6《芣苢》《插秧歌》聯(lián)讀公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)（表格式） 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

6《芣苢》《插秧歌》聯(lián)讀公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)（表格式）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)公開課《苯苜》《插秧歌》教學(xué)設(shè)計(jì)

基本信息

學(xué)科語(yǔ)文授課老師年級(jí)、班級(jí)高一4班時(shí)間2024.9.12

課題《苯苜》《插秧歌》

教材人教版2019

教學(xué)目標(biāo)

1.掌握《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)知識(shí)，把握“賦、比、興"的表現(xiàn)手法。賞析詩(shī)歌重章疊句、回環(huán)往復(fù)的寫法，并分析其表達(dá)效果。2.體會(huì)詩(shī)歌表現(xiàn)出來(lái)的勞動(dòng)熱情，形成正確的勞動(dòng)觀。了解楊萬(wàn)里的生平經(jīng)歷，了解“誠(chéng)齋體”詩(shī)歌的特點(diǎn)。分析詩(shī)中描繪的農(nóng)民插秧的情景，把握詩(shī)人的情感。3.賞析詩(shī)歌中白描、比喻、襯托等手法的作用及表達(dá)效果，品味楊萬(wàn)里詩(shī)歌語(yǔ)言淺白流暢、自然清新的特點(diǎn)。作家作品

教學(xué)重、難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：掌握《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)知識(shí)，把握“賦、比、興"的表現(xiàn)手法。賞析詩(shī)歌重章疊句、回環(huán)往復(fù)的寫法，并分析其表達(dá)效果

教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)歌表現(xiàn)出來(lái)的勞動(dòng)熱情，形成正確的勞動(dòng)觀。了解楊萬(wàn)里的生平經(jīng)歷，了解“誠(chéng)齋體”詩(shī)歌的特點(diǎn)。分析詩(shī)中描繪的農(nóng)民插秧的情景，把握詩(shī)人的情感。

教學(xué)方法：講授與學(xué)生探究相結(jié)合

教學(xué)過(guò)程

一.導(dǎo)入新課勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。人世間的美好夢(mèng)想，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能鑄就。勞動(dòng)的果實(shí)比一切果實(shí)要甜。作為勞動(dòng)者，沒(méi)有理由不快樂(lè)。勞動(dòng)者要快樂(lè)地勞動(dòng)，在勞動(dòng)和創(chuàng)造中獲得快樂(lè)。勞動(dòng)者在追逐夢(mèng)想的路上，一定要讓快樂(lè)相伴。因此自2018年起，國(guó)家將每年的秋分日設(shè)立為“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)"。下面我們通過(guò)《苯營(yíng)》和《插秧歌》,來(lái)感受勞動(dòng)的價(jià)值、魅力與快樂(lè)。二.學(xué)習(xí)目標(biāo)1.掌握《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)知識(shí)，把握“賦、比、興”的表現(xiàn)手法。賞析詩(shī)歌重章疊句、回環(huán)往復(fù)的寫法，并分析其表達(dá)效果。2.體會(huì)詩(shī)歌表現(xiàn)出來(lái)的勞動(dòng)熱情，形成正確的勞動(dòng)觀。了解楊萬(wàn)里的生平經(jīng)歷，了解“誠(chéng)齋體"詩(shī)歌的特點(diǎn)。分析詩(shī)中描繪的農(nóng)民插秧的情景，把握詩(shī)人的情感。3.賞析詩(shī)歌中白描、比喻、襯托等手法的作用及表達(dá)效果，品味楊萬(wàn)里詩(shī)歌語(yǔ)言淺白流暢、自然清新的特點(diǎn)。三.作家作品1.作品及作者知識(shí)(1)《詩(shī)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌的開端，是最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉大約五百年的詩(shī)歌，共305篇。《詩(shī)經(jīng)》在先秦時(shí)期稱為《詩(shī)》,或取其整數(shù)稱為《詩(shī)三百》;西漢時(shí)期被尊為儒家經(jīng)典，稱為《詩(shī)經(jīng)》,并沿用至今?！对?shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面，是周代生活的“一面鏡子”。(2)“誠(chéng)齋先生"楊萬(wàn)里楊萬(wàn)里(1127—1206),字廷秀，吉州吉水(今江西省吉水縣)人。南宋著名詩(shī)人、文學(xué)家、政治家。與陸游、范成大、尤袤齊名，并稱“中興四大詩(shī)人”或“南宋四大家"。因宋光宗曾為其親書“誠(chéng)齋”二字，故稱其為“誠(chéng)齋先生"。紹興二十四年(1154),登進(jìn)士第，歷仕高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，曾任國(guó)子博士、廣東提點(diǎn)刑獄、太子侍讀、秘書監(jiān)等職，累官至寶謨閣直學(xué)士，封廬陵郡開國(guó)侯。開禧二年(1206),病逝，終年八十歲。楊萬(wàn)里一生作詩(shī)兩萬(wàn)多首，傳世作品有四千二百首，被譽(yù)為一代詩(shī)宗。他的詩(shī)歌大多描寫自然景物，且以此見(jiàn)長(zhǎng)，創(chuàng)造了語(yǔ)言淺近明白、清新自然且富有幽默情趣的“誠(chéng)齋體”。此外也有不少篇章反映民間疾苦，抒發(fā)愛(ài)國(guó)情感。有《誠(chéng)齋集》傳世。

2.背景知識(shí)

(1)《苯苜》:《詩(shī)經(jīng)》中詩(shī)的作者，絕大部分已經(jīng)無(wú)法考證。作者成分很復(fù)雜，詩(shī)歌產(chǎn)生的地域也很廣。除了周王朝樂(lè)官制作的樂(lè)歌，公卿、列士進(jìn)獻(xiàn)的樂(lè)歌內(nèi)文，還有許多原來(lái)流傳于民間的歌謠。《苯營(yíng)》是《詩(shī)經(jīng)》中的一篇，是當(dāng)時(shí)人們采苯苜時(shí)所唱的歌謠。這是周代人們采集野生植物車前子時(shí)所唱的歌謠，展現(xiàn)了農(nóng)人勞作忙碌而歡樂(lè)的場(chǎng)景?！睹?shī)序》:“《苯營(yíng)》,后妃之美也，和平則婦人樂(lè)有子矣。"后人多不贊成毛序的說(shuō)法。

(2)《插秧歌》:作于宋孝宗淳熙六年(1179),當(dāng)時(shí)詩(shī)人辭官在家。他抱著欣賞的態(tài)度，客觀地表現(xiàn)勞動(dòng)場(chǎng)面，描繪了一幅緊張繁忙的勞動(dòng)圖景，其間也流露出詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)者的贊美。

3.文體知識(shí)

(1)《詩(shī)經(jīng)》“六義”

《詩(shī)經(jīng)》六義指的是“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興"。風(fēng)，即國(guó)風(fēng)，是各地的民歌，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分，

有十五國(guó)風(fēng)。如《關(guān)雎》《蒹葭》《氓》等。雅，包括大雅和小雅，多為貴族祭祀之詩(shī)歌，祈豐年、頌祖德，

一般看作“正聲”。如《采薇》《鹿鳴》等。頌，為宗廟祭祀之詩(shī)歌。分為周頌、魯頌和商頌。雅、頌中的詩(shī)

歌對(duì)于考察早期歷史、宗教與社會(huì)有很大價(jià)值。《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)技法被總結(jié)為“賦、比、興"。賦、比、興的

運(yùn)用，既是《詩(shī)經(jīng)》藝術(shù)特征的重要標(biāo)志，也開啟了中國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的基本手法。賦，是直接鋪陳敘述，是

最基本的表現(xiàn)手法。如“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老”,即直接表達(dá)自己的感情。比，即比喻，

明喻和暗喻均屬此類。對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特點(diǎn)更鮮明。如《魏風(fēng)·碩鼠》就是通篇用比。興，即

起興，用其他東西引出歌詠的內(nèi)容。比興手法可增強(qiáng)詩(shī)歌的生動(dòng)性和鮮明性，增加韻味和形象的感染力。如“關(guān)

關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑"就是用雎鳩鳥在河中來(lái)起興。

(2)重章疊唱

重章疊唱是詩(shī)歌創(chuàng)作的一種常見(jiàn)手法，即上下句或者上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱的一種表情達(dá)意的方法。

內(nèi)容和主題上，深化意境，渲染氣氛，強(qiáng)化感情，突出主題；詩(shī)歌表現(xiàn)力上，增強(qiáng)詩(shī)歌的節(jié)奏感、音樂(lè)感，形

成一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種委婉而深長(zhǎng)的韻味。

(3)誠(chéng)齋體

誠(chéng)齋體是南宋楊萬(wàn)里(號(hào)誠(chéng)齋)所創(chuàng)詩(shī)體名。他始學(xué)江西派，后學(xué)王安石及唐人絕句，中年以后棄去前學(xué)，別出

機(jī)杼而自成一體。其詩(shī)主要以自然景物為題材，大而高山流水，小而游蜂戲蝶，無(wú)不收拾入詩(shī)。語(yǔ)言平易淺近，

新鮮活潑，大量采用俚語(yǔ)謠諺。想象豐富新穎，描寫生動(dòng)，詼諧幽默，饒有風(fēng)趣，為中國(guó)詩(shī)歌所罕見(jiàn)。師法自

然，一反江西派艱澀險(xiǎn)怪之習(xí)氣。

四.誦讀課文讀準(zhǔn)字音①苯營(yíng)(fú)(yǐ)②掇(duō)③祜(jié)④(xié)⑤兜鍪(móu)⑥胛(jiǎ)⑦半霎(shà)⑧蒔(shì)⑨未匝(zā)五.整體感知講解詩(shī)歌鑒賞方法和步驟：明確：第一步，讀懂題目；第二步，讀懂詩(shī)句的意思(借助課文注解，平時(shí)積累的知識(shí));第三步，找出詩(shī)中的意象、表現(xiàn)手法，然后結(jié)合時(shí)代背景和作者的生平，挖掘詩(shī)歌的內(nèi)涵，體味作者抒發(fā)的思想情感。解題《苯苜》苯營(yíng)，車前草，春夏生長(zhǎng)，遍布于荒野路邊，其嫩葉可食，全草可入藥，可以說(shuō)是一種易得又多用的食物。《苯營(yíng)》是《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南》中的一首詩(shī)。課文《苯營(yíng)》探究1.采采苯，薄言采之。采采苯營(yíng)，薄言有之。

【譯文】茂盛的苯苜啊，采呀采呀采起來(lái)。茂盛的苯苜啊，采呀采呀采得來(lái)?！痉治觥慨嬅嬉唬喝藗兒襞笠椋黄鹑ゲ杀綘I(yíng)。前兩句表現(xiàn)了出發(fā)前興致盎然的樣子，后兩句則流露出將要采到苯苜時(shí)的喜悅心情?！安伞奔纯刹傻茫簿褪恰坝?,是對(duì)采集的一般性描述。2.采采苯營(yíng)，薄言掇之。采采苯營(yíng)，薄言捋之?！咀g文】茂盛的苯營(yíng)啊，一片一片摘下來(lái)。茂盛的苯營(yíng)啊，一把一把捋下來(lái)。【分析】畫面二：具體描寫用手摘取苯苜的動(dòng)作。“掇”是用手指摘取嫩小的苯營(yíng)，“捋"則是把長(zhǎng)勢(shì)茂盛的苯苜成把地取下來(lái)。簡(jiǎn)單的兩個(gè)字不但寫出了苯苜的不同長(zhǎng)勢(shì)，而且使人想象出人們采摘時(shí)嫻熟的技巧和忙碌的場(chǎng)景。3.采采苯營(yíng)，薄言祜之。采采苯營(yíng)，薄言之?！咀g文】茂盛的苯營(yíng)啊，提起衣襟兜回來(lái)。茂盛的苯苜啊，掖起衣襟兜回來(lái)?！痉治觥慨嬅嫒壕唧w描寫用衣襟盛取苯苜的動(dòng)作?！办铩睂懗霾烧谋杰僦??！邦~"寫出采摘者采摘完畢，帶著苯營(yíng)準(zhǔn)備離開的情形。表達(dá)了采摘者的滿足與喜悅之情。結(jié)構(gòu)圖解

起：人們出發(fā)去采摘苯苜(1)苯苜揚(yáng)：采摘苯苜時(shí)的動(dòng)作描寫(2)勞動(dòng)的熱情和歡欣收：苯菅越采越多的情景(3)

《苯苜》主題歸納這首周代民歌描寫了一群婦女從相約去采苯苜，到運(yùn)用各種嫻熟的技巧采苯苜，再到采得苯苜滿載而歸的勞動(dòng)過(guò)程，表達(dá)了勞動(dòng)者的喜悅、歡快之情，格調(diào)明快而優(yōu)美，洋溢著濃郁的生活氣息?！恫逖砀琛奉}目解說(shuō)“插秧歌”,即插秧時(shí)所唱的歌曲，后代指插秧的勞動(dòng)場(chǎng)面。題目概括了詩(shī)歌的主要內(nèi)容——描寫插秧的場(chǎng)景，通俗明白，一目了然。課文《插秧歌》探究

1.田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插?！咀g文】農(nóng)家丈夫拋秧妻子接秧，小兒拔秧大兒插秧?！痉治觥块_篇點(diǎn)題，運(yùn)用白描手法直敘插秧其事?！皰?接”“拔"“插”表現(xiàn)出全家的勞作狀態(tài)，各有分工，相互配合而井然有序，渲染了齊心協(xié)力、其樂(lè)融融的勞動(dòng)氛圍。3.笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛?！咀g文】頭上戴的斗笠像頭盔，身上披的蓑衣像鐵甲，雨水從頭上一直淋濕到肩胛?！痉治觥恳蕴貙戠R頭描摹農(nóng)人雨中搶插秧苗的場(chǎng)景。前一句聚焦雨中農(nóng)人的穿戴，用兜鍪比斗笠，以鎧甲喻蓑衣，展示出農(nóng)人如士兵，在天地之中奮勇戰(zhàn)斗的場(chǎng)面。接著筆鋒一轉(zhuǎn)，寫農(nóng)人雖“戴盔披甲"卻仍被雨水淋濕，農(nóng)事的艱辛之感躍然紙上。3.喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答：【譯文】叫他吃早飯歇一會(huì)兒，只是忙著低頭彎腰干活，沒(méi)有回答：【分析】寫農(nóng)夫勞作時(shí)的忘我程度。詩(shī)人給雨中插秧圖配上聲聲入耳的畫外音，家人招呼農(nóng)夫吃飯并休息片刻，而農(nóng)夫仍然保持著插秧的姿勢(shì)，不停地忙碌著。4.“秧根未牢蒔未匝,照管鵝兒與雛鴨。”【譯文】“秧苗還不牢固，插秧沒(méi)有完結(jié)，要提防鵝兒和小鴨(下水田來(lái)破壞秧苗)。"【分析】寫插秧人提醒別人愛(ài)護(hù)秧苗。答語(yǔ)看似答非所問(wèn)，實(shí)則傳神地反映了農(nóng)事生產(chǎn)的勞身和勞心。結(jié)構(gòu)圖解

插秧歌直寫田夫、田婦、小兒、大兒各有分工插秧拋秧、接秧、拔秧、插秧緊張有序大雨笠——兜鍪，蓑——甲(把插秧比作戰(zhàn)斗)側(cè)襯從頭濕到肩胛(雨大而猛，人吃苦耐勞)樸實(shí)的只不答(側(cè)面寫勞動(dòng)的緊張忙碌)對(duì)話照管鵝鴨(事事操心)

《插秧歌》主題歸納這首詩(shī)描寫插秧時(shí)節(jié)農(nóng)民的辛勤勞動(dòng)，全家一齊出動(dòng)，緊張地戰(zhàn)斗在田間。詩(shī)人將農(nóng)民描繪成戰(zhàn)士，贊

揚(yáng)他們辛勤勞動(dòng)、吃苦耐勞的可貴精神。六.技法探究1.這首《苯苜》,語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)，描寫形象傳神，章句復(fù)沓回環(huán)，節(jié)奏鮮明有力。試結(jié)合全詩(shī)，分析體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》的哪些藝術(shù)特色。①賦的手法。本詩(shī)直接描寫采摘苯營(yíng)的勞動(dòng)，從勞動(dòng)開始到結(jié)束，沒(méi)有交代勞動(dòng)者、起因、地點(diǎn)、環(huán)境、結(jié)果，沒(méi)有刻意創(chuàng)作的意識(shí)，直接吟唱?jiǎng)趧?dòng)的主題，就事唱事。②重章疊句。重章疊句是詩(shī)歌的一種常見(jiàn)手法，即上下句或者上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱的一種表情達(dá)意的方法。本詩(shī)三章十二句，只有六字交替變動(dòng)，其余全是重疊，看似單調(diào)重疊復(fù)沓，實(shí)則別有韻味?！安刹伞笔且恢丿B詞，“采采苯營(yíng)"薄言×之”反復(fù)詠唱，產(chǎn)生簡(jiǎn)潔明快、回環(huán)往復(fù)的韻律感，有音樂(lè)之美。這種回環(huán)往復(fù)的節(jié)奏又與反復(fù)的勞動(dòng)動(dòng)作和勞動(dòng)效果諧和一致，形成融合無(wú)間、情景交融的藝術(shù)意境。③豐富的想象空間。這首詩(shī)只寫了采摘苯營(yíng)的過(guò)程，卻沒(méi)有交代采摘的背景、人物及行為動(dòng)機(jī)等。主體的模糊性使這些空白留給讀者豐富的審美空間和解讀空間。于是，細(xì)節(jié)中的蛛絲馬跡就激發(fā)讀者進(jìn)行揣摩并加以想象，然后創(chuàng)造出更具體形象的美。讀罷詩(shī)歌，人們眼前仿佛出現(xiàn)了三三兩兩、三五成群的女子，在平原曠野上你追我趕、群歌互答，同時(shí)又不忘采摘苯苜的歡快勞動(dòng)場(chǎng)景。2.結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，分析該詩(shī)是怎樣描繪江南農(nóng)戶緊張忙碌而又秩序井然的插秧情景的。①動(dòng)作描寫。一、二句用通俗生動(dòng)的語(yǔ)言展示了插秧的繁忙景象，“拋"接”“拔"插”四個(gè)動(dòng)詞用語(yǔ)直白卻傳神，描繪出全家老少齊上陣，為搶農(nóng)時(shí)忙碌不停而又秩序井然的場(chǎng)景。五、六句，家人送飯讓歇一會(huì)兒卻無(wú)人答話，連抬頭看一眼的工夫也沒(méi)有，“低頭折腰只不答",擷取田夫的肢體動(dòng)作，表現(xiàn)農(nóng)事的緊張與忙碌。②環(huán)境描寫?！绑沂嵌钓仕蚴羌祝陱念^上濕到胛”寫雨勢(shì)之猛，天氣條件極為惡劣。雖然戴著斗笠，穿著蓑衣，雨水仍從頭上濕到肩胛。農(nóng)人就是在這樣的環(huán)境下插秧不輟，表現(xiàn)了農(nóng)事的繁忙與緊張。③語(yǔ)言描寫。七、八句寫田夫的對(duì)答語(yǔ)言，模擬田夫口吻說(shuō)這塊田還沒(méi)插完，讓送飯人趕緊管好那幫鴨鵝，不要作踐了秧苗。送飯人也被安排上護(hù)秧苗的任務(wù)，江南農(nóng)戶緊張忙碌而又秩序井然的插秧情景映現(xiàn)在讀者眼前。3.兩首詩(shī)描繪了古人勞動(dòng)時(shí)緊張熱烈的畫面。請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析，兩首詩(shī)的感情基調(diào)應(yīng)以歡快為主，還是以沉重為主。

答案①《苯苜》應(yīng)以歡快為主。它內(nèi)容純凈、節(jié)奏簡(jiǎn)單，反映了先民淳樸、喜悅的內(nèi)心。②《插秧歌》應(yīng)以沉重為主。它描繪了農(nóng)事艱辛、天氣惡劣，讓人感受到為了生存而努力勞動(dòng)的不易。苯苜》《插秧歌》都是有關(guān)勞動(dòng)的詩(shī)歌，但它們?cè)诒憩F(xiàn)手法、描繪勞動(dòng)場(chǎng)景、表達(dá)情感方面又不盡相同，試分析其差異并填寫下表。

表現(xiàn)手法勞動(dòng)場(chǎng)景表達(dá)情感

《苯苜》動(dòng)作描寫，重章復(fù)沓，反復(fù)吟唱①直接描寫，展現(xiàn)了勞動(dòng)?jì)D女快樂(lè)采摘苯營(yíng)的過(guò)程充滿了勞動(dòng)的歡欣，洋溢著勞動(dòng)的熱情

《插秧歌》②比喻修辭、語(yǔ)言描寫、環(huán)境描寫、動(dòng)作描寫直接描寫與間接描寫相結(jié)合，展現(xiàn)了農(nóng)忙時(shí)節(jié)插秧勞作的緊張與艱辛③形象地表達(dá)了勞動(dòng)的緊張與辛苦，流露出詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)者的贊美之情

4.兩首詩(shī)歌產(chǎn)生的時(shí)間相隔一千多年，詩(shī)體不同，表現(xiàn)的勞動(dòng)內(nèi)容不同，但也有相同之處。簡(jiǎn)要說(shuō)明它們的相同之處。

答案(示例)①精神內(nèi)涵上，兩首詩(shī)都表現(xiàn)出勞動(dòng)者積極向上的勞動(dòng)精神。

②場(chǎng)景畫面上，兩首詩(shī)都寫出了眾多人物共同勞作的場(chǎng)景，富有形象感、畫面感。

③語(yǔ)言表現(xiàn)上，兩首詩(shī)都使用了當(dāng)時(shí)活潑生動(dòng)的口語(yǔ)，動(dòng)詞的運(yùn)用比較突出。

七.課內(nèi)基礎(chǔ)練

1.下列對(duì)句中加顏色的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.“采采苯苜"與“羅敷善蠶桑，采桑城南隅”(《陌上?！?兩句中的“采"的含義不同。

B.“喚渠朝餐歇半霎”與“問(wèn)渠那得清如許"(《觀書有感·其一》)兩句中的“渠”用法相同。

C.“薄言有之"與成語(yǔ)“日薄西山”中的“薄"含義不同。

D.“薄言掇之”與成語(yǔ)“掇青拾紫"中的“掇”含義相同。

A項(xiàng)正確，茂盛的樣子/采摘。

B項(xiàng)正確，都是第三人稱代詞，他/它，指方塘之水。C項(xiàng)正確，助詞，無(wú)實(shí)義/迫近。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，拾取、摘取/得到?！岸耷嗍白?指獲取高官顯位。2.下列對(duì)課文有關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收集了自東周初年至春秋中葉五百多年間的305篇詩(shī)歌。

B.《詩(shī)經(jīng)》約成書于春秋時(shí)期，漢代傳授《詩(shī)經(jīng)》的有齊、魯、韓、毛四家。

C.“《詩(shī)經(jīng)》六義”指“風(fēng)、雅、頌"三種詩(shī)歌形式與“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法。

D.楊萬(wàn)里與陸游、尤袤、范成大并稱“南宋中興四大詩(shī)人",被譽(yù)為“一代詩(shī)

宗”;因宋光宗曾為楊萬(wàn)里親書“誠(chéng)齋"二字，故后世稱其為“誠(chéng)齋先生”。答案A“東周初年"錯(cuò)，應(yīng)是“西周初年”

3.下面對(duì)《苯營(yíng)》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.“采采苯營(yíng)，薄言采之",是全詩(shī)的總起?！安裳讲裳讲善饋?lái)”的歌聲，亦可稱之為勞作的前奏曲。

B.由“薄言掇之"到“薄言捋之”,是對(duì)采摘過(guò)程的細(xì)膩觀察。從一顆一顆地拾取到一把一把地捋下，可謂辛勞，反映出當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)?jì)D女身負(fù)沉重的壓迫。

C.《苯營(yíng)》中“采采苯苜"四字反復(fù)疊用，這種巧妙的復(fù)沓手法，使詩(shī)歌圍繞同一旋律反復(fù)詠唱，易于流傳，節(jié)奏輕盈舒緩，有余音裊裊之效，盡顯其節(jié)奏感和韻律美。

D.《苯苜》是一首描寫婦女們采摘苯苜的勞動(dòng)歌謠，采用賦的手法，寫平凡的事物，通篇雖無(wú)一“樂(lè)”字，卻無(wú)不讓人感受到其中呼之欲出的愉悅氣氛。

【答案】

B

【解析】

B項(xiàng)“反映出當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)?jì)D女身負(fù)沉重的壓迫"于文無(wú)據(jù)，屬主觀猜測(cè)。

4.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是()

A.一、二句，以極其通俗生動(dòng)的語(yǔ)言展示了插秧的繁忙景象?！皰仭薄敖?拔”“插"四個(gè)動(dòng)詞用語(yǔ)直白卻極為傳神，描繪出全家老少齊上陣，為搶農(nóng)時(shí)忙碌不停的場(chǎng)景。

B.三、四句，詩(shī)人將“斗笠”比作頭盔、“蓑衣"比作鎧甲，暗示了冒雨插秧恰如緊張的戰(zhàn)斗；而“雨從頭上濕到胛”寫出雨勢(shì)之猛，表現(xiàn)農(nóng)人雨中插秧不輟的艱辛和吃苦耐勞的精神。

C.五、六句，詩(shī)人巧妙地插入畫外音，農(nóng)婦招呼農(nóng)夫來(lái)用早餐并小憩片刻，可農(nóng)夫卻依然低頭彎腰勞作不輟。這一“喚"與“不答”,寫出了生活的艱辛與不易，于其中透出沉重的意味。

D.七、八句，是農(nóng)夫岔開農(nóng)婦呼喚的答話，這兩句極富生活氣息，用生動(dòng)樸實(shí)的語(yǔ)言勾勒出一位時(shí)時(shí)盡力、事事操心的農(nóng)人形象。

【答案】C

【解析】

農(nóng)婦的“喚"與農(nóng)夫的“不答”,給緊張的插秧場(chǎng)面以靈動(dòng)的點(diǎn)染，極富生活情趣。

5.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，①____________。在這漫長(zhǎng)的歷史中，產(chǎn)生過(guò)無(wú)數(shù)杰出的詩(shī)人，②____________。從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到樂(lè)府民歌，從魏晉詩(shī)歌到唐詩(shī)、宋詞、元曲，它們一脈相承，而又風(fēng)格迥異，是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的璀璨明珠。欣賞這些詩(shī)篇對(duì)我們陶冶性情，提高審美品位，具有積極的作用。③____________我們一般認(rèn)為，詩(shī)歌是文學(xué)作品的一大樣式，是飽含著強(qiáng)烈感情和豐富想象，運(yùn)用比興、象征、擬人、反復(fù)、重疊等表現(xiàn)手法，更集中概括地表現(xiàn)詩(shī)人情思，語(yǔ)言生動(dòng)凝練，富于節(jié)奏和韻律的文學(xué)作品。

【答案】

①詩(shī)歌在我國(guó)有著悠久的歷