靜靜的頓河讀后心得體會(huì)五篇

靜靜的頓河讀后心得體會(huì)五篇靜靜的頓河讀后心得體會(huì)五篇大多數(shù)名著讀起來(lái)，就像登山，總覺得有些辛苦。而《靜靜的頓河》讀起來(lái)，卻像沿著頓河邊散步，欣賞著頓河沿岸的風(fēng)景，了解著頓河兩岸風(fēng)土人情。

靜靜的頓河讀后心得體會(huì)一《靜靜的頓河》這部書的名字我明白很久了，記得是初中的時(shí)候。之后一向沒看過(guò)，也一向沒看過(guò)簡(jiǎn)介。我一向以為這部書和《鋼鐵是怎樣煉成的》相似，是一部革命英雄主義小說(shuō)呢!

看完才明白，完全不一樣，甚至相反......

《靜靜的頓河》是個(gè)大部頭，有四冊(cè)八卷，可是并不難讀!

大多數(shù)名著讀起來(lái)，就像登山，總覺得有些辛苦。而《靜靜的頓河》讀起來(lái)，卻像沿著頓河邊散步，欣賞著頓河沿岸的風(fēng)景，了解著頓河兩岸風(fēng)土人情。觀賞著頓河河畔的幕布，上演著一幕一幕頓河哥薩克人的悲歡離合。

這部書讀起來(lái)很簡(jiǎn)便，是因?yàn)闆]有大篇幅的說(shuō)教，沒有大篇幅的歷史背景。

僅有很多優(yōu)美的景色描述，有細(xì)膩的生活描述，有很多鮮活的對(duì)話，并且有異常異常多生動(dòng)的比喻。

唯一麻煩的是小說(shuō)里面的名字，無(wú)論是人名還是地名，又長(zhǎng)又不好記，讀了好久才搞清楚人物和人物之間的關(guān)系。

更是下載了清晰的俄羅斯西南部的地圖，比照著地圖，才能弄清楚小說(shuō)里來(lái)來(lái)往往的地方。

《靜靜的頓河》是蘇聯(lián)著名作家肖洛霍夫的代表作，也是20世紀(jì)世界文學(xué)中一部很有影響的重要作品。

它生動(dòng)地描述了從第一次世界大戰(zhàn)到國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束這個(gè)動(dòng)蕩的歷史年代頓河哥薩克人的生活和斗爭(zhēng)。

這部書一經(jīng)問世，立刻受到國(guó)內(nèi)外的矚目，被人稱作“令人驚奇的佳作”。此書于1941年獲斯大林獎(jiǎng)金，1965年，肖洛霍夫以“他對(duì)頓河流域的史詩(shī)般描述，以有力的藝術(shù)和真誠(chéng)的創(chuàng)造性反映了俄羅斯人民的一個(gè)歷史階段”獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

靜靜的頓河讀后心得體會(huì)二第一次接觸《靜靜的頓河》時(shí)候，我在讀高中，當(dāng)時(shí)我們學(xué)校竭力創(chuàng)辦著屬于我們自我的期刊《青蘋果》，所以，吸引了一大批同學(xué)投稿。但畢竟時(shí)間和精力都有限，很快，就沒有多少人去投稿了?？墒窃鯓愚k呢?難道說(shuō)讓辛辛苦苦才好不容易辦起來(lái)的一期刊就這樣無(wú)聲無(wú)息的流產(chǎn)嗎?最終就想到了一個(gè)辦法：用很多的餓版面來(lái)連載肖霍洛夫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《靜靜的頓河》，沒想到的是，著小說(shuō)一上期刊，就立刻為它帶來(lái)了前所未有的人氣。我們大家都開始看起我們學(xué)校自我辦的期刊來(lái)。

但畢竟時(shí)間有限，在幾個(gè)月的時(shí)間內(nèi)不可能將那么大的一本書全部都載到期刊上。我們也就只看了那么一小小的部分。此刻上了大學(xué)了，時(shí)間也多了起來(lái)，偶爾一次去圖書館借書的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了四本《靜靜的頓河》：是一整套素。我高興的差一點(diǎn)就跳了起來(lái)。不見多時(shí)，此刻最終有和它見面了，我心理別提有多高高興了!可是令人遺憾的是，我們學(xué)校一次只能借一本小說(shuō)，我這個(gè)心里的郁悶啊!

于是我憑著以前有過(guò)看它的經(jīng)歷，便借了第四本，也就是大結(jié)局的那一本。我整天愛不釋手的那著我心愛的書。就這樣最終有了感覺。

這本書講述的是一個(gè)普通的俄過(guò)人葛利高里在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)期，先后加入哥薩克和布爾什維克的故事以及在其中發(fā)生的餓一件又一件令他悲痛的事，先是自我哥哥的戰(zhàn)死，然后自我的結(jié)發(fā)妻子因?yàn)椴辉敢饨o他生孩子而自我墮胎是失血過(guò)多而死。自我也因?yàn)闆]有文化而被別人瞧不起，最終不得不有師長(zhǎng)降為了一個(gè)小小的連長(zhǎng)。因不滿哥薩克們的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)目的，之后他有投身紅軍。將自我對(duì)那些高高在上的沒有實(shí)際作戰(zhàn)的本事的將軍的餓怨恨全都發(fā)泄到了戰(zhàn)場(chǎng)上。

作者經(jīng)過(guò)對(duì)他們一家人日常生活的細(xì)致描述，真實(shí)的餓反映了生活在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的人們對(duì)自我命運(yùn)的無(wú)能為力和戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的巨大的災(zāi)難。

靜靜的頓河讀后心得體會(huì)三在秋天的午時(shí)閱讀《靜靜的頓河》，每次抬眼都能望到陽(yáng)臺(tái)外清爽的藍(lán)天，剎那間的心思已經(jīng)飛到了遙遠(yuǎn)的頓河邊上，我自我化身為頭戴制帽腳蹬長(zhǎng)靴的哥薩克，四下是如煙的大草原，耳畔響著哥薩克的古歌：“不是犁頭開墾出這沃野千里，開出千里沃野的是戰(zhàn)馬鐵蹄，千里沃野種的是哥薩克的頭顱，裝扮靜靜頓河的是年輕寡婦……”這是讀者閱讀的造化，也是小說(shuō)家的造化，相信此刻如果能夠與作者應(yīng)對(duì)面，那么在兩個(gè)人的對(duì)視里必定都是會(huì)意的微笑。

頓河之美在于肖洛霍夫用細(xì)致入微的筆觸描繪出的哥薩克世界，這個(gè)世界不是高手匠人那樣構(gòu)建出來(lái)的，而是對(duì)土地與人的情感宣泄?；谧髡邔?duì)頓河的熟悉，使得他對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)和人物的刻畫駕輕就熟，幾個(gè)主要人物的描述有渾然天成之感，格里高力在白軍和紅軍中的搖擺不定;阿克西尼亞對(duì)純真感情的執(zhí)著追求;潘捷萊性格暴躁一言持家但對(duì)親人憐愛交加，娜塔麗婭的善良美麗卻性格剛烈。每一件相關(guān)事件的發(fā)展，你會(huì)發(fā)出這樣的感嘆：人在這個(gè)時(shí)候，就是這樣的!而不應(yīng)當(dāng)是別的樣貌的。

哥薩克既是士兵又是農(nóng)民，士兵在歷史上通常扮演的是鎮(zhèn)壓者的主角，農(nóng)民則永遠(yuǎn)處于被壓迫者的地位，而在哥薩克人身上，這二者融合的是那么自然。馬，酒，槍支……這些元素反復(fù)出此刻小說(shuō)中，成為哥薩克人的一部分，既是頓河畫卷中的點(diǎn)綴色，有時(shí)候又成為小說(shuō)的主旋律。僅有粗獷的民族才于這些詞匯連接在一齊，當(dāng)這些詞匯成為一個(gè)民族的歷史符號(hào)時(shí)，讀者就會(huì)感知到這個(gè)民族的成長(zhǎng)之路是從血與火中走來(lái)的。這些人物和事物從開篇起，就像山巔初融的雪水，每個(gè)哥薩克都是一顆微小的水滴，組合為一體時(shí)就迸發(fā)出巨大的感染力，讀者在閱讀時(shí)會(huì)被這緩慢但不可阻擋的力量推動(dòng)著，盡情體會(huì)哥薩克的粗魯野蠻、單純幽默，保守和卑微，會(huì)認(rèn)識(shí)一群奴隸的后裔，一群不屈的戰(zhàn)士，一群小農(nóng)意識(shí)支配下的農(nóng)民和無(wú)政府主義者，這些人性的魅力貫穿全篇，使得小說(shuō)成為和諧統(tǒng)一的整體。

按照鏡頭構(gòu)建法的分析，《靜靜的頓河》中人與人之間的關(guān)系算是近景，人物所處的戰(zhàn)火烽煙是中景，在這一切的背后的遠(yuǎn)景，則是絢麗所彩氣象萬(wàn)千的頓河風(fēng)景畫，從春天到冬天，肖洛霍夫不厭其煩地描繪著那片博大的土地，每一朵頓河的浪花，每一片草原上的草葉，每一朵蒼穹上的繁星，還有春水泛濫中的魚群，麥浪翻滾中的大雁……僅有在俄羅斯民族那樣寬廣的土地上才能誕生這樣的情感，僅有這樣的土地才能誕生這樣的作家。一個(gè)蜷縮在城市胡同中作者永遠(yuǎn)不可能有博大的心胸，他不可能體會(huì)到草原之美的，他也永遠(yuǎn)弄不懂，為什么有的作家會(huì)癡迷于描述高天上的流云和草地上的蝴蝶。

有人說(shuō)過(guò)，老舍先生的《茶館》有一點(diǎn)十分厲害，那就是劇中人物往往僅有之言片語(yǔ)但讀者卻能從這片刻的出場(chǎng)中窺見此人的性格，肖洛霍夫同樣具備這樣的神來(lái)之筆，在頓河中有時(shí)候僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)短的感嘆，就能勾勒出一個(gè)人物的速寫。俄羅斯小說(shuō)家一向是擅長(zhǎng)對(duì)話描述，肖洛霍夫的《頓河》也不例外，在那里我想說(shuō)到另一位俄羅斯作家妥斯脫耶夫斯基，與之相比較，妥斯脫耶夫斯基推理式的對(duì)話就顯得拖沓和枯燥。肖洛霍夫出身鄉(xiāng)村，對(duì)鄉(xiāng)村俚語(yǔ)方言的運(yùn)用，很多的哥薩克歌謠穿插其間，或悲或喜，信手拈來(lái)，神韻自成。因?yàn)樽髡叩男膶儆谀瞧恋兀驗(yàn)樽髡邜勰瞧恋?，所以，無(wú)需取巧，一切盡在掌握中。而讀者應(yīng)當(dāng)感激的除了肖洛霍夫，還有譯者。王小波說(shuō)，最好的文章是譯文。我深以為然。我先后買過(guò)兩個(gè)版本的《靜靜的頓河》，人民文學(xué)出版社版本的顯然不如漓江出版社這一版，漓江版的譯者力岡，據(jù)說(shuō)是翻譯俄文的權(quán)威，單從這本書的翻譯上來(lái)看，權(quán)威是肯定的。他譯出了小說(shuō)的神韻，也譯出了哥薩克人的靈魂。

我一向認(rèn)為，當(dāng)小說(shuō)脫離了土地，脫離作者所賴以生存的根基，脫離民族性，地域性，脫離了作者的本體性，那么，小說(shuō)就已經(jīng)死亡。一篇中國(guó)人的小說(shuō)讀起來(lái)像美國(guó)人寫的，一個(gè)日本人的情感看上去更像一個(gè)印度人的，這這樣的小說(shuō)是失敗的。人本小說(shuō)根本上講是對(duì)小說(shuō)的背叛，一個(gè)人從降生時(shí)起，他就不可能沒有國(guó)籍，沒有地域性，對(duì)于一個(gè)中國(guó)作家來(lái)說(shuō)，他(她)首先是中國(guó)人，其次才是人，泛人性論同樣是對(duì)人性的褻瀆。

美有內(nèi)在統(tǒng)一的本質(zhì)，又以千姿百態(tài)的表象展現(xiàn)出來(lái)，雨打芭蕉是美，金戈鐵馬也是美。當(dāng)然，這取決于讀者主觀的審美情趣，審視一種風(fēng)格的文字，宛如看風(fēng)景，比如大漠黃沙，一個(gè)旅行者看到的是發(fā)自內(nèi)心的贊嘆：浩瀚、蒼涼、雄渾等等，而一個(gè)生活在沙漠中的土著，必然抱怨自我所處的窮山惡水，這不是矛盾，只是觀看者所用的角度不一樣。我姑且把自我當(dāng)成一個(gè)頓河邊上的旅行者。

誠(chéng)然，《靜靜的頓河》一書使用的是現(xiàn)實(shí)主義手法，在它獲得諾貝爾獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞中，瑞典人也提到：“肖洛霍夫在藝術(shù)創(chuàng)作中并沒有什么創(chuàng)新……現(xiàn)實(shí)主義這一手法，與之后的小說(shuō)創(chuàng)作藝術(shù)出現(xiàn)的一些模式比顯得簡(jiǎn)單而質(zhì)樸……”我以為，小說(shuō)的終極目的在于表現(xiàn)小說(shuō)家想表現(xiàn)的思想，傳達(dá)小說(shuō)家想傳達(dá)的觀點(diǎn)，講述小說(shuō)家想講述的故事。當(dāng)小說(shuō)最終產(chǎn)生了力量，使讀者產(chǎn)生了共鳴，讓作者完成了自我的任務(wù)，那么創(chuàng)作這個(gè)小說(shuō)所用的藝術(shù)手法就是成功的，就是勝利的，無(wú)所謂現(xiàn)實(shí)主義或現(xiàn)代主義，小說(shuō)是表達(dá)思想，宣泄情感，而不是買弄技巧，以金庸小說(shuō)里的人物為例，黃藥師武功的奇巧華麗能夠成為大師，郭靖的敦厚凝重也能夠自立一家。

現(xiàn)實(shí)主義過(guò)時(shí)了嗎沒有，每一種現(xiàn)代主義離開了現(xiàn)實(shí)主義都會(huì)成為無(wú)根之水，成為空中樓閣。小說(shuō)不是隱藏，不是讓讀者在迷宮里暈頭轉(zhuǎn)向，也不是讓讀者贊嘆建筑迷宮者有多么高超的手藝，更不是小說(shuō)家躲在斗室中的孤芳自賞。作為小說(shuō)家任性的肆意妄為和心血來(lái)潮，產(chǎn)生了這樣那樣的實(shí)驗(yàn)，這些實(shí)驗(yàn)令人尊敬，但到今日，沒有一種小說(shuō)手法的成就能夠超越現(xiàn)實(shí)主義，也沒有一種現(xiàn)代技巧能夠構(gòu)建起《頓河》這樣一部宏大的哥薩克史詩(shī)。

瑞典老人們對(duì)《頓河》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的決定時(shí)指出，“肖洛霍夫在描述俄羅斯人民生活中一個(gè)歷史階段的頓河史詩(shī)中所表現(xiàn)的藝術(shù)力量和正直?！痹诹甏那疤K聯(lián)，今日，我們回過(guò)頭來(lái)審視處在那個(gè)時(shí)代那個(gè)國(guó)家中的作者，在那時(shí)，能夠不嬌柔不做作不掩飾，能夠以正直的決心和正直的良心來(lái)描述真實(shí)的人性之美，站在與《日瓦戈醫(yī)生》《古格拉群島》的同等意義上，肖洛霍夫和《靜靜的頓河》理應(yīng)獲得讀者更多的尊敬。

當(dāng)一個(gè)作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時(shí)，他的血液里就流淌著那片土地的精神、傳奇、風(fēng)采、歷史及其崇高的形象，而那片土地所傳達(dá)給他的某種特殊啟示，將凝聚成這個(gè)作家畢生賴以表達(dá)的字符，在他的這些字符里所傳達(dá)出來(lái)的，是那種最擅長(zhǎng)抒發(fā)心靈和情感之美的語(yǔ)言，他不是從世界文學(xué)的潮流中，不是從書架上的字紙堆里，而是從炎熱的夏天、寒冷的冬天、長(zhǎng)葡萄的平原或積雪的高山之間獲取靈感，獲取文字的力量和決心，僅有對(duì)土地的眷戀和心有所屬，他的文字才能如此從容不迫和富有個(gè)性。

靜靜的頓河讀后心得體會(huì)四在媽媽的推薦下，我們選取閱讀蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《靜靜的頓河》。這本書很長(zhǎng)，上下共四本，讓我不禁望而卻步，但在讀完第一本時(shí)，我就被文中一個(gè)個(gè)鮮活的形象牽動(dòng)著，直到看完最終一個(gè)字。

肖洛霍夫從第一次世界大戰(zhàn)到國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束這個(gè)動(dòng)蕩的歷史年代中，描述了頓河兩岸哥薩克人在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的生活和命運(yùn)，葛利高里是他們的代表。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，他在紅軍和白軍中間搖擺不定，從一個(gè)單純的孩子成長(zhǎng)為暴躁偏激的軍官。在經(jīng)歷了紅軍白軍的多次選取后，在經(jīng)歷了幾次抗?fàn)幒吞颖芎?，這位平民英雄變得兇殘放蕩，最終消失在歷史的洪流里。肖洛霍夫正是深知哥薩克人內(nèi)心世界以前有過(guò)怎樣尖銳的矛盾和斗爭(zhēng)，他受時(shí)代的感召，滿懷對(duì)他們的熱愛，塑造了許多體現(xiàn)歷史前進(jìn)方向的革命者。布爾什維克。紅軍戰(zhàn)士形象，謳歌了他們?yōu)橹窢?zhēng)的蘇維埃政權(quán)的徹底勝利。

肖洛霍夫用他那淡淡的筆觸，為描繪著頓河兩岸哥薩克人的生活畫卷。這本書以布爾什維克小組活動(dòng)所觸發(fā)的革命與反革命的較量以及社會(huì)各階層的政治斗爭(zhēng)為軸心，層層展開，步步推進(jìn)，將讀者帶進(jìn)了風(fēng)起云涌的哥薩克鄉(xiāng)村生活，與書中的人物一同感受生活的疾苦和悲歡。我十分喜愛書中對(duì)頓河大自然風(fēng)貌的描述，這些文字讓人安靜，讓人暫時(shí)忘卻了緊張的學(xué)習(xí)生活。整篇文字是那樣安靜、平靜、冷靜;就像他筆下那條靜靜的頓河，但最無(wú)渲染的文字具有最強(qiáng)的沖擊力。當(dāng)一個(gè)作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時(shí)，他的血液里就流淌著那片土地的精神、風(fēng)采和傳奇，而那片土地所傳達(dá)給他的某種特殊啟示，將凝聚成這個(gè)作家畢生抒發(fā)心靈和情感之美的語(yǔ)言。

肖洛霍夫說(shuō)過(guò)：我愿我的作品有助于每個(gè)人變得完美，心靈變得更純潔，也期望我的作品能喚起每個(gè)人對(duì)同伴的愛心。期望更多人能夠閱讀這樣一本宏大構(gòu)思，磅礴氣勢(shì)，具有深厚的生活內(nèi)涵，個(gè)性鮮明的人物，生動(dòng)感人的描述的偉大巨作。

靜靜的頓河讀后心得體會(huì)五往日的煙霧，是抑郁的塵埃。

逝去的窗外，不再等待。

多少悲傷與無(wú)奈，全被洗刷成了空白。

往事的精靈，揭開你黑色的疤瘌，

然后在一陣不屬于你的炮聲中，拋下一切，重寫你人生余下的光彩。

這是我對(duì)《靜靜的頓河》中主人公格利高里一段個(gè)人評(píng)價(jià)。

《靜靜的頓河》中格利高里的結(jié)局是杯具，也是革命的杯具和歷史的杯具?？墒窃诒叩淖罱K我們卻看到了人性的光輝。

小說(shuō)介紹了在新舊政權(quán)，紅軍與白軍，新世界與舊世界斗戰(zhàn)中，以主人公格利高里這個(gè)中農(nóng)階級(jí)出身的人物為代表以及哥薩克勞動(dòng)人民由戰(zhàn)亂走向新生活的艱難歷程，在前進(jìn)的路途中有多少人迷失了方向，以及多少人經(jīng)歷了悲慘的命運(yùn)。從小說(shuō)中能夠看出肖洛霍夫?qū)Ω窭呃锏臍绫硎緹o(wú)限同情與憐憫。經(jīng)過(guò)描述主人公與時(shí)代的復(fù)雜關(guān)系反映出大時(shí)代里的大變動(dòng)，唱出一道壯麗的人道主義悲歌。

格利高里以往兩次參加紅軍三次參加白軍，最終被迫當(dāng)了土匪。有人認(rèn)為他是叛徒，有人認(rèn)為他反復(fù)無(wú)常，也許他是為了名譽(yù)而生，也許他是為了保全性命而活，但我們只看到了他兇殘、冷酷的一面。對(duì)于格利高里個(gè)人性格和心靈上的扭曲，我們給予了他太多的批判與責(zé)備?？墒?，造成他的杯具不僅僅他是個(gè)哥薩克，重要原因他還是個(gè)有良知、有職責(zé)感的人。他徘徊在沙皇的壓迫和自我良心之間，應(yīng)對(duì)這一切，他是無(wú)可奈何啊!

我們明白格利高里有兩個(gè)追求，那就是感情與名譽(yù)。因?yàn)橛辛藞?zhí)著，他愿意為感情犧牲、敢于反抗。在故事的結(jié)局，他的愛人阿克西