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文檔簡(jiǎn)介

他出生在俄國(guó),他的家族有煊赫的歷史,父親有世襲的爵位,母親是公爵的獨(dú)生女兒,所以他是一個(gè)天生的貴族。

但他的一生反而受其身份的困擾,無(wú)比痛苦,他的信仰注定了他的痛苦。他渴望改革俄國(guó)的農(nóng)奴制度,他想把自己的私人財(cái)產(chǎn)分給農(nóng)民,然后像一個(gè)普通人那樣去生活。他是這樣想的,也是這樣做的。他放棄了上流社會(huì)的風(fēng)雅和排場(chǎng),像一個(gè)農(nóng)民一樣親自參加勞動(dòng)。他的信仰和行為直接導(dǎo)致了妻子的不解,最終爆發(fā)了家庭危機(jī),夫婦分家,因此他有一段不幸的婚姻。分家后他把自己現(xiàn)有的著作權(quán)和稿費(fèi)無(wú)條件地轉(zhuǎn)讓或捐出,自己幾乎身無(wú)分文。

他的家曾經(jīng)是革命者的避難所,是難民的收容所,是改革家的聚會(huì)所。因此他不僅失去了幸福的家庭,更遭到了整個(gè)貴族階級(jí)的排斥,因?yàn)樗奶亓ⅹ?dú)行是對(duì)貴族階層和統(tǒng)治階級(jí)的反叛和宣戰(zhàn)。他差點(diǎn)被流放,幸虧民眾的輿論阻止了政府的荒唐行為,然而他最終沒(méi)有逃脫被開(kāi)除教籍的命運(yùn)。他在民眾心中是一座豐碑,但在統(tǒng)治者眼中卻是一顆危險(xiǎn)的炸彈,是一把鋒利的匕首。他是貴族中的一個(gè)精神叛逆者,又是一個(gè)覺(jué)醒了的精神貴族。列寧曾經(jīng)評(píng)價(jià)他是“俄國(guó)革命的鏡子”。

82歲,他走完了自己的一生。留給我們的是90卷的文集,馳騁俄國(guó)文壇60年的記憶,是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》,是他不以暴力抗惡的思想。他是世界十大文豪之一,美國(guó)文學(xué)評(píng)論家哈洛·卜倫稱(chēng)他是“從文藝復(fù)興以來(lái)唯一能挑戰(zhàn)荷馬、但丁與莎士比亞的偉大作家”。列寧也認(rèn)為“他的藝術(shù)標(biāo)志著全人類(lèi)藝術(shù)發(fā)展上的一大進(jìn)步”。

他生前放棄了自己的貴族身份和生活方式,他死后更是安靜而樸素,在他家鄉(xiāng)的森林中無(wú)聲地長(zhǎng)眠,墳前沒(méi)有墓碑,沒(méi)有十字架。

奧地利傳記作家茨威格說(shuō):“他的墓成了世間最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)埂?,“保護(hù)他得以安息的沒(méi)有任何別的東西,唯有人們的敬意”。

列夫·托爾斯泰

[俄國(guó)](1828~1910)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》斯蒂芬·茨威格他的寫(xiě)作成就以小說(shuō)和人物傳記見(jiàn)著。他為著名文學(xué)和歷史人物所作的評(píng)論和傳記,使他享有很高的聲譽(yù)。代表作有傳記《三位大師》、《羅曼·羅蘭》等。

斯蒂芬·茨威格(1881—1942),奧地利著名小說(shuō)家、傳記作家,出身于富裕的猶太家庭。

托爾斯泰是個(gè)貴族,是社會(huì)活動(dòng)家,是世界文豪,可以說(shuō)是個(gè)明星,你想象中的托爾斯泰應(yīng)該長(zhǎng)什么樣子呢?你能把他的外貌描述一下嗎?

真正的托爾斯泰我們已經(jīng)無(wú)緣得見(jiàn),我們只能通過(guò)茨威格的文字描繪去證實(shí)我們的想法了。

請(qǐng)同學(xué)們速讀課文,看看茨威格筆下的托爾斯泰長(zhǎng)什么樣,給你留下怎樣的印象?須發(fā):面部:表情:長(zhǎng)相:身材:多毛的臉龐、濃密的胡髭失調(diào)、崎嶇、平庸、粗鄙憂(yōu)郁、消沉普通大眾的臉矮小敦實(shí)、侏儒

托爾斯泰外貌各部分最突出的特點(diǎn)是什么?閱讀1-5段課文(6—9段)是從哪幾個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)托爾斯泰的眼睛的?1、犀利的目光;2、眼睛里蘊(yùn)藏著豐富的感情;3、眼睛的洞察力;4、贊美他犀利的目光,同時(shí)揭示他人生的不幸。

魯迅先生說(shuō)過(guò):“要省儉地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn),最好是畫(huà)他的眼睛?!?/p>

托爾斯泰的眼睛有什么特點(diǎn)?茨威格是怎樣刻畫(huà)的?1、這道目光就像一把锃亮的鋼刀刺了過(guò)來(lái),又穩(wěn)又準(zhǔn),擊中要害。2、托爾斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠。3、這對(duì)珠寶有魔力,有磁性,可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去,然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確無(wú)誤的頻波。4、當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對(duì)它們的主人時(shí)是十分可怕的,因?yàn)殇h刃無(wú)情,直戳要害,正好刺中了他的心窩。眼睛是心靈的窗戶(hù)1、寫(xiě)出托爾斯泰目光犀利深刻,具有準(zhǔn)確的洞察力。2、高爾基這句話(huà)運(yùn)用夸張恰當(dāng)?shù)?,很好地道出了托爾斯泰那種能把萬(wàn)事萬(wàn)物盡收眼底的全方位的觀察力。3、托爾斯泰的文學(xué)創(chuàng)作,既來(lái)自于對(duì)社會(huì)生活,人間世態(tài)的觀察、研究,同時(shí)又用他的藝術(shù)巨筆把它們準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái),展示了時(shí)代的本質(zhì)和要求。4、這句話(huà)寫(xiě)出了托爾斯泰作為“清醒的現(xiàn)實(shí)主義”作家,對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判是極其深刻而準(zhǔn)確的。肖像描寫(xiě)的技法一、運(yùn)用了大量的比喻和夸張的修辭手法二、先抑后揚(yáng)的手法:用偉人平庸丑陋的外表來(lái)反襯其眼睛的神奇,靈魂的高貴。夸張——在描寫(xiě)人或事物時(shí),故意言過(guò)其實(shí),盡量作擴(kuò)大或縮小的描述。比喻、夸張眉毛:寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹(shù)根,朝上倒豎。須發(fā):一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆在額頭上,不管從哪個(gè) 角度看,你都能見(jiàn)到熱帶森林般茂密的須發(fā)。 他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子。額頭:像是用枝條扎成的村舍外墻那樣粗糙。皮膚:皮膚藏污納垢,缺少光澤,就像用枝條扎成的村舍外墻 那樣粗糙。鼻子:一只寬寬的、兩孔朝天的獅子鼻,仿佛被人一拳打塌了 的樣子。不僅使托的外貌特征給人留下鮮明深刻的印象,而且讓人產(chǎn)生無(wú)盡的聯(lián)想。。

具有這種犀利目光,能夠看清真相的人,可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富,作為一個(gè)始終具有善于觀察并能看透事物本質(zhì)的眼光的人,他肯定缺少一樣?xùn)|西,那就是屬于自己的那一份幸福。

他究竟

幸福的還是不幸的?“能夠看清真相的人”常常是痛苦的,這是智者的痛苦,如果他既是智者又是仁者,那么痛苦將是雙倍的。托爾斯泰正是這樣的人,他看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難,也看清了造成人間種種罪惡的原因,并努力去改變它,但總是事與愿違,這才是他自己最大的痛苦與不幸.但他把寶貴的精神財(cái)富留給后人,他又是偉大而幸福的.“幸?!迸c“不幸”他是最清醒的現(xiàn)實(shí)主義的天才藝術(shù)家。

―――列寧

他是十九世紀(jì)俄國(guó)的巨人。

―――魯迅他是空前絕后的藝術(shù)大師。

―――陀思妥耶夫斯基賣(mài)油翁下課了,回顧學(xué)習(xí)一個(gè)小故事吧!學(xué)習(xí)目標(biāo)1、復(fù)述故事,深入理解文章內(nèi)容,初步把握人物形象。2、學(xué)會(huì)利用文中關(guān)鍵詞句分析人物形象。3、體會(huì)文章所揭示的深刻道理。故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果要復(fù)述清楚??磮D復(fù)述課文內(nèi)容自學(xué)指導(dǎo)(一)1、作者運(yùn)用哪幾種方法去刻畫(huà)人物的形象?從文中找出具體句子進(jìn)行分析。并說(shuō)說(shuō)你是如何看待這兩個(gè)人物的。2、從這個(gè)故事中你懂得了什么道理?自學(xué)指導(dǎo)(二)陳堯咨(善射)賣(mài)油翁(善酌)動(dòng)作神態(tài)語(yǔ)言睨之無(wú)他,但手熟爾以我酌油知之我亦無(wú)他,惟手熟爾汝亦知射乎吾射不亦精乎爾安敢輕吾射釋擔(dān)而立但微頷之取置覆酌瀝性格:自矜(驕傲)謙虛對(duì)比道理:熟能生巧,即使有什么長(zhǎng)處也不必驕傲自滿(mǎn)。忿然笑而遣之笑而遣之1、聯(lián)系生活、學(xué)習(xí),說(shuō)說(shuō)熟能生巧的事例。

2、你認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該如何看待自己的長(zhǎng)處?又如何看待他人的長(zhǎng)處?課外延伸人外有人,天外有天。取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。自滿(mǎn)人十事九空,虛心人萬(wàn)事可成。謙受益,滿(mǎn)招損。三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。驕傲自滿(mǎn)是我們的一座可怕的陷阱;而且,這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。

——

老舍

尺有所短;寸有所長(zhǎng)。物有所不足;智有所不明。

——

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