黑龍江省綏化市朝鮮族中學(xué)2021-2022學(xué)年高二語文上學(xué)期期末試卷含解析

黑龍江省綏化市朝鮮族中學(xué)2021-2022學(xué)年高二語文上學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成5～7題。①當(dāng)今的藝術(shù)仿佛在興致勃勃地享受一場(chǎng)技術(shù)的盛宴。戲曲舞臺(tái)上眼花繚亂的燈光照射，3D電影院里上下左右晃動(dòng)的座椅，魔術(shù)師利用各種光學(xué)儀器制造觀眾的視覺誤差，攝影師借助計(jì)算機(jī)將一張平庸的面容修飾得貌若天仙……總之，從聲光電的全面介入到各種聞所未聞的機(jī)械設(shè)備，技術(shù)的發(fā)展速度令人吃驚。然而，有多少人思考過這個(gè)問題：技術(shù)到底賦予了藝術(shù)什么？關(guān)于世界，關(guān)于歷史，關(guān)于神秘莫測(cè)的人心——技術(shù)增添了哪些發(fā)現(xiàn)？在許多貪大求奢的文化工程、文藝演出中，我們不難看到技術(shù)崇拜正在形成。②技術(shù)是藝術(shù)生產(chǎn)的組成部分，藝術(shù)的創(chuàng)作與傳播從來沒有離開技術(shù)的支持。但即便如此，技術(shù)也從未扮演過藝術(shù)的主人?！妒酚洝贰陡]娥冤》《紅樓夢(mèng)》……這些之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)樗鼈兊乃枷牍饷⑴c藝術(shù)魅力，而不是因?yàn)闀鴮懹谥窈?jiǎn)，上演于舞臺(tái)，或者印刷在書本里。然而，在現(xiàn)代社會(huì)，技術(shù)的日新月異造就了人們對(duì)技術(shù)的盲目崇拜，以至于許多人沒有察覺藝術(shù)生產(chǎn)正在出現(xiàn)一個(gè)顛倒：許多時(shí)候，技術(shù)植入藝術(shù)的真正原因其實(shí)是工業(yè)社會(huì)的技術(shù)消費(fèi)，而不是藝術(shù)演變的內(nèi)在沖動(dòng)。換言之，這時(shí)的技術(shù)無形中晉升為領(lǐng)跑者，藝術(shù)更像是技術(shù)發(fā)明力圖開拓的市場(chǎng)。③中國藝術(shù)的“簡(jiǎn)約”傳統(tǒng)隱含了對(duì)于“炫技”的不屑。古代思想家認(rèn)為，繁雜的技術(shù)具有炫目的迷惑性，目迷五色可能干擾人們對(duì)于“道”的持續(xù)注視。他們眾口一詞地告誡“文勝質(zhì)”可能導(dǎo)致的危險(xiǎn)，這是古代思想家的人文情懷。當(dāng)然，這并非號(hào)召藝術(shù)拒絕技術(shù)，而是敦促文化生產(chǎn)審慎地考慮技術(shù)的意義：如果不存在震撼人心的主題，繁雜的技術(shù)只能淪為虛有其表的形式。④這種虛有其表的形式在當(dāng)下并不少見，光怪陸離的外觀往往掩蓋了內(nèi)容的蒼白。譬如眾多文藝晚會(huì)和其他娛樂節(jié)目。大額資金慷慨贊助，大牌演員頻頻現(xiàn)身，大眾傳媒提供各種空間……形形色色的文藝晚會(huì)如此密集，以至于人們不得不懷疑：這個(gè)社會(huì)真的需要那么多奢華呈現(xiàn)嗎？除了晚會(huì)還是晚會(huì)，如此貧乏的文化想象通常預(yù)示了主題的貧乏——這種貧乏多半與技術(shù)制造的華麗風(fēng)格形成了鮮明的對(duì)比。此時(shí)的技術(shù)業(yè)已游離了藝術(shù)的初衷，眾多的娛樂節(jié)目——而不是藝術(shù)——充當(dāng)了技術(shù)的受惠者。⑤技術(shù)是一個(gè)中性的東西，是一種工具，關(guān)鍵在于怎么使用。對(duì)于技術(shù)的盲目崇拜無異于對(duì)于工具的盲目崇拜，這種崇拜的實(shí)質(zhì)，是重技而輕道，重物而輕人。如果任由其泛濫，容易遮蔽掉技術(shù)背后真正關(guān)鍵的東西——使用技術(shù)的人的作用與良知。前一段諸多社會(huì)事件引起輿論大嘩的時(shí)候，并沒有多少人將這些社會(huì)事件與技術(shù)聯(lián)系起來。從瘦肉精飼料、三聚氰胺奶粉、毒膠囊的制作到利用電話、互聯(lián)網(wǎng)精心設(shè)計(jì)的錢財(cái)欺詐，輿論同聲譴責(zé)的是無良企業(yè)、利欲熏心的商家、心狠手辣的騙子以及失職的監(jiān)管機(jī)構(gòu)，而技術(shù)研發(fā)者的責(zé)任似乎被輕輕放過，人們沒有看到參與這些社會(huì)事件的技術(shù)人員出面道歉，這個(gè)環(huán)節(jié)成為盲點(diǎn)因而遭到遺忘——文化領(lǐng)域的事情也似乎常常如此。社會(huì)的進(jìn)步、文化的繁榮，需要讓技術(shù)與道德的關(guān)系重回人們的視野之中，如此我們方可避免陷入技術(shù)盲目崇拜的陷阱與誤區(qū)。

(選自《新華文摘》2013年第23期，有刪改)5．下列關(guān)于“技術(shù)崇拜”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是(

)A．從現(xiàn)象看，技術(shù)崇拜就是大型文藝晚會(huì)中聲光電的全面介入和各種聞所未聞的機(jī)械設(shè)備等諸多技術(shù)手段的過度應(yīng)用。B．從原因看，技術(shù)崇拜過分強(qiáng)調(diào)日新月異的現(xiàn)代技術(shù)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作和傳播的作用，許多時(shí)候源于藝術(shù)生產(chǎn)中的技術(shù)消費(fèi)。C．從結(jié)果看，技術(shù)崇拜所形成的華麗風(fēng)格，彌補(bǔ)了娛樂節(jié)目藝術(shù)主題的不足，從而讓娛樂節(jié)目成為技術(shù)使用的受惠者。D．從實(shí)質(zhì)看，技術(shù)崇拜無異于工具崇拜，重技而輕道，重物而輕人，忽視了藝術(shù)演變的內(nèi)在沖動(dòng)在藝術(shù)生產(chǎn)中的作用。6．下列對(duì)原文思路的分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A．①段針對(duì)當(dāng)前許多文化工程、文藝演出中技術(shù)應(yīng)用貪大求奢的現(xiàn)象，對(duì)技術(shù)的作用進(jìn)行了反思和追問，明確指出藝術(shù)領(lǐng)域中技術(shù)崇拜正在形成，自然引出本文話題。B．②段先明確藝術(shù)和技術(shù)的關(guān)系，接著分析文學(xué)作品成為經(jīng)典的原因，指出在現(xiàn)代社會(huì)藝術(shù)和技術(shù)本末倒置；③段聯(lián)系中國藝術(shù)傳統(tǒng)，進(jìn)一步闡述藝術(shù)和技術(shù)的關(guān)系。C．④段與②③兩段形成遞進(jìn)關(guān)系，先指出光怪陸離的外觀往往掩蓋了內(nèi)容的蒼白，接著通過一些娛樂現(xiàn)象表明由技術(shù)主打的娛樂節(jié)目主題貧乏，技術(shù)游離了藝術(shù)的初衷。D．⑤段首先指出技術(shù)的工具性，然后聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)象，揭示技術(shù)使用人員的作用和良知才是真正的關(guān)鍵所在，從而得出重新審視技術(shù)和道德關(guān)系的結(jié)論，與①段相照應(yīng)。7．下列對(duì)原文觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是(

)A．藝術(shù)生產(chǎn)從來離不開技術(shù)的支持，如果藝術(shù)作品不存在震撼人心的主題，那么炫目的技術(shù)就只能是虛有其表的形式。B．古代思想家反對(duì)“文勝質(zhì)”的傾向，認(rèn)為繁雜的技術(shù)具有炫目的迷惑性，“炫技”勢(shì)必干擾人們對(duì)于“道”的持續(xù)關(guān)注。C．技術(shù)是藝術(shù)生產(chǎn)的組成部分，藝術(shù)是技術(shù)發(fā)明力圖開拓的市場(chǎng)，因而從事文化生產(chǎn)應(yīng)該審慎地考慮技術(shù)使用的意義。D．如果讓技術(shù)和道德的關(guān)系重回人們的視野，就能避免陷入技術(shù)盲目崇拜的誤區(qū)，就能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步和文化的繁榮。參考答案：5.D

[解析]本題考查理解文中重要概念的含義。A.縮小范圍，技術(shù)崇拜不只是指“大型文藝晚會(huì)”，原文為“在許多貪大求奢的文化工程、文藝演出中”。B.錯(cuò)在用“藝術(shù)生產(chǎn)中的技術(shù)消費(fèi)”隨意替換原文的“工業(yè)社會(huì)的技術(shù)消費(fèi)”，原文說“以至于許多人沒有察覺藝術(shù)生產(chǎn)正在出現(xiàn)一個(gè)顛倒：許多時(shí)候，技術(shù)植入藝術(shù)的真正原因其實(shí)是工業(yè)社會(huì)的技術(shù)消費(fèi)，而不是藝術(shù)演變的內(nèi)在沖動(dòng)”，嫁接后導(dǎo)致意思與原文不相符。C.“技術(shù)崇拜所形成的華麗風(fēng)格，彌補(bǔ)了娛樂節(jié)目藝術(shù)主題的不足”與原文第④段意思相反；“從而讓娛樂節(jié)目成為技術(shù)使用的受惠者”表述過于絕對(duì)，原文只是說“眾多的娛樂節(jié)目——而不是藝術(shù)——充當(dāng)了技術(shù)的受惠者”。6.C[解析]本題主要考查分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。C.“④段與②③兩段形成遞進(jìn)關(guān)系”分析錯(cuò)誤，從第③段最后一句話“如果不存在震撼人心的主題，繁雜的技術(shù)只能淪為虛有其表的形式”和第④段開頭第一句話“這種虛有其表的形式在當(dāng)下并不少見”可以看出，第④段是承接上文；再從第②段中的“這些之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)樗鼈兊乃枷牍饷⑴c藝術(shù)魅力”一句，第③段的“他們眾口一詞地告誡‘文勝質(zhì)’可能導(dǎo)致的危險(xiǎn)”“如果不存在震撼人心的主題”等句，可以知道，它們和第④段一樣，都是議論藝術(shù)的內(nèi)容與形式之間的關(guān)系，所以段落之間應(yīng)該是并列關(guān)系。7.A[解析]本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。B.“反對(duì)‘文勝質(zhì)’”不是原文的觀點(diǎn)，原文是“他們眾口一詞地告誡‘文勝質(zhì)’可能導(dǎo)致的危險(xiǎn)”。C.“藝術(shù)是技術(shù)發(fā)明力圖開拓的市場(chǎng)”表述不準(zhǔn)確，原文是“藝術(shù)更像是技術(shù)發(fā)明力圖開拓的市場(chǎng)”。根據(jù)作者在文中的表述，不能得出后面“從事文化生產(chǎn)應(yīng)該審慎地考慮技術(shù)使用的意義”的結(jié)論。D.過于絕對(duì)，句意間“如果……就能……”關(guān)系不當(dāng)，選項(xiàng)中“讓技術(shù)和道德的關(guān)系重回人們的視野”與“避免陷入技術(shù)盲目崇拜的誤區(qū)”“實(shí)現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步和文化的繁榮”是假設(shè)關(guān)系。2.閱讀下面的文字，完成16一18題。“萬方多難”中成就的“詩圣”

馮至到了755年的10月，除去中間回了幾趟洛陽，他在長安已經(jīng)整整九年，也許是他上左丞相韋見素的詩發(fā)生了作用，被任河西縣尉。當(dāng)時(shí)的縣尉，可以說是使一個(gè)有良心的詩人最難忍受的職位。高適任封丘尉時(shí)，有幾句詩寫縣尉的生活非常沉痛：只言小邑?zé)o所為，公門百事皆有期；拜迎官長心欲碎，鞭撻黎庶令人悲?！哌m：《封丘作》杜甫在長安與高適重逢，也曾經(jīng)為他欣幸，因?yàn)樗撋砜h尉，再也用不著鞭打人民了。如今他絕不愿蹈高適的覆轍，去過逢迎官長、鞭打人民的生活，他雖然貧困，雖然44歲了還沒有一個(gè)官職，他卻不加考慮便拒絕了這個(gè)任命。他辭卻河西尉，改就右衛(wèi)率府胄曹參軍，任務(wù)是看守兵甲器仗，管理門禁鎖鑰，職位是正八品下。他決定接受這個(gè)職務(wù)后，又到奉先去探視一次妻子。這正是唐朝成立以來統(tǒng)治集團(tuán)的奢侈生活與人民所受的剝削都達(dá)到前此未有的高點(diǎn)的時(shí)刻，隨著頻年的水旱成災(zāi)，人民的生活比起開元時(shí)代好像翻了一個(gè)大筋斗，貧富的懸殊一天比一天尖銳。杜甫在11月里一天的夜半從長安出發(fā)，當(dāng)時(shí)百草凋零，寒風(fēng)凜冽，手指凍僵，連衣帶斷了都不能結(jié)上。他如今有了這么一個(gè)小小的官職，可以說是長安九年內(nèi)不斷地獻(xiàn)賦呈詩所得到的結(jié)果，他一路上便把這些年的生活總括起來檢討了一遍。他想起在長安內(nèi)心里常常發(fā)生的沖突，他本來可以像李白那樣，遨游江海，瀟灑送日月，但他關(guān)心人民，希望有一個(gè)愛護(hù)人民的政府，他把這希望完全寄托在皇帝身上，所以他舍不得離開長安，他覺得自己好像傾向太陽的葵藿，本性不能改變。如今頭發(fā)白了，身體衰弱了，當(dāng)年以稷契自命，如今獲得的職務(wù)不過是在率府里看管兵器。至于他所傾向的“太陽”呢？——他走過驪山下，天已破曉，他知道，玄宗正在山上的華清官里避寒，在歌舞聲中盡情歡樂，把從民間搜刮來的財(cái)物，任意賜予，他追究這些財(cái)物的來源是——彤庭所分帛，本自寒女出；鞭撻其夫家，聚斂貢城闕?！蹲跃└胺钕瓤h詠懷五百字》而楊貴妃與楊氏姊妹飲饌的豐美，使他不禁想起長安街頭的餓殍，心頭涌出來這千古的名句：朱門酒肉臭，路有凍死骨。——《自京赴奉先縣詠懷五百字》門內(nèi)門外，咫尺之間竟有這么大的不同，想到這里，他或許會(huì)感到這個(gè)局面再也不能繼續(xù)下去了，但他當(dāng)時(shí)并不知道，安祿山已經(jīng)起兵范陽，而唐代的社會(huì)從此便結(jié)束了它的盛世，邁入了坎坷多難的時(shí)期。他轉(zhuǎn)北渡過渭水，到了奉先，一進(jìn)家門便聽見一片號(hào)眺的聲音，原來他未滿周歲的幼兒剛剛餓死。鄰居都覺得可憐，做父親的哪能不悲哀呢？但是杜甫的悲哀并不停滯在這上邊，他想，他自己還享有特權(quán)，既不納租稅，也不服兵役，如今世界上不知有多少窮苦無歸與長年遠(yuǎn)戍的人，他們身受的痛苦不知比自己的要多多少倍！想到這里，他的憂愁已經(jīng)漫過終南山，彌漫天下了。他把從長安出發(fā)到奉先這段路程的經(jīng)歷和感想寫成《自京赴奉先縣詠懷五百字》。這是一篇杜甫劃時(shí)代的杰作，里邊反映出安史之亂前社會(huì)的實(shí)況，反映出杜甫內(nèi)心的矛盾與他偉大的人格；這也是杜甫長安十年生活的總結(jié)，從這里我們知道，杜甫無論在思想的進(jìn)步上或藝術(shù)的純熟上都超越了他同時(shí)代的任何一個(gè)詩人。（選自《杜甫傳》，有刪節(jié)）15．下列對(duì)作品的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（

）（

）（5分）A．長安時(shí)期的杜甫，生活貧困、求仕艱難，為了實(shí)現(xiàn)抱負(fù)而不得不向官員獻(xiàn)詩。但是杜甫雖然希望有官可做，但不做什么樣的官，還是有原則的。B．杜甫生活在貧富懸殊、階級(jí)矛盾尖銳、時(shí)局動(dòng)蕩的社會(huì)中。而歸途中親眼看到統(tǒng)治者的荒淫和長安街頭的餓殍，更是讓杜甫感到了唐朝的衰落。C．本文記述了風(fēng)云多變、憂患重重的現(xiàn)實(shí)處境是如何造成杜甫一生無窮的困苦與災(zāi)難，而詩人又是如何和人民患難與共，用詩歌記載苦難的歷史。D．杜甫無論是“慨世”還是“慨身”，他的感情心志總是和國家危機(jī)、民生痛苦膠漆般地結(jié)合在一起，大部分詩篇都充溢著個(gè)人的與時(shí)代的血淚。E．本文創(chuàng)作的所有描寫都有史實(shí)作為根據(jù)，而又不作煩瑣的考據(jù)。既表現(xiàn)了杜甫的人民性，又重點(diǎn)突出了杜甫的局限性，還原了一個(gè)真實(shí)的杜甫。16．“他想起在長安內(nèi)心里常常發(fā)生的沖突”一句中的“沖突”指的是什么？請(qǐng)結(jié)合原文作簡(jiǎn)要分析。（4分）17．杜甫被后人稱為“詩圣”，這是為什么呢？請(qǐng)結(jié)合本文作簡(jiǎn)要說明。（6分）參考答案：15.B、E（B．“親眼看到統(tǒng)治者的荒淫”、“感到唐朝的衰落”有誤；E．“重點(diǎn)突出了杜甫的局限性”有誤?？疾椤昂Y選并整合文中的信息”。）16.這里的“沖突”是指兩種思想的沖突。①一方面，他向往自由，希望能夠有一天遨游江海，瀟灑一生。②一方面，他關(guān)心人民，把希望寄托在政府身上，期待著有一天能夠有個(gè)一官半職造福百姓，所以不能離開長安。（考查“篩選并整合文中的信息”，盡可能用原文中的詞語作歸納，用原文中的重要詞語組織答案，可以防止歸納的不準(zhǔn)確。）17.①杜甫的詩歌具有極強(qiáng)的人民性，他關(guān)心同情百姓，能夠看到人民的苦難。②他能夠看到并揭露統(tǒng)治者的荒淫奢侈，考慮到國家的危機(jī)，且在詩歌中如實(shí)反映。③無論“慨世”還是“慨身”，杜甫個(gè)人的喜怒哀樂總是與人民的命運(yùn)息息相通。如此，他自然是詩歌王國里的圣人。（意思對(duì)即可。）3.閱讀下面的文字，完成19-22題。一條魚的狂奔周海亮他的手里提一個(gè)沉甸甸的沖擊鉆，腰間另一個(gè)丑陋并陳舊的卷尺。不遠(yuǎn)處的長椅上，坐著幾個(gè)等車的人。那里還有一個(gè)空位。他需要一個(gè)位子，可是他不敢走過去。他已經(jīng)累了一天。他把自己懸掛在接近竣工的樓房外墻，用極度別扭的姿勢(shì)把堅(jiān)硬的混凝土外殼打鉆出一個(gè)個(gè)大小不一的圓孔。這是他在城市里糊口的惟一本錢和留下來的全部希望。有時(shí)他感覺自己就像一條魚，一條離開了河川，在陸地上奔跑的魚。他必須不停地狂奔，用汗水濡染身體。他不敢停下來。太陽會(huì)把他烤干。已經(jīng)疲憊到極致，他的兩腿仿佛就要支撐不住他瘦小的身體。他不斷變換著站立的姿勢(shì)，使自己舒服或者看起來舒服一些。沒有用。腿上的每一絲肌肉都在急速地蹦跳和抽搐。這些微小的抽搐幾乎要牽著他，奔向站牌下的那一個(gè)空位。姑娘坐在那里，空位在姑娘身邊。姑娘的額頭灑著幾粒赭紅色的迷人麻點(diǎn)。姑娘的眉眼描得細(xì)致迷人。姑娘穿著很長的黑色皮靴，很短的黑色皮裙。皮裙和皮靴之間，露出一截令他眩暈的圓潤的大腿。他看了姑娘很久。他是用眼的余光看的。城市生活讓他習(xí)慣了用余光觀察所有美好的東西——越是美好的東西，越是不動(dòng)聲色。有風(fēng)，姑娘身上的香味不斷飄進(jìn)他的鼻子，讓他寧靜、安逸、幸福和自卑。他上了公共汽車，他希望得到一個(gè)位子，他果真得到了。是公共汽車的最后一排，他沖過去，把身體鑲在上面。香味再一次鉆進(jìn)他的鼻子，輕撓著他，讓他打了一個(gè)羞愧的噴嚏。他把腦袋轉(zhuǎn)向窗外，眼睛卻盯著姑娘錦緞般光潔的皮膚。當(dāng)然是用余光，他的余光足以撫摸和刺透一切。他再一次變得不安起來。他挺了挺身子，坐得筆直。車廂里越來越擁擠。所有站著的人，都在輕輕搖擺。姑娘傾斜著身子，一只手扶住身邊的鋼管。姑娘的旁邊站著一位男人，身體隨著汽車的搖擺，不斷碰觸著姑娘。

他看到姑娘扭過頭去，厭惡地看看男人。男人尷尬地笑，做一個(gè)無奈的表情。姑娘沒有說話，她小心并艱難地使自己和男人之間閃出一條狹窄的縫隙。汽車突然猛然搖晃，姑娘的努力頃刻間化為泡影。于是他站了起來。他對(duì)自己的舉動(dòng)迷惑不解。他對(duì)姑娘說，這兒有個(gè)座位，你坐。他想他應(yīng)該說出了這句話，因?yàn)樗淖齑皆陲w快地抖動(dòng)。姑娘看看他，懵懂的表情，似乎沒有明白他的意思。他只好指指自己讓出來的位子，他對(duì)自己說，這兒有個(gè)座位，你坐。姑娘瞅瞅他，再瞅瞅那個(gè)空位，再瞅瞅他。姑娘把頭重新扭向窗外。姑娘沒有動(dòng)，也沒有理他。姑娘說，哈。他的表情便僵住了。他感覺自己被當(dāng)眾扒光了衣服，所有人都在細(xì)細(xì)研究他身上每一個(gè)骯臟的毛孔。他沒有坐下。他把臉扭向男人。他對(duì)男人說，這兒有個(gè)座位，你坐。他聽到自己的聲音在輕輕顫抖。那是哀求的調(diào)子，透著無比的卑微和真誠。男人笑了。他不知道男人為什么笑，但男人的確笑了。男人的臉上瞬間堆滿了快樂的細(xì)小皺紋。男人沒有動(dòng)，甚至沒看那個(gè)空位。男人盯著他。男人說，哈。聲音是從鼻子擠出來的——那聲音有些失真。他有一種強(qiáng)烈的想哭的沖動(dòng)。那座位就那樣空著，沒有人去坐。包括他。很多人都在看他，面無表情。他感覺自己被他們一下一下地撕裂開來，每個(gè)人都拿到其中一塊，細(xì)細(xì)研究。

他提前兩站逃下了車。他提著那個(gè)沉甸甸的沖擊鉆，慢慢走向宿舍。他感到很累，似乎馬上就要癱倒。他把沖擊鉆換到另一只手。他感覺自己是一條即將脫水的魚，正被太陽無情地炙烤。他想明年，自己應(yīng)該不會(huì)再來這個(gè)城市了。因?yàn)樵卩l(xiāng)下，淌著一條溫暖的河。一縷熟悉的清香悄悄鉆進(jìn)他的鼻孔。突然他再一次緊張起來，他感覺姑娘就站在不遠(yuǎn)處，盯著他看。他轉(zhuǎn)過身。他第一次面對(duì)姑娘。他看到姑娘迷人的臉。他的身體開始戰(zhàn)栗不安。姑娘說剛才是你嗎?他點(diǎn)點(diǎn)頭。姑娘說哦，轉(zhuǎn)身走開。姑娘走了幾步，再一次停下。姑娘扭過臉，說，謝謝你啊。然后轉(zhuǎn)身，走進(jìn)一家服裝店。他開始了無聲的狂奔，淚灑成河。他感到安靜和幸福。他感覺自己就像一條魚，在炙熱的陸地上不停地奔跑。他不能停下，他需要汗水和眼淚的濡染。他想他明年，可能，還會(huì)留在這里。他知道這個(gè)城市需要他，用極度別扭和危險(xiǎn)的姿勢(shì)，將堅(jiān)硬的混凝土外墻，鉆磨出一個(gè)個(gè)大小不一的圓孔。19.簡(jiǎn)要概括“他，這個(gè)人物形象的主要特征。（4分)20.文中畫線句子體現(xiàn)了人物怎樣的心理?（1）他需要一個(gè)位子.可是他不敢走過去。（2）姑娘瞅瞅他，再瞅瞅那個(gè)空位，再瞅瞅他。21.“男人”這個(gè)人物形象有何作用？（4分）22.小說以“一條魚的狂奔”為標(biāo)題，有何含義？作者創(chuàng)作這篇小說的感圖是什么?（6分)參考答案：二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成8-12題。季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾?！笨鬃釉唬骸扒?！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！笨鬃釉唬骸扒?！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。’危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”

冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂?！笨鬃釉唬骸扒?！君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭。丘也聞?dòng)袊屑艺?，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是故遠(yuǎn)人不服則修文德以來之既來之則安之今由與求也相夫子遠(yuǎn)人不服而不能來也邦分崩離析而不能守也而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”8．下列各句中對(duì)加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是()A．無乃爾是過與

過：過錯(cuò)B．君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭

舍：舍棄，回避C．則將焉用彼相矣

相：輔助D．蓋均無貧，和無寡，安無傾

傾：傾訴9．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.昔者先王以為東蒙主

不能者止B.且在邦域之中矣

既來之，則安之C.危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣

故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之D.不患寡而患不均，不患貧而患不安

不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也10、把文言文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。（2）丘也聞?dòng)袊屑艺?，不患寡而患不均，不患貧而患不安?1、文言文中孔子的政治主張和治國策略是什么？請(qǐng)先摘出原文中的相關(guān)句子，再作簡(jiǎn)要說明。（5分）12、用斜線（/）為文言文中畫線的文段斷句。（限劃8處，4分）夫如是故遠(yuǎn)人不服則修文德以來之既來之則安之今由與求也相夫子遠(yuǎn)人不服而不能來也邦分崩離析而不能守也而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)參考答案：5.文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題

蕭授，華容人。由千戶從成祖起兵，至都指揮同知。永樂十六年，擢右軍都督僉事，充總兵官，鎮(zhèn)湖廣、貴州。

宣德元年，鎮(zhèn)遠(yuǎn)邛水蠻銀總作亂。指揮祝貴往撫，被殺。授遣都指揮張名破斬之。貴州宣慰所轄乖西巴香諸峒寨，山箐深險(xiǎn)，諸蠻錯(cuò)居，攻剽他部，傷官軍，發(fā)民冢。而昆阻比諸寨亦恃險(xiǎn)不輸賦。二年，授遣都指揮蘇保會(huì)宣慰宋斌攻破昆阻比寨，窮追，斬偽王以下數(shù)百人。乖西諸蠻皆震懾歸命。

水西蠻阿閉妨宜作亂，授結(jié)旁寨酋，以計(jì)誅之。而西堡蠻阿骨等與寨底、豐寧、清平、平越、普安諸苗復(fù)相聚為寇，四川筠連諸蠻應(yīng)之。授且捕且撫。諸蠻先后聽命，承制赦之。以豐寧酋稔惡，械送京師，伏誅。七年，諭降安隆酋岑俊。已，討辰州蠻。擒其酋八十，斬馘無算。移兵擊江華苗，討富川山賊，先后破擒之。

先是，貴州治古、答意二長官司苗數(shù)出掠。授筑二十四堡，環(huán)其地，分兵以戍，賊不得逞。久之，其酋吳不爾覘官軍少，復(fù)掠清浪，殺官吏。授遣張名擊破之。賊走湖廣境，結(jié)生苗，勢(shì)復(fù)張。授乃發(fā)黔、楚、蜀軍分道捕討。進(jìn)軍竿子坪，誅不爾，斬首五百九十余級(jí)。賊悉平。九年，都勻蠻為亂，引廣西賊入掠。授遣指揮陳原、顧勇分道邀擊，獲賊首韋萬良等，降下合江蔡郎等五十余寨。

英宗即位，命佩征蠻副將軍印，鎮(zhèn)守如故。念授年老，以都督僉事吳亮副之。正統(tǒng)元年，普定蠻阿遲等叛，僭稱王，四出攻掠。授遣顧勇等搗其巢，破之。而廣西蒙顧十六洞與湖廣逃民相聚蜂起，授督兵圍之。再戰(zhàn)，悉擒斬其酋，余黨就誅。捷聞，進(jìn)右都督。上言：“靖州與廣西接壤，時(shí)苦苗患。永樂、宣德間，嘗儲(chǔ)糧數(shù)萬石，備軍興。比年儲(chǔ)糧少，有警。發(fā)人徒轉(zhuǎn)輸，賊輒先覺，以故不能得賊。乞于清浪、靖州二衛(wèi)，各增儲(chǔ)五萬石，庶緩急可借?！眻?bào)可。

四年，貴州計(jì)沙賊苗金蟲、苗總牌糾洪江生苗作亂，偽立“統(tǒng)千侯”“統(tǒng)萬侯”號(hào)。授督兵抵計(jì)沙，分遣都指揮鄭通攻三羊洞，馬曄攻黃柏山，大破之。吳亮窮追至蒲頭、洪江，斬總牌，千戶尹勝誘斬金蟲，于是生苗盡降。授沉毅多計(jì)算，裨校皆盡其材，而馭軍嚴(yán)整。自鎮(zhèn)遠(yuǎn)侯顧成歿，群蠻所在屯結(jié)。官軍討之，皆無功。授在鎮(zhèn)二十余年，規(guī)畫多本于成。久益明練，威信大行，寇起輒滅，前后諸帥莫及也。論功，進(jìn)左都督。是年六月召還，以老致仕。尋起視事右府。十年卒。贈(zèng)臨武伯，謚靖襄。

（選自《明史·列傳第五十四》，有刪改）4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．而昆阻比諸寨亦恃險(xiǎn)不輸賦

輸：繳納

B．其酋吳不爾覘官軍少

覘：視、看

C．僭稱王，四出攻掠

僭：非法

D．比年儲(chǔ)糧少

比年：連年5．以下各組句子中，都能表現(xiàn)蕭授為將“沉毅多計(jì)算”的一組是（3分）

①由千戶從成祖起兵，至都指揮同知

②攻剽他部，傷官軍，發(fā)民冢

③水西蠻阿閉妨宜作亂，授結(jié)旁寨酋，以計(jì)誅之

④授筑二十四堡，環(huán)其地，分兵以戍，賊不得逞

⑤念授年老，以都督僉事吳亮副之

⑥授督兵抵計(jì)沙，分遣都指揮鄭通攻三羊洞，馬曄攻黃柏山，大破之

A．①②③

B．①③⑥

C．②④⑤

D．③④⑥6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．蕭授在永樂十六年，升任右軍都督僉事，充任總兵官，鎮(zhèn)守湖廣、貴州。宣德元年，蕭授派人擊敗了鎮(zhèn)遠(yuǎn)邛水蠻夷銀總。B．蕭授在平定西堡蠻夷阿骨和寨底、豐寧、清平、平越、普安各地苗人的叛亂時(shí)，一邊追捕一邊安撫，秉承皇帝旨意把所有的蠻夷全部赦免。

C．貴州治古、答意二長官司的苗人多次出來掠奪，蕭授修筑堡壘分派兵力戍守。后來賊寇劫掠清浪，殺官吏，蕭授派張名打敗了他們。

D．蕭授上疏要求在清浪、清州二衛(wèi)，各增加儲(chǔ)糧五萬石，這樣可以在有戰(zhàn)事的時(shí)候不用轉(zhuǎn)運(yùn)糧食，從而避免被賊寇覺察。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）已，討辰州蠻，擒其酋八十，斬馘無算。移兵擊江華苗，討富川山賊，先后破擒之。（5分）（2）論功，進(jìn)左都督。是年六月召還，以老致仕。尋起視事右府。（5分）參考答案：4．D（比年：近年。）5．D（①是說蕭授職位的提升，②是說諸蠻的情況，⑤是說蕭授年齡大了。）6．B（秉承皇帝旨意把所有的蠻夷全部赦免”錯(cuò)誤，蕭授把豐寧首領(lǐng)加刑具押送京城處死。）7．(1)后來，討伐辰州蠻人，擒獲他們的首領(lǐng)八十人，斬殺無數(shù)。調(diào)兵攻擊江華苗人，討伐富川山賊，先后擊敗擒獲他們。(“已”“移兵”“討”“破”各1分，文意1分，共5分)(2)評(píng)定功績，晉升為左都督。這年六月召令回朝，因年老退休。不久起用管理右府。(“論”“致仕”“尋”“視事”各1分，文意1分，共5分)【譯】蕭授，華容人。以千戶身份跟隨成祖起兵，任都指揮同知。永樂十六年，升任右軍都督僉事，充任總兵官，鎮(zhèn)守湖廣、貴州。

宣德元年，鎮(zhèn)遠(yuǎn)邛水蠻夷銀總作亂。指揮祝貴前往招撫，被殺。蕭授派都指揮張名擊敗斬殺了他們。貴州宣慰管轄的乖西巴香各峒寨，山峰密林幽深險(xiǎn)峻，各蠻夷交錯(cuò)居住，攻擊劫掠其他部落，殺傷官軍，發(fā)掘百姓墳?zāi)?，而昆阻比各寨也仗恃險(xiǎn)阻不交納賦稅。二年，蕭授派都指揮蘇保會(huì)同宣慰宋斌攻破昆阻比寨，奮力追擊，斬殺偽王以下數(shù)百人。乖西各蠻夷都震驚害怕歸從。

水西蠻夷阿閉妨宜作亂，蕭授結(jié)交鄰近寨子的首領(lǐng)，用計(jì)誅殺了他。而西堡蠻夷阿骨等和寨底、豐寧、清平、平越、普安各地苗人又聚集為寇，四川筠連各蠻夷響應(yīng)他們。蕭授一邊追捕一邊安撫。眾蠻夷先后聽從命令，秉承皇帝旨意赦免了他們。因豐寧首領(lǐng)罪惡深重，加刑具押送京城，被處死。七年，詔諭降服安隆首領(lǐng)岑俊。后來，討伐辰州蠻人，擒獲他們的首領(lǐng)八十人，斬殺無數(shù)。調(diào)兵攻擊江華苗人，討伐富川山賊，先后擊敗擒獲他們。

在此之前，貴州治古、答意二長官司的苗人多次出來掠奪。蕭授修筑二十四座堡壘，環(huán)繞那個(gè)地方，分派兵力戍守，寇賊不能得逞。很久以后．他們的首領(lǐng)吳不爾窺視官軍兵少，又劫掠清浪，殺官吏。蕭授派張名打敗他們。寇賊逃到湖廣境內(nèi)，勾結(jié)生苗，勢(shì)力又?jǐn)U張。蕭授就調(diào)動(dòng)黔、楚、蜀軍分路追捕討伐。進(jìn)軍簞子坪，誅殺吳不爾，斬殺五百九十多人?？苜\都被平定。九年，都勻蠻夷作亂，招引廣西寇賊入境掠奪。蕭授派指揮陳原、顧勇分路攔擊，擒獲寇賊首領(lǐng)韋萬良等，降服攻下合江蔡郎等五十多寨。

英宗即位，命令佩帶征蠻副將軍印，鎮(zhèn)守的地方如以前一樣。顧念蕭授年老，派都督僉事吳亮輔助他。正統(tǒng)元年，普定蠻夷阿遲等反叛，非法稱王，四處出擊攻打掠奪。蕭授派顧勇等搗毀其巢穴，擊敗他們。而廣西蒙顧十六洞和湖廣流民相互聚集四處涌起。蕭授領(lǐng)兵圍剿他們。又戰(zhàn)，全部擒獲斬殺他們的首領(lǐng)，其余的同黨被誅殺。捷報(bào)上奏，晉升為右都督。上疏說：“靖州和廣西接壤，時(shí)?？嘤诿缛说溁肌Ｓ罉?、宣德年間，曾經(jīng)儲(chǔ)糧數(shù)萬石，以備軍用。近年儲(chǔ)糧減少，有警報(bào)，調(diào)人轉(zhuǎn)運(yùn)，寇賊就會(huì)先覺察，所以不能擒獲寇賊。請(qǐng)?jiān)谇謇恕⑶逯荻l(wèi)，各增加儲(chǔ)糧五萬石，有望在緊急時(shí)可以依靠?！被貜?fù)可以。四年，貴州計(jì)沙寇賊苗金蟲、苗總牌糾集洪江生苗作亂，非法設(shè)立“統(tǒng)千侯”“統(tǒng)萬侯”的名號(hào)。蕭授領(lǐng)兵抵達(dá)計(jì)沙，分別派都指揮鄭通攻打三羊洞，馬曄攻打黃柏山，大敗寇賊。吳亮奮力追擊到蒲頭、洪江，斬殺苗總牌，千戶尹勝誘殺苗金蟲，于是生苗全部投降。蕭授沉穩(wěn)堅(jiān)毅多計(jì)謀，讓校官都竭盡他們的才能，而治理軍隊(duì)嚴(yán)格整飭。自從鎮(zhèn)遠(yuǎn)侯顧成去世，群蠻到處聚集。官軍討伐，都沒有效果。蕭授在職二十多年，規(guī)畫多承襲顧成，久而更加明達(dá)純熟，威信廣為通行，寇賊興起就被消滅，前后各帥沒有人趕得上他。評(píng)定功績，晉升為左都督。這年六月召令回朝，因年老退休。不久起用管理右府。十年去世。追贈(zèng)臨武伯，謚號(hào)靖襄。

略6.文言文閱讀，完成小題。方孝孺，字希直，寧海人。孝孺幼警敏，雙眸炯炯，讀書日盈寸。長從宋濂學(xué)，濂門下知名士皆出其下。孝孺顧末視文藝，恒以明王道、致太平為己任。嘗臥病絕糧，家人以告，笑曰：“古人三旬九食，貧豈獨(dú)我哉？”父克勤坐事誅，扶喪歸葬，哀動(dòng)行路。既免喪，復(fù)從濂卒業(yè)。洪武十五年，以吳沉、揭樞薦，召見。太祖喜其舉止端整，謂皇太子曰：“此莊士，當(dāng)老其才?！倍Y遣還。二十五年，又以薦召至。太祖曰：“今非用孝孺時(shí)?！笔瘾I(xiàn)王聞其賢，聘為世子師。及惠帝即位，召為翰林侍講。明年遷侍講學(xué)士，國家大政事輒咨之。臨朝奏事，臣僚面議可否，或命孝孺就扆①前批答。時(shí)修《太祖實(shí)錄》及《類要》諸書，孝孺皆為總裁。燕兵起，廷議討之，詔檄皆出其手。建文三年，燕兵掠大名。孝孺曰燕兵久頓大名天暑雨當(dāng)不戰(zhàn)自疲今其奏事適至宜且與報(bào)書往返逾月使其將士心懈我謀定勢(shì)合進(jìn)而蹴之不難矣。帝以為然，命孝孺草詔，遣大理寺少卿薛嵓馳報(bào)燕。比至，燕王不奉詔。明年五月，燕兵至江北，帝下詔征四方兵，命諸將集舟師江上。而陳瑄以戰(zhàn)艦降燕，燕兵遂渡江。帝憂懼，或勸帝他幸，圖興復(fù)。孝孺力請(qǐng)守京城以待援兵，即事不濟(jì)，當(dāng)死社稷。乙丑，燕兵入，帝自焚。是日，孝孺被執(zhí)下獄。先是，成祖發(fā)北平，姚廣孝以孝孺為托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿殺之。殺孝孺，天下讀書種子絕矣?！背勺骖h之。至是欲使草詔。召至，悲慟聲徹殿陛。成祖降榻，勞曰：“先生毋自苦，予欲法周公輔成王耳?！毙⑷嬖唬骸俺赏醢苍冢俊背勺嬖唬骸氨俗苑偎??！毙⑷嬖唬骸昂尾涣⒊赏踔樱俊背勺嬖唬骸皣囬L君。”孝孺曰：“何不立成王之弟？”成祖曰：“此朕家事?！鳖欁笥沂诠P札，曰：“詔天下，非先生草不可。”孝孺投筆于地，且哭且罵曰：“死即死耳，詔不可草。”成祖怒，命磔諸市。孝孺慨然就死，時(shí)年四十有六。（選自《明史方孝孺?zhèn)鳌?，有刪改）【注】①扆（yǐ）：宮殿內(nèi)設(shè)在門和窗之間的大屏風(fēng)。10.下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.孝孺曰/燕兵久頓/大名天暑/雨當(dāng)不戰(zhàn)/自疲/今其奏事適/至宜且與報(bào)書往返逾月/使其將士心懈我/謀定勢(shì)合進(jìn)/而蹴之/不難矣B.孝孺曰/燕兵久頓大名/天暑雨/當(dāng)不戰(zhàn)/自疲/今其奏事/適至宜/且與報(bào)書往返逾月/使其將士心懈/我謀定/勢(shì)合進(jìn)而蹴之/不難矣C.孝孺曰/燕兵久頓/大名天暑/雨當(dāng)不戰(zhàn)自疲/今其奏事/適至宜/且與報(bào)書往返逾月/使其將士心懈我謀定/勢(shì)合進(jìn)而蹴之/不難矣D.孝孺曰/燕兵久頓大名/天暑雨/當(dāng)不戰(zhàn)自疲/今其奏事適至/宜且與報(bào)書/往返逾月/使其將士心懈/我謀定勢(shì)合/進(jìn)而蹴之/不難矣11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.侍講學(xué)士，中國古代中央政府官職之一，主要配置于內(nèi)閣或翰林院，轄下有典簿、侍詔等，主要任務(wù)為文史修撰、編修與檢討。B.檄文，古代用于征召的政府公告或聲討、揭發(fā)罪行等的文書，文中特指聲討敵人或叛逆的文書。C.大理寺，官署名，掌刑獄案件審理。北齊定制，以大理寺為官署名，大理寺少卿為大理寺級(jí)別最高的官員。D.社稷，土神和谷神的總稱，分言之，社為土神，稷為谷神，舊時(shí)亦用為國家的代稱。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.方孝孺年輕的時(shí)候機(jī)警敏捷，每天堅(jiān)持勤奮讀書；成年以后，他曾先后跟從宋濂學(xué)習(xí)，宋濂學(xué)生中很多著名人士都比不上他。B.方孝孺舉止端莊嚴(yán)肅，才華出眾，因此得到了明太祖和惠帝的重用；惠帝常向他咨詢國家大事，甚至請(qǐng)他在朝廷上批復(fù)奏事。C.明成祖起兵后，方孝孺力主抵抗，也曾建議惠帝使用緩兵之計(jì)，但沒有成功；燕兵渡江以后，方孝孺仍然堅(jiān)持抵抗，最終失敗。D.明成祖請(qǐng)方孝孺草擬詔書，方孝孺認(rèn)為明成祖不應(yīng)該取代帝位，并連續(xù)三次質(zhì)問他，堅(jiān)持不擬詔書，最終惹怒了明成祖而被殺害。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）孝孺力請(qǐng)守京城以待援兵，即事不濟(jì)，當(dāng)死社稷。（2）其后用兵，則遣從事以—少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。參考答案：10.D

11.C

12.B

13.①方孝孺竭力請(qǐng)求堅(jiān)守京城來等待救兵，如果事情不成功，就決心為社稷而死。②此后每逢打仗，（莊宗）先派人用一副少牢（羊、豬）祭祀太廟，然后把箭“請(qǐng)”下來，放在織錦的袋子里，行軍打仗背著箭沖殺在最前面，等到勝利歸來，再把箭送回太廟。10.試題分析：此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。題中“大名”是地名，“燕兵久頓大名”中間省略“于”，不可斷，排除A、C兩項(xiàng)；“當(dāng)不戰(zhàn)自疲”的意思是“他們就會(huì)不戰(zhàn)而疲憊”，不可斷，排除B項(xiàng)。點(diǎn)睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。11.試題分析：此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。題中C項(xiàng)，大理寺長官為大理寺卿，少卿為副職。大理寺一般設(shè)有卿一人，從三品；少卿二人，從五品下。12.試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，題中B項(xiàng)，明太祖欣賞方孝孺的為人，但并沒有重用他。13.試題分析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，力：竭力；即：如果；濟(jì)：成功；死社稷：為動(dòng)用法，為社稷而死；遣：派；盛以錦囊：介賓短語后置句，放在織錦的袋子里；負(fù)：背著；及：等到。參考譯文：方孝孺，字希直，浙江寧海人。方孝孺年幼時(shí)機(jī)警聰敏，兩眼炯炯有神，每天讀書超過一寸厚。他成年后跟從宋濂學(xué)習(xí)，宋濂學(xué)生中的著名人士都不如他。方孝孺卻輕視文學(xué)，常常把闡明王道、使天下達(dá)到太平作為自己的使命。他曾經(jīng)臥病在床，家中斷了糧食。家人把這件事告訴他，他笑著說：“古人一個(gè)月才吃九頓飯，貧困難道唯獨(dú)我方孝孺嗎？”他的父親因?yàn)榉阜ū粴?，方孝孺護(hù)送靈柩回家鄉(xiāng)安葬，哀傷過度感動(dòng)路人。喪期滿了之后，他又回來繼續(xù)跟隨宋濂完成學(xué)業(yè)。洪武十五年，方孝孺因?yàn)閰浅?、揭樞的推薦，被太祖召見。太祖欣賞他舉止端莊嚴(yán)肅，對(duì)皇太子說：“這是一個(gè)品行端莊的人才，你應(yīng)當(dāng)一直用他到老?！彪S后按照禮節(jié)送他回家。洪武二十五年，又因?yàn)閯e人的推薦被召到宮廷。太祖說：“現(xiàn)在不是任用方孝孺的時(shí)候。”蜀獻(xiàn)王聽說他很賢明，聘請(qǐng)他擔(dān)任世子的老師。等到惠帝即位，征召他擔(dān)任翰林侍講。第二年又提升他做侍講學(xué)士，國家重大的政事皇帝常常向他詢問。朝廷討論事情，官員們難以作出決定時(shí)，有時(shí)皇帝就讓方孝孺在自己的坐位前擬寫批復(fù)。當(dāng)時(shí)編纂《太祖實(shí)錄》和《類要》等書，方孝孺都擔(dān)任負(fù)責(zé)人。燕兵作亂，朝廷商量討伐他們，詔書和檄文都出自他的手。建文帝三年，燕兵侵占大名府。方孝孺說：“燕兵長時(shí)間在大名停留，暑天下雨，他們就會(huì)不戰(zhàn)而疲憊?，F(xiàn)在正好他們的奏書到了，應(yīng)該暫且給他們回復(fù)，詔書來往超過一個(gè)月，就會(huì)使他們將士的戰(zhàn)心松懈。等我們商議好形成合圍之勢(shì)，再進(jìn)兵攻擊他們，就不難取勝了?！被莸壅J(rèn)為他說得很有道理，就命方孝孺草擬詔書，派大理寺少卿薛嵓馳報(bào)燕王。薛嵓到了以后，燕王沒有接受詔書。第二年五月，燕兵到了江北，皇帝下詔征集四方軍隊(duì)，命令各將領(lǐng)把戰(zhàn)船集中到長江上。但是陳瑄卻率領(lǐng)戰(zhàn)艦投降了燕兵，燕兵就渡過了長江?；实鄯浅n懼，有人勸皇帝到其它地方去避難，再圖謀復(fù)興。方孝孺竭力請(qǐng)求堅(jiān)守京城來等待救兵，如果事情不成功，就決心為社稷而死。乙丑這一天，燕兵入城，建文帝自焚。這一天，方孝孺被抓進(jìn)監(jiān)獄。在此之前，成祖在北平發(fā)兵，姚廣孝把方孝孺托付給成祖，對(duì)他說：“城池攻克這一天，方孝孺一定不會(huì)投降，希望您不要?dú)⑺?。殺了方孝孺，天下讀書風(fēng)氣就會(huì)斷絕?！背勺纥c(diǎn)頭答應(yīng)了他。到這時(shí)，成祖想讓他起草詔書。方孝孺被召到宮中后，悲痛的哭喊聲響徹宮殿內(nèi)外。成祖走下坐榻，勸導(dǎo)他說：“先生不要折磨自己了，我只是想效法周公輔佐成王罷了。”方孝孺說：“成王在哪里?”成祖說：“他已經(jīng)自焚死了。”方孝孺說：“為什么不擁立成王的兒子？”成祖說：“治理國家要依賴年長一點(diǎn)的國君?！狈叫⑷嬲f：“為什么不擁立成王的弟弟?”成祖說：“這是我們的家事?！本突仡^讓手下人遞給他筆和紙，說：“向天下發(fā)詔書，非你起草不可?！狈叫⑷姘压P扔到地上，一邊哭一邊罵說：“死就死吧，詔書(我)是不可能幫你起草的。”成祖大怒，命令在鬧市將他處死。方孝孺慷慨就義，時(shí)年四十六歲。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。如何才能揭開夢(mèng)的神秘面紗？可以肯定的是，①__________，即如果我們不知道大腦如何記憶，就不會(huì)知曉我們?yōu)楹巫鰤?mèng)。那什么是記憶呢？科學(xué)上，人們給“記憶”下了十分洋氣的定義——“②___________”，但可笑的是人們既不知道記憶的信息如何編碼，也不知道如何儲(chǔ)存，更不知道如何提取。但是，科學(xué)釋夢(mèng)③_____________，因?yàn)橛洃浐蛪?mèng)之間一定有著必然關(guān)聯(lián)。參考答案：①?zèng)]有記憶就不會(huì)有夢(mèng)

②“信息的編碼、儲(chǔ)存與提取”

③必須從破解記憶之謎開始。試題分析：本題所給文段探討的是夢(mèng)和記憶的關(guān)系。開頭提出問題，然后回答，由①下文“不知道大腦如何記憶，就不會(huì)知曉我們?yōu)楹巫鰤?mèng)”可推知此處應(yīng)填“沒有記憶就不會(huì)有夢(mèng)”一類內(nèi)容；從上文來看，②處應(yīng)填“記憶”的定義，結(jié)合下文“記憶的信息如何編碼，也不知道如何儲(chǔ)存，更不知道如何提取”可推知，此處應(yīng)填“信息的編碼、儲(chǔ)存與提取”；③是對(duì)上文的總結(jié)，由下文“記憶和夢(mèng)之間一定有著必然關(guān)聯(lián)”，可推知此處應(yīng)填個(gè)“必須從破解記憶之謎開始”一類內(nèi)容。8.下面是我市符合二胎政策的夫婦關(guān)于二胎意向及其原因的調(diào)查圖表，請(qǐng)認(rèn)真閱讀圖表數(shù)據(jù)，寫一段結(jié)論性的文字，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過80個(gè)字。（6分）圖表一：生育二胎意愿①愿意②猶豫③不愿意圖表二：二胎意愿者的年齡階層分布①18—26周歲②26—34周歲③34歲—42周歲圖表三：想生育二胎的原因①害怕子女成長孤單②減輕子女未來的養(yǎng)老負(fù)擔(dān)③抵御失獨(dú)風(fēng)險(xiǎn)④其他原因[KS5UKS5UKS5U]參考答案：[KS5UKS5U.KS5U參考答案：接近半數(shù)夫婦有生育二胎意愿；其中18—26歲者近半，26—34歲者居次，34歲以上最少；欲生二胎原因主要是擔(dān)心子女成長孤獨(dú)或?yàn)闇p輕子女將來的養(yǎng)老負(fù)擔(dān)。（每點(diǎn)2分，每點(diǎn)主要意思要說對(duì)。）考點(diǎn)：語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。9.下列各項(xiàng)沒有語病的一項(xiàng)是A.如果發(fā)生疑似心臟病的胸痛，切忌不要盲目走動(dòng)，以防止病情進(jìn)一步發(fā)展甚至猝死，最有效的辦法是立即靜臥。B.這些從地方車改中冒出的問題有的是技術(shù)性的，有的則是體制性的。隨著車改的深入推進(jìn)，更多的利益會(huì)被觸動(dòng)，困難也會(huì)更多。C.《烽火?冼星海》這臺(tái)音樂劇并沒有原封不動(dòng)地用冼星海作品，而是將《黃河大合唱》等作品融入劇情，希望能讓觀眾在劇情中聽到他的作品，享受到音樂的美妙及其作品的精神。D.法國和平藝術(shù)節(jié)組委會(huì)是一個(gè)在全球頗有影響的民間藝術(shù)，每年夏季，都要組織全球上百個(gè)藝術(shù)團(tuán)體到法國各地巡回演出。參考答案：B試題分析：此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類型，以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。題中A項(xiàng)，不合邏輯，“切忌不要”否定不當(dāng)；C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“享受”和“精神”搭配不當(dāng)；D項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“組委會(huì)”是“民間藝術(shù)”搭配不當(dāng)。點(diǎn)睛：搭配不當(dāng)是病句常見的類型，主要有主謂、動(dòng)賓、主賓搭配不當(dāng)，修飾語和中心語搭配不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞語搭配不當(dāng)，一面對(duì)兩面等，較為典型的是一個(gè)詞語和后面或前面的兩個(gè)詞語配合，和其中的一個(gè)搭配不當(dāng)。題中C項(xiàng)動(dòng)賓搭配不當(dāng)，D項(xiàng)，主賓搭配不當(dāng)。10.閱讀下面的文字，完成各題。我國是一個(gè)美食大國，但食用野生動(dòng)物這一陋習(xí)還長期存在，比如像粵菜就以烹調(diào)野味著稱，其利用野生物種作為加工原料的情況可謂令人__________。人們食用野生動(dòng)物的原因其實(shí)并不難分析。野生動(dòng)物來自于大自然，其中有一些物種味道鮮美，同時(shí)還具有一定的營養(yǎng)價(jià)值，人們對(duì)它們自然是__________。此外，在我國傳統(tǒng)的健康觀念中一直就有“吃什么補(bǔ)什么”的說法，因此造成一些人認(rèn)為食用某種動(dòng)物可以治療某些疑難病癥，增強(qiáng)身體的機(jī)能，這當(dāng)然更是__________了。除了保健治病外，顯示自己的財(cái)富和地位也是食客們食用野生動(dòng)物的主要原因。（

）而它們與人類一樣都是生態(tài)系統(tǒng)的一員，如果人類今天不對(duì)它們進(jìn)行保護(hù)，遲早也會(huì)受到大自然的報(bào)復(fù)。其實(shí)，許多有識(shí)之士已經(jīng)認(rèn)識(shí)到食用野生動(dòng)物的危害，并積極__________。國家也須布了一系列法律法規(guī)，加以約束公民的行為。當(dāng)然，只頒布相關(guān)的法律還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要想改正野生動(dòng)物濫捕濫殺的局面，最根本的還是要從人們的觀念出發(fā)，改變?nèi)藗兪仁骋拔兜穆?xí)，宣傳食用野生動(dòng)物的危害。17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.側(cè)目而視

如蟻附膻

無稽之談

搖唇鼓舌B.側(cè)目而視

趨之若騖

流言蜚語

搖唇鼓舌C.瞠目結(jié)舌

如蟻附膻

流言蜚語

奔走相告D.瞠目結(jié)舌

趨之若鶩

無稽之談

奔走相告18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.人們?yōu)榱藵M足自己的口福，肆無忌憚地捕殺野生動(dòng)物，一些本來數(shù)量龐大的物種逐漸成了瀕危動(dòng)物，甚至滅絕。B.一些本來數(shù)量龐大的物種，在人們滿足自己的口福之時(shí)，遭到肆無忌憚地捕殺，逐漸成了瀕危動(dòng)物，甚至滅絕。C.人們?yōu)榱藵M足自己的口福，肆無忌憚地捕殺野生動(dòng)物，這樣的局面導(dǎo)終將隨著人們認(rèn)識(shí)的深入而得到改變。D.一些本來數(shù)量龐大的物種逐漸成了瀕危動(dòng)物，甚至滅絕，這是人們?yōu)榱藵M足自己的口福，肆無忌憚地捕殺野生動(dòng)物造成的。19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.要想改正對(duì)野生動(dòng)物濫捕濫殺的局面，最根本的還是要從人們的觀念出發(fā)，宣傳食用野生動(dòng)物的危害，改變?nèi)藗兪仁骋拔兜穆?xí)。B.要想改變對(duì)野生動(dòng)物濫捕濫殺的局面，最根本的還是要從人們的觀念出發(fā)，改變?nèi)藗兪仁骋拔兜穆?xí)，宣傳食用野生動(dòng)物的危害。C.要想改變對(duì)野生動(dòng)物濫捕濫殺的局面，最根本的還是要從人們的觀念出發(fā)，宣傳食用野生動(dòng)物的危害，改變?nèi)藗兪仁骋拔兜穆?xí)。D.要想改變對(duì)野生動(dòng)物濫捕濫殺，最根本的還是要從人們的觀念出發(fā)，宣傳食用野生動(dòng)物的危害，改變?nèi)藗兪仁骋拔兜穆?xí)。參考答案：17.D

18.A

19.C【17題詳解】試題分析：本題主要考查成語的正確運(yùn)用。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對(duì)近義成語的分析辨別。側(cè)目而視：斜著眼睛看人，不敢正視，今也形容敢怒不敢言的樣子，含貶義。膛目結(jié)舌：瞪眼翹舌說不出話來，形容人窘迫或驚呆的樣子，也形容人害怕的表情。結(jié)合“利用野生物種作為加工原料的情況”分析，選用“瞠目結(jié)舌”。如蟻附膛：比喻像螞蟻去附著在有腥味的羊肉上那樣去巴結(jié)有錢有勢(shì)的人，貶義詞。趨之若騖：像鴨子一樣成群跑過去，比喻許多人爭(zhēng)著去追逐某些不好的事物，含貶義，也可以是中性。結(jié)合“其中有一些物種味道鮮美，同時(shí)還具有一定的營養(yǎng)價(jià)值”分析，選用“趨之若鶩”。無稽之談：沒有根據(jù)的話。流言蜚語：多用來指那種出于險(xiǎn)惡的用心躲在背后散布的壞話。結(jié)合“一些人認(rèn)為食用某種動(dòng)物可以治療某些疑難病癥，增強(qiáng)身體的機(jī)能”分析，選用“無稽之談”。奔走相告：指有重大的消息時(shí)，人們奔跑著相互轉(zhuǎn)告。搖唇鼓舌：指用言辭進(jìn)行煽動(dòng)、游說或大發(fā)議論。結(jié)合語境內(nèi)容“許多有識(shí)之士已經(jīng)認(rèn)識(shí)到食用野生動(dòng)物的危害，并積極”分析，選用“奔走相告”。故選D?！?8題詳解】試題分析：本題主要考查語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。從上文的陳述，銜接的主語應(yīng)該是“人們”可排除B項(xiàng)、D項(xiàng)，從下文“它們與人類一樣”分析，可排除C項(xiàng)。故選A?！?9題詳解】試題分析：本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“改正”和“局面”搭配不當(dāng)。B項(xiàng)，語序不當(dāng)，按照邏輯關(guān)系，應(yīng)是“宣傳食用野生動(dòng)物的危害，改變?nèi)藗兪仁骋拔兜穆?xí)”。D項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)在“野生動(dòng)物濫捕濫殺”后加上“的局面”。故選C。六、寫作（60分，共1題）11.請(qǐng)閱讀下面的一段文字，根據(jù)要求完成作文。有這樣一種聲音，會(huì)讓你覺得是耳邊輕柔的呼喚，低聲的訴說；有這樣一種聲音，沒有多余的技巧，卻能喚起你靈魂深處的良知和責(zé)任；有這樣一種聲音，會(huì)讓你卸去疲憊，會(huì)帶你走到過往的回憶中；有這樣的一種聲音，會(huì)帶給你心靈的震撼，會(huì)讓你心中盛滿感動(dòng)。請(qǐng)以“有這樣一種聲音”為題，寫一篇文章。要求：自定立意，自定文體，寫一篇作文，不少于800字。參考答案：〖例文一〗有這樣一種聲音總是難以忘懷這句詩中的主人公“誰敢橫刀立馬？唯我彭大將軍！”——題記那是一個(gè)事實(shí)被掩埋的年代，些領(lǐng)導(dǎo)人被狂想所籠罩，不顧實(shí)際國情，草率地發(fā)動(dòng)了“大躍進(jìn)”和“人民公社化運(yùn)動(dòng)”。那是一個(gè)極“左”的年代，人民群眾盲目跟風(fēng)，制造了“肥豬賽大象”之類的天方夜譚。那是一個(gè)缺乏民主的年代，有些人感到了隱隱的不妥，但他們保持著沉默，不愿或不敢說出自己真實(shí)的想法。然而，在1959年的廬山會(huì)議上，有這樣一種聲音，打破了沉默。他說，幾年的大躍進(jìn)，使國民經(jīng)濟(jì)的比例嚴(yán)重失調(diào)，而人民公社化運(yùn)動(dòng)，又使人民生活水平下降。他說，當(dāng)務(wù)之急是調(diào)整政策，減少損失……他坦率樸實(shí)的話語，道出了真諦。然而，多年后我們回望廬山會(huì)議，看到的只是一片灰暗。敢于為民請(qǐng)?jiān)傅呐淼聭言獛洷诲e(cuò)誤地批判了，自此，他在中國政壇消失了。我每每驚嘆于彭德懷元帥對(duì)人民對(duì)國家的赤膽忠心。在一個(gè)人人保持緘默，害怕引火燒身的年代里，他勇敢地站了出來，表達(dá)出時(shí)代的最強(qiáng)音“谷撒地，薯葉枯；青壯煉鋼去，收禾童與姑。來年日子怎么過，請(qǐng)為人民鼓與呼！”？正是這樣一種聲音，才使中國的歷史在那幾年沒有變得黯然無光，才使年輕的共和國繼續(xù)挺立。這是多么珍貴的聲音?。≡?959之后的將近五十年的歲月里，歷史的塵埃一次一次，越積越厚，它使怯儒者銷聲匿跡，而那些正直的，敢于說真話的人的身影卻越來越清晰、高大。他們正義的議論，一直在向我們昭示：正是有這樣一種憂國憂民之聲，我們的中華民族才煥發(fā)出來更璀璨的光芒，才能經(jīng)歷磨難而前行。有這樣一種聲音，大義凜然，它已響徹?cái)?shù)千年，它將激喝一代一代的志士仁人繼續(xù)前行?！祭亩接羞@樣一種聲音滾滾長江東逝水，其間多少英魂，多少國色，幾多血汗，幾多嘆息，歷史湮沒于此。浪滔滔，人渺渺，縱然是千古風(fēng)流浪里搖。——題記有這樣一種聲音，它穿透滾滾的時(shí)間長河，來自遙遠(yuǎn)的彼岸，它就是歷史的聲音。歷史的聲音有時(shí)是血腥的，卻雄壯渾厚。始皇帝的兵馬俑，千軍萬馬，栩栩如生，置身其中，仿佛能聽到大秦帝國的鐵騎踩著相同的節(jié)奏從遠(yuǎn)處傳來，越來越近，夾雜著渾重的鼓聲和沖鋒號(hào)角，向我逼來，令人窒息。硝煙彌漫后是尸身遍野，血流成河，斷壁殘?jiān)?，“新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾”的慘烈蕭瑟。歷史的聲音有時(shí)是沉默的，卻潤物無聲。聽不到孔孟的諄諄教導(dǎo)，但學(xué)成了儒家經(jīng)典；聽不到太史公的歷史評(píng)論，但了解了秦皇漢武的文韜武略；聽不到李青蓮的仰天長嘯，但已神游了天姥和廬山；聽不到易安居士的哀怨情愁，但《漱玉詞》已記在心頭；聽不到曹雪芹的憤慨指責(zé)，但《石頭記》已光照文壇；聽不到魯迅先生的吶喊，但《魯迅全集》已翻了再翻……時(shí)間湮沒了多少文人騷客的身影，濤聲依舊，難復(fù)往日深情，但點(diǎn)點(diǎn)筆墨仍在教化人心。歷史的聲音有時(shí)是動(dòng)聽的，卻寂寞堅(jiān)韌。褒姒終于開口笑了，卻成了烽火臺(tái)上最后一抹亮色；昭君決定離開了，憂怨的琵琶聲中包含了多少寧胡閼氏的鄉(xiāng)思；武周建立了，女皇的一字一句全是辛酸后的智慧結(jié)晶；《霓裳舞曲》響徹瓊宇，玉環(huán)卻全然不知自己成了眾矢之的；宋慶齡的鼓勵(lì)和支持，使國父孫文堅(jiān)持革命一生……她們是絕美的，是無奈的，是勇敢的，社會(huì)不希望她們站在前面，但她們卻成了歷史交響曲中最清麗的音符。不盡長江無情流水，沖出了污濁的泥沙，倒映出歷史清晰的面容，掩蓋了世俗的喧囂，回響著歷史厚重的聲音。歷史的聲音沉重莊嚴(yán)，多少帝王將相，文人墨客，國色天香將其鄭重托起，而又輕輕放下。傾聽歷史，感悟生命?！祭娜接羞@樣一種聲音有這樣一種聲音，能與人心靈產(chǎn)生共振，迸發(fā)出愉悅富有律動(dòng)的旋律。它的名字叫天籟。聽，鳥獸蟲魚正在這個(gè)大舞臺(tái)中自我陶醉在洗盡塵滓、悠然自得的另類交響樂曲中。“獨(dú)樂樂，與人樂樂”是這些可愛的主