《先向歌詩求諷刺-社會寫真》教學(xué)參考

1/7《先向歌詩求諷刺——社會寫真》教學(xué)參考一、知識概述詠嘆百姓疾苦，針砭時弊，關(guān)注社會，是中國詩歌自古以來就具備的優(yōu)良傳統(tǒng)。如《詩經(jīng)》，其中就有“饑者歌其食，勞者歌其事”的說法。唐宋以來，許多進(jìn)步詩人，他們繼承了詩歌關(guān)注社會這一優(yōu)良傳統(tǒng)，著力倡導(dǎo)并實踐了詩歌諷喻現(xiàn)實的功能。他們所創(chuàng)作的作品，可堪當(dāng)時的社會寫真?！跋认蚋柙娗笾S刺”選錄了唐宋時期幾篇反映當(dāng)時社會現(xiàn)實的詩篇。學(xué)習(xí)此類文章，一則要加強詩歌誦讀練習(xí)，體會語言的細(xì)微之處；二是要分析諷喻詩的藝術(shù)特征，體會敘事鋪陳的顯明和議論抒情的隱晦，體會詩的意境。二、重點知識歸納及講解石壕吏杜甫（一）作者簡介杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老、杜少陵、杜工部等，世稱“詩圣”。其詩真實地再現(xiàn)了安史之亂前后唐王朝由盛而衰這一歷史轉(zhuǎn)變時期的社會現(xiàn)實，內(nèi)容極其豐富，范圍極其廣闊，思想極其深刻，故而被稱作為“詩史”。代表作有“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》）、“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》）等。（二）寫作背景唐肅宗乾元二年春，郭子儀等九節(jié)度使60萬大軍包圍安慶緒于鄴城。由于指揮不統(tǒng)一，被史思明援兵打得全軍潰敗。唐王朝為補充軍力，便在洛陽以西至潼關(guān)一帶強行抓人當(dāng)兵，人民苦不堪言。這時，杜甫正由洛陽經(jīng)過潼關(guān)，趕回華州任所。途中就其所見所聞，寫成了《三吏》《三別》?！妒纠簟繁闶瞧渲幸黄??！笆纠簟敝攸c在于“吏”。這里的“吏”到底是怎樣的一類官吏？這類官吏的活動又反映了當(dāng)時怎樣的社會現(xiàn)實呢？（三）文章分析《石壕吏》是一首杰出的現(xiàn)實主義的敘事詩，寫了差吏到石壕村乘夜捉人征兵，連年老力衰的老婦也被抓服役的故事，揭露了官吏的殘暴和兵役制度的黑暗，對安史之亂中人民遭受的苦難深表同情。詩歌可分為三個層次。第一層（“暮投石壕村”到“老婦出門看”）：前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”，寥寥五字，不僅點明了投宿的時間和地點，而且和盤托出了兵荒馬亂、雞犬不寧、一切脫出常軌的景象，為悲劇的演出提供了典型環(huán)境。“有吏夜捉人”一句，不說“征兵”、“點兵”、“招兵”而說“捉人”，已于如實描繪之中寓揭露、批判之意。主要體現(xiàn)了官吏的橫暴，百姓的苦難。第二層（“吏呼一何怒”到“猶得備晨炊”）：“吏呼一何怒！婦啼一何苦！”兩句，極其概括、極其形象地寫出了“吏”與“婦”的尖銳矛盾。一“呼”、一“啼”，一“怒”、一“苦”，形成了強烈的對照；兩個狀語“一何”，加重了感情色彩，有力地渲染出縣吏如狼似虎，叫囂隳突的橫蠻氣勢，并為老婦以下的訴說制造出悲憤的氣氛。以下官吏與婦人的對話，主要是圍繞家中是否有男丁而展開。其間通過婦人之口，講述了三個兒子的命運：一子在戰(zhàn)，二子已亡。唯剩乳孫寡婦。官吏苦苦相逼，欲強征哺乳的兒媳，老婦人不得已，急應(yīng)河陽之役。本部分雖為敘事，卻于敘事中刻畫了差吏之兇狠無情，表現(xiàn)了詩人對百姓疾苦的關(guān)注和同情。第三層（“夜久語聲絕”到“獨與老翁別”）：本層寫官吏橫征村民事件的結(jié)局和作者的感受。寫聽到哭聲，表明詩人是以關(guān)切的心情傾耳細(xì)聽，通夜未能入睡。寫“天明登前途，獨與老翁別”，是于敘事中含無限深情。前一天傍晚投宿之時，老翁、老婦雙雙迎接詩人，而時隔一夜，老婦被捉走，兒媳婦泣不成聲，只能與逃走歸來的老翁作別了。老翁的心情怎樣，詩人作何感想，這些都給讀者留下了想象的余地。（四）主旨概括文章通過寫差役趁夜捉人，最后老婦被抓的故事，突出了兩點主旨：第一，這首詩固然通過石壕吏趁夜捉人揭露了封建統(tǒng)治者的殘暴，但最主要還是反映“安史之亂”引起的戰(zhàn)爭給人民帶來的深重災(zāi)難。第二，作者并不反對平定“安史之亂”，因為“安史之亂”不平，國家就不會安穩(wěn)，所以又有著對“老婦人”慨然赴國難這種精神的褒揚。這兩種主旨夾雜在一起，反映了杜甫思想上的深刻矛盾。縱觀全詩，其主旨與情感，更多地還是傾向于表現(xiàn)安史之亂給百姓帶來的痛苦，揭露了政治的黑暗。圖示：賣炭翁白居易（一）作者簡介白居易（772—846），字樂天，晚年自號香山居士，與元稹、張籍等人倡導(dǎo)新樂府運動。所寫大量諷喻詩，敢于針對當(dāng)權(quán)者的弊政，反映人民疾苦。另有敘事詩如《長恨歌》、《琵琶行》，描寫細(xì)膩，生動感人，具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格，影響極為廣泛。在詩歌創(chuàng)作理論上，他提出“文章合為時而著，歌詩合為時而作”的主張。古代諷喻詩可謂汗牛充棟，但是自覺明確地從詠嘆民生疾苦、針砭時政這樣的目的出發(fā)，系統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)作的，白居易堪稱第一人。他的《秦中吟》10首、《新樂府》50首，是有著明確政治目的、經(jīng)過嚴(yán)密編排構(gòu)建的諷喻詩系列，這在中國文學(xué)史上，有著開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。（二）背景介紹《賣炭翁》是白居易《新樂府》組詩中的第三十二首，原詩自注：“苦宮市也。”詩人以個別事例來表現(xiàn)普遍狀況，通過賣炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宮市”的本質(zhì)，對統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予了有力的鞭撻。（三）文本分析賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。“伐薪燒炭南山中”，主要是講述賣炭翁之炭來之不易?！胺バ綗俊闭f明燒炭工序較為復(fù)雜，時間較為漫長?！澳仙健睘闊康攸c，此處南山即王維詩歌中所謂的終南山，常有豺狼出沒，荒無人煙，極言環(huán)境險惡?！皾M面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”抓住滿面、兩鬢、十指，對賣炭翁進(jìn)行肖像描寫，突出賣炭翁生活之艱辛。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。此句是說賣炭翁為什么要在一個危機四伏、天寒地凍的環(huán)境燒炭，即為了解決穿衣和吃飯問題。這里暗示賣炭翁沒有土地，貧窮得無立錐之地，故而燒炭換取微薄的收入是他唯一的生存途徑。這樣的描寫，拓寬了百姓生活艱辛的深度與廣度。同時，這一句還起到了承前啟后的過渡作用?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。從上面可知，賣炭翁極為貧窮，畫面中的賣炭翁，年老體邁，衣衫襤褸。按常理，應(yīng)該希望天氣暖和一些，但盡管自己衣衫單薄，他卻希望天氣更加寒冷。因為，也只有這樣，自己所燒的炭才能賣出個好價錢。這凸顯了賣炭翁復(fù)雜的心理?！翱蓱z”一詞，包含了詩人對于賣炭翁的無限同情?！耙箒沓峭庖怀哐?，曉駕炭車輾冰轍?！边@正是賣炭翁的期待，故而他趁著天色尚早，不顧寒冷，駕車進(jìn)程，可謂期待滿懷?！芭＠损嚾找迅?，市南門外泥中歇?！比疹^已經(jīng)很高，說明從城外到城內(nèi)，從山野到城中，路途遙遠(yuǎn)，何其艱辛。然其中似乎并未能感覺到賣炭翁的一絲抱怨，這主要是因為此時的賣炭翁依然充滿了期待：他似乎并不在乎路途多么難走，多么艱辛，只在乎一車炭能夠值多少錢。翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。這四句是說賣炭翁先前的期待與希望轉(zhuǎn)瞬間化為泡影。這幾句，既有形貌描寫，也有動作描寫，表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者掠奪百姓行徑的一種憤怒與批判。（四）表達(dá)技巧陪襯與反襯是《賣炭翁》一詩運用得最多的手法。主要表現(xiàn)在以下幾方面。第一，以肖像描寫、環(huán)境描寫陪襯賣炭翁生活的艱辛，激起人們對于生活艱辛的賣炭翁的無限同情。第二，以環(huán)境之艱難反襯賣炭翁愿望期待之強烈，為前后鮮明的對比做好了鋪墊，進(jìn)而表現(xiàn)在“宮市”環(huán)境下百姓被剝削的悲慘命運。第三，“翩翩兩騎”與“牛困人饑”形成鮮明的對比，反襯出勞動者與統(tǒng)治者境遇之懸殊。第四，“一車炭，千余斤”和“半匹紅紗”形成鮮明的對比，反襯出宮市對百姓掠奪的殘酷。第五，以先前熾烈的希望與期待反襯后面希望化為泡影，讓讀者感受到一種可悲可痛。（五）主題概括詩人以個別表現(xiàn)一般，通過賣炭翁的遭遇，深刻地揭露了宮市的本質(zhì)，表現(xiàn)了作者對百姓的無限同情，對統(tǒng)治者掠奪百姓的行徑給予了有力的鞭撻。關(guān)山月陸游（一）作者簡介陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號放翁，南宋愛國詩人。少年時即受家庭中愛國思想熏陶，高宗時應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原信念始終不渝。創(chuàng)作詩歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富?；蚴惆l(fā)政治抱負(fù)，或反映人民疾苦，風(fēng)格雄渾豪放。抒寫日常生活的詩歌中，也多清新之作。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼蹏髁x精神。楊慎謂其詞纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》等。代表作：《示兒》《書憤》《十一月四日風(fēng)雨大作》《臨安春雨初霽》等。（二）寫作背景宋孝宗淳熙三年（1176），陸游以“燕飲頹放”的罪名，被再次免官，從此閑居成都。其間，宋朝大片中原地區(qū)被金人占領(lǐng)而不能收復(fù)，陸游面對南宋半壁江山，感慨萬端，于是在成都用樂府舊體寫了三首詩，即《關(guān)山月》、《出塞曲》、《戰(zhàn)城南》，三首古體詩自成一組，集中表現(xiàn)了詩人譴責(zé)朝廷議和、要求恢復(fù)中原的愛國精神。這首《關(guān)山月》，寫得尤其沉痛悲愴，為陸游樂府詩中的名篇。（三）解題《關(guān)山月》屬樂府舊題?！稑犯忸}》說：“《關(guān)山月》，傷離別也?！边@種離別，總是與征戰(zhàn)聯(lián)系在一起的。《樂府解題》對于“關(guān)山月”三字的出處，引古詩《木蘭辭》“萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”四句作為解釋?！蛾P(guān)山月》又是笛曲。唐代王昌齡《從軍行》：“更吹羌笛《關(guān)山月》，無那(奈)金閨萬里愁?！睆哪媳背撂拼?，有不少詩人曾以《關(guān)山月》為題寫過詩。他們的詩一般是抒寫征人、思婦兩地相思之情，隱含厭戰(zhàn)、抱怨的情緒。陸游此詩卻不同，思想內(nèi)容比前人同題詩作更為深廣，有著更為強烈的時代精神。（四）文本分析根據(jù)詩歌內(nèi)容，可以分為三個層次。和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。第一層次，寫南宋投降而議和后文恬武嬉、武備松弛的局面，這些都是“和戎”的后果。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。第二層次，寫守邊戰(zhàn)士報國無門、英雄無用武之地、等待老死邊疆的怨憤。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫？遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕！第三層次，寫北宋遺民渴望恢復(fù)中原而連年失望的悲痛。本詩三個層次分別描寫了三個畫面，以此形成強烈的對比：豪門貴族醉心歌舞——高官樂；邊疆戰(zhàn)士笛里寄怨——戰(zhàn)士怨；北宋遺民生不如死——遺民悲。（五）主題思想詩中巧借守邊戰(zhàn)士的口吻，痛斥統(tǒng)治者對敵茍和投降的政策，對南宋朝廷文恬武嬉、茍且偷安的行徑給予了無情的譴責(zé)，表現(xiàn)出守邊戰(zhàn)士報國無門的怨憤和北宋遺民渴望恢復(fù)中原、統(tǒng)一祖國的強烈愿望。三、難點知識剖析（一）《石壕吏》中詩人同情老婦的遭遇，可對“捉人”一事一言也未發(fā)，最后走時也沒對老翁表示安慰，你如何理解詩人的沉默？結(jié)合詩歌背景可知，這是一場關(guān)系國家和民族的正義之戰(zhàn)，當(dāng)國家岌岌可危的時候，需要人民作出犧牲，杜甫一直是這么認(rèn)為的。一邊是人民蒙受的慘痛，一邊是國家面臨的災(zāi)難，這一切都深深刺激著杜甫沉重而痛苦的心靈，他渴望早日平定叛亂，唐王朝又急需補充兵力，所以沒辦法阻攔。他陷入矛盾的漩渦中，一邊反映戰(zhàn)爭帶給人民的沉重災(zāi)難，揭露統(tǒng)治集團(tuán)不顧人民死活；一邊又旗幟鮮明地肯定平叛戰(zhàn)爭，鼓勵、贊美人民忍辱負(fù)重、慷慨赴國的行為，大力贊揚了老婦人勇于承擔(dān)苦難的精神。但杜甫在詩歌中表達(dá)了對戰(zhàn)爭中人民的同情，也有對縣吏委婉的批判。這種矛盾也體現(xiàn)在他當(dāng)時寫的很多詩篇中。（二）白居易是怎樣刻畫賣炭翁的形象的？在這首敘事詩中，作者以白描的手法，成功地塑造了賣炭老翁的感人形象。“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑?！边@十四個字的肖像描寫，不僅準(zhǔn)確地表現(xiàn)了賣炭翁的職業(yè)和年齡特征，而且使人想到他的辛酸勞作和痛苦生活。長期受煙火熏烤使皮膚變色，終日扒摸木炭把十指染黑，而“兩鬢蒼蒼”又表現(xiàn)出賣炭翁的凄楚和衰老?！靶膽n炭賤愿天寒”是更深入一層的心理刻畫。一般人在衣單不能御寒時，總想天氣暖和，可是賣炭翁卻在“衣正單”時“愿天寒”，一怕天氣暖，炭賣不掉，衣食無所出；二想天氣寒冷，賣個好價錢。這兩句詩深刻地表現(xiàn)了他對“賣炭得錢”的殷切期望，反映了他十分悲慘的生活境遇。同時，這樣寫使下文“一車炭，千馀斤，宮使驅(qū)將惜不得”，顯得更加有力量，更能激起讀者對狐假虎威的“黃衣使者白衫兒”的痛恨。同時，在詩歌中，作者還用了大量對照的寫法來表現(xiàn)賣炭翁的困苦生活。（三）《關(guān)