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真正的光明在我們的心里,該點燃的是我們的心燈。證儼法師第一頁,編輯于星期五:十二點十分。敬業(yè)與

樂業(yè)

議論文〔演講稿〕梁啟超第二頁,編輯于星期五:十二點十分。敬業(yè)與樂業(yè)教學目標

1.學習這篇講演詞論證條理清晰,論據(jù)生動有力。

2.理解文章的中心論點,了解"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的重要,以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。

梁啟超

第三頁,編輯于星期五:十二點十分。簡介作者

梁啟超(1873-1929),中國近代維新派領袖,學者。字卓如,號任公,又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起,倡導變法維新,并稱"康梁"。著述涉及政治、經(jīng)濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為?飲冰室全集?。第四頁,編輯于星期五:十二點十分。1.把不理解的字詞,難懂的語句做上記號;

2.試把每一段的段意歸納出來并找出全文的中心論點和分論點,說說作者分別運用了哪些論據(jù)證明論點的?3.課文中多處引用?論語??禮記??老子??莊子?等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述,認真想一想它們的意思。整體感知第五頁,編輯于星期五:十二點十分。褻瀆:駢進:斷章取義:安居樂業(yè):心無旁騖:強聒不舍:不顧全篇內(nèi)容,只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話。使人民安定生活,快樂勞作。心中沒有正業(yè)以外的任何追求。硬要啰唆個不停。聒,喧擾。輕慢,不尊重。并進,一起前進。詞語解釋第六頁,編輯于星期五:十二點十分。一:揭示中心“敬業(yè)樂業(yè)〞?!?〕二:論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要性?!?-6〕三:勉勵人敬業(yè)樂業(yè)?!?〕2:強調(diào)論述對象:敬業(yè)樂業(yè)3、4:論述“敬業(yè)〞的重要。5、6:論述“樂業(yè)〞的重要。文章結(jié)構第七頁,編輯于星期五:十二點十分。什么是“敬業(yè)〞?主一無適便是敬。--朱熹用志不分,乃凝于神。

--莊子素其位而行,不愿乎其外。

--孔子第八頁,編輯于星期五:十二點十分。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。敬業(yè)第九頁,編輯于星期五:十二點十分。什么是“樂業(yè)〞?知之者不如好之者,好之者不如樂之者。--孔子一:在工作中尋找快樂。二:在奮斗中感受快樂。三:在競爭中體味快樂。四:在投入中享受快樂。第十頁,編輯于星期五:十二點十分。自主學習1、反復讀課文,想一想,作者先后談論了哪幾個問題?2、文中說“我深信人類合理的生活總該如此〞,用自己的話說說“人類合理的生活〞應該是怎樣的?“有業(yè)〞“敬業(yè)〞“樂業(yè)〞第十一頁,編輯于星期五:十二點十分?!昂侠淼纳瞑?,首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)〔或任何一件有價值的事情〕,不能“飽食終日,無所用心〞。對于所做的事情要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實地把它做好;二是要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦,而是到達“樂以忘憂〞的境界。第十二頁,編輯于星期五:十二點十分。合作探究閱讀課文第2、3、4和6段,試著為“有業(yè)之必要〞列舉出幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的〞提供幾個例子。第十三頁,編輯于星期五:十二點十分?!坝袠I(yè)之必要〞的理由:一、可以謀生,使自己在經(jīng)濟上獨立,人格上自尊,不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制;二、使自己的身心有所安排,不至于無所事事、煩悶無聊;三、使自己的生活起居有規(guī)律,有利于健康養(yǎng)生。四、從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱,是對意志和品性、能力和才干的鍛煉;五、事業(yè)上的小小成功,都會增強自信心與成就感,給人帶來精神滿足;六、有創(chuàng)造性的成就,更是對生命價值的最高肯定。第十四頁,編輯于星期五:十二點十分?!胺猜殬I(yè)都是有趣味的〞:居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳〞,幾年如一日,非常艱辛與枯燥,但他們懷著找到“鐳〞的夢想,從沒有認為這項工作是無聊的,從沒有抱怨叫苦而想放棄。第十五頁,編輯于星期五:十二點十分。小結(jié)

這篇講演針對聽講者的實際情況,提出了"敬業(yè)與樂業(yè)"的論題,深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性,殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神,去過人類合理的生活。

第十六頁,編輯于星期五:十二點十分。拓展延伸課文說:“事的性質(zhì),從學理上解剖起來,并沒有上下。〞又說:‘我信得過我當木匠的作成一張好桌子,和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值。’然而,有人卻引用拿破侖的話說:“不想當元帥的士兵不是好士兵。〞討論一下,對這個問題究竟應該怎么看。第十七頁,編輯于星期五:十二點十分。參考答案:課文中,作者認為任何職業(yè)不分上下,是勸告那些“坐這山,望那山,一事無成〞的人,要腳踏實地、勤懇敬業(yè),才有可能把事情做好,進而體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。從現(xiàn)實的個人生活幸??紤],只有這樣,才能安身立命〔儒家〕、獲得心靈的寧靜與平和〔佛家〕。而拿破侖的名言,那么是為了鼓勵人們樹立遠大抱負,努力挖掘自身潛能,勇于向命運發(fā)出挑戰(zhàn)。另一方面,在特定的社會歷史階段,職業(yè)分工確實有“尊卑〞之別,任勞任怨地“敬業(yè)〞未必能保證最根本的生存需要與獲得尊重;這時候,還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)〞,不僅不太可能,而且有維護既有等級秩序之嫌。第十八頁,編輯于星期五:十二點十分。拿破侖的話也有問題:在一支部隊里,元帥只能有一個,士兵卻需要千千萬,如果每一個士兵都不安心做士兵,都懷揣著元帥夢,這支部隊的戰(zhàn)斗力也大可疑心。畢竟,社會所提供的“元帥〞職位是少之又少的,如果大多數(shù)“士兵〞想當“元帥〞又當不成,人生豈不盡是一場失敗?可見,兩種說法適用的語境有所不同,反映的人生觀也有區(qū)別。如果說,梁啟超教導人們要安于本職、不可好高騖遠,表達了隱忍而自斂

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