2016同等學(xué)力教育學(xué)《中外教育史》考前訓(xùn)練

2016同等學(xué)力教育學(xué)《中外教育史》考前訓(xùn)練距離2016年同等學(xué)力考試還剩一周的時(shí)間了，不知道考生們都復(fù)習(xí)得怎么樣了呢?下面是YJBYS小編搜索整理的關(guān)于教育學(xué)《中外教育史》考前訓(xùn)練，歡迎參考學(xué)習(xí)，希望對(duì)大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!?1、漢代太學(xué)的特點(diǎn)：?第一：為國(guó)家培養(yǎng)經(jīng)明行修的官吏。經(jīng)明就是要通曉一種或兩種以上經(jīng)書;行修就是要具有三綱五常的德行。三綱：君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V。五常：仁、義、禮、智、信五種道德觀念。?第二：御定統(tǒng)一的教材。?第三：傳經(jīng)必須遵守師法、家法。?第四：建立了定期的考試制度。?太學(xué)設(shè)立一歲一試的制度，設(shè)科射策，意為分甲科、乙科兩種程度命題，進(jìn)行抽簽考試，按成績(jī)等第，分別授給不同的官職。對(duì)于學(xué)習(xí)不努力或不能通曉一經(jīng)的太學(xué)生，則開(kāi)除。?2、唐代儒學(xué)與?？茖W(xué)校的特點(diǎn)?1)儒學(xué)教育分立為三學(xué)：國(guó)子學(xué)，太學(xué)，四門學(xué)，有國(guó)子監(jiān)管轄。教育目標(biāo)是：培養(yǎng)經(jīng)明行修的官吏。經(jīng)明：通曉一兩種經(jīng)書，行修：三綱五常。和漢學(xué)太學(xué)不同點(diǎn)：強(qiáng)化等級(jí)、教學(xué)計(jì)劃、增加考試類別、休假制度、出仕要科舉考。?2)?？茖W(xué)校：律學(xué)、算學(xué)、書學(xué)隸屬國(guó)子監(jiān)。辦學(xué)特點(diǎn)：行政職能科學(xué)研究和培養(yǎng)人才三者結(jié)合;專業(yè);興衰無(wú)常。?3)地方官學(xué)。唐代地方官學(xué)稱：府學(xué)、州學(xué)、縣學(xué)?3、宋元明清中央官學(xué)與地方官學(xué)的特點(diǎn)?1)中央官學(xué)發(fā)展特點(diǎn)是：?第一：加強(qiáng)了教育改革，重視發(fā)揮太學(xué)的地位和作用。先后興起了三次著名的興學(xué)活動(dòng)。分別是：慶歷興學(xué)(范仲淹主持)、熙寧興學(xué)(王安石主持)、崇寧興學(xué)(蔡京)?第二：教育世俗化?第三：學(xué)校類型多樣化?經(jīng)》增至為《十三經(jīng)》?第五：對(duì)學(xué)生的思想控制不斷加強(qiáng)。?2)地方官學(xué)特點(diǎn)：?第一：加強(qiáng)了地方教育的管理，建立了專門的行政機(jī)構(gòu);?第二：加強(qiáng)了對(duì)教師的管理。?第三：學(xué)校經(jīng)費(fèi)比較固定。?第四：學(xué)校分布地區(qū)更加廣遠(yuǎn)，開(kāi)始重視邊疆及少數(shù)民族地區(qū)的教育。?第五：學(xué)校逐漸淪為科舉的附庸。?4、中國(guó)著名書院：石鼓書院(湖南衡陽(yáng))?白鹿洞書院(江西廬山)?嵩陽(yáng)書院(河南登封)?岳簏書院(河南長(zhǎng)沙)?應(yīng)天府書院(河南商丘)?茅山書院(江蘇江寧)?5、明清科舉制的發(fā)展突出進(jìn)士一科，考試分為四個(gè)步驟：?第一步：童試院試?第二步：鄉(xiāng)試。通過(guò)為舉人，第一名為解元。?第三步：會(huì)試。由禮部主持。通過(guò)為貢士，第一名為會(huì)元?第四步：廷試或殿試?；实壑鞒帧?明清科舉考試采用排偶文體，稱為八股文。由八部分組成;破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股。?6、孔子的教育思想?教育與政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律的關(guān)系;教育與人的發(fā)展關(guān)系;有教無(wú)類;教育目的;教育內(nèi)容;?他的教學(xué)思想：因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)思并重、由博返約。?他的道德教育思想：立志樂(lè)道、自省自克、身體力行，知行統(tǒng)一，言行一致、改過(guò)遷善，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處和克服缺點(diǎn)。?他的教師觀：學(xué)而不厭，悔人不倦。熱愛(ài)血色懷念感，對(duì)學(xué)生無(wú)私無(wú)隱。以身作則，身教重于言教。?7、墨、道、法家的教育思想：?墨：重視科學(xué)邏輯舉事墨家認(rèn)為：人的本性無(wú)所謂善與惡，功利主義的流派，無(wú)結(jié)果就是壞。教育目的：培養(yǎng)賢士兼士義俠，必須具備三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)：厚乎德行，辯乎言談，博乎道術(shù)主張培養(yǎng)兼相愛(ài)交相利的精神。長(zhǎng)于辯論，明辨是非，道術(shù)淵博，有益于世的人才。?道家：老子和莊子。?法家：商鞅、韓非是先秦法家的代表。教育目的：培養(yǎng)耕戰(zhàn)之士或智術(shù)能法之士，主張以法治國(guó)。否定文化傳統(tǒng)，反對(duì)儒家和墨家的觀點(diǎn)。法學(xué)認(rèn)為人性是自私的，趨利避害是人的本性。荀子和韓非都是性惡論者。?8、朱熹(1130-1200)南宋的教育思想(南宋時(shí)重要的理學(xué)家)：小學(xué)學(xué)事，大學(xué)學(xué)理白鹿洞書院學(xué)觀?9、朱子讀書法?循序漸進(jìn)量力性原則熟讀精思鞏固性原則虛心涵泳客觀性原則?切己體察結(jié)合實(shí)際著緊用力積極性原則居敬持志目的性原則?10、明末清初的進(jìn)步教育思潮。代表人物：黃宗羲、顧炎武、王夫之、顏元等人。?主張：?第一：批判理學(xué)教育理論?第二：主張培養(yǎng)經(jīng)世致用的實(shí)用人才?第三：提倡實(shí)學(xué)，重視自然科學(xué)和技藝的學(xué)習(xí)?第四：提倡主動(dòng)習(xí)行的教學(xué)方法?第五：提出了初步的民主教育主張?11、維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)改良派的教育思潮?(一)維新派：不僅重視技術(shù)人才，也重視政治人才。他們比洋務(wù)派高明的是：不在偏于專業(yè)技術(shù)教育，只重視培養(yǎng)專門人才，而大力提倡開(kāi)發(fā)民智，普及教育，培養(yǎng)新民;主張不僅要學(xué)習(xí)西文西藝，更要重視學(xué)習(xí)西政。?(二)?(三)梁?jiǎn)⒊?1873-1929)的教育思想：重視師范教育?(四)嚴(yán)復(fù)(1853-1921)的教育思想：三育救國(guó)：鼓民力、開(kāi)民智、新民德?12、五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期民主主義者的教育思潮：國(guó)民教育思潮、平民主義教育思潮、工讀主義教育思潮、實(shí)用主義教育思潮、職業(yè)教育思潮生活教育思潮、美感教育思潮、科學(xué)教育思潮、早期馬克思主義的教育思潮?陶行知(1891-1946)：生活即是教育生活是教育的源泉;社會(huì)即學(xué)校;教學(xué)做合一。小先生制。?梁漱敏、晏陽(yáng)初：農(nóng)村教育?黃炎培：大職業(yè)教育主義?13、柏拉圖對(duì)教育的貢獻(xiàn)?1)他創(chuàng)辦的學(xué)園開(kāi)創(chuàng)了西方高等教育的傳統(tǒng)，對(duì)西方高等教育的產(chǎn)生與發(fā)展具有不可磨滅的影響。?2)他充分肯定教育的重要作用，系統(tǒng)地論述了教育與政治、教育與智力發(fā)展的關(guān)系，提出教育對(duì)治國(guó)、培養(yǎng)統(tǒng)治者的作用。?3)他重視早期教育，提出了公共學(xué)前教育思想。他具體論述了幼兒教育的有關(guān)問(wèn)題，如兒童游戲，選擇童話教材的重要性等，也是第一個(gè)提出優(yōu)生主張的人。?4)他最早從理論上論證了女子受教育的必要性和可能性，為近代女子教育的開(kāi)展提供了借鑒依據(jù)。?5)他提出了廣泛的教學(xué)科目。他主張開(kāi)設(shè)的算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)成為古代的四藝，它和智者三藝(辯論術(shù)、修辭術(shù)、文法)合為七藝。后來(lái)，七藝作為教學(xué)內(nèi)容支配了歐洲中、高等教育達(dá)1500年之久。另外，他還具體提出了各門學(xué)科的作用。?6)他比較早的提出理智、情感、意志、心靈等心理的概念范疇。盡管他所說(shuō)的概念并不科學(xué)，但啟迪著后人對(duì)這些問(wèn)題的思考。?7)柏拉圖的客觀唯心主義哲學(xué)，為后來(lái)的基督教所利用，并影響唯心主義哲學(xué)的發(fā)展長(zhǎng)達(dá)2000多年?14、試分析自然主義教育思想的積極意義和理論缺陷。?自然主義教育思想源于古希臘的亞里士多德，形成于文藝復(fù)興時(shí)期，興盛于18世紀(jì)，延續(xù)至19世紀(jì)，對(duì)20世紀(jì)的人類教育思想也有影響。主要代表人物有盧梭、裴斯泰洛齊等?；居^點(diǎn)是：反對(duì)中世紀(jì)宗教教育或封建教育對(duì)兒童個(gè)性的壓抑，主張教育要遵循兒童的自然本性;教育的目的在于培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)和身心和諧發(fā)展的人;學(xué)校應(yīng)使兒童愉快地生活和學(xué)習(xí);根據(jù)兒童不同年齡階段身心特征進(jìn)行教育;教育原則和方法應(yīng)模仿自然，反對(duì)體罰，初步建立了現(xiàn)代教育原則和方法體系等。自然主義教育思想促進(jìn)了教育理論與實(shí)踐科學(xué)化，突出了兒童在教育生活中的價(jià)值，其不足之處是把抽象人性作為兒童的自然本性，忽視社會(huì)文化因素在兒童發(fā)展