重慶市涪陵第五中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期開學(xué)考試語文試題 含解析

重慶市涪陵第五中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期開學(xué)考試語文試題（考試總分：150分考試時長：150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（本題共計2小題，總分35分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我經(jīng)常給學(xué)生開一門19世紀至20世紀早期的英國文學(xué)課，閱讀的文本從華茲華斯、葉芝等的詩作到《弗蘭肯斯坦》《去印度之路》這樣的小說，都可以在網(wǎng)上閱讀或方便地找到電子書。這是數(shù)碼時代的學(xué)習(xí)便利。但是，開學(xué)頭一天，我就會要求學(xué)生，不要在筆記本電腦或電子閱讀器上閱讀這些文本，閱讀和課堂討論都需要用實體書。網(wǎng)絡(luò)時代的電子閱讀，其利弊得失早已存在不少爭論，我對學(xué)生提出讀書不讀屏的要求，不是關(guān)乎一般的書籍，而是關(guān)乎那些值得“深度閱讀”的文本；不是他們單憑個人興趣的閱讀，而是修課和學(xué)習(xí)的閱讀。這是教授和學(xué)生一起在課堂上所做的那種研修閱讀。意大利小說家、符號學(xué)家翁貝托·艾柯曾在埃及亞歷山大圖書館發(fā)表了題為“書的未來”的演講。他說，“書是那種一旦發(fā)明，便無須再做改進的工具，因為它已臻完善，就像錘子、刀子、勺子或剪子一樣”。他還說，“在互聯(lián)網(wǎng)的時代，我們又回到了字母。計算機讓我們返回古登堡星系。從此，每個人都必須閱讀”。他說的主要是一般的文字閱讀。古登堡一直被當(dāng)作第一位發(fā)明活字印刷術(shù)的歐洲人，“古登堡星系”成為文字閱讀的代名詞，它的對立面是圖像閱讀，不是淺層的文字閱讀?；ヂ?lián)網(wǎng)開拓了一個幾乎人人都可以參與其中的閱讀時代，但屏幕上的閱讀基本上是瀏覽型的信息獲取。在聯(lián)網(wǎng)的筆記本或平板電腦上閱讀文學(xué)，對學(xué)生們來說，經(jīng)常是一種受其他信息干擾的閱讀，極難做到全神貫注、細思慢想，不可能有紙上文本的那種深度閱讀效果。當(dāng)然，紙上閱讀也有分心打岔。但是，紙上閱讀有幫助讀者專注的輔助手段，如在書頁上畫線、圈點、寫心得或做筆記。專注的閱讀不僅是獲取信息和知識，也是學(xué)習(xí)如何細致辨析和深入思考。培養(yǎng)這種思考習(xí)慣和能力，本身就是對每個人都有意義的素質(zhì)教育和人生歷練。人類尋找并得益于深度經(jīng)驗，正如美國作家鮑爾斯在《哈姆雷特的黑莓》一書中所說，“深度讓我們能扎根于這世界，讓生命有質(zhì)量和完整，豐富我們的工作、與他人的關(guān)系以及我們所做的每一件事情”。如果只是滿足于屏幕上的淺層閱讀，那么，久而久之，人會變得精神渙散，無論讀什么都是走馬看花，自己沒有深入、明確的想法，凡事便只能是道聽途說、人云亦云。法國思想家和媒介學(xué)家雷吉斯·德布雷提出，新媒介的出現(xiàn)并不會“殺死”舊媒介，而是可能幫助舊媒介回歸其更具特質(zhì)的功能。19世紀，達蓋爾發(fā)明了達蓋爾攝影法。攝影使得人們不再需要依靠平庸的肖像畫技留下他們的容貌，讓他們可以用家庭相冊代替沉重的祖先畫像。但是，攝影并沒有殺死肖像畫，它讓肖像畫可以更專注地成為一種藝術(shù)。與此同時，肖像畫也成為人們對杰出和重要人物的致敬方式，畫像上的人因此更具有某種尊貴和不凡的身份。在數(shù)碼時代，電子文字或許也可以讓紙質(zhì)書籍的深層閱讀與一些傳統(tǒng)的淺層讀物之間形成更為明確的區(qū)別和分工，可以使得書籍回歸到一種更具特質(zhì)的重要功能—深度閱讀。淺層讀物屬于大眾文化，有其自身的存在理由，如消遣、娛樂、旅游、烹調(diào)、勵志箴言等。但深層的讀物不同，即使不一定是經(jīng)典的傳世之作，它們也是文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治和社會學(xué)、思想類的重要著作。這樣的書籍比大眾讀物更加需要有實質(zhì)的內(nèi)容、長遠的眼光、敏銳的問題意識和獨到的見解。這樣的書籍不僅需要深度的寫作，而且也更值得深度閱讀。（摘編自徐賁《人文的互聯(lián)網(wǎng)：數(shù)碼時代的讀寫與知識》）材料二：包括研究閱讀的著名學(xué)者瑪麗安娜·沃爾夫在內(nèi)的一些觀察人員指出，互聯(lián)網(wǎng)帶來的網(wǎng)絡(luò)閱讀的特點是從一個話題快速轉(zhuǎn)移到另一個話題，如果對一個話題不感興趣就會選擇略過，而這種閱讀習(xí)慣會影響人們深入閱讀的能力?？萍甲骷夷峁爬埂た栒J為，注意力的迅速轉(zhuǎn)換是發(fā)生在思維線路中的一種實在變化，這種變化使人們無法集中注意力。對于這些說法，我持懷疑態(tài)度。網(wǎng)絡(luò)閱讀和網(wǎng)上沖浪確實會改變大腦的思維架構(gòu)，但這種改變與買汽油、看到陌生人微笑改變大腦的思維架構(gòu)類似，因為大腦具有很強的適應(yīng)性，時時都在發(fā)生著這樣無關(guān)緊要的變化。不過，雖然大腦的適應(yīng)能力很強，但是否意味著它會接受網(wǎng)絡(luò)閱讀注意力的頻繁轉(zhuǎn)換導(dǎo)致的無法集中注意力的狀況呢？我并不這樣認為。因為思維的基本架構(gòu)是無法徹底重建的，認知系統(tǒng)各部分（視覺、注意力、記憶力、解決問題的能力）之間的相互依賴性非常強，所以如果一個部分發(fā)生了根本性的變化，比如失去了專注于一件事的能力，那么這種變化會通過串聯(lián)整個認知系統(tǒng)，影響思維的大部分甚至所有架構(gòu)。實際上，大腦的適應(yīng)性在某些方面還是非常保守的，不會讓這種重大改變發(fā)生。換個角度看，如果這種改變已經(jīng)發(fā)生了，那么人們閱讀較長文本的興趣就會降低，閱讀理解能力就會下降，而且解決問題的能力、數(shù)學(xué)成就，以及許多依靠注意力的高級認知功能都會受到影響，顯然我們并沒有看到這樣的情況出現(xiàn)。更重要的是，我并不知道有什么證據(jù)可以證明年輕一代在維持注意力方面要比父輩更困難。他們可以像其父母一樣，在觀看諸如《泰坦尼克號》之類的長達三小時的電影時，全程集中注意力，也能在閱讀喜歡的小說，比如《壁花少年》時集中注意力。所以，我對年輕人無法集中注意力這樣的說法是不相信的。（摘編自丹尼爾·T。威林厄姆《心智與閱讀》，梁海燕譯）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析，正確的一項是（）A.材料一中，作者在開學(xué)頭一天就對學(xué)生提出要讀實體書而不讀屏的要求，這是因為他認為閱讀實體書才能實現(xiàn)深度閱讀。B.深度閱讀不僅有利于獲取知識、培養(yǎng)良好思考習(xí)慣、增強辨析能力，還有助于閱讀者逐步形成獨立的思考和深刻的見解。C.材料二中，作者認為網(wǎng)絡(luò)閱讀、網(wǎng)上沖浪、買汽油等行為能改變大腦的思維構(gòu)架，長期累積會讓高級認知功能受到影響。D.對于網(wǎng)絡(luò)閱讀是否會導(dǎo)致注意力不集中的問題，材料一和材料二的看法大不相同，但相比之下，材料一的看法更有價值。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.如果專門的電子書閱讀器有畫線、圈點、批注功能，那么在閱讀電子書時使用這些功能，是可能實現(xiàn)深度閱讀的。B.材料二中所提及的著名學(xué)者瑪麗安娜·沃爾夫關(guān)于網(wǎng)絡(luò)閱讀的看法，可以作為論據(jù)來論證材料一第四段的相關(guān)觀點。C.雖然淺層閱讀依托的是電子設(shè)備，并且在閱讀方式上與深度閱讀也有所不同，但這兩種閱讀都有獲取信息的功效。D.材料二中提到，年輕人在閱讀喜歡的小說時能長時間維持注意力，這一現(xiàn)象表明注意力渙散的原因或許是興趣不足。3.下列對材料一論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.作者以自己教學(xué)實踐開篇，這種方式既為嚴肅的學(xué)術(shù)思考設(shè)置了生動輕松的入口，又彰顯了文章所談問題的現(xiàn)實意義。B.文章引用鮑爾斯《哈姆雷特的黑莓》一書中的話語，意在強調(diào)深度經(jīng)驗對人類的重要性，進而論證深度閱讀的重要價值。C.文章以攝影與肖像畫的關(guān)系，類比電子閱讀與紙質(zhì)書閱讀的關(guān)系，表明電子閱讀可能幫助紙質(zhì)書回歸其更具特質(zhì)的功能。D.文章先引出紙上閱讀與屏幕閱讀的話題，然后深入剖析各自存在的利弊，最后提出通過分工使書籍回歸深度閱讀的設(shè)想。4.材料一第三段引用艾柯話語有何作用？請結(jié)合文本簡要分析。5.材料二中針對互聯(lián)網(wǎng)使年輕人無法集中注意力這一看法，作者是怎樣逐步反駁的？請結(jié)合文本簡要分析?！敬鸢浮?.B2.C3.D4.①借艾柯的話語，指出書籍對人類社會的重要性，為文章提倡閱讀書籍提供依據(jù)。②借艾柯的話語，指出互聯(lián)網(wǎng)時代讓每一個人都必須閱讀文字，引出下文“互聯(lián)網(wǎng)開拓了一個幾乎人人都可以參與其中的閱讀時代”的論斷并進而作深入辨析。5.①首先用類比論證反駁，指出互聯(lián)網(wǎng)對大腦的改變與人們?nèi)粘；顒訉Υ竽X的改變強度差不多，不足以使注意力無法集中。②接著用因果論證反駁，指出大腦的適應(yīng)性在某些方面是非常保守的，思維的基本構(gòu)架無法徹底重建，因此注意力無法集中這種根本性的改變不會出現(xiàn)。③然后用反證法（假設(shè)論證）反駁，假設(shè)已經(jīng)出現(xiàn)了注意力無法集中這種根本性的改變，那么這必然導(dǎo)致閱讀較長文本、數(shù)學(xué)成就等許多高級認知能力下降，而這些現(xiàn)象并未出現(xiàn)，因此注意力無法集中是偽命題。④最后用舉例論證反駁，以年輕人能集中注意力觀看《泰坦尼克號》之類的長電影和《壁花少年》等喜歡的小說為例，反駁“互聯(lián)網(wǎng)使年輕人無法集中注意力”的看法。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“作者在開學(xué)頭一天就對學(xué)生提出要讀實體書而不讀屏的要求”錯，擴大了范圍。根據(jù)材料一第一段，他要求學(xué)生在讀指定的讀物“從華茲華斯、葉芝等的詩作到《弗蘭肯斯坦》《去印度之路》這樣的小說”時要讀實體書，而不是要求所有讀物都必須讀實體書。C.“長期累積會讓高級認知功能受到影響”錯，從材料二第三段可知，作者認為“大腦的適應(yīng)性在某些方面還是非常保守的，不會讓這種重大改變發(fā)生”。D.“材料一的看法更有價值”錯，屬于無中生有。綜觀材料一和材料二，兩位作者的看法都有合理之處，都能給人以啟發(fā)，沒有充分的依據(jù)判定哪一個更有價值。故選B。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C.“淺層閱讀依托的是電子設(shè)備”表述絕對。由材料一第七自然段的“在數(shù)碼時代，電子文字或許也可以讓紙質(zhì)書籍的深層閱讀與一些傳統(tǒng)的淺層讀物之間形成更為明確的區(qū)別和分工”可知，紙質(zhì)書籍中有一部分是淺層讀物；而且文中也沒有信息表明層閱讀依托的是電子設(shè)備”。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。D.“深入剖析各自存在的利弊”錯，材料一“網(wǎng)絡(luò)時代的電子閱讀，其利弊得失早已存在不少爭論”“但屏幕上的閱讀基本上是瀏覽型的信息獲取。在聯(lián)網(wǎng)的筆記本或平板電腦上閱讀文學(xué)，對學(xué)生們來說，經(jīng)常是一種受其他信息干擾的閱讀，……紙上閱讀有幫助讀者專注的輔助手段，如在書頁上畫線、圈點、寫心得或做筆記”“在數(shù)碼時代，電子文字或許也可以讓紙質(zhì)書籍的深層閱讀與一些傳統(tǒng)的淺層讀物之間形成更為明確的區(qū)別和分工，可以使得書籍回歸到一種更具特質(zhì)的重要功能—深度閱讀”，由此看出，材料一沒有剖析紙上閱讀的弊端。故選D。【4題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。①材料一第三段“意大利小說家、符號學(xué)家翁貝托·艾柯曾在埃及亞歷山大圖書館發(fā)表了題為‘書的未來’的演講。他說，‘書是那種一旦發(fā)明，便無須再做改進的工具，因為它已臻完善，就像錘子、刀子、勺子或剪子一樣’”，可看出借艾柯的話語，指出書籍對人類社會的重要性，為文章提倡閱讀書籍提供依據(jù)。②材料一第三段“他還說，‘在互聯(lián)網(wǎng)的時代，我們又回到了字母。計算機讓我們返回古登堡星系。從此，每個人都必須閱讀’”，可看出借艾柯的話語，指出互聯(lián)網(wǎng)時代讓每一個人都必須閱讀文字，引出下文“互聯(lián)網(wǎng)開拓了一個幾乎人人都可以參與其中的閱讀時代”的論斷并進而作深入辨析?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。①材料二第一段提出“科技作家尼古拉斯·卡爾認為，注意力的迅速轉(zhuǎn)換是發(fā)生在思維線路中的一種實在變化，這種變化使人們無法集中注意力”，第二段進行駁論“對于這些說法，我持懷疑態(tài)度。網(wǎng)絡(luò)閱讀和網(wǎng)上沖浪確實會改變大腦的思維架構(gòu)，但這種改變與買汽油、看到陌生人微笑改變大腦的思維架構(gòu)類似，因為大腦具有很強的適應(yīng)性，時時都在發(fā)生著這樣無關(guān)緊要的變化”。由此看出，首先用類比論證反駁，指出互聯(lián)網(wǎng)對大腦的改變與人們?nèi)粘；顒訉Υ竽X的改變強度差不多，不足以使注意力無法集中。②材料二第三段“雖然大腦的適應(yīng)能力很強，但是否意味著它會接受網(wǎng)絡(luò)閱讀注意力的頻繁轉(zhuǎn)換導(dǎo)致的無法集中注意力的狀況呢？我并不這樣認為。因為思維的基本架構(gòu)是無法徹底重建的，認知系統(tǒng)各部分（視覺、注意力、記憶力、解決問題的能力）之間的相互依賴性非常強，所以如果一個部分發(fā)生了根本性的變化，比如失去了專注于一件事的能力，那么這種變化會通過串聯(lián)整個認知系統(tǒng)，影響思維的大部分甚至所有架構(gòu)。實際上，大腦的適應(yīng)性在某些方面還是非常保守的，不會讓這種重大改變發(fā)生”。由此看出，接著用因果論證反駁，指出大腦的適應(yīng)性在某些方面是非常保守的，思維的基本構(gòu)架無法徹底重建，因此注意力無法集中這種根本性的改變不會出現(xiàn)。③材料二第三段“換個角度看，如果這種改變已經(jīng)發(fā)生了，那么人們閱讀較長文本的興趣就會降低，閱讀理解能力就會下降，而且解決問題的能力、數(shù)學(xué)成就，以及許多依靠注意力的高級認知功能都會受到影響，顯然我們并沒有看到這樣的情況出現(xiàn)”。由此看出，然后用反證法（假設(shè)論證）反駁，假設(shè)已經(jīng)出現(xiàn)了注意力無法集中這種根本性的改變，那么這必然導(dǎo)致閱讀較長文本、數(shù)學(xué)成就等許多高級認知能力下降，而這些現(xiàn)象并未出現(xiàn)，因此注意力無法集中是偽命題。④材料二第四段“我并不知道有什么證據(jù)可以證明年輕一代在維持注意力方面要比父輩更困難。他們可以像其父母一樣，在觀看諸如《泰坦尼克號》之類的長達三小時的電影時，全程集中注意力，也能在閱讀喜歡的小說，比如《壁花少年》時集中注意力。所以，我對年輕人無法集中注意力這樣的說法是不相信的”。由此看出，最后用舉例論證反駁，以年輕人能集中注意力觀看《泰坦尼克號》之類的長電影和《壁花少年》等喜歡的小說為例，反駁“互聯(lián)網(wǎng)使年輕人無法集中注意力”的看法。閱讀下面的文字，完成小題。哀傷【俄】契訶夫旋匠①格里戈里·彼得羅夫，這個當(dāng)年在加爾欽鄉(xiāng)里早已出名的出色手藝人，同時又是早已出名的最沒出息的農(nóng)民，此刻正趕著一輛雪橇把他生病的老伴送到地方自治局醫(yī)院去。這段路有三十來俄里，道路糟透了，連官府的郵差都很難對付，而旋匠格里戈里則又是個大懶漢。迎面刮著刺骨的寒風(fēng)?？罩?，不管你朝哪方看，到處都是密密層層飛旋著的大雪，雪大得叫你分不清是從天上掉下來的，還是從地上刮起來的。除了茫茫大雪，看不到田野、電線桿和樹林。每當(dāng)強勁的寒風(fēng)襲來，弄得格里戈里都看不見眼前的車軛。那匹瘦弱的老馬一步一步吃勁地拖拉著，它的全部精力全耗在從深雪里拔出腿來，并扯動著頭部。旋匠抽他的瘦馬，哀傷向旋匠突然襲來，完全出乎他的意料，弄得他現(xiàn)在怎么也不能清醒過來，平靜下來，認真想一想。在此之前，他一直過著無憂無慮的生活，就像處在醉后那種昏昏沉沉的狀態(tài)，既不知道哀傷，也不知道歡樂，可是現(xiàn)在卻突然感到心情沉重，十分痛苦。這個無憂無慮的懶漢和酒鬼不知不覺中變成了另一個人，居然忙碌起來，心事重重，急著趕路，甚至跟暴風(fēng)雪對著干了。“你呀，瑪特廖娜，別哭了……”他小聲嘟噥，“你忍著一點兒。上帝保佑，我們會趕到醫(yī)院的。你的那個病……巴維爾·伊凡內(nèi)奇會給你藥水喝，或者吩咐人給你放血，或者他老人家高興，用酒精給你擦身……可是巴維爾·伊凡內(nèi)奇會把眉頭一皺，嚷道：‘我早就知道你！大概你一路上進過五家酒館吧！’我就對他說:‘您老人家！難道我是壞蛋，還是異教徒？我的老太婆正在把靈魂交給上帝，快死了，我還有心從這個酒館到那個酒館！您這是什么話呀，求主恩典吧！什么酒館不酒館，滾它的！’于是巴維爾·伊凡內(nèi)奇吩咐人把你抬進醫(yī)院里去，我呢，在他的面前跪下來……”“你呀，瑪特廖娜，那個……”他又小聲嘟噥，“要是巴維爾·伊凡內(nèi)奇問起我打不打你，你就說：‘從來沒打過！’往后我再也不打你了。我憑十字架向上帝起誓！再說，難道我是生性狠毒才打你的？隨手就打了，沒有道理。我心疼你哩。換了別人就不會這么傷心，可我現(xiàn)在急著送你去看病……我盡力了。瞧這風(fēng)雪，好大呀！上帝啊，你發(fā)怒吧！只求你保佑我們別迷路。瑪特廖娜，你怎么老不答應(yīng)？我問你呢：腰還痛嗎？”他感到奇怪，老太婆臉上的雪怎么老也不化。奇怪，那張臉不知怎么顯得特別瘦削，灰白里透著蠟黃，面容嚴厲而刻板。旋匠放下韁繩，猶豫起來。他不敢回頭看一眼老太婆：他害怕！問她什么，她不答應(yīng)，同樣叫人害怕。最后，為了探個明白，他沒有回頭，只是去摸她的手。手冰冷，拉起后像鞭子一樣落下去?！斑@么說她死了。麻煩事！”這下旋匠哭了。他不只可憐老太婆，更感到懊喪。他想：這世上的事變得真快！他的哀傷剛開了個頭，怎么立即有了結(jié)尾。他還沒來得及跟老太婆好好過日子，對她表表心意，疼愛她，怎么她已經(jīng)死了。他跟她共同生活了四十年，但這四十年像在霧里一般過去了。酗酒，打架，受窮，沒過上一天好日子。而且，像故意氣他似的，正當(dāng)他感悟到要疼愛老太婆，離了她就沒法生活，他實在對不起她的時候，老太婆卻死了?！笆前?，她還常常去討飯！”他回想往事，“是我打發(fā)她去向人家討面包皮的，麻煩事！她，蠢婆娘，再活上十年就好了，要不然，恐怕她以為我當(dāng)真是那種人。圣母娘娘，我這是往什么鬼地方趕呀？現(xiàn)在不用去看病了，現(xiàn)在該下葬了。往回走！”旋匠掉轉(zhuǎn)馬頭，使勁抽他的馬。道路變得越來越難走了。現(xiàn)在，連車軛都看不見了。雪橇有時撞到小樅樹上，黑糊糊的東西擦傷他的手，在眼前閃過。視野之內(nèi)又變得白茫茫一片，風(fēng)雪飛旋?！霸購念^活一次就好了……”旋匠想道。密密層層的大雪漸漸變得灰暗了。黃昏已經(jīng)來臨?！拔疫@是往哪兒趕呀？”旋匠突然驚醒過來，“該把她埋了，我卻去醫(yī)院，……像變傻了！”旋匠又掉轉(zhuǎn)雪，又抽起馬來。老馬鼓足全身的勁，噴著鼻子，開始小跑起來。旋匠接二連三地抽它的背……身后響起撞擊聲，他雖然沒有回頭，也知道那是死去的老太婆的頭在撞著雪。天色變得越來越黑，風(fēng)變得越來越冷，越來越刺骨……“再從頭活一次就好了……”旋匠想道，“我要添置一套新工具，接受定貨……把錢都交給老太婆……是的！”后來他無意中把韁繩弄丟了。他尋找起來，想把韁繩撿起來，卻怎么也不行。他的手活動不了了……“算了……”他心想，“反正馬認路，它會拉回家的。這會兒真想睡一覺……趁下葬以前，安魂祭以前，最好歇一歌?！毙抽]上眼睛，開始打盹。不久他聽到馬站住不走了。他睜眼一看，自己面前有一堆黑糊糊的東西，像是小木屋，又像大草垛……他真想從雪上爬下來，弄清楚是這么回事，可是全身懶得寧愿凍死，也不想動彈了……于是他安靜地睡著了。他醒過來時，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)躺在一間四壁油漆過的大房間里。窗外射進明亮的陽光。旋匠看到床前有許多人，第一件事他就想表明自己是個穩(wěn)重而懂事的人。“請來參加老太婆的安魂祭，鄉(xiāng)親們！”他說，“還要告訴東家一聲……”“唉，算了，算了！你躺著吧！”有人打斷他?！疤炷模前途S爾·伊凡內(nèi)奇！”旋匠看到身邊的醫(yī)生吃驚地說，“老爺哪！恩人哪！”他想跳下床，撲通一聲給醫(yī)生跪下，但感到手腳都不聽他的使喚。“老爺！我的腿在哪兒？胳膊呢？”“你跟胳膊和腿告別吧……都凍壞了！唉，唉，你哭什么呀，你已經(jīng)活了一輩子，謝天謝地吧！恐怕活了六十年了吧——你也活夠了！”“傷心呀，老爺，我傷心呀！請您寬宏大量原諒我！要再活上那么五六年就好了……“為什么？”“馬是借來的，得還人家……要給老太婆下葬……這世上的事怎么變得那么快！老爺！巴維爾·伊凡內(nèi)奇！卡累利阿榨木煙金還沒有做得，槌球還沒有做得……”醫(yī)生一揮手，從病房里走了出去。這個旋匠——算是完了。一八八五年十一月二十五日【注】①旋匠：對手工藝人的稱呼。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.小說開篇作者便幾筆勾勒出了主人公形象，既“出色”又“最沒出息”，是一個令人贊賞又令人鄙夷的小人物形象。B.“哀傷向旋匠突然襲來”，是因為旋匠意識到依戀的妻子可能會死去，自此之后，他無憂無慮的生活將隨之消逝。C.“再從頭活一次就好了”，旋匠反復(fù)想著，這表現(xiàn)了他對妻子沒能過上好日子的深深歉疚和想重新振作的愿望。D.小說結(jié)尾部分，從旋匠的懇切的哀求來看，他想做一個有責(zé)任心、講信譽且對美好生活有向往追求的人。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章細節(jié)描寫客觀、冷峻，如寫旋匠老婆的死，“臉上的雪怎么老也不化”“手冰冷，拉起后像鞭子一樣落下去”。B.“風(fēng)變得越來越冷，越來越刺骨”這一環(huán)境描寫為后文旋匠想撿韁繩但“手活動不了”“開始打盹”等情節(jié)埋下伏筆。C.作品將旋匠夫婦二人40年的婚后生活集中在一天來揭示，以一件不幸之事喚醒一個人的靈魂，敘事凝練，意味深長。D.大房間中醫(yī)生巴維爾·伊凡內(nèi)奇的言行既深化了“哀傷”意蘊，又暗示了旋匠這類小人物悲劇產(chǎn)生的社會根源。8.作品在敘述旋匠的故事上有何特色？請簡要分析。9.契訶夫的短篇小說寫作比較關(guān)注下層人物的生活，可稱作“含淚的微笑”，請結(jié)合文本分析這一特點?！敬鸢浮?.B7.D8.①小說以旋匠的視角（第三人稱或全知視角）敘事，使事件顯示全面清晰，真實地展現(xiàn)人物的心理。②大量的內(nèi)心獨白展現(xiàn)旋匠“懊喪傷感、自責(zé)悔過”等心理，塑造旋匠這一人物形象。③運用聯(lián)想和想象（回憶與現(xiàn)實的交織），如想象與醫(yī)生的對話，回顧與老太婆共同的漫長生活，勾聯(lián)回憶與現(xiàn)實，豐富小說內(nèi)容和人物形象。④用對話方式推動情節(jié)發(fā)展，引發(fā)讀者的思考。⑤貫穿全文的風(fēng)雪情景渲染了氣氛，烘托了人物心理，暗示人物命運。9.本文中老旋匠悲苦的命運、巨大的哀傷是以較為詼諧的筆調(diào)寫出來的。①“含淚”指小說的悲劇內(nèi)涵。本文通過旋匠格里戈里·彼得羅夫的人生境遇，展現(xiàn)了小人物人生無盡的“哀傷”：社會專制下的底層人生活的受窮、酒、打罵展示人世間的荒涼和辛酸，旋匠心靈剛覺醒而生命卻義面臨結(jié)束的悲哀，對美好生活的留戀和向往卻又無法得到的無奈等。②“微笑”在本文中是指語言上的詼諧、輕松。如旋匠送老婆去醫(yī)院途中想象與醫(yī)生的對話，詼諧的話語卻無法消除旋匠心中的哀傷；義如旋匠臨死時與醫(yī)生的對話，“你跟胳膊與腿告別吧”，戲誠滑稽的語言中呈現(xiàn)人世間最大的悲哀痛心?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。B.“自此之后，他無憂無慮的生活將隨之消逝”錯誤。“旋匠抽他的瘦馬，哀傷向旋匠突然襲來，完全出乎他的意料，弄得他現(xiàn)在怎么也不能清醒過來，平靜下來，認真想一想……這個無憂無慮的懶漢和酒鬼不知不覺中變成了另一個人，居然忙碌起來，心事重重，急著趕路，甚至跟暴風(fēng)雪對著干了”說明“哀傷”向旋匠突然襲來，是因為老婆的生病讓他一下子無所適從。故選B。【7題詳解】本題考查學(xué)生分析文章的藝術(shù)特色的能力。D.“暗示了旋匠這類小人物悲劇產(chǎn)生的社會根源”錯誤。醫(yī)生的話只是揭示了小人物命運的結(jié)局是馬上死亡，沒有暗示了旋匠這類小人物悲劇產(chǎn)生的“社會根源”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章敘事特點的能力。①文章寫了老太婆病重、兩人的四十年的生活狀態(tài)、想象中見到醫(yī)生的場面、和旋匠最后面臨死亡等事件，都是以旋匠的視角來敘事，使事件顯示全面清晰，真實地展現(xiàn)人物的懊惱、悔恨等心理。②文中“這世上的事變得真快！他的哀傷剛開了個頭，怎么立即有了結(jié)尾。他還沒來得及跟老太婆好好過日子，對她表表心意，疼愛她，怎么她已經(jīng)死了”等大量的內(nèi)心獨白展現(xiàn)旋匠“懊喪傷感、自責(zé)悔過”等心理，塑造旋匠小人物形象。③文中“要是巴維爾·伊凡內(nèi)奇問起我打不打你，你就說：‘從來沒打過!’……”為旋匠想象與醫(yī)生的對話；“……她，蠢婆娘，再活上十年就好了，要不然，恐怕她以為我當(dāng)真是那種人”為旋匠回顧與老太婆共同的漫長生活。小說運用聯(lián)想和想象（回憶與現(xiàn)實的交織），勾聯(lián)回憶與現(xiàn)實，豐富小說內(nèi)容和人物形象。④文中旋匠和老太婆對話、旋匠和自己說話，旋匠想象著和醫(yī)生說話，最后現(xiàn)實中醫(yī)生有最后的一段對話，小說用對話方式展現(xiàn)小人物的悲劇命運，推動情節(jié)發(fā)展，引發(fā)讀者對生活、命運等問題的思考。⑤小說中的所有情節(jié)都發(fā)生在風(fēng)雪之中，“雪密密層層飛旋”“雪大到叫你分不清是從天上掉下來的……除了茫茫大雪，看不到田野、電線桿和和樹林”等描寫，渲染了沉悶、壓抑、冰冷的氣氛，烘托了人物絕望、懊惱等心理，風(fēng)雪的嚴寒暗示人物悲劇命運?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章的體裁特征和藝術(shù)特色的能力。①“含淚”指小說的悲劇內(nèi)涵。從情節(jié)中尋找“哀傷”，旋匠是一位社會底層的小人物，他雖然有手藝，但生活困苦，性格上，酗酒、懶惰，生活一團糟，這展現(xiàn)了小人物人生無盡的“哀傷”；以旋匠這一典型人物，代表了底層人生活的現(xiàn)狀，展示人世間的荒涼和辛酸，旋匠心靈剛覺醒而生命卻又面臨結(jié)束的悲哀，生活都沒有給他重新來過的機會，就讓他面臨離世，這些無奈都是悲劇的因素。②“微笑”在本文中是指語言上的詼諧、輕松。“巴維爾·伊凡內(nèi)奇會給你藥水喝，或者吩咐人給你放血，或者他老人家高興，用酒精給你擦身”“人物語言，聽起來輕松詼諧，可是卻無法消除旋匠心中的哀傷；“你跟胳膊和腿告別吧……都凍壞了!……”是臨死前旋匠和醫(yī)生的對話，醫(yī)生等人的冷漠，在戲謔滑稽的語言中呈現(xiàn)出人世間最大的悲哀和痛心。二、文言文閱讀（本題共計1小題，總分20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：太史公曰：虞夏以來，人耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢之味，身安逸樂，而心夸矜勢能之榮。故善者因之，其次利道之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭。中國人民所喜好，謠俗被服飲食奉生送死之具，待農(nóng)而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。人各任其能，竭其力，以得所欲，民各勸其業(yè)，樂其事，若水之趨下，日夜無休時，不召而自來，不求而民出之。豈非道之所符，而自然之所驗邪？農(nóng)工商虞，此四者，民所衣食之原也，上則富國，下則富家。“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！倍Y生于有而廢于無，故君子富，好行其德；小人富，以適其力。淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。（節(jié)選自司馬遷《史記·貨殖列傳》）材料二：昔先王之制，自天子至于皂隸，各有差品，然后上下序而民志定。于是教民種樹畜養(yǎng)，所以養(yǎng)生送終之具，靡不皆育?！豆茏印吩疲骸肮胖拿癫浑s處?！笔肯嗯c言仁義于閑宴，工相與議技巧于官府，商相與語財利于市井，農(nóng)相與謀稼稻于田野，各安其居而樂其業(yè)，甘其食而美其服，欲寡而事節(jié)，財足而不爭。于是在民上者，道之以德，齊之以禮，故民有恥且敬，貴義而賤利。此三代之所以直道而行，不嚴而治之大略也。及周室衰禮法墮其流至乎士庶人莫不離制而棄本，稼穡之民少，商旅之民多，谷不足而貨有余。至桓文后，禮義大壞，上下相冒，嗜欲不制，借差亡極。于是商通難得之貨，工作亡用之器，士設(shè)反道之行，以追時好而取世資，上爭王者之利，下佃齊民之業(yè)，傷化敗俗，大亂之道也。（節(jié)選自班固《漢書·貨殖傳》）10.材料二中畫波浪線的部分有王處須斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。及周A室衰B禮法C墮D其流E至乎F士庶人G莫不離H制而棄本11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.窮，意為窮盡、盡享，與前文“人耳目欲極聲色之好”中的“極”意思相同。B.虞，指虞人，古代掌管山澤、苑囿、鳥獸、畋牧的官職，有山虞、澤虞之分。C.靡，指沒有，與蒲松齡《促織》中“探石發(fā)穴，靡計不施”的“靡”意思不同。D.貨殖，兩則材料中均指利用貨物的生產(chǎn)與交換進行商業(yè)活動從中生財求利的人。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.司馬遷認為，物質(zhì)享受與財富追求是人的本性，統(tǒng)治者要順其自然，以利引導(dǎo)，不與民爭利。B.班固認為，夏商周各階層安居樂業(yè)、寡欲不爭，統(tǒng)治者道之以德、齊之以禮，最終不嚴而治。C.司馬遷看來，各行各業(yè)之人憑本事努力工作以滿足欲望，這就如同水往低處流一樣合乎規(guī)律D.班固看來，士農(nóng)工商追求世俗所好而獲取社會財富，對上可為王者爭利，對下可助平民齊家。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）此四者，民所衣食之原也，上則富國，下則富家。（2）昔先王之制，自天子至于皂隸，各有差品，然后上下序而民志定。14.對積累財富與遵守禮義之間的關(guān)系，司馬遷和班固的看法不同。請根據(jù)材料簡要概括?！敬鸢浮?0.BDG11.C12.D13.(1）這四種行業(yè)，是人民衣服食物的來源，它們對上可以使國家富強，對下可以使家庭富有。（2）按照從前先王的制度，從天子到差役，各有不同的等級，這樣以后上下有序，民心安定。14.①司馬遷認為，積累財富是遵守禮義的前提，只有物質(zhì)財富積累到一定程度，人們才會知禮義明榮辱。②班固認為，積累財富時必須遵守禮義，只有遵守禮義，人們才不會因過度追逐財富而敗壞風(fēng)俗，導(dǎo)致天下大亂。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確斷句的能力。句意：等到周王室衰微，禮法毀壞，這樣的風(fēng)氣流傳到一般的士人和庶民那里，他們無不背離圣王之制而放棄本業(yè)?！爸苁宜ァ薄岸Y法墮”是并舉成分，“衰”是“周室”的謂語動詞，“墮”是“禮法”的謂語動詞，故應(yīng)分別在B、D處斷開；“其流至乎士庶人”中，“其流”是主語，“至”是謂語動詞，“士庶人”是補語，句子成分完整，故應(yīng)在其后斷開，即G處?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化常識，辨析一次多義的能力。A.正確。句意：口舌要盡情享用各種肉類食品的美味。/人的耳目要盡情享受音樂和美色。B.正確。C.錯誤，都是“沒有、不”。句意：沒有不被生產(chǎn)出來的。/扒開石頭，打開洞口，沒有計謀是不用的。D.正確。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。D.“對上可為王者爭利，對下可助平民齊家”理解有誤。原文意思是商人、工匠、士人追求世俗所好而獲取社會財富，對上同王者爭利，向下壟斷平民的產(chǎn)業(yè)。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確翻譯文言句子的能力。(1）“原”，來源；“富”，使動用法，使……富強；“……者……也”，判斷句。（2）“皂隸”，差役；“差品”，不同的等級；“然后”，這樣以后；“定”，安定?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析歸納內(nèi)容要點的能力。根據(jù)材料一中司馬遷引用《管子》的內(nèi)容“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”以及他自己說的“禮生于有而廢于無，故君子富，好行其德；小人富，以適其力”“人富而仁義附焉”可以看出，司馬遷認為，積累財富是遵守禮義的前提，只有物質(zhì)財富積累到一定程度，人們才會知禮義明榮辱。根據(jù)材料二中班固所說的“于是在民上者，道之以德，齊之以禮，故民有恥且敬，貴義而賤利”“……士設(shè)反道之行，以追時好而取世資，上爭王者之利，下佃齊民之業(yè)，傷化敗俗，大亂之道也”可以看出，班固認為，積累財富時必須遵守禮義，只有遵守禮義，人們才不會因過度追逐財富而敗壞風(fēng)俗，導(dǎo)致天下大亂。參考譯文：材料一：太史公認為：虞舜、夏朝以來，人的耳目要盡情享受音樂和美色，口舌要盡情享用各種肉類食品的美味，身體要安逸舒樂，精神上還要矜夸自己權(quán)勢與才能帶來的榮耀。所以，（掌權(quán)者統(tǒng)治百姓）最高明的辦法是聽其自然，其次是以利引導(dǎo)他們，再次是教育他們，又次是（用典章制度來）約束他們，最愚蠢的辦法是與百姓爭利。中原人民所喜愛的物質(zhì)，日常衣著飲食、養(yǎng)生送死所必備的東西，都依賴農(nóng)民耕種出食物，虞人開采出木材與礦藏，工匠做成器物，商人使財物流通。人們各憑本事行事，竭盡自己的力量，來滿足自己的欲望，百姓各自勤勉而致力于他們的本業(yè)，樂于從事自己的工作，如同水向低處流，日日夜夜而永無休止，他們不待召喚自己就趕來，物產(chǎn)不須征求而百姓們自己就生產(chǎn)出來。這難道不是合乎規(guī)律，被自然驗明的嗎？農(nóng)工商虞這四種行業(yè)，是人民衣服食物的來源，它們對上可以使國家富強，對下可以使家庭富有?！皞}庫充實了，百姓才能懂禮節(jié)；衣食豐足了，百姓才能知榮辱?！倍Y產(chǎn)生于富有而廢棄于貧窮。所以，君子富有了，就喜歡行仁德之事；小人富有了，就把力量用在適當(dāng)?shù)牡胤健Ｌ稖Y深了，魚就會生長其中；山林深了，野獸就會到那里去；人民富了，仁義也就歸附他們了。材料二：按照從前先王的制度，從天子到差役，各有不同的等級，這樣以后上下有序，民心安定。于是就教導(dǎo)百姓種植和畜養(yǎng)，人民用來養(yǎng)生送死的東西，沒有不被生產(chǎn)出來的?！豆茏印分姓f：“古代的士農(nóng)工商四類百姓是不能雜居相處的?！笔咳嗽谟崎e安靜之處相互談?wù)撊柿x，工匠在官府相互議論工藝技巧，商人在市場上相互討論財利，農(nóng)民在田野中相互商量農(nóng)事，各自安于所居之處，樂于從事自身的職業(yè)，認為自己的食物甘美，覺得自己的衣服漂亮，欲望少而行事得當(dāng)，財物充足而無須爭搶，于是統(tǒng)治者以仁德去引導(dǎo)他們，用禮義去約束他們，所以百姓有羞恥心而且對上有敬畏之心，他們看重義而輕視利。這就是夏商周三代能夠沿著正確的道路發(fā)展，不需采用嚴厲的手段就能治理好國家的要點。等到周王室衰微，禮法毀壞，這樣的風(fēng)氣流傳到一般的士人和庶民那里，他們無不背離圣王之制而放棄本業(yè)，務(wù)農(nóng)的人少了，經(jīng)商的人多了，于是糧食不足而商品有余。到了齊桓公、晉文公之后，禮義大為毀壞，上下之間相互冒犯，欲望得不到控制，破壞等級秩序的行為沒有止境。于是商人買賣難以得到的貨品，工匠制作沒有用處的器物，士人從事違反正道的活動：以追求時俗之所好來獲取財富，對上同王者爭利，向下壟斷平民的產(chǎn)業(yè)，損傷教化，敗壞風(fēng)俗，這是導(dǎo)致社會大亂的原因啊。三、詩詞鑒賞（本題共計1小題，總分9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。別韋少府李白西出蒼龍門，南登白鹿原。欲尋商山皓【注】，猶戀漢皇恩。水國遠行邁，仙經(jīng)深討論。洗心向溪月，清耳敬亭猿。筑室在人境，閉門無世喧。多君枉高駕，贈我以微言。交乃意氣合，道因風(fēng)雅存。別離有相思，瑤瑟與金樽?！咀ⅰ可躺金杭瓷躺剿酿?，指秦末四位隱居于商山的信奉黃老之學(xué)的賢士。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“蒼龍”“白鹿”實指兩個地名，但其中也暗含了詩人辭別朝堂、寄身江湖之意。B.“向溪月”勾起詩人的思念之情，“敬亭猿”則叫聲凄婉，這些都讓詩人止步難前。C.“筑室在人境，閉門無世喧”，化自陶淵明的詩句，顯示了詩人獨立不群的人格。D.“別離有相思，瑤瑟與金樽”，其中有別離時的不舍，也有別離后獨自惆悵的憂傷。16.“欲尋商山皓，猶戀漢皇恩”與“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”（《夢游天姥吟留別》）兩句在對待“仕”與“隱”的態(tài)度上有何不同？請簡要分析。【答案】15.B16.①“欲”句表達了詩人既想像“商山皓”一樣學(xué)道歸隱，又眷戀“漢皇”垂顧來成就功業(yè)，體現(xiàn)的是詩人進退兩難的矛盾心理。②“安”句抒發(fā)了官場受挫的怨憤，表達了詩人不愿摧眉折腰侍奉權(quán)貴、堅決遠離朝堂的激越憤慨之情。【解析】15題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。B.“‘向溪月’勾起詩人的思念之情，‘敬亭猿’則叫聲凄婉，這些都讓詩人止步難前”錯誤?！跋葱南蛳拢宥赐ぴ场笔钦f“洗盡心中塵念欣賞句溪之月，靜心傾聽敬亭山的猿嘯”，表達了詩人對所處環(huán)境的喜愛之情。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評價作者的情感態(tài)度的能力?！坝麑ど躺金?，猶戀漢皇恩”，是說“想要追尋商山四皓的足跡，心里依然眷戀漢皇的恩德”。聯(lián)系注釋“商山四皓，指秦末四位隱居于商山的信奉黃老之學(xué)的賢士”可知，“欲尋商山皓”表達了詩人想像“商山皓”一樣學(xué)道歸隱；而“猶戀漢皇恩”又表達了詩人眷戀“漢皇”垂顧，希望成就功業(yè)、報答皇恩的渴望?？梢?，這兩句詩體現(xiàn)了詩人此時進退兩難的矛盾心理。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，是說“豈能卑躬屈膝去侍奉權(quán)貴？那將使我不再有舒心暢意的笑顏！”，李白在這里所表示的決絕態(tài)度，是向封建統(tǒng)治者所投過去的一瞥蔑視。抒發(fā)了詩人官場受挫的怨憤，表達了詩人不愿放棄尊嚴侍奉權(quán)貴、堅決遠離朝堂的激越憤慨之情。四、默寫（本題共計1小題，總分6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁賦》中用側(cè)面描寫來突出簫聲悲涼與哀怨的句子是“________，________”。（2）《登泰山記》中作者在泰山之巔看到一幅雪山晚晴圖，其中“________，________”兩句寫出了雪和山的美景。（3）在《答司馬諫議書》中寫到，盤庚遷都之時，雖然“________”，且“________”，但他并不是因為有人抱怨、反對就改變自己的計劃。【答案】①.舞幽壑之潛蛟②.泣孤舟之嫠婦③.蒼山負雪④.明燭天南⑤.胥怨者民也⑥.非特朝廷士大夫而已【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有：“壑”“潛蛟”“嫠”“胥”。五、語言表達（本題共計2小題，總分20分）18.閱讀下面的文字，完成下面小題。有我之境，是把讀書當(dāng)作人生的避風(fēng)港。作家毛姆曾說過，養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，就如給你自己建造了一座逃避人生幾乎所有不幸的避難所。人生不如意，十之八九。面對坎坷、遇到挫折，①馬不停蹄、一往無前是一種態(tài)度，掩卷沉思、反思自己也是一種態(tài)度。前者的精神是雄健的，（a）。通過讀書，在歷史中尋找借鑒，從他人那里汲取經(jīng)驗，未嘗不是②以守為攻、站在問題之外看問題的大智慧。不僅如此，以讀書修身正己，能讓人少幾分“卷帷望月空長嘆”的煩惱糾結(jié)，多一分“一蓑煙雨任平生”的淡定從容，反而有助于我們邁過這些坎。無我之境，是把讀書（b）。有人說，讀一本好書，是一次精神的修行，是一次靈魂的洗禮。確實，閱讀和思考是每個人都不會虛度的旅程。它能讓人放慢原本急匆匆的步伐，撤掉③火急火燎，擺脫內(nèi)心浮躁，在流連字里行間的風(fēng)景里，找到一個安靜的精神角落。蘇州有一家大型書店，一個特點就是擁有非常長的樓梯，其意圖就是為了讓每個來到書店的人在④拾級而上的過程中，能夠放慢腳步，感受書香，從容沉淀。在這個意義上，讀書絕不僅僅是一種放松身心的休閑，（c）。（1）文中加橫線的四個成語中有兩處使用錯誤，請標(biāo)明序號并修改。（2）請在文中括號處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字?！敬鸢浮浚?）①無所畏懼②以退為進（2）a但后者未必就是逃避（后者的態(tài)度卻是沉穩(wěn)的）b作為詩意的棲居地c更是一種拯救靈魂的生活方式【解析】【小問1詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①馬不停蹄：馬不停止跑動，比喻連續(xù)不斷的活動，一刻不停地進行。此處和“一往無前”并列使用，是在面對困難時的態(tài)度，“馬不停蹄”體現(xiàn)不出面對困境時的精神，不合語境，應(yīng)改為“無所畏懼”。無所畏懼：指什么也不怕，形容非常勇敢。②以守為攻：用防御作為擊破敵人的手段。此處和一往無前的態(tài)度相反，對應(yīng)“在歷史中尋找借鑒，從他人那里汲取經(jīng)驗”的狀態(tài)，不存在進攻的意思，使用錯誤。應(yīng)改為“以退為進”。以退為進：指以退讓的姿態(tài)作為進取的手段。③火急火燎：猶火燒火燎。形容非常焦急。此處與“放慢原本急匆匆的步伐”表達的意思一致，使用正確。④拾級而上：順著階梯一步一步地往上走。語境形容人讀書向上的過程，使用正確?！拘?詳解】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。a處，此處說對待挫折的態(tài)度，對應(yīng)“前者的精神是雄健的”，則此處應(yīng)是后者的態(tài)度是怎么樣的，結(jié)合“掩卷沉思、反思自己”可推知是“沉穩(wěn)的”或從反面說“未必是逃避的”，可填“但后者未必就是逃避”或“后者的態(tài)度卻是沉穩(wěn)的”。b處，此處闡釋無我之境的具體狀態(tài)，和上一段“當(dāng)作人生的避風(fēng)港”對應(yīng)。結(jié)合后文“找到一個安靜的精神角落”，可想到詩意的棲居，可填“作為詩意的棲居地”。c處，此處由關(guān)聯(lián)詞“不僅僅”可知，是填一句表示遞進關(guān)系的句子，再結(jié)合前文蘇州書店的例子，可知這一句可填“更是一種拯救靈魂的生活方式”。閱讀下面的文字，完成下面小題。每當(dāng)回家，我便有一種踏實的感覺，那感覺牢牢地貼在心口。家里的門是一種呵護。記得幼時，媽媽就常常嘮叨，在家千般好，出門一時難。當(dāng)時，對這話總是似懂非懂，也就不屑一顧。現(xiàn)在想來，真是年少不識愁滋味。沒有想到的是，這種踏實感，堅守了幾十年的精神依偎，卻在偶然之間，被一縷細風(fēng)輕輕顛覆。風(fēng)從窗口吹進，禮貌而輕柔。風(fēng)是無意的，不應(yīng)該對我有敵意，也不會給我?guī)硎裁赐纯?，只是一種習(xí)慣。風(fēng)一吹，我就掉過頭，順著那一習(xí)涼，把目光聚焦窗口。不僅發(fā)現(xiàn)了窗外的一切，還看到了一種懸空。樹枝輕輕地向我招手，晃動的只是它纖細的指尖。我不知道在什么時候，已經(jīng)懸空在這個城市中。一幢樓房，撐起雙臂，輕輕地把我高高舉起。然后懸空放置，身不由己。兩腳之下，華麗的實木地板，還有地板上的茶幾、沙發(fā)、電視，都與我一樣懸空著。我的心空蕩蕩的，仿佛一艘無法泊岸的船，飄忽在浩瀚的海面。天再藍，離我太遠，托起我的是我唯一的依靠——飄忽不定的水。在這個城市生存了這么多年，我不知道自己是怎樣被懸空的，面對黑洞洞的窗口，我找不到答案，孤獨的身影，幻化成小孩的柔弱的手。19.下列語句中，與其他三項的修辭手法不同的一項是（）A.風(fēng)從窗口吹進，禮貌而輕柔。B.樹枝輕輕地向我招手，晃動的只是它纖細的指尖。C.一幢樓房，撐起雙臂，輕輕地把我高高舉起。D.孤獨的身影，幻化成小孩的柔弱的手。20.下列句子中破折號的用法與畫線句子的破折號用法相同的一項是（）A.他用林業(yè)收入資助每戶村民買了一臺電視機——他還有宏偉的設(shè)想，還要栽樹……B.讓人留戀的歌聲響起，標(biāo)志著這是一年的最后一個夜晚——大年夜。C.到山上打柴的記憶，至今都是幸福而快樂的——盡管那是童年時期一種十分辛苦的勞作。D.這位選評者把“含香之署”講成“有香味的房子”；把“懷刺”講成“懷抱著有刺的東西”——都是全無根據(jù)地亂說一通。21.文中有三個加點的重疊形式“牢牢”“常?！薄拜p輕”，說說它們和“牢”“常”“輕”相比，語意上各有什么不同?！敬鸢浮?9.D20.B21.①三個重疊詞語“牢牢”“常常”“輕輕”與“牢”“?！薄拜p”相比，語意得到了強化。②“牢牢”是牢固的意思，比“牢”的程度更甚，能突出家的踏實感之重。③“常?！笔墙?jīng)常的意思，比“?！鳖l率更高，突出了媽媽的叮嚀、嘮叨對孩子的影響之深。④“輕輕”是輕微之意，突出了家給“我”的踏實感被顛覆的偶然性，顛覆在不經(jīng)意間?！窘馕觥俊?9題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。A.以“禮貌而輕柔”形容風(fēng)，賦予其人的特點，為比擬。B.以“招手”“纖細的指尖”描述樹枝，賦予其人的特點，為比擬。C.以“撐起雙臂”“舉起”描述樓房，賦予其人的特點，為比擬。D.把“身影”比作“手”，為比喻。故選D?！?0題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。文中的破折號表示解釋說明。A.表示遞進。B.表示解釋說明。C.表示轉(zhuǎn)折。D.對前文內(nèi)容的總結(jié)。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生辨析詞語含義和表達效果的能力?！袄卫巍薄俺３！薄拜p輕”，與“牢”“?！薄拜p”相比，使用了雙音節(jié)疊音詞，詞義上有一種強調(diào)突出的作用。形式上，雙音節(jié)疊音詞比單音節(jié)詞語音韻更和諧，有韻律美。具體而言，“牢牢”是牢固的意思，結(jié)合語境“每當(dāng)回家，我便有一種踏實的感覺，那感覺牢牢地貼在心口”可知，“牢牢”比“牢”詞義上更加強調(diào)牢固，使用“牢牢”更能突出回家的踏實感?！俺３！笔墙?jīng)常的意思，比“?！鳖l率更高，結(jié)合語境“媽媽就常常嘮叨”可知，“常常”比“?！备芡怀鰦寢尩亩摗Z叨對孩子的影響之深?！拜p輕”是輕微之意，結(jié)合語境“這種踏實感，堅守了幾十年的精神依偎，卻在偶然之間，被一縷細風(fēng)輕輕顛覆”可知，“輕輕”比“輕”更強調(diào)輕微，突出了家給“我”的踏實感那么輕易就被顛覆，更能突出家給“我”的踏實感被顛覆的偶然性，顛覆在不經(jīng)意間。六、作文（本題共計1小題，總分60分）22.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有人說，經(jīng)過時間的沉淀，事物的價值才能被人們認識；也有人認為不盡如此。你怎么看？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎??！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。【答案】例文：祛除時間濾鏡，閃現(xiàn)真理曙光人們常說，時間會證明一切。無論是人的品行，還是事物的價值，經(jīng)過時間的沉淀之后，才能被人們認識。也有人認為，不盡如此。那么，時間的沉淀是判斷事物價值有無的關(guān)鍵因素嗎？我們認為，事物的價值不因時間的長短而產(chǎn)生，時間不是判斷事物價值的決定因素。巴特爾說：“沒有價值的事