山東湖北部分重點中學(xué)高三高考沖刺模擬考試（三）歷史試題

齊魯名校教科研協(xié)作體山東、湖北部分重點中學(xué)2018年高考沖刺模擬試卷（三）文科綜合歷史試題命題：山東鄒城一中（趙文） 審題：山東臨沂一中（崔中學(xué)）山東沂水一中（魏書軍）湖北恩施高中（王銀）24.據(jù)現(xiàn)有的資料證明：從陜西到山東，從河北到江西，包括河南、安徽、湖北等省在內(nèi)，都有早商銅器的發(fā)現(xiàn)。在鄭州曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)兩處較大的早商銅器作坊遺址。由此推理商朝（）A.青銅器生產(chǎn)出現(xiàn)區(qū)域化B.青銅冶鑄技術(shù)成就斐然C.官營冶鑄業(yè)占主導(dǎo)地位D.青銅器制造業(yè)規(guī)模巨大【答案】B【解析】反映了早商時期青銅器在眾多地區(qū)均有出現(xiàn)，說明當(dāng)時青銅冶鑄技術(shù)成就較為斐然，故B項正確。材料雖涉及部分地區(qū)，但是否集中于該地區(qū)卻無法體現(xiàn)，A項錯誤；C項從材料中無法體現(xiàn)；材料表明鄭州曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)兩處較大的早商銅器作坊遺址，但無法說明整個早商時期青銅器生產(chǎn)規(guī)模巨大，D項錯誤。25.下表是漢高祖劉邦在位時期的諸侯王，表中呈現(xiàn)的變化反映了漢高祖時期（）西漢初年楚王韓信、梁王彭越、淮南王英布、韓王信、趙王張耳、燕王藏茶、長沙王吳芮劉邦晚年齊王劉肥、淮南王劉長、燕王劉建、趙王劉如意、梁王劉恢、代王劉恒、淮陽王劉友、楚王劉交、吳王劉澎、長沙王吳芮A．有效防止割據(jù)分裂因素B．剪除異姓王加強了集權(quán)C．大封同姓王以屏藩朝廷D．皇權(quán)存在新的潛在威脅【答案】D【解析】依據(jù)圖表信息，聯(lián)系所學(xué)知識可知，劉邦晚年剪除異姓王，分封同姓王，主觀目的確?！皠⒓姨煜隆?，但客觀上形成了對抗皇權(quán)新的潛在力量，D項正確。劉邦在位時期盡管沒有出現(xiàn)割據(jù)分裂，但這種因素已經(jīng)存在，A項錯誤；B、C兩項不是材料的主旨信息，均排除。26．據(jù)統(tǒng)計，“三言二拍”中以商人為主人公或重要角色的小說有40多篇，另加間接涉及商業(yè)、商人的作品，大致占整個著作的四分之一；商人多為積極正面的形象，勤奮、誠信、樂善好義，他們把商業(yè)作為安身立命之本。這種現(xiàn)象A.適應(yīng)市井生活的需要B．說明拜金主義觀念盛行C．使民眾觀念趨向一致D．是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果【答案】D【解析】文學(xué)作品中的商人形象大多積極正面，這是由于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和商人社會地位提高的反映，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展在文學(xué)的影響，D項正確。A項是為D項服務(wù)的，A項錯誤；B項與材料信息“勤奮、誠信、樂善好義”不符；材料只能說明觀念的變化，不能說明民眾觀念趨向一致，C項錯誤。27.下表是清代乾隆年間徽州某地土地占有情況統(tǒng)計表類別戶數(shù)（戶）占有土地數(shù)（畝）無地戶45010畝以下戶85124.5510到50畝戶431087.7250到100畝戶7528.39100畝以上戶2319.64總數(shù)1822060.30據(jù)此可知當(dāng)時該地A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步衰退B.存在土地集中現(xiàn)象C.人地矛盾日趨尖銳D.租佃關(guān)系普遍存在【答案】B【解析】材料體現(xiàn)了清代某地的土地占有情況，從材料信息看，無地戶、10畝以下的農(nóng)戶占了大部分，而占有的土地數(shù)量并不相稱，而50畝以上的農(nóng)戶人數(shù)少，但占有的土地卻比較多，這說明當(dāng)時該地存在土地集中現(xiàn)象，故選B項。從材料信息看，當(dāng)?shù)卮嬖诖罅孔愿r(nóng)，不能說明小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的衰退，清代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到古代的頂峰，故A項說法錯誤，材料無從體現(xiàn)人地矛盾，故排除C項，材料體現(xiàn)的是土地占有關(guān)系，沒有體現(xiàn)租佃關(guān)系，故排除D項。28.2018年，全國高考教育改革如火如荼。追思中國近代兩大學(xué)堂，指出其相似點（）京師同文館萬木草堂A.以維護(hù)專制統(tǒng)治為辦學(xué)目的B.西學(xué)教育思想已經(jīng)風(fēng)靡一時C.都是政府重視文化教育的體現(xiàn)D.秉承“中體西用”的辦學(xué)宗旨【答案】D【解析】京師同文館是洋務(wù)運動時期創(chuàng)辦的學(xué)堂，其辦學(xué)思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”；萬木草堂是康有為在廣州創(chuàng)辦的以“中體西用”為辦學(xué)宗旨，故選D?？涤袨殚_辦萬木草堂是為了宣傳維新思想，提倡君主立憲制，而非君主專制，A項錯誤；當(dāng)時仍然是傳統(tǒng)儒家思想為主流思想，西方辦學(xué)理念剛剛出現(xiàn)，不可能風(fēng)靡一時，B項錯誤；C項錯誤，萬木草學(xué)堂是私人辦學(xué)。29.1911年12月，孫中山提出“內(nèi)閣制乃平時不使元首當(dāng)政治之沖，故以總理對國會負(fù)責(zé)，斷非此非常時代所宜”。至1913年春，其又說“現(xiàn)就中國情形論之，以內(nèi)閣制度為佳。我的國民，莫不主張政黨內(nèi)閣”。這一變化根本原因在于A．資產(chǎn)階級軟弱性、妥協(xié)性B．順應(yīng)了當(dāng)時中國的國情C．代表了社會主流的民意D．受國內(nèi)政局的變化影響【答案】D【解析】材料主要講述了孫中山關(guān)于政府組織形式的看法，由反對內(nèi)閣制到主張內(nèi)閣制。這與當(dāng)時國內(nèi)政局變化有關(guān)，1913年春，袁世凱在北京就任中華民國臨時大總統(tǒng)，竊取辛亥革命的勝利果實，為了限制袁世凱大總統(tǒng)的權(quán)力，孫中山主張用內(nèi)閣總理來約束袁世凱。故選D。30.下表為1920年和1936年中國工農(nóng)交通運輸業(yè)總產(chǎn)值表（單位：萬元）工業(yè)農(nóng)業(yè)交通運輸業(yè)192054339610494946093719369733471450506141659圖表信息可以說明1936年的中國（）A.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)已經(jīng)逐漸趨合理B.農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平提高較快C.民族工業(yè)的發(fā)展仍然落后D.國民經(jīng)濟(jì)有較大程度發(fā)展【答案】D【解析】據(jù)圖表數(shù)據(jù)可知，1936年與1920年相比，工業(yè)、農(nóng)業(yè)和交通運輸業(yè)的總產(chǎn)值均有了較快增長，反映了當(dāng)時國民經(jīng)濟(jì)有了較大程度的發(fā)展，故D項正確。這兩年的各項數(shù)據(jù)不足以判斷產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理，A項排除；當(dāng)時農(nóng)業(yè)發(fā)展比較落后，近代中國的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平較低，B項錯誤；C項不符題意。31.高等教育毛入學(xué)率，就是指18歲到22歲應(yīng)接受高等教育的人群中實際接受了各種高等教育（?？萍捌湟陨蠈W(xué)歷）的人數(shù)。1999年高等教育毛入學(xué)率僅為10.5%，到2002年毛入學(xué)率超過15%。這一數(shù)字此后仍大幅度增長，2010年達(dá)到26.5%。中國高等教育毛入學(xué)率已經(jīng)超過了發(fā)展中國家的平均水平。由此判斷：A.高等教育即將進(jìn)入普及化階段B.改革開放后教育市場供不應(yīng)求C.“希望工程”促使高等教育迅猛發(fā)展D.高等教育正處于轉(zhuǎn)型時期【答案】A【解析】從材料信息看，我國高等教育的毛入學(xué)率不斷提高，說明高等教育即將進(jìn)入普及化階段，故選A項。高等教育出現(xiàn)供不應(yīng)求的局面，但不等于整個教育市場供不應(yīng)求，排除B項，C、D兩項明顯錯誤。32.《中蘇友好同盟互助條約》簽訂時，就中長（中國長春）鐵路協(xié)定的有效期中方作了讓步，但要求蘇聯(lián)口頭承諾，在必要的情況下，中國也可以沿西伯利亞大鐵路調(diào)運軍隊。這說明建國初期新中國外交（）A.“一邊倒”依賴蘇聯(lián)B.新中國奉行獨立自主原則C.“冷戰(zhàn)”拉近中蘇關(guān)系D.力求在平等談判中尋求支持【答案】D【解析】由“中方作了讓步”“要求蘇聯(lián)口頭承諾”可知，新中國在與蘇聯(lián)結(jié)盟之時力求在平等談判，以此來尋求蘇聯(lián)的支持，故D項正確。33.法國啟蒙運動促進(jìn)了近代西方理性時代的形成和發(fā)展，啟蒙思想家有共同主張，但也存在著很大的分歧，其中盧梭與伏爾泰可以說是水火不相容，勢不兩立。兩者“勢不兩立”最主要表現(xiàn)在A．對天主教的態(tài)度B．代表的階級利益C．倡導(dǎo)的政體形式D．對私有制的態(tài)度【答案】C【解析】注意關(guān)鍵詞“分歧”提示。盧梭和伏爾泰都是法國著名的啟蒙思想家，兩人在思想上的最大分歧是建立何種政體。伏爾泰推崇君主立憲制，盧梭倡導(dǎo)“社會契約”和“人民主權(quán)”，故C項正確。34．有學(xué)者指出，“英國專利制度解決了商業(yè)機(jī)密保護(hù)下市場拓展和技術(shù)可占有性之間的矛盾”，使企業(yè)投入資源對技術(shù)進(jìn)行研發(fā)。下列對專利制度解讀準(zhǔn)確的是A．為產(chǎn)業(yè)革命準(zhǔn)備了資金B(yǎng)．商業(yè)機(jī)密帶有明顯排外色彩C．科學(xué)和技術(shù)緊密相結(jié)合D．直接促進(jìn)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力【答案】D【解析】材料認(rèn)為專利制度對英國工業(yè)革命發(fā)揮了關(guān)鍵作用，解決了市場拓展和技術(shù)可占有性之間的矛盾，即保護(hù)了技術(shù)發(fā)明者權(quán)益，促進(jìn)了技術(shù)的市場化，故D正確。材料說的是技術(shù)研發(fā)的資金，A、C與材料信息不符，錯誤；B從材料中無法得出。35．下圖為1970—1993年世界主要經(jīng)濟(jì)體國內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長率(“四小虎”指泰國、馬來西亞、菲律賓和印度尼西亞四國)。據(jù)圖判斷A．公正合理的國際經(jīng)濟(jì)秩序已建立B．全球化彌合了國家利益分歧C．東亞、東南亞國家經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展D．區(qū)域合作成為國際發(fā)展趨勢【答案】C【解析】由圖中數(shù)據(jù)可知，中國、“四小虎”等東亞、東南亞國家的國內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長率較高，故C項正確。其它三項表述有誤。41．(25分)閱讀材料，完成下列要求。材料一拉什德爾曾經(jīng)說，中世紀(jì)大學(xué)“對人類的最大貢獻(xiàn)是把世間事務(wù)的管理，也就是世界的統(tǒng)治，放在受過教育的人們的手中”。國王或者大貴族使用的文官是中世紀(jì)最有教養(yǎng)的人群，而且越來越多是大學(xué)畢業(yè)生。西方中世紀(jì)的大學(xué)和官吏銓選制度對社會中下層也是開放的，大學(xué)教育所構(gòu)成的社會地位改善途徑不是單一的、官本位的，而是多元的，具有專業(yè)人士培養(yǎng)的性質(zhì)，教士、律師、文書、教授和醫(yī)生是畢業(yè)生在國王官吏之外的多種選擇，獲得尊貴地位并不是只有做官這一條道路。從唐宋到明清，參加科舉而沒有及第的人可以通過擔(dān)任幕僚而獲得一定的社會地位，但是其中也不乏對國家充滿怨恨者，譬如唐代的黃巢和清代的洪秀全。西方大學(xué)畢業(yè)生也有被邊緣化的情況。法國啟蒙運動和大革命時期的激進(jìn)知識分子有一些就是這樣的情況，譬如著名的讓·保羅·馬拉。這位把無數(shù)人送上斷頭臺的革命家就是一位沒有找到合適職位的醫(yī)生，同時也是一位沒有成功的作家。——摘編自彭小瑜《中世紀(jì)歐洲大學(xué)與中國科舉制度》材料二最初的考試完全是綜合性的，著重強調(diào)儒家經(jīng)典著作，但也包括其他科目，如法律、教學(xué)和政治時事等。漸漸地，這些考試集中于文體和儒家正統(tǒng)觀念。最后給果是形成一種制度：從理論上說，官職之門向一切有才之上敞開，但實際上卻有利于那些有足夠財力進(jìn)行多年的學(xué)習(xí)和準(zhǔn)備的階層。這并不意味著，統(tǒng)治中國的是世襲貴族階層，相反，是一個由學(xué)者組成的統(tǒng)治集團(tuán)即文人學(xué)士集團(tuán)，他們?yōu)橹袊峁┝艘环N贏得歐洲人敬佩的有效穩(wěn)定的行政管理。另一方面，也正是這一制度，扼制了創(chuàng)造力，培育了順從性。——《全球通史》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概述歐洲中世紀(jì)大學(xué)與中國科舉制度的異同。（15分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明科舉制在1905年被廢除的原因。（10分）答案：（1）同：重要的人才選拔制度，培養(yǎng)了大批社會需要的人才；對下層民眾開放，有利于社會階層的流動，緩和社會矛盾；少數(shù)人被邊緣化，影響社會發(fā)展進(jìn)程。異：前者培養(yǎng)人才多樣化，出路多樣化，后者只培養(yǎng)官吏，只有做官一途?？婆e制在明清時期采用八股取士，扼制了創(chuàng)造力，不利于社會發(fā)展。（15分）（2）近代中國逐步淪為半殖民地半封建社會，社會出現(xiàn)巨大變革，科舉制不能適應(yīng)社會發(fā)展的需要；科舉制的弊病，如八股取士，注重人文，忽視科技；近代學(xué)堂的發(fā)展；西方先進(jìn)教育思想的傳播等。（10分）42．閱讀材料，完成下列要求。（12分）表4古代節(jié)日假期漢代冬至和夏至各休五日，這是目前所知最早的放假的節(jié)日。唐代開元七年令以國家法令的形式將二十多個節(jié)日規(guī)定為國家法定假日，并給予四十天左右的假期。其中，元日、冬至各放七天；夏至、臘日各放三天，正月七日（人日）、正月十五、正月晦日、春社、秋社、二月八日、三月三日（上巳節(jié)）、四月八日（佛生日）、五月五日（端午節(jié)）、初伏、中伏、末伏、七月七日(七夕節(jié))、九月九日(重陽節(jié))、十月一日、立春、立夏、立秋、立冬等各放一天。宋代宋初規(guī)定，歲節(jié)、寒食、冬至三大節(jié)各放朝假七日;圣節(jié)、上元、中元各放朝假三天，春社、秋社、上巳、重午、重陽等十八個節(jié)日各放朝假一天，夏至、臘日各放朝假三天。神宗元豐五年規(guī)定了長達(dá)七十六天的節(jié)假日。明代明初元旦和冬至（道教元始天尊圣誕）分別放假五天、三天;永樂年間又增加元宵節(jié)（佛教習(xí)俗和道教傳統(tǒng)相結(jié)合的產(chǎn)物），并給予十天的假期。清代假期十四天，即元旦七天，上元三天，端午節(jié)、中秋、重陽、皇帝誕節(jié)各一天。——摘編自張勃《中國古代社會的節(jié)日休假》從材料中提取兩條或兩條以上信息，擬定一個論題，并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據(jù)。）答案：示例：節(jié)假日受社會發(fā)展?fàn)顩r的影響。（3分）中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，許多節(jié)假日適應(yīng)24節(jié)氣的變化，多數(shù)節(jié)假日與節(jié)氣有關(guān)；古代專制皇權(quán)不斷強化，許多與皇權(quán)相關(guān)的節(jié)假日出現(xiàn)；唐宋之后，三教合一的趨勢日益明顯，佛教、道家的重大人物、事件也要休假。（9分）45．(15分)【歷史上重大改革回眸】晉烈公十三年(前403年)，九鼎聲響，周天子正式承認(rèn)韓、趙、魏三家為諸侯，與晉侯并列，即由這一年正式進(jìn)入戰(zhàn)國時代。宋代史學(xué)家司馬光撰寫《資治通鑒》，就從該年開始，記載的第一件事即是“初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯”。這年，趙國相國公仲連進(jìn)行了政治改革。趙國第一代國君趙烈侯愛好音樂，故爾非常寵愛擅長“鄭歌”的搶、石兩位宮廷樂人，并想授予他們官爵，為此而征求公仲連的意見。公仲連認(rèn)為，對于寵幸的樂人，“富之可，貴之則否”。后來公仲連向烈侯推薦了牛富、荀欣、徐越三位賢士。公仲連對烈侯說：“牛富侍烈侯以仁義，約以王道”“荀欣侍以選練舉賢，任官使能”“馀越侍以節(jié)財儉用，察度功德”。烈侯深以為然，最終任用三位賢士為官：“官牛富為師”，主管思想教化；“荀欣為中尉”，主管指揮作戰(zhàn)和選拔官吏；“徐越為內(nèi)史”，主管征收田賦和考核臣下政績。——摘編自李元慶《三晉古文化源流》（1）根據(jù)材料和所學(xué)知識，概括公仲連改革的背景。（6分）（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識，歸納公仲連改革的特點。（9分）答案：（1）“三家分晉”，新興地主階級崛起；諸侯爭霸，兼并戰(zhàn)爭不斷；奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)型；“百家爭鳴”局面形成。（6分，任答三點即可）特點：①唯才是用，不問出身尊卑。②儒法并施，王霸并用。③富國強兵，逐鹿中原。④全方位改革，比較徹底。（9分，任答三點即可）46．(15分)20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平材料一1947年3月，蒙巴頓到達(dá)印度。在同各黨派接觸中，他深感局勢比原來估計的還要危急，因而決定提前移交政權(quán)。1947年7月，蒙巴頓公布了《印度獨立方案》，主要內(nèi)容是：印度分為印度教徒的印度和伊斯蘭教徒的巴基斯坦兩個自治領(lǐng)……授予各土邦以自由選擇加入任何一個自治領(lǐng)的權(quán)利，如果不愿加入任何自治領(lǐng)，可以保持與英國的舊關(guān)系。材料二“蒙巴頓方案”對克什米爾的歸屬問題規(guī)定，由各王公土邦自己決定加入印度或巴基斯坦，或保持獨立。印巴分治時，克什米爾的歸屬問題未能得到解決。印、巴分治后不久，雙方為爭奪克什米爾主權(quán)于1947年10月在克什米爾地區(qū)發(fā)生大規(guī)模武裝沖突，即第一次印巴戰(zhàn)爭。(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析英國不得不承認(rèn)印度獨立的主要原因。(9分)(2)根據(jù)材料二，指出蒙巴頓方案未能解決的歷史遺留問題。根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析這一問題的實質(zhì)