四川省廣安市濃洄職業(yè)中學(xué)高一語文月考試題含解析

四川省廣安市濃洄職業(yè)中學(xué)高一語文月考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1～3題論“不折騰”“不折騰”，一句百姓俚語，成為國際國內(nèi)熱議的新的政治詞語，似在意料之外，實乃情理之中。這句最尋常的老百姓自己的話，卻最不尋常地反映了歷史演進的規(guī)律，道出了人民大眾的心聲，凝練了為實現(xiàn)偉大目標(biāo)而持守真理的堅強決心！

百姓俚語用于政治領(lǐng)域，也使得“不折騰”成為漢譯英的難題，在現(xiàn)代英語詞匯中，確實找不到能夠達意又傳神的對應(yīng)的詞語，于是不得不將“不折騰”的漢語拼“buzheteng”直接用于英譯，人們甚至預(yù)言，“buzheteng”將成為一個新的英語詞語收入英文詞典。“中國因素”在世界的顯現(xiàn)，這又是一個鮮活的例證。

其實，在中文的語境中，特別是在中文的政治語境中，“不折騰”的含義，干部群眾和政治家一樣，都是心領(lǐng)神會的，人們相互的會心一笑，表達的是高度一致的政治認(rèn)同。這就是胡錦濤總書記所說的：“我們要始終堅持黨的基本路線不動搖，做到思想上堅信不疑、行動上堅定不移，決不走封閉僵化的老路，也決不走改旗易幟的邪路，而是堅定不移地走中國特色社會主義道路。”鏗鏘有力，擲地有聲！

積近代以來的歷史教訓(xùn)，中國之所以在近代落伍，從先進國家一步步衰敗為落后國家，一個重要的原因，就是飽受內(nèi)憂外患的“折騰”，百余年間沒有獲得安穩(wěn)和平的發(fā)展環(huán)境，生產(chǎn)力遭到毀滅性破壞，中國人民在被“折騰”中從根本上喪失了使自己的國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的權(quán)利和機會。新中國建立后，人民當(dāng)家作主，共和國贏得了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的歷史機遇，革命和建設(shè)的進程，一掃內(nèi)憂外患的衰敗國運，國家的發(fā)展進步欣欣向榮、蒸蒸日上。然而，“文革”十年內(nèi)亂的“折騰”，使中國又一次中斷了快速發(fā)展前進的步伐，又一次與經(jīng)濟起飛的歷史機遇擦肩而過，又一次延緩了實現(xiàn)現(xiàn)代化的時間表?！拔母铩苯Y(jié)束以后，十一屆三中全會以來實行改革開放的三十年，是近代以來中國最少“折騰”的時期，從而成為生產(chǎn)力發(fā)展最迅速的時期，人民得實惠最豐厚的時期，綜合國力增長最快捷的時期，國際地位提高最顯著的時期。

在當(dāng)今世界機遇和挑戰(zhàn)并存的環(huán)境中，總的看，中國的機遇大于挑戰(zhàn)。甚至不同立場的人士對中國的這種歷史際遇的看法也越來越具有共識，在國際媒體上，還不乏認(rèn)為中國面臨的是百年不遇、千年不遇的大機遇的聲音。歷史留給中國的大的發(fā)展機遇并不很多，機遇稍縱即逝。關(guān)鍵是如何把握好這樣的機遇，本質(zhì)上是如何選擇好未來的發(fā)展路徑。

新中國建立之前的歷史告訴我們，西方資本主義的發(fā)展道路，對于中國是不通之路；新中國建立以來的歷史告訴我們，教條主義的封閉發(fā)展之路，對于中國也是不通之路。中國不搞社會主義不行，搞社會主義不走中國特色社會主義道路也不行。我們可以回顧一下世界近代以來的發(fā)展史，看看所謂發(fā)達國家的世界版圖。當(dāng)年入侵中國的八國聯(lián)軍是當(dāng)時的發(fā)達國家，今天，八國聯(lián)軍中的八國，去掉奧地利，換上加拿大，就是7加1的八國集團。這反映了一個歷史事實，就是近代以來，世界強國和弱國的格局總體上保持了一種超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)。

這樣的世界發(fā)展格局清楚地告訴我們：中國同西方世界的矛盾與沖突是雙重的。一方面是制度之爭，即中國一定要走社會主義道路，而且一定要走中國特色社會主義道路，如果走資本主義道路，或者走不符合中國國情的封閉僵化之路，就不可能發(fā)揮中國特殊的制度、文化和民族精神的優(yōu)勢，就不可能打破近代以來被資本主義國際體系牢牢控制的強國與弱國的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)。另一方面是國家利益之爭，即中國的發(fā)展，被西方世界認(rèn)為是一個大國的崛起，是從資本、市場到政治制度、價值觀念對既有的世界格局的重組。歸根到底，國家利益之爭是西方世界壓制中國發(fā)展的原動力。

因此，中國不會因放棄中國特色社會主義道路而消解西方國家的壓制，而中國一旦放棄中國特色社會主義道路，必將再經(jīng)受一次極大的“折騰”，最終將徹底失去實現(xiàn)現(xiàn)代化和民族偉大復(fù)興的歷史機遇。

何棄陽光大道而不行，卻擇泥濘歧途鶩趨之？我們沒有這樣的道理，也沒有這樣的權(quán)利！

（2015年01月19日《紅旗文稿》）1．下列關(guān)于“不折騰”的表述，不正確的一項是

A．“不折騰”是一句表達老百姓心聲的尋常俚語，又是我們國家新的政治詞語。B．“不折騰”就是始終堅持黨的基本路線不動搖。C．“不折騰”就是不屈服西方資本主義世界對中國的壓制。D．“不折騰”就是堅定不移地走中國特色社會主義道路。2．下列理解，不符合原文意思的一項是

A．“不折騰”雖是一個樸素的詞語，卻表達著祖國人民持守真理的堅定決心。B．中國近代以來逐漸由先進國家淪為落后國家，一個重要原因就是飽受內(nèi)憂外患的折騰之苦。C．“文革”十年內(nèi)亂的“折騰”，使中國徹底失去了實現(xiàn)現(xiàn)代化的機會。D．改革開放的三十年之所以成為生產(chǎn)力發(fā)展最迅速的時期，是因為那是近代以來中國最少“折騰”的時期。3．根據(jù)原文的內(nèi)容，下列分析不正確的一項是

A．歷史已經(jīng)告訴我們，西方資本主義的發(fā)展道路新中國是走不通的。B．只要我們堅持走社會主義道路，不走不符合中國國情的封閉僵化之路，就一定能打破近代以來被資本主義國際體系牢牢控制的強國與弱國的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)。C．西方世界之所以壓制中國發(fā)展，就是怕中國對既有的世界格局進行重組。

D．我們要想不再經(jīng)受一次極大的“折騰”，專心致志地進行中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)，就必須不放棄中國特色社會主義道路。參考答案：1、C

以偏概全，不屈服西方世界的壓制只是堅持走社會主義道路的一個方面，有轉(zhuǎn)換話題之嫌，不屈服是態(tài)度不是“不折騰”的內(nèi)容。2、C

原文說：“又一次中斷了快速發(fā)展前進的步伐”，“又一次延緩了實現(xiàn)現(xiàn)代化的時間表?！?、B

原文中有“搞社會主義不走中國特色社會主義道路也不行”的條件句。2.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）傳

奇

侯發(fā)山

放學(xué)的鈴聲一響，似乎轉(zhuǎn)眼之間，同學(xué)們都一個個興高采烈地被爸爸媽媽接走了，唯有丫蛋形單影只，孤零零走出了幼兒園大門。那一場突如其來的大地震，使得丫蛋永遠見不到爸爸了，媽媽的一條腿也殘廢了。為了養(yǎng)家糊口，媽媽一天到晚就在街口賣烤紅薯。媽媽跟學(xué)校老師求情，說丫蛋今年都五歲了，非常懂事。學(xué)校這才破例，每次放學(xué)后，丫蛋不需要家長接，可以獨自一個人回家。風(fēng)呼嘯著，刀子一樣刮著人的臉。丫蛋背著小書包，東張西望，磨磨蹭蹭不愿趕路。忽然，她看到前面不遠處圍著一堆人，還不時傳來陣陣喝彩聲，她這才一蹦一跳跑了過去。原來是一個坐在輪椅上的中年漢子在表演魔術(shù)。丫蛋趕到的時候，他正在表演“空手取物”的魔術(shù)——他伸出空蕩蕩的雙手，讓大家看看，確認(rèn)他手里沒有什么東西。然后，他的兩只手捂在一起，翻來覆去地轉(zhuǎn)動。同時，他用嘴往手上吹了三口氣。接下來，他的右手猛地往前一伸，像是要抓什么東西似的。待他打開攥著的右手，手心里有一只乒乓球！圍觀的人都拍手叫好，嚷嚷著讓他再表演一個。丫蛋脫口說道，叔叔，您給我變出一個紅圍巾好不好？圍觀的人愣了一下，明白過來后都跟著起哄，讓中年漢子趕快變出一條圍巾來。中年漢子面紅耳赤，手忙腳亂。丫蛋以為中年漢子不給他變，忙說，叔叔，我媽媽沒有錢買圍巾，臉凍得又青又紅……我想讓您給她變一條紅圍巾。中年漢子回過神來，說，小朋友，叔叔可以給你變，但現(xiàn)在叔叔肚子餓了，餓了就變不出圍巾，我明天給你變好嗎？旁觀的人都轟一聲四下散去了，他們根本不相信中年漢子的話。丫蛋認(rèn)真看了看中年漢子，重重地點了點頭，滿懷希望地回家了。第二天，天空飄起了雪花。下午一放學(xué)，丫蛋就飛快趕到了老地方。由于天氣惡劣沒有觀眾，中年漢子沒有表演魔術(shù)，他的身上披了一層雪花，從遠處看，簡直就是個雪人。丫蛋兩眼一亮，喊了聲“叔叔”。中年漢子忙說，小朋友，叔叔今天就給你變出一條圍巾來。說罷，中年漢子舞乍兩手，沒有舞乍幾下，果然就變出一條紅色的圍巾！丫蛋怔了一下，興奮地“哇”了一聲，抓起圍巾轉(zhuǎn)身往家里跑去。因為路滑，中年漢子的輪椅走得很慢。他沒有走出多遠，丫蛋就氣喘吁吁追上來，從書包里掏出紅圍巾要還給中年漢子，撅著嘴說，媽媽說了，不能要叔叔的東西。中年漢子想了想，說叔叔的東西是變出來的，是專門給你變的，你不要誰要??？叔叔能變出來的東西太多了，家里都沒地方放。丫蛋想不出反駁的話來，才又把圍巾裝進書包，高高興興地走了。第三天，天放晴了。這天是個星期天，中年漢子正在那個地方表演魔術(shù)，丫蛋呼哧呼哧跑來了。丫蛋眼睛一眨巴，說，叔叔，您給我變出兩個烤紅薯好嗎？中年漢子為難了，不知道該如何應(yīng)對這個場面。圍觀的人都想看熱鬧，催促中年漢子變烤紅薯。其中有個小伙子冷嘲熱諷道，你不是會變嗎？趕快變?。磕阋茏兂隹炯t薯來，我給你一百塊錢！這個、這個……中年漢子張嘴結(jié)舌，真急了。誰說叔叔變不出來？叔叔變的烤紅薯在我的兜里呢。丫蛋說罷，把兩只烤紅薯從兜里掏出來，趁著中年漢子愣怔的時候，放到他手里，“咯咯”笑著轉(zhuǎn)身跑了。呵呵，這個孩子！拿著熱乎乎的烤紅薯，中年漢子的眼睛濕潤了。此后，丫蛋和中年漢子就成了非常要好的朋友。中年漢子經(jīng)常給丫蛋變出書包、變形金剛、作業(yè)本等學(xué)習(xí)用具和玩具來。丫蛋呢，也常給中年漢子帶一些好吃的，如蔥花油饃、豆腐包子、三鮮餃子，更多的則是烤紅薯。大約一年后，有一天，丫蛋忽然對中年漢子說，叔叔，您給我變出一個爸爸來好嗎？別人都有爸爸，就我沒爸爸。丫蛋說罷，顯得很無奈，很無助。中年漢子拉過丫蛋的手，苦笑著說，丫蛋，這個叔叔真做不到。叔叔撒謊，媽媽說叔叔能給我變出一個爸爸來。丫蛋天真地說道。你媽媽？中年漢子心里一動，似乎明白了什么。那不是，媽媽來了。丫蛋叫道。中年漢子抬眼一看，看到一個拄著單拐的女人一步一步朝他走來，女人的脖子上圍著一條鮮艷的紅圍巾。中年漢子遲疑了一下，轉(zhuǎn)動輪椅迎上前去……后來，丫蛋就改口叫中年漢子“爸爸”了。(摘自《微型小說選刊》2012年第8期，有刪節(jié))⑴下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）

(

)(

)A．小說以丫蛋簡單的生活需求推動故事情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)了中年漢子心地善良，感人至深。故事雖然簡單，但步步深入，蘊含深意。B．小說善于運用神情描寫刻畫人物的心靈，丫蛋對中年漢子的求助、旁觀者的冷嘲熱諷都是通過人物神情描寫表現(xiàn)出來的。C．中年漢子的魔術(shù)水平有限，當(dāng)時沒有變出圍巾，但他很快掌握了這項技法，第二天披著雪花為丫蛋變出一條紅色的圍巾。D．“誰說叔叔變不出來？叔叔變的烤紅薯在我的兜里呢?！毖镜皬亩道锾统鰞芍豢炯t薯，感動得中年漢子眼睛濕潤了，表明他們的關(guān)系更為密切了。E．丫蛋在文中起著穿針引線的線索作用，一方連著中年漢子，另一方連著媽媽，互相關(guān)懷將二者的感激、理解、信任逐漸演變?yōu)閻矍?。⑵小說前兩段的環(huán)境描寫有什么作用？請簡要分析。(6分)⑶小說以“傳奇”為題，有哪些豐富的內(nèi)涵？請簡要分析。(6分)⑷有人說：世上沒有殘缺的人生，只有殘缺的心靈。你同意這種觀點嗎？請結(jié)合小說談?wù)勀愕木唧w理由。(8分)參考答案：(1)AD(答A給3分，答D給2分，答E給1分，答B(yǎng)、C不給分。)解析：B項，“都是通過神情描寫”不恰當(dāng)，還通過對比、對話描寫來刻畫人物，不只是神情描寫。C項，寫中年漢子很快掌握了魔術(shù)技法錯誤，應(yīng)該是中年漢子回去做了準(zhǔn)備。E項，“理解、信任”在文中無依據(jù)。(2)①交代故事發(fā)生的時間，提示了作品的時代背景。是地震使丫蛋一家的生活發(fā)生變故，生活處境艱難；

②揭示出人物的處境。將同學(xué)們的“興高采烈”與丫蛋“形單影只，孤零零”形成對比，突出了媽媽為養(yǎng)家糊口而奔波和丫蛋孤單寂寞的境遇；

③渲染氣氛，烘托人物心情。描寫寒冷的北風(fēng)渲染一種凄涼冷清的氛圍，烘托出丫蛋的孤獨無奈的悲涼心情；④為下文寫丫蛋孤單無聊時去看魔術(shù)，結(jié)識中年漢子作鋪墊，推動小說情節(jié)的發(fā)展。(四點答任意三點即給滿分。)(3)中年漢子的魔術(shù)“解決”了丫蛋一個又一個的生活難題，“給她變一條紅圍巾送給媽媽、“給她變出一個爸爸”，這是屬于天真兒童的傳奇；(2分)中年漢子和丫蛋媽媽因孩子的天真而相識，“中年漢子經(jīng)常給丫蛋變出書包、變形金剛、作業(yè)本等學(xué)習(xí)用具和玩具來。丫蛋呢，也常給中年漢子帶一些好吃的，如蔥花油饃、豆腐包子、三鮮餃子，更多的則是烤紅薯”，從這些描寫中可以看出中年漢子和丫蛋媽媽之間互相關(guān)心，相互幫助，逐漸演變?yōu)閻矍?。一條紅圍巾創(chuàng)造了愛情的傳奇；(2分)三個苦難人因為愛心和善良走到一起，共渡生活的難關(guān)，唱響了人與人之間相互關(guān)愛的傳奇。(2分)（每答對一點并結(jié)合文章分析得2分，答出其它方面，只要言之成理也可以。）（4）觀點一：同意。丫蛋媽媽和中年漢子雖身有殘疾，但都擁有一顆美麗的心靈，所以他們的人生是完美的。①從人物形象看，作者塑造的兩個人物雖身有殘疾，但都有可貴的憐憫同情關(guān)愛之心，他們關(guān)愛家人，也關(guān)愛陌生人。正是這份善良純真讓他們重新?lián)碛辛送暾募液托腋５纳?。②從情?jié)上看，作者采用明暗雙線結(jié)構(gòu)，精心塑造了中年漢子和丫蛋媽媽互相關(guān)愛的故事，正是這種愛與憐憫使他們由陌生到相知、相助，最終走到一起，成為相親相愛的一家人。③從主題上看，這篇小說告訴我們即使人生有著種種缺憾，但只要擁有善良、淳樸的心靈，也可以得到生活的精彩“傳奇”，擁有完美的人生。觀點二：不同意。那些無聊的圍觀者雖然有著健康的身體，但他們?nèi)鄙倜利愋撵`，所以他們的人生是不完美的，是殘缺的。①從人物形象和情節(jié)上看，作者塑造這些冷漠的看客，與文中主人公作對比，他們雖身體健康，生活穩(wěn)定，卻精神殘缺，多了幾分冷漠，少了許多關(guān)愛，這樣的人生無疑是殘缺的，不完美的。②從主題上看，作者借此呼吁人們要懷有善良之心，伸出友愛之手，幫助那些需要幫助的人，讓自己的人生更加完美，社會更加和諧。（觀點明確2分，能夠結(jié)合文本對觀點進行有條理地、合理地論述，對每個觀點的論述要點有兩個方面即可。每個要點3分，共6分。答出其它方面，只要言之成理，即可給分。黑體字表明答題的關(guān)鍵之處，如果這些方面做的不好，酌情扣分。）3.現(xiàn)代文閱讀(6分，每小題2分)閱讀下面文字，完成1~3題。“守德”如何不再難？

最近，社會道德領(lǐng)域的一些現(xiàn)象給人“冰火兩重天”之感。吉林長春一家小餛飩館的店主，收下乞討老人撿的游戲幣和圓鐵片，照樣送上熱騰騰的餛飩；河南鄭州賣饅頭的老太7年“無人售饃”，顧客自覺“天下無賊”，使人感到暖流涌動。而一些老人倒地之后無人救助的場景、佛山“小悅悅”事件的傷痛，又讓人頗覺寒意襲來。其實，在“冰火兩重天”的表象背后，是更令人糾結(jié)的是“道德兩難”問題。當(dāng)?shù)赖旅媾R現(xiàn)實風(fēng)險，我們能否為道德埋單？如果見義勇為可能付出被誣陷的司法代價，老人倒下了扶還是不扶？如果救助傷者可能因救助不當(dāng)被告上法庭，孩子被撞救還是不救？當(dāng)經(jīng)濟快速攀升，社會急劇變遷，各種出人意料的道德事件像集束炸彈轟擊傳統(tǒng)道德理念，我們又該如何堅守道德底線，重構(gòu)道德世界？

這確實是橫亙在我們面前的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，只有找準(zhǔn)這一現(xiàn)實問題的“題眼”，才能找到破解的鑰匙。一方面，餛飩店主、售饃老太同樣面臨道德風(fēng)險，卻用信任、愛心等樸素的情懷避免了“兩難”處境，帶來了良性的道德循環(huán)，這說明人們并不乏道德良知與勇氣，個體的善行也能激發(fā)出令人敬佩的道德能量。

另一方面，一系列負(fù)面道德事件也在警醒我們，如果好人屢屢受到誣陷訛詐，如果法律在關(guān)鍵時刻不能站在善良這一邊，如果社會心理一再被暗示行善的惡果，那么人們即使在情感上渴望扶危濟困，在生活中也很可能選擇獨善其身?！暗赖聝呻y”由此向社會現(xiàn)實提出了迫切的課題：營造道德踐行的社會環(huán)境，解除道德行為的后顧之憂。讓道德不再為難，降低行善所要付出的代價和成本，是破解“道德兩難”的現(xiàn)實路徑，也是描繪社會道德圖景的基礎(chǔ)工程。正反的事例告訴我們，道德不僅是個人的良知與修養(yǎng)，更是社會共同的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。這就需要執(zhí)法者守護道德底線，別讓常理推定淹沒道德情理；需要媒體堅守社會道義，不再為吸引眼球去夸大渲染；需要公眾守望社會公德，不再只是針對他人而拋開自己去做道德評判。只有這些成為常態(tài)，才能走出“道德兩難”的困境；只有更多的人站出來去修復(fù)和維護道德，才能為破解“道德兩難”提供更多現(xiàn)實支點，讓“兩難”變成受助者獲益、道德受鼓舞的“兩全”?！暗赖聝呻y”的存在，也在提醒我們，當(dāng)經(jīng)濟的洪流沖刷道德的堤岸，對道德的堅守與建設(shè)迫在眉睫，決不能讓道德“亡羊”了才想起“補牢”，“積重”了才想起“難返”。因此，我們需要不斷深入探究道德問題的演化軌跡，照亮其曲折路途，療治其存在的病癥，以抓經(jīng)濟搞改革那樣的干勁，腳踏實地致力于精神家園的建設(shè)，這樣才能創(chuàng)造出與時代夢想相輝映的道德成果。（選自《人民日報》，有刪減）1．下列事件中出現(xiàn)的“道德兩難”困境沒有被突破的一項是（2分）（

）

A．一方面，收下乞討老人撿的游戲幣和圓鐵片，有經(jīng)濟損失；一方面乞討老人食不果腹，令人同情。愛心讓老板照樣送上熱騰騰的餛飩。

B．一方面，河南鄭州賣饅頭的老太，7年“無人售饃”；一方面，顧客自覺“天下無賊”，無人“順手牽羊”。信任讓彼此倍覺溫暖。

C．一方面，倒地老人著實可憐，應(yīng)當(dāng)出手相幫；一方面，見義勇為可能付出被誣陷的司法代價?！胺隼先恕边@樣簡單的事竟要糾結(jié)、躲避。

D．一方面，18名路人對車輪下的“小悅悅”“視而不見”；一方面，拾荒老人陳賢妹，出手相幫。樸素的情懷，簡單的舉動，令眾人羞愧。

2．下列關(guān)于解決“道德兩難”困境的措施，解說不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（

）

A．法律在關(guān)鍵時刻應(yīng)站在善良這一邊，營造道德踐行的社會環(huán)境，解除人們做出道德行為的后顧之憂。

B．減少行善的惡果對社會心理的消極甚至負(fù)面暗示，降低行善所要付出的代價和成本，讓人們敢于行善。C．執(zhí)法者守護道德底線，別讓道德情理淹沒常理推定；媒體堅守社會道義，不再為吸引眼球去夸大渲染負(fù)面事件的不良影響。

D．公眾守望社會公德，不再只是針對他人去做道德評判；更多的人站出來去修復(fù)和維護道德，為破解“道德兩難”提供更多現(xiàn)實支點。

3．下列關(guān)于文章內(nèi)容的解說，符合原文意思的一項是（2分）（

）A．道德領(lǐng)域的“冰火兩重天”是現(xiàn)象，“道德兩難”是其本質(zhì)，經(jīng)濟攀升、社會急劇變遷是其根源，堅守道德底線，重構(gòu)道德世界是當(dāng)務(wù)之急。

B．人們即使在情感上渴望扶危濟困，在生活中也很可能選擇獨善其身，路人不救“小悅悅”便是例證。這是造成“道德兩難”困境的原因C．道德不僅是個人的良知與修養(yǎng)，更是社會共同的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。所以，只有社會才有力量讓“兩難”變成受助者獲益、道德受鼓舞的“兩全”。

D．“道德兩難”的存在，提醒我們，在經(jīng)濟的洪流沖刷道德堤岸的時代，不能等道德問題“積重”了才想去解決，對道德的堅守與建設(shè)迫在眉睫。參考答案：1.（2分）【答案】C“‘扶老人’這樣簡單的事竟要糾結(jié)、躲避”，正說明人們意識到“道德兩難”的困境，而不是解決了它。2.（2分）【答案】C【解析】“別讓道德情理淹沒常理推定”曲解文意，應(yīng)為“別讓常理推定淹沒道德情理”。3.（2分）【答案】D【解析】見文章結(jié)尾。A．說“經(jīng)濟攀升、社會急劇變遷是其根源”缺乏依據(jù)也不合事理；B．因果倒置，“道德困境”是造成“見死不救”的原因；C．說“只有社會才有力量”解決“道德兩難”的問題，過于絕對。

【解析】略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。白居易傳(元)辛文房居易字樂天，太原下邽人。弱冠，名未振，觀光上國，謁顧況。況，吳人，恃才，少所推可，因謔之曰:“長安百物皆貴，居大不易?！奔坝[詩卷，至“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，乃嘆曰:“有句如此，居天下亦不難。老夫前言戲之耳?！必懺辏M士第，補校書郎。元和元年，作樂府及詩百余篇，規(guī)諷時事，流聞禁中。上悅之，召拜翰林學(xué)士，歷左拾遺。時盜殺宰相京師洶洶居易首上疏請亟捕賊權(quán)貴有嫌其出位怒。俄有言:“居易母墮井死，而賦《新井篇》，言既浮華，行不可用?！辟H江州司馬。初以勛庸①暴露不宜，實無他腸，怫怒奸黨，遂失志。亦能順適所遇，托浮屠死生說，若忘形骸者。久之，轉(zhuǎn)中書舍人，知制誥。河北亂，兵出無功，又言事，不見聽，乞外，除為杭州刺史。文宗立，召遷刑部侍郎。會昌初致仕，卒。居易累以忠鯁遭擯，乃放縱詩酒。既復(fù)用，又皆幼君，仕情頓爾索寞。卜居履道里，與香山僧如滿等結(jié)凈社。疏沼種樹，構(gòu)石樓，鑿八節(jié)灘，為游賞之樂，茶鐺酒杓不相離。自號醉吟先生，作傳?？岷梅?，亦經(jīng)月不葷，稱香山居士。與胡杲、吉皎、鄭據(jù)、劉真、盧貞、張渾、如滿、李文爽燕集，皆高年不仕，日相招致，時人慕之，繪《九老圖》。公詩以六義為主，不尚艱難。每成篇，必令其家老嫗讀之，問解則錄。后人評白詩如山東父老課農(nóng)桑，言言皆實者也。雞林國②行賈售于其國相，率篇百金，偽者即能辨之。與元稹極善膠漆，音韻亦同，天下曰“元白”。元卒，與劉賓客齊名，曰“劉白”云。(本文有刪節(jié))注:①勛庸:這里指被刺殺的宰相武元衡。②雞林國:朝鮮半島古國名。10.下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是A.時盜殺宰相/京師洶洶/居易首上疏/請亟捕賊/權(quán)貴有嫌/其出位怒/B.時盜/殺宰相/京師洶洶/居易首上疏/請亟捕/賊權(quán)貴有嫌其出位/怒/C.時盜/殺宰相/京師洶洶/居易首上疏/請亟捕賊/權(quán)貴有嫌/其出位/怒/D.時盜殺宰相/京師洶洶/居易首上疏/請亟捕賊/權(quán)貴有嫌其出位/怒/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.古代中國漢族男性年滿二十歲要舉行冠禮，表示成年。弱冠，即不到二十歲。B.進士，中國古代科舉制度通過最后一級中央政府朝廷考試者，即殿試及第者，稱為進士。C.浮屠，亦作浮圖或佛圖。是古代印度語的音譯，本意是佛或者佛教徒。本文中指的是佛教。D.致仕，交還官職，指古代官員的正常退休。古人還用致政、休致等指官員辭職歸家。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項是A.白居易年少時就才華橫溢。文中顧況對白居易的前“謔”后“嘆”，正是側(cè)面表現(xiàn)了這一點。B.白居易性格耿直。他常上書直言論事，觸怒了權(quán)貴奸黨，以致被讒受貶，仕途坎坷。C.白居易的詩歌辭句曉暢，風(fēng)格平易，在當(dāng)時流傳甚廣。內(nèi)至宮廷，外達異邦，詩名遠播。D.白居易心系朝廷。他居廟堂之高，則“兼濟天下”;處江湖之遠，也一樣心憂國事，顧念百姓。13.將文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）河北亂，兵出無功，又言事，不見聽，乞外，除為杭州刺史。（2）居易累以忠鯁遭擯，乃放縱詩酒。既復(fù)用，又皆幼君，仕情頓爾索寞。參考答案：10.D

11.A

12.D

13.（1）河北發(fā)生暴亂，朝廷出兵沒有收效，白居易又向朝廷進諫，沒有被采納，于是請求外調(diào)，被授予杭州太守。（2）白居易多次因為忠誠耿直遭到排斥，于是就縱情喝酒作詩。被重新任用后，(由于)遇到的又都是年少君主，(所以)做官的心情頓時消沉。10.試題分析：本題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂唷１揪?，根?jù)名詞“盜”“宰相”“京師”“居易”“賊”“權(quán)貴”，虛詞“其”，再結(jié)合本句意思：當(dāng)時有盜賊刺殺了宰相，京城議論紛紛。白居易第一個上疏皇帝，請求緊急抓捕盜賊。有權(quán)貴厭嫌他越職行事，對他十分惱怒。句子可以斷開為：時盜殺宰相/京師洶洶/居易首上疏/請亟捕賊/權(quán)貴有嫌其出位/怒/故選D。點睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進行分析。11.試題分析：本題考查學(xué)生識記文學(xué)常識的能力。古代文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。本題A項，“弱冠，即不到二十歲”說法錯誤，弱冠，男子20歲稱弱冠。這時行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”。故選A。12.試題分析：這是一道文言文內(nèi)容歸納概括題。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。可使用假設(shè)法與代入法，與選項所在段落進行比較。本題要求選出“不正確的一項”，D項，“處江湖之遠，也一樣心憂國事，顧念百姓”說法錯誤，白居易仕途不得意時，選擇的是獨善其身，信奉佛教。故選D。13.試題分析：本題考查學(xué)生文言文語句翻譯能力。翻譯時，首先要找出關(guān)鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順，做到字字落實的同時，要重點關(guān)注得分點。（1）句中：“無功”，沒有收效；“言事”，進諫；“見聽”，被聽取，被采納；“乞外”，請求外調(diào)；“除”，授予官職，這里指被授予杭州太守。（2）句中：“累”，多次；“以”，因為；“忠鯁”，忠誠耿直“擯”，排斥；“既”，……以后；“復(fù)用”，被重新任用；“仕情”，做官的心情；“索寞”，消沉。點睛：文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：白居易字樂天，太原下邽人。在他二十歲，還沒有聲名遠揚時，去京城游玩，拜見(當(dāng)時名流)顧況。顧況是南方吳地人氏，自恃才華，很少有他推薦認(rèn)可的詩人，于是就取笑白居易說：“長安城什么東西都貴，要想‘居’于此，是非常不容易的?！钡鹊椒啺拙右自娋?，讀到“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”時，他就又感慨道：“能寫出這樣的詩句，想居天下都不難。老夫我之前的話是開玩笑的了?！必懺?，考中進士，被授任為校書郎。元和元年，白居易寫作樂府及詩歌一百多篇，諷諫時事，流傳到了宮中?；实郏ㄗx后）非常喜歡他，召見他并且授任他翰林學(xué)士一職，接著又歷任了左拾遺。當(dāng)時有盜賊刺殺了宰相，京城議論紛紛。白居易第一個上疏皇帝，請求緊急抓捕盜賊。有權(quán)貴厭嫌他越職行事，對他十分惱怒。不久就有傳言說：“白居易的母親落井而死，他卻寫了篇《新井篇》，詞句十分浮夸華麗，如此品行不可重用。”白居易就被貶為江州司馬。起初白居易只是認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)讓宰相武元衡暴尸街頭，其實并沒有別的想法，(想不到卻)觸怒了奸黨，于是志向受挫。但他能順其自然，隨遇而安，依托佛教的生死之說，如同超脫形體痛苦的人。很長一段時間后，又調(diào)任中書舍人，主管制定朝廷的政令。河北發(fā)生暴亂，朝廷出兵沒有收效，白居易又向朝廷進諫，沒有被采納，于是請求外調(diào)，擔(dān)任了杭州太守。唐文宗即位后，下詔升任白居易為刑部侍郎。會昌初年辭職回家，在家中去世。白居易多次因為忠誠耿直遭到排斥，于是就縱情喝酒作詩。被重新任用后，(由于)遇到的又都是年少君主，(所以)做官的心情頓時消沉。在履道里購宅定居，與香山僧人如滿等成立凈社。每天開挖溝池，栽種樹木，建造石樓，開鑿八節(jié)灘，作為游玩之樂，茶壺鍋子酒杯不離身。自己號稱醉吟先生，并且還為此作了篇傳記。白居易十分喜歡佛教，也常常幾個月不吃葷，自稱香山居士。與胡杲、吉皎、鄭據(jù)、劉真、盧貞、張渾、如滿、李文爽等人宴飲集會。這些人都年紀(jì)大卻不肯做官，每天互相招待邀請，當(dāng)時人們很羨慕他們，有人給他們畫了一幅《九老圖》。白居易的詩以“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”六義為主，不推崇艱澀難懂，每寫成一篇，必定讓他家里的老婆婆先讀一讀，詢問老婆婆直到她理解了才抄錄下來。后人評價白居易的詩作就像崤山以東的百姓談?wù)撧r(nóng)桑之事，字字句句都是非常樸實的話。雞林國的商人把他的詩作賣給他們的國相，每篇都是一百兩銀子，如果是偽造的，雞林國相馬上就能分辨出來。白居易與元稹關(guān)系十分要好，友情可謂如膠似漆，寫詩追求的音韻也相同，天下人把他們并稱為“元白”。元稹死后，白居易與劉禹錫齊名，并稱為“劉白”。5.古詩文閱讀。（17分）自余為僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱?？M青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培嶁為類。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。是歲，元和四年也。16．下列句中“是”的意義和用法與其他不同的一項是（1分）（

）A．自余為僇人，居是州，恒惴栗。B．是造物者之無盡藏也。C．是故圣益圣，愚益愚。D．自言本是京城女。17．下列句中加點的字意義和用法相同的一項是（2分）（

）A．其高下之勢

其曲中規(guī)B．覺而起，起而歸

則知明而行無過矣C．故為之文以志

句讀之不知，惑之不解D．洋洋乎與造物者游 君子博學(xué)而日參省乎己18．文中最能表現(xiàn)作者（柳宗元）物我兩忘、出世超塵的句子是（2分）（

）A．施施而行，漫漫而游B．心凝形釋，與萬化冥合C．意有所極，夢亦同趣D．蒼然暮色，自遠而至，至無所見而猶不欲歸19．翻譯下列句子。（2分）（1）古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（2）舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。參考答案：16．D17．A18．B19．（1）古代求學(xué)的人一定有老師，老師，是靠他來傳授道理，教授學(xué)生，解答疑難問題的。（2）它能使得深淵中的蛟龍舞動，使得孤舟上的寡婦傷心哭泣。

17．【試題分析】本題考查文言虛詞的意思和用法。題干要求選出“加點詞的意義和用法，相同的一項”，答題關(guān)鍵詞“意義”“用法”“相同”。答案選擇A。A代詞，他的；B項，承接連詞/并列連詞；C項，代詞/賓語前置標(biāo)志；D項，形容詞詞尾/相當(dāng)于“于”?！究键c定位】理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B?！炯记牲c撥】掌握常見的文言虛詞是閱讀淺易文言文的基礎(chǔ)。推斷文言虛詞用法在各種考試中經(jīng)常出現(xiàn)，這也說明：推斷虛詞在具體語境中的用法和意義，是中學(xué)生必須具備的一項學(xué)習(xí)能力。由于在具體的使用中，虛詞的用法非常靈活而多變，因此理解起來困難較大，它不僅需要我們朗讀并背誦一定的文言文來形成語感，識記其基本用法來形成知識系統(tǒng)，還需要我們具備在具體情況下推斷其用法和意義的能力。下面介紹八種常用的推斷方法，供同學(xué)們學(xué)習(xí)和考試時參考。1．句意分析法。根據(jù)句子的大意推斷虛詞在文中的用法和意義，在學(xué)習(xí)和應(yīng)試中常用。2．上下文推斷法。根據(jù)上下文的意思來推斷，也是在總體把握文句意義的基礎(chǔ)上來確定某個詞的用法和意義。3．代入篩選法。如果我們知道某個虛詞的基本用法和意義，在閱讀和解題時，就可將它的每個用法代入句子去理解，挑選其中講得通的一項，從而獲得正確的答案如題中A。4．交換理解法。如果給出兩個句子，讓我們判斷句中某個虛詞的用法是否相同，我們可以將其中能確定的一句中的虛詞用法和意義代入另一句來理解，看句子是否講得通，如果講得通，那用法和意義就是一樣的，如果講不通，意義和用法就不一樣。5．結(jié)構(gòu)推斷法。一是可以根據(jù)句子的對稱關(guān)系來推斷。6．成語聯(lián)想法。成語是人們長期以來習(xí)用的、簡潔精辟的固定詞組或短句，成語絕大多數(shù)都來源于古詩文，故此，其中許多虛詞語的含義與用法和文言文中的完全相同。根據(jù)這一特點，利用自己熟悉的成語來推斷文言虛詞的含義，也是一種行之有效的好辦法。7．標(biāo)志確認(rèn)法。有些虛詞是構(gòu)成文言特殊句式的標(biāo)志詞，抓住這些標(biāo)志，我們就能迅速地確定虛詞的意義和用法了。如判斷句的標(biāo)志“者”“也”“乃”等，被動句的標(biāo)志“見”“于”“為所”等，賓語前置的標(biāo)志“是”“之”等，其詞性和意義是確定的，只要判斷出是那種標(biāo)志，就找到了它的用法和意義了。8．句例推斷法。作為“常見虛詞”，它們在課文中必定多次出現(xiàn)過。如果平時熟讀課文，能夠記住大量包含“常見虛詞”的例句，閱讀和考試時就可用課文中結(jié)構(gòu)相同的句子來推斷有關(guān)虛詞的含義了。以上介紹的八種推斷方法最好能綜合運用，這樣從不同的角度進行理解，準(zhǔn)確性更大，正確率更高。在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識?！緟⒖甲g文】自從我成為被貶受辱的人，就居住在永州，常常憂懼不安。公務(wù)之余，就緩步行走，沒有目的地出游，每天和自己的隨從爬高山、鉆深林，走到迂回曲折的山間小溪，只要有清幽的泉水，奇形怪狀的石頭，沒有（因為）遠而不到的。到了就撥開雜草坐下，傾盡壺中的酒。喝的大醉。喝醉后便進一步相互枕靠著睡在地上，躺下就做夢。心中想到了哪里，夢也就做到那里。醒來之后就回家。我原以為永州山水中稍有特異地方，都已被我游覽了，而未曾知道西山的怪異和奇特。今年九月二十八日，由于坐在法華寺西亭，遙望西山，才指點西山并感到它的奇特。我于是命令仆人越過湘江，沿染溪而行，砍去雜亂叢生的草木，燒掉茂盛的茅草，不達到西山之巔決不罷休。攀援著爬上山頂，像簸箕一樣坐著，觀賞風(fēng)景，周圍幾個州的土地都聚集在我的衽席下。它高處之下的地勢，（高的地方）像深山一樣深邃，（低的地方）像深池一樣低陷，有的像是蟻穴外隆起的小土堆，有的像是螞蟻洞，千里之遙如在尺寸之間，聚集收攏，層層堆疊，沒有一個景象能逃脫（我的眼光）而隱藏起來的。青山白水相互縈繞，遠處與天邊交會，從四面望去，渾然一體。這樣以后才知道這座山確實特立不群，與一般的小土丘大不一樣。（西山的）高大渺遠與天地間的浩瀚大氣一樣，永無邊際；（西山的）廣闊無邊可與天地自然結(jié)友交游，永無盡期．我于是拿起酒壺，斟滿酒杯，暢懷痛飲，醉倒在地，不覺間日薄西山。蒼茫暮色，自遠而近，慢慢地天黑得什么也看不見了，而我卻了無歸意。精神凝聚安定，形體得到解脫，和萬物的變化暗暗相合，我這才認(rèn)識到過去等于沒有游覽，真正的游覽從此（時）開始。所以我特意把這件事記下來。這一年是元和四年。6.閱讀下面的文言文，完成后面題目。連處士墓表歐陽修連處士，應(yīng)山人也。以一布衣終于家，而應(yīng)山之人至今思之。其長老教其子弟，所以孝友、恭謹(jǐn)、禮讓而溫仁，必以處士為法，曰:“為人如連公，足矣?！逼漶婀压陋殐椿酿囸~之人皆曰:“自連公亡，使吾無所告依而生以為恨?！眴韬?！處士居應(yīng)山，非有政令恩威以親其人，而能使人如此，其所謂行之以躬不言而信者歟！處士諱舜賓，字輔之，其先閩人。自其祖光裕嘗為應(yīng)山令，后為磁、郢二州推官，卒而反葬應(yīng)山，遂家焉。處士少舉《毛詩》，不中，而其父正以疾廢于家，處士供養(yǎng)左右十余年，因不復(fù)仕進。父卒，家故多資，悉散以赒鄉(xiāng)里，而教其二子以學(xué)，曰:“此吾資也?！睔q饑，出谷萬斛以糶，而市谷之價卒不能增，及旁近縣之民皆賴之。盜有竊其牛者，官捕之甚急，盜窮，以牛自歸，處士為之愧謝曰:“煩爾送牛?！焙襁z以遣之。嘗以事之信陽，遇盜于西關(guān)。左右告以處士，盜曰：“此長者，不可犯也?！鄙嶂?。處士有弟居云夢，往省之，得疾而卒，以其柩歸應(yīng)山。應(yīng)山之人去縣數(shù)十里迎哭，爭負(fù)其柩以還，過縣市，市人皆哭，為之罷市三日，曰:“當(dāng)為連公行喪?！碧幨可淖?，曰庶、庠、庸、膺。其二子教以學(xué)者，后皆舉進士及第。今庶為壽春令，庠為宜城令。處士以天圣八年十二月某日卒，慶歷二年某月日，葬于安陸蔽山之陽。自卒至今二十年，應(yīng)山之長老識處士者，與其縣人嘗賴以為生者，往往尚皆在，其子弟后生聞處士之風(fēng)者，尚未遠，使更三四世至于孫曾，其所傳聞，有時而失，則懼應(yīng)山之人不復(fù)能知處士之詳也。乃表其墓，以告于后人。八年閏正月一日，廬陵歐陽修述。節(jié)選自《歐陽文忠公集》）【小題1】對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）（

）A．必以處士為法

法：標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范B．卒而反葬應(yīng)山

反：反而，卻C．悉散以赒鄉(xiāng)里

赒：周濟D．乃表其墓

表：作動詞，樹碑刻文【小題2】下列句子中，全都表現(xiàn)連處士可作世人表率的一組是（3分）（

）①以一布衣終于家

②處士供養(yǎng)左右十余年

③因不復(fù)仕進④出谷萬斛以糶

⑤厚遺以遣之

⑥為之罷市三日A．①③⑤

B．②③⑥

C．②④⑤

D．①④⑥【小題3】下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（

）A．連舜賓居住在應(yīng)山縣，一生都沒有做官，然而當(dāng)?shù)厝硕己茏鹁此?，因為他為人高尚，達到了“行之以躬不言而信”境界。B．連舜賓參加科舉考試而沒有考上，再加上他的父親有病在家，需要他在身邊侍候，因此他就不再在仕途上進取。C．連舜賓曾經(jīng)到信陽辦事，遇到了強盜，他的仆人告訴他強盜來了，但是強盜知道他的名聲，因而并沒有侵?jǐn)_他。D．歐陽修擔(dān)心隨著時間的推移連舜賓的事跡會漸漸散失，應(yīng)山的人不能夠詳細了解，因而寫下這篇文章來告訴后人?！拘☆}4】把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）其所謂行之以躬不言而信者歟?。?分）（2）歲饑，出谷萬斛以糶，而市谷之價卒不能增。（4分）（3）然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。（《始得西山宴游記》）（3分）參考答案：詩》是當(dāng)時的考綱），沒有考中，并且他的父親連正因為有病臥床在家，連處士在他父親身邊侍候十多年，三、語言文字運用（20分，共4題）7.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福”，旦夕禍福是無所不包的人生的題中應(yīng)有之義，任何人不可心存僥幸。

。

，

,

。

。

。①也包括個人在社會生活中的重大挫折，例如失戀、婚姻破裂、事業(yè)失?、谌松谑?，免不了要遭受苦難③它包括個人不能抗拒的天災(zāi)人禍，例如遭遇亂世或災(zāi)荒，患重病乃至絕癥，摯愛的親人死亡④因此，苦難，是擺在每個人面前的重大人生課題⑤所謂苦難，是指那種造成了巨大痛苦的事件和境遇⑥有些人即使在這兩方面運氣都好，未嘗吃大苦，卻也無法避開那個所有人遲早要承受的苦難——死亡A.②⑤③⑥④①

B.②⑤③①⑥④C.④②⑤③①⑥

D.④⑤②③①⑥參考答案：B【詳解】本題考查語言表達連貫的能力。銜接題的切入角度有以下幾個:看所給文段是議論、描寫還是說明,定文體;通讀所給的幾個句子,再抓住一些標(biāo)志詞,如指示代詞、人稱代詞、關(guān)聯(lián)詞、勾連詞;看哪些句子適合做領(lǐng)起句和結(jié)論句;關(guān)注標(biāo)點符號。就此題來說,②是領(lǐng)起句,引出對象“苦難”,⑤總說什么是苦難,③①具體解說苦難的內(nèi)容,⑥中有“這兩方面”,緊接③①說的苦難的兩個方面,④是結(jié)論句,呼應(yīng)①。故選B。8.下列選項中成語使用全都錯誤的一項是（

）①.對于這座神秘的古代墓葬，專家們希望能從漫無邊際的史料中找到一些關(guān)于它的蛛絲馬跡。②.他在地主家當(dāng)長工的時候，吃的是粗茶淡飯，住的是豬棚狗窩，干的是牛馬活兒。③.2016年馬來西亞年度漢字為“貪”，新加坡年度漢字為“變”，日本年度漢字為“金”，2016年中國漢語“盤點結(jié)果”也呼之欲出。④.吳羽先生指導(dǎo)弟子寫論文時強調(diào)，學(xué)術(shù)論文要有的放矢，論證嚴(yán)密，語言準(zhǔn)確而簡潔，不能模棱兩可，也不能繁文縟節(jié)。⑤.學(xué)過了《記念劉和珍君》這篇文章后，相信劉和珍殞身不恤的背影必將永遠矗立在同學(xué)們的心中。⑥.再回首，穿越歲月的重重幕帳，透過吉光片羽一樣的古代名人家書，我們能看到其背后悲欣交