江西省某中學(xué)2024-2025學(xué)年九年級上學(xué)期開學(xué)考試語文試題（原卷版）

豐城中學(xué)2024-2025學(xué)年上學(xué)期初三入學(xué)考試試卷語文

時長：150分鐘總分：120分

一、語言文字運用（1-2小題各1分，3-6小題各2分，共10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

①什么樣的書能讓人為之怦然心動？②【甲】是唯美詞人納蘭性德“人生若只如初見”的純?nèi)涡造`和

“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行”的格高韻遠：是古典詩詞美學(xué)星辰秩序發(fā)現(xiàn)者王國維"斯人若彩虹，

遇上方知有”的人生三境；是心存山河的才女林徽因落諸筆端的至臻性情與天真理性；是追求“家人閑坐，

燈火可親”的汪曾祺所鐘愛的一食一味與人間草木□③【乙】一個人要是有了讀書的癖好，就有了看世界的

一種特別的眼光，甚至有了一個屬于他的豐富多彩的世界。④

1.對下列詞語的字音或字形，判斷正確的一項是（）

A.“怦然心動”中的“怦”應(yīng)讀成penB.“癖好”中的“癖”應(yīng)讀成優(yōu)

C.“至臻”中的“至”應(yīng)寫成“致”D.“豐富多彩”的“彩”應(yīng)寫成“采”

2.文段中口處應(yīng)填寫的標(biāo)點是（）

A.；B.、C.,D.o

3.下面的句子是從文段中抽出來的，放回原處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

“時下流行的多媒體碎片化閱讀，帶來的更多的是一種浮躁、淺顯、低效的閱讀，缺乏的是對經(jīng)典作品的深

度閱讀?！?/p>

A.①處B.②處C.③處D.④處

4.下列說法不正確的一項是（）

A.語段中的“唯美”“星辰”“鐘愛”“甚至”四個詞語的詞性不一致。

B.“人生三境”“落諸筆端”“家人閑坐”“一食一味”這四個短語的結(jié)構(gòu)各不相同。

C.【甲】句的主干是“是格高韻遠”。

D.【乙】句為我們指出了讀書意義。

5.下列句子順序排列展恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

任何重要的書都應(yīng)該一鼓作氣連讀兩遍。這一方面是因為在第二次閱讀的時候，我們能更好地把握書

的整體內(nèi)容——知道了結(jié)尾，才能真正地理解開端；另一方面，再次閱讀的時候，我們也許會有不同的心

境，由此會從書中得到不同的印象——就好像在不同的光線下欣賞同一物體。

沒什么比古老的經(jīng)典作品更能凈化我們的心靈了。隨便拿起一本經(jīng)典，哪怕只讀半個小時，也會感覺

整個人煥然一新，身心舒暢、澄凈，精神超脫、振奮，仿佛經(jīng)過了山泉的清洗。?,

①這種作品文字膚淺、粗野，毫無價值和美感。

②這是因為古老語言的完美特性，還是因為那些作品歷經(jīng)千年仍完好保存的作家思想的偉大？

③也許兩者兼而有之。但找知道，一旦我們放棄學(xué)習(xí)古老的語言（現(xiàn)在已經(jīng)有這樣的趨勢），一種新的文

學(xué)作品就會產(chǎn)生。

（摘自《閱讀見人生》［德］叔本華譯/張寧，有刪改）

A.①②③B.②③①C.①③②D.②①③

6.給空缺處選填語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

因為，學(xué)詩之后：當(dāng)你開心時，可以說“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安

花”“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”而不是只會說“哈哈哈哈哈哈…”；當(dāng)你傷心時，可以說“已

是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨”“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”而不是只會說“我的心好痛”；

當(dāng)你看見大漠戈壁時，你可以說“大漠沙如雪，燕山月似鉤”“大漠孤煙直，長河落日圓”而不是只會說

“哎呀媽呀，這全是沙子”。因此，學(xué)習(xí)古詩詞，

A.我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)古詩詞?/難道能豐富和美化我們的語言表達，更形象地傳達出我們的心聲嗎？

B.學(xué)習(xí)古詩詞有很多好處。/不是可以豐富和美化我們的語言表達，更形象地傳達出我們的心聲嗎？

C.我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)古詩詞?/可以豐富和美化我們的語言表達，更形象地傳達出我們的心聲。

D.學(xué)習(xí)古詩詞有很多好處。/可以豐富和美化我們的語言表達，更形象地傳達出我們的心聲。

二、古詩文閱讀與積累（20分）

（一）（4分）

閱讀下面這首詞，完成下面小題。

點絳唇①

【宋】汪藻

新月娟娟②，夜寒江靜山銜斗久起來搔首，梅影橫窗瘦。

好個霜天，閑卻④傳杯手。君知否？亂鴉啼?后。歸興濃于酒。

【注】①點絳唇：詞牌名。②娟娟：明媚美好的樣子。③山銜斗：北斗星閃現(xiàn)在山間。④閑卻：空閑。⑤

亂鴉啼：明指鳥雀亂叫，暗喻朝中小人得志。

7.全詞構(gòu)思別致，結(jié)構(gòu)嚴謹。上闋的“夜寒”與下闋的“”遙相呼應(yīng)；上闋的“搔首”

與下闋的“”密切相關(guān)。

8.結(jié)合全詞，揣摩詞人“歸興濃于酒”的原因。

（二）（10分）

閱讀下面兩個文言語段，完成下面小題。

（甲）崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，擁履衣

爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆揚，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、

與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余

季飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃目：“莫說相公癡，更有癡似相公

者?！?/p>

（乙）白居易少傅分司東都，以詩酒自娛，著《醉吟先生傳》以自敘。盧尚書簡辭有別壁，近伊水，

亭榭清峻。方冬，與群從子侄同登眺嵩洛。既而霰雪微下，說鎮(zhèn)金陵時，江南山水，每見居人以葉舟浮

泛，就食菰米妒魚，思之不忘。逡巡，忽有二人，衣蓑笠，循岸而來，牽引篷艇。船頭覆青幕,中有白衣

人與衲僧偶坐；船后有小灶，安銅甑而炊，卯角仆①烹魚煮茗，溯流過于檻前。聞舟中吟笑方甚。盧嘆其

高逸，不知何人。從而問之，7告居易與僧佛光，自建春門往香山精舍。

（選自《唐語林》）

【注】①卯（guAn）角仆：童仆。

9.解釋文中加點詞的含義。

（1）強（）（2）方（）（3）乃（）

10.把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”

（2）忽有二人，衣蓑笠，循岸而來，牽引篷艇。

11.說說兩則文言文中“余”和白居易形象的共同之處。

（三）默寫（6分）

12.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《漁家傲?秋思》中揭示詞人和征人們矛盾心理的句子是：,O

（2）《白雪歌送武判官歸京》中運用夸張手法描寫出沙漠上堅冰縱橫、烏云密布的景象句子是：

（3）《出師表》中表現(xiàn)臣子們于國家危難之際依然在宮廷、疆場上報國盡忠的句子是:

三、現(xiàn)代文閱讀（30分）

（-）（7分）

閱讀下面的文字，完成下面小題

材料一：

在當(dāng)下信息爆炸的時代，中國孩子的視力防控已成為一個新的話題。保護青少年兒童視力已經(jīng)刻不容

緩。2015年的首份《國民視覺健康報告》中提到，我國近視呈低齡化發(fā)展趨勢，顯然中國青少年兒童的近

視形勢十分嚴峻，近視越來越多，發(fā)生越來越早。據(jù)不完全統(tǒng)計，中國青少年兒童近視總體發(fā)生率為52

7%,小學(xué)階段近視率從一年級的15.5%增長到六年級的57.7%,初中生超過71.1%,高中生超過80.5%,且青

少年兒童近視患病率處于逐年高速遞增的狀態(tài)。

（刊載于2022.8,有刪改）

材料二：

①不同年齡段的學(xué)生，在眼睛防護上會有不同的側(cè)重。0-6歲學(xué)前階段，護眼關(guān)鍵詞為“呵護引導(dǎo)，

快樂成長”。建議學(xué)齡前兒童盡量避免接觸和使用手機等電子產(chǎn)品。6-12歲小學(xué)階段，護眼關(guān)鍵詞為“習(xí)

慣養(yǎng)成，積極預(yù)防”。這一階段近視防控應(yīng)以孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣為主，建議家長定期帶孩子檢查視力，注

重孩子體育鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成，每日戶外活動應(yīng)達到2小時以上，沐浴陽光，預(yù)防近視發(fā)生。12-18歲中學(xué)

階段，護眼關(guān)鍵詞為“主動參與，科學(xué)防控”。中學(xué)階段學(xué)業(yè)壓力增加，應(yīng)注意勞逸結(jié)合，堅持防控近

視。要牢記“20-20-20”原則近距離用眼20分鐘，要注意看20英尺（6米）外的遠處物體20秒鐘放松眼

睛。

②家長關(guān)注孩子的視力監(jiān)測數(shù)據(jù)時，要特別關(guān)注以下幾點：一是關(guān)注裸眼視力。裸眼視力是指未經(jīng)任

何光學(xué)鏡片矯正所測得的視力，學(xué)齡兒童正常視力應(yīng)在5.0以上（標(biāo)準(zhǔn)對數(shù)視力表），如果孩子視力在5.0

以下，家長要提高警惕，及早帶孩子去醫(yī)療機構(gòu)檢查。二是關(guān)注屈光度。屈光度以D表示，數(shù)值乘以100

就是眼睛度數(shù)，正值代表遠視，負值代表近視，例如屈光檢查單上的-2.00D表示200度近視，+1.50D表示

150度遠視。三是關(guān)注遠視儲備。孩子生長發(fā)育過程中，眼軸逐漸增長，遠視度數(shù)逐漸降低而趨于正視，

稱之為“正視化過程”，正視化前的“遠視儲備”可理解為“對抗”近視發(fā)展的“緩沖區(qū)”，遠視儲備量

不足的孩子容易發(fā)展為近視眼，例如正常情況下4到5歲的孩子應(yīng)該有200度左右的遠視儲備量，如果檢

測只有50度遠視，意味著其遠視儲備量消耗過多，有可能較早出現(xiàn)近視。四是關(guān)注眼軸。有些學(xué)?；蜥t(yī)

療機構(gòu)在眼部檢查時可以測量孩子的眼軸長度，正常眼軸范圍為22-24mm。如果孩子眼軸增長到24mm以

上，就很有可能發(fā)展為近視。

（刊載于2022.6,有刪改）

材料三:

年齡生理屈光度（D）

3歲前+3.00

4-5歲+1.5-+2.00

6-7歲+1.00-+1.50

8歲+1.00

9歲+0.75

10歲+0.50

11歲+0.25

12歲0

圖二不同年齡遠視儲備值參考

材料四：

小學(xué)一到三年級的孩子遠視儲備如果小于50度，兩年后發(fā)生近視的比例要高于85%；如果遠視儲備不

到100度，兩年后近視發(fā)生率要大于50%。所以，一定程度的遠視儲備是合理的。當(dāng)然，遠視儲備并不是

越多越好，過多的遠視儲備不但不是合理的遠視儲備，而更可能成為病理性的遠視性屈光不正，從而影響

視功能的正常發(fā)育，甚至導(dǎo)致弱視的發(fā)生。遠視儲備就像是孩子出生時開設(shè)的銀行賬戶里的固定儲備金，

而這個儲備金是定額的，只會逐漸被消耗，而不具有增值功能。長時間過度近距離用眼（如高負荷的家庭

作業(yè)，過度使用手機平板等電子產(chǎn)品），戶外活動缺乏，睡眠不足、飲食不均衡等都是過度消耗遠視儲備

的不良生活習(xí)慣。有些孩子因為過度用眼而過早把遠視儲備消耗殆盡，甚至開始透支，就會變成近視。遠

視儲備是不可再生資源，因此一定要節(jié)約和保護，盡量延長孩子寶貴的遠視儲備使用期。

（刊載于2022.6,有刪改）

13.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.材料一表明我國青少年兒童的近視患病率越來越高，保護青少年兒童視力刻不容緩。

B.材料二從不同階段學(xué)生保護視力的側(cè)重點與家長對孩子視力檢測的關(guān)注點兩方面進行說明。

C.材料三運用列圖表的方法清晰地展現(xiàn)了不同年齡段屈光度和遠視儲備的情況及變化趨勢。

D.由材料四可知，遠視儲備量不足的孩子容易發(fā)展為近視眼，甚至導(dǎo)致弱視的發(fā)生。

14.小陽說：“我弟弟今年8歲，特別喜歡玩電子設(shè)備，近期去醫(yī)院檢查視力時屈光度為+0.90D”請你結(jié)

合材料二和材料三幫他判斷弟弟的屈光度是否正常，并提出合理用眼的建議。

（二）（10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

談交友（節(jié)選）

朱光潛

①誰都知道，有真正的好朋友是人生一件樂事。人是社會的動物，生來就有同情心，生來也就需要同

情心。讀一篇好詩文，看一片好風(fēng)景，沒有一個人在身旁可以告訴他說：“這真好呀！”心里就覺得美中

有不足。遇到一件大喜事，沒有人和你同喜，你的歡喜就要減少七八分；遇到一件大災(zāi)難，沒有人和你同

悲，你的悲痛就增加七八分。

②古人說：“與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人交，如入鮑魚之肆，久而不聞其

臭。”久聞之后，香可以變成尋常，臭也可以變成尋常，而習(xí)安之，就不覺其為香為臭。一個人應(yīng)該謹慎

擇友，道理就在此。人是善于模仿的，模仿品的好壞，全看模型的好壞，有如素絲，染于青則青，染于黃

則黃。“告訴我誰是你的朋友，我就知道你是怎樣的一種人?！边@句西諺確實是經(jīng)驗之談。

③古人嘗拿“如切如磋，如琢如磨”來譬喻朋友的交互影響。這譬喻實在是很恰當(dāng)。玉石有瑕疵棱

角，用一種器具來切磋琢磨它，它才能圓融光潤，才能“成器”。人的性格也難免有瑕疵棱角，如私心、

成見、驕矜、暴躁、愚昧、頑惡之類，要多受切磋琢磨，才能洗刷凈盡，達到玉潤珠圓的境界。朋友便是

切磋琢磨的利器，與自己愈不同，摩擦愈多，切磋琢磨的影響也就愈大。這影響在學(xué)問思想方面最容易見

出。一個人多和異己的朋友討論，會逐漸發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)說不圓滿處，對方的學(xué)說有可取處，逼得不得不作

進一層的思考，這樣地對于學(xué)問才能逐漸鞭辟入里。在朋友互相切磋中，一方面被“磨”，一方面也在受

滋養(yǎng)。一個人被“磨”的方面愈多，吸收外來的滋養(yǎng)也就愈豐富?？鬃诱撘嬗?，所以特重直諒多聞。一個

不能有建友的人永遠是愚而好自用，在道德學(xué)問上都不會有很大的成就。

④你自己是怎樣的人，就會得到怎樣的朋友。人類心靈嘗交感回流。你拿一分真心待人，人也就拿一

分真心待你，你所“取”如何，就看你所“與”如何?！皭廴苏呷撕銗壑?，敬人者人恒敬之?！比瞬粣勰?/p>

敬你，就顯得你自己有損缺。你不必責(zé)人，先須反求諸己。不但在情感方面如此，在性格方面也都是如

此。友必同心，所謂“心”是指性靈畫同在一個水準(zhǔn)上。如果你我在性靈上有高低，我高就須感化你，把

你提高到同樣水準(zhǔn)；你高也是如此，否則友誼就難成立。朋友往往是測量自己的一種最精確的尺度。你自

己如果不是一個好朋友，就絕不能希望得到一個好朋友。要是好朋友，自己須先是一個好人。

［注］性靈：指人的精神、性情、情感等。

15.下列對本文觀點與材料間的聯(lián)系，解釋不走確的一項是（）

A.作者在談到“有真正的好朋友是人生一件樂事”時，舉了“共讀共看”和“同喜同悲”兩個正面事

例。

B.作者在談到“一個人應(yīng)該謹慎擇友”時，引用古人的話和西諺作為道理論據(jù)。

C.作者在談到“朋友會交互影響”時，用“如切如磋，如琢如磨”這個譬喻形象闡釋。

D.作者在談到“你自己是怎樣的人，就會得到怎樣的朋友”時，從情感和性格兩個方面闡釋。

16.下列選項，不道合作為論據(jù)來支撐本文觀點的一項是（）

A.1936年到1937年，稼先和我在北平崇德中學(xué)同學(xué)一年；后來在西南聯(lián)大我們又是同學(xué)；以后他在美國

留學(xué)的兩年期間我們曾住同屋。50年的友誼，親如兄弟。（楊振寧《鄧稼先》）

B.向朋友傾訴衷腸可以產(chǎn)生兩種效果：它可以使歡樂加倍，又可以使憂愁減半。（培根《談友誼》）

C,無須背誦數(shù)以百計的格言信條，只須記住一條：必須以尊重的態(tài)度對待別人。（利哈喬夫《論教養(yǎng)》）

D.出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》）

17.讀了本文，你對交友原則應(yīng)該有了更深刻的認識。針對某同學(xué)“只要有共同的喜好就可以成為朋

友”的片面觀點，請你結(jié)合本文內(nèi)容，寫一段文字予以反駁。

（三）（13分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

風(fēng)吹屋檐

張金鳳

①屋檐是房屋的帽檐，長長的一溜兒茅草或青瓦，整齊排列，遮蔽過盛的陽光，遮擋過斜飄的雨水。

屋檐不僅庇護著土墻、門板和一家人的冷暖，還庇護著共存于天地間的各種生靈。

②屋檐下是鳥雀的家。長長的屋檐腋窩兒里，藏有灰白的燕窩。那紫燕呢喃著，盤算著，借著屋檐的

弧度，銜泥筑巢，將溫暖的家依偎著人的暖房。屋檐下還庇護著麻雀。麻雀是偷懶的家伙，更是聰明的家

伙，它瞅準(zhǔn)屋檐下的瓦縫，一縮身子鉆進去，在草坯的縫隙里找到自己的庇佑，生卵育雛，安度漂泊的一

生。屋檐下有了鳥雀，這家就充滿生機。哪怕是在西北風(fēng)呼嘯的時候?？?，冬天里，一群靈動的麻雀

“嗖”地從樹上飛起，像北風(fēng)卷動的幾片枯樹葉，在天空劃出幾道優(yōu)美的曲線，然后落在頂著幾點殘雪的

草垛上，落在灰不溜秋的籬笆上，落在陽光下酣睡的豬身邊，落在雞的食槽邊，落在狗窩旁的破碗邊。幾

粒草籽、殘留的秋谷，甚至禽畜們嘴巴下的殘渣，足夠填飽它們?nèi)跣〉亩歉?。吃飽后的漫長時光，則用來

跳躍和歌唱用來祈禱和飛翔。

③屋檐下是果實歇腳的地方。秋收開始，庭院里、倉房里滿滿當(dāng)當(dāng)，屋檐下那排搬子，一個個迎來自

己的新娘。結(jié)實的梭子上掛著一串串金黃的苞米，苞米皮編成麻花辮，苞米棒子整齊地排列在兩側(cè)等待陽

光的檢閱。一棵棵辣椒紅翠相間像幅喜慶的年畫。串成串的辣椒掛得高高的，像要燃放的爆竹。若是系成

圈的辣椒，串兒，就成了一大朵花，將暗黃的土墻打扮得像個新郎官。幾穗飽滿的高粱，被從場院里挑出

來，扎成一捆，展覽在屋檐下，它們承載著給明年的土地傳遞薪火的神圣使命。窗臺上常常晾曬著瓜豆的

種子，那些狡黠的眼睛，窺探著歲月的產(chǎn)房。葫蘆種子像整齊的牙齒，悄悄地咀嚼著歲月的香。深秋里，

院角幾個留瓢的葫蘆早已熟得連繡花針都扎不進。摘下來，找村里最好的木匠用鋸給開瓢，掏出飽滿的種

子、新鮮的瓢子，將瓢在鍋里煮熟，依次擺在窗臺上曬葫蘆瓢。一張張笑臉在屋檐下承接陽光的鍛打，褪

去葫蘆的胎痕，一步步走向成熟，走向瓢的風(fēng)骨。地瓜收藏完畢，那些沒有進入棚子睡覺的小地瓜，被刮

去外皮煮熟來曬地瓜棗。曬席上滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)牡毓蠗?，像夏天里桃花河岸那一溜光屁股的頑童。紅皮地瓜被

冬日的太陽一曬，流出蜜汁般的油，饞嘴的麻雀頻頻光顧，成群結(jié)隊來吃，專吃那甜軟的。人們在高粱的

秸稈頂端，綁上花花綠綠幾塊鮮艷的布條，將秸稈插在屋檐下，風(fēng)一吹，布條“噗嚕?！敝表懀瑖樀猛党?/p>

者四散而逃。

④屋檐下是農(nóng)具的驛站。槌子高高低低排列在屋檐下，等待它的親戚上門。擔(dān)杖躺在兄弟般的概子身

邊打瞌睡，擔(dān)杖兩側(cè)垂下彎彎的鐵鉤子，似乎在垂釣滿天井的月色。天光微亮的時候，男人從搬子上摘下

擔(dān)杖，挑起一對洋鐵桶，去往南菜園的甜水井。蓑衣和斗笠是鄉(xiāng)下人的寶貝，晴天擋日頭，雨天遮濕氣，

蓑衣防雨又御寒，干活累了，蓑衣往地上一鋪，當(dāng)草墊睡一覺，不用擔(dān)心受潮。人回家的時候，斗笠和蓑

衣就在門邊的屋檐下靜靜地等待。立秋就掛鋤了，忙了整個夏天，鋤頭該靠著土墻歇歇了。鐮刀似乎閑得

太久，閑出一身泛黃的寂寞。吼吼地在磨刀石上熱熱身，翻身下墻的鐮刀，帶著鄉(xiāng)下人的熱切盼望沖進田

野。大寒封地之前，耕完留做春茬的地，將鐵犁頭從木犁具上卸下來，用草繩串一下犁頭，掛在檐下，犁

具依靠在檐下的墻角。當(dāng)農(nóng)具滿墻歇在屋檐下的時候，上屋里就飄蕩出一壺?zé)频南恪?/p>

⑤屋檐下是天落水唱歌的舞臺。夜晚入睡前，細心的女人看看天幕，黑沉沉的不見一絲星光，就把水

桶、瓦罐、洗臉的銅盆全擺在屋檐下。小雨就是雨打芭蕉，點點滴滴，叮叮咚咚，曼妙的詩意浸透土炕上

的酣夢；大雨就是嘈嘈切切，萬馬奔騰，狂野之師席卷平崗，可屋內(nèi)依然是鼾聲如雷。鄉(xiāng)下人愛那雨水，

雨水是寶貝，天落水是最干凈的，用它來洗衣服、喂豬、洗菜、洗碗刷鍋，忙得馬不停蹄。很快，院子的

晾衣繩上，箔上，樹杈上，上搭下掛，如彩旗招展。

⑥屋檐下?lián)u曳著風(fēng)俗和歲月的流響。正門口的上方，插著桃樹枝和竹枝，這是過年的時候插上去的，

是人們對好日子的祈盼。桃枝辟邪，門口屋檐下插上桃樹枝，一切不好的東西就進不了家門，門戶就正氣

長存，家里人也不會得病。竹子代表的是竹報平安，且竹的鮮脆在蕭瑟的嚴冬里，也是生機勃勃的象征。

屋檐下還插著艾草，艾葉是端午節(jié)的時候插上去的。天未亮?xí)r，家人就去野外折艾蒿，回來后插在自家的

門口，也給熟睡的孩子枕頭邊壓幾片干凈的艾葉。香艾既可辟邪，也可驅(qū)百蟲。夏天，小孩子害了小瘡、

界子，如果劈下幾根艾草燉水洗，就能很快康復(fù)；若發(fā)炎流膿，就直接從屋檐下折艾草燒成灰，蘸香油抹

至患處，兩三日即好。屋檐成了鄉(xiāng)下人自我醫(yī)治的中藥匣。清明時節(jié)，屋檐下常常搖曳著柔嫩的柳枝。人

們在秋千架上拴紅布，插柳枝、柏枝之外，也總忘不了那憨厚的屋檐。

⑦屋檐下是收藏陽光、煉制“金子”的地方。屋檐下生長著最茂盛的陽光，像個金缽，北風(fēng)在這里繞

道而走，陽光在這里聚而不散。狗兒蜷縮在盛放著半籃柴草的提籃里，母雞喜歡趴在草筐里溫窩、下蛋、

晾曬翅膀。老人擺下草墩子，在懶洋洋的冬陽下，曬出滿身的暖，提煉出漫長歲月里最為欣喜的笑唇，皺

紋再深都掩不住。曬著曬著，就打起瞌睡，直到一滴口水打在手上，直到鞋窩子被麻雀啄得簌簌發(fā)癢，直

到一縷飯香飄進鼻翼。

（選自《人民日報》2017年11月29日，有刪改）

18.文章圍繞屋檐共描繪了六幅圖畫，請你補充完整。

（1）―秋收美景圖一（2）f鄉(xiāng)人惜雨圖一（3）-歲

月靜好圖

19.文章第②③④段分別寫了鳥雀、果實和農(nóng)具，有何作用？

20.選擇合適的角度賞析下面句子。

小雨就是雨打芭蕉，點點滴滴，叮叮咚咚，曼妙的詩意浸透土炕上的酣夢；大雨就是嘈嘈切切，萬馬奔

騰，狂野之師席卷平崗，可屋內(nèi)依然是鼾聲如雷。

21.文章多次出現(xiàn)“屋檐”，有著豐富的內(nèi)涵。下列對“屋檐”的理解，不正確的一項是（）

A.屋檐是庇護者的化身，是“偷吃者”的避風(fēng)港。

B.屋檐是家的象征，代表著溫暖、關(guān)愛和美好。

C.屋檐是勤勞的象征，代表著豐收、寧靜和和諧。

D.