開(kāi)放性試題訓(xùn)練與提升（中國(guó)古代史部分）課件高三歷史統(tǒng)編版一輪復(fù)習(xí)

開(kāi)放性試題訓(xùn)練與提升（中國(guó)古代史）寫在前面的話

大家一定要牢記，這是一個(gè)保命題，是一個(gè)放水題，是一個(gè)幸運(yùn)題。你一定要寫，一定要寫多，一定要寫個(gè)完整，一定要認(rèn)真練，一定要寫個(gè)有策略，一定要寫得有模有樣有知識(shí)而不是放空炮。2018-2024年廣西歷史高考開(kāi)放性試題年+卷別試題內(nèi)容（形式）考查范圍試題設(shè)問(wèn)18.卷Ⅲ東漢史學(xué)家班固所撰《漢書·古今人表》中的部分人物及相應(yīng)等級(jí)（表格）中國(guó)古代史根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國(guó)古代史知識(shí)，對(duì)表4的內(nèi)容提出自己的看法，并予以說(shuō)明。（要求：看法具體明確，說(shuō)明須史論結(jié)合。）19.卷Ⅲ《湯姆叔叔的小屋》翻譯與改動(dòng)（表格）

中國(guó)近現(xiàn)代史從材料中提出一個(gè)論題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，加以論述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰）20.卷Ⅲ1995年7～8月江蘇昆山，浙江樂(lè)清部分農(nóng)民調(diào)查統(tǒng)計(jì)（表格）中國(guó)現(xiàn)代史根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定一個(gè)論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰。）21.甲卷衛(wèi)所集中分布區(qū)城與明代的政治、經(jīng)濟(jì)、國(guó)防等有密切關(guān)系。（地圖+文混合）中國(guó)古代史并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，在答題卡的地圖中標(biāo)示出明代衛(wèi)所集中分布的區(qū)域，并說(shuō)明集中分布的理由。（要求：只需標(biāo)示出明代衛(wèi)所的一個(gè)集中分布區(qū)域;在答題卡的地圖中用斜線//明確標(biāo)示，理由準(zhǔn)確充分，表述清晰。）22.甲卷對(duì)1914年至20世紀(jì)70年代國(guó)家發(fā)展“面向”的定義和闡釋（文字）世界近現(xiàn)代史結(jié)合所學(xué)知識(shí)，提出世界近現(xiàn)代某一歷史時(shí)期的國(guó)家發(fā)展面向，并進(jìn)行簡(jiǎn)要闡釋。（要求：提出不少于兩個(gè)面向，且不得與材料中的三個(gè)面向重復(fù)，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯清晰）23.甲卷新中國(guó)成立以來(lái)，我們的國(guó)家取得的成就。（圖片+文混合）中國(guó)現(xiàn)代史結(jié)合史實(shí)闡釋一則新中國(guó)的“國(guó)家記憶”。（要求：體現(xiàn)國(guó)家意義，觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。）24.廣西卷“國(guó)家名片”體現(xiàn)我們國(guó)家取得的成就（表格+文混合）中國(guó)現(xiàn)代史根據(jù)材料，任選一個(gè)時(shí)段，另擬一個(gè)能夠反映其時(shí)代特征的標(biāo)題，并結(jié)合新中國(guó)的發(fā)展成就進(jìn)行論證。（要求：主題明確，觀點(diǎn)突出，史論結(jié)合，邏輯清晰。）【2018全國(guó)三卷】表4東漢史學(xué)家班固所撰《漢書·古今人表》中的部分人物及相應(yīng)等級(jí)上上（圣人）上中（仁人）上下（智人）中上中中中下下上下中下下（愚人）堯、舜周文王孔子孟子屈原荀子子貢范蠡廉頗老子商鞅韓非齊恒公呂不韋荊軻秦始皇李斯陳勝宋襄公夏桀商紂根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國(guó)古代史知識(shí)，對(duì)表4的內(nèi)容提出自己的看法，并予以說(shuō)明。（要求：看法具體明確，說(shuō)明須史論結(jié)合。）題型六：圖表信息類（2019·新課標(biāo)全國(guó)Ⅲ卷高考·41）材料

《湯姆叔叔的小屋》描寫了美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前奴隸制下黑人奴隸的悲慘命運(yùn)。主人公黑奴湯姆是一位虔誠(chéng)的基督教徒，逆來(lái)順受，受盡折磨而死。該書是第一部被翻譯成中文的美國(guó)小說(shuō)，并被多次搬上話劇舞臺(tái)。表1

《湯姆叔叔的小屋》翻譯與改動(dòng)的部分情況《黑奴吁天錄》（1901年譯）譯者稱“非代黑奴吁也”，鑒于“為奴之勢(shì)逼及吾種”，“為振作志氣，愛(ài)國(guó)保種之一助”；刪除了原著中部分宗教思想較濃的內(nèi)容，增加反映孔孟思想的內(nèi)容。話劇《黑奴吁天錄》（中國(guó)留日學(xué)生改編，1907年）黑人奴隸奮起反抗奴隸主的殘暴統(tǒng)治，為了獨(dú)立和自由，手持長(zhǎng)槍與奴隸主殊死搏斗，最后勝利出逃。話劇《黑奴恨》（1961年上演）突出湯姆的階級(jí)覺(jué)悟，最后一幕安排他因反抗而遭受火刑，臨死前發(fā)表痛斥殖民者罪行和鼓舞被壓迫者拋棄幻想、爭(zhēng)取民族解放斗爭(zhēng)的演說(shuō)。

——據(jù)陳白塵、董健主編《中國(guó)現(xiàn)代戲劇史稿》等從材料中提出一個(gè)論題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，加以論述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰。）（2020·全國(guó)高考Ⅲ卷·42）表1摘自1995年7～8月對(duì)江蘇昆山，浙江樂(lè)清的部分農(nóng)民進(jìn)行的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，調(diào)查對(duì)象中近60%為18～35歲的青壯年。表11995年7～8月江蘇昆山，浙江樂(lè)清部分農(nóng)民調(diào)查統(tǒng)計(jì)單位：%選擇意向明確的統(tǒng)計(jì)結(jié)果你是否同意以下說(shuō)法很贊同比較贊同說(shuō)不準(zhǔn)不太贊同很不贊同農(nóng)民的孩子應(yīng)以種田為本2．94．38．223．061．1父母在，不遠(yuǎn)游7．215．121．834．920．8改革雖然有風(fēng)險(xiǎn)，但比吃大鍋飯強(qiáng)45.429．2l7．55．02．6富貴貧賤是命定的6．811．215．425．141．2重新選擇職業(yè)意向明確的統(tǒng)計(jì)結(jié)果

經(jīng)商去鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)工作讀書上大學(xué)去大城市打工繼續(xù)種田如果有機(jī)會(huì)重作選擇，你將選擇35．214．131．82．78．5——據(jù)周曉虹《傳統(tǒng)與變遷》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定一個(gè)論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰。）6（2021年全國(guó)卷甲卷42題）閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料衛(wèi)所，明代常備軍軍事組織。明代在各要害地方皆設(shè)衛(wèi)所，屯駐軍隊(duì)，若干府劃為一個(gè)防區(qū)設(shè)衛(wèi)，衛(wèi)下設(shè)所。衛(wèi)所集中分布區(qū)城與明代的政治、經(jīng)濟(jì)、國(guó)防等有密切關(guān)系。圖5明萬(wàn)歷年間疆域示意圖(局部)根據(jù)圖5并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，在答題卡的地圖中標(biāo)示出明代衛(wèi)所集中分布的區(qū)域，并說(shuō)明集中分布的理由。（要求：只需標(biāo)示出明代衛(wèi)所的一個(gè)集中分布區(qū)域;在答題卡的地圖中用斜線//明確標(biāo)示，理由準(zhǔn)確充分，表述清晰。）

42．（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料：在各個(gè)積極備戰(zhàn)的民族國(guó)家之間，存在一種均勢(shì)，在這種環(huán)境下，國(guó)家開(kāi)始具有了三種維度：科學(xué)國(guó)家，目的在于利用科學(xué)、技術(shù)和發(fā)明為國(guó)家服務(wù)；戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)家，隨時(shí)準(zhǔn)備保衛(wèi)該國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和帝國(guó)的利益；社會(huì)國(guó)家，它專注于解決危險(xiǎn)的階級(jí)問(wèn)題和確保國(guó)內(nèi)穩(wěn)定。國(guó)家的這三個(gè)面向并列發(fā)展：它們是同一種抱負(fù)的不同側(cè)面，同一項(xiàng)事業(yè)的不同分支，從柏林到巴黎，從巴黎到倫敦，再?gòu)哪箍频郊~約，它們無(wú)處不在。

——據(jù)（印度）薩維帕里·戈帕爾等主編《人類文明史，第7卷：20世紀(jì)》上述材料是學(xué)者對(duì)1914年至20世紀(jì)70年代國(guó)家發(fā)展“面向”的定義和闡釋。據(jù)此，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，提出世界近現(xiàn)代某一歷史時(shí)期的國(guó)家發(fā)展面向，并進(jìn)行簡(jiǎn)要闡釋。（要求：提出不少于兩個(gè)面向，且不得與材料中的三個(gè)面向重復(fù)，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯清晰。題型三：提煉觀點(diǎn)類【2022全國(guó)甲卷】（2023·全國(guó)高考甲卷·42）閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料

圖7武漢長(zhǎng)江大橋武漢長(zhǎng)江大橋是新中國(guó)在長(zhǎng)江上建造的第一座鐵路、公路兩用大橋，也是第一個(gè)五年計(jì)劃的重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目。毛澤東豪邁地寫道：“一橋飛架南北，天塹變通途?！蔽錆h長(zhǎng)江大橋已經(jīng)成為新中國(guó)的國(guó)家記憶。新中國(guó)成立以來(lái)，我們的國(guó)家發(fā)生了天翻地覆的變化，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人類發(fā)展史上的偉大奇跡，無(wú)論是在中國(guó)歷史上，還是在世界歷史上，都是一部感天動(dòng)地的奮斗史詩(shī)。結(jié)合史實(shí)闡釋一則新中國(guó)的“國(guó)家記憶”。（要求：體現(xiàn)國(guó)家意義，觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。）（2024?廣西?19）

材料郵票被譽(yù)為“國(guó)家名片”，作為時(shí)代的象征，記錄了民族歷史。《郵票看中國(guó)》一書在郵票的方寸天地之間，展示與銘刻了國(guó)家發(fā)展的無(wú)數(shù)個(gè)重要的歷史時(shí)刻。下表標(biāo)題摘編自這本書的目錄。標(biāo)題“純情歲月”（1949—1959）“躬耕季節(jié)”（1980—1989）“春日辰光”（1990—1999）“希望朝旭”（2000—2009）“新的征程”（2010—2019）根據(jù)材料，任選一個(gè)時(shí)段，另擬一個(gè)能夠反映其時(shí)代特征的標(biāo)題，并結(jié)合新中國(guó)的發(fā)展成就進(jìn)行論證。（要求：主題明確，觀點(diǎn)突出，史論結(jié)合，邏輯清晰。）2018-2024年廣西歷史高考卷開(kāi)放性試題年+卷別試題內(nèi)容（形式）考查范圍試題設(shè)問(wèn)18.卷Ⅲ東漢史學(xué)家班固所撰《漢書·古今人表》中的部分人物及相應(yīng)等級(jí)（表格）中國(guó)古代史根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國(guó)古代史知識(shí)，對(duì)表4的內(nèi)容提出自己的看法，并予以說(shuō)明。（要求：看法具體明確，說(shuō)明須史論結(jié)合。）19.卷Ⅲ《湯姆叔叔的小屋》翻譯與改動(dòng)（表格）

中國(guó)近現(xiàn)代史從材料中提出一個(gè)論題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，加以論述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰）20.卷Ⅲ1995年7～8月江蘇昆山，浙江樂(lè)清部分農(nóng)民調(diào)查統(tǒng)計(jì)（表格）中國(guó)現(xiàn)代史根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定一個(gè)論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰。）21.甲卷衛(wèi)所集中分布區(qū)城與明代的政治、經(jīng)濟(jì)、國(guó)防等有密切關(guān)系。（地圖+文混合）中國(guó)古代史并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，在答題卡的地圖中標(biāo)示出明代衛(wèi)所集中分布的區(qū)域，并說(shuō)明集中分布的理由。（要求：只需標(biāo)示出明代衛(wèi)所的一個(gè)集中分布區(qū)域;在答題卡的地圖中用斜線//明確標(biāo)示，理由準(zhǔn)確充分，表述清晰。）22.甲卷對(duì)1914年至20世紀(jì)70年代國(guó)家發(fā)展“面向”的定義和闡釋（文字）世界近現(xiàn)代史結(jié)合所學(xué)知識(shí)，提出世界近現(xiàn)代某一歷史時(shí)期的國(guó)家發(fā)展面向，并進(jìn)行簡(jiǎn)要闡釋。（要求：提出不少于兩個(gè)面向，且不得與材料中的三個(gè)面向重復(fù)，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯清晰）23.甲卷新中國(guó)成立以來(lái)，我們的國(guó)家取得的成就。（圖片+文混合）中國(guó)現(xiàn)代史結(jié)合史實(shí)闡釋一則新中國(guó)的“國(guó)家記憶”。（要求：體現(xiàn)國(guó)家意義，觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。）24.廣西卷“國(guó)家名片”體現(xiàn)我們國(guó)家取得的成就（表格+文混合）中國(guó)現(xiàn)代史根據(jù)材料，任選一個(gè)時(shí)段，另擬一個(gè)能夠反映其時(shí)代特征的標(biāo)題，并結(jié)合新中國(guó)的發(fā)展成就進(jìn)行論證。（要求：主題明確，觀點(diǎn)突出，史論結(jié)合，邏輯清晰。）命題特征：①重視階段特征，以小切口創(chuàng)設(shè)新情境，考查學(xué)生從在新情境中獲取信息、進(jìn)行歷史解釋的能力。②重視時(shí)政熱點(diǎn)，聚焦光輝的中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗歷程，鑄實(shí)立德樹(shù)人的核心目標(biāo)③注重考查特定時(shí)空下的歷史的演變規(guī)律，運(yùn)用唯物史觀解決歷史事件、歷史問(wèn)題的基本方法。命題內(nèi)容往往涉及重大學(xué)科理論問(wèn)題文明史觀、全球史觀、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)學(xué)術(shù)問(wèn)題、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力、文化交流、弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化等生：有何捷徑？想多了生：有何策略？夯實(shí)基礎(chǔ)、強(qiáng)化階段特征；針對(duì)性訓(xùn)練，找出問(wèn)題；復(fù)盤規(guī)律，進(jìn)行突破知唯物史觀生：說(shuō)等于沒(méi)說(shuō)？實(shí)踐出真知，3-5節(jié)課后我們?cè)賮?lái)細(xì)品一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：儒家思想為主流+文學(xué)藝術(shù)二、制度創(chuàng)新、制度認(rèn)同：專制主義中央集權(quán)三、筑牢中華民族共同體：統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展四、文化自信：中外文化交流中國(guó)古代史小論文題訓(xùn)練及其鞏固內(nèi)容【2018全國(guó)三卷】

表4東漢史學(xué)家班固所撰《漢書·古今人表》中的部分人物及相應(yīng)等級(jí)上上（圣人）上中（仁人）上下（智人）中上中中中下下上下中下下（愚人）堯、舜周文王孔子孟子屈原荀子子貢范蠡廉頗老子商鞅韓非齊恒公呂不韋荊軻秦始皇李斯陳勝宋襄公夏桀商紂根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國(guó)古代史知識(shí)，對(duì)表4的內(nèi)容提出自己的看法，并予以說(shuō)明。（要求：看法具體明確，說(shuō)明須史論結(jié)合。）解題步驟：一、審設(shè)問(wèn)一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：儒家思想為主流+文學(xué)藝術(shù)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國(guó)古代史知識(shí)，對(duì)表4的內(nèi)容提出自己的看法，并予以說(shuō)明。（要求：看法具體明確，說(shuō)明須史論結(jié)合。）一、審設(shè)問(wèn)調(diào)動(dòng)知識(shí)范圍：中國(guó)古代史框架：看法：具體明確說(shuō)明：表4內(nèi)容+中國(guó)古代史知識(shí)進(jìn)行史論結(jié)合小結(jié)：回扣看法往往很多考生被拍死在第一步破題表4東漢史學(xué)家班固所撰《漢書·古今人表》中的部分人物及相應(yīng)等級(jí)上上（圣人）上中（仁人）上下（智人）中上中中中下下上下中下下（愚人）堯、舜周文王孔子孟子屈原荀子子貢范蠡廉頗老子商鞅韓非齊恒公呂不韋荊軻秦始皇李斯陳勝宋襄公夏桀商紂解題步驟：二、閱讀材料擬“論題”：找主題?文章開(kāi)頭或結(jié)尾、文章出處、圖表的標(biāo)題、

文字重復(fù)出現(xiàn)的名詞等等1、確定主題1：東漢史學(xué)家班固所撰《漢書·古今人表》中的部分人物及相應(yīng)等級(jí)2.如何形成“論題”：原因+主題1或主題1+影響

原因和影響才是小論文的核心考查點(diǎn)示例：主流思想（儒家思想）影響東漢史學(xué)家班固所撰《漢書·古今人表》中的部分人物及相應(yīng)等級(jí)劃分主題2（原因或影響）：考生本身認(rèn)知、時(shí)空特征、材料暗示等原因+主題1解題步驟：一、審設(shè)問(wèn)看法：具體明確說(shuō)明：表4內(nèi)容+中國(guó)古代史知識(shí)進(jìn)行史論結(jié)合小結(jié)：回扣看法二、閱讀材料擬“論題”：找主題1、確定主題12、確定主題2（原因或影響）：考生本身認(rèn)知、時(shí)空特征、材料暗示等3、如何形成“論題”：原因+主題1或主題1+影響

三、如何論證、闡釋、說(shuō)明..........如何說(shuō)明：無(wú)論是原因+主題還是主題+影響，論證的重點(diǎn)都是兩部分。例如：本題看法“儒家思想影響東漢史學(xué)家班固所撰《漢書·古今人表》中的部分人物及相應(yīng)等級(jí)劃分”，那么論證的時(shí)候就要舉例子先說(shuō)明“為什么儒家思想可以影響”，然后儒家思想如何影響史書對(duì)部分人物及等級(jí)劃分的，得出小結(jié)。一般情況下寫“原因+主題”類比較好寫，前面的原因結(jié)合歷史階段特征即可得出答案。解題步驟：一、審設(shè)問(wèn)看法：具體明確說(shuō)明：表4內(nèi)容+中國(guó)古代史知識(shí)進(jìn)行史論結(jié)合小結(jié)：回扣看法二、閱讀材料擬“論題”：找主題1、確定主題12、確定主題2（原因或影響）：考生本身認(rèn)知、時(shí)空特征、材料暗示等3、如何形成“論題”：原因+主題1或主題1+影響

三、如何論證、闡釋、說(shuō)明..........1、并列（政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域）2、時(shí)間（秦漢、魏晉、隋唐.........縱向分析）3、空間（中國(guó)、外國(guó)、橫向分析）

句式結(jié)構(gòu)：背景+史實(shí)+影響四、如何小結(jié)：扣題+認(rèn)識(shí)+如何做（往唯物史觀和方法論運(yùn)用進(jìn)行靠攏）【2018全國(guó)三卷】表4東漢史學(xué)家班固所撰《漢書·古今人表》中的部分人物及相應(yīng)等級(jí)上上（圣人）上中（仁人）上下（智人）中上中中中下下上下中下下（愚人）堯、舜周文王孔子孟子屈原荀子子貢范蠡廉頗老子商鞅韓非齊恒公呂不韋荊軻秦始皇李斯陳勝宋襄公夏桀商紂根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國(guó)古代史知識(shí)，對(duì)表4的內(nèi)容提出自己的看法，并予以說(shuō)明。（要求：看法具體明確，說(shuō)明須史論結(jié)合。）題型六：圖表信息類評(píng)分參考：（SOLO評(píng)價(jià)模型）分值要求10-12所擬論題符合要求，指向明確。能夠引用2-3個(gè)具體史實(shí)，支持論題；對(duì)史實(shí)的分析準(zhǔn)確，由此推導(dǎo)出的結(jié)論順理成章；論述完整、清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，文字通順。7-9所擬論題符合要求，指向明確。能夠圍繞所定論題，闡述自己的觀點(diǎn)；所舉史實(shí)與論題基本能構(gòu)成邏輯關(guān)系；論述較完整、清晰，文字通順。4-6所擬論題基本符合要求，指向較明確。所舉史實(shí)與論題支撐不足，或史實(shí)與結(jié)論之間邏輯性不強(qiáng)；論述不夠嚴(yán)謹(jǐn)，文字較通順。0-3所擬論題不符合要求，或指向不明確。論述文字與論題關(guān)系不清，或無(wú)關(guān)系；結(jié)論錯(cuò)誤；沒(méi)有邏輯性，文字不通順。分值要求10-12所擬論題符合要求，指向明確。能夠引用2-3個(gè)具體史實(shí)，支持論題；對(duì)史實(shí)的分析準(zhǔn)確，由此推導(dǎo)出的結(jié)論順理成章；論述完整、清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，文字通順。示例一看法：主流思想影響史書的記錄和歷史人物的評(píng)價(jià)（原因+主題）說(shuō)明：東漢時(shí)，儒家思想占據(jù)主流地位，儒家倡導(dǎo)的仁政等思想理念影響班固對(duì)歷史人物的記錄和評(píng)價(jià)。（原因）《漢書》將堯、舜、周文王、孔子列為上上等的圣人，這些人均是儒家所推崇的賢明君主（早期政治領(lǐng)袖），體現(xiàn)對(duì)儒家思想的推崇；奉行法家思想的秦始皇、李斯被列為中下，昏庸無(wú)道、腐敗亡國(guó)的夏桀和商紂王被列為下中、下下等的愚人，這些人的理念與儒家所倡導(dǎo)的“仁政”思想相違背，通過(guò)歷史批判弘揚(yáng)儒家施仁義、行王道的政治主張；陳勝起義推翻暴政的秦王朝，被列為中下，這與儒家提倡的“仁義忠孝”觀念沖突，通過(guò)史書批判，弘揚(yáng)忠君思想。

綜上所述，漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后，儒家思想上升為社會(huì)主流思想【社會(huì)存在】，儒學(xué)深刻的影響著史書的修撰和歷史人物的評(píng)價(jià)（扣題）。【社會(huì)意識(shí)】示例二看法：史學(xué)家班固對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)以儒家思想思想為標(biāo)準(zhǔn)。說(shuō)明：漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后，儒家思想上升為社會(huì)主流思想，東漢時(shí)儒學(xué)影響進(jìn)一步深入，其思想理念影響班固對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)。（原因）從上上等級(jí)來(lái)看，堯、舜、周文王等儒家推崇早期政治領(lǐng)袖（賢明君主）與儒家學(xué)說(shuō)創(chuàng)始人孔子并列圣人等級(jí)，體現(xiàn)了班固對(duì)儒家思想的推崇；從上中等級(jí)儒家思想代表人物孟子、荀子和上下等級(jí)孔子弟子子貢均排在中上等級(jí)的道家、法家思想代表人物的老子、商鞅和韓非之前，表明班固評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)對(duì)儒家的偏向性；從中中、中下等級(jí)看，具有統(tǒng)一中國(guó)功績(jī)但奉行法家思想，進(jìn)行焚書坑儒，推行暴政的秦始皇位于推行仁政的齊桓公之下，體現(xiàn)其評(píng)價(jià)君王時(shí)以儒家思想為標(biāo)準(zhǔn)。綜上所述，班固以儒家仁義禮智信等道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判歷史人物等級(jí)（扣題），反映了作為官方統(tǒng)治主流的儒家思想對(duì)于中國(guó)古代史學(xué)評(píng)價(jià)的深遠(yuǎn)影響。（認(rèn)識(shí)）【2022全國(guó)乙卷】材料

解讀史料，獲得歷史認(rèn)識(shí)，探尋史料表象背后的意蘊(yùn)，是歷史學(xué)的魅力所在。下表為史書所載東漢時(shí)期幾位良吏的事跡。闡述從上述材料中發(fā)現(xiàn)的歷史現(xiàn)象，并得出一個(gè)結(jié)論。（要求：現(xiàn)象源自材料，結(jié)論明確，史論結(jié)合，表述清晰。)姓名任職地事跡劉陵安成（今屬江西）先時(shí)多虎，百姓患之，皆徙他縣。陵之官，修德政，逾月，虎悉出界去，民皆還之。法雄南郡（今屬湖北）（郡）多虎狼之暴，前太守賞募張捕，反為所害者甚眾。雄乃移書屬縣曰：“凡虎狼之在山林，猶人民之居城市。古者至化之世，猛獸不擾。皆由恩信寬澤，仁及飛（禽）走（獸）……其毀壞檻阱，不得妄捕山林?！笔呛蠡⒑ι韵ⅲ艘垣@安。劉平全椒（今屬安徽）縣多虎為害，平到修政，選進(jìn)儒良，黜貪殘，視事三月，虎皆渡江而去。童恢不其（今屬山東）民嘗為虎所害，乃設(shè)檻捕之，生獲二虎?；致劧觯浠⒃唬骸疤焐f(wàn)物，唯人為貴……汝若是殺人者，當(dāng)垂頭服罪；自知非者，當(dāng)號(hào)呼稱冤。”一虎低頭閉目，狀如震懼，即時(shí)殺之。其一視恢鳴吼，踴躍自?shī)^，遂令放釋。吏人為之歌頌。闡述從上述材料中發(fā)現(xiàn)的歷史現(xiàn)象，并得出一個(gè)結(jié)論。（要求：現(xiàn)象源自材料，結(jié)論明確，史論結(jié)合，表述清晰。)一、審設(shè)問(wèn)：按要求做事闡述從上述材料中發(fā)現(xiàn)的歷史現(xiàn)象，并得出一個(gè)結(jié)論。歷史現(xiàn)象：闡述（上述材料）結(jié)論：（要求：現(xiàn)象源自材料，結(jié)論明確，史論結(jié)合，表述清晰。)材料

解讀史料，獲得歷史認(rèn)識(shí)，探尋史料表象背后的意蘊(yùn)，是歷史學(xué)的魅力所在。下表為史書所載東漢時(shí)期幾位良吏的事跡。姓名任職地事跡劉陵安成（今屬江西）先時(shí)多虎，百姓患之，皆徙他縣。陵之官，修德政，逾月，虎悉出界去，民皆還之。法雄南郡（今屬湖北）（郡）多虎狼之暴，前太守賞募張捕，反為所害者甚眾。雄乃移書屬縣曰：“凡虎狼之在山林，猶人民之居城市。古者至化之世，猛獸不擾。皆由恩信寬澤，仁及飛（禽）走（獸）……其毀壞檻阱，不得妄捕山林?！笔呛蠡⒑ι韵?，人以獲安。劉平全椒（今屬安徽）縣多虎為害，平到修政，選進(jìn)儒良，黜貪殘，視事三月，虎皆渡江而去。童恢不其（今屬山東）民嘗為虎所害，乃設(shè)檻捕之，生獲二虎。恢聞而出，咒虎曰：“天生萬(wàn)物，唯人為貴……汝若是殺人者，當(dāng)垂頭服罪；自知非者，當(dāng)號(hào)呼稱冤。”一虎低頭閉目，狀如震懼，即時(shí)殺之。其一視恢鳴吼，踴躍自?shī)^，遂令放釋。吏人為之歌頌。二、閱讀材料找主題：主題1：東漢時(shí)期良吏事跡主題2：儒家思想解題步驟：一、審設(shè)問(wèn)現(xiàn)象：闡釋：結(jié)論：二、閱讀材料擬“論題”：找主題1、確定主題1：東漢時(shí)期良吏事跡2、確定主題2：儒家思想3、如何形成“論題”：儒家思想影響了東漢時(shí)期地方良吏的治理行為。（結(jié)論）

三、如何論證、闡釋、說(shuō)明..........闡釋：（歷史現(xiàn)象均來(lái)自材料）兩個(gè)內(nèi)容：儒家思想、東漢地方良吏事跡為什么儒家思想在東漢能影響地方吏治？儒家思想影響東漢地方吏治具體表現(xiàn)？儒家思想影響對(duì)地方吏治帶來(lái)什么樣的影響？四、結(jié)論闡釋：漢武帝采取董仲舒建議，推行“罷黜百家、尊崇儒術(shù)”，推動(dòng)儒學(xué)成為正統(tǒng)思想，并深刻影響漢代政治、文化和社會(huì)生活等層面，包括東漢地方社會(huì)治理。材料中劉陵在江西安成為官修德政，使虎患平息這些情節(jié)體現(xiàn)儒家的仁政、以民為本的主張；法雄在南郡為官改變前代太守捕殺老虎現(xiàn)象，主張用恩信寬澤，仁義之法對(duì)待飛禽走獸，破壞陷阱，禁止濫殺，表明人與自然和諧相處，成功治理虎患，人民得以生活安寧；劉平在全椒為官，選賢任能，黜貪官污吏，成功驅(qū)趕老虎，貫徹儒家的治理理念，施行德政，優(yōu)化官僚隊(duì)伍，凈化官場(chǎng)風(fēng)氣，取得良好的吏治效果；童恢任職當(dāng)?shù)鼗⒒紘?yán)重，抓獲兩只老虎，對(duì)其進(jìn)行審判，吃人的老虎受到責(zé)罰，無(wú)罪的老虎被釋放，童恢的做法贏得百姓的贊賞，說(shuō)明吏治中，禮法結(jié)合，堅(jiān)持司法審判的公正，有利于社會(huì)穩(wěn)定、政治清明。結(jié)論：材料中可發(fā)現(xiàn)東漢良吏奉行儒家思想成功治理虎患的歷史現(xiàn)象，可得出仁義道德、天人感應(yīng)、仁政、民本等儒家思想深刻影響官員治理行為的結(jié)論。示例：解題流程（2023年全國(guó)乙卷）42．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料20世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊l(fā)表《新民說(shuō)》，認(rèn)為要使我國(guó)立于世界民族之林，賴“民德”的培育。民德分為私德與公德，“人人獨(dú)善其身者謂之私德，人人相善其群者謂之公德”。他將春秋以來(lái)的“民德”按優(yōu)劣分為第一至第六共6個(gè)等級(jí)，認(rèn)為東漢儒學(xué)最盛，士人崇尚氣節(jié)，民德最優(yōu)。其所作《中國(guó)歷代民德升降表》如下：——摘編自梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞?/p>

選取中國(guó)古代史整體、部分或某個(gè)朝代，對(duì)材料中的觀點(diǎn)提出自己的看法，并加以闡述。

（要求：看法具體明確，史論結(jié)合，論據(jù)充分，表達(dá)清晰。）

選取中國(guó)古代史整體、部分或某個(gè)朝代，對(duì)材料中的觀點(diǎn)提出自己的看法，并加以闡述。

（要求：看法具體明確，史論結(jié)合，論據(jù)充分，表達(dá)清晰。）

一、審設(shè)問(wèn)，按要求辦事材料20世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊l(fā)表《新民說(shuō)》，認(rèn)為要使我國(guó)立于世界民族之林，賴“民德”的培育。民德分為私德與公德，“人人獨(dú)善其身者謂之私德，人人相善其群者謂之公德”。他將春秋以來(lái)的“民德”按優(yōu)劣分為第一至第六共6個(gè)等級(jí)，認(rèn)為東漢儒學(xué)最盛，士人崇尚氣節(jié)，民德最優(yōu)。其所作《中國(guó)歷代民德升降表》如下：——摘編自梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞?/p>

二、閱讀材料找主題示例看法:梁?jiǎn)⒊J(rèn)為中華民族崛起依賴于“民德”,我認(rèn)為此觀點(diǎn)是片面的。闡述:梁?jiǎn)⒊瑢?民德"劃分為一至六個(gè)等級(jí),認(rèn)為東漢最優(yōu)，宋、明末較優(yōu),其有劃分的一定依據(jù)。東漢時(shí)期,受董仲舒新儒學(xué)的影響和儒家成為正統(tǒng)學(xué)說(shuō),以及察舉制的推行,建就了一大批士人官員群體。他們自稱"清流",反對(duì)"濁流",堅(jiān)守氣節(jié)進(jìn)行"清議",也遭受"黨錮"之禍。宋代,儒學(xué)復(fù)興,宋明理學(xué)興盛,推動(dòng)了儒學(xué)世俗化與大眾化;大開(kāi)科舉,提高了社會(huì)文化素質(zhì)。明末清初時(shí)期,涌現(xiàn)了頎炎武.王夫之、黃宗羲等一批進(jìn)步思想家,其提倡經(jīng)世致用,促進(jìn)了儒學(xué)的批判繼承與發(fā)展,也推進(jìn)了文化的進(jìn)步。但另一方面,梁?jiǎn)⒊挠^點(diǎn)不符合唯物史觀的基本觀點(diǎn)。唯物史觀認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,某個(gè)歷史時(shí)期的"民德"實(shí)質(zhì)上是一個(gè)時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的反映。氏族的崛起,本質(zhì)上應(yīng)依賴于生產(chǎn)力、科技水平的發(fā)展進(jìn)步與民族獨(dú)立,自強(qiáng)。綜上所述,"民德"雖然在一定程度上能夠反作用于民族的進(jìn)步發(fā)展,但并不能起到完全的決定作用，因此粱啟超的觀點(diǎn)是片面的。

（2024年.江西.20）閱讀材料，完成下列要求。(12分)中國(guó)優(yōu)秀史學(xué)遺產(chǎn)和優(yōu)良史學(xué)傳統(tǒng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，同時(shí)與馬克思主義歷史理論有許多契合之處，具體如下:

馬克思主義歷史理論中國(guó)優(yōu)秀史學(xué)遺產(chǎn)和優(yōu)良史學(xué)傳統(tǒng)我們僅僅知道一門唯一的科學(xué)，即歷史科學(xué)重視歷史、重視史學(xué)研究歷史以探討揭示社會(huì)發(fā)展規(guī)律為基本宗旨明理、明道、通古今之變?nèi)嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者民本思想人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等衣食足則知榮辱、民以衣食為本歷史不是“神”的啟示，而是人的啟示，并且只能是人的啟示彰往察來(lái)、知古鑒今、以史為鑒結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，任選表中某一對(duì)或者整體關(guān)系進(jìn)行論證，也可以修改、補(bǔ)充或提出新關(guān)系，并加以論述。(要求：觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn))——摘編自瞿林東《建構(gòu)中國(guó)自主的歷史學(xué)知識(shí)體系的思考》學(xué)科融合20．【答案】（12分）馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化/中華傳統(tǒng)史學(xué)文化是有契合的。（2分）理論1（2分）+史實(shí)（2分）理論2（2分）+史實(shí)（2分）總結(jié)：可不用明確出現(xiàn)格式，但是必須要有總結(jié)表達(dá)。（2分）

設(shè)問(wèn)：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，任選表中某一對(duì)或者整體關(guān)系進(jìn)行論證，也可以修改、補(bǔ)充或提出新關(guān)系，并加以論述。(要求：觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn))文字材料閱讀：中國(guó)優(yōu)秀史學(xué)遺產(chǎn)和優(yōu)良史學(xué)傳統(tǒng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，同時(shí)與馬克思主義歷史理論有許多契合之處，具體如下:

未圍繞兩個(gè)主題（“論題”）展開(kāi)論述4-6所擬論題基本符合要求，指向較明確。所舉史實(shí)與論題支撐不足，或史實(shí)與結(jié)論之間邏輯性不強(qiáng)；論述不夠嚴(yán)謹(jǐn)，文字較通順。馬克思主義歷史理論中國(guó)優(yōu)秀史學(xué)遺產(chǎn)和優(yōu)良史學(xué)傳統(tǒng)我們僅僅知道一門唯一的科學(xué)，即歷史科學(xué)重視歷史、重視史學(xué)研究歷史以探討揭示社會(huì)發(fā)展規(guī)律為基本宗旨明理、明道、通古今之變?nèi)嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者民本思想人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等衣食足則知榮辱、民以衣食為本歷史不是“神”的啟示，而是人的啟示，并且只能是人的啟示彰往察來(lái)、知古鑒今、以史為鑒教材表述：觀點(diǎn)：馬克思主義歷史理論中的“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”與中華優(yōu)秀史學(xué)傳統(tǒng)中的“民本思想”相契合。馬克思主義歷史理論中的“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”強(qiáng)調(diào)人民群眾的歷史地位和作用，中華優(yōu)秀史學(xué)傳統(tǒng)中的“民本思想”強(qiáng)調(diào)以民為根本，關(guān)注民生、民情，二者高度契合。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的主創(chuàng)造者，是社會(huì)發(fā)展的決定力量。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中明確提出要通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，實(shí)現(xiàn)人民群眾的解放。如法國(guó)大革命三次起義中，人民群眾都顯示出偉大的力量，一再把革命從危機(jī)中挽救過(guò)來(lái)，最終結(jié)束了法國(guó)君主專制制度，傳播了自由、民主、平等的思想。中華優(yōu)秀史學(xué)傳統(tǒng)中的“民本思想”可以追溯到先秦時(shí)期的儒家思想，孔子的“仁”與“義”及孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕?！钡扔^念都強(qiáng)調(diào)治國(guó)安邦要以民為本。在中國(guó)歷史上，許多朝代的統(tǒng)治者在治國(guó)理政時(shí)都受到民本思想的影響，試圖通過(guò)施行仁政、減輕稅負(fù)、興修水利等方式來(lái)贏得民心。綜上所述，馬克思主義歷史理論中的“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”與中華優(yōu)秀史學(xué)傳統(tǒng)中的“民本思想”相契合，為人類社會(huì)發(fā)展提供了有益啟示，歷史上一切生產(chǎn)關(guān)系的深刻變革、社會(huì)制度的興亡更替，都是人民群眾推動(dòng)的。在新時(shí)代，我們應(yīng)繼續(xù)弘揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)，關(guān)注人民群眾，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

示例：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：長(zhǎng)效考點(diǎn)、高頻考點(diǎn)、文科類高考熱點(diǎn)、主客觀題?？停?021湖南）材料

從秦漢至晚清二千多年間，中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域各有大致不變的方面，但就總的趨勢(shì)而言，這些方面又并非沒(méi)有變化。例如，男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)維持不變，但土地私有日益發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平不斷提高。這些變化是平和的、漸進(jìn)的和累積的，從變化迅速的現(xiàn)時(shí)代或短時(shí)段的眼光看，社會(huì)不免呈“停滯”或“緩進(jìn)”之象，但它的內(nèi)部實(shí)在又醞釀并產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)淖兓??！木幾院螒押辍哆x舉社會(huì)及其終結(jié)》結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就中國(guó)古代歷史某一方面的“變與不變”加以闡述。（要求：自擬標(biāo)題，史論結(jié)合，論證充分，邏輯嚴(yán)密，闡述時(shí)不能抄寫材料所舉事例。）二、制度創(chuàng)新、制度認(rèn)同：專制主義中央集權(quán)梳理：中國(guó)古代行政中樞的嬗變直接監(jiān)督秦西漢隋唐明宋清示例：標(biāo)題：君主專制的變與不變。闡述：中國(guó)古代王朝政治制度中，君主專制總趨勢(shì)是不變的，但在加強(qiáng)君主專制采取的具體制度各王朝是不斷變化的。漢朝時(shí)，漢武帝通過(guò)設(shè)置“中外朝”，使中央行政中樞權(quán)力逐漸由三公轉(zhuǎn)移到中朝皇帝親信手中，從而外朝丞相權(quán)力大大削弱，加強(qiáng)君權(quán)；宋朝設(shè)置二府三司，其最高行政長(zhǎng)官是同中書門下平章事，為宰相之職，但唯恐宰相權(quán)力過(guò)大，設(shè)參知政事作為副相分割行政權(quán)，樞密院掌管軍政，三司掌握財(cái)政大權(quán)，通過(guò)權(quán)力的分割與制衡削弱相勸加強(qiáng)君主專制；明太祖廢除丞相，明成祖設(shè)內(nèi)閣，使內(nèi)閣成為皇帝內(nèi)侍顧問(wèn)機(jī)構(gòu)，協(xié)助皇帝處理各種政務(wù)，內(nèi)閣逐漸成為事實(shí)上的行政中樞，君主專制空前加強(qiáng)。綜上所述，我國(guó)古代王朝采取中外朝、二府三司、內(nèi)閣等不同具體制度，相權(quán)不斷的變化直至廢除，但其總趨勢(shì)核心目的加強(qiáng)皇權(quán)是不變的。（2013年全國(guó)1卷41）歷史地圖包含了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種信息。

圖9東漢十四州示意圖

圖10唐開(kāi)元十五道比較圖9、圖10，提取兩項(xiàng)有關(guān)漢唐間歷史變遷的信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說(shuō)明。一、審設(shè)問(wèn)：兩項(xiàng)信息漢唐歷史變遷（變、不同）說(shuō)明：原因∕意義答題格式：信息一：說(shuō)明：信息二：說(shuō)明

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圖9東漢十四州示意圖

圖10唐開(kāi)元十五道文字材料1：提示信息提取角度政、經(jīng)、文文字材料2：東漢州，唐道?地方行政制度?加強(qiáng)中央集權(quán)二、材料閱讀1.文字榨干信息

歷史地圖包含了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種信息。

圖9東漢十四州示意圖

圖10唐開(kāi)元十五道二、材料閱讀1.文字榨干信息2.地圖信息提取70信息一：與漢代相比，唐代的地圖疆域擴(kuò)大，吐蕃、南詔和琉球納入版圖。說(shuō)明：唐代國(guó)力強(qiáng)盛，軍事實(shí)力進(jìn)步，對(duì)邊疆控制力加強(qiáng)，進(jìn)而疆域擴(kuò)大，推動(dòng)邊疆民族地區(qū)發(fā)展，鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家，亦佐證了臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土，為當(dāng)代中國(guó)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整提供了歷史依據(jù)?？从袩o(wú)看東西71信息二：與漢代相比，唐代的南方行政區(qū)劃更加細(xì)致與密集/與漢代相比，唐代地方行政區(qū)劃南北分布大體平衡說(shuō)明：隨著南方經(jīng)濟(jì)不斷開(kāi)發(fā)，經(jīng)濟(jì)重心的不斷南移，人口逐漸增多，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與商業(yè)活動(dòng)得到發(fā)展，為更好管理人口增設(shè)行政區(qū)劃，進(jìn)而唐代南北地方行政區(qū)劃大體平衡，有利于中央加強(qiáng)對(duì)南方的管理，維護(hù)中央集權(quán)?？茨媳笨从袩o(wú)看集中分布信息三：與漢代相比，地方行政制度由州變?yōu)榈揽从袩o(wú)看文字說(shuō)明：為加強(qiáng)中央集權(quán)，東漢實(shí)行州郡縣三級(jí)制，唐朝根據(jù)山川形勢(shì)劃分為15道，作為中央派出的監(jiān)察機(jī)構(gòu)，從而削弱地方權(quán)力維護(hù)中央。（2022·；山東高考·16）閱讀材料，回答問(wèn)題。（12分）材料一材料二研究行政區(qū)劃至少與三個(gè)學(xué)科有基本關(guān)系，一是歷史學(xué)，二是地理學(xué)，三是政治學(xué)。行政區(qū)劃不但是一種現(xiàn)實(shí)存在，而且是一種歷史現(xiàn)象。行政區(qū)劃本身是歷史的產(chǎn)物，而且在歷史過(guò)程中不斷發(fā)生變化，沒(méi)有哪一個(gè)政區(qū)不是前代的沿襲或變革。行政區(qū)劃又是一種地理區(qū)域，是一種人為的空間概念，它的存在與變遷都與其他地理因素有密切的關(guān)系。行政區(qū)劃既是劃定于地球表面之上的，當(dāng)然要與自然地理環(huán)境相關(guān)；而行政區(qū)劃之中又必須有一定數(shù)量的人口，實(shí)際上包含了人文地理環(huán)境。行政區(qū)劃又是中央與地方之間發(fā)生行政關(guān)系的產(chǎn)物，行政區(qū)劃的變遷往往是政治過(guò)程造成的，也就是說(shuō)，政治的需要往往是行政區(qū)劃變遷的主要原因?！灾苷聱Q《中國(guó)行政區(qū)劃通史》結(jié)合隋代政區(qū)改革的史實(shí)分析說(shuō)明材料二的觀點(diǎn)。結(jié)合隋代政區(qū)改革的史實(shí)分析說(shuō)明材料二的觀點(diǎn)。一、審設(shè)問(wèn)一、觀點(diǎn)：材料二概括（全）二、說(shuō)明：史實(shí)來(lái)自材料一答題順序：三、用提取史實(shí)并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明材料二的觀點(diǎn)材料二研究行政區(qū)劃至少與三個(gè)學(xué)科有基本關(guān)系，一是歷史學(xué)，二是地理學(xué)，三是政治學(xué)。行政區(qū)劃不但是一種現(xiàn)實(shí)存在，而且是一種歷史現(xiàn)象。行政區(qū)劃本身是歷史的產(chǎn)物，而且在歷史過(guò)程中不斷發(fā)生變化，沒(méi)有哪一個(gè)政區(qū)不是前代的沿襲或變革。行政區(qū)劃又是一種地理區(qū)域，是一種人為的空間概念，它的存在與變遷都與其他地理因素有密切的關(guān)系。行政區(qū)劃既是劃定于地球表面之上的，當(dāng)然要與自然地理環(huán)境相關(guān)；而行政區(qū)劃之中又必須有一定數(shù)量的人口，實(shí)際上包含了人文地理環(huán)境。行政區(qū)劃又是中央與地方之間發(fā)生行政關(guān)系的產(chǎn)物，行政區(qū)劃的變遷往往是政治過(guò)程造成的，也就是說(shuō)，政治的需要往往是行政區(qū)劃變遷的主要原因。——摘自周振鶴《中國(guó)行政區(qū)劃通史》觀點(diǎn)1：行政區(qū)劃與歷史學(xué)密切相關(guān)，對(duì)前代具有沿襲或變革觀點(diǎn)2：行政區(qū)劃與地理學(xué)密切相關(guān)，受自然地理環(huán)境與人文地理環(huán)境影響觀點(diǎn)3：行政區(qū)劃與政治學(xué)密切相關(guān)，中央與地方行政關(guān)系變化影響行政區(qū)劃變遷②①①“遂廢諸郡”史實(shí)：隋廢郡，改州郡縣為州縣二級(jí)制③④②“江表”“戶口溢多”“析置州縣”空間：長(zhǎng)江以南地區(qū)人口多分開(kāi)、拆分設(shè)州縣③④改州為郡⑤⑥⑤刺史、巡察：地方監(jiān)察制度⑥吐谷渾、一百九十、以前二百五十五邊疆開(kāi)拓（疆域擴(kuò)大），統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展看圖例：都城（政治中心分布密集）、看郡（下）看東西：行政區(qū)劃邊疆稀疏看南北：主要沿黃河長(zhǎng)江沿線分布

北方行政區(qū)劃教密集，南方較稀疏觀點(diǎn)一：行政區(qū)劃與歷史學(xué)密切相關(guān)，對(duì)前代有沿襲變革。隨代對(duì)前朝的州郡縣三級(jí)制有沿襲也有變革，先廢除郡級(jí)行政區(qū)劃變?yōu)橹菘h兩級(jí)制，后又改州為郡，變郡縣兩級(jí)制，加強(qiáng)中央集權(quán)。觀點(diǎn)二：行政區(qū)劃與地理學(xué)密切相關(guān)，受自然地理環(huán)境與人文地理環(huán)境影響。受耕地面積與人口分布影響，隋代行政區(qū)劃空間分布為北方密集，南方和邊疆相對(duì)稀疏；且多沿黃河、長(zhǎng)江分布，都城附近分布最為密集。隨著人口增多、邊疆開(kāi)拓和統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展，隋代隨之拆分、增設(shè)行政區(qū)劃。觀點(diǎn)三：行政區(qū)劃與政治學(xué)密切相關(guān)，中央與地方關(guān)系的變化，影響行政區(qū)劃變遷。隋代完善地方巡查監(jiān)督制度，設(shè)置專門官員刺史巡查地方，整頓吏治，加強(qiáng)中央集權(quán)。綜上所述，行政區(qū)劃的劃分與歷史、地理和政治密切相關(guān)。（回扣）但是，行政區(qū)劃的研究還需要結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)、民族學(xué)、軍事學(xué)、社會(huì)學(xué)等才能形成更完善的認(rèn)識(shí)。（認(rèn)識(shí)+升華+唯物史觀思辨）題型相同；材料情境不同設(shè)問(wèn)創(chuàng)新考點(diǎn)相同均是地方行政區(qū)劃變遷材料情境不同設(shè)問(wèn)創(chuàng)新材料衛(wèi)所，明代常備軍軍事組織。明代在各要害地方皆設(shè)衛(wèi)所，屯駐軍隊(duì)，若干府劃為一個(gè)防區(qū)設(shè)衛(wèi)，衛(wèi)下設(shè)所。衛(wèi)所集中分布區(qū)域與明代的政治、經(jīng)濟(jì)、國(guó)防等有密切關(guān)系。圖5明萬(wàn)歷年間疆域示意圖（局部）根據(jù)圖5并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，在答題卡的地圖中標(biāo)示出明代衛(wèi)所集中分布的區(qū)域，并說(shuō)明集中分布的理由。（要求：只需標(biāo)示出明代衛(wèi)所的一個(gè)集中分布區(qū)域；在答題卡的地圖中用斜線／／／／／／／明確標(biāo)示，理由準(zhǔn)確充分，表述清晰。）三、筑牢中華民族共同體：統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展榨干材料信息：一、榨干題目設(shè)問(wèn)根據(jù)圖5并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，在答題卡的地圖中標(biāo)示出明代衛(wèi)所集中分布的區(qū)域，并說(shuō)明集中分布的理由。（要求：只需標(biāo)示出明代衛(wèi)所的一個(gè)集中分布區(qū)域；在答題卡的地圖中用斜線／／／／／／／明確標(biāo)示，理由準(zhǔn)確充分，表述清晰。）提取信息+說(shuō)明理由創(chuàng)新：信息提取表現(xiàn)不用文字表述而要在地圖上標(biāo)示

一切創(chuàng)新題皆是紙老虎

注意?。?！一定要按要求辦事材料衛(wèi)所，明代常備軍軍事組織∕。明代在各要害地方皆設(shè)衛(wèi)所，屯駐軍隊(duì)，若干府劃為一個(gè)防區(qū)設(shè)衛(wèi)，衛(wèi)下設(shè)所。∕衛(wèi)所集中分布區(qū)域與明代的政治、經(jīng)濟(jì)、國(guó)防等有密切關(guān)系。二、榨干文字信息材料衛(wèi)所，明代常備軍軍事組織∕。明代在各要害地方皆設(shè)衛(wèi)所，屯駐軍隊(duì)，若干府劃為一個(gè)防區(qū)設(shè)衛(wèi)，衛(wèi)下設(shè)所。∕衛(wèi)所集中分布區(qū)域與明代的政治、經(jīng)濟(jì)、國(guó)防等有密切關(guān)系。二、榨干文字信息三、榨干地圖信息①看圖例②看東西南北③看集中分布ⅹⅹ都城：政治、經(jīng)濟(jì)中心政權(quán)界：政權(quán)并立，民族關(guān)系長(zhǎng)城：抵御游牧民族大運(yùn)河：溝通南北，有利于中央對(duì)南方控制；南貨北運(yùn)等海岸線：海防挑選自己拿手的；能夠充分論證的，不要急忙選擇（2022·北京高考·16）【絹與馬】閱讀材料，完成下列要求。（9分）材料一唐與突厥互市，“以金帛市馬”“以助軍旅”，唐馬“既雜胡種，馬乃益壯。天寶后，諸軍戰(zhàn)馬動(dòng)以萬(wàn)計(jì)”，“秦、漢以來(lái)，唐馬最盛”。唐代驛制“凡三十里一驛，天下凡一千六百三十有九所”，各驛站的官馬多至75匹、少至8匹，“冠蓋相望，郵驛繼踵”。士庶也喜騎馬出行，“貴賤所行，通鞍馬而已”。馬球蔚然成風(fēng)，太宗“聞西蕃人好為打球，比亦令習(xí)”。材料二突厥、回紇與唐朝進(jìn)行絹馬貿(mào)易，規(guī)模巨大?；丶v“每一馬易四十縑（注：細(xì)絹），動(dòng)至數(shù)萬(wàn)匹”，除自身消費(fèi)外，還將多余的絹帛通過(guò)中間商人不斷向西銷售。突厥、回紇還開(kāi)始建設(shè)據(jù)點(diǎn)聚積物資，突厥毗伽可汗“欲修筑城壁，造立寺觀”。回紇最初“風(fēng)俗樸厚”，獲得唐朝厚利后，登里可汗“筑宮殿以居，婦人有粉黛文繡之飾”。以絹馬貿(mào)易為例，闡述唐代農(nóng)耕與游牧民族互動(dòng)的影響。

少數(shù)民族；民族交融；統(tǒng)一多民族國(guó)家以絹馬貿(mào)易為例，闡述唐代農(nóng)耕與游牧民族互動(dòng)的影響。一、審設(shè)問(wèn)絹馬貿(mào)易為例：論證史實(shí)均來(lái)自材料的絹馬貿(mào)易闡述：闡明論述；因+史實(shí)+影響唐代：階段特征主體：農(nóng)耕與游牧民族互動(dòng)農(nóng)耕民族：農(nóng)業(yè)；定居；封建制（專制主義中央集