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湖南省長(zhǎng)沙市瀏陽(yáng)河中學(xué)2022年高二語(yǔ)文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下面的文字,完成下面小題。扎滿鮮花的吊橋阿成姑姑的第二故鄉(xiāng),在“白山王氣,黑水霸圖”的坡鎮(zhèn)。那是中東鐵路上的一個(gè)重要車(chē)站。旅客站在月臺(tái)上環(huán)顧四周,的確有一種東北大野的蒼茫之感。鎮(zhèn)子中央,便是那條古時(shí)可以揚(yáng)帆的螞蟻河。螞蟻河源自張廣才嶺,早年水勢(shì)極壯,清冽而湛涼。法國(guó)人產(chǎn)的三星啤酒,就是汲這里的水釀成,并從這兒運(yùn)出去,享譽(yù)整個(gè)戰(zhàn)亂迭起的歐洲市場(chǎng)。斗轉(zhuǎn)星移,到了20世紀(jì)初,螞蟻河的水勢(shì)漸漸地小了,幾葉扁舟,一域靜水。于是,便有了那“座”用數(shù)十根粗麻繩拉就的繩索橋。若女人在橋上面走,悠悠然,十分的俏——這情景的確是坡鎮(zhèn)的神來(lái)之筆。到了盛夏避暑的季節(jié),每值周末,照例會(huì)有一趟從省城哈爾濱駛向這里的旅游專列。那些到偽滿洲淘金的俄國(guó)人、波蘭人、法國(guó)人,紛紛洗凈一雙雙掠奪的手,領(lǐng)著自己的家眷到山清水秀的坡鎮(zhèn)來(lái)度假。姑姑就住在螞蟻河南岸的一幢俄式的鐵路房里。姑姑每天都要提一個(gè)很大的籃子,帶著她的兒子,到陽(yáng)光燦爛的南山坡上去采野花。那時(shí)姑姑已經(jīng)20歲了。20歲的女人在那個(gè)時(shí)代,似乎是很大很大的歲數(shù)了。不像現(xiàn)在這個(gè)寬容而充滿著同情心的年代,連40歲的女人依然可以甜甜地稱自己是個(gè)“女孩兒”,并在自己很時(shí)尚的坤包上系一個(gè)可愛(ài)的小浣熊。姑姑是坡鎮(zhèn)上出名的美女。幾十年后,我去看望姑姑,仍然能看出來(lái)姑姑年輕時(shí)那美人胚子的影子。姑姑初到坡鎮(zhèn)時(shí),沒(méi)人知道有關(guān)她的故事。單知道她的男人死了,帶個(gè)兒子從她的第一故鄉(xiāng)博平,千里迢迢到黑龍江來(lái)謀生。在坡鎮(zhèn)人的眼里,姑姑是一個(gè)謎一樣的女人。那時(shí)的坡鎮(zhèn),差不多是俄國(guó)人的地盤(pán)。不會(huì)俄語(yǔ),幾乎無(wú)法在這里謀生。于是,姑姑便進(jìn)了當(dāng)?shù)囟韲?guó)人開(kāi)的女子中學(xué)。那時(shí)候姑姑只有18歲。兩年后,姑姑已經(jīng)可以講一口流利的俄語(yǔ)了?!骆?zhèn)的南山坡,儼然一個(gè)天然大花園,姹紫嫣紅,盛開(kāi)著數(shù)不清的百合、芍藥、玫瑰、野菊花和達(dá)子香。姑姑要趕在省城來(lái)的那趟旅游列車(chē)到來(lái)之前,采滿一大籃子的野花。然后,帶著兒子,去那個(gè)橫跨螞蟻河的繩索橋,把采來(lái)的鮮花,分別扎在長(zhǎng)長(zhǎng)的繩索上……旅游列車(chē)到了,一下車(chē),就能看見(jiàn)那個(gè)扎滿著鮮花的繩索橋,它像一條錦龍似地?cái)r江而過(guò),于是,那些來(lái)度假的洋人都?xì)g呼起來(lái)。這是姑姑的工作。由一家旅游公司付給她一點(diǎn)點(diǎn)微薄的工資。有時(shí)候,姑姑用野花扎成一個(gè)個(gè)花環(huán),賣(mài)給那些來(lái)這里度假的洋女人……日月如梭,光陰如箭。螞蟻河的水越發(fā)地瘦了,越發(fā)地憔悴了,只剩下深溝里的窄窄一束,坡鎮(zhèn)人甚至可以赤著腳趟過(guò)去了。那座繩索橋已經(jīng)不見(jiàn)了,似乎已無(wú)存在的必要了。每逢周末的旅游列車(chē)早就停了,過(guò)去的一切恍如夢(mèng)境了。姑姑仍然住在螞蟻河南岸的那幢鐵路房里。姑姑的兒子已經(jīng)長(zhǎng)大成人了,壯實(shí)得像頭牛,他完全有力氣養(yǎng)活姑姑了。姑姑老了,已經(jīng)是滿頭的銀絲了。每逢天清氣朗的日子,姑姑照例要提個(gè)小籃子,去陽(yáng)光燦爛的南山坡采野花。清和的南山坡上空曠無(wú)人。年邁的姑姑把采來(lái)的芍藥、玫瑰、野菊花,扎成一個(gè)絢麗的花環(huán),然后戴在自己頭上。南山坡一下子變得神圣起來(lái)。姑姑曾經(jīng)是一個(gè)美麗的少女,她也有一個(gè)女人的絢麗而溫馨的夢(mèng)啊……一次,成了男子漢的兒子突然向姑姑問(wèn)起了他的父親。姑姑凝視著兒子,突然蒼老地痛哭起來(lái)……兒子望著窗外,望著那開(kāi)滿鮮花的南山,長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆氣了。(選自阿成《扎滿鮮花的吊橋》)4.下列對(duì)作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.作品寫(xiě)姑姑在異地他鄉(xiāng)為了生存,很快學(xué)會(huì)了一口流利的俄語(yǔ),不僅表現(xiàn)了姑姑的聰慧,也表現(xiàn)了她的頑強(qiáng),對(duì)命運(yùn)的不屈服。B.作品的細(xì)節(jié)描寫(xiě)富有表現(xiàn)力,結(jié)尾寫(xiě)姑姑凝視著兒子,突然蒼老地痛哭,是一種長(zhǎng)久潛藏于心底的情感宣泄,有一種蒼涼的況味。C.作品的結(jié)尾寫(xiě)長(zhǎng)成了男子漢的兒子突然向姑姑問(wèn)起他的父親,這一內(nèi)容是文本故事的合理發(fā)展,也含蓄地交代了姑姑的身世之謎。D.作品以抒情的筆調(diào),敘述了姑姑艱辛撫養(yǎng)兒子的故事,不僅令人感動(dòng),還揭示出一個(gè)樸素而有意味的道理:苦難的生活泯滅不了美。5.作品是怎樣敘述姑姑的故事的?這樣寫(xiě)有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6.作品多處寫(xiě)到“繩索橋”和“南山坡的野花”,有什么藝術(shù)效果?請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析。參考答案:4.C
5.①以“我”的視角敘述人物零碎的生活片段,使姑姑的故事顯得真實(shí)可信,留下了想象空間;②將人物的故事與情景描寫(xiě)相結(jié)合,有意淡化命運(yùn)的殘酷,便于揭示故事的人性內(nèi)涵,賦予故事以詩(shī)意美。
6.①“繩索橋”是過(guò)去年代的事物,象征了苦難的歲月和艱難的生存,它的消失暗示了人物境遇的改變;②“南山坡的野花”芬芳鮮艷,生命力頑強(qiáng),象征了人物樂(lè)觀的態(tài)度和堅(jiān)忍的內(nèi)心,烘托了人物的美;③“南山坡的野花”與“繩索橋”結(jié)合在一起,有利于營(yíng)造作品哀而不傷的意境,含蓄地表達(dá)作品的主題。4.試題分析:此題考核對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn),然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤,題中A項(xiàng)考核形象,B項(xiàng)考核手法,C項(xiàng)考核結(jié)構(gòu),D項(xiàng)考核主旨,其中C項(xiàng),作品結(jié)尾寫(xiě)兒子向母親詢問(wèn)自己的父親,并沒(méi)有交代姑姑的身世之謎。5.試題分析:這是一道考核文章的材料組織特征的題目,注意從敘事的視角、結(jié)構(gòu)的安排以及敘事中的手法的角度作答,此題主要以“我”的視角敘述人物零碎的生活片段,使姑姑的故事顯得真實(shí)可信,留下了想象空間;將人物的故事與情景描寫(xiě)相結(jié)合,有意淡化命運(yùn)的殘酷,便于揭示故事的人性內(nèi)涵,賦予故事以詩(shī)意美。點(diǎn)睛:分析小說(shuō)的敘事方式注意結(jié)合小說(shuō)的文本特征進(jìn)行分析,首先是事件的敘述方式,主要有倒敘、插敘等,然后注意敘事的視角,以第幾人稱或誰(shuí)的視角敘訴,然后是敘事的重點(diǎn),敘事離不開(kāi)人物,敘事選擇的是人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像的哪一方面,答題時(shí)注意和結(jié)合文本分析作用。6.試題分析:小說(shuō)和散文中經(jīng)常見(jiàn)到分析某個(gè)細(xì)節(jié)或某種物象在文中多次出現(xiàn)的作用的題目?;卮疬@類題目首先在文中找到這些語(yǔ)句,然后結(jié)合文章的具體的內(nèi)容進(jìn)行分析。分析時(shí)主要從反應(yīng)人物的心理、推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展和主旨的表達(dá)的角度進(jìn)行,有時(shí)還是文章的線索。散文主要分析結(jié)構(gòu)上的照應(yīng)、線索,內(nèi)容上的強(qiáng)調(diào)情感和文章的主旨。此題從情節(jié)的角度看,“繩索橋”是過(guò)去年代的事物,象征了苦難的歲月和艱難的生存,它的消失暗示了人物境遇的改變;從人物形象的角度看,“南山坡的野花”芬芳鮮艷,生命力頑強(qiáng),象征了人物樂(lè)觀的態(tài)度和堅(jiān)忍的內(nèi)心,烘托了人物的美;從文章的主旨角度看,“南山坡的野花”與“繩索橋”結(jié)合在一起,有利于營(yíng)造作品哀而不傷的意境,含蓄地表達(dá)作品的主題。2.閱讀下面的文字,完成16—18題,共15分。傾聽(tīng)滴水何羽我常常因幻覺(jué)中的滴水聲響而驚悸。在睡夢(mèng)中,在清醒的白天。少年時(shí)為了復(fù)習(xí)迎考,我想出了一個(gè)方法(靈感來(lái)自懸梁刺股、鑿壁偷光的勤學(xué)故事),在洗手間,我將水龍頭關(guān)至僅能滴水的程度,下面擺放一只水桶。滴,嗒,滴,嗒,然后,我跑回房間,練字,背書(shū)。間或在凝神的瞬間,在繃緊的心思稍一松弛的瞬間,我便聽(tīng)見(jiàn)那滴水的聲音在催促。我知道,這會(huì)兒,水桶底部已鋪上一層水膜,且正以極難察覺(jué)的速度攀升。乃至睡夢(mèng)中,我也常被幻覺(jué)中的滴水聲驚醒,猛然坐起,沖進(jìn)洗手間,胡亂擦了把臉,又坐回書(shū)桌前,卻兩眼發(fā)懵,茫然無(wú)措。只好倒頭又睡,總不敢睡深,半夢(mèng)半醒之間,思維一片沉重的混濁。而那滴水的聲響卻異常清晰,粒粒分明,堅(jiān)定,固執(zhí),扣人心弦。這滴水的聲音就這樣時(shí)時(shí)刻刻,無(wú)處不在地追逐著我。你聽(tīng),這滴水是有生命的。ks5u將滴水控制在一秒鐘兩滴的速度,這水聲聽(tīng)起來(lái)就像十六七歲的我,年輕,矯健,興致勃勃,勇往直前,滴,滴,滴,滴,來(lái)不及看清什么,來(lái)不及后悔什么,細(xì)細(xì)密密的日子就這樣快速地過(guò)去了;稍慢一些,就像中年的我,矜持,沉穩(wěn),稍作停留,但也不及多想,被身后一大攤瑣事雜務(wù)推著向前;再慢一些,那就是老年的我,慢慢地滲化出來(lái),匯攏,凝聚,像一顆盈盈欲滴的淚,又像一顆思維的結(jié)晶體,飽滿,豐碩,而后,“咚”的一聲,落入耳膜,凝重、莊嚴(yán),擲地有聲,像一句古代的誓言。這滴水的聲音,是存在的宣告。而后,一切又歸至于沉默的虛無(wú)。你說(shuō),這一條波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河,由多少顆這樣微弱而真實(shí)的水滴匯成的呢?生命投入時(shí)間的長(zhǎng)河,如一滴水躍入無(wú)邊的汪洋。世間萬(wàn)物的歷程,又與一滴水的生命有什么不同?我常常無(wú)言以對(duì),滴水的責(zé)問(wèn)。這滴水工夫,地球上,抑或宇宙間正上演著多少出劇目呢?這滴水之舟,究竟能承載多少的笑與淚,悲與喜,生離與死別?一滴水,誰(shuí)都可以掬之于掌心,然而,誰(shuí)也無(wú)法掂出一滴水的分量,誰(shuí)也無(wú)法將一滴水永遠(yuǎn)留住。天地之間,萬(wàn)籟俱寂,唯有滴水聲,如珠璣,如佛音,點(diǎn)點(diǎn)滴滴落心頭。神龜雖壽,猶有盡時(shí);螣蛇乘霧,終為土灰;君不見(jiàn),黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回;君不見(jiàn),高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪……水滴,石穿,更何況是脆如蟬翼的生命?前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者,有多少智者,傾聽(tīng)滴水之聲,濁心因此而明凈,他們頓悟后的長(zhǎng)嘆落在歷史之河中,激起滴水的層層回音,至今不絕如縷。漫步田野,一顆顆露珠正凝于葉尖。無(wú)色,無(wú)聲。一忽兒,太陽(yáng)從地平線上升起,光芒四射。露珠們開(kāi)始閃爍不定,竊竊私語(yǔ),如忽明忽滅的螢火。光線慢慢移過(guò)來(lái),移過(guò)來(lái)。在一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕嵌?,聚集。瞬時(shí),靈犀一點(diǎn),心領(lǐng)神會(huì),回應(yīng)著陽(yáng)光的這滴水珠便折射出炫目的顏色,赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫。雍容富麗,金碧輝煌,如夢(mèng)如虹……與平生的素樸純凈形成反差。任何生命擁有的色彩它都擁有,一切大紅大綠,大喜大悲,都消融其間,默默包涵,而自身卻是剔透無(wú)比,通體明亮,這是一種何等氣度的生存智慧?甚至,這一滴水的華美比之一顆罕世的鉆石更無(wú)價(jià),因其轉(zhuǎn)瞬即逝,而更富有靈性,富有生命的絢麗的喧響,因而,美得異常觸目驚心,無(wú)與倫比?;蛟S,這一滴水一生的期待,只為了這瞬間的輝煌?此時(shí),誰(shuí)敢鄙視,誰(shuí)敢漠視,這一滴水的存在?此時(shí),誰(shuí)還能說(shuō),無(wú)色與沉默是一種蒼白與單調(diào)?無(wú)色是至色,沉默是絕響。也許,人的一生,還不夠用來(lái)守望滴水升騰為云的歷程,但我不能不信奉這滴水之音。
(選自《散文》,有刪節(jié))16.簡(jiǎn)要說(shuō)明文章第一段的作用?(4分)17.“一滴水,誰(shuí)都可以掬之于掌心,然而,誰(shuí)也無(wú)法掂出一滴水的分量,誰(shuí)也無(wú)法將一滴水永遠(yuǎn)留住”這句話在文中包含哪些寓意?(5分)18.你認(rèn)為作者從滴水的生命中,領(lǐng)悟到了什么樣的“生存智慧”?請(qǐng)作簡(jiǎn)要闡述。(6分)參考答案:16.(4分)①引出"滴水"話題。(1分)②領(lǐng)起下文,(1分)引出對(duì)一次經(jīng)歷的描述,表明滴水具有警示和啟迪作用(1分)?設(shè)置懸念,引起讀者興趣。(1分)17.(5分)①滴水雖小,但滴水可以穿石;②滴水能匯聚成奔流的大海;③傾聽(tīng)滴水之聲,可以使?jié)嵝拿鲀?,使人頓悟;④滴水之舟承載(包涵)了無(wú)數(shù)的悲歡離合。⑤滴水不絕如縷,永不停止。(每點(diǎn)1分,五點(diǎn)5分)18.(6分)生存的智慧:無(wú)色是至色,沉默是絕響。(也可以用自己的話概括)(2分)闡述:因?yàn)榈嗡菬o(wú)色的,但剔透無(wú)比,通體明亮,所以才能包含一切大紅大綠大喜大悲,擁有任何生命所擁有的色彩;(2分)因?yàn)樗?,所以雖然轉(zhuǎn)瞬即逝,卻更富有靈性,富有生命絢麗的喧響,華美異常。(2分)(其他答案如:樸素孕育華美、純凈包孕豐富、瞬間產(chǎn)生永恒等,只要觀點(diǎn)和闡述合乎文意,言之成理,也可給分。)
3.閱讀下面的文字,完成下列小題。山林是一個(gè)隱秘的寶庫(kù),為隱士們供給了衣食住等諸方面的所需,以維持他們最基本的生活。但有時(shí)候,這并不足夠。魯迅先生在《且介亭雜文·隱士》里曾說(shuō):“凡是有名的隱士,他總是已經(jīng)有了‘優(yōu)哉游哉,聊以卒歲’的幸福的?!北彼螘r(shí)隱居龍山的孔畋,據(jù)稱有田數(shù)百畝。還有一些隱士得到了官府的賞賜或官員贊助,也饒有資財(cái)。陳摶就屢次被皇帝接見(jiàn),受到賞賜,他隱居的華山云臺(tái)觀也為官府修建。這些隱士,大抵可以過(guò)著超然世外的生活。但是大多隱士并沒(méi)有這么幸運(yùn),特別是山林隱士,往往是清貧的,為了“討生活”,他們還是需要從事一兩種職業(yè),以謀生計(jì)。農(nóng)夫是隱士們最普遍的職業(yè)。躬耕,作為一種直接作用于自然的勞動(dòng),被視為是符合隱士身份的。并且,隱士的躬耕,與求取什一之利的田舍翁不同,被賦予了一種修身的意義。在春耕秋收中,隱士們體會(huì)著自然的韻律在土地、植物和自身之上的響應(yīng),進(jìn)而讓身心達(dá)到與自然同步的境界。正如《高士傳》中所言:“春耕種,形足以勞動(dòng),秋收斂,身足以休食。”從事躬耕的隱士代不乏人。上古有許由,春秋有老萊子,三國(guó)時(shí)的諸葛亮在出山之前,也躬耕于南陽(yáng),靜觀天下之變。漁樵也是隱士從事的一種重要職業(yè)。不過(guò),與自給自足的躬耕相比,漁樵因?yàn)橐鍪燮涫S喈a(chǎn)品,不得不與人世發(fā)生聯(lián)系。但一些決絕的漁樵者仍然堅(jiān)持不在俗人前露面。如南朝人朱百年,以伐樵采箬為業(yè),每次他將樵箬放在路邊,自己走開(kāi),人們便自取樵箬,按價(jià)放錢(qián)。朱百年仍可隱藏自己的面目。而有一些漁樵者則選擇性地出現(xiàn),在人世留下雪泥鴻爪。屈原行吟澤畔時(shí)遇到的滄浪漁父,《莊子·漁父》中假托孔子所遇到的漁父便是這樣的世外高人。漁父、樵夫來(lái)自隱士的世界,卻對(duì)人世有著獨(dú)特的見(jiàn)解,只言片語(yǔ),撥醒夢(mèng)中人。漸漸地,漁樵問(wèn)答亦成為世外人看世內(nèi)事的一種象征。除此之外,隱士還依托山林資源,從事其他職業(yè),如安期生賣(mài)藥,姜歧蓄養(yǎng)蜜蜂,范元琰種菜,傅山行醫(yī)等,凡此種種,行于世間。盡管隱士也在謀生,卻無(wú)貪欲,所謀乃是最本源的生存需要,而在謀生過(guò)程中,他們也絕不放棄隱士的自尊。因此,隱士一般是貧窮的,甚至是赤貧的。而這種赤貧成就了一種高尚,所謂“士不窮無(wú)以見(jiàn)義,不奇窮無(wú)以明操”。正因?yàn)殡[士們安于貧窮,不困于功名利祿的樊籠,他們才絕少欲望,無(wú)需對(duì)繁華世界阿諛取媚,才可昂起高傲的頭,立于山林之間。(摘編自《住在云山深處:隱士的衣食住行及其他》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.山林雖然為隱士們供給了衣食住等諸方面的所需,但并沒(méi)有解決隱士生活的所有問(wèn)題。B.有名的隱士能過(guò)著超然世外的生活,要么自己就擁有良田數(shù)百畝,要么靠官員贊助。C.躬耕是農(nóng)夫這一職業(yè)直接作用于自然的勞動(dòng),但隱士的躬耕卻被賦予一種修身的意義。D.來(lái)自隱士世界的漁父、樵夫?qū)θ耸烙兄?dú)到的見(jiàn)解,他們能用只言片語(yǔ)點(diǎn)醒“夢(mèng)中人”。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章引用魯迅《且介亭雜文·隱士》里的話以證明在古代有的隱士物質(zhì)生活相當(dāng)優(yōu)渥,這屬于引用論證。B.文章論述隱士也要“討生活”,但開(kāi)篇先從不討生活的隱士說(shuō)起,繼而筆鋒一轉(zhuǎn),這屬于引申論證。C.文章用農(nóng)夫、漁樵是隱士所從事的普遍且重要的職業(yè)來(lái)論證隱士也要“討生活”,這屬于舉例論證。D.文章在論述隱士從事的職業(yè)除農(nóng)夫、漁樵外還列舉了賣(mài)藥、養(yǎng)蜂、種菜等其他職業(yè),這樣論證比較嚴(yán)謹(jǐn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.在春耕秋收中,隱士們秉承道家“天人合一”之念,進(jìn)而讓身心達(dá)到與自然同步的境界。B.雖然有的隱士因生存所需而被迫謀生計(jì),但他們的自尊卻仍然被人們所認(rèn)同,如朱百年。C.隱士并不需要完全與外界隔絕,即便是不得已而有時(shí)與外界接觸,也并不影響隱士的身份。D.從某種意義上講,隱士的貧窮生活成就了其高尚情操,因?yàn)榘灿谪毟F也就無(wú)需迎合他人。參考答案:1.B
2.B
3.A【1題詳解】試題分析:本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析。首先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼。B項(xiàng),“要么自己就擁有良田數(shù)百畝,要么靠官員贊助”不全面。本選項(xiàng)對(duì)應(yīng)信息在原文第一段,由原文“還有一些隱士得到了官府的賞賜或官員贊助”可知,除了“官員贊助”還有“官府的賞賜”。故選B?!?題詳解】試題分析:本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項(xiàng),結(jié)合文本內(nèi)容分析,“引申論證”錯(cuò)。“引申論證”又叫“歸謬論證”,是由反面論點(diǎn)引出錯(cuò)誤結(jié)論來(lái)的論證方法。這種方法的基本思路是:先假設(shè)對(duì)方錯(cuò)誤的論斷是“正確”的。然后從對(duì)方的論斷中推出一個(gè)荒謬的結(jié)論來(lái),從而證明對(duì)方的論斷不能成立。故選B。【3題詳解】試題分析:本題考查對(duì)作者觀點(diǎn)的理解。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核,概括文章的內(nèi)容較難,答題時(shí)首先閱讀題干,在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析。A項(xiàng),結(jié)合文本內(nèi)容“在春耕秋收中,隱士們體會(huì)著自然的韻律在土地、植物和自身之上的響應(yīng),進(jìn)而讓身心達(dá)到與自然同步的境界”分析可知,“隱士們秉承道家‘天人合一’之念”于文無(wú)據(jù)。故選A?!军c(diǎn)睛】解答此類題的步驟是:第一步,把握全文主要內(nèi)容?!昂Y選并整合文中的信息”,涉及的內(nèi)容一般范圍比較大,所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō),要探究文章的觀點(diǎn),把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度,篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握,篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步,把握題干,確定答題區(qū)間。第三步,將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì),找出符合題干的選項(xiàng)。二、古代詩(shī)文閱讀(35分,共3題)4.閱讀下面的文言文,完成文后各題。(選擇題每小題2分,翻譯16分,共22分)孔穎達(dá),字仲達(dá),冀州衡水人。八歲就學(xué),誦記日千余言,暗記《三禮義宗》。及長(zhǎng),明服氏《春秋傳》、鄭氏《尚書(shū)》、《詩(shī)》、《禮記》、王氏《易》,善屬文,通步歷。嘗造同郡劉焯,焯名重海內(nèi),初不之禮,及請(qǐng)質(zhì)所疑,遂大畏服。隋大業(yè)初,舉明經(jīng)高第,授河內(nèi)郡博士。煬帝召天下儒官集東都,詔國(guó)子秘書(shū)學(xué)士與論議,穎達(dá)為冠,又年最少,老師宿儒恥出其下,陰遣客刺之,匿楊玄感家得免。補(bǔ)太學(xué)助教。隋亂,避地虎牢。太宗平洛,授文學(xué)館學(xué)士,遷國(guó)子博士。貞觀初,封曲阜縣男,轉(zhuǎn)給事中。時(shí)帝新即位,穎達(dá)數(shù)以忠言進(jìn)。帝問(wèn):“孔子稱‘以能問(wèn)于不能,以多問(wèn)于寡,有若無(wú),實(shí)若虛’,何謂也?”對(duì)曰:“此圣人教人謙耳。己雖能仍就不能之人以咨所未能己雖多仍就寡少之人更資其多內(nèi)有道外若無(wú)中雖實(shí)容若虛非特匹夫,君德亦然。故《易》稱‘蒙以養(yǎng)正’、‘明夷以蒞眾’。若其據(jù)尊極之位,炫聰耀明,恃才以肆,則上下不通,君臣道乖。自古滅亡,莫不由此?!钡鄯Q善。除國(guó)子司業(yè),歲余,以太子右庶子兼司業(yè)。與諸儒議歷及明堂事,多從其說(shuō)。以論撰勞,加散騎常侍,爵為子?;侍恿罘f達(dá)撰《孝經(jīng)章句》,因文以盡箴諷。帝知數(shù)爭(zhēng)太子失,賜黃金一斤、絹百匹。久之,拜祭酒,侍講東宮。帝幸太學(xué)觀釋菜,命穎達(dá)講經(jīng),畢,上《釋奠頌》,有詔褒美。后太子稍不法,穎達(dá)爭(zhēng)不已,乳夫人曰:“太子既長(zhǎng),不宜數(shù)面折之?!睂?duì)曰:“蒙國(guó)厚恩,雖死不恨。”剴切愈至。后致仕,卒,陪葬昭陵,贈(zèng)太常卿,謚曰憲。初,穎達(dá)與顏師古、司馬才章、王恭、王琰受詔撰《五經(jīng)》義訓(xùn)凡百余篇,號(hào)《義贊》,詔改為《正義》云。雖包貫異家為詳博,然其中不能無(wú)謬冗,博士馬嘉運(yùn)駁正其失,至相譏詆。有詔更令裁定,功未就。永徽二年,詔中書(shū)門(mén)下與國(guó)子三館博士、弘文館學(xué)士考正之,于是尚書(shū)左仆射于志寧、右仆射張行成、侍中高季輔就加增損,書(shū)始布下。(《新唐書(shū)?卷一百二十三》節(jié)選)14.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(2分)A.嘗造同郡劉焯
造:到B.非特匹夫,君德亦然特:只是C.加散騎常侍,爵為子爵:封爵D.帝知數(shù)爭(zhēng)太子失
爭(zhēng):爭(zhēng)論,爭(zhēng)辯15.對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是是(2分)A.己雖能/仍就不能之人以咨所未能己/雖多/仍就寡少之人更資其多/內(nèi)有道外/若無(wú)/中雖實(shí)/容若虛/B.己雖能仍/就不能之人以咨所未/己雖多/仍就寡少之人更資其多/內(nèi)有道外/若無(wú)/中雖實(shí)/容若虛/C.己雖能/仍就不能之人以咨所未能/己雖多/仍就寡少之人更資其多/內(nèi)有道/外若無(wú)/中雖實(shí)/容若虛/D.己雖能仍/就不能之人以咨所未能己/雖多/仍就寡少之人更資其多/內(nèi)有道/外若無(wú)/中雖實(shí)/容若虛/111]16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(2分)A.孔穎達(dá),八歲就從師學(xué)習(xí),博學(xué)多才,在與國(guó)子秘書(shū)學(xué)士辯論中,他最為突出,而且年齡最小。B.孔穎達(dá)在回答太宗的詢問(wèn)時(shí),首先概括了孔子那句話的意義和作用,然后具體解釋了各句的意思,接著進(jìn)一步把道理引入執(zhí)政治國(guó)的事情中。C.孔穎達(dá)奉皇太子命撰著《孝經(jīng)章句》,他借著書(shū)來(lái)盡力諷諫。太宗知道他多次直言批評(píng)太子過(guò)失,下詔褒揚(yáng)他,并拜他為祭酒,在東宮充任侍講。D.孔穎達(dá)等人撰著《五經(jīng)》義訓(xùn)的百余篇文章,雖然包羅各家很是廣博,但其中不可能沒(méi)有謬誤,博士馬嘉運(yùn)批駁指正他們的失誤,以至于互相譏諷詆毀。17.把文中畫(huà)橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(16分)(1)老師宿儒恥出其下,陰遣客刺之,匿楊玄感家得免。(5分)(2)若其據(jù)尊極之位,炫聰耀明,恃才以肆,則上下不通,君臣道乖。(5分)(3)天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?(3分)(4)故夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國(guó)者,其自視也,亦若此矣。(3分)參考答案:14.D15.C16.C17.(1)有資歷博學(xué)的學(xué)者儒士恥于在他之下,暗中派刺客去刺殺他,他躲藏在楊玄感家中得以幸免。(大意2分?!袄蠋熕奕濉薄瓣帯薄澳洹比幐?分)(2)如果那人憑借至尊的地位,炫耀聰明,依仗才能而肆意行事,那就會(huì)上下不能通達(dá),君臣之道互相背離。(大意2分?!皳?jù)”“恃”“乖”三處各1分)(3)天色深藍(lán),是它真正的顏色呢,還是因?yàn)樘旄哌h(yuǎn),而看不到盡頭呢?蒼蒼1分,其……其……的句式1分,大意1分。(4)所以說(shuō)胸懷才智聰慧可以出仕做官的人、良好的品行聞名鄉(xiāng)里的人、德行使統(tǒng)治者滿意的人、有能力治理一國(guó)的人他們自視也就像這樣吧!比、而、征各1分【考點(diǎn)定位】理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法。能力層級(jí)為理解B。【技巧點(diǎn)撥】本題往往考查多義實(shí)詞,古今異義詞,通假字,偏義詞及詞類活用等知識(shí)點(diǎn)。實(shí)詞理解題不完全在于考你是否記得實(shí)詞意思,更主要是考你是否會(huì)利用上下文進(jìn)行推測(cè)。掌握常見(jiàn)的理解和推斷實(shí)詞在文中含義的方法:第一種:從語(yǔ)法搭配的角度辨析詞性,第二種:從語(yǔ)義搭配的角度推測(cè)詞義。第三種:從語(yǔ)境暗示的角度推斷詞義。第四種:從字形構(gòu)成的角度推測(cè)詞義。第五種:從詞類活用(古今異義)等用法的角度判斷詞義。第六種:從句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱的角度推斷詞義,對(duì)稱詞語(yǔ)和句子中處于對(duì)稱位置的詞語(yǔ)意思相近或相反。第七種:從字音字形通假的角度推斷詞義。比如本題,可以借助句子中的小語(yǔ)境以及該詞在句中的位置(從語(yǔ)法的角度)來(lái)辨析異同。15.【試題分析】本題考查學(xué)生的斷句能力。此類題可以通過(guò)結(jié)構(gòu)分析法推斷。古人為文往往追求對(duì)稱,處于對(duì)應(yīng)位置的詞語(yǔ)大多在意義上呈現(xiàn)出相同、相近或相反、相對(duì)的情況??梢該?jù)此推斷,如,“己雖能,仍就……,己雖多,仍就……”“內(nèi)……外……”“中……容……”(“仍就”是連詞不能斷開(kāi))?!究键c(diǎn)定位】理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。能力層級(jí)為理解B?!久麕燑c(diǎn)睛】給文言文斷句時(shí)要注意發(fā)語(yǔ)詞,句末語(yǔ)氣詞和謂語(yǔ)的確定。一般情況下,發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓,并列成分之間也須要停頓。分析謂語(yǔ),謂語(yǔ)如果是形容詞,謂語(yǔ)后可停頓。如果是動(dòng)詞,賓語(yǔ)后可以停頓。同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱,省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭。特別注意“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。16.【試題分析】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和概括。C項(xiàng),下詔褒揚(yáng)是帝幸太學(xué)觀釋菜一事中孔穎達(dá)上《釋奠頌》后的事?!究键c(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C?!久麕燑c(diǎn)睛】這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是:①抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí),須讀全、讀準(zhǔn)題干,切忌走馬觀花。所謂讀全,就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析;所謂讀準(zhǔn),就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的,是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解,才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文,查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職,人物的行為、實(shí)效方面,應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處,要有借題解文的意識(shí)。比如本題,選項(xiàng)C中,事件的時(shí)間錯(cuò)位。【考點(diǎn)定位】翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B?!炯记牲c(diǎn)撥】本題首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式。最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”;對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”;對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”;對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。隋朝大業(yè)初年,考中明經(jīng)高等,授任河內(nèi)郡博士。隋煬帝把天下儒官召集到東都,下詔國(guó)子秘書(shū)學(xué)士參與議論,孔穎達(dá)最為突出,而且年齡最小,老師及有修養(yǎng)的儒士恥于在他之下,暗中派刺客去刺殺他,他躲藏在楊玄感家中得以幸免。補(bǔ)任太學(xué)助教。隋朝末動(dòng)亂,他到虎牢去避難。太宗平定洛陽(yáng),授任他為文學(xué)館學(xué)士,升任為國(guó)子博士。貞觀初年,封曲阜縣男,轉(zhuǎn)任給事中。當(dāng)時(shí)太宗剛剛即位,孔穎達(dá)幾次進(jìn)獻(xiàn)忠言。太宗問(wèn)他:“孔子稱許的‘有才能的人卻向沒(méi)有才能的人請(qǐng)教,知識(shí)多的人卻向知識(shí)少的人請(qǐng)教,有才能卻像沒(méi)有才能一樣,知識(shí)淵博卻像知識(shí)貧乏一樣’,說(shuō)?的是什么意思?”他回答說(shuō):“這是圣人教導(dǎo)人們謙虛而已。自己雖然有才能,仍能向沒(méi)有才能的人去請(qǐng)教自己所不能的事情;自己雖然知識(shí)很多,仍能從知識(shí)少的人那里獲取自己所不懂的知識(shí)。內(nèi)心有道,外表好像沒(méi)有一樣;里面雖然充實(shí),表面就像空虛一樣。不只是平民應(yīng)該如此,國(guó)君的品德也是這樣。所以《易經(jīng)》上說(shuō)‘在蒙昧中默養(yǎng)正道’,‘隱蔽聰明來(lái)治理百姓’。如果憑借至尊的地位,炫耀聰明,依仗才能而肆意行事,那就會(huì)上下不能通達(dá),君臣之道互相背離。自古以來(lái),沒(méi)有不是因?yàn)檫@個(gè)原因而滅亡的。”太宗稱贊他講得好。授國(guó)子司業(yè),過(guò)了一年多,以太子右庶子兼司業(yè)??追f達(dá)和諸儒一起商議歷法和明堂禮儀之事,大多采用他的意見(jiàn)。因?yàn)樽h論撰著有功,加授散騎常侍,賜予子爵?;侍用羁追f達(dá)撰著《孝經(jīng)章句》,他借著書(shū)來(lái)盡力諷諫。太宗知道他多次直言批評(píng)太子的過(guò)失,賜給他黃金一斤、絹一百匹。過(guò)了很久,拜祭酒,在東宮充任侍講。太宗親臨太學(xué)參觀學(xué)生入學(xué)時(shí)祭祀先圣先師的典禮,命令孔穎達(dá)講經(jīng),講經(jīng)結(jié)束進(jìn)獻(xiàn)《釋奠頌》,太宗下詔表?yè)P(yáng)他。后來(lái)太子稍有不遵法度的行為,孔穎達(dá)就直言批評(píng)不止,乳夫人說(shuō):“太子已經(jīng)長(zhǎng)大了,不應(yīng)該屢次當(dāng)面批評(píng)他?!彼卮鹫f(shuō):“我蒙受?chē)?guó)家厚恩,即使死了也不遺憾?!边€是常來(lái)懇切規(guī)勸。后來(lái)退休了。去世后,陪葬昭陵,追贈(zèng)太常卿,謚號(hào)為憲。當(dāng)初,孔穎達(dá)和顏師古、司馬才章、王恭、王琰奉召著《五經(jīng)》義訓(xùn)共百余篇,號(hào)為《義贊》,皇帝下詔改為《正義》。雖然包羅各家很是廣博,但其中不可能沒(méi)有謬誤,博士馬嘉運(yùn)批駁指正他們的失誤,以至于互相譏諷詆毀?;实巯略t又命令裁定此書(shū),事情沒(méi)有完成。永徽二年,高宗下詔令中書(shū)門(mén)下與國(guó)子三館博士、弘文館博士考核訂正此書(shū),這時(shí)尚書(shū)左仆射于志寧、右仆射張行成、侍中高季輔最終加以增刪,此書(shū)才頒行天下。5.閱讀下面的文言文,完成下列小題。褚翜(shà)字謀遠(yuǎn),少以才干稱,襲爵關(guān)內(nèi)侯。于時(shí)長(zhǎng)沙王義擅權(quán),成都、河間阻兵于外,翜知內(nèi)難方作,乃棄官避地幽州。后河北有寇難,復(fù)還鄉(xiāng)里。河南尹舉翜行本縣事。及天下鼎沸,翜招合同志,將圖過(guò)江,先移住陽(yáng)城界。翜與滎陽(yáng)太守郭秀共保萬(wàn)氏臺(tái),秀不能綏眾,與將陳撫、郭重等構(gòu)怨,遂相攻擊。翜懼禍及,謂撫等日:“諸君所以在此,謀逃難也。今宜共戮力以備賊,幸無(wú)外難,而內(nèi)自相擊,是避坑落井也。郭秀誠(chéng)為失理應(yīng)且容之若遂所忿城內(nèi)自潰胡賊聞之指來(lái)掩襲諸君雖得殺秀無(wú)解胡虜矣累弱非一宜深思之?!睋岬然谖?,與秀交和。時(shí)數(shù)萬(wàn)口賴翜獲全。建興初,復(fù)為梁郡司馬。時(shí)部將耿奴甚得人情,而專勢(shì),翜常優(yōu)遇之。梁郡太傅王玄為政既急,翜知其不能容奴,因戒之曰:“卿威殺已多,而人情難一,宜深慎之。”玄納翜言,外羈縻奴,而內(nèi)懷憤。會(huì)遷為陳留,將發(fā),乃收奴斬之。奴余黨聚眾殺玄。梁郡既有內(nèi)難,而徐州賊張平等欲掩襲之。郡人遑惑,將以郡歸平。翜撫之,眾心乃定。成帝初,為左衛(wèi)將軍。蘇峻之役,朝廷戒嚴(yán),以翜為侍中,典征討軍事。既而王師敗績(jī),司徒王導(dǎo)謂翜日:“至尊當(dāng)御正殿,君可啟令速出。”翜即入上大閣,躬自抱帝登太極前殿。導(dǎo)升御床抱帝,翜及鐘雅、劉超侍立左右。時(shí)百官奔散,殿省蕭然。峻兵既入,叱翜令下。翜正立不動(dòng),呵之日:“蘇將軍來(lái)覲至尊,軍人豈得侵逼!”由是兵士不敢上殿。及峻執(zhí)政,猶以為侍中。時(shí)京邑焚蕩,人物凋殘,翜?zhǔn)占⑼?,甚有惠政。成康七年卒,時(shí)年六十七,贈(zèng)衛(wèi)將軍,謚日穆。(節(jié)選自《晉書(shū)·列傳第四十七》,有刪節(jié))10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.郭秀誠(chéng)為失理/應(yīng)且容之/若遂所忿/城內(nèi)自潰胡賊/聞之/指來(lái)掩襲/諸君雖得殺秀/無(wú)解胡虜矣/累弱非一/宜深思之B.郭秀誠(chéng)為失理/應(yīng)且容之/若遂所忿/城內(nèi)自潰/胡賊聞之/指來(lái)掩襲/諸君雖得殺秀/無(wú)解胡虜矣/累弱非一/宜深思之C.郭秀誠(chéng)為失/理應(yīng)且容之/若遂所忿/城內(nèi)自潰胡賊/聞之/指來(lái)掩襲/諸君雖得殺秀/無(wú)解胡虜矣/累弱非一/宜深思之D.郭秀誠(chéng)為失/理應(yīng)且容之/若遂所忿/城內(nèi)自潰/胡賊聞之/指來(lái)掩襲/諸君雖得殺秀/無(wú)解胡虜矣/累弱/非一宜深思之11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.太守,又稱郡守,中國(guó)古代的一種地方職官,一般是掌管地方郡一級(jí)行政區(qū)的地方行政官。B.“遷”,調(diào)動(dòng)官職,包括升、降、調(diào)三種情況。為易于區(qū)分,人們常在“遷”字的前面或后面加一個(gè)字,升級(jí)叫遷升、遷授;降級(jí)叫遷削、左遷;平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)叫遷官、轉(zhuǎn)遷。C.“成帝”“成康”在文中都是年號(hào),“年號(hào)”是古代皇帝紀(jì)年的名號(hào)。D.“贈(zèng)”又叫“追贈(zèng)”,在文中指古代皇帝為已死的官員加封。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析,不正確的一項(xiàng)是A.褚翜很有才干。和滎陽(yáng)太守郭秀一起保衛(wèi)萬(wàn)氏臺(tái)時(shí),他及時(shí)化解了郭秀與部將陳撫、郭重等人之間的矛盾,保全了數(shù)萬(wàn)人的生命。B.褚翜善于安撫。梁郡太傅王玄在褚翜的勸說(shuō)下放過(guò)了專勢(shì)的耿奴;當(dāng)徐州賊人張平想趁機(jī)突襲梁郡時(shí),褚翜安撫百姓,使之安定。C.褚翜敢作敢為。蘇峻作亂率軍攻入皇宮時(shí),褚翜親自抱著皇帝登上太極前殿,大聲呵斥進(jìn)犯的士兵,蘇峻的士兵因此未敢上殿。D.褚翜為國(guó)盡心。蘇峻執(zhí)政之后,京城被焚燒掃蕩,人口財(cái)物凋敝殘敗,擔(dān)任侍中的褚翜?zhǔn)占纳⑻油龅陌傩?,?duì)晉朝頗有貢獻(xiàn)。13.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)今宜共戮力以備賊,幸無(wú)外難,而內(nèi)自相擊,是避坑落井也。(2)建興初,復(fù)為梁郡司馬。時(shí)部將耿奴甚得人情,而專勢(shì),翜常優(yōu)遇之。參考答案:10.B
11.C
12.B
13.(1)現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)合力防備賊人,幸好沒(méi)有外部攻擊,可是內(nèi)部自己人互相攻擊,這是躲開(kāi)了大坑又掉落到了井里。(2)建興初年,又擔(dān)任梁郡司馬。當(dāng)時(shí)部將耿奴很得人心,于是專權(quán)跋扈,褚翜常常優(yōu)待他。10.試題分析:本題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。本句,根據(jù)名詞“郭秀(人名)”“理”“城內(nèi)”“胡賊”“諸君”“秀(郭秀)”“胡虜”,虛詞“為”“且”“之”“所”,“郭秀誠(chéng)為失理”意思是“郭秀確實(shí)違背了事理”,結(jié)構(gòu)完整,中間不能斷開(kāi),排除CD?!奥勚钡闹髡Z(yǔ)是“胡賊”,意思是“胡賊聽(tīng)到這個(gè)消息”結(jié)構(gòu)完整,前后斷開(kāi),排除A項(xiàng),再結(jié)合本句意思:即使郭秀確實(shí)違背了事理,也應(yīng)當(dāng)暫且容忍。如果不控制怨恨,城中自己潰亂,胡賊聽(tīng)到消息后,一定會(huì)突然襲擊。各位即使殺了郭秀,也無(wú)法防住胡賊的進(jìn)犯,憂患危害很多,應(yīng)當(dāng)仔細(xì)考慮這件事啊。句子可以斷開(kāi):郭秀誠(chéng)為失理/應(yīng)且容之/若遂所忿/城內(nèi)自潰/胡賊聞之/指來(lái)掩襲/諸君雖得殺秀/無(wú)解胡虜矣/累弱非一/宜深思之。故選B。點(diǎn)睛:文言斷句的題目,首先注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞,注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱,這是基礎(chǔ),其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?,還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi),不然句子就會(huì)支離破碎,相反兩個(gè)事件句子再短,也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比,然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。11.試題分析:此題考核理解古代文化常識(shí)的能力,文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。題中C項(xiàng),“‘成帝’‘成康’在文中都是年號(hào)”說(shuō)法錯(cuò)誤,“成帝”是帝號(hào),不是年號(hào)。故選C。12.試題分析:試題分析:這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的題目,答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文,尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤,題中B項(xiàng),“王玄在褚翜勸說(shuō)下放過(guò)了專權(quán)的耿奴”分析不當(dāng),王玄最終還是殺掉了耿奴。故選B。13.試題分析:本題考查學(xué)生文言文語(yǔ)句翻譯能力。翻譯時(shí),首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯,一般為直譯,除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯,并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,達(dá)到詞達(dá)句順,做到字字落實(shí)的同時(shí),要重點(diǎn)關(guān)注得分點(diǎn)。(1)句中:“宜”,應(yīng)當(dāng);“戮力”,合力;“幸”,幸好;“外難”,指外部攻擊;“是”,這。(2)句中:“復(fù)”,又;“為”,擔(dān)任;“人情”,人心;“專勢(shì)”,專權(quán)跋扈;“優(yōu)遇”,優(yōu)待。點(diǎn)睛:文言文語(yǔ)句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”,翻譯為沒(méi)有查處;對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”;對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”;對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文:褚翜字謀遠(yuǎn),年輕時(shí)就以有才干被稱道,繼承爵位任關(guān)內(nèi)侯。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)沙王司馬義專權(quán),成都王、河間王也擁兵在外,褚翜知道內(nèi)亂將起,就棄官到幽州躲避。后來(lái)河北發(fā)生寇亂,褚翜又回到鄉(xiāng)里。河南尹推舉褚翜管理本縣事務(wù)。等到天下動(dòng)亂時(shí),褚翜召集志同道合的人,計(jì)劃渡江,先轉(zhuǎn)移到陽(yáng)城邊界住下。褚翜和滎陽(yáng)太守郭秀一起保衛(wèi)萬(wàn)氏臺(tái),郭秀不能安撫眾人,與部將陳撫、郭重等結(jié)怨,于是互相攻擊。褚翜擔(dān)心災(zāi)禍降臨,就對(duì)陳撫等人說(shuō):“大家之所以在這里,是為了逃避災(zāi)禍?,F(xiàn)在應(yīng)當(dāng)合力防備賊人,幸好沒(méi)有外部攻擊,可是內(nèi)部自己人互相攻擊,這是躲開(kāi)了大坑又掉落到了井里。即使郭秀確實(shí)違背了事理,也應(yīng)當(dāng)暫且容忍。如果不控制怨恨,城中自己潰亂,胡賊聽(tīng)到消息后,一定會(huì)突然襲擊。各位即使殺了郭秀,也無(wú)法防住胡賊的進(jìn)犯,憂患危害很多,應(yīng)當(dāng)仔細(xì)考慮這件事啊。”陳撫等人悔悟,與郭秀和好。當(dāng)時(shí)數(shù)萬(wàn)人依靠褚翜得以保全。建興初年,又擔(dān)任梁郡司馬。當(dāng)時(shí)部將耿奴很得人心,于是專權(quán)跋扈,褚翜常常優(yōu)待他。梁郡太傅王玄處理政事很急躁,褚翜知道他不能容下耿奴,(褚翜)于是告誡他說(shuō):“您憑借自己的威勢(shì)殺人已經(jīng)很多了,可是人心難以一致,您應(yīng)該更加慎重地對(duì)待政事?!蓖跣?tīng)取了褚翜的意見(jiàn),表面上籠絡(luò)耿奴,卻心懷忿恨。恰逢王玄升為陳留太守,將要出發(fā),就把耿奴抓來(lái)殺了。耿奴的同黨聚眾殺死了王玄。梁郡內(nèi)部動(dòng)亂,徐州賊人張平等想趁機(jī)突襲??と梭@懼疑慮,想舉郡投降張平。褚翜安撫他們,眾人的內(nèi)心才安定下來(lái)。成帝初年,褚翜擔(dān)任左衛(wèi)將軍。蘇峻作亂時(shí),朝廷嚴(yán)密防范,任命褚翜為侍中,主管征討等軍事事務(wù)。不久朝廷軍隊(duì)打了敗仗,司徒王導(dǎo)對(duì)褚翜說(shuō):“皇帝應(yīng)當(dāng)坐在正殿上,您可以稟告皇帝,請(qǐng)他趕緊出來(lái)?!瘪伊溇瓦M(jìn)入上大閣,親自抱著皇帝登上太極前殿。王導(dǎo)登上御床抱著皇帝,褚翜和鐘雅、劉超等在兩旁侍立。當(dāng)時(shí)百官四散奔逃,皇宮內(nèi)蕭條冷清。蘇峻的士兵入宮后,呵斥褚翜讓他退下。褚翜直立不動(dòng),呵斥他們說(shuō):“蘇將軍來(lái)覲見(jiàn)皇帝,士兵怎么能侵犯逼迫!”因此士兵不敢上殿。等到蘇峻執(zhí)政,依然讓褚翜擔(dān)任侍中。當(dāng)時(shí)京城被焚燒掃蕩,人口財(cái)物凋殘,褚翜?zhǔn)占纳⑻油龅陌傩眨泻芎玫恼?jī)。成康七年褚翜去世,享年67歲,追贈(zèng)衛(wèi)將軍,謚號(hào)為穆。6.請(qǐng)選出下列各句中不含有通假字的一項(xiàng)(3分)A.高祖忍之,養(yǎng)其全鋒而待其弊B.反而登舟,放乎中流,聽(tīng)其所止而休焉C.忽魂悸以魄動(dòng),怳驚起而長(zhǎng)嗟D.觀其所以微見(jiàn)其意者,皆圣賢相與警戒之義參考答案:A(B項(xiàng)“反”通“返”,C項(xiàng)“怳”通“恍”,D項(xiàng)“見(jiàn)”通“現(xiàn)”。)三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分,共4題)7.仿照例句的句式,另選兩個(gè)情景,從中悟出人生的另一面。(仿句的字?jǐn)?shù)與原句不一定相同)(6分)一位漁民告訴我,因觸礁傾覆的船要多于被颶風(fēng)掀翻的船。人生的緊要關(guān)頭不在于抗風(fēng)雨,而在于補(bǔ)漏洞。①一位園丁告訴我,不是所有的花都適合肥沃的土壤,沙漠就是仙人掌的樂(lè)園。
,
。②一位冶煉工告訴我,鑄鋼有一道重要的工序叫淬火,把滾燙的鋼錠放到
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