上海青浦區(qū)顏安中學(xué)高三語文月考試卷含解析

上海青浦區(qū)顏安中學(xué)高三語文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。在楚文化土壤中，孕育出荊楚方言的最初原型。從歷史地理環(huán)境的因素考察荊州方言中的許多原型詞匯，都有充分的文獻(xiàn)依據(jù)。如《離騷》中“朝發(fā)韌于蒼梧兮”的“韌”（阻車之木），“及年歲之未晏兮”的“晏”（晚）等等，仍然在今天的荊沙方言中使用。這些都足以說明荊州方言有著悠久的歷史淵源與特定的區(qū)域環(huán)境因素。由于荊沙方言是在楚文化的熏陶下延續(xù)發(fā)展起來的，其詞匯在歷史的傳承中，有自身的系統(tǒng)性。幾乎所有普通話詞匯，都在荊州方言中有相應(yīng)的說法，如天道（天氣），袱子（手巾），訍（約、邀請(qǐng)），地噶（一點(diǎn)點(diǎn)），黑汗水流（汗流浹背）等。發(fā)生在荊楚大地上的許多次移民，造成不同地域文化的傳播與交流，在交流中產(chǎn)生新的文化，推動(dòng)文化的新發(fā)展。武王伐紂之時(shí)，楚國有先人名為“熊繹”者，起于今天的香溪河畔的秭歸，參與了武王伐紂的壯舉。周王封熊繹管轄今秭歸、宜昌、遠(yuǎn)安、興山等若干縣市，熊繹苦心經(jīng)營(yíng)，篳路藍(lán)縷，逐漸壯大，因秭歸是大山區(qū)，加之巴國正強(qiáng)盛，不好發(fā)展，所以終于走出秭歸大山區(qū)，來到沮漳河平原，即遠(yuǎn)安一帶，約歷二十君后，又在西周末年遷至今之江陵。由于以上原因，今天的秭歸、興山、宜昌、枝江、遠(yuǎn)安、荊門、當(dāng)陽及荊州區(qū)大部分居民的口音尾音多帶卷舌，如“雞”稱為“雞得兒”，“豬”稱為“豬得兒”。這些地方深受古楚語的影響。楚國消亡，代之以秦漢，漢時(shí)天門、京山、潛江、石首、公安等以荊州口音為主，荊州市所轄的江陵縣，即沙市東區(qū)以外，都是漢話，即荊楚底層方言。南北朝時(shí)，時(shí)局動(dòng)蕩達(dá)五百多年，民族融合，陜西、安徽流戶分別大量進(jìn)入鐘祥、松滋僑立為縣，唐代安史之亂，導(dǎo)致荊南人口上十倍增長(zhǎng)，元末明初，朱元璋打敗陳友諒后，又有“江西填湖北”的人口大轉(zhuǎn)移。清朝順治年間，清軍（滿族旗人）駐防荊州時(shí)，于荊州城里筑一道貫通南北的城墻，將荊州城分隔為東、西兩個(gè)部分，東城大而西城小，漢人居西城，滿人居?xùn)|城。這種分城而居，異族又不通婚的方式，造成了語言上的封閉狀態(tài)，直到民國前，荊州滿族人的語言，一直不受干擾地保留下來，在東城形成一個(gè)“北京話方言島”，從而與屬西南官話的荊州西城的荊州方言形成鮮明對(duì)照。辛亥革命后，荊州城分城而居的局面被打破，滿族人的政治、經(jīng)濟(jì)生活發(fā)生了根本轉(zhuǎn)折。“東邊腔”不由自主地向荊州方言靠攏，到解放后，“東邊腔”已不復(fù)存在，現(xiàn)在60歲以下的滿族人，講的已是一口標(biāo)準(zhǔn)的荊州方言了。明清之時(shí)，資本主義已萌芽，商業(yè)發(fā)達(dá)。沙市，武漢等為長(zhǎng)江天然良港，南來北往的人越來越多。特別是《中英南京條約》的簽訂，開放沙市為長(zhǎng)江九大碼頭之一，沙市市尤為繁榮。武漢、四川客商云集于此，西南官話（即今四川話）統(tǒng)治一時(shí)，人們總以口音定身份。抗戰(zhàn)之時(shí)，民國政府以重慶為陪都，“四川話”的流行加速了“荊沙腔”的發(fā)展。沙市靠近碼頭，“武漢”及“四川”味當(dāng)然比城內(nèi)要濃一些，至今如此，這是荊州城話與沙市話的區(qū)別。所有這些由政治、軍事、社會(huì)動(dòng)蕩或變革產(chǎn)生的正常與非正常的移民現(xiàn)象，都會(huì)造成荊楚方言與外方言的交流與互滲，使之不可能保持純粹的遠(yuǎn)古楚人的方言而呈現(xiàn)出“南北兼容”的多樣化的特點(diǎn)?？傊窖允菤v史的產(chǎn)物，相信隨著信息共享的實(shí)現(xiàn)，人口的不斷融合以及交通、通訊的發(fā)展，全國一盤棋的形成，方言最終會(huì)成為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)世代保存下去。(黃曉南《淺議荊州方言的演變》)1.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.荊楚方言的最初原型孕育自楚文化的土壤，考察荊州方言中的一些原型詞匯，可以發(fā)現(xiàn)它們的形成有著悠久的歷史淵源與特定的區(qū)域環(huán)境因素。B.西周時(shí)期管轄秭歸、宜昌、興山等地的熊繹是楚國先人，至今這些地方的方言仍深受古楚語的影響。C.漢人居西城，滿人居?xùn)|城，分城而居造成的語言上的封閉狀態(tài)，是清代荊州東西城居民口音形成對(duì)照的主要原因。D.沙市靠近碼頭，抗戰(zhàn)時(shí)，“四川話”的流行加速了“荊沙腔“的發(fā)展，“武漢”和“四川”味更濃一些，是沙市話不同于荊州城話的地方。2.下列選項(xiàng)中，不是歷史上荊楚方言演變的原因的一項(xiàng)是A.熊繹起于秭歸，終走出秭歸，于遠(yuǎn)安一帶約歷二十君，在西周末年遷至今之江陵。B.漢朝時(shí)，荊州市所管轄的江陵縣，即沙市東區(qū)以外，都是說漢話，即說荊楚底層方言。C.清朝時(shí)，滿人入駐荊州，修建橫貫?zāi)媳钡某菈?，語言與種群上形成封閉局面。D.由政治、軍事、社會(huì)動(dòng)蕩或變革產(chǎn)生的正常與非正常的移民現(xiàn)象造成荊楚方言與外方言的交流與滲透。3.以下根據(jù)原文理解進(jìn)行的分析與推斷，不正確的一項(xiàng)是A.荊沙方言因?yàn)樵诔幕障卵永m(xù)發(fā)展，詞匯的傳承具有系統(tǒng)性，比如“糟了”有“拐了”與之對(duì)應(yīng)，“笭箵”有“干凈利落”與之對(duì)應(yīng)。B.荊州方言從屬于西南官話，因此“黑（hé)人的爸爸跳高——黑(hé嚇)老子一跳”這句歇后語，能夠讓同屬于西南官話區(qū)的湖北部分地區(qū)、四川、貴州、云南的人們會(huì)意而笑。C.松滋市的口音細(xì)分高達(dá)十幾種；鄂州話的詞匯與武漢話相同，大部分發(fā)音乃和贛語一樣，這些語言現(xiàn)象極有可能是歷史上多次移民遷徙造成的。D.清代簽訂條約開放了沙市港口，武漢、四川的客商云集于此，沙市猶為繁榮，沙市話也極大地影響了四川和武漢方言的流動(dòng)與發(fā)展。參考答案：1.C

2.B

3.D【1題詳解】此題考查篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，進(jìn)行比較、辨析，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別，聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。C項(xiàng)，“是清代荊州東西城居民口音形成對(duì)照的主要原因”，表意有誤。原文中關(guān)于清代東西城口音不同提到了“分城而居”和“異族又不通婚”兩個(gè)原因，“又”表明兩個(gè)原因并重，并沒有主要原因與次要原因之分，選項(xiàng)表述是曲解文意。故選C。【2題詳解】此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此類題目，首先要閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的信息區(qū)間，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別，然后仔細(xì)分析。B項(xiàng)，闡述的是漢朝荊州管轄下的江陵縣方言的類別，不是荊州方言演變的原因，該選項(xiàng)答非所問，是選項(xiàng)提到的不是歷史上荊楚方言演變的原因的一項(xiàng)。故選B?！?題詳解】本題考查的是篩選并整合信息、把握文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。D項(xiàng)，“沙市話也極大地影響了四川和武漢方言的流動(dòng)與發(fā)展”，表述有誤。由原文可知，開放沙市港口后，武漢、四川商人云集于此。由于當(dāng)時(shí)以資本雄厚為榮，那么武漢、四川商人的口音便代表著更高的身份，會(huì)受到更多人的學(xué)習(xí)。所以應(yīng)該是四川和武漢方言給沙市本土方言帶來較大的影響。故選D?！军c(diǎn)睛】解答此類試題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容。篩選并整合文中的信息，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等，對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題目要求的選項(xiàng)。2.閱讀下面一篇小說，完成19～22題。隨風(fēng)飄散朱以撒

已經(jīng)好久沒有聽到寒山寺的鐘聲了。可是，那首由鐘聲重新詮釋的流行歌曲，卻唱遍了大街小巷。曾經(jīng)有一些日本朋友讀了張繼的《楓橋夜泊》而不勝懷想，特意遠(yuǎn)道來寒山寺，為的就是聽一聽這具有穿透時(shí)空力量的聲響。這首詩也一次又一次地成為我行草揮灑的內(nèi)容，只要內(nèi)心有些微妙感受，手上狀態(tài)馬上會(huì)顯示出來。一首詩能流傳如此之廣，張繼應(yīng)該知足了。后來，我在翻動(dòng)唐人詩章時(shí)，覺得元稹的《春曉》另有一種滋味。它帶有一種朦朧的幽幽感傷，使人讀罷頓時(shí)升起惋惜之情：“半欲天明半未明，醉聞花氣睡聞鶯。狪兒撼起鐘聲動(dòng)，二十年前曉寺情?！泵鲾[著，這已經(jīng)遠(yuǎn)去的愛情是沒有結(jié)果的，只有思念回味的份兒，字里行間彌漫起一種悲劇的格調(diào)。尤其是元稹將時(shí)間處理在天明未明之際，那時(shí)的鐘聲會(huì)是怎樣地揪人心弦呢?我們更是可以感嘆愛之迷惘：有多少情感隨風(fēng)飄散呀!

鐘，當(dāng)它作為祭器的時(shí)候，廟堂氣色是十分濃郁的。它實(shí)際上是一種道具，鑲上神話的片斷，借助神話營(yíng)造氣氛。小時(shí)候進(jìn)古剎，見到比人龐大得多的古鐘赫然懸于梁上，便躡手躡腳繞道而過。一方面畏懼它的森嚴(yán)，另一方面則擔(dān)心萬一落下來可如何是好。我讀小學(xué)時(shí)，學(xué)校還沒有先進(jìn)到使用電鈴，是用一個(gè)錚亮的小銅鐘來召喚學(xué)生的。或長(zhǎng)或短的聲響，在空中飄蕩出悠揚(yáng)，煞是悅耳。在這樣的鐘聲里，我度過了小學(xué)的六個(gè)年頭，有時(shí)也趁老師不留意，偷偷解開繩子，學(xué)著《地道戰(zhàn)》中那位老村長(zhǎng)，擺個(gè)架式，胡亂敲打幾下，只可惜聲響全無章法?，F(xiàn)在我上課的幾個(gè)學(xué)校，一律使用電鈴，聲響極為急遽刺耳。上課前響，攪得心煩意亂詩意全無；下課時(shí)響，又急急如律令，催促學(xué)生手忙腳亂不迭，倉惶收筆墨離去，一點(diǎn)也不抒情。記憶中的那種斯文閑雅已經(jīng)蕩然無存。好在學(xué)生都習(xí)以為常了，倘若真有好事者弄口古鐘來敲打，那些聽?wèi)T了現(xiàn)代鈴聲響的人，還能接受這一古董的召喚么?

后來我有機(jī)會(huì)走進(jìn)幾處古剎，與長(zhǎng)老們聊天，互贈(zèng)一些書法作品。在年復(fù)一年、日復(fù)一日的鐘聲飄散里，長(zhǎng)老們筆下已經(jīng)修煉得沒有多少煙火氣息了，這不禁使我又一次悟出弘一法師筆下的清空和圓融。每一響鐘聲都有靈性，在這靈性的聚散中，他們隨緣順便地品味生活和體驗(yàn)生命，在整個(gè)流程中真誠地體驗(yàn)。有多少生命在鐘聲里隨風(fēng)逝去，又有多少鐘聲在不時(shí)地警策著生命!在臺(tái)灣的佛光山住下來，一個(gè)很有節(jié)律的時(shí)間意蘊(yùn)就明顯地給予我們提示，那金屬的聲音是一種感召，好像是源于內(nèi)心深處的音樂，生動(dòng)地在曉、晨、晚、暮、夜幾個(gè)時(shí)間段上給人以警示，涓涓細(xì)流浸漫滲透，在漫長(zhǎng)歲月中產(chǎn)生著無形的影響，在寺院小住的日子里，會(huì)比平素更感清靜寂寥，也比平日更能諦聽到時(shí)光流走的足音，從而在心靈上為洪亮的鐘聲所震撼。對(duì)于這些誠心事佛的比丘、比丘尼，我們能夠武斷地認(rèn)為他們?cè)谇酂酎S卷之下浪費(fèi)生命么?能夠指責(zé)彼岸的虛無么?我們不能，因?yàn)樵阽娐暤暮w里，就不斷地產(chǎn)生過大徹大悟的智者，那種玄奧的意味、澄凈的胸懷，通常有超越性的美的意蘊(yùn)。如果不是這樣，就不會(huì)有那么多少男少女，矢志不悔地以青春的代價(jià)來換取鐘聲的昭示了。

這么說來，鐘聲就遠(yuǎn)不止于實(shí)用。早年我讀王勃的《滕王閣序》，見“鐘鳴鼎食之家”，甚是歆羨有家族如此龐大，連開飯都要舉行個(gè)儀式。其實(shí)這只是外在形式，意在營(yíng)造一個(gè)氛圍給外人看罷了。古人說過“鐘磐清心”，這才是首要的。在唐人詩中徜徉，鐘聲的梵意禪思特別明顯，而我的老家離一處千年古剎不遠(yuǎn)，撞擊下的鐘聲隱約可聞，尤其是“天階夜色涼如水”的時(shí)候，鐘聲傳來，周遭闐然，塵囂漸遠(yuǎn)，你捕捉著余響逐漸在夜幕中擴(kuò)散乃至渾然無聲，不禁心清如洗，空靈悠遠(yuǎn)，與無限之大的世界渾然一體。鐘聲，要比其他在空間形式上的振蕩聲響更為高遠(yuǎn)清寒。唐人喜歡用“寒”“冷”“涼”來形容，可見品味出了幽微之妙。當(dāng)然，禪院的鐘聲與學(xué)校的鐘聲意味有本質(zhì)之別，禪院的鐘聲帶有一股濃濃的殉道氣息，向僧徒們傳達(dá)出否定現(xiàn)實(shí)世界的意象，使人世間那些深?yuàn)W玄妙的道理變得簡(jiǎn)潔洗練起來，引導(dǎo)著永恒地投入彼岸。倘禪院沒有鐘聲，則缺少開悟頓宕。相似之處在于：鐘聲猶如點(diǎn)睛妙筆，馨香一動(dòng)直透靈關(guān)，所思所悟就宛然天開了。

古代青銅器文化中，鐘是很重要的組成部分，與禮樂如同形影。在《詩經(jīng)》中的《周南》《唐風(fēng)》篇中，鐘都是與追求歡樂相維系的。鐘情和諧，也許這更通俗地切入了我們?nèi)粘Ｉ畹闹黝}。從這一點(diǎn)延伸，我似乎能夠理解那么多外國人遠(yuǎn)道而來這個(gè)古老的國度，祈望親手撞擊、親耳傾聽這隨風(fēng)飄散的聲響的個(gè)中緣由了。19．文章以張繼《楓橋夜泊》中寒山寺的鐘聲開篇，作者這樣安排有什么好處?(4分)20．第二段中，作者為什么喜歡小銅鐘而不喜歡電鈴?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)21．在作者看來，為什么有那么多的少男少女，矢志不悔地以青春的代價(jià)來換取鐘聲的昭示?(4分)22．結(jié)合全文，請(qǐng)談?wù)勊聫R的鐘聲給人們有哪些啟示?(6分)參考答案：3.閱讀下面的文字，完成16～18題?；▓@里的獨(dú)角獸（美）詹姆斯?瑟伯從前，在一個(gè)陽光燦爛的早晨，有一個(gè)男人坐在廚房角落的小飯桌旁，剛從他的炒雞蛋上抬起眼來，就看見花園里有只潔白的頭頂長(zhǎng)著金色角的獨(dú)角獸在安詳?shù)貒Ы乐倒寤?。這個(gè)男人上樓到臥室去，見妻子還在酣睡，他叫醒了她：“花園里有只獨(dú)角獸在吃玫瑰花呢。”他說。她睜開了一只眼睛，不高興地看了看他：“獨(dú)角獸可是神獸。”她說完就又轉(zhuǎn)過身去。男人慢慢下了樓，走出屋子來到花園。獨(dú)角獸還在那兒，正在郁金花叢中慢騰騰地嚼著。“來這兒，獨(dú)角獸?！蹦腥苏f，他拔起一枝百合花給它，獨(dú)角獸悠然自得地把它吃了。由于花園里有只獨(dú)角獸，這個(gè)男人喜出望外，又跑到樓上叫醒妻子：“那只獨(dú)角獸吃了一枝百合花?！彼f。他妻子從床上坐了起來，冷冷地看著他?！澳阏媸莻€(gè)神經(jīng)病，”她說，“我要把你關(guān)進(jìn)瘋?cè)嗽豪锶??！边@個(gè)男人從來都不喜歡“神經(jīng)病”和“瘋?cè)嗽骸边@種字眼，在這陽光燦爛的早晨，花園里還來了只獨(dú)角獸的當(dāng)兒，聽來就更不入耳了。他想了想說道：“等著瞧吧?！彼叩介T口時(shí)又對(duì)她說：“它前額當(dāng)中還有一只金色的角?！闭f罷，又回到花園去看那只獨(dú)角獸了。但是，這時(shí)獨(dú)角獸已經(jīng)走開，這個(gè)男人就坐在玫瑰花叢中入睡了。妻子等她丈夫一離開屋子，就飛快地起了床，穿好衣服。她興奮激動(dòng)，眼里閃出幸災(zāi)樂禍的亮光。她打了個(gè)電話給警察隊(duì)，又給一位精神病醫(yī)生打了個(gè)電話。她叫他們馬上來她家，再捎上一件給瘋子穿的緊身衣。警察和精神病醫(yī)生來到她家，坐在椅子上，頗感興趣地看著她?！拔业恼煞?，”她說，“今天早晨看見了一只獨(dú)角獸。”警察瞧瞧精神病醫(yī)生，精神病醫(yī)生瞧瞧警察?！八麑?duì)我說，它吃了一枝百合花?！彼f。精神病醫(yī)生瞅瞅警察，警察瞅瞅精神病醫(yī)生?！八麑?duì)我說，它的前額當(dāng)中還有一只金色的角。”她說，并用手在額頭上比劃著，仿佛那里真長(zhǎng)著一只角。這時(shí)警察見精神病醫(yī)生發(fā)出一個(gè)正式暗號(hào)，便一躍而起抓住了那個(gè)妻子。他們費(fèi)了好大的勁才制服了她，因?yàn)樗彰鼟暝?，但是最后還是把她鎮(zhèn)住了。就在給她穿上緊身衣的時(shí)候，她的丈夫走進(jìn)了屋子?！澳銓?duì)你妻子說過你看見一只獨(dú)角獸了嗎？”警察問道。“當(dāng)然沒有啦，”那丈夫說，“獨(dú)角獸可是神獸?！薄斑@就是我要知道的一切，”精神病醫(yī)生說道，“把她帶走吧。很對(duì)不起你，先生，可是你的妻子瘋得跟一只樫鳥一樣?！庇谑?，她罵著，喊著，就被他們帶走了。他們把她關(guān)進(jìn)了瘋?cè)嗽?。從此以后，這個(gè)丈夫過得很快活。

16．小說中“丈夫”是個(gè)怎樣的形象？（4分）17．試分析這篇小說結(jié)尾的特點(diǎn)。（5分）18．關(guān)于本文的主旨，有人認(rèn)為是揭示了“聰明反被聰明誤”的道理，有人認(rèn)為是諷刺了“話語強(qiáng)權(quán)”。你的意見是什么？并請(qǐng)結(jié)合文章分析。（6分）參考答案：16．答：小說中的丈夫是一個(gè)工于心計(jì)，沉著冷靜的男人形象。（兩點(diǎn)，每點(diǎn)2分）17．答：意料之外，情理之中。（1分）丈夫饒有情趣的描述卻遭到妻子強(qiáng)烈的反感，妻子滿懷信心地要將丈夫投入瘋?cè)嗽?，最后被抓走的卻是妻子。（2分）小說在短短的幾百字中情節(jié)卻幾經(jīng)波瀾，引人入勝。最后一句“這個(gè)丈夫過得很快活”卻讓讀者恍然大悟：這一切或許都在丈夫的計(jì)劃之中。（2分）18．參考示例一：我認(rèn)為本文的主旨是揭示“聰明反被聰明誤”的道理。（1分）小說中的妻子以為抓住了丈夫的把柄，自作聰明，“幸災(zāi)樂禍”地通知警察和精神病醫(yī)生，想借機(jī)把丈夫投入精神病醫(yī)院，并繪聲繪色地描述丈夫的“病情”，結(jié)果自己反被當(dāng)成精神病人被關(guān)進(jìn)了瘋?cè)嗽骸＃?分）小說正是通過妻子的故事揭示害人終害己，聰明反被聰明誤的道理。（1分）參考示例二：我認(rèn)為本文的主旨是諷刺“話語強(qiáng)權(quán)”。（1分）小說中的“丈夫”和“妻子”盡管矛盾重重，互相算計(jì)，但從理智上來說都屬于正常人，無論誰被抓進(jìn)瘋?cè)嗽憾际遣徽５?。而判斷一個(gè)人是否精神正常的話語權(quán)不是看事實(shí)，而是掌握在警察與精神病醫(yī)生的手里的。正因?yàn)橛羞@一話語強(qiáng)權(quán)，這對(duì)夫妻才想到這樣去互相算計(jì)。（4分）小說正是通過這一荒誕的故事反映了社會(huì)上顛倒黑白的話語強(qiáng)權(quán)的現(xiàn)象。（1分）（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：如果只有觀點(diǎn)沒有闡述則不能得分。其它的分析只要言之成理亦可。）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4～7題。樊噲者，沛人也。以屠狗為事，高祖為沛公，以噲為舍人。項(xiàng)羽在戲下，欲攻沛公。沛公從百余騎因項(xiàng)伯見項(xiàng)羽，謝無有閉關(guān)事。中酒，亞父謀欲殺沛公。樊噲?jiān)跔I(yíng)外，聞事急，乃持鐵盾入營(yíng)。項(xiàng)羽曰：“壯士。”賜之卮酒彘肩。噲既飲酒，拔劍切肉食，盡之。項(xiàng)羽曰：“能復(fù)飲乎？”噲?jiān)唬骸俺妓狼也晦o，豈特卮酒乎！沛公先入定咸陽，暴師霸上，以待大王。大王今日至，聽小人言，與沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也?！表?xiàng)羽亦因遂已，無誅沛公心矣。是日微噲入營(yíng)譙讓項(xiàng)羽，沛公事幾殆。項(xiàng)羽既死，漢王為帝，以噲堅(jiān)守戰(zhàn)有功，益食八百戶。楚王韓信反，噲從至陳，取信，定楚。更賜爵列侯，與諸侯剖符，世世勿絕，食舞陽。以將軍從高祖攻反韓王信于代。自霍人①以往至云中，與絳侯共定之，益食千五百戶。因擊陳豯與曼丘臣軍，戰(zhàn)襄國，破柏人，降定清河、常山凡二十七縣，殘東垣，遷左丞相。噲以呂后女弟呂媭為婦，故其比諸將最親。先黥布反時(shí)，高祖嘗病甚，惡見人，臥禁中，詔戶者無得入群臣。群臣絳、灌莫敢入。十余日，噲乃排闥直入，大臣隨之。上獨(dú)枕一宦者臥。噲流涕曰：“始陛下與臣等起豐沛，定天下，何其壯也！今天下已定，又何憊也！且陛下病甚，大臣震恐，不見臣等計(jì)事，顧獨(dú)與一宦者絕乎？且陛下獨(dú)不見趙高之事乎？”高帝笑而起。其后盧綰反，高帝使噲以相國擊燕。是時(shí)高帝病甚，人有惡噲黨于呂氏，即上一日晏駕，則噲欲以兵盡誅戚氏、趙王之屬。高帝聞之大怒，乃使陳平載絳侯代將，而即軍中斬噲。陳平畏呂后，執(zhí)噲?jiān)勯L(zhǎng)安。至則高祖已崩，呂后釋噲，使復(fù)爵邑。孝惠六年，樊噲卒，謚為武侯。注釋：①“霍人”，縣名，治所在今山西繁峙縣北。4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．謝無有閉關(guān)事

謝：告訴B．暴師霸上

暴：顯露C．顧獨(dú)與一宦者絕乎

顧：難道D．而即軍中斬噲

即：立刻5．以下各組句子中，全都直接表明樊噲勇猛的一組是(3分)①乃持鐵盾入營(yíng)

②臣死且不辭，豈特卮酒乎③世世勿絕，食舞陽

④降定清河、常山凡二十七縣⑤噲乃排闥直入

⑥高帝使噲以相國擊燕A.①②⑤

B.①③④

C.②④⑥

D.③⑤⑥6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.樊噲和高祖劉邦是同鄉(xiāng)，一開始依靠屠狗謀生，后來做了沛公的侍從，跟從沛公去赴項(xiàng)羽設(shè)下的鴻門宴，他手持鐵盾守在營(yíng)外，以備不測(cè)。B.樊噲為了保護(hù)劉邦，私闖鴻門宴，面對(duì)項(xiàng)羽的威脅，他不僅用喝酒吃肉的方式展示了自己的勇猛，還義正辭嚴(yán)地批評(píng)項(xiàng)羽不該聽信小人的挑撥離間。C.劉邦當(dāng)了皇帝以后，樊噲憑借戰(zhàn)功，多次增加封邑，又憑借戰(zhàn)功，官至左丞相。后來娶了呂后的妹妹，因此和其他的將領(lǐng)相比他和皇帝的關(guān)系最親近。D.樊噲?jiān)诟咦娌≈貢r(shí)，因?yàn)閾?dān)憂國家的命運(yùn)而傷心流淚，他慷慨激昂地說了一番話，高祖就笑著坐了起來。后來盧綰造反，他憑借相國的身份率兵攻打。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)（1）是日微噲入營(yíng)譙讓項(xiàng)羽，沛公事幾殆。（2）即上一日晏駕，則噲欲以兵盡誅戚氏、趙王之屬。參考答案：4.（3分）D（即：到）5.（3分）A（③是說樊噲的待遇高；⑥是高帝的命令）6.（3分）B（“面對(duì)項(xiàng)羽的威脅”的概括于文無據(jù)）7．（10分）（1）（5分）這一天如果不是樊噲闖入營(yíng)帳責(zé)備項(xiàng)羽，沛公的事情就危險(xiǎn)了。（譯出大意給1分；“是日”、“微”、“譙讓”、“殆”四處，每譯對(duì)一處給1分）（2）(5分)假如皇上一旦駕崩，那么樊噲就會(huì)率領(lǐng)軍隊(duì)全部殺盡戚夫人和趙王這些人。（譯出大意給1分；“即”、“一日”、“以”、“之屬”四處，每譯對(duì)一處給1分）附參考譯文：樊噲是沛縣的人。以殺狗為職業(yè)，高祖做沛公時(shí)，讓樊噲做他的舍人。項(xiàng)羽在戲下，想要攻打沛公。沛公帶著一百多人馬通過項(xiàng)伯來見項(xiàng)羽，告訴項(xiàng)羽沒有閉關(guān)的事情。喝酒到中間的時(shí)候，亞父謀劃想要?dú)⒌襞婀７畤埵卦跔I(yíng)賬外，聽說情況危急，就持著鐵盾進(jìn)入營(yíng)帳。項(xiàng)羽說：“壯士?！庇谑琴p賜給樊噲卮酒彘肩。樊噲飲酒之后，拔劍切肉吃，全吃完了。項(xiàng)羽說：“能再喝灑嗎？”樊噲說：“我死尚且不推辭，難道只怕一杯酒嗎！沛公先入關(guān)穩(wěn)定咸陽，在霸上暴露軍隊(duì)，就是為了等待大王。大王今天到了，卻聽信小人的讒言，和沛公之間有了嫌隙，臣擔(dān)心天下民心渙散，不再信任大王?！表?xiàng)羽于是就作罷，不再有誅殺劉邦的想法。這一天如果不是樊噲闖入營(yíng)帳責(zé)備項(xiàng)羽，沛公的事情就會(huì)危險(xiǎn)了。項(xiàng)羽死了以后，漢王做了皇帝，因?yàn)榉畤垐?jiān)守戰(zhàn)有功，增加封邑八百戶。楚王韓信反叛，樊噲跟從高祖到了陳地，攻打韓信，安定了楚地。又賜爵列侯，和諸侯剖符（或叫“剖竹”。封建時(shí)代的帝王在建國之后，就會(huì)封賞有功的諸侯將士，任命將、郡守，將符節(jié)剖分為二，文臣武將各執(zhí)其一，作為信守的約證，叫做“剖符”。）世世代代不斷絕，又增加封邑舞陽。以將軍的身份跟從高祖到代地攻打韓信。從霍人以往到云中，與絳侯共同安定了這些地方，增加封邑到一千五百戶。趁機(jī)攻擊陳豯與曼丘臣軍，在襄國作戰(zhàn)，攻破柏人，穩(wěn)定清河、常山總共二十七個(gè)縣，摧毀了東垣，升為左丞相。樊噲娶呂后的妹妹呂媭為妻子，所以和其他的將領(lǐng)相比他和皇帝的關(guān)系最親近。起初黥布反叛的時(shí)候，高祖曾經(jīng)病得很嚴(yán)重，討厭見人，躺在宮中，給守門的太監(jiān)下詔不能讓群臣進(jìn)宮。群臣都不敢進(jìn)入。十多天后，樊噲于是打開宮門徑直闖入，大臣跟隨他一起進(jìn)入?；噬溪?dú)自枕著一個(gè)宦官躺著。樊噲流著淚說：“起初陛下與我們?cè)谪S沛起兵，安定天下，是多么地壯烈呀！如今天下已定，又是多么地衰頹呀！況且陛下病重，大臣都很擔(dān)心，不見您與我們謀劃國事，難道要獨(dú)自一人和一個(gè)宦官一起過到最后嗎？況且陛下看不見趙高的事情嗎？”高帝笑著坐了起來。后來盧綰反叛，高帝讓樊噲以相國的身份攻擊燕國。這時(shí)高帝病得很重，有人說樊噲和呂氏勾結(jié)，假如皇上一旦駕崩，那么樊噲就會(huì)率領(lǐng)軍隊(duì)全部殺盡戚夫人和趙王這些人。高帝聽說了以后非常生氣，于是就讓陳平載著絳侯前去代替樊噲，到軍中斬殺了樊噲。陳平畏懼呂后，抓捕樊噲到了長(zhǎng)安。到了以后高祖卻已經(jīng)駕崩，呂后釋放了樊噲，讓樊噲恢復(fù)了官爵與封邑。孝惠六年，樊噲去逝，謚號(hào)是武侯。5.閱讀下面的文言文，完成下列小題。禮部尚書贈(zèng)太子太傅楊公墓志銘（清）方苞雍正十有三年秋九月，皇帝宅憂，甫旬日，即起楊公名時(shí)于滇南，士大夫知與不知，皆驚喜相告。乾隆元年二月，公至自滇，以禮部尚書入教皇子。上與諸王大臣議政之暇，時(shí)召公入見。而是秋七月上旬遘末疾，泱月而薨。是日，士友奔唁，暨國子生聚哭于庭階者凡數(shù)百人。蓋公自童稚以至篤老，居鄉(xiāng)立朝，蒞官撫眾，無一言一事，不出于中心之誠，故其感于人者，如此其至也。康熙辛未李文貞主禮部試見公文而異之及入翰林遂朝夕相從同學(xué)其充日講官視學(xué)京畿皆特擢不由階資。始圣祖仁皇帝悼學(xué)政廢弛，以九御督學(xué)，自文貞始，而公繼之，校士一遵文貞成法，士雖擯棄無怨言。其主試陜西亦然。癸已，圣壽六十，延臣慶賀。上問：“翰林中有楊名時(shí)否?”遂特召入京。丁酉夏，出為北直巡道，曰：“吾欲試以民事也?！惫?xì)大必親，無留獄，無匿情、至今為民所思，曰：“百年中無與比也。”已亥，遷巡撫云南。會(huì)征西藏，大師駐省城。為營(yíng)館舍，數(shù)宴犒，而約束堅(jiān)明，無敢叫囂。七年中，凡軍民疾苦，大者奏請(qǐng)，小者更易科條，事無遺梗，恩信浹于蠻孥。公天性和易，雖馭仆隸，無厲色疾言，而是非可否，則守其所見，固植而不搖。世宗憲皇帝即位，手諭褒嘉。三年，擢兵部尚書，總督云貴。公益自奮厲，思竭忠誠，于人之邪正，事之得失，風(fēng)氣淳薄，盡言無隱。公平生介節(jié)義事，美行嘉言，不可勝紀(jì)。余始見公于文貞公所。余與文貞辯析經(jīng)義，常自日昃至夜中。公端坐如植，言不及，終已無言。用此益信公之為學(xué)能內(nèi)自檢攝，而未暇叩其所藏。及往年，余再入南書房，公繼至，始知公于文貞所講授，篤信力行，而凡古昔圣哲相傳性命道教之指要，異人異世而更相表里互為發(fā)明者，皆能探取而抉其所以然。嗚呼!公之用無不宜，忠誠耿著而人無間言，蓋有以也夫！（選自《方苞集》，有刪節(jié)）8.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.校士一遵文貞成法

一：全部B.公細(xì)大必親，無留獄

獄：案件C.用此益信公之為學(xué)能內(nèi)自檢攝

用：重用D.蓋有以也夫！

以：原因9.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是A.即起楊公名時(shí)于滇南

于人為可譏，而在己為有悔，B.以禮部尚書入教皇子

請(qǐng)立太子為王，以絕秦望C.至今為民所思

于是秦王不懌，為一擊缶D.百年中無與比也

沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見10.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項(xiàng)是A.“禮部”是古代“六部”之一，管理國家典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉等，并負(fù)責(zé)接待四方賓客等事務(wù)。B.“出”指在朝任官，“入”指派任至外地。C.“遷謫”謂官吏因罪降職并流放，其中“遷”指官員的調(diào)動(dòng)，有升有降，但“左遷”必是升職。D.日昃，古人根據(jù)太陽的影子來確定時(shí)間，如太陽正中叫做日中，而不到中午，上午十一點(diǎn)左右，就叫做日昃。11.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是A.康熙辛未／李文貞主禮部試／見公文而異之／及入翰林／遂朝夕相從同學(xué)／其充日講官／視學(xué)京畿／皆特擢／不由階資。B.康熙辛未／李文貞主禮部試見公／文而異之／及入翰林／遂朝夕相從／同學(xué)其充日講官／視學(xué)京畿皆特擢／不由階資。C.康熙辛未李文貞主禮部試／見公文而異之／及入翰林／遂朝夕相從／同學(xué)其充日講官／視學(xué)京畿皆特擢／不由階資。D.康熙辛未／李文貞主禮部試見公／文而異之／及入翰林／遂朝夕相從同學(xué)／其充日講官／視學(xué)京畿／皆特擢不由階資。12.下列對(duì)文章的理解與分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.楊名時(shí)體察民情，愛民撫眾。巡撫云南時(shí)，他為軍民排憂解難，恩信遍及蠻夷。B.楊名時(shí)為學(xué)深厚，篤信力行。師從李文貞時(shí)，他常與文貞辨析經(jīng)義直到深夜才停止不言；對(duì)古代的圣哲學(xué)說，他能夠獨(dú)立思考，深入探究。C.楊名時(shí)以誠待人，受人敬重。他從滇南被起用時(shí)，士大夫們驚喜萬分，奔走相吿；他患病去世后，士友紛紛前往吊唁，國子生在庭院痛哭。D.楊名時(shí)做官勤勉，頗有政績(jī)。他在禮部任職時(shí)，堪當(dāng)大任，深受皇上稱賞；出任北直巡道后，掌管刑獄，事必躬親。13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）會(huì)征西藏，大師駐省城。為營(yíng)館舍，數(shù)宴犒，而約束堅(jiān)明，無敢叫囂。（2）公益自奮厲，思竭忠誠，于人之邪正，事之得失，風(fēng)氣淳薄，盡言無隱。參考答案：8.C

9.D

10.A

11.A

12.B

13.（1）恰逢朝廷征討西藏，大軍駐扎在省城。楊名時(shí)替駐軍安排住宿，多次設(shè)宴犒勞，將士紀(jì)律嚴(yán)明，沒有人敢大聲喧鬧。（2）楊公自己更加振奮，想竭盡忠誠，對(duì)官員的忠奸，政事的得失，社會(huì)風(fēng)氣的淳樸浮薄，竭盡忠言無所隱瞞。【8題詳解】試題分析：本題主要考查文言實(shí)詞的意思。實(shí)詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來。C項(xiàng)，“用”，結(jié)合后面“而未暇叩其所藏”分析可知，譯為因?yàn)?。句意：由此更加相信楊公做學(xué)問能夠從內(nèi)心約束自己，卻沒有機(jī)會(huì)請(qǐng)教他的學(xué)問。故選C。點(diǎn)睛：理解文言實(shí)詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從語義搭配的角度推測(cè)詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測(cè)詞義；從詞類活用(古今異義)等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。如本題，主要從語境內(nèi)容分析?！?題詳解】試題分析：本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對(duì)于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時(shí)，需要逐項(xiàng)分析。A項(xiàng)，介詞，于、從；介詞，對(duì)于。B項(xiàng)，介詞，以、憑借；連詞，表目的。C項(xiàng)，介詞，被；介詞，替。D項(xiàng)，介詞，和。故選D。【10題詳解】試題分析：本題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。B項(xiàng)，“出”指派任至外地，“入”指在朝任官。C項(xiàng)，“‘左遷’必是升職”錯(cuò)誤?！白筮w”必是降職。D項(xiàng)，太陽偏西，下午兩點(diǎn)左右時(shí)，就叫做日昃。故選A?！?1題詳解】試題分析：本題考查文言斷句。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。“康熙辛未”表示時(shí)間，應(yīng)該停頓，排除C項(xiàng)。“見”的賓語是“公文”，排除B項(xiàng)、D項(xiàng)。結(jié)合句意內(nèi)容分析判斷，A項(xiàng)正確。句意：康熙辛未年，李文貞主持禮部的科舉考試，看見楊公文章十分詫異。等到進(jìn)入翰林院，楊名時(shí)就朝夕跟從李文貞求教學(xué)習(xí)。他擔(dān)任日講官，做京城地區(qū)學(xué)政，都屬于特別提拔，沒有按照官階和資歷晉升。故選A。【12題詳解】試題分析：本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。B項(xiàng)，“師從李文貞時(shí)，他常與文貞辨析經(jīng)義直到深夜才停止不言”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“余與文貞辯析經(jīng)義，常自日昃至夜中。公端坐如植，言不及，終已無言”分析可知，根據(jù)文意，“與文貞辨析經(jīng)義直到深夜”的是作者方苞。故選B?！?3題詳解】試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“會(huì)”，恰逢；“駐”，駐扎；“宴犒”，設(shè)宴犒勞；“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折；“堅(jiān)明”，形容詞活用為動(dòng)詞，堅(jiān)定明確地遵守；“約束”，動(dòng)詞活用為名詞，同盟、信約；“為營(yíng)館舍”（省略句）。（2）“益”，更加；“思”，想；“于”，介詞，對(duì)；“之”，助詞，的；“盡言”，竭盡忠言?！军c(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：雍正十三年秋天九月，皇帝處在父母喪事期間，剛剛過了十天，就從滇南重新起用楊公名時(shí)，士大夫們無論熟識(shí)的還是不熟識(shí)的，都驚喜萬分，奔走相告。乾隆元年二月，楊公名時(shí)從云南來到朝廷，以禮部尚書的官職入宮教導(dǎo)皇子?；噬吓c各位王爺大臣商議國政之余，常常召楊公入宮覲見。這年秋天七月上旬楊公沾染末疾，一個(gè)月后就去世了。去世當(dāng)天，前往吊唁的士友，以及在院子里相聚痛哭的國子生總共有幾百人。大概楊公從幼童到年老，無論在鄉(xiāng)野還是在朝廷，擔(dān)任官職，安撫百姓，沒有一句話一件事，不是出于真誠的內(nèi)心，因此他感動(dòng)人心，到了如此的地步?？滴跣廖茨?，李文貞主持禮部的科舉考試，看見楊公文章十分詫異。等到進(jìn)入翰林院，楊名時(shí)就朝夕跟從李文貞求教學(xué)習(xí)。他擔(dān)任日講官，做京城地區(qū)學(xué)政，都屬于特別提拔，沒有按照官階和資歷晉升。當(dāng)初始圣祖仁皇帝擔(dān)憂教育事務(wù)，荒廢松馳，用九卿督導(dǎo)學(xué)政，從文貞開始，楊公名時(shí)接替他的職務(wù)，考評(píng)士子全部遵從文貞原先的制度，士子即使落選也沒有怨言。他在陜西主持考試也是這樣。癸巳年，皇上六十大壽，朝臣慶賀?；噬蠁枺骸昂擦衷豪镉袟蠲麜r(shí)沒有？”于是特別征召入京。丁酉年夏天，外調(diào)任北直巡道，皇上說：“我想拿政事試試他的能力。”楊公名時(shí)到任后，大小事務(wù)一定親自過問，無滯留的案件，沒有隱瞞的真情，至今受到百姓思念，人們說：“百年以來沒有人能與楊公相比啊。”已亥年，升任云南巡撫。恰逢朝廷征討西藏，大軍駐扎在省城。楊名時(shí)替駐軍安排住宿，多次設(shè)宴犒勞，將士紀(jì)律嚴(yán)明，沒有人敢大聲喧鬧。七年內(nèi)，凡是軍民遭受疾苦，大的上奏朝廷請(qǐng)求，小的變更法令規(guī)章，事情沒有遺漏耽擱，恩情信義遍及蠻。楊公本性平易近人，即使對(duì)待奴仆，也不會(huì)說話急躁，臉色嚴(yán)厲，而對(duì)于是非對(duì)錯(cuò)，卻能堅(jiān)持自己的見解，心志堅(jiān)定毫不動(dòng)搖。世宗憲皇帝登上皇位，親筆詔書褒獎(jiǎng)。三年，升任兵部尚書，云貴總督。楊公自己更加振奮，想竭盡忠誠，對(duì)官員的忠奸，政事的得失，社會(huì)風(fēng)氣的淳樸浮薄，竭盡忠言無所隱瞞。楊公一生剛直的節(jié)操正義的事跡，美好的行為美善的言論，不能記述完。我最初在李文貞公的住所見到楊公。我與文貞辨析探討經(jīng)書的意旨，常常從日昃直到夜里。楊公端正地坐著，一動(dòng)不動(dòng)，不到該說的時(shí)候，始終沉默不說話。由此更加相信楊公做學(xué)問能夠從內(nèi)心約束自己，卻沒有機(jī)會(huì)請(qǐng)教他的學(xué)問。等到往年，我再次進(jìn)入南書房，楊公后來也來到南書房。才知道楊公對(duì)于文貞講授的學(xué)問，深信不疑，勉力實(shí)踐，而對(duì)所有古代圣賢傳授的人生道義的要旨，不同的人不同的時(shí)代相互依存彼此闡發(fā)說明的義理，都能探索尋求發(fā)現(xiàn)其中的奧秘。唉！楊公的才用沒有不適宜的地方，忠誠顯揚(yáng)，人們沒有非議，大概有原因??！6.閱讀文章，完成各題。先生姓梁氏，諱熙，字曰緝，皙次其別號(hào)也。先生生世族，幼不喜紈绔之習(xí)，讀書好古，視聲利篾如也。于詩嗜陶淵明，少得句云：“明月生東隅，清輝照北床?！遍L(zhǎng)老詫異。十三歲補(bǔ)諸生第一，文名籍甚。舉順治三年鄉(xiāng)試，又十年成進(jìn)士。出知西安之咸寧，誓于神，不以一錢自污。視民如子，治行冠三輔。官咸寧半載，入為云南道監(jiān)察御史。是時(shí)，世祖章皇帝方重言路，臺(tái)省官皆矯尾厲角，務(wù)毛摯搏擊有名高。先生獨(dú)淡泊寧靜，下直輒焚香掃地，宴坐終日，如退院僧。暇及與其友汪婉、劉體仁、董文驥、王世禛輩出游豐臺(tái)、草橋諸勝地，或會(huì)食浮屠、老子之宮。諸子酒酣耳熱，辨難蜂起，各負(fù)氣不肯相下。先生默坐，或微笑不發(fā)一語。偶出一語，則人人自失，覺我言為煩。先生固耽內(nèi)典①，于三藏十二部之書無不研究，而于《楞嚴(yán)》尤了悟初因證果大旨。每過其居邸，繩床藥灶外，惟經(jīng)論數(shù)卷而已。先生巡視茶馬于秦不名一錢或以為言則笑曰吾籌之熟矣居官而謀利為子孫計(jì)耳子孫不肖而居厚實(shí)三蠹將至曰盜賊曰博徒曰倡優(yōu)吾懼夫三蠹之為子孫憂也，故不敢也。在京師，日懷歸田之思，屬長(zhǎng)洲文點(diǎn)畫《江村讀書圖》以見志，予輩皆為賦詩。未幾，謝病歸。淄川高侍郎念東贈(zèng)詩云：“燕臺(tái)襥被親相送，一個(gè)嵩丘行腳僧”。蓋紀(jì)實(shí)云。歸田后，尤孤介自持，不接當(dāng)事。同年王中丞巡撫河南，饋問亟至，一無所受。答書曰：“生有癖性，酷愛古帖，亦昔人玩龍團(tuán)、飲廷珪墨之意也。聞宋仲溫書《蘭亭十三跋》摹于松江府亭，趙子昂書《鐵佛嶴鐘銘》在鶴沙報(bào)恩懺院，倘各損惠一通，敬拜賜矣。”其雅操如此。先生于古文不多作，其有作，必合古人矩度，而于禪悅文字尤善。先生生明天啟壬戌，卒廉熙壬申，年七十一?！咀ⅰ竣賰?nèi)典：佛經(jīng)。（選自錢仲聯(lián)主編《廣清碑傳集》御史梁皙次先生傳，有刪節(jié)）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.先生嘗巡視茶馬/于秦不名一錢/或以為言/則笑曰/吾籌之熟矣/居官而謀利/為子孫計(jì)耳/子孫不肖而居厚實(shí)/三蠹將至/曰盜賊/曰博徒/曰倡優(yōu)/B.先生嘗巡視茶馬于秦/不名一錢/或以為言/則笑曰/吾籌之熟矣/居官而謀利/為子孫計(jì)耳/子孫不肖而居厚實(shí)/三蠹將至/曰盜賊/曰博徒/曰倡優(yōu)/C.先生嘗巡視茶馬/于秦不名一錢/或以為言/則笑曰/吾籌之熟矣/居官而謀/利為子孫計(jì)耳/子孫不肖而居厚實(shí)/三蠹將至/曰盜賊/曰博徒/曰倡優(yōu)/D.先生嘗巡視茶馬于秦/不名一錢/或以為言/則笑曰/吾籌之熟矣/居官而謀/利為子孫計(jì)耳/子孫不肖而居厚實(shí)/三蠹將至/曰盜賊/曰博徒/曰倡優(yōu)/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.諸生，明清時(shí)期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。生員有增生、附生、廩生、例生等，統(tǒng)稱“諸生”。B.浮屠，亦作浮圖。即佛陀之譯。佛教為佛所創(chuàng)。古人因稱佛教徒為浮屠，佛教為浮屠道。后亦稱佛塔為浮屠。C.中丞，漢御史大夫下設(shè)兩丞，一稱御史丞，一稱御史中丞。因中丞居殿中而得名。外督部刺史，內(nèi)領(lǐng)侍御史，受公卿奏事，舉劾按章。D.壬戌、壬申，古人常以干支紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)，文中傳主的生卒年便是帝王即位年次和干支兼用紀(jì)年。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.梁煕年少時(shí)本性純凈，才思過人。他出身世家而無富貴習(xí)氣，把名利看得很輕：讀書好古，能詩善文，很早就有詩才和文名。B.梁煕任職時(shí)清正愛民，行事低調(diào)。他在任期間能夠廉潔自守，視民如子，政績(jī)斐然：因不愿突出自己而沒有得到皇帝的賞識(shí)。C.梁煕恬淡好靜，不戀官場(chǎng)。他在朋友聚談吋經(jīng)常默坐其間，含笑不語，在京做官時(shí)總想辭去官職，去享受清靜讀書生活。。D.梁煕深硏佛典，志愿清雅。他博覽佛經(jīng)，對(duì)某些佛經(jīng)要義體悟得特別透徹；酷愛古帖，還對(duì)一些書法名作的情況頗為熟悉。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）先生獨(dú)淡泊寧靜，下直輒焚香掃地，晏坐終日，如退院僧。（2）先生于古文不多作，其有作，必合古人矩度，而于禪悅文字尤善。參考答案：10.B

11.A

12.B

13.(1)先生唯獨(dú)淡泊寧靜，在宮中當(dāng)值結(jié)束，回家就焚香掃地(過著清閑幽靜的隱逸生活)，整日平靜地坐著，就如一個(gè)脫離寺院的僧人;(2)先生對(duì)古文不多寫，如果有寫的作品，一定符合古人的規(guī)矩法度。而那些寫“禪悅”的文章更好?！?0題詳解】本題考查理解文言實(shí)詞、虛詞和句式的能力。解答此題，要考生先通讀語段，把握大概內(nèi)容，比較選項(xiàng)斷句異同處，再結(jié)合人名、地名、官職名以及動(dòng)詞、虛詞、特殊句式和句間邏輯關(guān)系來斷句。結(jié)合前一句“每過其居邸，繩床藥灶外，惟經(jīng)論數(shù)卷而已”寫先生貧窮，生活簡(jiǎn)樸只愛書。故“不名一錢”從邏輯上講，肯定不局限于“于秦”才窮困；且“先生巡視茶馬”中“茶馬”為地點(diǎn)，“于秦”交代“茶馬”所在區(qū)域，故“于秦”劃入上句才合理，可排除AC；BD的區(qū)別是“利”的歸屬不同，結(jié)構(gòu)上，“居官”對(duì)“謀利”都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，且“居官”的主語是“先生”，“為……計(jì)”指“為……打算”，主語也應(yīng)該是“先生”而不是“利”，所以“利”劃入上句更好，故排除D。故選B?！?1題詳解】本題考查了解常見的古代文化知識(shí)的能力。解答本題時(shí)考生應(yīng)先明確題目要求，然后根據(jù)已學(xué)知識(shí)，聯(lián)系文本內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)中的文史典籍、古代職官、科舉制度等方面做出判斷。A項(xiàng)，諸生：古代經(jīng)考試錄取而進(jìn)入中央、府、州、縣各級(jí)學(xué)校，包括太學(xué)學(xué)習(xí)的生員。故A項(xiàng)中“明清時(shí)期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員”說法不完整，A項(xiàng)錯(cuò)。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析的能力。解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干的要求,即選出“正確”還是“不正確”的一項(xiàng),然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。B項(xiàng)，原文“又十年成進(jìn)士。出知西安之咸寧，誓于神，不以一錢自污。視民如子，治行冠三輔。官咸寧半載，入為云南道監(jiān)察御史”，他政績(jī)斐然，在咸寧知府任職半年后，就去云南道擔(dān)任監(jiān)察御史。這其實(shí)說明他受到了重用。B項(xiàng)“因不愿突出自己而沒有得到皇帝的賞識(shí)”的說法無中生有。故選B?！?3題詳解】本題考查理解和翻譯文中句子的能力。翻譯句子要以直譯為主，意譯為輔，字字落實(shí)，達(dá)到“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)要注意實(shí)詞：一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字的翻譯；注意一些虛詞也有意義；注意一些特殊句式的翻譯也要到位。（1）獨(dú)：唯獨(dú)；直：通“值”，當(dāng)值；晏坐：安坐，閑坐；（2）于：對(duì)；第一個(gè)“作”：動(dòng)詞，寫，撰寫；第二個(gè)“作”：名詞，作品；矩度：規(guī)矩法度。【點(diǎn)睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言翻譯要直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)。翻譯句子時(shí)應(yīng)注意找準(zhǔn)得分點(diǎn)，通假字、詞類活用、特殊句式、古今異義詞、偏義復(fù)詞、兼詞等往往都被設(shè)置為得分點(diǎn)，一定要依據(jù)前后語境補(bǔ)充出相應(yīng)的主語、賓語、介詞等，對(duì)難翻譯的地方，要依據(jù)語境的提示，結(jié)合文中事件發(fā)展的邏輯事理合理推出。【譯文】先生姓梁，名熙，字叫緝，皙次是他的別號(hào)。先生出生于一個(gè)世家大族，年幼時(shí)就不喜歡富貴子弟的習(xí)氣，愛讀古書，名聲與利益毫不看重。對(duì)詩歌，特別喜歡陶淵明，年少時(shí)就寫有詩句：“明月生東隅，清輝照北床?！崩先藗兒茉尞?。十三歲以第一名的成績(jī)成為縣學(xué)生員，文才的名聲很大。

順治三年參加鄉(xiāng)試考中舉人，順治十年又考中進(jìn)士。到西安的咸寧擔(dān)任知縣，在神面前發(fā)誓，不因?yàn)橐晃腻X的原因來玷污自己名聲。對(duì)待百姓就如家人，政績(jī)?cè)谖靼哺牭貐^(qū)最好。在咸寧任職半年，就到云南道擔(dān)任監(jiān)察御史。這時(shí)，世祖章皇帝正重視地方官員向朝廷進(jìn)言途徑的開放，臺(tái)、省的官員個(gè)個(gè)都逞強(qiáng)好勝、趾高氣揚(yáng)，往往表現(xiàn)得嚴(yán)酷兇悍，來博取高的名聲。唯獨(dú)先生淡泊寧靜，在宮中當(dāng)值結(jié)束，回家就過著清閑幽靜的隱逸生活，整日平靜地坐著，就如一個(gè)脫離寺院的僧人。有閑暇就和他的好友汪婉、劉體仁、董文驥、王世禛等人到豐臺(tái)、草橋一些圣地去游玩，有時(shí)在寺廟、道觀相聚宴飲。眾人酒興正濃時(shí)，辯駁問難紛然并起，人人憑恃意氣不肯服輸。只有先生默默地坐著，或微笑，但不說一句話。偶爾說一句，大家就覺得自己不足而若有所失，覺得自己說的不得要領(lǐng)。先生本來就沉迷于佛經(jīng)，對(duì)三藏（經(jīng)、律、論）十二類的書沒有不研究的，對(duì)《楞嚴(yán)》尤其明了“悟、初、因、證、果”的要義。我每次經(jīng)過他的住處，除了繩床、藥灶外，只有幾卷經(jīng)論罷了。先生到秦地任茶馬司巡視，極其貧困。有人向他建言（謀取錢財(cái)），他卻笑著說：“我已經(jīng)仔細(xì)考慮過了。做官謀取利益，是替子孫打算罷了。如果子孫沒出息，而又為他們積聚了富裕的財(cái)物，三種壞事就會(huì)隨之而來：一是偷竊、劫奪的人，二是賭徒，三是娼妓及優(yōu)伶。我擔(dān)心這三蠹成為子孫后代的禍患，所以不敢啊。在京師，每天都懷有辭官回鄉(xiāng)的想法，就囑托長(zhǎng)洲的文點(diǎn)畫了一幅《江村讀書圖》來表達(dá)自己的志向，我們這些人都替圖畫寫詩。不久，他就稱病回到家鄉(xiāng)。淄川高念東侍郎贈(zèng)給他一首詩，說