安徽省宣城市高級(jí)職業(yè)中學(xué)2020-2021學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期末試卷含解析

安徽省宣城市高級(jí)職業(yè)中學(xué)2020-2021學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題追風(fēng)箏的人【美】卡勒德·胡賽尼斗風(fēng)箏比賽是阿富汗古老的冬日風(fēng)俗。比賽一大清早就開始,直到僅刺一只勝出的風(fēng)箏在空中翱翔才告結(jié)束。每個(gè)斗風(fēng)箏的人都有助手,幫忙收放風(fēng)箏線。我的助手是哈桑。若有風(fēng)箏被割斷,真正的樂趣就開始了。這時(shí),該追風(fēng)箏的人出動(dòng),那些孩子追逐那個(gè)在隨風(fēng)飄揚(yáng)的風(fēng)箏,在臨近的街區(qū)奔走,直到它盤旋著跌落在田里,或者掉進(jìn)某家的院子里,或掛在樹上,或停在屋頂上。對(duì)追風(fēng)箏的人來說,最大的獎(jiǎng)勵(lì)是在冬天的比賽中撿到最后掉落的那只風(fēng)箏。那是無(wú)上的榮耀,人們會(huì)將其掛在壁爐架之下,供客人歡欣贊嘆。每當(dāng)滿天風(fēng)箏消失得只剩下最后兩只,每個(gè)追風(fēng)箏的人都厲兵秣馬,準(zhǔn)備摘取此項(xiàng)大獎(jiǎng)。他們會(huì)朝向那個(gè)他們預(yù)計(jì)風(fēng)箏跌落的地方,繃緊的肌肉蓄勢(shì)待發(fā),脖子抬起,眼睛瞇著,斗志昂揚(yáng)。當(dāng)最后一只風(fēng)箏被割斷,立即一片騷動(dòng)。我記得有個(gè)陰暗的冬日,哈桑和我追著一只風(fēng)箏。我跟著他,穿過各處街區(qū),跳過水溝,側(cè)身跑過那些狹窄的街道。我比他大一歲,但哈桑跑得比我快,我落在后面?！肮?等等我?！蔽覛獯跤醯卮蠛?有些惱怒。他轉(zhuǎn)過身,揮揮手:“這邊!”說完就沖進(jìn)男外一個(gè)拐角處。我抬頭一看,那個(gè)方向與風(fēng)箏跌落的方向恰好相反?！拔覀冏凡坏剿?我們跑錯(cuò)路了!”我高聲叫道?！跋嘈盼?”我聽見他在前面說。我看到我們最終停在一條車轍縱橫的泥土路上。路邊有塊田地,夏天會(huì)種滿萵苣；路的另外一邊有成排的酸櫻桃樹。只見哈桑盤起雙腿,坐在其中一棵樹下,吃著手里的一捧桑椹干。“我們?cè)谶@干嗎呢?”我上氣不接下氣,胃里翻江倒海,簡(jiǎn)直要吐出來。他微笑:“在我這邊坐下,阿米爾少爺?！蔽以谒赃咁j然倒下,躺在一層薄薄的雪花上,喘著氣?！澳阍诶速M(fèi)時(shí)間。它朝另外一邊飛去了,你沒看到嗎?”哈桑往嘴里扔了一顆桑椹:“它飛過來了?！蔽液粑D難,而他一點(diǎn)都不累?！澳阍趺粗?”我問。“我知道。”“你是怎么知道的?”他朝我轉(zhuǎn)過身,有些汗珠從他額頭流下來,“我騙過你嗎,阿米爾少爺?”剎那間我決定跟他開開玩笑:“我不知道。你會(huì)騙我嗎?”“我寧愿吃泥巴也不騙你?！彼麕е鴳崙嵉谋砬檎f。“真的嗎?你會(huì)那樣做?”他疑惑地看了我一眼:“做什么?”“如果我讓你吃泥巴,你會(huì)吃嗎?”我說。我知道自己這樣很殘忍,好像以前我總是拿那些他不懂的字眼來戲弄他,但取笑哈桑有點(diǎn)好玩——雖然是病態(tài)的好玩,跟我們折磨昆蟲的游戲有點(diǎn)相似。不過現(xiàn)在,他是螞蟻,而拿著放大鏡的人是我。他久久看著我的臉。我們坐在那兒,兩個(gè)男孩,坐在一棵酸櫻桃樹下,突然間我們看著,認(rèn)真地看著對(duì)方?！叭绻阋?我會(huì)的?！彼K于說,眼睛直看著我。我垂下眼光,時(shí)至今日,我發(fā)現(xiàn)自己很難直視像哈桑這樣的人,這種說出的每個(gè)字都當(dāng)真的人。“不過我懷疑,”他補(bǔ)充說,“你是否會(huì)讓我這么做。你會(huì)嗎,阿米爾少爺?”就這樣,輪到他考驗(yàn)我了。如果我繼續(xù)戲弄他,考驗(yàn)他的忠誠(chéng),那么他會(huì)戲弄我,考驗(yàn)我的正直。要是我沒有開始這場(chǎng)對(duì)話就好了!我勉強(qiáng)露出一個(gè)笑臉,“別傻了,哈桑,你知道我不會(huì)的?！惫?bào)我以微笑,不過他并非強(qiáng)顏歡笑。“我知道。”他說。這就是那些一諾千金的人的作風(fēng),以為別人也和他們一樣?！帮L(fēng)箏來了?！惫Ｕf,指向天空,他站起身來,朝左邊走了幾步。我抬頭,望見風(fēng)箏正朝我們一頭扎下來。我聽見腳步聲,叫喊聲,一群追風(fēng)箏的人正鬧哄哄向這邊跑來。但他們只是白費(fèi)時(shí)間。因?yàn)楣Ｄ槑⑿?張開雙手,站在那兒等著風(fēng)箏。(節(jié)選自長(zhǎng)篇小說《追風(fēng)箏的人》,有刪改)【注】文中的阿米爾是阿富汗的一個(gè)富家少爺,哈桑是他的仆人。7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.小說從阿富汗古老的斗風(fēng)箏風(fēng)俗寫起，其追風(fēng)箏的熱鬧場(chǎng)景具有濃郁的地域風(fēng)情，也為下文的情節(jié)展開營(yíng)造了氛圍。B.“讓繃緊的肌肉蓄勢(shì)待發(fā)，脖子抬起，眼睛瞇著，斗志昂揚(yáng)”，這些動(dòng)作和神態(tài)的描寫，渲染了一種激動(dòng)人心的氣氛。C.“哈桑往嘴里扔了一粒桑葚干”，表現(xiàn)了他的悠然自得和信心滿滿，這種近乎戲謔的動(dòng)作也流露出他對(duì)“我”的輕視。D.小說中敘述了哈桑帶“我”追風(fēng)箏的一次經(jīng)歷，通過“我”與哈桑的對(duì)比，可以看出哈桑追風(fēng)箏的高超本領(lǐng)。8.理解文中畫線句子的含意。(1)這就是那些一諾千金的人的作風(fēng)，以為別人也和他們一樣。(2)不過現(xiàn)在，他是螞蟻，而拿著放大鏡的人是我。9.小說在塑造哈桑這個(gè)人物形象方面有哪些巧妙的安排?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。參考答案：7.C

8.(1)“我”認(rèn)識(shí)到哈桑是忠心而又真誠(chéng)善良的人，這句話體現(xiàn)了“我”內(nèi)心的愧疚之情。(2)“我”對(duì)哈桑的問話，就像折磨昆蟲的游戲一樣?！拔摇庇蟹N身份上的優(yōu)越感，對(duì)哈桑有戲弄的意味。

9.①用當(dāng)?shù)毓爬系亩凤L(fēng)箏風(fēng)俗自然引出哈桑，并交代了他的身份，為人物的活動(dòng)提供了特殊的背景。②重點(diǎn)通過“我”與哈桑的對(duì)話，結(jié)合語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理描寫等，塑造人物形象。③詳寫了一次追風(fēng)箏的經(jīng)歷，通過“我”以及其他追風(fēng)箏的人與哈桑的對(duì)比，凸顯人物形象?！?題詳解】本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力，解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“這種近乎戲謔的動(dòng)作也流露出他對(duì)‘我’的輕視”錯(cuò)誤，這體現(xiàn)了哈桑追風(fēng)箏的輕松與自信。故選C?！?題詳解】本題考查了理解文中重要句子含義的能力。體會(huì)句子含意的原則：①?gòu)脑~語(yǔ)到句子，即根據(jù)句子中的關(guān)鍵詞語(yǔ)、詞語(yǔ)與詞語(yǔ)之間的關(guān)系來理解。②從形式到內(nèi)容，即根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、修辭手法及句子的語(yǔ)言氣勢(shì)，對(duì)它表達(dá)的內(nèi)容來理解與把握。③從篇章到語(yǔ)句，即聯(lián)系文章主旨來理解句子的真實(shí)含意。（1）“這就是那些一諾千金的人的作風(fēng)，以為別人也和他們一樣。”這句話是小說中“我”的內(nèi)心想法，根據(jù)前面“我”與哈桑有關(guān)忠誠(chéng)于正直的對(duì)話，以及“哈桑報(bào)我以微笑，不過他并非強(qiáng)顏歡笑”的表現(xiàn)，讓“我”認(rèn)識(shí)到哈桑是忠心而又真誠(chéng)善良的人，結(jié)合“要是我沒有開始這場(chǎng)對(duì)話就好了！我勉強(qiáng)露出一個(gè)笑臉”一句理解，“這就是那些一諾千金的人的作風(fēng)，以為別人也和他們一樣”也體現(xiàn)了“我”內(nèi)心的愧疚之情。（2）“不過現(xiàn)在，他是螞蟻，而拿著放大鏡的人是我?！边@句話運(yùn)用的是比喻修辭，這是小說中“我”對(duì)哈桑的想法，結(jié)合前面語(yǔ)境“好像以前我總是拿那些他不懂的字眼來戲弄他，但取笑哈桑有點(diǎn)好玩——雖然是病態(tài)的好玩，跟我們折磨昆蟲的游戲有點(diǎn)相似?！斌w現(xiàn)了“我”與身俱來的身份上的優(yōu)越感，以及對(duì)哈桑戲弄的意味?！?題詳解】本題考查欣賞作品的形象的能力。把握小說人物形象特征要從兩點(diǎn)入手：一是重視小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)和氣質(zhì)等，因?yàn)樗鼈冎苯記Q定著人物的言行，影響著人物的性格；二是結(jié)合小說對(duì)人物語(yǔ)言、外貌、行動(dòng)和心理的直接描寫，以及對(duì)環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征。本題要求思考小說在塑造哈桑這個(gè)人物形象方面的巧妙的安排，從小說內(nèi)容看，小說先為哈桑的出場(chǎng)設(shè)置一個(gè)背景，即用當(dāng)?shù)毓爬系亩凤L(fēng)箏風(fēng)俗，然后交代哈桑是“我”的助手兼朋友，接著通過“我”與哈桑的對(duì)話，結(jié)合語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理描寫等，塑造哈桑的形象，如從文中個(gè)性化的語(yǔ)言“‘我寧愿吃泥巴也不騙你?！麕е鴳崙嵉谋砬檎f”，體現(xiàn)了他自信、忠誠(chéng)；另外，還將“我”與哈桑在追風(fēng)箏的過程中的表現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比，來突出哈桑形象?！军c(diǎn)睛】“重要句子”，是指在文中起重要作用的關(guān)鍵性語(yǔ)句，它或揭示文章主旨，或表達(dá)作者情感，或有著豐富內(nèi)涵。常見的有如下幾類：意蘊(yùn)豐富的哲理句、揭旨明理的議論句、觀點(diǎn)鮮明的抒情句、語(yǔ)意深長(zhǎng)的雙關(guān)句、生動(dòng)形象的修辭句。2.閱讀下面的文字，完成下列小題。云空和尚老馬下崗了。他的腿受過傷，做不了重體力活，表哥在天巖寺給他找了個(gè)打掃衛(wèi)生的工作。工資雖不高，但是夠給他讀高中的兒子交學(xué)費(fèi)，也夠他和媳婦的生活了。老馬很滿意。老馬是個(gè)勤快人，總是把寺院打掃得干干凈凈。沒事的時(shí)候，老馬喜歡聽和尚念經(jīng)。寺里會(huì)念經(jīng)的和尚有三個(gè)，念得最好的是法號(hào)云空的和尚。云空和尚念的經(jīng)，讓人聽了心里特別敞亮，凡來寺里進(jìn)香的香客，都希望聽到云空和尚給自己念經(jīng)。云空和尚為人隨和，容易接近，老馬經(jīng)常問他這樣那樣的問題，他從來不惱。老馬很喜歡和云空和尚在一起，倆人關(guān)系也很好。一天，云空和尚病了，吃了幾天藥不見好轉(zhuǎn)，只好去山下醫(yī)院就醫(yī)，好多天沒回來。寺里少了云空和尚，顯得很忙亂，香客多要求念經(jīng)，兩個(gè)和尚應(yīng)付不過來。寺主一時(shí)找不到會(huì)念經(jīng)的和尚，忽然想到經(jīng)常和云空和尚在一起的老馬，問他會(huì)不會(huì)念經(jīng)？老馬說，我念得不太好。寺主說，你念一段我聽聽。老馬就念了一段。寺主聽后喜出望外，說，太好了，從明天開始，你就代替云空和尚給香客念經(jīng)。老馬說，我又不是和尚，我不念！寺主說，誰(shuí)讓你當(dāng)和尚了，你不用剃頭，也不用穿僧袍，只是在兩位師傅忙不過來時(shí)，幫著念一會(huì)兒就行。老馬還是不同意。寺主說，不讓你白念，念一天給你五十塊錢。老馬有點(diǎn)心動(dòng)，因?yàn)槟罱?jīng)的收入比他掃院子多得多。寺主見老馬還在猶豫，又說，你要是不愿意念，等云空和尚病好了，你就可以不念了。寺主把話說到這份兒上，老馬就不好再推辭了。于是從第二天起，老馬學(xué)著云空和尚的樣子給香客念起經(jīng)來。香客竟然很喜歡老馬念的經(jīng)。漸漸地，來找老馬念經(jīng)的人越來越多。寺院又恢復(fù)了從前的樣子，寺主很高興。有一天閑著沒事，寺主跟老馬說，要不，你把頭發(fā)剃了吧，我一個(gè)月給你兩千。老馬很生氣，說，我又不是和尚，干嗎剃頭？！說完，不等寺主再說什么，當(dāng)即回了家。媳婦見老馬為這事生氣，說老馬，你可真傻，讓你剃頭又不是讓你當(dāng)和尚，天底下剃光頭的男人多了，難道都是和尚？再說，咱兒子馬上就要上大學(xué)了，我正愁沒處張羅學(xué)費(fèi)呢。老馬嘆了口氣，又回到了寺院，把頭發(fā)剃了，成了假和尚。云空和尚得了不治之癥，老馬經(jīng)常下山去看他。這天老馬去醫(yī)院看他時(shí)，忘了換下僧袍，云空和尚見到老馬，愣了一下，說，你，皈依佛門了？老馬摸著自己的光頭說，沒有，我是假的，我老婆孩子都指靠我呢，我怎么能出家呢。云空和尚笑笑，沒再說什么。老馬說，對(duì)了，我一直想問你，你當(dāng)初為什么出家?。坷像R聽別人說過，云空和尚出家前有老婆孩子的。云空和尚搖搖頭，什么也沒說。老馬想，肯定是發(fā)生了什么讓他傷心的事，要不然，好好的誰(shuí)會(huì)出家呢。云空和尚日漸消瘦，他知道自己日子不多了，所以不肯再住院，執(zhí)意回到山上。老馬每天照顧云空和尚的飲食起居，還問他想不想見家人，云空和尚總是搖頭。云空和尚圓寂前，把他那件最好的袈裟和那串他掛了一輩子的佛珠，還有一柜子的經(jīng)書都給了老馬。老馬為云空和尚的離去流了很多眼淚。老馬想好了，等兒子畢業(yè)工作后，他就不在這干了，回家享受天倫之樂去。他可不想像云空和尚似的，到最后連個(gè)送終的人都沒有。兒子終于畢業(yè)工作了，老馬很高興。正打算回家享清福呢，媳婦來找他，說兒子想買個(gè)房子結(jié)婚用，讓咱們幫籌點(diǎn)錢。老馬說，我上哪籌去？媳婦說，你去寺里問問。老馬問寺主能不能借點(diǎn)錢給他。寺主說，一萬(wàn)以內(nèi)可以，多了不行。老馬又問，那能不能給我漲點(diǎn)工資？寺主說，漲倒是能漲，不過有條件。老馬問，什么條件？寺主說，你得做真和尚。老馬說，我現(xiàn)在和真和尚有什么區(qū)別？寺主說，當(dāng)然有。真和尚要守清規(guī)戒律，不能有老婆。老馬說，做真和尚，一個(gè)月給多少？寺主說，五千。老馬默默地走回家，把這事跟媳婦說了。媳婦聽后，也沉默了。老馬說，你要是沒意見，我就去當(dāng)真和尚了。媳婦就哭了。老馬說，你別哭，我還能還俗的。媳婦說，我等你，我一定等你。老馬和媳婦離了婚，在頭頂燒了戒疤，成了真和尚。那天老馬第一次穿上云空和尚送給他的那件袈裟，戴上了云空和尚送給他的那串佛珠，大家都說，老馬的身形和氣度，儼然另一個(gè)云空和尚。老馬每天念經(jīng)誦佛，但他心里仍想著老婆孩子。后來，他老婆和一個(gè)胖男人來往了。老馬心痛不已，萬(wàn)念俱灰。不知過了多久，一個(gè)女人和一個(gè)年輕人來到天巖寺找老馬。老馬面對(duì)他昔日摯愛的妻兒，像不認(rèn)識(shí)似的。凝視很久后，只說了一句話：貧僧法號(hào)云空。（摘自《世界微型小說選刊》）4.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.“老馬”的兒子為了湊夠上大學(xué)的費(fèi)用，為了買房子結(jié)婚，逼迫老馬去當(dāng)和尚，可見“老馬”的兒子是個(gè)唯利是圖的人。B.作者寫云空和尚對(duì)老馬為僧不言語(yǔ)，死后卻將一切都留給了老馬，是為下文老馬終將接下云空的衣缽這個(gè)情節(jié)做了鋪墊。C.作品通過寫“老馬”這一典型人物命運(yùn)的異變，向我們揭露了寺廟的黑暗，具有強(qiáng)烈的情感表現(xiàn)力和極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)批判意義。D.“老馬”的妻子上山來探望“老馬”，表明她已經(jīng)對(duì)當(dāng)初的背叛心生愧悔，這給“老馬”絕望的生活添上了一絲溫情，作者寫得溫馨動(dòng)人。5.小說中的主人公“老馬”有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6.小說最后一個(gè)自然段頗耐人尋味，請(qǐng)結(jié)合全文，從不同角度談?wù)勀愕目捶?。參考答案?.B

5.①知足，寺廟的工資雖不高，但老馬很滿意。②勤快，老馬總是把寺院打掃得干干凈凈。③有責(zé)任心，為了家庭竭盡所能、默默奉獻(xiàn)。④善良、有情有義，探望生病的云空和尚，為云空和尚的死傷心。

6.①?gòu)奈恼陆Y(jié)構(gòu)來看，最后一段老馬真正成為了第二個(gè)“云空和尚”，照應(yīng)了小說的題目，構(gòu)思巧妙。②從情節(jié)設(shè)置的角度來看，這個(gè)結(jié)局既在意料之外，又在情理之中，老馬本來不想做個(gè)真和尚，每天念經(jīng)誦佛，心里仍想著老婆孩子，最后決意出家在意料之外。然而妻子的背叛令他心痛不已，萬(wàn)念俱灰，所以最后他真正遁入空門又在情理之中。③從刻畫人物的角度來看，從老馬成為第二個(gè)“云空和尚”看出殘酷的現(xiàn)實(shí)生活已經(jīng)使熱愛生活、熱愛家庭的老馬發(fā)生了巨大的改變。④從揭示主題的角度來看，熱愛家人和現(xiàn)世生活老馬最后被生活逼成云空和尚，表達(dá)了作者對(duì)處在社會(huì)底層的人們深切的同情和對(duì)這個(gè)物質(zhì)社會(huì)的反思，耐人尋味?！?題詳解】試題分析：本題具有一定的綜合性，從考查的角度來看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析；從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部。此類試題答題時(shí)一般首先要通讀全文，整體感知；其次明確結(jié)構(gòu)，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。A項(xiàng)，“逼迫老馬去當(dāng)和尚”分析不正確，從小說情節(jié)來看，“老馬”的兒子并沒有直接“逼迫老馬去當(dāng)和尚”；“兒子是個(gè)唯利是圖的人”分析不正確，文中寫老馬兒子上學(xué)需要錢，家中生活需要錢，老馬受雇于寺廟以及他出家，也都是生活所迫，雖然兒子買房要老馬幫忙籌錢，但并不能由此就說老馬的兒子是唯利是圖的人。C項(xiàng)，“揭露了寺廟的黑暗”分析不正確，小說寫了寺主雇老馬給香客念經(jīng)的事，但并沒有“向我們揭露了寺廟的黑暗”之意。D項(xiàng)，“表明她已經(jīng)對(duì)當(dāng)初的背叛心生愧悔”分析不正確。小說結(jié)尾寫只“老馬”的妻兒來天巖寺找老馬，并沒有說她來的目的，所以也體現(xiàn)不出“心生愧悔”。故答案為B項(xiàng)?！?題詳解】試題分析：本題考查鑒賞人物形象的能力。此類題目在解答時(shí)，一般要先對(duì)小說的情節(jié)進(jìn)行梳理，找出小說中關(guān)于該人物的相關(guān)描述，然后進(jìn)行概括。小說第一段寫老馬剛下崗時(shí)到天巖寺打掃衛(wèi)生，工資不高，但夠給兒子交學(xué)費(fèi)的，夠家用，他就很滿意，表明他是一個(gè)知足的人。第二段寫老馬是個(gè)勤快人，總是把寺院打掃得干干凈凈。從全文來看，老馬初到天巖寺打掃衛(wèi)生，到當(dāng)假和尚給香客念經(jīng)，再到出家當(dāng)真和尚，都是為了妻子和兒子的生活，為了家庭，表明他是一個(gè)有責(zé)任心的人。云空和尚生病之后，老馬經(jīng)常下山去看他，為云空和尚的去世流了很多眼淚，表明老馬是一個(gè)善良有情義的人。【6題詳解】試題分析：本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意解讀的能力，要求談出對(duì)小說最后一段的看法，這類題目解答時(shí)一般可從小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物塑造、主題表達(dá)等角度分析。小說結(jié)尾老馬對(duì)妻兒說“貧僧法號(hào)云空”表明他已經(jīng)真正皈依佛門，是真正的和尚了，從結(jié)構(gòu)上來看，這就與標(biāo)題“云空和尚”形成了照應(yīng)。從情節(jié)發(fā)展來看，老馬最初到天巖寺干活是為了妻子兒子、為了家庭，后來出家也是為了幫兒子，他一直是牽掛著家庭，牽掛著妻子兒子的，所以真正皈依佛門的結(jié)局在意料之外，但上文說妻子的背叛使他“心痛不已，萬(wàn)念俱灰”，所以他成為真和尚又在情理之中。從主題表達(dá)看，小說的結(jié)尾表明老馬已經(jīng)從一個(gè)熱愛妻子兒子、熱愛家庭的人變成一個(gè)對(duì)生活完全喪失熱情、萬(wàn)念俱灰的人，造成這一變化的原因就是當(dāng)今社會(huì)人們對(duì)物質(zhì)的無(wú)盡欲望，因此小說的結(jié)尾段一方面表達(dá)出作者對(duì)像老馬一樣生活在社會(huì)底層的人的同情，另一方面也表現(xiàn)出作者對(duì)這個(gè)物質(zhì)社會(huì)的反思?！军c(diǎn)睛】第2小題考查鑒賞人物形象的能力。鑒賞人物形象是高考小說閱讀?？碱}目，這類題目的解題思路：①總體把握小說人物形象特點(diǎn)，確定作者的感情傾向是褒還是貶，是頌揚(yáng)還是諷刺。②畫出小說中關(guān)于這個(gè)人物言行的語(yǔ)句，以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)性的語(yǔ)句。③看用了什么手法，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸類概括。④選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表述出來。3.實(shí)用類文本閱讀材料一：面對(duì)京津冀協(xié)同發(fā)展這一歷史機(jī)遇，河北易縣找準(zhǔn)發(fā)展定位，深入實(shí)施“生態(tài)立縣、旅游興縣”戰(zhàn)略，把旅游業(yè)作為引領(lǐng)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的龍頭產(chǎn)業(yè)來抓，在全省率先提出“全域旅游”的發(fā)展思路，積極探索“旅游+扶貧”、“旅游+美麗鄉(xiāng)村”、“旅游+優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)”等旅游融合發(fā)展新模式，被列入首批“國(guó)家全域旅游示范區(qū)”創(chuàng)建單位。為充分發(fā)揮旅游產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)作用，易縣積極推廣“旅游+扶貧”模式，把特色扶貧產(chǎn)業(yè)發(fā)展成特色旅游項(xiàng)目，形成了“旅游經(jīng)營(yíng)、旅游務(wù)工、旅游產(chǎn)品、旅游分紅”四種旅游扶貧業(yè)態(tài)：通過建立旅游扶貧試點(diǎn)村，貧困群眾可以自己汗辦采摘園、農(nóng)家樂，可以在“家門口”的園區(qū)、商戶里打工，可以制作、銷售農(nóng)家特色旅游產(chǎn)品，還可以加入旅游扶貧合作社，以資金、人力、土地入股的形式，參與旅游產(chǎn)業(yè)獲取分紅。（摘編自《中國(guó)財(cái)經(jīng)時(shí)報(bào)》，2016年11月14日）材料二：2002年，江西贛州市規(guī)劃開發(fā)臍橙基地，鼓勵(lì)引導(dǎo)農(nóng)戶發(fā)展種植臍橙。幾年后，單家獨(dú)戶零散經(jīng)營(yíng)的局限性顯露：資金少、無(wú)技術(shù)、無(wú)銷路、風(fēng)險(xiǎn)大贛州市高度重視，市里積極引導(dǎo)果農(nóng)建立16家臍橙合作社，全面推廣應(yīng)用生物防治、測(cè)土配方施肥等新技術(shù)，實(shí)施農(nóng)資供應(yīng)、技術(shù)培訓(xùn)、管理技術(shù)、開拓市場(chǎng)、果品銷售“五統(tǒng)一”，同時(shí)引進(jìn)臍橙加工企業(yè)，興建大型保鮮庫(kù)和分級(jí)包裝車間，幫助果農(nóng)包裝銷售，僅此一項(xiàng)每公斤可增收0．8元由“單打獨(dú)斗”到“抱團(tuán)發(fā)展”，增強(qiáng)了果農(nóng)抵御市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的能力。贛州市積極發(fā)揮產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)脫貧增收的帶動(dòng)作用，2015年，全市臍橙種植面積157萬(wàn)畝，臍橙產(chǎn)量128萬(wàn)噸，初步建立起覆蓋全國(guó)的市場(chǎng)營(yíng)銷體系，實(shí)現(xiàn)臍橙產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值105億元，70萬(wàn)果農(nóng)增收致富，解決了100萬(wàn)農(nóng)村勞動(dòng)力就業(yè)如今，漫山遍野的臍橙已成為贛州百姓脫貧致富的“搖錢樹”。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》，2016年11月15日）材料三：貧困的表現(xiàn)形式多種多樣，不僅表現(xiàn)在物質(zhì)層面，而且表現(xiàn)在精神、能力等層面，背后的致貧原因更是紛繁復(fù)雜。從這個(gè)角度看，脫貧攻堅(jiān)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，僅僅從經(jīng)濟(jì)維度出發(fā)進(jìn)行政策設(shè)計(jì)，可能會(huì)“治標(biāo)不治本”，難以確保脫貧效果的可持續(xù)性因此，應(yīng)從單一經(jīng)濟(jì)維度的扶貧政策轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)等多維度有效銜接的系統(tǒng)扶貧政策。一方面，要對(duì)貧困地區(qū)的社會(huì)發(fā)展、文化習(xí)俗、生態(tài)環(huán)境等給予高度關(guān)注，有序推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和生態(tài)同步改善；另一方面，應(yīng)將營(yíng)養(yǎng)健康、教育、醫(yī)療、就業(yè)等貧困群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題有機(jī)有序串聯(lián)起來，更加注重脫貧效果的可持續(xù)性，讓貧困地區(qū)實(shí)現(xiàn)徹底脫貧。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》，2016年11月14日）材料四：在精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧方略落實(shí)過程中，也出現(xiàn)了不少問題。一些地方形式主義比較嚴(yán)重。駐村干部“走讀式”“掛名式”幫扶，聰明才智沒放在踏實(shí)幫貧困群眾勤勞致富上，卻花在怎么通過“巧算”收入賬把貧困群眾“算脫貧”。作為精準(zhǔn)扶貧的責(zé)任主體，地方政府不認(rèn)真想辦法、出實(shí)招幫貧困群眾增收脫貧，卻為完成任務(wù)搞“數(shù)字脫貧”。一些扶貧主體功利主義嚴(yán)重。比如，在貧困地區(qū)投資興業(yè)的一些企業(yè)，以扶貧為名要優(yōu)惠要政策扶持，實(shí)際上卻“扶富不扶貧”，還往臉上貼“扶貧濟(jì)困模范”“社會(huì)責(zé)任楷?！钡臉?biāo)簽。搶摘貧困帽凸顯政績(jī)的沖動(dòng)在一些地方也不同程度地存在：西部某深度貧困縣，目前貧困發(fā)生率依然高達(dá)30%，卻提出今年要“摘帽”。（摘編自“新聞網(wǎng)”，2016年11月12日）7.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A.材料一和材料二以具體實(shí)例來闡明易縣和贛州如何準(zhǔn)確定位，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，從而走上了脫貧致富的道路。B.材料三闡明應(yīng)建立經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)等多維度有效銜接的系統(tǒng)扶貧政策，高度關(guān)注貧困地區(qū)的社會(huì)發(fā)展、文化習(xí)俗、生態(tài)環(huán)境等，更加注重脫貧效果的可持續(xù)性。C.材料四提出在扶貧、脫貧方略落實(shí)過程中出現(xiàn)的一些問題，批評(píng)了形式主義傾向，搞虛假的“數(shù)字脫貧”，甚至突擊搞政績(jī)搶摘“貧困帽”。D.材料一和材料二樹立兩個(gè)正面的典型，從積極的方面闡明了脫貧致富的策略和效果；材料三和材料四從反面列舉了一些不當(dāng)脫貧的現(xiàn)象，起到了一定的勸誡作用。8.比較材料三和材料四，簡(jiǎn)要說明《人民日?qǐng)?bào)》和“新聞網(wǎng)”記者報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)有哪些不同。9.根據(jù)以上四則材料，請(qǐng)說明如何做好扶貧工作。參考答案：7.D

8.（1）材料三側(cè)重于報(bào)道貧困形式、脫貧政策設(shè)計(jì)及具體措施。（2）材料四側(cè)重于報(bào)道扶貧、脫貧方略落實(shí)中出現(xiàn)的一系列問題。

9.（1）學(xué)習(xí)易縣和贛州準(zhǔn)確定位，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意脫貧致富。（2）制定多維度有效銜接的系統(tǒng)扶貧政策，有序推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和生態(tài)同步改善，將貧困群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題有機(jī)有序串聯(lián)起來，更加注重脫貧效果的可持續(xù)性。（3）不搞形式主義，摒棄功利主義，不搶摘“貧困帽”?！?題詳解】試題分析：材料三不是從反面列舉了一些不當(dāng)脫貧的現(xiàn)象，而是指出脫貧中應(yīng)該注意的一些問題?！?題詳解】試題分析：比較類的題目是新聞?wù){(diào)查類試題查年的題型，主要有比較觀點(diǎn)的異同和報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)的異同，此題是側(cè)重點(diǎn)的異同，注意從什么方面進(jìn)行報(bào)道?！?題詳解】試題分析：注意對(duì)各則材料額要點(diǎn)進(jìn)行分析概括并梳理。學(xué)習(xí)易縣和贛州；制定多維度有效銜接的系統(tǒng)扶貧政策；不搞形式主義，摒棄功利主義，不搶摘“貧困帽”。點(diǎn)睛：探究的題目一般有兩個(gè)方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是針對(duì)文章的內(nèi)容提出自己的看法，實(shí)際對(duì)文章的內(nèi)容的提煉的過程，答題方式是觀點(diǎn)+原文例證。向外延伸主要是針對(duì)文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹荆痤}時(shí)首先明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合生活中的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行，做到中心突出、簡(jiǎn)單明了。此題屬于向內(nèi)挖掘的類型，和足以觀點(diǎn)明確，分析透徹。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面兩首詩(shī)歌，回答問題。（8分）題李將軍傳[唐]崔道融猿臂將軍去似飛，彎弓百步虜無(wú)遺。漢文自與封侯得，何必傷嗟不遇時(shí)。憑吊李將軍[清]張維翰石馬秋風(fēng)郁古墳，城南來吊李將軍。好奇未遂封侯愿，留得豐碑向夕曈。（1）《題李將軍傳》前兩句描寫了李將軍射技的什么特點(diǎn)？（2分）答：

▲

（2）簡(jiǎn)要分析“城南來吊李將軍”在詩(shī)中的作用。（2分）答：

▲

（3）結(jié)合兩詩(shī)的三、四句分析兩首詩(shī)不同的感情。（4分）答：

▲

參考答案：（1）快、準(zhǔn)（狠）、力量大（2分。一點(diǎn)1分，答對(duì)兩點(diǎn)即可）（2）點(diǎn)題，承接上句“石馬”“古墳”，為后文議論做鋪墊。（2分。答對(duì)兩點(diǎn)即可）（3）崔詩(shī)借責(zé)怪漢文帝不直接封侯，表現(xiàn)對(duì)李將軍不遇時(shí)的惋惜；張?jiān)妼?duì)比李將軍未封侯卻樹立了后人憑吊的豐碑，表達(dá)敬仰贊嘆之情。（4分。每點(diǎn)2分，其中情感、結(jié)合詩(shī)句分析各1分）5.閱讀下面的文言文，完成下面小題。秦廢封建秦初并天下，丞相綰等言：“燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不置王無(wú)以鎮(zhèn)之，請(qǐng)立諸子。”始皇下其議，群臣皆以為便。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，天子不能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣。諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚易制。天下無(wú)異意，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便?！笔蓟试唬骸疤煜鹿部鄳?zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟天下初定，又復(fù)立國(guó)，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉!廷尉議是?！狈痔煜聻槿ぃぶ檬?、尉、監(jiān)。蘇子曰：圣人不能為時(shí)，亦不失時(shí)。時(shí)非圣人之所能為也，能不失時(shí)而已。三代之興，諸侯無(wú)罪不可奪削，因而君之雖欲罷侯置守，可得乎？此所謂不能為時(shí)者也。周衰，諸侯相并，齊、晉、秦、楚皆千馀里，其勢(shì)足以建侯樹屏。至于七國(guó)皆稱王，行天子之事，然終不封諸侯。久矣，世之畏諸侯之禍也，非獨(dú)李斯、始皇知之。始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固當(dāng)然，如冬裘夏葛，時(shí)之所宜，非人之私智獨(dú)見也，所謂不失時(shí)者，而學(xué)士大夫多非之。漢高帝欲立六國(guó)后，張子房以為不可，李斯之論與子房無(wú)異。高帝聞子房之言，知諸侯之不可復(fù)，明矣。然卒王韓信、彭越、英布、盧綰，豈獨(dú)高帝所為，子房亦與焉。故柳宗元曰：“封建非圣人意也，勢(shì)也?！蔽糁摲饨ㄕ呱醣姡谠摮?，而諸子之論廢矣，雖圣人復(fù)起，不能易也。故吾取其而附益之，曰：凡有血?dú)獗貭?zhēng)，爭(zhēng)必以利，利莫大于封建。封建者，爭(zhēng)之端而亂之始也。自書契【1】以來，臣弒其君，子弒其父，父子兄弟相賊殺，有不出于襲封而爭(zhēng)位者乎？自三代圣人以禮樂教化天下，至刑措不用，然終不能已篡弒之禍。至漢以來，君臣父子相賊虐者，皆諸侯王子孫，其馀卿大夫不世襲者，蓋未嘗有也。近世無(wú)復(fù)封建，則此禍幾絕。仁人君子，忍復(fù)開之歟？故吾以為李斯、始皇之言，柳宗元之論，當(dāng)為萬(wàn)世法也。（取材于宋·蘇軾《東坡志林》）注釋：【1】書契：指有文字記載。9.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.然后屬疏遠(yuǎn)

屬：親屬B.諸侯更相誅伐

更：交替C.子房亦與焉

與：參與D.不能易也

易：交換10.下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不同的一項(xiàng)是A.以有侯王

爭(zhēng)必以利B.三代之興

知諸侯之不可復(fù)C.而學(xué)士大夫多非之

而諸子之論廢矣D.襲封而爭(zhēng)位者

君臣父子相賊虐者11.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是A.請(qǐng)立諸子請(qǐng)立各位皇子為諸侯王。B.諸子功臣以公賦稅重賞賜之諸皇子和功臣們皆封侯并用國(guó)家的賦稅重賞他們。C.君之雖欲罷侯置守，可得乎君主即使想要廢除封侯的制度設(shè)置郡守，能行得通嗎。D.封建非圣人意也，勢(shì)也分封諸侯的制度不是圣人的本意，而是時(shí)勢(shì)使然。12.下列對(duì)文意的理解，不正確的一項(xiàng)是A.文題“秦廢封建”意指秦王朝建立后廢除了三代以來分封諸侯的國(guó)家制度。B.始皇不急于說出己見，而讓群臣議論丞相的諫言，群臣多贊成丞相的意見。C.廷尉李斯深諳時(shí)移世變，以史為鑒，力排眾議，反對(duì)恢復(fù)分封諸侯的制度。D.蘇東坡學(xué)養(yǎng)深厚，縱論古今，鞭辟入里，指出了分封制和郡縣制各有優(yōu)劣。13.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。①時(shí)非圣人之能為也，能不失時(shí)而已。②自三代圣人以禮樂教化天下，至刑措不用，然終不能已篡弒之禍。參考答案：9.D

10.C

11.B

12.D

13.①時(shí)代不是圣人所能造就的，圣人能把握時(shí)勢(shì)，不違背時(shí)勢(shì)罷了。②自夏商周起圣人用禮樂教化天下，曾經(jīng)達(dá)到了刑罰可以擱置不用的程度，但是最終不能終止篡位弒君的禍患。9.試題分析：此題考核理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力，平時(shí)注意積累，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題D項(xiàng)，易：改變。10.試題分析：此題考核理解常見文言虛詞在文中的含義和用法的能力，重點(diǎn)記憶考綱規(guī)定的18個(gè)文言虛詞的用法和意義，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中的，一句語(yǔ)段中的，如果課本的不熟悉根本無(wú)法作答。答題時(shí)首先明確課本的虛詞含義，然后把課本中的帶入到文本中的句子當(dāng)中，看是否通順。此題C項(xiàng)，前句表轉(zhuǎn)折，然而；后句表承接，就。A項(xiàng)，因?yàn)?。B項(xiàng)，主謂之間取獨(dú)。D項(xiàng)，……的人。11.試題分析：B項(xiàng)，“皆封侯”句中沒有此信息，應(yīng)為“朝廷可以用公家的賦稅分別重重地賞賜他們”。12.試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，此題D項(xiàng)，“指出了分封制和郡縣制各有優(yōu)劣”不當(dāng)，該文主要分析了分封制的弊端，至于其他并無(wú)過多的論述，此處犯了以偏概全的錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題，因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，有時(shí)還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。13.試題分析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。時(shí)：時(shí)代；能為：能造就；失時(shí)：違背時(shí)勢(shì)：措：擱置；已：終止。同時(shí)注意（1）句判斷句的翻譯。參考譯文：蘇軾說：圣人不能創(chuàng)造時(shí)代，也不能不錯(cuò)過時(shí)代。時(shí)運(yùn)不是圣人所能左右的，（圣人）只是能夠不失去時(shí)運(yùn)罷了。三代興盛的時(shí)候，諸侯如果無(wú)罪就不可剝奪（他們的封國(guó)），因而國(guó)君即使想廢除諸侯設(shè)置郡守，可能做到嗎？這就是所說的不能創(chuàng)造時(shí)代。周朝衰落了，諸侯互相吞并，齊國(guó)、晉國(guó)、秦國(guó)、楚國(guó)都達(dá)到方圓一千余里的國(guó)土，他們的勢(shì)力足夠來分封諸侯樹立屏障。到了七國(guó)都稱了王，做（以前）天子（才能做的）事。然而終就不能分封諸侯，不立強(qiáng)勢(shì)家族為世卿，可以把魯國(guó)的三桓、晉國(guó)的六卿、齊國(guó)的田氏當(dāng)作警戒。（這是已經(jīng)被驗(yàn)證）很久了的事情，世人害怕諸侯造成的災(zāi)禍，不僅李斯和秦始皇知到這一點(diǎn)。秦始皇吞并天下以后，劃分郡縣，設(shè)置郡縣的守吏，道理本來就應(yīng)當(dāng)這樣，（這就）像冬天穿皮襖夏天穿葛衣，是時(shí)令所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?，并不是某些人的個(gè)人智慧或獨(dú)到見解，（一般）所說的不錯(cuò)過時(shí)代的情況，求學(xué)者和士大夫大多非議它。漢高帝想封六國(guó)的后人，張良認(rèn)為不行，而李斯的意見與張良有什么不同？漢高帝聽了張良的話，知道分封諸侯不可恢復(fù)，這是非常明顯的了。然而最終還是分封韓信、彭越、英布、盧綰，（這件事）豈只是漢高帝，張良也參與了。所以柳宗元說：“分封諸侯并不是圣人的意思，是情勢(shì)造成的?！边^去議論分封諸侯的人很多，柳宗元的議論一出，而其他諸人的議論都被廢棄了，即使是圣人再?gòu)?fù)活，也不能改變了。所以我采用他的說法，又增補(bǔ)了一些，說：凡是有血?dú)獾娜艘欢〞?huì)爭(zhēng)奪，爭(zhēng)奪一定會(huì)因?yàn)槔?，而利益沒有比分封諸侯再大的了。分封諸侯，是爭(zhēng)戰(zhàn)的開端、戰(zhàn)亂的開始。從有書面文字記載以來，臣下弒殺他的國(guó)君，兒子弒殺他的父親，父子兄弟互相殘殺，有不是因?yàn)橐u取封國(guó)和爭(zhēng)奪王位的情況嗎？從三代以來圣人用禮樂教化天下，以至于刑罰放置不用，但最終也不能終止篡權(quán)弒君的禍患。到漢代以來，君臣父子互相殘殺的情況，都是諸侯王的子孫，其余的不能世襲的卿和大夫，從未有過。近世不再分封諸侯，所以這種禍?zhǔn)虏畈欢嘟^跡了。仁人君子，難道忍心再開始這種禍?zhǔn)聠?？所以我認(rèn)為李斯、秦始皇的意見和柳宗元的意見，應(yīng)當(dāng)成為萬(wàn)世萬(wàn)代的法則。6.閱讀下面的文言文，完成小題。李鴻章，字少荃，安徽合肥人。父文安，刑部郎中。鴻章，道光二十七年進(jìn)士，改庶吉士，授編修。從曾國(guó)藩游，講求經(jīng)世之學(xué)。咸豐十一年，國(guó)藩既克安慶，謀大舉東伐。會(huì)江蘇缺帥，奏薦鴻章可大用，江、浙士紳亦來乞師。同治元年，遂命鴻章召募淮勇七千人，率舊部劉明傳等以行。時(shí)沿江賊屯林立，乃賃西國(guó)汽舟八，穿賊道二千馀里，抵上海，特起一軍，是為淮軍。外國(guó)人見其衣裝樸陋，輒笑之，鴻章曰：“軍貴能戰(zhàn)，非徒飾觀美。迨吾一試，笑未晚也?！毙t署江蘇巡撫。美國(guó)華爾募洋兵數(shù)千，號(hào)南路軍。（程）學(xué)啟等將湘、淮人攻南匯，號(hào)北路軍。四月，賊①悉眾戰(zhàn)敗南路軍，華爾棄青浦走保松江。學(xué)啟將千五百人屯新橋，賊圍數(shù)十重，蹀尸進(jìn)。鴻章親督軍來援，賊大奔，解松江圍。外國(guó)軍見其戰(zhàn)，皆驚嘆。自此湘、淮軍威始振。七年，西捻平，加太子太保銜，以湖廣總督協(xié)辦大學(xué)士。八月入覲，賜紫禁城騎馬。拳匪肇亂，八國(guó)聯(lián)軍入京，兩宮西狩。詔鴻章入朝，充議和全權(quán)大臣，兼督直隸，有“此行為安危存亡所系，勉為其難”之語(yǔ)。鴻章聞警兼程進(jìn)，先以兵剿畿甸匪，孑身入京，左右前后皆敵軍，日與其使臣將帥爭(zhēng)盟約，卒定和約十二款。大亂之后，公私蕩然。鴻章奏陳善后諸務(wù)。開市肆，通有無(wú)，施粥散米，中外帖然。積勞嘔血薨，年七十有九。事聞，兩宮震悼，錫祭葬，贈(zèng)太傅，晉封一等侯，謚文忠。并命於京師特建專祠。漢臣祀京師，蓋異數(shù)也。及八國(guó)定盟其使臣大將多后進(jìn)視鴻章皆丈人行也故兵雖勝未敢輕中國(guó)。自壯至老，未嘗一日言退，嘗以曾國(guó)藩晚年求退為無(wú)益之請(qǐng)，受國(guó)大任，死而后已。馬關(guān)定約還，論者未已，或勸之歸。鴻章則言：“於國(guó)實(shí)有不能恝②然之誼，今事敗求退，更誰(shuí)賴乎？”其忠勤皆類此。既平大難，獨(dú)主國(guó)事數(shù)十年，內(nèi)政外交，常以一身當(dāng)其沖，國(guó)家倚為重輕，名滿全球，中外震仰，近世所未有也。生平以天下為己任，忍辱負(fù)重，庶不愧社稷之臣；惟才氣自喜，好以利祿驅(qū)眾，志節(jié)之士多不樂為用，緩急莫恃，卒致敗誤。疑謗之起，抑豈無(wú)因哉？

（節(jié)選自《清史稿·李鴻章傳》）【注】①賊：太平軍。②恝(jiá)：忽視，不在意。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.及八國(guó)定/盟其使臣/大將多后進(jìn)/視鴻章/皆丈人行也/故兵雖勝/未敢輕中國(guó)B.及八國(guó)定/盟其使臣/大將多后進(jìn)/視鴻章皆丈人行也/故兵雖勝/未敢輕中國(guó)C.及八國(guó)定盟/其使臣大將多后進(jìn)/視鴻章皆丈人行也/故兵雖勝/未敢輕中國(guó)D.及八國(guó)定盟/其使臣大將多后進(jìn)/視鴻章/皆丈人行也/故/兵雖勝/未敢輕中國(guó)11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.庶吉士,中國(guó)明、清兩朝時(shí)翰林院內(nèi)的短期職位。在通過科舉考試中進(jìn)士的人當(dāng)中選擇有潛質(zhì)者擔(dān)任，為皇帝近臣，負(fù)責(zé)起草詔書，有為皇帝講解經(jīng)籍等責(zé)。B.“署江蘇巡撫”的“署”，即署理，凡官員出缺或離任，某人代理、暫任或試充其官職，是為署某職。C.“加太子太保銜”中的“加”，是指“加官”，即于原有官職外，兼領(lǐng)的其他官職，以示尊崇。如北宋蔡京，本職為右仆射兼中書侍郎（右相），加太師銜。D.社稷，分別是谷神和土神。由于古時(shí)的君主為了祈求國(guó)事太平，五谷豐登，每年都要到郊外祭祀此二神。社稷也就成了國(guó)家的象征。后來人們就用“社稷”來代表國(guó)家。如，“江山社稷”、“社稷之?！钡取?2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.李鴻章文武雙全，道光二十七年中進(jìn)士后，因頗具潛力而入館閣修文，受曾國(guó)藩影響，學(xué)問思想甚務(wù)實(shí)。后更受曾國(guó)藩提攜，建立淮軍以安天下。自此發(fā)跡，甚為朝廷倚重，得以叱咤軍政兩界。B.李鴻章行事務(wù)實(shí)，淮軍初建，器物寒陋，甚為外國(guó)人所譏。然其著力于根本，攻殺驍勇，戰(zhàn)績(jī)斐然，一戰(zhàn)使洋人另眼待;八國(guó)聯(lián)軍退去后，他恢復(fù)秩序，安濟(jì)百姓，再次令中外嘆服。C.李鴻章忠義立世，鐵肩擔(dān)道，屢屢在國(guó)家危亡的關(guān)頭力挽狂瀾。他不計(jì)較個(gè)人的得失，不耽于名節(jié)之毀譽(yù)。故雖為漢人，卻深受倚重，在滿清朝廷大權(quán)獨(dú)攬。同時(shí)也招致志節(jié)之士的嫉妒與掣肘，導(dǎo)致很多事情被耽誤，被人懷疑和毀謗。D.李鴻章膽氣過人，初募七千淮勇，即敢攜劉銘傳等部將縱貫太平軍重兵據(jù)守的長(zhǎng)江轄區(qū)，直插上海建軍；八國(guó)聯(lián)軍攻占北京，太后、皇帝西逃，李鴻章以直隸總督、議和全權(quán)大臣的身份“單刀赴會(huì)”，在虎狼環(huán)伺的絕境中為國(guó)家爭(zhēng)取最后的利益。13.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）學(xué)啟將千五百人屯新橋，賊圍數(shù)十重，蹀尸進(jìn)。（2）鴻章聞警兼程進(jìn)，先以兵剿畿甸匪，孑身入京，左右前后皆敵軍，日與其使臣將帥爭(zhēng)盟約，卒定和約十二款。參考答案：10.C

11.D

12.C

13.（1）程學(xué)啟率領(lǐng)一千五百人在新橋駐守，賊兵圍困了他們數(shù)十層，（賊兵）踩著尸體前進(jìn)。（2）李鴻章聽到（朝廷的）警報(bào)，日夜兼程向北京進(jìn)發(fā)。先用兵剿滅了京城附近地區(qū)的野匪，然后孤身一人進(jìn)入京城。他周圍都是敵人的軍隊(duì)，但他每天與敵軍的使臣將帥爭(zhēng)執(zhí)談判盟約（的款項(xiàng)），最終定下十二款和約。10.試題分析：“定盟”是動(dòng)賓搭配，應(yīng)在“盟”后斷開，可排除AB；“故”后需斷開，排除D。原文標(biāo)點(diǎn)為“及八國(guó)定盟，其使臣大將多后進(jìn)，視鴻章皆丈人行也。故兵雖勝，未敢輕中國(guó)?！秉c(diǎn)睛：給文言文斷句時(shí)要注意發(fā)語(yǔ)詞，句末語(yǔ)氣詞和謂語(yǔ)的確定。一般情況下，發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也須要停頓。分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓。如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓。同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭。特別注意“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。11.試題分析：D社稷，分別是土神和谷神。12.試題分析：C志節(jié)之士掣肘（以敗誤家國(guó)大事），非緣嫉妒李鴻章權(quán)勢(shì)，而是由于李“惟才氣自喜，好以利祿驅(qū)眾”，志節(jié)之士看不上他的作風(fēng)，故“多不樂為用”。（如翁同龢之流，這是典型的清流誤國(guó)?。?3.試題分析：得分點(diǎn)：（1）將；，屯新橋，省略介詞的狀語(yǔ)后置；蹀。（2）聞警，字字落實(shí)；畿、甸匪；合約十二款，定語(yǔ)后置。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.閱讀下面的文字，完成下列小題。除了人會(huì)為了理想奔波遷徙以外，很多動(dòng)物也有著自己

的遷徙盛舉。冬季來臨，天氣寒冷，食物短缺，很多動(dòng)物選擇集體逃離，待到春暖花開、萬(wàn)物復(fù)蘇再一起回來。動(dòng)物遷徙是有確定路線的。它們對(duì)駐地有著自己的堅(jiān)守和執(zhí)著，而不是

。對(duì)于動(dòng)物究竟如何確定自己的遷徙路線，科學(xué)家一直都充滿好奇，有科學(xué)家認(rèn)為，遷徙動(dòng)物都有獨(dú)特的“助航設(shè)施”，它們通過海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等獲得方向。也有科學(xué)家認(rèn)為，遷徙動(dòng)物身體中存在磁受體，可以感應(yīng)地球磁場(chǎng)，它們有自己的生物指南針。更有趣的是，又有科學(xué)家發(fā)現(xiàn)即使是室內(nèi)飼養(yǎng)的、從未接觸過其他同伴的年輕烏鴉，也會(huì)沿著祖輩飛過的路線進(jìn)行遷徙，也就是說，(

)，它們天生就知道去哪里尋找溫暖的地方過冬。到目前為止，關(guān)于動(dòng)物遷徙路線確定的問題，科學(xué)家仍在

地進(jìn)行探究，我們期待著更加

的故事出現(xiàn)。17.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.它們通過海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等辨明方向。B.它們以海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等辨別方向。C.它們以海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等辨析方向。D.它們通過海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等辨識(shí)方向。18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.遷徙的方向感已經(jīng)被上一代遺傳給它們B.它們已經(jīng)從上一代遺傳了遷徙的方向感C.遷徙的方向感已經(jīng)由上一代遺傳給它們D.上一代已經(jīng)遺傳給了它們遷徙的方向感19.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.波瀾壯闊隨波逐流宵衣旰食引人入勝B.波瀾壯闊隨遇而安全力以赴引人入勝C.聲勢(shì)浩大隨遇而安宵衣旰食娓娓動(dòng)聽D.聲勢(shì)浩大隨波逐流全力以赴娓娓動(dòng)聽參考答案：17.B

18.C

19.B【17題詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有語(yǔ)病，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，由于原病句只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，所以難度不大。“通過海岸線等作為參照”句式雜糅或者說介詞“通過”不能同后面的“作為參照”搭配。排除AD兩項(xiàng)。C項(xiàng)，錯(cuò)誤在于“辨析”不能同“方向”搭配，只能說“辨別方向”。故選B。【18題詳解】此題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫?zāi)芰?。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，讓答題者選出其中最恰當(dāng)?shù)囊痪?。題目有一定的干擾性，難度適中。解答此題，應(yīng)特別注意上文的敘述主體和句式特點(diǎn)，還要注意同下文的銜接是否順暢。題中，括號(hào)上文講的是“遷徙的方向感”，因此可首先排除B、D兩項(xiàng)。B項(xiàng)，不恰當(dāng)之處在于敘述主體“它們”同上文的敘述主體“遷徙的方向感”不很吻合。D項(xiàng)，敘述主體“上一代”與上文敘述主體“遷徙的方向感”不吻合。然后比較剩下的A、C兩項(xiàng)，不難發(fā)現(xiàn)A項(xiàng)“被遺傳”說法的錯(cuò)誤。故選C?！?9題詳解】此題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力，重點(diǎn)考查的是對(duì)成語(yǔ)的理解和使用。題目在一段文字中挖掉四個(gè)成語(yǔ)，然后針對(duì)這四個(gè)成語(yǔ)各選出一個(gè)近義成語(yǔ)或容易混淆的成語(yǔ)，分別組成四個(gè)選項(xiàng)，有一定的干擾性。題中的八個(gè)成語(yǔ)意思分別是：第一處，波瀾壯闊：原形容水面遼闊，現(xiàn)比喻聲勢(shì)雄壯或規(guī)模宏大；聲勢(shì)浩大：聲威和氣勢(shì)非常壯大。此處是修飾的遷徙盛舉，用“波瀾壯闊”。第二處，隨遇而安：指能順應(yīng)環(huán)境，在任何境遇中都能滿足。也有拘守陳規(guī)，不敢變易之意。隨波逐流：比喻沒有堅(jiān)定的立場(chǎng)，缺乏判斷是非的能力，只能隨著別人走。此處結(jié)合“堅(jiān)守和執(zhí)著”分析，用“隨遇而安”正確。第三處，宵衣旰食：形容為處理國(guó)事而辛勤地工作。全力以赴：把全部力量都投入進(jìn)去。結(jié)合“科學(xué)家”進(jìn)行探究"分析，用“全力以赴”正確。第四處，引人入勝：現(xiàn)多用來指風(fēng)景或文藝作品特別吸引人。正確。娓娓動(dòng)聽：形容善于講話，使人喜歡聽。修飾“故事”，用“引人入勝”正確。故選B。【點(diǎn)睛】正確使用成語(yǔ)的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。正確運(yùn)用成語(yǔ)，要弄清楚以下幾種類型的錯(cuò)誤：（一）看成語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；（二）看成語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；（三）看成語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在的語(yǔ)境；（四）看成語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；（五）看成語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用；（六）看成語(yǔ)是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。8.下面的句子是對(duì)黃河壺口瀑布的描寫，適當(dāng)調(diào)整劃線部分的語(yǔ)序，把它改寫成格式協(xié)調(diào)一致、勻整對(duì)稱的排比句。

正當(dāng)平緩似錦緞的黃河得意之時(shí)，它突然以數(shù)里之闊的水面，跌入百尺之寬的峽谷。①發(fā)出了震川虎嘯般的聲響，②懸垂的水流如張掛的天幕，③奔涌的濁流如騰飛的巨龍，④激起的水珠如鋼花四濺，使每一位風(fēng)塵仆仆走近它的游客都受到了強(qiáng)烈的震撼。參考答案：參考答案：發(fā)出的聲響如虎嘯震川，懸垂的水流如天幕張掛，黃色的濁流如巨龍騰飛，激起的水珠如鋼花四濺；【考點(diǎn)】句式．【分析】解答本題首先明確題目要求，其次要認(rèn)真閱讀語(yǔ)句，理解語(yǔ)句的含義，然后結(jié)合排比句的要求和題目要求改寫句子．【解答】解答本題的關(guān)鍵是掌握排比句，三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)和長(zhǎng)度均類似、語(yǔ)氣一致、意義相關(guān)或相同的句子排列起來；根據(jù)排比句的要求，可以把句子改為“…如…”句式排列，如“發(fā)出的聲響如虎嘯震川”，所以其他句式可改為“懸垂的水流如天幕張掛，黃色的濁流如巨龍騰飛，激起的水珠如鋼花四濺”；9.選擇恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，依次填入下面一段感動(dòng)中國(guó)人物（劉偉）頒獎(jiǎng)詞的橫線處，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：(

)

，

，

，用雙腳在琴鍵上寫下：相信自己。

，正是他努力飛翔的軌跡。①他依然固執(zhí)地為夢(mèng)想插上翅膀

②那變幻的旋律，③當(dāng)命運(yùn)的繩索無(wú)情地縛住雙臂

④他依然執(zhí)拗地屹立在鋼琴旁⑤平靜而堅(jiān)定的眼神

⑥當(dāng)別人的目光嘆息生命的悲哀，A.⑥③①/②

B.③⑥④/②

C.③⑥①/②

D.⑥③①/⑤參考答案：10.閱讀下面的文字，完成不題。真正的孔子，活著的孔子，既不是圣，也不是王，根本談不上什么“內(nèi)圣外王”?！炯住俊叭羰ヅc仁，則吾豈敢”（《述而》），這是明明白白寫在《論語(yǔ)》里面的。

孔子不是圣，只是人，一個(gè)終生一直夢(mèng)想恢復(fù)周公之治，安定天下百姓的人。他很棲皇，也很無(wú)奈，唇焦口燥，顛沛流離，在現(xiàn)實(shí)世界找不到精神家園，猶如一條無(wú)家可歸的流浪狗。恰如其分講，他是個(gè)堂吉訶德?！疽摇克悄前銏?zhí)著，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，即使走投無(wú)路之時(shí)，也不推脫自己的責(zé)任。孔子不是神，只是人，一個(gè)感情熾熱的人。【丙】他會(huì)怒不可遏地呵斥晝寢的宰予“朽木不可雕也”；也會(huì)對(duì)他欣賞的顏回微微頷首，對(duì)不以為然的舉動(dòng)，他會(huì)莞爾一笑，笑過之后又連忙解釋“前言戲之耳”。雖然《論語(yǔ)》以記言為主，但我們從中不只可以了解他的思想，還可以看到一個(gè)惟妙惟肖的孔子形象。2.上面語(yǔ)段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.棲皇

B.推脫

C.不以為然

D.惟妙惟肖3.文段中劃?rùn)M線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是A.甲

B.乙

C.丙參考答案：2.D

3.C2.試題分析：本題考查詞語(yǔ)的運(yùn)用。題中，應(yīng)該用“栩栩如生”。栩栩如生：藝術(shù)形象生動(dòng)活潑、逼真。惟妙惟肖：形容描寫和模仿的非常好，非常逼真。這里形容孔子的形象，所以用“栩栩如生”。點(diǎn)睛：對(duì)于成語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包括詞語(yǔ)的感情色彩跟語(yǔ)體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答成語(yǔ)題，第一、逐字解釋成語(yǔ)，運(yùn)用成語(yǔ)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語(yǔ)大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意成語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能