(hù)部。世宗東巡，徙太府監(jiān)，諭之曰：“侍郎與太府監(jiān)品同，以從行支應(yīng)籍卿辦耳。”章宗即位，擢中都路都轉(zhuǎn)運(yùn)使，因言河?xùn)|賦重宜減，議者或不同，大節(jié)以他路田賦質(zhì)之，遂命減焉。乞致仕，不許，徙知太原府，以并、代鄉(xiāng)郡，故優(yōu)寵之。近郭有男子被殺者，聞其妻哭聲不哀，召而審之，果為奸夫所殺，人以為神。西山有晉叔虞祠，舊以施錢(qián)輸公使庫(kù)，大節(jié)還其廟以給營(yíng)繕。選授河?xùn)|路提刑使，未赴，留知大興府事，治有能名。閱歲，移知廣寧府，復(fù)請(qǐng)老，授震武軍節(jié)度使。部有銀冶，有司以為爭(zhēng)盜由此生，付河?xùn)|、西京提刑司與州同議，皆以官榷為便，大節(jié)曰：“山澤之利，當(dāng)與民共，且貧而無(wú)業(yè)者，雖嚴(yán)刑能禁其竊取乎？宜明諭民，授地輸課，則其游手者有所資，于官亦便。”上從其議。復(fù)乞致仕，許之，仍擢其子尚書(shū)刑部員外郎巖叟為忻州刺史，以便祿養(yǎng)。承安五年卒，年八十。（注釋?zhuān)厚粒ǎ常捍至印＃?．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）A．會(huì)左警巡使闕 闕：空缺B．大節(jié)以他路田賦質(zhì)之

質(zhì)：抵押C．盧溝水嚙安次

嚙：侵蝕

D．部有銀冶

冶：熔煉（金屬）5．下列各組句子中，全部直接表明張大節(jié)執(zhí)政為民的一組是（

）①海陵修汴京，以大節(jié)領(lǐng)其役。

②推排東京路戶(hù)藉，人服其平。

③此有司受納之過(guò)，民何與焉。

④因言河?xùn)|賦重宜減。

⑤果為奸夫所殺，人以為神。

⑥山澤之利，當(dāng)與民共。A．①③⑤

B．①②⑤

C．②④⑥

D．③④⑥6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（

）

A．張大節(jié)深得世宗信任，被任命為左警巡使后不久，因?yàn)橛谜刃檀蛩篮雷灞还俑畯椲溃粶p一等級(jí)官階解除職務(wù)，但沒(méi)過(guò)多久，授予同知洺州防御使事。B．世宗東巡時(shí)，調(diào)任張大節(jié)為太府監(jiān)，對(duì)他說(shuō)：“侍郎和太府監(jiān)等級(jí)相同，只是因?yàn)殡S行人員的供給與應(yīng)付要靠你辦理罷了。C．西山有晉代叔虞的祠廟，原來(lái)祠中靠施舍得來(lái)的錢(qián)都要交納到公使庫(kù)，張大節(jié)卻還給寺里用作供給、建造和修繕的費(fèi)用。D．張大節(jié)多次請(qǐng)求辭官，卻被委以要職，最后一次終于得到允許。同時(shí)他的兒子尚書(shū)刑部員外郎巖叟被朝廷提拔為忻州刺史，以便巖叟有錢(qián)來(lái)養(yǎng)活自己。7．請(qǐng)將文言文閱讀材料中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）（1）大節(jié)廉得其實(shí)，抵吏罪，民斫石頌之（4分）

（2）宜明諭民，授地輸課，則其游手者有所資，于官亦便。（6分）

參考答案：４、Ｂ（質(zhì)：“抵押”應(yīng)為“質(zhì)問(wèn)”）５、Ｄ（①寫(xiě)張大節(jié)總領(lǐng)修汴京之事，與執(zhí)政為民無(wú)關(guān)；②人們信服他的公平，非直接表現(xiàn)執(zhí)政為民；⑤寫(xiě)他辦案神奇。）６、D（“以便巖叟有錢(qián)來(lái)養(yǎng)活自己”錯(cuò)誤，應(yīng)是“以便供養(yǎng)張大節(jié)”。）

７、（1）張大節(jié)查訪(fǎng)到事實(shí)情況，判吏有罪，百姓刻石碑歌頌他（廉、其實(shí)、抵、斫各1分）。（2）應(yīng)明確告訴百姓，給他們土地并交納賦稅，那么那些游惰無(wú)法從事生產(chǎn)的人有了生活的保障，這對(duì)官府也有利。（宜、明諭、授、輸、資、便各1分）

古文參考譯文張大節(jié)，字信之，代州五臺(tái)人。天德三年(1151)考中進(jìn)士，調(diào)任崞縣令。改任東京市令。世宗讓他兼任留守司事務(wù)，非常喜愛(ài)看重他。海陵王修汴京，用張大節(jié)主管此工程。世宗登位，在遼東改換年號(hào)，有人勸張大節(jié)去跟他，富貴榮華即刻可以到手。張大節(jié)說(shuō)：“富貴自有定數(shù)，為何要這樣匆忙求取呢！”按照條例補(bǔ)為尚書(shū)省令史，升秘書(shū)郎、大理司直。恰逢左警巡使空缺，世宗對(duì)宰臣說(shuō)：“我得到任此職的人了?！庇谑鞘诼毥o大節(jié)。不久因?yàn)檎葰喊员挥兴緩椲?，削一?jí)官職。沒(méi)過(guò)多久，授予同知洺州防御使事。張大節(jié)入朝后擔(dān)任太府丞、工部員外郎。盧溝水侵蝕安次，張大節(jié)奉圣旨巡視護(hù)衛(wèi)城堤。提升為修內(nèi)司使，編排東京路戶(hù)籍，人們信服他的公平。升工部郎中。當(dāng)時(shí)阜通監(jiān)鑄造錢(qián)幣的方法有弊病，張大節(jié)和吏部員外郎麻珪檢查這事。發(fā)現(xiàn)堆積的銅質(zhì)量都很低劣，有人想收回買(mǎi)銅時(shí)先付給百姓的錢(qián)。張大節(jié)說(shuō)“：這是官府收進(jìn)的過(guò)失，與老百姓有什么相干呢？”把這事報(bào)告了上去，終于免于追究。隨即改任戶(hù)部郎中，定襄的辭職官吏捏造說(shuō)縣民藏銅的有十八村，張大節(jié)查訪(fǎng)到事實(shí)情況，判吏有罪，百姓刻石碑歌頌他。世宗東巡時(shí)，調(diào)任為太府監(jiān)，對(duì)他說(shuō)：“侍郎和太府監(jiān)等級(jí)相同，只是因?yàn)殡S行人員的供給與應(yīng)付要靠你辦理罷了。”章宗即位，張大節(jié)升為中都路都轉(zhuǎn)運(yùn)使，就說(shuō)河?xùn)|路賦科太重應(yīng)當(dāng)減收，商議的人有的不同意，大節(jié)用其他路的田賦標(biāo)準(zhǔn)質(zhì)問(wèn)他們，于是章宗命令減少它。張大節(jié)請(qǐng)求辭官退休，皇帝不允許，任知太原府，因?yàn)椴⒅?、代州是他家鄉(xiāng)的郡，所以?xún)?yōu)待他。有次，州城附近有個(gè)男子被殺，張大節(jié)聽(tīng)他妻子的哭聲不悲痛，叫來(lái)審問(wèn)，果為奸夫所殺，百姓把他看作神。西山有晉代叔虞的祠廟，原來(lái)祠中施舍來(lái)的錢(qián)交納公使庫(kù)，張大節(jié)還給寺里用作供給、建造和修繕的費(fèi)用。他被選任河?xùn)|路提刑使，未赴任，留當(dāng)知大興府事，他治理能力很有名。一年后，改任知廣寧府，又請(qǐng)求告老辭官，授予震武軍節(jié)度使。轄區(qū)內(nèi)有銀礦可冶煉，官府認(rèn)為爭(zhēng)斗搶劫由此產(chǎn)生，交給河?xùn)|、西京提刑司和州官一同商議，都認(rèn)為官府專(zhuān)營(yíng)有利，大節(jié)說(shuō)“：山川河澤的利益應(yīng)當(dāng)和百姓一起分享，況且貧而無(wú)業(yè)的人嚴(yán)懲能禁止他們偷拿嗎？應(yīng)明確告訴百姓，給他們土地使其交納賦稅，那么那些游惰無(wú)法從事生產(chǎn)的人就有了生活的保障，這對(duì)官府也有利?！被实勐?tīng)從他的建議。他再次請(qǐng)求退休，被允許了，仍然提拔他兒子尚書(shū)刑部員外郎巖叟為忻州刺史，以便有官俸供養(yǎng)。承安五年(1200)，張大節(jié)去世，享年八十歲

略5.閱讀下面的材料，完成小題。

①子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”

（《論語(yǔ)·子路》）②季康子問(wèn)政于孔子，曰：“如殺無(wú)道以就有道，何如?"孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小從之德草。草上之風(fēng)，必偃?！?/p>

（《論語(yǔ)·顏淵》）③哀公問(wèn)于有若曰：“年饑，用不足，如之何?”有若對(duì)日：“盍徹乎?”曰：“二，吾猶不足，如之何其徹也?”對(duì)曰：“百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?”

（《論語(yǔ)·顏淵》）21.從第①②兩則材料看，“為政以德”的關(guān)鍵在于執(zhí)政者_(dá)_______。（請(qǐng)用一個(gè)四字成語(yǔ)或短語(yǔ)概括）22.結(jié)合第③則材料，分析說(shuō)明執(zhí)政者應(yīng)該具有怎樣的經(jīng)濟(jì)與政治思想?參考答案：21.以身作則（或“率先垂范”）

22.有若主張施行十分抽一的田稅制度（或“徹”），并認(rèn)為國(guó)君富足與否取決于百姓。執(zhí)政者應(yīng)該“藏富于民”（或“輕徭薄賦”），“以民為本”（或“仁愛(ài)百姓”）。21.試題分析：這是一道概括材料內(nèi)容的題目，要求概括“為政以德”的關(guān)鍵，注意根據(jù)材料①②中的句子“其身正，不令而行”“子欲善而民善矣”概括“率先垂范”。22.試題分析：這是一道概括材料內(nèi)容的題目，要求概括執(zhí)政者應(yīng)該具有怎樣的經(jīng)濟(jì)與政治思想，注意根據(jù)材料中的句子“百姓足，君孰與不足”概括“藏富于民”“以民為本”的要點(diǎn)。參考譯文：孔子說(shuō)：當(dāng)管理者自身端正,作出表率時(shí),不用下命令,被管理者也就會(huì)跟著行動(dòng)起來(lái)；相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那么,縱然三令五申,被管理者也不會(huì)服從的。季康子問(wèn)孔子如何治理政事，說(shuō)：“如果殺掉無(wú)道的人來(lái)成全有道的人，怎么樣？”孔子說(shuō)：“您治理政事，哪里用得著殺戮的手段呢？您只要想行善，老百姓也會(huì)跟著行善。在位者的品德好比風(fēng)，在下的人的品德好比草，風(fēng)吹到草上，草就必定跟著倒?！濒敯Ч珕?wèn)有若說(shuō)：“遭了饑荒，國(guó)家用度困難，怎么辦？”有若回答說(shuō)：“為什么不實(shí)行徹法，只抽十分之一的田稅呢？”哀公說(shuō)：現(xiàn)在抽十分之二，我還不夠，怎么能實(shí)行徹法呢？”有若說(shuō)：“如果百姓的用度夠，您怎么會(huì)不夠呢？如果百姓的用度不夠，您怎么又會(huì)夠呢？”6.閱讀下面的文言文，完成下面小題。忘庵王先生傳[清]汪琬王先生武，字勤中，明太傅文恪公六世孫也。以諸生入太學(xué)，少時(shí)風(fēng)流儻爽，不屑意舉子業(yè)，自讀書(shū)賦詩(shī)外，若投壺、蹴鞠、豢魚(yú)、籠禽之方，無(wú)不通究，而尤長(zhǎng)于畫(huà)，素擅鑒賞。家本饒?jiān)?，而王先生雅不事生產(chǎn)，數(shù)為徭賦所困，又性好施予，親故間或有負(fù)之者，亦概置不問(wèn)，計(jì)一歲所入，輒緣手盡，以是其家遂落。甫壯，乃屏絕諸好，獨(dú)以高潔醖藉自持。家既益落，而所作畫(huà)益工。前太常王翁煙客亦善畫(huà)，尤亟稱(chēng)之曰：“近代寫(xiě)生家多畫(huà)院氣，獨(dú)吾勤中所作，神韻生動(dòng)，當(dāng)在妙品中?！庇谑瞧渎曌u(yù)大噪，四方士大夫走書(shū)幣造請(qǐng)者日夕相屬。寸縑尺素，流傳遠(yuǎn)近，莫不鄭重藏弆，甚有作贗筆以售者。京師貴人爭(zhēng)慕王先生名，出兼金訪(fǎng)求其畫(huà)，不能得。內(nèi)閣宋文恪公，即王先生姊婿也，方貴顯于朝，移書(shū)招王先生入京師，先生笑而不應(yīng)。嘗語(yǔ)人曰：“古之善畫(huà)者，莫一非高人杰士以文行著者也。有如文恪公諸客沈征君、唐解元、文待詔之屬，其人皆能為畫(huà)重，不則畫(huà)豈能重人乎？”蓋晚而自號(hào)忘庵，或征其說(shuō)，王先生告之曰：“魚(yú)相忘于江湖，人相忘于道術(shù)。今予之補(bǔ)劓息機(jī)于此也，世忘予乎？予忘世乎？?jī)上嗤?，則去道也近矣?！逼湓⒁獬咳绱?。年僅五十有九，卒于家。為人孝友愷悌，與人交，不設(shè)城府，所遇無(wú)貴賤長(zhǎng)少，率委曲相款洽。居平善病，晚歲病屢發(fā)，不復(fù)多作畫(huà)。故人有貧乏者，輒強(qiáng)之使作，王先生欣然執(zhí)筆曰：“愿以佐吾子晨夕需?！弊甯改昀希袑O女不能嫁，王先生復(fù)力疾為作數(shù)幅，俾鬻以治奩具?？陀幸圆≈G者，王先生曰：“吾財(cái)不足而力有余，敢自愛(ài)耶？”先是積藏諸名跡及他玩好甚夥，中歲斥以易薪粟幾罄矣。疾既革，又命諸子盡出篋衍中所余，贈(zèng)遺諸親故，無(wú)復(fù)存者。琬聞其訃，為之潸然出涕曰：“此吾吳之老成典型也。自今以往，吳中豈復(fù)有斯人比乎？”蓋一時(shí)鉅公勝流俱推重王先生畫(huà)，而琬獨(dú)愛(ài)慕其為人，以為王先生素行匪特長(zhǎng)者也，蓋有古達(dá)人遺風(fēng)焉，故愿為之傳。（《汪琬全集校箋》，人民文學(xué)出版社2010年版）8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A.王先生雅不事生產(chǎn)

雅：非常B.尤亟稱(chēng)之曰

亟：多次C.四方士大夫走書(shū)幣造請(qǐng)者日夕相屬

屬：接連、連續(xù)D.居平善病

善：多9.下列對(duì)本文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是A.王武不屑舉業(yè)，不事生產(chǎn)，其家遂落，但其所作之畫(huà)卻更為精工。B.王武以畫(huà)得譽(yù)，但并不以畫(huà)攀附權(quán)貴，保持了高潔的品行。C.王武晚年自號(hào)“忘庵”，他徹底超越了世俗功利，忘卻了人間煙火。D.文章敘議結(jié)合，選擇了王武典型言行，生動(dòng)塑造了一個(gè)操守高尚的人物形象。10.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①為人孝友愷悌，與人交，不設(shè)城府，所遇無(wú)貴賤長(zhǎng)少，率委曲相款洽。②先是積藏諸名跡及他玩好甚夥，中歲斥以易薪粟幾罄矣。11.作者“獨(dú)愛(ài)慕其為人”，請(qǐng)概括王武為人的特點(diǎn)。參考答案：8.A

9.C

10.（1）王武為人孝順友愛(ài)，和樂(lè)平易，與人交往也毫無(wú)城府，遇到人不論高貴低賤，年歲大小，均能遷就屈從，彼此親切。（2）在此之前，積存儲(chǔ)藏的各種名家手跡和各類(lèi)奇珍異寶十分多，中年的時(shí)候多用來(lái)交換木柴、大米，幾乎耗盡。

11.淡泊名利、不攀附權(quán)貴、樂(lè)于助人、平易近人，持重老成。8題詳解】此題考查考生理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。答題時(shí)最重要的方法是要把實(shí)詞放回到原文中理解，通則對(duì)，不通則錯(cuò)。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推測(cè)通假字、通過(guò)語(yǔ)法特征推斷詞性、用互文見(jiàn)義對(duì)照解釋前后詞、用成語(yǔ)比較推導(dǎo)詞義等。本題A項(xiàng)，句意：王武卻向來(lái)不從事生產(chǎn)?！把拧苯忉尀椤胺浅！庇姓`，應(yīng)解釋為“向來(lái)”。故選A?！?題詳解】此題考查篩選和整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目常涉及人物行為舉止、人物主張、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、選文的綜合性八類(lèi)信息的篩選，做題時(shí)要在原文中找準(zhǔn)區(qū)間，把準(zhǔn)對(duì)象，體情察意，切忌張冠李戴，忌斷章取義，無(wú)中生有。本題C項(xiàng)，“他徹底超越了世俗功利，忘卻了人間煙火”表述錯(cuò)誤，推斷過(guò)于絕對(duì)。王武晚年自號(hào)“忘庵”是因?yàn)椤棒~(yú)相忘于江湖，人相忘于道術(shù)。今予之補(bǔ)劓息機(jī)于此也，世忘予乎？予忘世乎？?jī)上嗤瑒t去道也近矣?！惫蔬xC?！?0題詳解】此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類(lèi)活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書(shū)寫(xiě)規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范清晰。本題①中“孝悌”，“孝”指孝敬父母，“悌”指敬愛(ài)兄長(zhǎng)；“所遇”，遇到的人；“率”，都；“委曲”，遷就屈從；“款洽”，親密，親切。②中“先是”，在此之前；“積藏”，積存儲(chǔ)藏；“中歲”，中年；“易”，交換；“罄”，盡，完【11題詳解】本題考查對(duì)文中主人公道德品質(zhì)、人物形象的概括能力。要找到反映其為人特點(diǎn)的言行，認(rèn)真理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行概括。本題，據(jù)原文“少時(shí)風(fēng)流儻爽，不屑意舉子業(yè)”可概括出，他不屑于功名，淡泊名利；據(jù)原文“又性好施予，親故間或有負(fù)之者，亦概置不問(wèn)”可知，他是一個(gè)樂(lè)于助人的人，樂(lè)善好施；據(jù)原文“內(nèi)閣宋文恪公，即王先生姊婿也，方貴顯于朝，移書(shū)招王先生入京師，先生笑而不應(yīng)”可知，他是一個(gè)不攀附權(quán)貴之人；據(jù)原文“為人孝悌，與人交，不設(shè)城府，所遇無(wú)貴賤長(zhǎng)少，率委曲相款洽”可知，他是一個(gè)孝順友愛(ài)，和樂(lè)平易之人，與人交往，毫無(wú)城府；據(jù)原文“而琬獨(dú)愛(ài)慕其為人，以為王先生素行匪特長(zhǎng)者也”可知，作者認(rèn)為他是一個(gè)持重老成之人?！军c(diǎn)睛】翻譯文言文時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）學(xué)會(huì)語(yǔ)法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實(shí)語(yǔ)法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類(lèi)活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中由一個(gè)雙音詞來(lái)表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。

（3）相似語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語(yǔ)講究語(yǔ)言的工整對(duì)仗。文言文中整句較多，駢偶常見(jiàn)。在相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，出于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)，往往具有相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn)，據(jù)其一可推知其他。（4）語(yǔ)境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語(yǔ)言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語(yǔ)境。譯文：

王武，字勤中，明太傅文恪公的六世孫，憑借諸生的身份進(jìn)入太學(xué)。年少時(shí)風(fēng)流灑脫，不屑于舉業(yè)，除了讀書(shū)賦詩(shī)外，像投壺、蹴鞠、豢魚(yú)、籠禽之類(lèi)，無(wú)不通曉，特別擅長(zhǎng)繪畫(huà)，也擅長(zhǎng)鑒賞。

家里本來(lái)富裕，而王武卻向來(lái)不從事生產(chǎn)，多次被徭賦所困。他本性喜好施舍給予，親戚朋友中有人欠他錢(qián)，他也一概置之不問(wèn)。一年的收入，也隨手花費(fèi)殆盡，因此，家族敗落。剛一成年，他便摒棄各種愛(ài)好，單單憑借高潔寬和的品格自守。

家族愈加沒(méi)落，但王武所作之畫(huà)卻更為精工。前太常王煙客也擅長(zhǎng)繪畫(huà)，多次地稱(chēng)贊說(shuō)：“近代的寫(xiě)生家多有畫(huà)院氣，唯獨(dú)王勤中的作品，神韻生動(dòng)，當(dāng)為妙品?！币虼?，王武聲名大噪。四方士大夫送來(lái)書(shū)信聘金，登門(mén)造訪(fǎng)的人也日夜相連。他的書(shū)畫(huà)，遠(yuǎn)近流傳，沒(méi)有誰(shuí)不鄭重保藏，甚至有人做贗品出售。京師中的貴人爭(zhēng)相仰慕王武之名，拿出大量的金錢(qián)求其畫(huà)，卻不能得。內(nèi)閣宋文恪公，是王武的姊婿，正在朝中顯貴，寫(xiě)信招王武入京師，王武笑而不應(yīng)。他曾對(duì)人說(shuō)：“古代擅長(zhǎng)繪畫(huà)的人，沒(méi)有一個(gè)不是以寫(xiě)文章而聞名的高人杰士，就像文恪公的幾位門(mén)客沈征君、唐解元、文待詔等，那些人都能因?yàn)樗麄兊漠?huà)而重，畫(huà)難道能因?yàn)槿硕F重嗎？晚年自號(hào)忘庵，有人想要知道此號(hào)的緣由，王武告訴他說(shuō)：“魚(yú)在寬闊的江湖中會(huì)忘掉自己的本性，而人有了一些本事便會(huì)忘乎所以。我在這里恢復(fù)本來(lái)的面目，息滅機(jī)心，世俗忘記我了嗎？我忘記了世俗了嗎？彼此相忘，那便是接近于道了。忘庵的寓意超然卓絕。年僅五十歲，死于家中。

王武為人孝順友愛(ài)，和樂(lè)平易，與人交往，毫無(wú)城府，遇到人不論高貴低賤，年歲大小，均能遷就屈從，彼此親切。王武平素多病，晚年時(shí)經(jīng)常發(fā)病，不再作畫(huà)。有貧窮的故友，勉強(qiáng)讓他作畫(huà)，王武便欣然執(zhí)筆，說(shuō)：“愿用我的畫(huà)幫助你一日的需要?！弊甯改昀?，有孫女無(wú)法出嫁，王武強(qiáng)忍疾病，作畫(huà)數(shù)幅，把畫(huà)變賣(mài)了作為出嫁的嫁妝。有人以生病為緣由規(guī)勸他，他說(shuō)：“我家財(cái)雖不足，但還有余力，怎敢自愛(ài)？”在此之前，積存儲(chǔ)藏的各種名家手跡和各類(lèi)奇珍異寶十分多，中年的時(shí)候多用來(lái)交換木柴、大米，幾乎耗盡。病危時(shí)，他又命諸子把竹箱中所剩下的物品全部拿出來(lái)贈(zèng)給各個(gè)親友，一點(diǎn)也沒(méi)有留存。我聽(tīng)聞他的死訊，為他潸然落淚，說(shuō)：“這是我們吳地老成的典型，自今往后，吳地難道還會(huì)有人能夠比得上他嗎？因此，一時(shí)之間，王公大臣和名流們都推崇王武的畫(huà)，而我卻只敬慕他的為人，認(rèn)為王先生平素的行為老成持重，有古代賢達(dá)之人的遺風(fēng)，因此我愿意為他作傳。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.將下面的材料概括成一句話(huà)新聞。（不超過(guò)20字）（6分）

高速公路的邊坡遇到暴雨、臺(tái)風(fēng)等惡劣天氣，極有可能塌方，威脅行車(chē)安全。怎樣快速準(zhǔn)確地掌握邊坡的移動(dòng)情況，以便及時(shí)預(yù)警，提醒過(guò)往車(chē)輛？這個(gè)一直困擾著人們的技術(shù)難題，現(xiàn)在被浙江攻克了。由浙江省交通運(yùn)輸廳牽頭完成的科技項(xiàng)目“高速公路邊坡穩(wěn)定評(píng)價(jià)與安全監(jiān)控技術(shù)及工程示范”已通過(guò)國(guó)家鑒定，這個(gè)項(xiàng)目開(kāi)發(fā)出了巖土位移直讀儀，可以精確、實(shí)時(shí)地監(jiān)控高速公路邊坡?tīng)顩r。這個(gè)科技項(xiàng)目填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)空白，目前正在申報(bào)專(zhuān)利。參考答案：示例：浙江攻克高速公路邊坡塌方預(yù)警技術(shù)難題?！罢憬タ恕y題”“高速公路邊坡塌方預(yù)警技術(shù)”兩主要信息點(diǎn)各3分。8.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)