遼寧省阜新市第十一高級中學(xué)高三語文月考試題含解析

遼寧省阜新市第十一高級中學(xué)高三語文月考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成l～3題。反芻思維也有好處李旭在精神科的門診中，常有一些患者因?yàn)閷W(xué)業(yè)壓力、工作壓力等前來咨詢。盡管抑郁癥在臨床上是需要治療的疾病，但是如果能夠深究一下人們是如何“患上”抑郁癥的，我們就能夠找到更好的應(yīng)對方式。在心理學(xué)中，“反芻思維”被認(rèn)為是一種古老的精神智慧，但也是人們患上抑郁癥的根源。反芻思維一詞源于我們?nèi)粘^察到的一種現(xiàn)象，即一些動物會把吞咽下去的食物返回到嘴里慢慢咀嚼，然后再緩緩咽下，這種反復(fù)咀嚼、不斷消化和吸收的現(xiàn)象被稱為反芻。反芻思維則是指個體經(jīng)歷考試失敗、工作壓力大等負(fù)性生活事件時或者事情發(fā)生后所產(chǎn)生的自發(fā)性的重復(fù)思考的傾向。進(jìn)行反芻思維的人會在自己的頭腦中反復(fù)地想某一件事情，試圖找到正確的解決辦法；不斷地思考問題的來由、解決問題的方法以及權(quán)衡這些方法直接的利弊，當(dāng)這種情況越來越失控，思考者就會像陷入泥潭一樣，不可自拔，發(fā)展成臨床上的抑郁癥。通常情況下，反芻思維會加重或延長負(fù)性情緒或抑郁癥狀，特別是當(dāng)人們將注意力聚焦在自己的負(fù)面感受上，使自己孤立起來，不斷沉溺于對所煩惱的問題的思索。但近年來的科學(xué)研究也發(fā)現(xiàn)了反芻思維的另外一面：盡管這種看待和處理問題的方式發(fā)展到極端會給個體帶來極大的困擾，但是在適度范圍內(nèi)卻能夠給我們的認(rèn)知功能帶來益處。也許，反芻思維可以幫助患者去洞察這種思維方式在生存中的意義，并且借助這種思維方式的正面力量走出困境。2012年發(fā)表在《老化、神經(jīng)心理學(xué)和認(rèn)知》雜志的一篇研究就表明，在完成指向未來的時間記憶任務(wù)時，如告知實(shí)驗(yàn)參與者在第4分鐘的時候停下手頭的任務(wù)，來做另外一件事情，反而是抑郁程度比較高的被試者成績較好，他們在3分鐘到4分鐘的這段時間內(nèi)檢查秒表的次數(shù)更多，即他們記得在第4分鐘的時候要去完成另外一個任務(wù)。反芻思維在這個過程中扮演了一個類似活動提醒的角色，使大腦處于高度激活的狀態(tài)，因?yàn)樗麄冊诮咏虑凹s定的時間點(diǎn)時會更頻繁地重復(fù)記憶，檢查結(jié)果。最近，美國弗吉尼亞大學(xué)的研究者就抑郁癥的反芻思維所帶來的益處進(jìn)行了討論和總結(jié)。他們指出目前研究中發(fā)現(xiàn)的抑郁心境下的反芻思維有四大好處：首先，人們由于反復(fù)思考和揣摩，能夠更加充分地對信息進(jìn)行深度加工，其次，習(xí)慣于用反芻思維方式的人在完成復(fù)雜任務(wù)時準(zhǔn)確度更高；第三，在面對細(xì)節(jié)錯綜復(fù)雜的事情時，習(xí)慣反芻思維的人能夠做出更好的決斷；最后，在需要衡量利弊得失時，習(xí)慣反芻思維的人能做出更具收益的決斷。2011年發(fā)表在《異常心理學(xué)》的一篇研究甚至指出，對于目前仍在住院的抑郁癥患者而言，他們的反芻思維也有助于他們做出更好的決斷。該研究選取了正常對照組、抑郁癥住院患者和曾被診斷為抑郁癥目前已康復(fù)的對照組，這3組人員來完成一個決策任務(wù)。在這個實(shí)驗(yàn)任務(wù)中，參與者需要從40個應(yīng)聘者中找到最能勝任某份工作的人，而每次只能看到一個應(yīng)聘者。參與者所能依據(jù)的資料是電腦提供的該應(yīng)聘者與前面已經(jīng)出現(xiàn)過的應(yīng)聘者相比較的一個名次，比如參與者目前看到第11位應(yīng)聘者，他和前10名應(yīng)聘者相比，資質(zhì)排第一位。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，抑郁癥患者所挑選的應(yīng)聘者資質(zhì)優(yōu)于兩個對照組，而兩個對照組的表現(xiàn)并無顯著差異，說明抑郁癥患者的選擇更接近最優(yōu)選項。這是源于他們在做決定時更愿意把所有的可能性都考慮全面，而這種思維方式可進(jìn)一步稱之為分析性反芻思維。

（節(jié)選自《百科知識》2015.02A）1．下列關(guān)于“反芻思維”的表述，不正確的一項是（3分）A．反芻思維是一個心理學(xué)概念。它是指個體的人在現(xiàn)實(shí)生活中遇到負(fù)性生活事件而產(chǎn)生的自發(fā)性的重復(fù)思考的傾向。B．反芻思維的目的是試圖找到問題的正確解決辦法，可以說，在自己的頭腦中反復(fù)地想某一件事情會提高人的認(rèn)知。C．反芻思維是人們患上抑郁癥的根源。自發(fā)性的重復(fù)思考一旦失控，就會使思考者陷入泥潭，不可自拔，形成病態(tài)。D．反芻思維被認(rèn)為是心理學(xué)中一種古老的精神智慧，研究表明，這種反芻思維有時有助于抑郁癥者做出更好的決斷。2．下列理解不符合原文意思的一項是（3分）A．由于學(xué)業(yè)壓力、工作壓力等患上抑郁癥，除積極治療外，研究人們“患上”抑郁癥的成因，就會找到更好對付該疾病的方法。B．當(dāng)注意力聚焦在自己負(fù)面感受上，孤立自己，沉溺于對所煩惱的問題不斷思索時，一般就會加重或延長負(fù)性情緒或抑郁癥狀。C．反芻思維可能幫助患者去洞察這種思維方式在生存中的意義，且借助這種思維方式的正面力量走出負(fù)性情緒或抑郁癥的困境。D．反復(fù)地想某一件事情，思考問題的來由以及解決問題的方法等，這種重復(fù)思考如果程度適度，就不會發(fā)展成臨床上的抑郁癥。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（3分）A.《老化、神經(jīng)心理學(xué)和認(rèn)知》研究結(jié)果，反芻思維在完成指向未來的時間記憶任務(wù)時有類似活動提醒的功能，掌握信息的能力會增強(qiáng)。B．美國弗吉尼亞大學(xué)的研究者發(fā)現(xiàn)抑郁心境下的反芻思維有四大好處，如果把反芻思維合理用于平時的工作和學(xué)習(xí)，也一定會有益處。C．《異常心理學(xué)》一篇采用“三組不同人員互相對照完成一個決策任務(wù)”的研究文章表明，有過抑郁癥的人的選擇則更能接近最優(yōu)選項。D．反芻思維具有自發(fā)性的重復(fù)思維的特點(diǎn)，心理學(xué)家對它有濃厚興趣，研究者從不同角度對反芻思維的益處進(jìn)行了試驗(yàn)、討論和總結(jié)。參考答案：1．B（原文是有“在適度范圍內(nèi)”這個條件。）2．C（原文是“也許”的或然判斷?！白叱鲐?fù)性情緒或抑郁癥的困境”錯誤，應(yīng)是“走出對多煩惱問題”。）3.C（“有過抑郁癥的人”條件不當(dāng)，文中為“對于目前仍在住院的抑郁癥患者”。）2.閱讀下面的文章，完成問題。寧古塔余秋雨①我正站在從牡丹江到鏡泊湖去的半道上，腳下是清代稱之為“寧古塔”的所在。有那么多的清廷大案以它作為句點(diǎn)，“寧古塔”三個字是清廷官員心底最不吉利的符咒。②據(jù)《研堂見聞雜記》記載，當(dāng)時的寧古塔幾乎不是人間的世界，流放者去了，往往半道上被虎狼惡獸吃掉，甚至被餓昏了的當(dāng)?shù)厝朔侄持．?dāng)時另有一個著名的流放地叫尚陽堡，但與寧古塔一比，尚陽堡還有房子可住，還能活得下來，簡直好到天上去了。也許有人會想，有塔的地方總該有點(diǎn)文明的遺留吧？這就搞錯了。寧古塔沒有塔，這三個字完全是滿語的音譯，意為“六個”（“寧古”為“六”，“塔”為“個”），據(jù)說很早的時候曾有兄弟六人在這里住過。③當(dāng)時的流放有著很大的株連規(guī)模。全家流放、禍及九族，甚至鄰里，幾十人、百余人的隊伍，浩浩蕩蕩。到了目的地，選出一些女的賣給娼寮，選出一些男的去換馬。最好的待遇是在所謂“官莊”里做苦力，當(dāng)然也完全沒有自由。照清代被流放的學(xué)者吳兆騫記述，“官莊人皆骨瘦如柴”“一年到頭，不是種田，即是打圍、燒石灰、燒炭，并無半刻空閑日子”。④當(dāng)官銜、身份、家產(chǎn)一一被剝除時，剩下的就是生命對生命的直接呼喚。著名的反清義士函可，在東北流放時最要好的那些朋友，幾乎都是被貶的清朝官吏。但這些人都是一些善良而正直的人。例如，李裀獲罪是因?yàn)樯现G朝廷，指陳當(dāng)時的“逃人法”立法過重，株連太多；魏琯因上疏主張一個犯人的妻子“應(yīng)免流徙”而自己反被流徙；季開生是諫阻皇帝到民間選美女；郝浴是彈劾吳三桂驕橫不法……現(xiàn)在他們的發(fā)言權(quán)被剝奪了，但善良和正直卻剝奪不了。政敵不見了，對立松懈了，只剩下一群赤誠相見的朋友。我敢斷言，在漫長的中國古代社會中，最珍貴、最感人的友誼必定產(chǎn)生在朔北和南荒的流放地，產(chǎn)生在那些蓬頭垢面的文士們中間。⑤除了流放者之間的友誼外，外人與流放者的友誼也有一種特殊的重量?？滴跄觊g顧貞觀知道老友吳兆騫在邊荒時間已經(jīng)很長，吃足了各種苦頭，很想晚年能贖他回來過幾天安定日子，為此他叩拜座座朱門集資。但這事不能光靠錢，還要讓當(dāng)朝最有權(quán)威的人點(diǎn)頭。他好不容易結(jié)識了當(dāng)朝太傅明珠的兒子納蘭容若。納蘭容若是一個人品和文品都不錯的人，也樂于幫助朋友，但對顧貞觀提出的這個要求卻覺得事關(guān)重大，難以點(diǎn)頭。顧貞觀沒有辦法，只得拿出他因思念吳兆騫而寫的詞作《金縷曲》兩首給納蘭容若看。納蘭容若當(dāng)時剛一讀完就聲淚俱下，對顧貞觀說：“給我十年時間吧，我當(dāng)作自己的事來辦，今后你完全不用再叮囑我了。”顧貞觀一聽急了：“十年？他還有幾年好活？五年為期，好嗎？”納蘭容若擦著眼淚點(diǎn)了點(diǎn)頭。經(jīng)過很多人的努力，吳兆騫終于被贖了回來。我常常想，今天東北人的豪爽、好客、重友情、講義氣，一定與流放者們的精神遺留有某種關(guān)聯(lián)。流放，創(chuàng)造了一個味道濃厚的精神世界，使我們得惠至今。⑥在享受友情之外，文化素養(yǎng)高一點(diǎn)的流放者則把東北作為文化考察的對象，并留諸文字。例如，《寧古塔志》《寧古塔山水記》《柳邊紀(jì)略》《龍沙物產(chǎn)詠》等等，這些著作具有很高的歷史學(xué)、地理學(xué)、風(fēng)俗學(xué)、物產(chǎn)學(xué)等多方面的學(xué)術(shù)價值。流放者腳下的這塊土地給了他們那么多無告的陌生，那么多絕望的辛酸，但他們卻無意怨恨它，而用溫?zé)岬氖终茡崦?，讓它感受文明的熱量，使它進(jìn)入文化的史冊。⑦但流放無論如何也是對文明的一種摧殘。盡管屈原、司馬遷、曹雪芹也受了不少苦，但寧古塔那樣的流放方式卻永遠(yuǎn)也出不了《離騷》《史記》和《紅樓夢》。部分文人之所以能在流放的苦難中顯現(xiàn)人性、創(chuàng)建文明，本源于他們內(nèi)心的高貴。他們的外部身份可以一變再變，甚至終身陷于囹圄，但內(nèi)心的高貴卻未曾全然銷蝕。憑著這種高貴，人們可以在生死存亡線的邊緣上吟詩作賦，可以用自己的一點(diǎn)溫暖去化開別人心頭的冰雪，繼而可以用屈辱之身去點(diǎn)燃文明的火種。⑧我站在這塊古代稱為寧古塔的土地上，長時間地舉頭四顧又終究低下頭來，為他們在苦難中的高貴。（選自余秋雨《寧古塔》，有刪改）12．“‘寧古塔’三個字是清廷官員心底最不吉利的符咒”在文中表現(xiàn)在哪些方面？（4分）答：

13．文中寫顧貞觀設(shè)法營救老友吳兆騫的事情有何作用？（4分）答：

14．解釋第⑦段畫線句子的含義。（6分）答：

15．結(jié)合全文，探究作者的情感取向。（6分）答：

參考答案：12．流放途中的艱險和到達(dá)寧古塔后的苦難（或答原文對應(yīng)部分即可）；清廷官員一旦被流放，很可能面臨家人、家族甚至鄰里的牽連治罪，內(nèi)心充滿了歉疚卻無力挽回。（一點(diǎn)2分）13．側(cè)面寫出被流放文人處境的艱難，（1分，與上文流放文人處境的艱難相呼應(yīng)）承接上文流放者間的友誼，（1分）體現(xiàn)了苦難中友誼的珍貴和人格的高貴，（1分）自然引出作者關(guān)于東北人性格與流放者們精神遺留有關(guān)聯(lián)的聯(lián)想。（1分，“流放創(chuàng)造了味道濃厚的精神世界”亦可）14．雖然屈原、司馬遷、曹雪芹這些第一流人才也受盡磨難；（2分）但不如寧古塔流放法摧殘人；（2分）流放寧古塔并不能造就一流的人才和產(chǎn)生一流的文明。（2分，“但流放無論如何也是對文明的一種摧殘”亦可）15．通過對寧古塔殘酷環(huán)境的渲染，和對流放生活的描述，表達(dá)了對被流放文人的深切悲憫；對清廷統(tǒng)治者用殘忍的流放刑法戕害文人和大規(guī)模株連治罪行為的憤慨；對在苦難中文人間能產(chǎn)生最珍貴友情、高貴人格的贊美；對被流放文人在跨越苦難之后，創(chuàng)造文明傳承文化的敬佩之情。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可）12．試題分析：“‘寧古塔’三個字是清廷官員心底最不吉利的符咒”，是因?yàn)橐环矫?，“寧古塔幾乎不是人間的世界，流放者去了，往往半道上被虎狼惡獸吃掉，甚至被餓昏了的當(dāng)?shù)厝朔侄持?。”“到了目的地，選出一些女的賣給娼寮，選出一些男的去換馬。最好的待遇是在所謂‘官莊’里做苦力，當(dāng)然也完全沒有自由。”另一方面，“當(dāng)時的流放有著很大的株連規(guī)模。全家流放、禍及九族，甚至鄰里。”考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。13．試題分析：寫顧貞觀設(shè)法營救老友吳兆騫的事情，一方面照應(yīng)上文流放者的艱難處境和在這樣的處境中建立起的珍貴的友誼；一方面得出“流放，創(chuàng)造了一個味道濃厚的精神世界”的結(jié)論。自然引出“今天東北人的豪爽、好客、重友情、講義氣，一定與流放者們的精神遺留有某種關(guān)聯(lián)”?？键c(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)。能力層級為分析綜合C。14．試題分析：理解句子含義要注意分析句子使用的表達(dá)技巧、修辭手法和句子中蘊(yùn)含的作者的情感?！氨M管屈原、司馬遷、曹雪芹也受了不少苦，但寧古塔那樣的流放方式卻永遠(yuǎn)也出不了《離騷》《史記》和《紅樓夢》。”對比之下，突出了寧古塔流放之苦甚于屈原、司馬遷、曹雪芹之苦。出不了《離騷》《史記》和《紅樓夢》，可見“流放無論如何也是對文明的一種摧殘”，表現(xiàn)出作者對這種酷刑的痛心?？键c(diǎn)：體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。能力層級為鑒賞評價D?？键c(diǎn)：對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。3.閱讀下面的文字，完成1－4題。（25分）越來越接近精神的天空李漢榮①人，在人群里行走尋找他的道路，在人群里說話尋找他的回聲，在人群里投資尋找他的利潤，在人群里微笑尋找回應(yīng)的表情。生而為人，我們不可能拒絕人群，雖然，喧囂膨脹的人群有時是那么令人窒息，讓人沉悶，但我們終不能一轉(zhuǎn)身徹底離開人群。②人群是欲望的集結(jié)，是欲望的洪流。一個人置身于人群里，他內(nèi)心里涌動的不可能不是欲望，他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份額。如果我們老老實(shí)實(shí)化驗(yàn)自己的靈魂，會發(fā)現(xiàn)置身人群的時候，靈魂的透明度較低，精神含量較低，而欲望的成分較高，征服的沖動較高。一顆神性的靈魂，超越的靈魂，豐富而高遠(yuǎn)的靈魂，不大容易在人群里擠壓、發(fā)酵出來。在人群里能擠兌出聰明和狡猾，很難提煉出真正的智慧。我們會發(fā)現(xiàn)，在人口密度高的地方，多的是小聰明，絕少大智慧。在人群之外，我們還需要一種高度，一種空曠，一種莊靜，去與天地對話，與萬物對話，與永恒對話。偉大的靈魂、偉大的精神創(chuàng)造就是這樣產(chǎn)生的?？鬃营?dú)對大河而感嘆時間的不可挽留：“逝者如斯夫，不舍晝夜”；莊子神游天外尋找精神的自由飛翔方式；佛靜坐菩提樹下證悟宇宙人生之般若智慧；法國大哲帕斯卡爾于寂靜曠野發(fā)出哲人浩嘆：“無限空間的永恒沉默使我恐懼”；李白“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”，他不羈的詩魂飛越無限，把多半條銀河引入人間，灌溉了多少代人的浪漫情懷；愛因斯坦把整個宇宙作為自己科學(xué)探究和哲學(xué)思考的對象，他認(rèn)為人的最大成就和最高境界不過是通過對真理的求索，獲得與宇宙對稱的靈魂，由此，人變得遼闊而謙卑，對這個無限地存在著也永恒地包裹我們的偉大宇宙獻(xiàn)上發(fā)自內(nèi)心的敬意……正是這些似乎遠(yuǎn)離人群的人，為人群帶來了太豐盛的精神禮物，在人群之上利益之外追尋被人群遺忘了的終極命題，帶著人群的全部困惑和痛苦而走出人群，去與天空商量，與更高的存在商量，與橫臥在遠(yuǎn)方也橫臥在我們內(nèi)心深處的“絕對”商量，然后將思想的星光帶給人群，帶進(jìn)生存的夜晚。③為此我建議哲學(xué)家或詩人不該有什么“單位”，在“單位”里、在沙發(fā)上制作的思想，多半只有單位那么大的體積和分量，沒有普世價值。把存在、把時間、把宇宙作為我們的單位吧，去熱愛、去痛苦、去思想吧。④作為蕓蕓眾生的一員，我也不愿總是泡在低處的池塘里，數(shù)著幾張錢消費(fèi)上帝給我的有限時光。我需要登高，需要望遠(yuǎn)，我需要面對整個天空作一次靈魂的深呼吸，我需要從精神的高處帶回一些白云，擦拭我瑣碎而陳舊的生活，擦拭缺少光澤的內(nèi)心。⑤我正在攀登我的南山。目光和靈魂正漸漸變得清澈、寬廣，綠色越來越多，白云越來越多，我正在靠近偉大的天空……[注]這是作者《南山》系列散文中的一篇，南山位于作者故鄉(xiāng)。（1）、下列對這篇散文的賞析，錯誤的兩項是（5分）（

）（

）A、文章開頭以排比的手法含蓄地表達(dá)了個人與人群之間的緊密聯(lián)系，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，寫人群“令人窒息”、“讓人沉悶”，為后文提出遠(yuǎn)離人群的主張作了暗示和鋪墊。B、第二段中“擠壓”、“發(fā)酵”’、“擠兌”等動詞的運(yùn)用，避免了與下文“提煉”一詞的重復(fù)，并使文章的語言變得更加生動形象，富有變化。C、通過深沉的思考、努力的探索，“我”的眼界變得開闊，思想變得澄明，瑣碎而陳舊的生活也由此得到改變。D、作者建議哲學(xué)家或詩人不該有單位，認(rèn)為這種機(jī)構(gòu)限制了人們的思想，很難提煉出真正的智慧，使人無法達(dá)到精神的高處。E、“低處的池塘”和“高處的白云”在文中是一對富有象征意義的意象，作者借它們含蓄地表達(dá)了對兩種不同境界的理解。（2）、作者認(rèn)為“生而為人，我們不可能拒絕人群”的原因是什么?（4分）（不超過20個字）（3）、孔子、莊子、釋迦牟尼、帕斯卡爾、李白、愛因斯坦在作者眼中是“似乎遠(yuǎn)離人群的人”，你如何理解文中“似乎”一詞的含義？文章列舉這些人物有何作用？（8分）（4）、從全文看，“精神的天空”具體指什么？請概括作者期望自己“接近精神的天空”的原因。（8分）參考答案：（1）參考答案：AD

解析：A項有兩處錯，一是“以排比手法含蓄地表達(dá)”，排比的作用不是“含蓄地表達(dá)”；二是“后文提出遠(yuǎn)離人群的主張”，屬“無中生有”。D項也有兩處錯，一是文中的“單位”不同于生活中的含義，如用在此處表述，要用引號；二是“很難提煉出真正的智慧，使人無法達(dá)到精神的高處”表達(dá)不當(dāng)。（2）參考答案：人群是欲望的集結(jié)，而我們無法泯滅欲望?；颍喝丝傇谌巳豪飳ふ业缆?、回聲、利潤、表情。解析：這是一道由果探因題，要尋找原因，可以從第一段文字中找，因?yàn)檫@句話是前文的一個總結(jié)。也可以從第二段文字中找，因?yàn)橄乱欢问沁@一觀點(diǎn)的展開論述。（3）參考答案：“似乎”一詞的含義：①他們行為上遠(yuǎn)離人群，思想上超越大眾；②他們帶著人群的全部困惑和痛苦走出人群，又將豐盛的精神禮物（“思想的星光’“亦可）帶回給人類，因而實(shí)際上并未遠(yuǎn)離人群。作用：①表明了偉大的靈魂和精神創(chuàng)造是如何產(chǎn)生的，增強(qiáng)了文章的說服力；②豐富了文章內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的感染力。解析：做第一問，要注意“似乎”一詞，“似乎”說明從表面上看是遠(yuǎn)離人群，而實(shí)際又并未遠(yuǎn)離人群。這樣一來，就要考慮遠(yuǎn)離是在哪方面遠(yuǎn)離，并未遠(yuǎn)離又在哪方面沒有遠(yuǎn)離。作用就要考慮這些事實(shí)證明什么觀點(diǎn)，論證的好處。（4）參考答案：（1）超越欲望，以追求普世價值為目標(biāo)的生存境界。（2）①現(xiàn)實(shí)的欲望使他覺得壓抑。②他希望逐步改變庸俗的生活狀態(tài)，提升自己的精神境界。解析：做第一問，要注意“精神的天空”中的“精神”和“天空”這兩個詞，“精神”表現(xiàn)與物質(zhì)欲望的對立，由此出發(fā)就能得到答案。第二問，則要注意“期望”，這就應(yīng)從現(xiàn)實(shí)給作者怎樣的感受，作者追求怎樣的精神境界入手。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面文言文，完成9～12題。海塘記王安石自云柯而南，至于某，有堤若干尺，截然令海水之潮汐不得冒其旁田者，知縣事謝君為之也。始堤之成，謝君以書屬予記其成之始，曰：“使來者有考焉，得卒任完之以不隳?！敝x君者，陽夏人也，字師厚，景初其名也。其先以文學(xué)稱天下，而連世為貴人，至君遂以文學(xué)世其家。其為縣，不以材自負(fù)而忽其民之急。方作堤時，歲丁亥十一月也，能親以身當(dāng)風(fēng)霜氛霧之毒，以勉民作而除其災(zāi)，又能令其民翕然皆勸趨之，而忘其役之勞，遂不逾時，以有成功。其仁民之心，效見于事如此，亦可以已，而猶自以為未也，又思有以告后之人，令嗣續(xù)而完之，以永其存。善夫！仁人長慮卻顧圖民之災(zāi)，如此其至，其不可以無傳。而后之君子考其傳，得其所以為，其亦不可以無思。而異時予嘗以事至余姚，而君過予，與予從容言天下之事。君曰：“道以閎大隱密，圣人之所獨(dú)鼓萬物以然而皆莫知其所以然者，蓋有所難知也。其治政教令施為之詳，凡與人共，而尤丁寧以急者，其易知較然者也。通途川，治田桑，為之堤防溝澮渠川，以御水旱之災(zāi)；而興學(xué)校，屬其民人相與習(xí)禮樂其中，以化服之，此其尤丁寧以急，而較然易知者也。今世吏者，其愚也固不知所為，而其所謂能者，務(wù)出奇為聲威，以驚世震俗，至或盡其力以事刀筆簿書之間而已，而反以謂古所為尤丁寧以急者，吾不暇以為，吾曾為之，而曾不足以為之，萬有一人為之，且不足以名于世而見其材。嘻！其可嘆也。夫?yàn)樘煜聡仪野倌?，而勝殘去殺之效，則猶未也，其不出于此乎？”予良以其言為然。既而聞君之為其縣，至則為橋于江，治學(xué)者以教養(yǎng)縣人之子弟，既而又有堤之役，于是又信其言之行而不予欺也已。為之書其堤事，因并書其言終始而存之，以告后之人。慶歷八年七月日記。9.下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是A.截然令海水之潮汐不得冒其旁田者

冒：淹沒，漫溢。B.至君遂以文學(xué)世其家

世：繼承。C.其易知較然者也

較：比較。D.而勝殘去殺之效

勝：克制。10.下列各句中加點(diǎn)的詞，意義和用法相同的一項A.①始堤之成

②填然鼓之，兵刃既接B.①而猶自以為未也

②人非生而知之者，孰能無惑C.①其不出于此乎

②其孰能譏之乎D.①以告后之人

②木欣欣以向榮11.下面六句話分別編為四組，其中全部體現(xiàn)謝君“仁民之心”的一組是①其為縣，不以材自負(fù)而忽其民之急②能親以身當(dāng)風(fēng)霜氛霧之毒，以勉民作而除其災(zāi)③而猶自以為未也，又思有以告后之人④圣人之所獨(dú)鼓萬物以然而皆莫知其所以然者，蓋有所難知也⑤萬有一人為之，且不足以名于世而見其材⑥至則為橋于江，治學(xué)者以教養(yǎng)縣人之子弟A.①③④

B.①②⑥

C.②④⑤

D.②③⑤12.下列有關(guān)原文的理解和分析，不正確的一項是A.作者贊賞謝景初一心為百姓辦實(shí)事的行為，后來又聽到他對天下事的議論，就為他記下了修堤壩的事，同時也可資后人借鑒和思考。B.謝景初具有實(shí)干精神，身先士卒，與百姓同甘共苦，組織、帶領(lǐng)民眾修筑攔海堤壩，充分體現(xiàn)了他急民之困的為官之道。C.文章綜合運(yùn)用記敘、議論的手法，在交代寫作緣由、肯定謝景初言行的同時，也從側(cè)面反映了作者自身的為政理念。D.謝景初批判了當(dāng)世官吏嘩眾取寵之風(fēng)，反對沉迷刀筆簿書之行，認(rèn)為宋代近百年間教化不行的原因就在于官吏缺乏惠民思想。13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）謝君以書屬予記其成之始，曰：“使來者有考焉，得卒任完之以不隳?！保?分）（2）其為縣，不以材自負(fù)而忽其民之急。（3分）（3）予良以其言為然。（2分）參考答案：9.C10.C11.B12.A13.（10分）（1）（5分）謝君用書信囑托我為堤壩的建成作記的當(dāng)初，說：“讓后來人對此有可以考證的材料，能夠終其任職使堤壩完好而不毀壞。”（注意“以”“屬”“考”“卒”“隳”等的翻譯。）（2）（3分）他擔(dān)任縣令（或：治理縣事），不因才能自負(fù)而忽視他的百姓的急難。（注意“為”“以”“忽”等的翻譯。）（3）（2分）我確實(shí)認(rèn)為他的話是對的。（注意“良”“以……為”“然”等的翻譯。）9.較：明顯，明白。10兩者都是副詞，表反詰語氣。A項①助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性；②音節(jié)助詞。B項①連詞，表轉(zhuǎn)折；②連詞，表順承。D項①連詞，表目的；②連詞，表修飾。12.作者先是聽到了他對天下事的議論，而后才聽說他的做法。5.閱讀下面的文言文，完成下列小題。張孝忠，本奚之種類。開元中以眾歸國授鴻臚卿同正以孝忠貴贈戶部尚書孝忠以勇聞于燕趙形體魁偉長六尺余性寬裕事親恭孝。天寶末，以善射授內(nèi)供奉。后為偏將，破九姓突厥，先登陷陣，以功授果毅折沖。上元中，李寶臣奏授左領(lǐng)軍郎將。寶臣以孝忠謹(jǐn)重驍勇，甚委信之，以妻妹昧谷氏妻焉，仍悉以易州諸鎮(zhèn)兵馬令其統(tǒng)制。前后居城鎮(zhèn)十余年，甚著威惠。田承嗣之寇冀州也，寶臣俾孝忠以精騎數(shù)千御之。承嗣見其整肅，嘆曰：“孝忠在焉，冀州未易圖也！”乃焚營宵遁。無幾，寶臣死，其子惟岳阻兵不受命，朝廷詔幽州節(jié)度使討之。滔以孝忠宿將善戰(zhàn)，有精兵八千在易州，慮軍興則撓其后，乃使判官蔡雄說孝忠曰：“惟岳小子驕貴，不達(dá)人事，輒拒朝命。使君誠能去逆效順，必受重任，有先歸國之功矣！”孝忠然之，乃遣衙官隨雄報滔，又遣易州錄事參軍董稹入朝。德宗嘉之，授孝忠檢校工部尚書，仍賜實(shí)封二百戶。及朱滔、王武俊謀叛，將救田悅于魏州，慮孝忠踵后，滔軍將發(fā)，復(fù)遣蔡雄往說之。孝忠曰：“李惟岳背國作逆，孝忠歸國，今為忠臣。孝忠性直，業(yè)已效忠，不復(fù)助逆矣?！碧嫌粥⒁越鸩?，終拒而不從。易定居二兇之間，四面受敵，孝忠修峻溝壘，感勵將士，竟不受二兇之熒惑，議者多之。貞元二年，河北蝗旱，米斗一千五百文。復(fù)大兵之后，民無蓄積，餓殍相枕。孝忠所食，豆瓣而已，其下皆甘粗糲，人皆服其勤儉，孝忠為一時之賢將也。三年，加檢校司空，仍以其子茂宗尚義章公主。孝忠遣其妻鄧國夫人昧谷氏入朝，執(zhí)親迎之禮。上嘉之，賞賚隆厚。七年三月卒，時年六十二，廢朝三日，追封上谷郡王，贈太傅，再贈魏州大都督，冊贈太師，謚曰貞武。(選自《舊唐書?張孝忠傳》，有刪改)7.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.開元中以眾歸國/授鴻臚卿同正/以孝忠貴/贈戶部尚書/孝忠以勇聞于燕趙/形體魁偉/長六尺余/性寬裕事親/恭孝B.開元中以眾歸/國授鴻臚卿同正/以孝忠貴/贈戶部尚書/孝忠以勇聞/于燕趙/形體魁偉長六尺余/性寬裕/事親/恭孝C.開元中以眾歸國/授鴻臚卿同正/以孝忠貴/贈戶部尚書/孝忠以勇聞/于燕趙/形體魁偉/長六尺余/性寬裕/事親恭孝D.開元中以眾歸國/授鴻臚卿同正/以孝忠貴/贈戶部尚書/孝忠以勇聞/于燕趙/形體魁偉/長六尺/余性寬裕/事親恭孝8.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.節(jié)度使，隋朝開始設(shè)立的地方軍政長官。因受職之時，朝廷賜以旌節(jié)，故稱。B.實(shí)封，唐朝封戶有虛實(shí)之別，只有加實(shí)封的官員，才能享受到自己得到封戶的租稅。C.尚，專指娶公主為妻，意為事奉公主。文中張孝忠的兒子就娶了義章公主。D.冊贈，以冊書對死者追加封賜，文中“冊贈太師”即追加太師職位。9.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是A.張孝忠擅長射箭，勇敢善戰(zhàn)。他曾因擅長射箭被授官內(nèi)供奉；擔(dān)任副將時，攻破九姓突厥，沖鋒陷陣，因?yàn)檐姽Ρ皇谟韫阏蹧_。B.張孝忠謹(jǐn)慎穩(wěn)重，深得李寶臣信任。李寶臣將妻子的妹妹昧谷氏嫁給他，還將易州各鎮(zhèn)兵馬全部交給他統(tǒng)領(lǐng)。C.張孝忠性情忠直，效忠朝廷。李惟岳不受命于朝廷時，他聽從蔡雄勸說離開李惟岳，歸順朝廷；朱滔叛亂，他拒絕勸說和金帛誘惑。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)承嗣見其整肅，嘆曰：“孝忠在焉，冀州未易圖也?！蹦朔贍I宵遁。(2)孝忠修峻溝壘，感勵將士，竟不受二兇之熒惑，議者多之。參考答案：7.C

8.A

9.D

10.(1)田承嗣看到張孝忠的軍隊陣容整齊嚴(yán)肅，感嘆道：“張孝忠在這里，冀州不容易謀取了?！庇谑菬龤I寨連夜逃跑了。(2)張孝忠深挖戰(zhàn)壕、髙筑堡壘，感召激勵將士，最終沒有受到兩個叛徒的誘惑，受到時論的贊美。7.試題分析：本題考查學(xué)生文言斷句的能力。首先把語句放入文本，結(jié)合上下文理解句子的含義，“開元中以眾歸國/授鴻臚卿同正/以孝忠貴/贈戶部尚書/孝忠以勇聞/于燕趙/形體魁偉/長六尺余/性寬裕/事親恭孝”，這句話的含義是“開元年間率領(lǐng)族人歸順唐朝，授予鴻臚卿同正，因?yàn)閺埿⒅绎@貴，又授予戶部尚書。張孝忠因?yàn)橛赂以谘唷②w一帶聞名，身材高大健壯，身高六尺多，性格寬厚，侍奉父母恭敬孝順”，這段話主要是敘述事情，句中出現(xiàn)的名詞較多，如“開元”“國”“鴻臚卿同正”“戶部尚書”“孝忠”“燕趙”“形體”“性”等，然后根據(jù)語法關(guān)系進(jìn)行排除，“歸”是動詞，賓語是“國”，故“歸”與“國”之間不能斷開，排除B項；“于燕趙”是介賓短語，此處屬于介賓短語后置句，正常語序應(yīng)為“于燕趙聞”，故“聞”與“于燕趙”之間不能斷開，排除D項；“恭孝”是說“事親”，故二者不能斷開，排除A項。故選C項。8.試題分析：本題考查文學(xué)常識和文化常識。平常的學(xué)習(xí)中，考生應(yīng)有意識的進(jìn)行分類識記，比如科考類、官職升遷貶謫類、官職名稱類等等。A項，“隋朝開始設(shè)立的地方軍政長官”錯誤，應(yīng)是唐代開始設(shè)立的地方軍政長官?！肮?jié)度使”，官名。唐初沿北周及隋朝舊制，重要地區(qū)置總管統(tǒng)兵，旋改稱都督，惟朔方仍稱總管，邊州別置經(jīng)略使，有屯田州置營田使。唐代開始設(shè)立的地方軍政長官。因受職之時，朝廷賜以旌節(jié)，節(jié)是當(dāng)時一種全權(quán)印信，受有此全權(quán)印信者，便可全權(quán)調(diào)度，故稱節(jié)度使。9.試題分析：本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析?？忌鷳?yīng)找出選項對應(yīng)的語句，然后與選項進(jìn)行比較分析。D項，“張孝忠于是入朝，奉行親自迎親的禮儀”分析有誤。文章最后一段說的是“孝忠遣其妻鄧國夫人昧谷氏入朝，執(zhí)親迎之禮。上嘉之”，意思是張孝忠派遣其妻子鄧國夫人昧谷氏入朝，奉行親自迎接的禮儀，皇帝贊賞他。選項張冠李戴。點(diǎn)睛：這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。比如本題，考生可以先到文中找到D項對應(yīng)的內(nèi)容，考生可以借助“義章公主”快速找到設(shè)題的區(qū)域，應(yīng)在最后一段，文中說的是“孝忠遣其妻鄧國夫人昧谷氏入朝”，選項誤解為“張孝忠自己親迎”，故錯誤。10.試題分析：本題考查學(xué)生的文言文翻譯能力。拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，然后按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進(jìn)行翻譯。第一句中，“整肅”，整齊嚴(yán)肅；“圖”，謀?。弧跋?，名詞做狀語，連夜；“遁”，逃跑。第二句中，“感勵”，感召激勵；“竟”，最終；“兇”，叛徒；“熒惑”，誘惑；“多”，形容詞做動詞贊美。參考譯文：張孝忠，原本出生于奚人種族。開元年間率領(lǐng)族人歸順唐朝，授予鴻臚卿同正，因?yàn)閺埿⒅绎@貴，又授予戶部尚書。張孝忠因?yàn)橛赂以谘唷②w一帶聞名，身材高大健壯，身高六尺多，性格寬厚，侍奉父母恭敬孝順。天寶末年，因?yàn)樯崎L射箭授官內(nèi)供奉，擔(dān)任副將，攻破九姓突厥，沖鋒陷陣，因?yàn)檐姽κ谟韫阏蹧_。上元年間，李寶臣上奏朝廷任命他為左領(lǐng)軍郎將i李寶臣認(rèn)為張孝忠謹(jǐn)慎穩(wěn)重，勇猛善戰(zhàn)，很信任他，將妻子的妹妹昧谷氏嫁給他，還將易州各鎮(zhèn)兵馬全部交給他統(tǒng)領(lǐng)。在城鎮(zhèn)先后任職十多年，聲威惠政都十分聞名。田承嗣進(jìn)犯冀州的時候，李寶臣派張孝忠率領(lǐng)精銳騎兵數(shù)千人抵御他。田承嗣看到張孝忠的軍隊陣容整齊嚴(yán)肅，感嘆道：“張孝忠在這里，冀州不容易謀取了?！庇谑菬龤I寨連夜逃跑了。不久，李寶臣死了。他的兒子李惟岳擁兵自重不接受朝廷的命令，朝廷命令幽州節(jié)度使討伐他。朱滔認(rèn)為張孝忠是一名有經(jīng)驗(yàn)的，善于作戰(zhàn)，又在易州統(tǒng)領(lǐng)八千精兵，擔(dān)心興兵之后張孝忠從背后襲擾，于是派判官蔡雄勸說張孝忠說：“李惟岳這小子位尊而驕橫，不懂人情事理，總是抗拒朝廷命令。使軍如果能夠離開李惟岳效忠朝廷，必定受到朝廷重用，并有率先歸國的功勞。”張孝忠贊同他的意見，于是派遣衙宮跟隨蔡雄報告朱滔，又派遣易州錄事參軍董稹入朝。德宗嘉獎他，授予張孝忠忠檢校工部尚書，還賞賜實(shí)封二百戶。等到朱滔叛亂，將要到魏州去就田悅，擔(dān)憂張孝忠背后襲擊，朱滔的軍隊將要出發(fā)，又派遣蔡雄前往勸說。張孝忠說：“李惟岳背棄朝廷叛亂，孝忠選擇歸順朝廷，現(xiàn)在是朝廷重臣。孝忠生性正直，己經(jīng)選擇效忠朝廷，不會去幫助叛軍了?！敝焯嫌钟媒鸩T他，（他）始終拒絕不聽。易定處于兩個叛賊的轄地之間，四面受敵，張孝忠深挖戰(zhàn)壕、高筑堡壘，感召激勵將士，最終沒有受到兩個叛徙的誘惑，受到時論的贊美。貞元二年，河北發(fā)生蝗害旱災(zāi)，一斗米售價一千五百文，又經(jīng)戰(zhàn)爭之后，百姓沒有糧食儲備，餓死的人到處都是。張孝忠的飯食，也只有豆瓣而已，其部下都甘心吃粗糧，人民都佩服他的勤儉，張孝忠堪稱一代賢將。貞元三年，加封檢校司空，并讓他的兒子張茂宗娶了義章公主。張孝忠派遣其妻子鄧國夫人昧谷氏入朝，奉行親自迎接的禮儀，皇帝贊賞他，賞賜非常豐厚。七年三月去世，享年六十二歲，朝廷停止朝會三天，追封為上古郡王，追贈太師，再次追贈魏州大都督，冊贈太師，謚號為貞武。6.閱讀下面的《論語》、《孟子》選段，回答問題。（6分）孟子曰：“言近而指遠(yuǎn)者，善言也；守約而施博者，善道也。君子之言也，不下帶而道存焉①；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而蕓人之田，所求于人者重，而所以自任者輕?！?/p>

——《孟子?盡心下》【注】①不下帶：帶，腰帶。古人視不下帶，即只視帶之上。此處比喻注意眼前常見之事。（1）下列關(guān)于文段內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）（3分）A．言辭淺近，聽者容易入耳；含義深遠(yuǎn)，教育價值自然就大，孟子把它作為“善言”的標(biāo)準(zhǔn)是很有道理的。B．孟子所謂的“善道”有兩條標(biāo)準(zhǔn)，一是理解掌握不難，二是施行運(yùn)用的作用廣大。C．孟子認(rèn)為，一個人如果能注重自身的修養(yǎng)，從主動替別人耕田這樣的小事做起，他就具有了君子的操守。D．要求別人做到的事情很多，對自己的要求卻很低，這是世俗之人的通病。(2)從下面選段中,你認(rèn)為“君子”立身處世要注意哪些問題?請分條概括。(3分)孔子曰：“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也?！?/p>

(《論語·堯曰》)

參考答案：（1）C（“主動替別人耕田”錯）(2)君子應(yīng)時刻注意自己的言行，做到知錯就改；要知天命，懂禮義；要善于分辨別人的話。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中，沒有語病的一項是A.在中國空軍首位殲10女飛行員余旭烈士“回家”的日子，全國各地32萬群眾從四面八方自發(fā)趕到余旭的家鄉(xiāng)四川省崇州市，來送別這位女飛行員最后一程。B.據(jù)中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)展開的一項調(diào)查顯示，64．2%的受訪者反映自己身邊存在“咆哮媽媽”，媽媽們歇斯底里的批評，對孩子造成的傷害非常嚴(yán)重。C.隨著政策環(huán)境日益優(yōu)化，電子信息快速提升，跨境電商發(fā)展勢頭迅猛，中國已經(jīng)成為全球最活躍、市場潛力最大的跨境電子商務(wù)市場。D.由于秦嶺在生態(tài)環(huán)境方面存在突出問題，昨日位于秦嶺山麓的陜西省六個縣市政府的領(lǐng)導(dǎo)被陜西省環(huán)境保護(hù)廳、陜西省國土資源廳集中約談。參考答案：A8.下列各句中，沒有語病的一句是A.印度《經(jīng)濟(jì)時報》8日指出，印度的軍事裝備，70%依靠進(jìn)口，至今仍未能發(fā)展出完善的國防工業(yè)和先進(jìn)的戰(zhàn)斗機(jī)，印度同中國在國防工業(yè)領(lǐng)域的差距越來越大。B.莫言說：檢查一個作家的主觀愿望及其動機(jī)是否正確，是否善良，不是看他的宣言，而是看他的行為（主要是作品）在社會大眾中產(chǎn)生的效果。C.網(wǎng)絡(luò)懸疑大劇《老九門》自熱播以來，不少女粉絲的心被劇中“二月紅”的扮演者張藝興俘獲。張藝興微博點(diǎn)擊率在短時間內(nèi)猛增。D.今日A股再次暴跌，截至收盤，滬指跌近6%，險守3500點(diǎn)。高速、鐵路、機(jī)場、券商、船舶、保險等板塊均受重挫，兩市近千余股跌停。參考答案：B【考點(diǎn)定位】辨析并修改病句。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。【技巧點(diǎn)撥】語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病，本題主要考查結(jié)構(gòu)性語病。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個選項，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。如A項搭配不當(dāng)，“發(fā)展”不能搭配“戰(zhàn)斗機(jī)”（一般用“研發(fā)”）。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。對邏輯概念方面的不協(xié)調(diào)，可以憑事理推斷，D項結(jié)構(gòu)混亂。“近千余”既近又余，矛盾不清晰。注意題干的要求，究竟選擇的是有語病還是無語病的一項。9.請根據(jù)上下文，在下面文字的畫線處補(bǔ)寫出相應(yīng)內(nèi)容。要求：語意連貫，表達(dá)明確，每處不超過12字。（5分）

中國古代園林藝術(shù)的基本思想是可游、可居、可望。其中，①

。一切美術(shù)都是“望”、都是欣賞。不但“游”可以發(fā)生“望”的作用，②

，也同樣要“望”。一切亭臺樓閣、都是為了“望”，都是為了得到和豐富對于空間的美的感受。在園林建筑藝術(shù)中，③

，有了窗子，內(nèi)外就能發(fā)生交流。窗外的竹子或青山，經(jīng)過窗子的框框望去，就是一幅畫。而且同一個窗子，從不同的角度望出去，④

，于是引發(fā)人們不同的聯(lián)想。這樣，畫的境界就無限地豐富了。如“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”，詩人從一個小房間“望”到千秋之雪、萬里之船，以小見大，從而獲得了⑤

。參考答案：10.下列各句中，沒有語病的一句是（）A.我國網(wǎng)絡(luò)游戲快速發(fā)展，內(nèi)容形式不斷豐富；但也有部分網(wǎng)絡(luò)游戲存在文化內(nèi)涵缺失，作品格調(diào)不高，價值觀念出現(xiàn)偏差。B.中法擁有參與全球治理、推進(jìn)全球治理體系改革必要的實(shí)力基礎(chǔ)，對構(gòu)建21世紀(jì)以多邊主義為基礎(chǔ)的國際秩序有著重要的影響力。C.國際上“海水淡化”的方法大都采用蒸餾法，這種方法將海水變成蒸汽，蒸汽經(jīng)過冷卻得到淡水；由此可判斷蒸餾法是物理變化。D.攜程網(wǎng)提醒登錄網(wǎng)站或使用手機(jī)客戶端購票的旅客，不要將個人信息提供給第三方網(wǎng)站或手機(jī)客戶端，以免給個人信息泄露帶來風(fēng)險。參考答案：C【詳解】本題考查病句的辨析及修改能力，要結(jié)合常見病句類型來分析語句。常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以辨別錯誤類型的句子，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子結(jié)構(gòu)來辨明錯誤類型，同時結(jié)合語感以及一些常見語病的特征進(jìn)行判斷。A項，“存在文化內(nèi)涵缺失，作品格調(diào)不高，價值觀念出現(xiàn)偏差”成分殘缺，“存在”缺少賓語中心詞，在“偏差”后加“的問題”。B項，“構(gòu)建21世紀(jì)以多邊主義為基礎(chǔ)的國際秩序”搭配不當(dāng)，“構(gòu)建”不能搭配“秩序”，可改為“塑造”。D項，不合邏輯，“以免給個人信息泄露帶來風(fēng)險”應(yīng)改為“以免帶來個人信息泄露的危險”。故選C。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章?！绑π防锩嬗腥嗽祀u蛋！”“用手機(jī)掃100元人民幣，就會有AR效果的“金鳳凰”飛出，可以鑒別假幣”“莫言將諾貝爾文學(xué)獎獎金投資到善林金融，結(jié)果被騙得血本無歸”“中國國民素質(zhì)全球倒數(shù)第二”……互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和發(fā)展，給生活提供了很多便利，但是層出不窮的謠言，也給人們帶來許多困擾，針對這些謠言，你怎么看？參考答案：讓真相跑贏謠言“你一定不知道”、“大真相”、“大揭秘”……相信我們每個人都見過帶這些字眼的新聞，也對其中有理有據(jù)的內(nèi)容感到好奇?？晌覀冊诿鎸@些并不了解的“事實(shí)”時，可曾想過這所謂的真相，卻是另一個謊言？近幾年來，隨著社會進(jìn)入自媒體時代，人們每天接收到的信息可謂爆炸性的。這對于我們而言，既有信息福利，也有因虛假信息而帶來的麻煩。真實(shí)與謊言交織，善意與良知缺失，新聞、娛樂等媒體被推到了風(fēng)口浪尖處。而就在今年，虛假信息的浪潮一波接一波：大涼山的孩子十年沒吃過肉？事實(shí)卻是那里的孩子全都能吃上營養(yǎng)餐；演員喬任梁被虐待致死？事實(shí)上他是因抑郁癥而自殺的；日本核電站核泄漏，吃鹽能防止核輻射？根本是危言聳聽！……原本的真實(shí)，在信息傳播過程中，一點(diǎn)點(diǎn)地被添油加醋，一點(diǎn)點(diǎn)地被謠言扼殺扭曲，這時謠言的惡劣影響已近覆水難收了。傳播謠言的始作俑者固然可恨，可我們更多時候竟也成為其幫兇，為“假真相”推波助瀾。人總有獵奇心理，迫使他們?nèi)チ私?、傳播未知的事物。以訛作傳訛，輾轉(zhuǎn)無窮，謠言不脛而走，“假”變“真”，猛于虎矣。“見未真，勿輕言；知為的，勿輕傳?！睂τ趯?yīng)的人、事、物，如果我們只是一個無知者，那么就應(yīng)保持一個局外人的身份，不知、不言，不隨意應(yīng)和大眾言論，以免增強(qiáng)錯誤的輿論煽動力；而知情者，則需要站出來，引導(dǎo)正確的輿論。正如魯迅先生所寫的那個鐵籠一樣，現(xiàn)代社會更需要一個個振臂高呼者站出來，言其所知，揭露事實(shí)，讓真相跑在謠言前面。在童話中，說謊的匹諾曹鼻子會變長，而同樣的，在現(xiàn)實(shí)中，說謊造謠者也應(yīng)受到相應(yīng)的懲罰。法律的空白給謠言的擴(kuò)散提供了可乘之機(jī)。新的傳播環(huán)境下，東窗事發(fā)后才采取處理已然不可取，應(yīng)對質(zhì)疑的聲音及時作出回應(yīng)，對其主動說、盡快說、如實(shí)說，讓真相擠壓謠言的生存空間，讓謠言“見光死”。謠言是一支憑著推測、猜疑和臆度吹響的笛子，那么真相應(yīng)做那雙折斷笛子的大手。讓真相跑贏謠言，我們需要作俑者知錯而退，不知者閉口緘默，知者言其所知，智者振臂高呼，監(jiān)督者有所作為，那么“假真相”也就不攻自破了?！驹斀狻勘绢}考查的是學(xué)生的寫作能力。本題是一篇材料作文。材料作文的審題一般注意材料中的關(guān)鍵詞，材料的主旨，各要素之間的因果關(guān)系。此題可根據(jù)材料中的關(guān)鍵詞和分析要素之間的因果關(guān)系進(jìn)行立意。從抓關(guān)鍵詞的角度，本材料中的關(guān)鍵詞是中國國民素質(zhì)、互聯(lián)網(wǎng)、謠言、困擾。根據(jù)對材料的關(guān)鍵詞的把握，材料中心是在說互聯(lián)網(wǎng)下的現(xiàn)狀。從因果關(guān)系角度，不難看出材料的導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)謊言的原因是中國國民素質(zhì)。根據(jù)以上的審題和對材料內(nèi)容的把握，考生可以從如下角度進(jìn)行立意：網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的利弊、如何抗拒網(wǎng)絡(luò)的虛假、真善美與假惡丑、國民素質(zhì)決定當(dāng)下走向。以上的立意角度均可以作為考生寫作立意的角度，考生要緊緊圍繞材料與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，進(jìn)行深入的分析當(dāng)下的現(xiàn)象，這樣就可以把我作文寫的深刻。根據(jù)對材料的把握，可以有如下的寫作素材參考：一

“惡意炒作”概念的界定對于“炒作”一詞，《應(yīng)用漢語詞典》的解釋是：“大力宣傳和鼓吹”。這個定義中，“鼓吹”二字似乎帶有貶義的感情色彩。但是，《現(xiàn)代漢語詞典》對于“炒作”一詞這樣定義：“為擴(kuò)大人或者事物的影響而通過媒體做反復(fù)的宣傳”。從這個定義，我們可以看出，“炒作”是一個中性詞，并非貶義。《北京青年報》編輯張維國也指出：“炒作，首先是個中性詞，是宣傳的第二種解釋，例如對某個人、某件事、某產(chǎn)品在一段時間內(nèi)集中的、連續(xù)的有一定規(guī)模的宣傳就是炒作”[i]“炒作”二字之所以容易讓人誤解，是因?yàn)閭€別媒體出于盡快在激烈的競爭中占領(lǐng)市場的考慮，常常把這種手段用于社會新聞、負(fù)面報道或者突發(fā)報道上，形成了“惡意炒作”。有學(xué)者對惡意炒作做了以下幾個方面的界定：第一，無中生有地制造人際關(guān)系緊張和沖突，以達(dá)成實(shí)現(xiàn)炒作人某種目的或利益；第二，藝人對這種炒作無力對抗。如果聽之任之，名譽(yù)受損，但如果采取行動，又會正中炒作者的圈套；第三，惡意炒作無疑是一種殺雞取卵式的自殺行為，其最終結(jié)果是大眾對宣傳公信力的失望，最終受到傷害的是整個文化市場。通過對惡意炒作的內(nèi)涵的分析，我們已經(jīng)能夠清楚的地將惡意炒作區(qū)別于一般的新聞炒作了。我們以下所講的炒作，都是就網(wǎng)絡(luò)新聞的“惡意炒作”而言的。[ii]二惡意炒作現(xiàn)象的網(wǎng)絡(luò)媒介環(huán)境分析網(wǎng)絡(luò)時代已從web1.0發(fā)展到web2.0，甚至在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和推動下，正在向web3.0時代迅速邁進(jìn)。而在中國，目前，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正在以前所未有的強(qiáng)勁態(tài)勢迅猛發(fā)展著。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心的調(diào)查，截止2010年6月底，我國已有4.2億網(wǎng)民，普及率持續(xù)上升，達(dá)到31.8%。網(wǎng)絡(luò)媒介在人們的生活中扮演著越來越重要的角色。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，傳播格局呈現(xiàn)出一對一，一對多，多對多的互動模式。即每一位網(wǎng)民都是傳播者，都有著強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，擁有前所未有的傳播能力。在這種環(huán)境背景下，各種繁雜的信息充斥著網(wǎng)絡(luò)的每一個角落，社會輿論變得非常自由、迅速、難以控制，并且呈現(xiàn)出個性化、多元化、草根化、情緒化的新格局。惡意炒作就是在這樣的環(huán)境背景下才出現(xiàn)的。三以“犀利哥”、“鳳姐”為例網(wǎng)絡(luò)作為一種新型的傳播媒介，被稱為是“第四媒體”，憑借著快速、便捷可復(fù)制性強(qiáng)、交互性強(qiáng)的特點(diǎn)，成功打造了一個接一個的“網(wǎng)絡(luò)紅人”。從李宇春“春哥”、曾軼可“曾哥”再到“鳳姐”和“犀利哥”，“哥、姐”網(wǎng)絡(luò)流行現(xiàn)象可謂層出不窮，并且呈現(xiàn)出愈演愈烈態(tài)勢。以“犀利哥”為例。“犀利哥”原名程國榮，一位精神失常的流浪者。2010年2月23日，因?yàn)樘煅恼搲囊黄佣杆僮呒t，被網(wǎng)友譽(yù)為“極品乞丐”、“乞丐王子”等?！皯n郁的眼神，唏噓的胡渣子，神乎奇跡的搭配，還有那雜亂的頭發(fā)，都深深迷住了我”這是網(wǎng)友們對他的評價。之后，“犀利哥”在短短一周內(nèi)紅透網(wǎng)絡(luò)，同時被紙媒、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體大肆報道。其后引起了當(dāng)?shù)卣畬拥年P(guān)注?！跋纭笔录嘞砼_灣、日本、新加坡等地。[iii]但是，當(dāng)“炒作之風(fēng)”席卷之后，有人反思：“犀利哥”作為一位精神失常的流浪者，在整個事件過程中是無辜，他被網(wǎng)友和媒體任意地愚弄和嘲笑；同時，他也是無奈的，他以及他的家人沒有辦法抵擋這場聲勢浩大的，由網(wǎng)友和媒體聯(lián)合的“狂歡活動”。再比如“鳳姐”事件。“以我的智商和以我的能力的話，往前推三百年，往后推三百年，總共六百年之內(nèi)不會有第二個人超過我”、“必須具備國際視野，有征服世界的欲望。奧巴馬才符合我的征婚標(biāo)準(zhǔn)”、“我經(jīng)?？吹亩际侨宋纳鐣臅?，例如《知音》、《故事會》”。[iv]羅女一出，雷倒眾生。她的經(jīng)典語錄一個接一個，每一個都讓人或捧腹，或驚駭，或無語，或痛罵。據(jù)稱，羅玉鳳征婚事件為網(wǎng)絡(luò)營銷策劃機(jī)構(gòu)精心策劃的炒作，目的就是要羅玉鳳出名。果真如此，則讓人感到遺憾和悲哀。在眼球經(jīng)濟(jì)時代，所有都可能成為炒作者的素材和對象。炒作無罪，但沒有尺度地惡意炒作，就值得人們?nèi)シ此剂?。此外，假設(shè)幕后并無推手，整個事件就是羅玉鳳的一種自我陶醉，那么同樣讓人感嘆。從羅玉鳳的表現(xiàn)看，她的個人炒作逾越了世人的心理承受底線，她的自信超乎尋常，與其說是自信，不如說已經(jīng)陷入了病態(tài)化。這樣的現(xiàn)象背后，更加值得我們?nèi)テ饰觯ド钏忌顚哟蔚脑?。四惡意炒作現(xiàn)象的成因分析從“春哥”、“曾哥”到“鳳姐”、“犀利哥”，我們可以看到，這場網(wǎng)絡(luò)文化的狂歡盛宴似乎并沒有終止的跡象，反而變得一發(fā)不可收拾。網(wǎng)民跟帖、炒作，樂此不疲。網(wǎng)絡(luò)媒體也在推波助瀾，積極的為這些“哥、姐”作免費(fèi)的推廣。這種近乎于瘋狂的火爆，不禁讓人思考：這種現(xiàn)象背后究竟隱藏著受眾怎樣的心理？媒體又有哪些責(zé)任？相關(guān)利益者又出于怎樣的目的？（一）

受眾心理特征分析1.娛樂心理美國傳播學(xué)學(xué)者波茲曼在其著作《娛樂至死》里說道，“電子技術(shù)的合力迎來了一個嶄新的世界———躲貓貓的世界。在這個世界里，一會這個，一會那個，突然進(jìn)入你的視野，然后又很快消失。這是一個沒有連續(xù)性沒有意義的世界。一個不需要我們也不允許我們做任何事的世界，一個像孩子們玩的躲貓貓的游戲那樣完全獨(dú)立閉塞的世界，但和躲貓貓一樣，也是其樂無窮的”。波茲曼的這段話道出了當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)時代中網(wǎng)民們存在的心理狀態(tài)。我們不需要思考所謂有連續(xù)性有意義的東西，我們追求的只是一種對于信息及時把握的快感。此外，現(xiàn)在大多數(shù)網(wǎng)友是青年人，他們正面臨家庭、事業(yè)等各方面的壓力，因此，他們會在網(wǎng)上尋找各種宣泄渠道?！跋纭钡难杆僮呒t正是在網(wǎng)民“娛樂至死”的心態(tài)下產(chǎn)生的。2.空虛無聊的看客心理在社會轉(zhuǎn)型的震蕩時期，人們的世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生了改變，社會價值觀呈現(xiàn)出多元化、世俗化與功利化。在這種社會環(huán)境氛圍中，人們變得越來越浮躁，容易失去理性，沒有耐心，心靈缺少寧靜。這些不健康的心理狀態(tài)是滋生寂寞、空虛的土壤。為了擺脫寂寞心理的擾亂，人們在網(wǎng)上尋找種種“看點(diǎn)”和“笑點(diǎn)”?！跋纭爆F(xiàn)象，從表面上來說是年輕人對“犀利哥”的一種無厘頭的追捧，實(shí)質(zhì)上是精神空虛、價值觀歪曲的表現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)上像“哥跟的不是帖，是寂寞?！钡阮愃频难哉Z成為網(wǎng)絡(luò)熱門詞匯。有些網(wǎng)民也聲稱，寂寞已經(jīng)成為現(xiàn)代人的“通病”。而“犀利哥”只是這種“通病”的表現(xiàn)形式。3.獵奇心理好奇心是人們希望自己能知道或了解更多事物的不滿足心態(tài)。好奇心是