部編道德與法治四年級下冊【10-我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗】課件

部編版四年級下冊10我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗剃胎發(fā)發(fā)紅蛋看看說說交流：哪些風(fēng)俗伴隨我們成長？

民俗認(rèn)為紅色是傳統(tǒng)喜慶色，蛋，諧音“誕”。在我國許多地區(qū)，嬰兒出生以后，父母報(bào)喜時(shí)必須要帶上紅雞蛋。一來紅色可以增加喜慶氣氛，二來人們認(rèn)為紅色可以辟去災(zāi)禍，保佑孩子安然無恙。民間有傳言稱，滿月后給寶寶剃胎毛，日后寶寶的頭發(fā)會長得既黑密又漂亮。迎新春風(fēng)俗風(fēng)俗就在我身邊起源星宿說——古代將周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配屬生肖，生肖與二十八星宿存在對應(yīng)關(guān)系。歲星說——不同年份出生的人如能模仿當(dāng)年生長旺盛的動物，從而形成生肖動物，十二生肖和十二辰相統(tǒng)一。圖騰說——十二生肖來源于原始社會的圖騰崇拜，成令人信服的學(xué)說。外來說——郭沫若在《釋干支》中，認(rèn)為生肖源于巴比倫的黃道十二宮，漢代西域諸國仿十二宮而造十二生肖。古希臘、古埃及、巴比倫等古國也有類似的十二生肖。

生肖取數(shù)十二，暗合古人對自然現(xiàn)象的歸納性認(rèn)識。中國先民感受到寒暑交替，植物枯榮的周期，以之為“一歲”。月亮的盈虧周期也與“歲”相關(guān)——十二次月圓正好一歲。《周禮·春官·馮相氏》云：“掌十有二歲、十有二月、十有二辰”，除計(jì)年計(jì)月，十二也用做計(jì)量時(shí)辰。取數(shù)

民間故事：軒轅黃帝要選十二動物擔(dān)任宮廷衛(wèi)士，貓托老鼠報(bào)名，結(jié)果老鼠忘了，從此貓見老鼠就尋仇。原本推牛為首，老鼠偷偷爬上牛背占先機(jī)?；⒑妄埐环?，被封為山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龍賽跑，兔子跑到龍前面。狗不樂意，一氣之下咬傷兔子，被罰倒數(shù)第一。蛇、馬、羊、猴、雞之間還經(jīng)過一番較量，最后豬跑來占據(jù)末席。排序組內(nèi)交流：我喜歡的生肖故事或傳說。十二生肖民俗老鼠嫁女：在江南一帶的民間傳說中，說老鼠是害人的，不吉利，所以舊歷年三十夜要把它嫁出去，以確保來年平安吉祥?！袄鲜蠹夼?、“老鼠娶親”的年畫和剪紙?jiān)谖覈耖g視為“吉祥物”，過年過節(jié)時(shí)貼在墻上和窗戶上。十二生肖民俗舞龍：舞龍，又稱玩龍燈，是中華民族的傳統(tǒng)民俗文化活動，以舞龍的方式來祈求平安和吉祥。每逢喜慶節(jié)日，人們都會舞龍，從春節(jié)開始舞龍，然后二月“龍?zhí)ь^”、端午節(jié)也舞龍。舞龍時(shí)，龍跟著繡球做各種動作，穿插，不斷地展示扭、揮、仰、跪、跳、搖等多種姿勢。人們以舞龍的方式來祈求平安和豐收就成為全國各地傳統(tǒng)的一種民俗文化。隨著華人移民到世界各地，現(xiàn)在的舞龍文化，已經(jīng)遍及中國大陸、港澳臺地區(qū)、東南亞，以至歐美、澳大利亞、新西蘭各個(gè)華人集中的地區(qū)，成為中華文化的重要標(biāo)志。敬老尊老讀一讀P4：你知道了什么？演一演：這些生活場景中該怎樣尊老？出門時(shí)生日時(shí)用餐時(shí)敬老尊老讀一讀P4：你知道了什么？演一演：這些生活場景中該怎樣尊老？出門時(shí)生日時(shí)用餐時(shí)端午節(jié)閱讀P5“端午節(jié)”，思考：為什么端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗保留至今？

雖然屈原已經(jīng)離我們而去，但是屈原的愛國精神，卻永遠(yuǎn)地留在我們的心中。因此，我們會在農(nóng)歷五月初五端午節(jié)來紀(jì)念他的忠魂。說一說：在你的家鄉(xiāng)，端午節(jié)除了吃粽子，還有什么習(xí)俗？扒龍舟、掛艾草與菖蒲、聚午宴、洗草藥水、放紙鳶、蕩秋千、貼“午時(shí)符”、系百索子、打午時(shí)水、浸龍舟水、放紙龍、點(diǎn)艾條、贈香扇、曬百日姜、畫王字、佩香囊、拴五色線、食粽、采藥制茶、立蛋、佩豆娘、貼五毒圖、九獅拜象、搶青、掛鐘馗像、品花宴等等。奇妙的節(jié)日風(fēng)俗看P6，選一個(gè)節(jié)日同桌互相說說:這些節(jié)日的名稱、地區(qū)和風(fēng)俗活動。飲水節(jié)

藏歷新年“三月三”

歌節(jié)

“孝順節(jié)”

你知道這些節(jié)日風(fēng)俗的來歷么？一說，古代有一對情人，都是有名的歌手，經(jīng)常唱山歌來表達(dá)相互的愛慕之情。但由于封建禮教的束縛，使他倆不能結(jié)為夫妻，于是他們絕望地雙雙殉情身亡。人們?yōu)榱思o(jì)念這對情侶，遂在三月初三唱歌致哀據(jù)說，在唐代，壯族出了一個(gè)歌仙，名叫“劉三姐”。她聰明過人，能歌善舞，經(jīng)常用山歌歌頌勞動和愛情，揭露財(cái)主們的罪惡。財(cái)主們斗不過她，對她又恨又怕。因此在一年的三月初三，趁劉三姐在山上砍柴時(shí)，財(cái)主派人砍斷了山藤，使她墜崖身亡。后人為了紀(jì)念這位歌仙，便在劉三姐遇難這天聚會唱歌，一唱就是三天三夜，歌節(jié)就此形成。賽歌、賞歌；男女對歌；拋繡球；碰彩蛋等。

我家鄉(xiāng)有什么獨(dú)特節(jié)日，又是怎么過這個(gè)節(jié)日的？

我家鄉(xiāng)有什么獨(dú)特節(jié)日，又是怎么過這個(gè)節(jié)日的？

我們中華民族的民族節(jié)日還有很多，都有著悠久的歷史、奇妙而獨(dú)特的風(fēng)俗和豐富的內(nèi)涵。

不同的風(fēng)俗體現(xiàn)了不同的文化，寄托了人們美好的愿望，表達(dá)了人們多樣的感情。上海旅游節(jié)中秋節(jié)，又稱月夕、八月節(jié)、追月節(jié)……中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗，流傳至今。中秋節(jié)寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。先秦已有中秋節(jié)祭祀活動。在廣東地區(qū)，人們有著在八月十五晚上祭拜月娘的習(xí)俗。演變像日月這樣的代表陰陽的天地大神，只有王家才能與之溝通，祭月成為皇家的專利，所以祭月在上古作為季節(jié)祭祀儀式被列入皇家祀典。古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明嘉靖皇帝年間為祭月修造的，在此地祭月的禮制，明清均沿襲下來。隨著社會的發(fā)展，也逐漸影響到民間。仿照古代帝王，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的娛樂。你覺得怎樣過中秋節(jié)才有意思？你想用怎樣的方式來慶祝呢？風(fēng)俗的演變

家鄉(xiāng)的節(jié)日風(fēng)俗會影響人們的生活，不能滿足人們需要的風(fēng)俗，需要淘汰或變革，要用合適的方式來慶祝傳統(tǒng)節(jié)日。辨析：過年要不要放鞭炮？正方反方辨析：過年要不要放鞭炮？正方反方

傳統(tǒng)節(jié)日也應(yīng)有時(shí)代的價(jià)值，不符合時(shí)代需要的，風(fēng)俗應(yīng)淘汰或變革。清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，是中華民族古老的節(jié)日，既是一個(gè)掃墓祭祖的肅穆節(jié)日，也是人們親近自然、踏青游玩的歡樂節(jié)日。主要風(fēng)俗有放風(fēng)箏、插柳，拔河，蕩秋千，斗雞，蹴鞠，，但掃墓祭祖、踏青郊游是共同基本禮俗主題。每逢清明時(shí)節(jié)，人們無論身處何方，都會回鄉(xiāng)參加祭祖活動，緬懷祖先。

踏春習(xí)俗，在先秦即已存在。中國古代“上巳節(jié)”（三國魏后定為三月初三），男男女女穿上春裝結(jié)伴踏春，或到山谷采摘蘭草，或到郊野宴飲行樂，認(rèn)為可以拔除不不詳。到了唐代，踏春是在元宵收燈后開始，一直持續(xù)到三春之末。踏春時(shí)，常以斗百草為戲樂。此外，還開展秋千、跳繩和觀球等體育活動。

如何變革清明風(fēng)俗？

重陽節(jié)

蜀中九日九月九日望鄉(xiāng)臺，他席他鄉(xiāng)送客杯。人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。

過故人莊故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。有些良好的節(jié)日風(fēng)俗已經(jīng)被人們淡忘，需要重視和傳承，國家和社會為此都在努力。作業(yè)匯報(bào)輸入文本輸入文本輸入文本輸入文本輸入文本輸入文本輸入文本輸入文本輸入文本輸入文本輸入文本輸入文本輸入文本輸入文本輸入文本輸入文本輸入文本在此添加文本在此添加文本在此添加文本在此添加文本在此添加文本在此添加文本PART.ONE添加標(biāo)題在此添加文本在此添加文本在此添加文本在此添加文本在此添加文本在此添加文本PART.TWO添加標(biāo)題在此添加文本在此添加文本在此添加文本在此添加文本在此添加文本在此添加文本PART.THREE添加標(biāo)題在此添加