宗教活動(dòng)場(chǎng)所火災(zāi)隱患及防治對(duì)策

宗教活動(dòng)場(chǎng)所火災(zāi)隱患及防治對(duì)策宗教活動(dòng)場(chǎng)所火災(zāi)隱患及防治對(duì)策宗教活動(dòng)場(chǎng)所歷來(lái)是消防安全工作的重點(diǎn)區(qū)域，及時(shí)消除宗教活動(dòng)場(chǎng)所內(nèi)的火災(zāi)隱患，預(yù)防火災(zāi)事故的發(fā)生，創(chuàng)造穩(wěn)定有序的宗教活動(dòng)環(huán)境，是廣大人民群眾極為關(guān)心的一件大事，也是各級(jí)消防監(jiān)督機(jī)構(gòu)、宗教工作部門(mén)的一項(xiàng)重要課題。

一、宗教活動(dòng)場(chǎng)所火災(zāi)隱患的特點(diǎn)1、宗教活動(dòng)場(chǎng)所火災(zāi)隱患多，火源難控制。因生產(chǎn)、生活用火不慎引起火災(zāi)，如住在寺廟內(nèi)的僧尼燒火做飯、取暖時(shí)不慎引起的火災(zāi)；

因電線老化、設(shè)備陳舊造成電線短路，或負(fù)載過(guò)荷產(chǎn)生過(guò)熱或火花、電弧引發(fā)的火災(zāi)；

有些寺觀教堂沒(méi)有安裝避雷設(shè)備，或雖安裝但沒(méi)有起到保護(hù)作用由此而引起雷擊火災(zāi)；

因燒香、焚紙、點(diǎn)蠟等動(dòng)用明火時(shí)引發(fā)的火災(zāi)；

因?qū)ψ诮袒顒?dòng)場(chǎng)所或?qū)π磐接忻芏藶槠茐?，縱火引起的火災(zāi)。此外，作為旅游景點(diǎn)的宗教活動(dòng)場(chǎng)所，因游客吸煙常用的打火機(jī)、火柴，扔下的煙頭，從而增大了發(fā)生火災(zāi)的幾率和危害。

2、可燃、易燃物多，火災(zāi)荷載大。我國(guó)宗教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，寺觀教堂具有獨(dú)特的構(gòu)造，建筑物多數(shù)為土木結(jié)構(gòu)或磚木結(jié)構(gòu)；

場(chǎng)所內(nèi)的綢緞、經(jīng)幡等易燃物品隨處可見(jiàn)，稍有疏忽，就會(huì)引起火災(zāi)；

因生產(chǎn)、生活使用點(diǎn)燈照明的植物油，燒飯使用的液化氣，香客送來(lái)供奉的鞭炮、香、燭、紙等都屬于易燃物品；

場(chǎng)所內(nèi)各種可燃裝修材料、纖維織品、電線電纜等，如遇火源極易引發(fā)火災(zāi)。

3、建筑毗連，火災(zāi)蔓延速度快。由于宗教活動(dòng)場(chǎng)所的特殊性，在寺院內(nèi)有天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、法堂等建筑物，且相互毗鄰；

有些清真寺、教堂地處鬧市區(qū)，還有的毗連居民住宅區(qū)；

既無(wú)防火墻，又無(wú)防火間距，一旦失火，火勢(shì)迅速蔓延；

因宗教活動(dòng)的需要，一些教堂建筑布局大，建筑高，跨度大，易形成“煙囪效應(yīng)”，造成大面積燃燒。

4、道路不暢通，消防救援困難。寺院、宮觀等宗教活動(dòng)場(chǎng)所多數(shù)建筑在偏遠(yuǎn)山區(qū)，有的建在高山峻嶺，有的地處深山峽谷，俗語(yǔ)“深山藏古寺”就道出了場(chǎng)所所處的環(huán)境；

山區(qū)多為雷區(qū)，容易引發(fā)雷擊起火，且道路崎嶇，一旦發(fā)生火災(zāi)消防車(chē)輛難以及時(shí)趕到起火點(diǎn)，即使消防車(chē)輛到達(dá)但因缺乏消防給水，也難以有效撲滅火災(zāi)。有些清真寺、教堂多數(shù)在人員相對(duì)集中的城鎮(zhèn)，但道路擁擠，弄巷狹窄，人山人海，難于疏散，嚴(yán)重影響消防車(chē)的通行，也不利于撲救初起火災(zāi)。

5、消防設(shè)施、器材、水源缺乏，難以及時(shí)有效撲救燃燒初起階段火災(zāi)。由于歷史遺留的問(wèn)題，一些宗教團(tuán)體的房產(chǎn)長(zhǎng)期得不到妥善解決，自給自養(yǎng)較困難，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，因此，在消防設(shè)施方面投入少，重要活動(dòng)場(chǎng)所沒(méi)有安裝自動(dòng)報(bào)警、自動(dòng)滅火、自動(dòng)感煙、感溫等現(xiàn)代防火設(shè)施。有的寺觀地處懸崖峭壁，水位落差大，供水壓力不足，難以保障消防車(chē)用水；

在城鎮(zhèn)人員相對(duì)集中的一些清真寺、教堂，沒(méi)有按《建筑滅火器配置設(shè)計(jì)規(guī)范》要求配備必要的消防器材，沒(méi)有安裝室內(nèi)消防栓、沒(méi)有連網(wǎng)消防給水系統(tǒng)；

發(fā)生火災(zāi)后，不能及時(shí)取用消防器村、消防水源，就難以將大火撲滅在初起階段，而將小火釀成大火。

宗教作為一種社會(huì)歷史文化現(xiàn)象，在我國(guó)延續(xù)了幾千年，宗教文化積淀博大、精深，場(chǎng)所內(nèi)有的字、畫(huà)、經(jīng)卷、雕塑已成為古董，有的場(chǎng)所被收入《世界文化遺產(chǎn)名錄》；

各宗教建筑構(gòu)造風(fēng)格獨(dú)具特色，造型精致，線條流暢，殿內(nèi)雀替斗拱，精雕細(xì)琢堪稱(chēng)國(guó)寶；

這些文化遺產(chǎn)是中華民族古代藝術(shù)中最具有獨(dú)特魅力的文化遺產(chǎn)之一，它既是中華民族智慧的結(jié)晶、民族文明進(jìn)程標(biāo)志的代表和見(jiàn)證，也是全世界人類(lèi)共同的文化寶貴財(cái)富；

宗教文化獨(dú)特的內(nèi)涵具有惟一性和不可替代性，失之不可再得，毀之不可重來(lái)；

一旦失火，不僅是中華民族的一大損，也是人類(lèi)文明的一大損失，其文化價(jià)值損失和影響不可估量。因此，必須引起我們高度重視，認(rèn)真對(duì)待。

二、宗教活動(dòng)場(chǎng)所預(yù)防火災(zāi)的對(duì)策1、認(rèn)真開(kāi)展消防安全宣傳、教育、培訓(xùn)活動(dòng)，提高對(duì)宗教活動(dòng)場(chǎng)所預(yù)防火災(zāi)重要性的認(rèn)識(shí)。一些寺觀教堂存在諸多火災(zāi)隱患，主要是因認(rèn)識(shí)不足、消防安全意識(shí)不強(qiáng)所造成。因此，我們要加強(qiáng)《消防法》、《宗教活動(dòng)場(chǎng)所管理?xiàng)l例》宣傳、教育，堅(jiān)持“預(yù)防為主、防消結(jié)合”的方針，認(rèn)真開(kāi)展消防基本常識(shí)的宣傳，開(kāi)展消防業(yè)務(wù)知識(shí)培訓(xùn)，普及消防常識(shí)，提高自防自救的能力，增強(qiáng)防火、滅火意識(shí)；

要請(qǐng)當(dāng)?shù)毓蚕来箨?duì)進(jìn)行消防業(yè)務(wù)指導(dǎo)，制定滅火作戰(zhàn)計(jì)劃，進(jìn)行滅火預(yù)演，從根本上消除火災(zāi)隱患。要教育宗教工作干部、宗教教職人員及廣大信教群眾從維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的高度，正確認(rèn)識(shí)抓好消防安全工作的重要性，切實(shí)把消防安全工作納入宗教活動(dòng)場(chǎng)所管理重要內(nèi)容；

要時(shí)刻牢記“隱患險(xiǎn)于明火、防范勝于救災(zāi)、責(zé)任重于泰山”的警示；

以對(duì)人民生命財(cái)產(chǎn)高度負(fù)責(zé)的精神，確保寺觀教堂的歷史文物和珍貴的宗教藝術(shù)品安全。對(duì)發(fā)展旅游事業(yè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，