《人的正確思想是從哪里來的》教學(xué)設(shè)計(jì)2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊(cè)

《人的正確思想是從哪里來的》教學(xué)設(shè)計(jì)2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊(cè)授課內(nèi)容授課時(shí)數(shù)授課班級(jí)授課人數(shù)授課地點(diǎn)授課時(shí)間教學(xué)內(nèi)容《人的正確思想是從哪里來的》教學(xué)設(shè)計(jì)2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊(cè)，教學(xué)內(nèi)容如下：

本節(jié)課選取教材第九單元《人的正確思想是從哪里來的》，主要內(nèi)容包括：

1.闡述人的正確思想的來源，即從實(shí)踐中來，通過感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)的過程。

2.分析感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系，以及二者在認(rèn)識(shí)過程中的作用。

3.探討實(shí)踐在認(rèn)識(shí)過程中的地位和作用，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

4.結(jié)合實(shí)際案例，讓學(xué)生理解并運(yùn)用正確的思想方法，提高認(rèn)識(shí)水平和思維能力。核心素養(yǎng)目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生以下核心素養(yǎng)：

1.語言建構(gòu)與運(yùn)用：能夠理解并運(yùn)用課文中關(guān)于正確思想來源的理論，提升邏輯思維和語言表達(dá)能力。

2.思維發(fā)展與提升：通過分析課文案例，發(fā)展批判性思維和辯證思維，學(xué)會(huì)從實(shí)踐中提煉和總結(jié)正確思想。

3.文化傳承與理解：理解實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的認(rèn)識(shí)，傳承和發(fā)展優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

4.審美鑒賞與創(chuàng)造：通過課文學(xué)習(xí)，提升對(duì)正確思想美的感知和鑒賞能力，培養(yǎng)創(chuàng)造性地解決問題的能力。教學(xué)難點(diǎn)與重點(diǎn)1.教學(xué)重點(diǎn)：

-理解“人的正確思想是從實(shí)踐中來”的原理：通過講解毛澤東同志在課文中的論點(diǎn)，讓學(xué)生明確正確思想的形成是一個(gè)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從感性到理性的過程。例如，通過分析“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的辯證循環(huán)，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)過程中的基礎(chǔ)性作用。

-掌握辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)：讓學(xué)生能夠運(yùn)用辯證唯物主義的基本原理來分析問題，如對(duì)立統(tǒng)一、質(zhì)量互變、否定之否定等，從而深刻理解正確思想的來源和發(fā)展。

-學(xué)會(huì)運(yùn)用正確的思想方法：通過課文中的案例，教會(huì)學(xué)生如何從實(shí)際出發(fā)，通過調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)，形成正確的認(rèn)識(shí)。

2.教學(xué)難點(diǎn)：

-理性認(rèn)識(shí)與感性認(rèn)識(shí)的區(qū)別與聯(lián)系：學(xué)生往往難以準(zhǔn)確把握理性認(rèn)識(shí)與感性認(rèn)識(shí)的界限，以及二者之間的轉(zhuǎn)化過程。例如，如何從具體的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中提煉出普遍的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，是學(xué)生需要突破的難點(diǎn)。

-實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系：學(xué)生可能難以理解實(shí)踐不僅是認(rèn)識(shí)的來源，也是認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。可以通過分析課文中的實(shí)例，如科學(xué)家通過實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證理論的過程，幫助學(xué)生理解實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的互動(dòng)關(guān)系。

-正確思想的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程：學(xué)生可能對(duì)正確思想的形成和發(fā)展過程缺乏動(dòng)態(tài)的理解，容易將其視為靜態(tài)的結(jié)果。通過討論不同歷史階段的思想發(fā)展，幫助學(xué)生把握正確思想的形成是一個(gè)不斷深化、不斷完善的過程。教學(xué)資源-硬件資源：多媒體教學(xué)設(shè)備、投影儀、電腦

-軟件資源：PPT演示文稿、教學(xué)視頻片段

-課程平臺(tái)：校園網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)

-信息化資源：在線圖書館、電子書籍

-教學(xué)手段：小組討論、案例分析、課堂提問、作業(yè)反饋教學(xué)過程1.導(dǎo)入（約5分鐘）

-激發(fā)興趣：以一個(gè)生活中的實(shí)際案例引入，如“我們?nèi)绾闻袛嘁粋€(gè)新產(chǎn)品是否值得購(gòu)買？”

-回顧舊知：回顧學(xué)生在之前的學(xué)習(xí)中接觸過的認(rèn)識(shí)論相關(guān)內(nèi)容，如感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的區(qū)別。

2.新課呈現(xiàn)（約40分鐘）

-講解新知：

-詳細(xì)講解“人的正確思想是從實(shí)踐中來”的原理，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)過程中的重要性。

-分析課文中的案例，闡述感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)化過程。

-介紹辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)，如對(duì)立統(tǒng)一、質(zhì)量互變、否定之否定等。

-舉例說明：

-使用課文中的實(shí)例，如科學(xué)家通過實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證理論的過程，來說明正確思想的形成和發(fā)展。

-通過分析歷史事件，如我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐，來展示正確思想的來源和作用。

-互動(dòng)探究：

-將學(xué)生分組，討論如何從實(shí)踐中提煉和總結(jié)正確思想，分享各自的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。

-引導(dǎo)學(xué)生思考如何將辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論應(yīng)用于實(shí)際生活和學(xué)習(xí)中。

3.鞏固練習(xí)（約20分鐘）

-學(xué)生活動(dòng)：

-學(xué)生獨(dú)立完成一篇關(guān)于“人的正確思想是從實(shí)踐中來”的短文，要求結(jié)合自己的生活實(shí)際進(jìn)行論述。

-學(xué)生相互交流短文，進(jìn)行互評(píng)，提出改進(jìn)意見。

-教師指導(dǎo)：

-在學(xué)生寫作過程中，教師巡回指導(dǎo)，針對(duì)學(xué)生的疑問和困難給予解答和幫助。

-教師總結(jié)學(xué)生的討論成果，指出優(yōu)點(diǎn)和不足，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深化理解。

4.課堂小結(jié)（約5分鐘）

-回顧本節(jié)課的主要內(nèi)容，總結(jié)正確思想的來源和發(fā)展過程。

-強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)過程中的重要性，以及辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的應(yīng)用。

5.作業(yè)布置（約5分鐘）

-布置一篇關(guān)于“正確思想與實(shí)踐”的論文，要求學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容和自己的生活實(shí)際進(jìn)行寫作。

-提醒學(xué)生按時(shí)完成作業(yè)，并鼓勵(lì)他們積極思考，深入探討。知識(shí)點(diǎn)梳理1.正確思想的來源

-實(shí)踐是正確思想的來源

-正確思想是在實(shí)踐中通過對(duì)感性材料的加工和提煉形成的

-實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的辯證循環(huán)過程

2.感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)

-感性認(rèn)識(shí)：通過感官對(duì)客觀世界的直接感知

-理性認(rèn)識(shí)：對(duì)感性材料進(jìn)行抽象和概括，形成概念、判斷和推理

-感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的深化和發(fā)展

3.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論

-對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律：事物內(nèi)部的對(duì)立雙方相互依存、相互制約

-質(zhì)量互變規(guī)律：事物數(shù)量的積累到一定程度引起質(zhì)的變化

-否定之否定規(guī)律：事物發(fā)展過程中新事物對(duì)舊事物的否定，同時(shí)保留舊事物的積極因素

4.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系

-實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

-認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用：正確的認(rèn)識(shí)可以指導(dǎo)實(shí)踐，提高實(shí)踐的自覺性和效果

5.正確思想的形成和發(fā)展

-正確思想是在實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展的

-正確思想需要經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)和修正

-正確思想的形成和發(fā)展是一個(gè)不斷深化、不斷完善的過程

6.正確思想的作用

-指導(dǎo)實(shí)踐：正確的認(rèn)識(shí)可以指導(dǎo)實(shí)踐，提高實(shí)踐的自覺性和效果

-推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步：正確的認(rèn)識(shí)可以推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)文明的進(jìn)步

-豐富人的精神世界：正確的認(rèn)識(shí)可以豐富人的精神世界，提高人的素質(zhì)和修養(yǎng)

7.學(xué)會(huì)運(yùn)用正確的思想方法

-從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

-調(diào)查研究，深入了解客觀實(shí)際

-堅(jiān)持辯證思維，避免形而上學(xué)和片面性

-注重實(shí)踐，將認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際成果

8.正確思想的歷史性

-正確思想是歷史的產(chǎn)物，隨著歷史的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展

-正確思想需要適應(yīng)新的歷史條件，解決新的歷史課題

9.正確思想的階級(jí)性

-正確思想具有階級(jí)性，不同階級(jí)有不同的認(rèn)識(shí)利益和思想觀念

-無產(chǎn)階級(jí)的正確思想代表了最廣大人民的利益，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量

10.正確思想的民族性

-正確思想具有民族性，不同民族有不同的文化傳統(tǒng)和認(rèn)識(shí)特點(diǎn)

-繼承和發(fā)展民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，促進(jìn)民族文化的繁榮和發(fā)展重點(diǎn)題型整理題型一：案例分析題

題目：分析課文中的實(shí)例，說明“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一觀點(diǎn)的具體體現(xiàn)。

答案：課文以科學(xué)家通過實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證理論的過程為例，說明實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。科學(xué)家通過實(shí)驗(yàn)收集數(shù)據(jù)，驗(yàn)證理論是否符合實(shí)際情況，如果實(shí)驗(yàn)結(jié)果與理論相符，則說明理論具有一定的真理性；如果實(shí)驗(yàn)結(jié)果與理論不符，則需要對(duì)理論進(jìn)行修正或否定。這個(gè)過程體現(xiàn)了實(shí)踐在認(rèn)識(shí)過程中的決定性作用。

題型二：論述題

題目：結(jié)合課文內(nèi)容，論述感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的聯(lián)系與區(qū)別。

答案：感性認(rèn)識(shí)是通過感官對(duì)客觀世界的直接感知，是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)。理性認(rèn)識(shí)是在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，通過抽象和概括形成概念、判斷和推理。感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的聯(lián)系在于，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，沒有感性認(rèn)識(shí)就沒有理性認(rèn)識(shí)；感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的區(qū)別在于，感性認(rèn)識(shí)是具體的、直接的，而理性認(rèn)識(shí)是抽象的、間接的。

題型三：應(yīng)用題

題目：運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)，分析一個(gè)你在生活中遇到的實(shí)際問題，并提出解決方法。

答案：例如，面對(duì)學(xué)習(xí)中的困難，運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)，我會(huì)首先從實(shí)際出發(fā)，分析困難的成因，然后通過調(diào)查研究，了解困難的本質(zhì)。在此基礎(chǔ)上，我會(huì)運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，將困難分解為矛盾雙方，找到解決矛盾的突破口，從而克服困難。

題型四：簡(jiǎn)答題

題目：簡(jiǎn)述正確思想的形成和發(fā)展過程。

答案：正確思想的形成和發(fā)展過程是一個(gè)從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去的過程。首先，從實(shí)踐中產(chǎn)生感性認(rèn)識(shí)；其次，通過抽象和概括形成理性認(rèn)識(shí)；再次，將理性認(rèn)識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，指導(dǎo)實(shí)踐；最后，通過實(shí)踐的檢驗(yàn)和修正，不斷完善和深化正確思想。

題型五：材料分析題

題目：閱讀以下材料，分析材料如何體現(xiàn)“實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系”。

材料：科學(xué)家在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究時(shí)，發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)結(jié)果與原有理論不符，于是對(duì)原有理論進(jìn)行修正，并提出新的理論假設(shè)。

答案：材料體現(xiàn)了實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，科學(xué)家通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)原有理論的不足，從而產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)；認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，科學(xué)家根據(jù)新的認(rèn)識(shí)修正原有理論，提出新的理論假設(shè)，指導(dǎo)進(jìn)一步的實(shí)踐。這個(gè)過程充分展示了實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的互動(dòng)關(guān)系。板書設(shè)計(jì)1.正確思想的來源與實(shí)踐

①實(shí)踐是正確思想的來源

②實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的辯證循環(huán)

③實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的互動(dòng)關(guān)系

2.感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)

①感性認(rèn)識(shí)：直接感知

②理性認(rèn)識(shí)：抽象概括

③感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)化

3.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論

①對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

②質(zhì)量互變規(guī)律

③否定之否定規(guī)律

4.正確思想的形成和發(fā)展

①實(shí)踐中的感性認(rèn)識(shí)

②理性認(rèn)識(shí)的形成

③實(shí)踐檢驗(yàn)與修正

5.正確思想的作用

①指導(dǎo)實(shí)踐

②推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步

③豐富精神世界

6.運(yùn)用正確的思想方法

①實(shí)事求是

②調(diào)查研究

③辯證思維

④實(shí)踐轉(zhuǎn)化

7.正確思想的歷史性與階級(jí)性

①歷史的發(fā)展

②階級(jí)利益

③民族文化

8.課文重點(diǎn)句子

①“人的正確思想是從實(shí)踐中來”

②“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”

③“感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”課堂1.課堂評(píng)價(jià)：

-提問：在課堂上，教師通過提問的方式來檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解程度。例如，教師可以提問：“請(qǐng)解釋一下‘實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)’這句話的含義?！蓖ㄟ^學(xué)生的回答，教師可以判斷學(xué)生對(duì)課文知識(shí)的掌握情況。

-觀察：教師在課堂上觀察學(xué)生的參與程度和反應(yīng)，如是否積極發(fā)言、是否專注聽講、是否能夠跟隨課堂節(jié)奏等，以此來評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和興趣。

-測(cè)試：在課程結(jié)束時(shí)，教師可以通過小測(cè)驗(yàn)或口頭測(cè)試的方式，檢查學(xué)生對(duì)本節(jié)課重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)的掌握。例如，教師可以讓學(xué)生簡(jiǎn)述感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的區(qū)別，或者舉例說明辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的應(yīng)用。

-及時(shí)解決問題：在評(píng)價(jià)過程中，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)上的問題，教師應(yīng)及時(shí)進(jìn)行解答和指導(dǎo)，幫助學(xué)生克服困難，確保學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握。

2.作業(yè)評(píng)價(jià)：

-批改：教師對(duì)學(xué)生的作業(yè)進(jìn)行認(rèn)真批改，檢查學(xué)生對(duì)課文知識(shí)的應(yīng)用能力，如作業(yè)中的案例分析、論述題等，看學(xué)生是否能夠?qū)⒗碚撝R(shí)與實(shí)際相結(jié)合。

-點(diǎn)評(píng)：在批改作業(yè)后，教師