傳統(tǒng)文化滲透視角下高中古代散文閱讀教學研究

古代散文對于高中生來說具有一定的學習難度，其文字和用詞晦澀難懂，語言習慣和邏輯思維與今天學生常用的白話文差異較大，所以學生閱讀古代散文過程中遇到的問題較大，但與此同時，古代散文的學習價值非常高，學生在古代散文中可以看到中華民族優(yōu)秀的價值觀念、人生哲學、道德理念等文化內(nèi)容，對于學生的成長與發(fā)展意義重大。所以，高中語文教師要深刻挖掘古代散文中的傳統(tǒng)文化因素，并通過創(chuàng)新性的轉(zhuǎn)化，將其呈現(xiàn)在學生的語文課堂，讓學生感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵和文化價值。一、傳統(tǒng)文化滲透高中古代散文閱讀教學的必要性（一）傳統(tǒng)文化是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容全面提升學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是素質(zhì)教育對高中語文教師提出的最新要求，語文教師要立足于古代散文，發(fā)揮古代散文對學生語文素養(yǎng)的提高作用和育人功能。素質(zhì)教育的落實，需要語文教師把握學生全面發(fā)展的規(guī)律，并結(jié)合學生實際發(fā)展水平，有針對性地制定培養(yǎng)策略，通過傳統(tǒng)文化在古代散文中的輸出，感受中華民族精神，增強語文課堂的傳統(tǒng)文化底蘊，引導學生從素質(zhì)培養(yǎng)與歷史發(fā)展的角度切入對古代散文的閱讀與學習，深刻理解其內(nèi)容價值和文化價值，形成高尚的精神品格和積極的人生態(tài)度。（二）提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是高中語文的培養(yǎng)目標高中語文學科重要的培養(yǎng)目標之一是提升能力，包括發(fā)展語文思維、形成人文素養(yǎng)、增長語文知識等，我們平時所用的語言是語文學科的一部分，通過語文學習，學生可以提升表達技巧和語言技巧。各種培養(yǎng)目標都可以通過傳統(tǒng)文化教育得以實現(xiàn)，古代語言是中華傳統(tǒng)文化的重要載體，古代散文中包含的語言知識、思想藝術(shù)和人文精神都是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，所以學生要通過學習中國古代散文，了解中華傳統(tǒng)文化，增強民族認同感，更好地達成語文學科培養(yǎng)目標。（三）傳統(tǒng)文化教育是提升語文素養(yǎng)的必由之路通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學生的感染，學生可以提升思想道德境界，培養(yǎng)審美情趣，塑造人格，促進個性發(fā)展，通過古代散文繼承和發(fā)揚民族精神，將中華文明和中華民族的精神品質(zhì)傳遞給學生，幫助學生樹立正確的三觀。傳統(tǒng)文化教育過程中，學生可以提升語文素養(yǎng)，進而增強文化意識，樹立對中華傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，并能夠用發(fā)展的眼光和時代的角度看待傳統(tǒng)文化，在未來學習與工作中創(chuàng)造性地改造傳統(tǒng)文化，使之更加符合時代發(fā)展要求，引導學生在此教學模式下獲得更加全面的提升。二、傳統(tǒng)文化滲透高中語文散文閱讀的教學策略（一）把握傳統(tǒng)文化內(nèi)涵在傳統(tǒng)文化滲透視角下開展古代散文閱讀，是對新課程改革理念的深入貫徹，可以培養(yǎng)促進學生全面發(fā)展的各項能力和素養(yǎng)，也是古代散文閱讀教學的價值追求。因此，高中語文教師要將傳統(tǒng)文化在古代散文閱讀教學中的滲透落實到每個教學環(huán)節(jié)中，立足于散文本身，循序漸進地達成傳統(tǒng)文化繼承和弘揚的教學任務(wù)。為更好地達成此教學目標，教師要加深對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解和認識，在以往古代散文學習課堂上，教師將古代散文的釋義、寫作背景、文章主旨等內(nèi)容作為教學重點，該部分知識雖然是語文考試重點考察內(nèi)容，但是對學生提升作用有限，學生要加深對古代散文的學習和探究，進而深刻感受到古代散文中傳統(tǒng)文化的力量，了解其中所體現(xiàn)的是中華文化的哪一方面，對該方面進行專項學習，在深入探究中增強文化認同和文化自信。除此之外，高中生還要樹立對中華傳統(tǒng)文化的理性態(tài)度和客觀評價，能夠正確分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中值得肯定的一面或者不符合時代發(fā)展規(guī)律的部分，取其精華、去其糟粕，提升對古代文學經(jīng)典的鑒賞能力，在古代散文中汲取精神力量，提升自身實踐水平，理解中華民族的價值追求。所以高中語文教師在傳統(tǒng)文化滲透視角下進行高中古代散文閱讀教學時，要對傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵有全面而深入的認識和理解，通過一系列教學方法，拓寬學生學習傳統(tǒng)文化的深度和古代散文知識面的廣度，幫助學生掌握學習古代散文的正確思考方法，進而提升學習水平，理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。以統(tǒng)編版高中語文教材語文必修下冊《阿房宮賦》為例，通過對本篇古代散文的學習，學生要對杜牧所處的社會環(huán)境有一定的了解，理解并認同杜牧的政治態(tài)度，領(lǐng)悟作者的創(chuàng)作意圖和文章的思想內(nèi)涵，通過作者的論述和描寫，總結(jié)出秦朝統(tǒng)治驕奢亡國的歷史教訓，在心中樹立起杜牧憂國憂民的文人形象。與此同時，語文教師要將《阿房宮賦》中包含的傳統(tǒng)文化知識傳遞給學生。比如，通過強調(diào)秦朝對百姓的掠奪和上層階級奢靡驕橫的生活，總結(jié)秦朝和六國滅亡的原因，即：不愛惜人民，“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土”！所以關(guān)心百姓的命運，關(guān)愛人民，才可以使國家長治久安?！懊裥南虮?，關(guān)乎興亡”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，中華上下五千年每個朝代的興衰，不外乎是順民心和逆民心，將“愛民”作為本心，才能開辟美好的未來。（二）深入探究漢字文化漢字文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是構(gòu)成現(xiàn)代漢語體系的重要內(nèi)容，漢字文化經(jīng)過長期的演變和發(fā)展，在字音字形上發(fā)生過多次變化，但自始至終都沒有失去其表意功能。語文教師可以以此為契機，向?qū)W生滲透傳統(tǒng)文化，部分漢字在經(jīng)過多年的演變、改造和簡化后，難以從字形上判斷其本意，還有部分漢字含義雖相似，但是卻不能用在同樣的位置，說明不同用字的文化心理，也有一些漢字本身就蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵，所以教師在教學中要對漢字進行追根溯源，全面提升學生對漢字的理解及其文化意義的領(lǐng)悟。以《庖丁解?！窞槔?，其中“庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音”深刻體現(xiàn)了漢字的藝術(shù)特征。“觸”“倚”“履”“踦”分別表示“觸摸”“依靠”“踩”“抵住”的意思，通過一系列生動、精準的用字，學生可以想象到庖丁解牛的熟練手法和高超技術(shù)，進而感受到漢字文化的精妙。再比如《燭之武退秦師》中包含大量一詞多義的知識，在“無能為也已”“若舍鄭以為東道主”“且君嘗為晉君賜矣”三個句子中雖然都有“為”，但其意義各不相同分別是“做”“作為”“給予”的意義。教師要引導學生感受同一個字在不同位置的不同功能，以及動詞的不同用法，探索文字背后深層的文化意義。學生對于一詞多義、古今異義等文字現(xiàn)象的學習，不僅可以幫助學生進一步了解傳統(tǒng)文化知識，更能提升其古代散文閱讀水平，培養(yǎng)文化素養(yǎng)。（三）應(yīng)用群文閱讀模式群文閱讀是教師和學生圍繞一個話題而選擇多篇文章進行對比和鑒賞，進而深化對主題的認識，促進多篇文章的整體理解。群文閱讀最突出的特征是多篇閱讀材料要指向一個主題，引導學生既要發(fā)現(xiàn)每篇文章的個性，也要發(fā)現(xiàn)它們的共性，進而有序展開對某一主題的研究。在群文閱讀過程中，學生能夠發(fā)現(xiàn)問題，并在合作學習或獨立探究中解決問題，發(fā)展學生語文思維和辯證思維。在高中古代散文閱讀教學中，教師可以將群文閱讀教學模式引入其中，以傳統(tǒng)文化有關(guān)內(nèi)容為主題，對課內(nèi)古代散文進行整合，也可以根據(jù)實際情況加入課外文言文材料，豐富教學內(nèi)容，通過多篇散文的共同特征和指向性，引導學生進行對比和總結(jié)，以提高對古代散文深刻內(nèi)涵的感知能力，學生在古代散文全文閱讀中，既可以學習到課內(nèi)知識點，也可以受到傳統(tǒng)文化的積極影響，提升對古代散文的鑒賞水平，辯證看待中國傳統(tǒng)文化。教師可以以“國家興亡”為主題，將《阿房宮賦》與《六國論》進行群文對比賞析，先對其進行逐個分析。首先對《阿房宮賦》進行分析，作者通過對秦朝宮殿阿房宮的興建過程和毀滅過程進行描寫，由此引出秦朝滅亡的原因，即：秦朝統(tǒng)治階層生活奢靡，不關(guān)心百姓命運，致使國家滅亡；其次，對《六國論》中關(guān)于國家興亡的內(nèi)容進行總結(jié)，得出六國滅亡“弊在賂秦”的核心觀點，邏輯嚴密，論證充分。兩篇古代散文寫作的時代不同，但在論述國家興亡以及表達思想方面有類似之處。二者都采用了借古諷今的表現(xiàn)手法，將筆下所寫與現(xiàn)實社會緊密聯(lián)系起來，文章中各種敘述和討論具有非常強烈的針對性，既體現(xiàn)了作者對發(fā)生事實的看法，又反映了自身以及當時人民的愿望和需求。對于當時社會來說，兩篇作品具有重要的現(xiàn)實意義和進步意義，二者內(nèi)容上都引用了大量史料作為論據(jù)，增強了說服力，更加有力地表達觀點，從不同側(cè)面引述史實，直指主題，再展開議論，使文章說理清晰，極富感染力。透過文字表面，學生要看到《阿房宮賦》的作者希望唐敬宗要愛護百姓，不要因個人享樂而壓榨百姓，勞民傷財?！读鶉摗返淖髡邉t通過對六國興亡的討論來表達北宋統(tǒng)治者不要向契丹和西夏妥協(xié)求和的愿望。除此之外，教師可以將《過秦論》引入本次古代散文群文閱讀教學活動中，進一步把握古人對國家興亡這一主題的看法，以及通過一系列論證，作者想要表達的真實想法，加強對古代散文的品鑒能力，解讀深層次的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。（四）結(jié)合學生實際生活古代散文與現(xiàn)代文章的區(qū)別較大，學生在長期的漢語文化環(huán)境中進入古代散文學習時要轉(zhuǎn)換學習思維和語言思維，不將白話文的用語習慣代入文言文學習，更加自然地融入古代散文學習。高中階段的古代散文學習難度較大，學生首先要掌握基本的字詞釋義及相關(guān)用法知識，也要體會其精神內(nèi)涵，理解作者的價值追求。所以在進行古代散文教學時，教師可以從學生的生活實際出發(fā)，與教學內(nèi)容進行結(jié)合，將學生的生活經(jīng)驗和古代散文中的傳統(tǒng)文化知識進行整合，引導學生在熟悉的語言環(huán)境中學習古代散文，理解傳統(tǒng)文化的實踐價值，使古代散文閱讀教學更富生活氣息。同樣以《庖丁解?！窞槔?，通過庖丁解牛的故事，教師可以對其現(xiàn)實意義進行拓展教學，圍繞學生的學習生活，挖掘庖丁解牛的實踐價值，引導學生感受古代散文和傳統(tǒng)文化的精妙和魅力。首先，庖丁解牛啟發(fā)學生要在學習中積累經(jīng)驗，掌握正確的學習方法，養(yǎng)成良好的學習習慣，在學習的道路上不斷摸索，善于觀察和總結(jié)，最后找到符合自身學習規(guī)律的學習方法，進而提升學習效率；其次，庖丁能夠熟練地做好宰牛工作，有一方面原因是庖丁的刀刃鋒利，刀刃足夠薄，能夠很好地插入牛骨節(jié)縫隙之處，所以學生在學習過程中也要注重對學習工具的熟練運用，比如利用信息設(shè)備查找學習內(nèi)容等；最后，學生在學習過程中要保持穩(wěn)定平和的心態(tài)與嚴謹?shù)膶W習態(tài)度，庖丁在遇到牛筋骨交錯聚結(jié)的地方，會加倍小心，謹慎下刀，學生在遇到學習困難時，也要冷靜思考，避免焦慮心態(tài)，逐漸找到解決困難的方法，順利進行學習活動。庖丁解牛的故事在一定程度上體現(xiàn)了工匠精神，學生在進入社會與職場之前，可以將工匠精神運用到學習生活中，鉆研知識，取得更好的學習效果。（五）總結(jié)學習文學常識古代散文中包含大量傳統(tǒng)文化知識，教師要鼓勵學生總結(jié)在古代散文中的文學常識，對其知識類型進行分類，建立完整的知識結(jié)構(gòu)，提升傳統(tǒng)文化在古代散文閱讀教學中的系統(tǒng)性，幫助學生養(yǎng)成積累傳統(tǒng)文化知識的習慣，提升在古代散文中提取信息的能力，增強對傳統(tǒng)文化知識的敏感，提升閱讀水平。在高中古代散文閱讀教學中，研讀經(jīng)典著作是學習文學常識的關(guān)鍵步驟，教師要引導學生深入閱讀古代散文的經(jīng)典之作，如《古文觀止》《左傳》等。通過仔細品味和解讀這些經(jīng)典著作，學生深入了解古代散文的特點、風格和主題。同時，通過與作品中的人物和情節(jié)進行深入交流和討論，學生進一步對古代散文的社會背景和人文精神有更深刻的認識。學生需要了解古代散文的形式和技巧，以更好地理解作品的藝術(shù)表達。教師可以引導學生分析古代散文的結(jié)構(gòu)、修辭手法、描寫方法等。例如，學生可以學習古代散文中的議論文、寫景文、抒情文等不同形式，了解其特點和用途。同時，通過分析修辭手法如比喻、排比、夸張等的運用，學生可以更好地理解作者的意圖和表達方式。以《赤壁賦》的教學為例，教師可以從文體出發(fā)，學習其藝術(shù)特色，總結(jié)關(guān)于“賦”的文學常識，即：賦是漢代形成的文體，又稱“漢賦”，講究對偶、韻律，常采用客問主答的方式，《赤壁賦》中“浩浩乎如馮（憑）虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”“蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：‘何為其然也?’，客曰：‘月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎?’”等句，就是對賦這一文體特點的體現(xiàn)。了解古代散文背后的歷史、文化背景對于學習文學常識也非常重要。教師講解相關(guān)的歷史事件、社會風貌、文學思潮等，幫助學生理解散文作品中所蘊含的深層意義。例如，通過介紹古代社會的政治制度、經(jīng)濟狀況以及文人士人的地位，學生更好地把握古代散文作品的內(nèi)涵和外延。在《赤壁賦》教學中，教師需拓展關(guān)于王安石變法的知識，以及王安石變法與蘇軾作品《赤壁賦》的關(guān)系，幫助學生學習總結(jié)古代文人托物言志、以景抒情的表現(xiàn)手法。在學習過程中，教師要引導學生以筆記的方式總結(jié)歸納古代散文的文學常識，包括作者簡介、文章題材、虛詞實詞等。學生通過編寫文學筆記、整理文學知識框架、開展小組討論等方式，將所學的文學常識進行整合和梳理。比如，編寫摘抄重要的句子和段落，并記錄作者的特點和風格；創(chuàng)建一個文學知識框架，將不同的古代