統(tǒng)編版語文九年級上冊《醉翁亭記》知識梳理與練習(xí)

《醉翁亭記》知識梳理與練習(xí)--統(tǒng)編版語文九年級上冊

課文說明

一、文學(xué)常識

歐陽修（1007—1072）,字永叔,自號醉翁，晚年又號六一居士，吉州永豐（今屬江

西）人，北宋文學(xué)家，"唐宋八大家"之一。歐陽修幼年喪父，家境貧寒，其母以荻桿

畫地教他認(rèn)讀。24歲登進(jìn)士第，曾任西京（今河南省洛陽市）留守推官，因幾次支持

范仲淹等改革派，屢遭貶謫。晚年曾主持進(jìn)士考試，錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。

又任樞密副使、參知政事、刑部尚書、兵部尚書等職。死后謚"文忠"，世稱"歐陽

文忠公"。歐陽修領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩文革新運(yùn)動，散文創(chuàng)作成就最大，也擅長詩詞，詩學(xué)

韓愈，多反映社會現(xiàn)實(shí)，有議論化、散文化傾向，詞則婉約柔美，清新淡雅。他在史

學(xué)方面也很有成就，參與修撰《新唐書》，自撰《新五代史》。有《歐陽文忠公集》

傳世。

《歐陽文忠公文集?六一居士傳》：六一居士，初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且

病，將退休于潁水之上，則又更號"六一居士"?？陀袉柸眨?六一何謂也?”居士日：

"吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒

一壺。"客曰："是為五一爾，奈何?"居士曰："以吾一翁老于此五物之間，是豈不

為六一乎?”

二、整體把握

宋仁宗慶歷五年（1045），以范仲淹為首的數(shù)位大臣推行“慶歷新政"失敗，相

繼被貶。歐陽修因?yàn)樯蠒鵀樗麄冝q護(hù)，也被貶為滁州知州。這篇游記寫于歐陽修到滁

州的第二年，表現(xiàn)了作者隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。

第1段，介紹醉翁亭之所在，引出人和事。全文以"環(huán)滁皆山也"五字領(lǐng)起，仿

佛一個(gè)全景鏡頭，將滁州的地理環(huán)境一筆勾出。然后層層推近，先寫西南峰壑之美，

后寫瑯壬郎山草木之秀，再寫泉水潺潺，最后于"峰回路轉(zhuǎn)"處推出主景一一醉翁亭。

作者用寥寥數(shù)語，寫山寫水，寫泉寫路，神形兼?zhèn)洌o人以身臨其境之感。從大山深

處引出一亭，僅用幾十個(gè)字，可見文筆之簡練。接下來，作者用兩個(gè)短句，自問自答，

道出亭的來歷："作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。"前一問答，

明白無疑；后一問答，隱約其辭。通過這樣輕松閑逸的問答，文章由寫景巧妙地過渡

到記事、言情。太守一閃而出，卻沒有更多介紹，成為全篇的一個(gè)懸念。太守自號醉

翁，又別有情趣。"飲少輒醉"，突出了一個(gè)"醉"字；"年又最高"，又暗含了一

個(gè)"翁"字。"醉翁"之號，似乎理所當(dāng)然。"醉翁之意不在酒，在乎山水之間也"

是全文的核心命意，表明"醉"是表象，"樂"是根本。"山水之樂，得之心而寓之

酒也"，就是因山水而陶醉，借宴飲而抒發(fā)。

第2段，寫山中早晚的陰晴變化，四時(shí)景物的迥然不同。作者抓住了早、晚、春、

夏、秋、冬數(shù)個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)來寫，都是一筆帶過，生動傳神。文章用對偶句寫景，用散

句收束，在整齊中尋求變化，抑揚(yáng)頓挫，音韻諧美。如"日出而林霏開，云歸而巖穴

暝"兩句，分別寫朝暮之景，形成對偶，各盡其妙而又互為照應(yīng)。在寫景中，又自然

而然地蘊(yùn)含著事理的邏輯關(guān)系：因?yàn)椤叭粘?，所以“林霏開"；因?yàn)?云歸"，所

以"巖穴暝"。這樣，靜態(tài)的景物又具有了動感，豐富了表現(xiàn)力?！耙胺及l(fā)而幽香，

佳木秀而繁陰”是同樣的句式，卻又同中有異，節(jié)奏由二三變成了三二，形成了錯(cuò)落

之美。作者善于抓住景物的典型特征，用高度凝練、高度概括的語言表現(xiàn)出來。如"野

芳發(fā)而幽香"寫春，”佳木秀而繁陰"寫夏，"風(fēng)霜高潔"寫秋，"水落而石出”寫

冬，一句一景，字字不虛。最后用"朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也”

作結(jié)，寫朝暮四時(shí)的游賞，照應(yīng)前面的描寫，總歸為“樂亦無窮"，余韻不絕。

第3段寫滁人之游和太守之宴。這一段描寫，由景物轉(zhuǎn)移到人事上。滁人之游，

描繪了一幅太平祥和的百姓游樂圖。這幅圖畫中，有"負(fù)者"，有"行者"，有老人，

有小孩，前呼后擁，往來不絕，十分熱鬧。這樣的游樂場景，在太守看來，就更多了

一層政治清明的意味，更多了一些自信和得意。寫宴飲之樂，故意宕開一筆，先說食

物的來源一一"臨溪而漁""釀泉為酒"，都是就地取材，簡樸而別有滋味。同樣，

宴飲之樂，也沒有王公貴族府第的絲竹管弦，只有投壺弈棋而已。但這種山林野趣，

也是朱門高第享受不到的。這里，太守的形象再次閃現(xiàn)："蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，

太守醉也。"以簡筆勾勒出醉翁之態(tài)，可謂醉在其中，樂在其中。

最后一段寫日暮而歸。這一段在敘事中，融入了更多議論和抒情，托出全文的主

旨。"夕陽在山，人影散亂"，寥寥八個(gè)字，寫出了宴罷晚歸的情景，筆調(diào)閑散，淡

雅而有情致。接下來寫"樂"的幾種情境：一是"禽鳥之樂"，大自然是禽鳥的家園，

游人或許擾了它們的正常生活。所以當(dāng)人去山空后，它們歸巢之際，又和鳴林間，唱

出歡樂的歌。二是游人之樂。這里強(qiáng)調(diào)"從太守游而樂"，可見官民關(guān)系的協(xié)調(diào)。三

是太守之樂。太守之樂的境界最高，他既知"禽鳥之樂"，又樂游人之樂；既有"同

醉”之樂，又有獨(dú)省之思。那么，太守究竟是誰呢？文至結(jié)尾，"太守”一詞已出現(xiàn)

九次，最后才道出姓名，解開全篇懸念。文章也自然而止，余音綿綿，饒有興味。

這篇記游佳作一出，即盛傳不衰。滁人唯恐失之，于慶歷八年(1048)請人把全文

刻在石碑上。后來又嫌字小字淺，怕日久漫滅，又請?zhí)K軾用真、草、行三種字體書寫

重刻，往來文人墨客乃至商賈都爭相摹拓，可見其感人的藝術(shù)魅力。

三、素養(yǎng)提升

1.認(rèn)識文體的突破與創(chuàng)新。

同《岳陽樓記》一樣，本文也沒有恪守傳統(tǒng)"記"文以記事為主的規(guī)范，多用駢

偶句，融入了更多議論、抒情的成分。它創(chuàng)造了宋代游記散文鋪排議論的模式，增強(qiáng)

了抒情的主體性和文學(xué)色彩，是游記從文體本位向?qū)徝辣疚晦D(zhuǎn)變的經(jīng)典之作。用對偶

句描摹，用散句陳述，是本文行文的一大特點(diǎn)。如第3段，"負(fù)者歌于途"，對"行

者休于樹"，"前者呼"對"后者應(yīng)"，描畫滁人之游，生動傳神；"臨溪而漁，溪

深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌"，整體上是兩個(gè)復(fù)句對偶，局部上則"臨溪而漁"

句對"釀泉為酒"，"溪深而魚肥"對"泉香而酒洌"，整齊華美，又錯(cuò)落有致。至

于"往來而不絕者，滁人游也"與"起坐而喧嘩者，眾賓歡也"，"山肴野簌，雜然

而前陳者，太守宴也"與"蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也"，都是遙相呼應(yīng)，

錯(cuò)落成對，造成了珠聯(lián)璧合、回環(huán)詠嘆之美。

2.領(lǐng)略本文個(gè)性鮮明的語言風(fēng)格。

除了上面說到的對偶、鋪排，本文在語言上還具有很多特點(diǎn)。一是文字簡練，可

謂惜墨如金。歷來被人們稱道的首句"環(huán)滁皆山也"，五個(gè)字寫盡滁州環(huán)山的特點(diǎn)，

舉重若輕，令人嘆服。二是平易流暢，這主要表現(xiàn)在不用難字，不用典故，不堆砌詞

藻，語言生活化、口語化等方面。三是委婉有致，搖曳生姿，主要表現(xiàn)在句式錯(cuò)綜，

表意深婉，抒情綿長等方面。與韓愈散文追求奇險(xiǎn)怪僻的風(fēng)格相比，歐陽修走的是明

白如話的一路，讀之更親切喜人。

3.體會巧用虛詞的表達(dá)效果。

文中用了21個(gè)"也"字，可以說是匠心獨(dú)運(yùn)。通篇使用一種句式，一般會讓文

章單調(diào)乏味。作者卻偏犯此難，化呆板為神奇，營造了一種籠罩全篇的敘事抒情風(fēng)格,

于解釋說明的口吻中透著淡雅的幽默，在漫不經(jīng)意的敘述中，有一股任性自得的愜意，

舒卷自如的趣味。這些由"也"字作結(jié)的句子，大多都是二分結(jié)構(gòu)的，因其對現(xiàn)象的

解釋，對原因的闡釋，而獲得了動能，如行云流水，一氣貫注。除了"也"字，本文

中大量"而"字的使用，也收到了獨(dú)特的表意效果。在大多數(shù)情況下，"而"字在句

中起到了減慢節(jié)奏、舒緩語氣、輕微轉(zhuǎn)折等作用，對于打造本文的風(fēng)格，功不可沒。

可以說，本文的虛詞妙用，已到了出神入化的境地。

四、問題探究

L如何理解作者的“醉翁之意"？

有關(guān)本文的主題，歷來爭論不休。這篇文辭華美的山水游記，因?yàn)槿谌肓俗髡邚?fù)

雜的思想感情而引人探究。作者自己坦言："醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。"

那么，怎樣理解這"醉翁之意”呢？它是一種真實(shí)的快樂，還是一種隱藏在快樂表象

背后的悲哀呢？抑或是暫時(shí)的快樂，永久的悲涼呢？這要從文本、作家個(gè)性、創(chuàng)作背

景三個(gè)方面來考察，才能得到比較客觀而全面的認(rèn)識。從文本來看，全文共用了十個(gè)

"樂"字，可謂貫穿全篇。文章風(fēng)格淡雅閑遠(yuǎn)，絕不是正話反說、寓悲于樂的風(fēng)格。

所以我們應(yīng)該認(rèn)定，作者的"樂"是發(fā)自內(nèi)心的，是不容置疑的。從個(gè)性來看，作者

具有樂觀豁達(dá)的情懷，對貶謫遭遇處之泰然。歐陽修被貶夷陵后，在給好友尹洙的信

中闡發(fā)了這樣的觀點(diǎn)："每見前世有名人，當(dāng)論事時(shí)，感激不避誅死，真若知義者。

及到貶所，則戚戚怨嗟，有不堪之窮愁形于文字，其心歡戚無異庸人，雖韓文公不免

此累。”這段話中提到，歐陽修崇拜的韓愈，被貶后也不免窮愁怨嗟，成為"庸人"；

而歐陽修本人，是絕不想成為這樣的"庸人"的。從創(chuàng)作背景上看，歐陽修因?yàn)橹С?/p>

“慶歷新政”而被貶滁州，但他愛民之心未曾少減，政事寬簡，與民休息，具有中庸

和美、年豐人足的政治理想。如《尚書》所言："德惟善政，政在養(yǎng)民。"歐陽修的

《豐樂亭記》與《醉翁亭記》作于同一時(shí)期，其中更是直言"與民共樂，刺史之事也"。

所以，"醉翁之意不在酒，在乎山水之間"，更在乎"樂民之樂"。這樣理解，才不

負(fù)"醉翁之意"。

2.如何理解本文的敘事手法？

這個(gè)問題可以從兩個(gè)方面來考慮。一是從全文的層次結(jié)構(gòu)上看，作者采取了層層

遞進(jìn)、巧妙呼應(yīng)的手法，融敘事、議論、抒情于一體，令人拍案叫絕。文章從開頭的

全景、遠(yuǎn)景描寫，逐步收縮視野，再用特寫鏡頭定格醉翁亭，仿佛在引導(dǎo)讀者尋幽攬

勝，充滿發(fā)現(xiàn)的樂趣；文章中間的寫景，則是早晚接續(xù)，四時(shí)遞次；寫游樂，先滁人

而后太守；更以"禽鳥之樂"，烘托眾人之樂；以眾人之樂，烘托太守之樂。這樣層

層演進(jìn)，累累疊加，把議論和抒情推向極致。二是從敘事角度上看，通篇以第三人稱

寫太守，寫醉翁，貌似旁觀者，擺脫了第一人稱敘述的種種不便，拓寬了話題空間。

醉翁與太守，一為名號，一為官職，互為表里，互相映襯，很好地揭示了人物情感的

豐富性，人物形象的多面性。直到文章最后，作者才自報(bào)家門，揭開謎底。這種寫法，

與漢賦中假托人物說事說理如出一轍，具有鮮明的寓言風(fēng)格和浪漫氣息。

五、重點(diǎn)詞語

望之蔚然而深秀者，瑯珊（匕ngy①也（茂盛的樣子）

峰回路轉(zhuǎn)（曲折，回環(huán)）

有亭翼然臨于泉上（像鳥張開翅膀一樣）

作亭者誰?山之僧智仙也（建造）

名之者誰?太守自謂也（命名）

飲少輒醉（就）

醉翁之意不在酒（意趣，情趣）

云歸而巖穴瞑（昏暗）

野芳發(fā)而幽香（開花）

佳木秀而繁陰（茂盛）

至于負(fù)者歌于途（背負(fù)）

已而夕陽在山，人影散亂（不久）

泉香而酒冽（清）

六、參考譯文

滁州城的四面都是山。它西南方向的山巒，樹林和山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹木茂

盛、幽深秀麗的，是瑯珊山啊。沿著山路走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲，（又看

到一股水流）從兩個(gè)山間飛淌下來的，是釀泉啊。山勢回環(huán)，道路彎轉(zhuǎn)，有一個(gè)亭子

四角翹起像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是誰？是山里

的和尚智仙啊。給它起名的是誰？是太守用自己的別號稱它的。太守和賓客來這里飲

酒，喝得少也總是醉，而年齡又最大，所以給自己起了個(gè)別號叫"醉翁"。醉翁的心

意不在酒上，而在山光水色中啊。游賞山水的樂趣，有感于心而寄托在酒上罷了。

要說那太陽出來而林間的霧氣散了，煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了，這明暗交替變

化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花開放而散發(fā)出幽微的香氣，美麗的樹木枝繁

葉茂而一片濃蔭，秋風(fēng)浩浩，天氣晴好，霜露潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中

的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂也是無窮無盡的。

至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，

老人彎著腰，小孩由大人抱著領(lǐng)著，來來往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。

到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥；用泉水來釀酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，雜七

雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴啊。酒宴上的樂趣，沒有管弦樂器（助興），投

壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌雜亂交錯(cuò)，起來坐下大聲喧嘩，是眾位賓客

快樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。

不久夕陽落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客跟從啊。樹林茂密

蔭蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒（只）知道山林的樂趣，

卻不知道游人的樂趣；游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為

快樂啊。醉了能和他們一起快樂，酒醒后能寫文章記述這事的，是太守啊。太守是誰？

就是廬陵人歐陽修啊。

同步練習(xí)

一、閱讀全文，完成各題

1.給下列加粗字注音

林壑尤美（）

漸聞水聲潺潺（）

飲少輒醉（）

晦明變化者（）

低僂提攜（）

山肴野萩（）

射者中，弈者勝()

頹然乎其間者()

樹林陰翳()

2.下列加粗詞解釋有誤的一項(xiàng)是

A.有亭翼然臨于泉上者臨:居高面下

B.云歸而巖穴暝暝:昏暗

C.野芳發(fā)而幽香芳:芳香

D.射者中，弈者勝弈:下棋

3.下列對選文相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章開頭先概括描述滁州地理特征，再由近及遠(yuǎn)寫了西南諸峰、瑯珊山、釀泉、

醉翁亭。

B."頹然乎其間"與"飲少輒醉"相呼應(yīng)，以作者酒酣而醉的情態(tài)，將宴酣之樂

推向了高潮。

C.文章表達(dá)了作者與民同樂、以文記樂的情趣，流露出為政一方、造福一方的自

信。

D.文章駢散結(jié)合，句式整齊又富有變化，"也"和"而"的靈活運(yùn)用，使語言具

有音韻美。

4.本文多處提到"樂"，主要表現(xiàn)了哪幾種"樂"？"醉能同其樂，醒能述以文"，

表達(dá)了作者怎樣的志趣？

5.朗讀并背誦課文。說一說第1段是如何由遠(yuǎn)及近，一步步"推出"醉翁亭的，

體會這樣描寫的效果。

6.課文第2、3、4段開頭的"若夫""至于""已而"等詞語有什么作用？這三

段是按照怎樣的順序來寫的？

7.《岳陽樓記》和《醉翁亭記》中有一些短語已經(jīng)變成了成語，在后世流傳，說

說下列成語在文中的含義及在現(xiàn)代漢語中語義的變化。

(1)政通人和

(2)氣象萬千

(3)峰回路轉(zhuǎn)

（4）醉翁之意不在酒

（5）水落而石出

二、閱讀下面的文言文，完成1-4題。

【甲】至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來而不絕

者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野藏,雜然而

前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩

者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而

禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之

樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

（歐陽修《醉翁亭記》）

［乙］因想東坡守杭之日,春時(shí)每遇休暇，必約客湖上，早食于山水佳處。飯畢,

每客一舟，任其所之。晡①后鳴鑼集之，復(fù)會望湖亭或竹閣，極歡而罷。至一、二鼓，

夜市猶未散，列燭以歸。城中士女夾道云集而觀之。此真曠古風(fēng)流，熙世②樂事，不

可復(fù)追也已。

（張岱《蘇公堤》）

【注】①晡（bii）:申時(shí)，即下午三點(diǎn)鐘到五點(diǎn)鐘的時(shí)間。②熙世：盛世。

L下列句子中加粗詞的意思解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A.雜然而前陳者（陳：陳列，擺開）

B.樹林陰翳（翳：遮蓋）

C.而不知太守之樂其樂也（樂：快樂）

D.復(fù)會望湖亭或竹閣（會：匯合，聚集）

2.下列各項(xiàng)中加粗詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是

A.行者休于樹

多會于此

B.而不知人之樂

極歡而罷

C.因想東坡守杭之日

輟耕之壟上

D.列燭以歸

以其境過清

3.將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。

②春時(shí)每遇休暇，必約客湖上，早食于山水佳處。

4.【甲】【乙】兩文分別表達(dá)了作者什么思想感情？

三、文言文閱讀

【甲】醉翁亭記

歐陽修

①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯珊也。山行六七

里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，

醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，

飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水

之樂，得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽

香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四

時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹,前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來而不絕者，

滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野藏，雜然而前陳

者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，

眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去

而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守

之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

（選自《義務(wù)教育教科書語文》九年級上冊第三單元）

【乙】六一居士傳（節(jié)選）

六一居士，初謫①滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于穎水②之上，則又

更號六一居士。

客有問曰："六一何謂也？"居士曰："吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺

文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。"客日："是為五一爾，奈何？"

居士曰："以吾一翁老于此五物之間，是豈不為六一乎？"客笑日："子欲逃名③者

乎？而屢易其號……"居士日："吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾為此名，

聊以志吾之樂爾。"

（選自《歐陽文忠公文集?六一居士傳》）

【注釋】①謫：因罪而被降職或流放。②穎水：地名。③逃名：逃避名聲而不居。

1.下列句子中加粗詞的意義或用法解釋有誤的一項(xiàng)是

A.若夫日出而林霏開（彌漫的云氣）

B.名之者誰（姓名）

C.太守歸而賓客從也。（表承接關(guān)系）

D.是為五一爾（這）

2.下列說法表述有誤的一項(xiàng)

A.【甲】文中畫線句子的朗讀節(jié)奏應(yīng)該這樣劃分：行者/休于樹。

B.【甲】文中"作亭者誰？山之僧智仙也"的"也"，表示判斷語氣。

C.【甲】文第②段依次寫了山中四時(shí)之景及朝暮之景的不同體現(xiàn)了"樂亦無窮、

D.【乙】文采用一問一答的形式解釋了“六一居士”這個(gè)別號的含義。

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

（2）吾為此名，聊以志吾之樂爾。

4.聯(lián)系上下文，分析【甲】文第④段開頭"已而"這個(gè)詞語的作用。

5?讀了【甲】【乙】兩文，你覺得歐陽修有何人格魅力？

參考答案

1.壑（he）潺（chan）輒（zhe）晦（hui）低僂（yCil旬藏（sCi）中（zhd

ng）頹（tui）翳（yi）

2.C

3.A

4.本文中共出現(xiàn)了10個(gè)"樂"字，其中有7個(gè)集中在最后一段。歸結(jié)起來，這

些"樂"有：（1）山水之樂；（2）宴飲之樂；（3）禽鳥之樂；（4）滁人之樂；（5）

太守之樂。"醉能同其樂，醒能述以文者"，表達(dá)了作者"與民同樂"、以文記樂的

情趣，流露出為政一方、造福一方的自信、得意