江蘇省南京市2025屆初三聯(lián)合模擬考試語文試題（含解析）

【中考猜想】江蘇省南京市2025屆初三聯(lián)合模擬考試語文試題

注意事項：

1.答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。

2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。

3.請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。

4.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。

一、積累與運用

1.下列加點字的注音全都正確的一項是（）

A.秩序zhi祈禱qi逞強cheng壓榨zha

B.逃竄cuan羈絆pan田里geng娥揉造作j窗。

C.刑棘jlng慰精牝氣氨&n溯流而上shud

D.贅述zhui捅婁子16u澎湃peng窒息Z1

2.下列加點字注音全部正確的一項是（）

A.茗臨(1i)分歧（qi）狹雕（ai）

B.潛逃(qian)字帖(tie)值然(qiao)

C.摩邪（pl）雕卷（1OU）瞭望(liao)

D.冠冕(guan)挾持(jie)渲染(xuan)

3.下列關于文學常識的表述，不正確的一項是（）

A.古人對自己的謙稱有“愚、鄙、敝、子”等，稱對方或?qū)Ψ接H屬有“令、尊、賢、仁”等，對尊長者的稱謂有“足

下、先生、大人”等。

B.《儒林外史》是清代小說家吳敬梓寫的一部長篇諷刺小說，主要描寫了明清時期科舉制度下讀書人及官紳的活動和

精神面貌。

C.沈雁冰是我國著名作家、社會活動家，其代表作有小說《蝕》三部曲、長篇小說《子夜》、短篇小說《林家鋪子》

《春蠶》等。

D.曾痛斥英法聯(lián)軍劫掠圓明園罪行的雨果是法國人道主義作家，其代表作有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》（九三

年》等。

4.下列詞語中加點字讀音完全IE確的一項是（）

A.箴言(zhen)稽首（qD果脯(pfi)氣沖斗牛（dou）

B.蝮巖(chan)夢摩(yan)蔭蔽（ym）人才濟涉（jD

C.芯恨(fen)羈絆(ban)氤氯(yun)嶄露頭角（Qu）

D.按捺（n立i）剽悍(piao)嵯峨（cu6）強聒不舍（gu。）

5.下列各句中，加點成語使用不正確的一項是（）

A.女排運動員朱婷近幾年來取得一個又一個優(yōu)異戰(zhàn)績，她不僅是中國女排的申摩胡柱，也無愧于世界女排第一人的

贊譽。

B.學生貪玩忘了做寒假作業(yè)，有些家長竟然替代孩子完成任務，李代棟修，這其實是害了孩子。

C.“時代楷?！秉S大年同志，為了祖國快速移動平臺探測技術裝備研發(fā)朝期盡容，死而后已。

D.有些不良媒體為吸引眼球，不惜斷章取義、制造噱頭，失實報道，不僅誤導了輿論，更對當事人造成了傷害。

6.（1）傾聽：閱讀下面的文字，完成后面的任務。

近日黃渤做客了央視的某節(jié)目，在采訪中黃渤談起了他的成名之路很不易，他報考北京電影學院，考了兩次都沒考上

表演系，最后考上了配音系專業(yè)，他幽默地調(diào)侃稱：“考不上表演系是因為'長相幫了忙'”。

請你根據(jù)語境，說說黃渤調(diào)侃自己考不上表演系是因為“長相幫了忙”的言外之意是：

（2）連貫：在下面橫線處寫一句話，使文段連貫順暢。

黃渤上過兩次春晚舞臺，而且每次表現(xiàn)都非常好。今年春晚黃渤和張藝興、陳偉霆搭檔演唱的歌曲《最好的舞臺》更

是讓大家對他的歌唱和舞蹈功底有了新的認識。黃渤談到，面對觀眾的審美疲勞，現(xiàn)在春晚越來越難辦，表演藝人的

壓力也是越來越大，但整個春晚節(jié)目組還是想把最好的節(jié)目呈獻給大家。主持人問他：“既然上春晚壓力

大，?”他說：”就讓它更好看一點?！笨此坪唵蔚幕卮?，卻巧妙地化解了問題的難度，也說出了春晚工

作人員的心聲。

（3）得體：黃渤談到自己唱歌十多年卻沒有出名，現(xiàn)在能在春晚這個舞臺上給大家唱歌，也算是實現(xiàn)了自己的歌手夢,

主持人接著又問他：“想出名嗎？"他說：""。請你替他說一段話，既合乎當時的場景，也反映正確的

名利觀。（80字左右）

7.默寫。

①,志在千里。（曹操《龜雖壽》）

②忽如一夜春風來，o（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

③,春風不度玉門關。（王之渙《涼州詞》）

④不畏浮云遮望眼，。（王安石《登飛來峰》）

⑤,月涌大江流。（杜甫《旅夜書懷》）

⑥落紅不是無情物，o（龔自珍《己亥雜詩》）

⑦淡定是一種人生境界，它注重于穩(wěn)定自己的心態(tài)，不去受外界影響，不因為一時的得而愉悅得意，不因為一時的失

而傷心煩惱。誠如范仲淹在《岳陽樓記》中所言：,。

8.北京大學古代文學專家李鵬飛教授對青少年朋友說：“讀《三國演義》，不能只看故事?！苯Y(jié)合閱讀體驗，舉一例

談談你在名著的故事之外還讀出了什么。（不超過100字）

二、閱讀

9.閱讀下面詩歌，完成小題。

二月二日白居易

二月二日新雨晴，草芽菜甲①一時生。

輕衫細馬春年少，十字津頭一字行。

二月二日②李商隱

二月二日江上行，東風日暖聞吹笙。

花須柳眼各無賴?,紫蝶黃蜂俱有情。

萬里憶歸元亮井，三年從事亞夫營。④

新灘莫悟游人意，更作風檐夜雨聲。①菜甲：菜初生的葉芽。②本詩作于854年，即作者只身遠赴四川梓州入幕府任

職第三年。③無賴：即無心。④元亮、亞夫：指東晉詩人陶淵明和漢代大將周亞夫。

1.“草芽菜甲"和‘'花須柳眼”都寫出了景色_______的特點。

2.兩首詩借春景抒發(fā)的情感有何異同？試作分析。

10.閱讀文言文，回答問題。

河中石獸

紀的

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流

下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵把，尋十余里，無跡。

一講學家設帳寺中，聞之笑日：“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮

于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑日：“凡河中失石，當求之于上流。

蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎

穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得

于數(shù)里外。

然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

1.下列句子中，朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是（）

A.是/非木柿

B.與朋友交/而不信乎

C.卒獲有所/聞

D.止匕/先漢所以興隆也

2.下列句子中，加點詞語解釋不正確的一項是（）

A.山門用于河（倒塌）B.爾輩不能究物季（客觀事物的道理）

C.相與步于中庭（在）D.未復有能與基奇者（其中）

3.對選文的理解和分析，不正確的一項是（）

A.選文以時間為序敘述故事，先寫寺僧尋找石獸未得，再寫講學家的議論令眾人信服，最后寫按老河兵的說法尋得石

獸。

B.選文中的人物各具特點，在打撈石獸一事上，寺僧不切實際，認識片面；講學家不深思熟慮而盲目行動；老河兵善

逆向思維，歪打正著。

C.選文寓理于事，作者借人們尋找石獸的經(jīng)過及令人驚訝的結(jié)局，引出作者的思考和議論，揭示了文章的主旨。

D.文章語言簡潔，如寫寺僧沿河打撈石獸，僅用“棹”“曳”“尋”等動詞領起三個短句，簡述打撈經(jīng)過，以“無跡”

交代結(jié)果。

4.將下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。

(2)但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

5.選文講述的故事說明了一個什么道理？請聯(lián)系實際，談談你從中得到怎樣的啟示。

11.閱讀下面的文字，完成下列小題。

建筑的“中國臉”

周飛亞

①中華文明源遠流長，從詩書禮樂到鐘鼎彝器，博大精深的古典文化，素來為國人所津津樂道。然而一談及傳統(tǒng)

建筑，多數(shù)人不是一臉茫然，便是心懷遺憾。保存下來的古建筑本就不多，往往還被歲月剝?nèi)チ斯獠?，有幾分“土?/p>

士氣”，而新建筑美則美矣，卻看不出中國傳統(tǒng)的血緣，美得有些蒼白。相形之下，歐洲古建筑遍地開花，如風光片

里堅固偉岸的古堡、華麗炫酷的教堂，讓人如何與之一較高下？難道，中國的傳統(tǒng)建筑就是不如西方嗎？此言差矣。

②中西古建筑最顯著的對比，以材料上的土木和磚石為例。乍看之下，木質(zhì)建筑簡樸、易朽、扁平，似乎很難與

巍峨高聳的石頭教堂一爭高下。有人把這歸咎于古人的技術不行，或材料短缺。但事實上，中華大地并不缺石材，古

代冶金技術世界領先，石料開采加工的器具也更先進。況且老祖宗們并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他們看來，

那才是該用石頭堆砌的。從秦漢陵墓的空間布局、工程結(jié)構(gòu)之精妙來看，早在那個時代，我們的磚石建筑就已經(jīng)達到

了相當高的水準。

③因此，對于磚石建筑，古人''非不能也，乃不為也”。就像中國傳統(tǒng)繪畫對散點透視的情有獨鐘一樣，形式和

質(zhì)料上的偏好，其實是一種文化選擇。

④追根溯源，審美偏好的出發(fā)點，還取決于人與環(huán)境的相處方式。歐洲建筑多以石砌，呈豎向聳立之勢，以求“飛

升天國”的不朽。而中國建筑的外部形態(tài)，基本是橫平舒展，寄寓著華夏先民對土地的依戀。在中國古人心中，石頭

冰冷堅硬，缺乏生氣，太過疏離自然，至于尋常起居，則一定要置身于“生生之氣”的土木之中，以求“天人合一”

的居住理想。

⑤中西建筑在文化體系中的“地位”也不盡相同。在西方，建筑是主要的文化載體，法國作家雨果就曾說過，“建

筑是石頭的史書”，一切藝術門類都須為建筑服務，繪畫之，雕刻之，詠嘆之，摹寫之，以圖將其打造為“高大上”

的永恒紀念碑。而古老的東方中國就不這么看了：文字才是千古之承載，不朽之盛事。相比于文字上的“理想主義

中國人在對待建筑上體現(xiàn)出了充分的“實用主義”態(tài)度。

⑥兩千多年前，孔老夫子就曾說過：“君子不器?！敝氐垒p器，由是成為中國人精神上的一抹濃重的底色。在傳

統(tǒng)文化里，精神遠比物質(zhì)更受尊崇。國人向來不求物質(zhì)之長存，即便建筑，也和世間萬物一樣都有新陳代謝、自然生

滅。儒家倡導“卑宮室”，往往把“大興土木”等同于“勞民傷財”，更抑制了對建筑規(guī)模的奢華追求。

⑦縱觀世界歷史，宗教信仰對于建筑技術的進步、人力物力的投入都至關重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗

時百年，這樣的不計人力物力的投入，只能是為神而非人服務的。中國則不然，“敬鬼神而遠之”。老百姓追求的是

現(xiàn)世的幸福，土木之事也以現(xiàn)世為重。連佛教傳入中國后，也變得越來越世俗化：寺廟布局從以佛塔為中心漸漸演變

為以殿堂為重，似乎暗示著人們更傾向于在現(xiàn)實營造佛國凈土；中國的重樓式佛塔，在全世界更是獨一無二，比之只

能仰望敬畏的高塔，逐層登臨更顯親近；到后來竟至“此心即佛”，已無需以建筑或其他物質(zhì)的渲染來吸引信徒了。

⑧由此觀之，中國古建筑的貌不驚人其來有自，完全不必妄自菲薄。傳統(tǒng)文化真正的精髓，不正在于精神的包容

與意境的博大嗎？

⑨說得好，中國建筑就應該“長一張‘中國臉'"，我們要有這樣的自信！

（選自2016.12.8《人民日報》）

1.下列理解和分析，符合原文意思的一項是（）

A.中華文明源遠流長，而中國古建筑保存下來的卻不多，且都被歲月剝?nèi)チ斯獠省?/p>

B.古代中國由于材料不足、建筑技術低下，所以木質(zhì)建筑顯得簡樸、易朽、扁平。

C.中國古建筑少用磚石，而多用土木材料，體現(xiàn)了中國古人“天人合一”的居住理想。

D.西方古建筑是為人服務的，故高大聳立；中國古建筑是為神服務的，故橫平舒展。

2.文章首先；接著將中西方建筑進行對比，分析它們的差異；最后。

3.中國建筑和西方建筑有哪些方面不同？請概括。

4.中國建筑怎樣體現(xiàn)實用主義？請概括。

12.現(xiàn)代文閱讀

歲時的寄托

①五千年的歷史文化孕育了中華民族獨特的節(jié)日體系，春節(jié)、除夕、端午、中秋、重陽……從古至今，中國人都

通過豐富多彩的飲食文化活動來寄托自己在歲時中的希望和情懷，于是就形成了獨具特色的節(jié)日飲食風俗。

②中國人對春天有著深厚的感情，春季的節(jié)日也格外多，如春節(jié)、元宵節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)等。人們對春天的希

望，對人生的暢想會在這些歲令時節(jié)中淋漓盡致地表達出來。

③春節(jié)是農(nóng)歷的大年初一，是中國一年之中最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在節(jié)氣中大年初一這一天也稱元日，也就是過年。

北方人都會包餃子以賀春節(jié)，餃子內(nèi)還要包上一些錢物，吃到的人在今年就會有格外好的運氣。南方人則吃年糕，取

的是“年年高興、年年高升”的吉祥之意。春節(jié)之時，親朋好友還要互相拜年，吃年節(jié)酒。這個習俗古已有之，《法苑

珠林》中提到，唐朝時，長安城內(nèi)”每至元日以后，遞飲酒相邀迎，號‘傳坐酒’"。古人在大年初一時還會喝屠蘇

酒、柏味酒、椒華酒以賀新年，取吉避邪。

④正月十五元宵節(jié)，除了看花燈、猜謎語等節(jié)日活動外，吃湯圓是萬萬不能少的。湯圓在北方多稱元宵，在南方

則稱湯圓。相傳吃湯圓始于春秋時期，宋代時已經(jīng)稱其為“圓子”“團子”，取“團團圓圓”之意。流傳甚廣的民謠

《賣湯圓》，“吃了湯圓好團圓”，這對中國人來說是最吉祥美好的祝福了。

⑤到了夏天，五月初五端午節(jié)也是中國民間比較重大的節(jié)日。千百年來，人們?yōu)榧o念屈原而獨創(chuàng)了端午節(jié)必食的

美味——粽子。粽子，古稱角黍。如今粽子的制作更是多種多樣，但萬變不離其宗，多用糯米制成。

⑥中秋節(jié)和重陽節(jié)為人們在金秋時節(jié)平添了幾分愉悅。八月十五中秋佳節(jié)，是團圓之節(jié)。賞月、吃月餅、飲桂花

酒都是這個節(jié)日中必不可少的活動。九月九日重陽節(jié)又稱“敬老節(jié)”或“老人節(jié)”。重陽時節(jié)，秋菊盛開，相聚、登

高、賞菊、飲菊花酒、吃菊花糕，人們在避邪祈福中享受著生活的無限歡娛。

⑦冬天的節(jié)日中以冬至、臘八和除夕最為重要。大年三十為除夕之夜。除夕之夜家家舉宴，謂之合家歡、團年飯。

從古代起，人們就極為重視除夕之夜?！肚寮武洝芳丛疲骸俺辜彝ヅe宴，長幼成集，多作吉利語，各年夜飯，俗呼合

家歡?！蹦戏饺藢⑦@晚的團年飯稱為“年夜飯”“宿年飯”“合歡宴”等，佳肴美饌應有盡有；北方必吃餃子，“年

年餃子年年順”?？傊?，除夕食俗是合家團圓、慶豐收、賀歲迎新的象征。

（有刪改）

1.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析，不正確的一項是（）

A.古人從除夕之夜開始，就相邀飲酒，被稱為“傳坐酒”。

B.年糕，寄寓“年年高興、年年高升”之意；吃菊花糕，寄寓辟邪祈福之意。

C.農(nóng)歷大年初一，北方人餃子里包一些錢物，祝福吃到錢物的人今年有格外好的運氣。

D.春節(jié)、元宵節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)是春季的節(jié)日；中秋節(jié)、重陽節(jié)是秋季的節(jié)日。

2.下列對文章寫作特點的分析，正確的一項是（）

A.文中第②段中“這些歲令時節(jié)”指的是春節(jié)和元宵節(jié)。

B.“相傳吃湯圓始于春秋時期，宋代時已經(jīng)稱其為“圓子”“團子”?！敝小跋鄠鳌币辉~說明了“吃湯圓始于春秋時

期”說法的確切來源，已經(jīng)得到證實。

C.“正月十五元宵節(jié)，除了看花燈、猜謎語等節(jié)日活動外，吃湯圓是萬萬不能少的。”中的“萬萬”表范圍，體現(xiàn)

了在元宵節(jié)吃湯圓的重要性。

D.第②?⑦段按照時間順序先介紹“節(jié)日飲食風俗”先介紹春節(jié)和元宵節(jié)的食俗，接著介紹夏季的端午節(jié)、秋季的中

秋節(jié)、重陽節(jié)的食俗，后介紹冬天除夕的食俗。

3.下列關于第⑦段中畫線句子運用的說明方法及其作用的說法，正確的一項是（）

《清嘉錄》即云：“除夜家庭舉宴，長幼成集，多作吉利語，各年夜飯，俗呼合家歡?！?/p>

A.使用引用的說明方法是為了說明“從古代起，人們就極為重視除夕之夜”。

B.使用引用的說明方法是為了說明“除夕之夜家家舉宴，謂之合家歡、團年飯”。

C.使用舉例子的說明方法，具體說明“從古代起，人們就極為重視除夕之夜”。

D.使用舉例子的說明方法，具體說明“除夕之夜家家舉宴，謂之合家歡、團年飯”。

13.閱讀下面的文章，完成下面小題。

極光形成之謎

①1950年的一個夜晚，北極夜空上方出現(xiàn)淡紅和淡綠色的光弧，時而像在空中舞動的彩帶，時而像在空中燃燒的

火焰，時而像懸在天邊的巨傘……它較盈地飄蕩，不斷變化著自己的形狀，持續(xù)了幾個小時。它多彩多姿，一會兒紅，

一會兒籃，一會兒綠，一會兒紫，變幻莫測。這就是美麗的極光。

②極光是太陽風將帶電粒子吹到地球兩極上空，被地磁俘獲產(chǎn)生的一種特殊光學現(xiàn)象。

③極光在很多地方出現(xiàn)過，但“極光之源”到底在哪里呢？極光是如何形成的呢？極光現(xiàn)象為什么多出現(xiàn)在南北

兩極呢？

④科學家研究認為，太陽活動是極光之源。極光出現(xiàn)的頻率與太陽活動有很大關系，極光就像太陽發(fā)出的電。太

陽是一顆恒星，不斷放出光和熱。其表面和內(nèi)部進行各種化學元素的核反應，產(chǎn)生出強大的、內(nèi)含大量帶電粒子的帶

電微粒流。這些帶電微粒射向空間，和地球外80?1200千米高空的稀薄氣體的分子碰撞時，由于速度快而產(chǎn)生發(fā)光現(xiàn)

象。太陽活動是周期性的，其周期大約11年。在太陽活動的高潮期，太陽黑子出現(xiàn)得最多，有人發(fā)現(xiàn)當一個“大黑

子”經(jīng)過太陽中心的子午線20?40小時后，地球上一定會出現(xiàn)極光。

⑤那為什么極光現(xiàn)象多出現(xiàn)在南北兩極呢？原來，地球本身是個近似以南北極為地磁兩極的大磁石。太陽送來的

粒子流接近地球時，以螺旋形的運動方式分別飛向兩個磁極。事實上，磁極不能完全控制所有的帶電粒子流，在太陽

噴發(fā)的帶電粒子流非常強烈的年份，也能在兩極地區(qū)以外的一些地方觀察到極光。因為空氣成分非?；祀s，不同氣體

成分如氧、氮、氯、氤等在帶電微粒流作用下，會發(fā)出不同的光，所以極光看上去多彩絢麗。有人從地球磁層的角度

考慮，認為地球磁層包裹著地球，就像地球的“保護網(wǎng)”，使之避免遭受太陽風輻射粒子的侵襲。但在南北極的上空，

這張“網(wǎng)”并不結(jié)實，有較大的“間隙”，通過“間隙”，部分太陽風便會侵入地球磁層。由于南北極上空有“間隙”，

因此極光現(xiàn)象多發(fā)生在兩極地區(qū)的上空。

⑥但是，上述觀點雖較好地解釋了極地地區(qū)的極光現(xiàn)象，卻無法解釋近地面附近出現(xiàn)的極光現(xiàn)象。一些人認為這

些極光是由于地面附近的靜電放電所產(chǎn)生的。據(jù)史料記載，離地面1.2?3.0米都出現(xiàn)過極光。有時人們在出現(xiàn)近地極

光的地方，還能聞到臭氧的味道。

⑦因為許多極光現(xiàn)象與彗星明亮的尾巴有相似之處，所以有人把極光現(xiàn)象與彗星聯(lián)系起來，這對認識極光是有一

定好處的。盡管極光之謎還沒有完全揭開，但人類對它已經(jīng)有了較科學的認識，也許很快科學家們就能告訴我們極光

真正的奧秘。

1.選文第①段運用了哪種說明方法？有什么作用？

2.請具體分析選文第④⑤段順序不能調(diào)換的原因。

3.選文第⑥段的加點詞語“據(jù)史料記載”是如何體現(xiàn)說明文語言特點的？

4.選出下列內(nèi)容與選文不符的一項（）

A.極光看上去絢麗多彩，是因為空氣中含有氧、氮、氯、窟等不同氣體成分在帶電微粒流作用下，發(fā)出了不同的光。

B.極光現(xiàn)象多出現(xiàn)在南北兩極，但在太陽噴發(fā)的帶電粒子流非常強烈的年份，兩極地區(qū)以外的一些地方也能觀察到極

光。

C.太陽活動是周期性的，其周期為11年。在太陽活動的高潮期，太陽黑子出現(xiàn)得最多。

D.極光形成之謎至今還沒有完全揭開，啟示我們科學探索之路是永無止境的。

三、語言表述

14.仔細觀察右邊的漫畫，寫出你的感受。（2分）

四、寫作

15.閱讀下面名言完成作文。

1.天下興亡，匹夫有責?！櫻孜?/p>

2.這個社會尊重那些為它盡到責任的人?！簡⒊?/p>

3.責任就是對自己要求去做的事情有一種愛?！璧?/p>

請以“擔負責任”為話題，寫一篇文章。

要求:①文體自選。②選取一個或多個角度，可以記敘、抒情和議論。③不少于600字。若寫詩歌，不少于15行。

參考答案

一、積累與運用

1、A

【解析】

B.羈絆bAn。C.溯流而上siioD.捅婁子16u,窒息zhio

2、A

【解析】

B.潛逃（qian）oC.辟邪（bi）雕鏤（ldu）oD.挾持（xie）渲染（xuAn）。

3、A

【解析】

BCD三項正確，A項錯誤?！白印笔蔷捶Q。

4、B

【解析】

B詞語中加點字讀音完全正確。A稽首（qi）,果脯（琦）。C嶄露頭角（lu）oD按捺（值）。

5、B

【解析】

B項中“李代桃僵”的意思是李樹代替桃樹而死，原比喻兄弟互相幫助，后借指以此代彼或代人受過，在此處為誤用。

6、（1）我沒有考上表演系，是因為長相不出眾，沒有被評委看中。

（2）聯(lián)系上下文，連貫而又合乎語境的句子應該是一個問句。示例：為什么還會上春晚表演？

（3）示例：“出名”兩個字，簡單說，就是別人通過什么認識你？別人通過你的作品認識你，所以你想不想出名，就

看你想不想有一個好作品讓觀眾喜歡。這樣的出名，我當然想啦！

【解析】

試題分析：（1）“言外之意”是指話語里有這個意思，但沒有在話里明確說出來。根據(jù)語境黃渤調(diào)侃自己考不上表演

系是因為“長相幫了忙”的言外之意是：因為長相不出眾，沒有被評委看中，所以我沒有考上表演系。（2）根據(jù)語境,

“既然上春晚壓力大”是對上文的概括，后半句，依據(jù)“看似簡單的回答，卻巧妙地化解了問題的難度，也說出了春

晚工作人員的心聲”可知，填寫的是個問句，且問題是“為什么還會上春晚”。據(jù)此填寫作答。（3）根據(jù)題目要求，

所說的話既要合乎當時的場景，也要反映正確的名利觀；還要針對主持人的提問做出積極正面的回答。答案是多元的,

符合題目要求即可。

7、①老驥伏楊②千樹萬樹梨花開③羌笛何須怨楊柳④自緣身在最高層⑤星垂平野闊⑥化作春泥

更護花⑦不以物喜，不以己悲。

【解析】

這是考查學生默寫古詩文的能力。此類題屬于基礎題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都

是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真

審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。“驥”“羌”“緣”都是易錯字，注意和形似字、同音字的辨析。

8、示例：《三國演義》中表現(xiàn)的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想一一王道與仁政。《三國演義》中的一大部分

虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術形象。首

先是諸葛亮。《三國演義》中描寫的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用

盡筆力，大肆渲染。關羽也是《三國演義》中著力描寫的人物。在作者的筆下，關羽也從《三國志》中的一名與趙云、

黃忠地位相同的武將，變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄。此外，也是為了提倡為封建主子賣命，《三國演義》

還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們?yōu)榱吮M忠漢獻帝誅除“國賊”曹操，“雖滅九

族，亦無后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。止匕外，寫姜維等人物時，鼓吹了封建的“孝道”，寫孫

夫人等人物時，鼓吹了封建的“節(jié)烈”。由此可知，《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會政治觀點的。

【解析】

考查名著閱讀。《三國演義》作為中國文學史上的第一部章回體的長篇歷史小說，它的思想成就與藝術價值都是不容低

估的?！白x《三國演義》，不能只看故事”，這句話是說要讀出說名著的故事所蘊含的道理?？筛鶕?jù)自己的閱讀體驗，

結(jié)合名著中的故事情節(jié)，確立一個探究的方向，論述一個明確的觀點。如《三國演義》是中國權(quán)術的大全，機謀、權(quán)

謀、陰謀的集大成者，是指它展示了中國權(quán)術的各種形態(tài)。全書所呈現(xiàn)的政治、軍事、外交、人際等領域，全都凸顯

一個“詭”字，所有的權(quán)術全是詭術。它的忠奸邪正，以劉蜀為忠正，以曹魏為奸邪，這道統(tǒng)觀是外加上去的。無論

忠奸，都奉權(quán)詐為宗，無論邪正，都是奸狡的豪雄。其中所寫的種種得意權(quán)謀，多數(shù)不見于正史，如桃園結(jié)義、貂蟬

美人計、諸葛亮三氣周瑜、孔明借箭、蔣干盜書、周瑜打黃蓋、劉備擲子、司馬懿詐病賺曹爽等。作者所注重的恰恰

是權(quán)詐陰謀一類。作者要把現(xiàn)實人生中種種權(quán)謀機變之道做一個集中的展示，以為后學效法之用。

二、閱讀

9、1.生機勃勃（生機盎然、充滿活力）

2.相同點：贊嘆春天的美好，體現(xiàn)踏春出行的人們快樂融洽的氛圍。

不同點：李商隱的詩以樂景襯哀情，表達了宦游在外的辛苦孤獨，羈泊天涯的痛苦，欲歸不能的苦悶和無奈，對歸隱

生活的向往；而白居易的詩主題情感較為單一。

【解析】

1.此題考查學生對詩句的理解和分析能力?！安菅坎思滓粫r生”的意思是“小草和田畦里的菜都發(fā)出了嫩芽”，“花

須柳眼各無賴”的意思是“花蕊如須柳芽如眼婀娜多姿”，都體現(xiàn)了春天的生機。

2.本題考查學生對作者感情的理解與掌握，先要通讀全詩，從全詩中找到可以表現(xiàn)出作者感情的詞。如果沒有找到，

就分析詩詞中的畫面，看這畫面中是否蘊含著作者的感情，當然還要注意聯(lián)系詩歌的寫作背景和作者的個人遭遇。兩

首詩都表現(xiàn)了對春天的喜愛。白居易的詩描寫了驚蟄時貴族青年出門踏青的景象，表現(xiàn)了出游的輕松心情；李商隱的

詩以樂境寫哀思，以美麗的春色反襯自己凄苦的身世，以清麗的語言表現(xiàn)宛轉(zhuǎn)曲折的情思。

10、1.C

2.D

3.B

4.(1)過了十多年，僧人募集資金重新修繕寺廟，在水中尋找石獸，卻沒有找到。

(2)只知道其中一點，不知道其他的情況太多了，怎么能憑常理主觀推斷呢？

5.道理：對任何事情不可主觀臆斷，而要根據(jù)實際情況作出判斷(實踐出真知)。

【解析】

1.本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對文意的領會。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語境斷句?？山柚?/p>

標志性詞語斷開比較明顯的地方，找出謂語動詞，并注意對稱句式，常見虛詞的位置。由易到難，由大到小，層層劃

分。C.不正確?！白洹笔歉痹~，意為“終于，最終”，可與下句斷開；“獲有所聞”意為“有所收獲”，中間不可斷

開。正確斷句應為“卒/獲有所聞”。

2.本題考查文言詞語，平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點詞語的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等

現(xiàn)象的理解與識記，并學會遷移運用。D.有誤。“未復有能與其奇者”意思是：就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景

色了。“其”的意思是“這，這種”。

3.本題考查對文章內(nèi)容的理解。B.有誤。應該是：寺僧不深思熟慮而盲目行動；講學家不切實際，認識片面；老河兵

綜合考慮，實事求是。

4.本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題

者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方

法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順.此句中重點的詞

有：

(1)閱：經(jīng)過；歲：年；募：募集；竟：終了，最后。

(2)但，只；其，其中；臆斷，主觀地判斷。

5.本題考查對文章主旨的把握能力。文章主旨句一般出現(xiàn)在文章最后。本文的主旨句是：然則天下之事，但知其一，

不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？先正確翻譯句子，本句翻譯為：既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其

二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個道理就主觀判斷呢？然后在理解句意的基礎上，分析可知，”可據(jù)理臆斷歟”，是

強調(diào)實踐的重要性，凡事要實踐，不能主觀推論，實踐才能出真知。

參考譯文：

滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過了十多年，寺僧們募集金錢

重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。寺僧們認為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈿，向下

游尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。

一位講學家在寺廟里設館教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能

被洪水帶走呢？是石頭的特點應該是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順流而下

尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認為這是正確的言論。

一位老河兵聽說了之后，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應當在上游尋找它。因為石頭的特點是又硬又重，河

沙的特點是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為

坑洞，越?jīng)_越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會多次向前翻

轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”

寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二

的情況太多了，怎么能根據(jù)某個道理就主觀判斷呢？

11、1.C

2.從現(xiàn)實出發(fā)引出中國建筑不如西方建筑的話題，并當即予以否定得出在中國建筑上我們要有自信的看法（觀

點）

3.①中西建筑在形式和材質(zhì)上（審美偏好）的不同；②中西建筑在文化體系中的地位不同；③宗教信仰的不同對中西

建筑的影響。

4.①中國建筑規(guī)模不追求奢華；②中國建筑以現(xiàn)世為重。

【解析】

1.A項“且都被歲月剝?nèi)チ斯獠省迸c原文不符。第①段原文是：保存下來的古建筑本就不多，往往還被歲月剝?nèi)チ斯?/p>

彩，有幾分“土里土氣”，而新建筑美則美矣，卻看不出中國傳統(tǒng)的血緣，美得有些蒼白。B項”所以木質(zhì)建筑顯得簡

樸、易朽、扁平”與原文不符。第②段原文是：乍看之下，木質(zhì)建筑簡樸、易朽、扁平，似乎很難與巍峨高聳的石頭

教堂一爭高下。有人把這歸咎于古人的技術不行，或材料短缺。但事實上，中華大地并不缺石材，古代冶金技術世界

領先，石料開采加工的器具也更先進。第④段原文是：歐洲建筑多以石砌，呈豎向聳立之勢，以求“飛升天國”的不

朽。而中國建筑的外部形態(tài)，基本是橫平舒展，寄寓著華夏先民對土地的依戀。在中國古人心中，石頭冰冷堅硬，缺

乏生氣，太過疏離自然，至于尋常起居，則一定要置身于“生生之氣”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。D

項錯誤。故選C。

2.本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。文章第①段“然而一談及傳統(tǒng)建筑，多數(shù)人不是一臉茫然，便是心懷遺憾”首

先從現(xiàn)實出發(fā)引出中國建筑不如西方建筑的話題，并當即予以否定；接著第②段“中西古建筑最顯著的對比，以材料

上的土木和磚石為例……”將中西方建筑進行對比，分析它們的差異；最后一段得出看法：中國建筑就應該“長一張

‘中國臉'"，我們要有這樣的自信！據(jù)此整理作答。

3.本題考查對文章內(nèi)容的理解。仔細閱讀，本文②③段中“中西古建筑最顯著的對比，以材料上的土木和磚石為

例……”“形式和質(zhì)料上的偏好，其實是一種文化選擇?！笨芍褐形鹘ㄖ谛问胶筒馁|(zhì)上（審美偏好）的不同；“⑤

中西建筑在文化體系中的“地位”也不盡相同?！薄阿呖v觀世界歷史，宗教信仰對于建筑技術的進步、人力物力的投

入都至關重要”由此概括整理作答。

4.本題考查對文章內(nèi)容的理解與概括。仔細閱讀⑥⑦兩段，由重要語句“在傳統(tǒng)文化里，精神遠比物質(zhì)更受尊崇。……

更抑制了對建筑規(guī)模的奢華追求。”“老百姓追求的是現(xiàn)世的幸福，土木之事也以現(xiàn)世為重?！备爬ㄗ鞔鸺纯伞?/p>

12、1.A

2.D

3.A

【解析】

1.要求學生仔細閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容分析選項。A項的內(nèi)容與：唐朝時，長安城內(nèi)“每至元日以后，遞飲酒相邀

迎，號‘傳坐酒'"不相符。

2.A項錯誤，文中第②段中“這些歲令時節(jié)”指的是春節(jié)、元宵節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)，中秋節(jié)，冬至節(jié)、臘

八節(jié)，除夕夜等。B項錯誤?！跋鄠鞒詼珗A始于春秋時期，宋代時已經(jīng)稱其為‘圓子‘‘團子’。"中“相傳”一詞說

明了“吃湯圓始于春秋時期”說法的來源，沒有得到證實。體現(xiàn)了說明文語言的準確性。C項錯誤。“正月十五元宵節(jié),

除了看花燈、猜謎語等節(jié)日活動外，吃湯圓是萬萬不能少的。”中的“萬萬”表程度，強調(diào)了在元宵節(jié)吃湯圓的重要

性。

3.要求學生掌握常用的說明方法及作用。然后結(jié)合：《清嘉錄》即云：“除夜家庭舉宴，長幼成集，多作吉利語，各

年夜飯，俗呼合家歡?！狈治?。采用了作引用的說明方法，說明了“從古代起，人們就極為重視除夕之夜”。故選A。

13、5.下定義，科學準確嚴密地揭示了極光的本質(zhì)特征。

2.第⑷段寫太陽活動是極光之源及極光形成的原因，第⑸段寫極光多出現(xiàn)在南北兩極的原因；第⑷⑸段的內(nèi)容分別與

第⑶段內(nèi)容一一照應，結(jié)構(gòu)嚴謹，所以不能調(diào)換。

6.“據(jù)史料記載”表明下文的內(nèi)容有科學依據(jù)，起到限制的作用，說明離地面5.2-6.0米出現(xiàn)過極光的現(xiàn)象是有科

學依據(jù)的，不是主觀臆造的，“據(jù)史料記載”體現(xiàn)了說明文語言的準確、嚴密特點。

4.C

【解析】

5.試題分析：考查說明方法及其作用。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列

數(shù)字、列圖表、引用說明等。各種說明方法的目的都是為更準確、更形象地說明事物的特點。選文第①段運用的是下

定義的說明方法，科學準確地揭示了“極光”的本質(zhì)特征。

點睛：下定義，是一種用簡潔明確的語言對事物的本質(zhì)特征作概括的說明方法。多采用判斷單句的形式。其格式多為

“XXX（種概念）是XXX的XXX（屬概念）”。其作用是：用簡明科學的語言對說明的對象或科學事理加以揭

示，從而更科學、更本質(zhì)、更概括地揭示事物的特征/事理。。

2.試題分析：考查對說明順序的理解。在整體感知文章內(nèi)容的基礎上，分析文章或語段的內(nèi)容和段落之間的關系。文

章一般都有其內(nèi)在的、固有的邏輯關系，根據(jù)文章內(nèi)容進行梳理和分析即可作答。文章的④段說明的是太陽活動是極

光之源及極光形成的原因；⑤段說明的是極光多出現(xiàn)在南北兩極的原因。內(nèi)容上存在著遞進關系。再從上下文來看，

第④⑤段的內(nèi)容分別與第③段的“但'極光之源’到底在哪里呢？極光是如何形成的呢？極光現(xiàn)象為什么多出現(xiàn)在南

北兩極呢？”這一內(nèi)容有先后對應的關系。據(jù)此，兩段文字的順序不能調(diào)換的。

6.試題分析：考查說明文語言的準確性。說明文語言的準確往往體現(xiàn)在修飾、限制性詞語的選用上。主要是表示時間、

空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)等方面的修飾限制性副詞和數(shù)量詞。在句子中一般作定語、狀語或補語。恰當

使用這些詞語可使語言表達更準確、嚴密、科學。答題模式：先解釋詞語本義，再結(jié)合語境分析語境義，最后分析其

說明作用。其作用是準確/生動形象地說明了事物……的特征/事理。體現(xiàn)說明文語言的準確性。

4.試題分析：考查對說明內(nèi)容的理解。這類試題一般把選項的內(nèi)容與原文內(nèi)容進行比對，從內(nèi)容或語言等方面分