初一歷史第一單元測試題

第一單元中華文明的起源（1-3課）測試題出題人：李秀芳2008.9.10一、選擇題1．人和動物的根本區(qū)別在于（）A．會不會制造工具B．是否使用打制石器C．能否使用天然火D．懂不懂磨制石器2.最早進入氏族公社時期的遠古人類（）A．山頂洞人B．元謀人C．藍田人D．北京人3.已經(jīng)懂得人工取火遠古人類（）A．山頂洞人B．元謀人C．藍田人D．北京人4.我國境內(nèi)已知的最早人類（）A．山頂洞人B．元謀人C．藍田人D．北京人5．下列那一項不屬于北京人生活？（）A．用火燒烤食物B．使用打制石器C．過群居生活D．會使用骨針6.長江流域原始農(nóng)耕時代的居民是（）A. 北京人B．山頂洞人C．河姆渡原始居民D．半坡原始居民7.在今天，許多家庭喜愛用粟（去皮后一種黃色的小米）熬粥。已知世界上最早吃到這種粟米的是（）A.北京人B．元謀人C．河姆渡原始居民D．半坡原始居民8．半坡原始居民居住的房子是（）A．樓房B．干欄式的房子C．半地穴式的房子D．吊腳樓9．最早解決吃水問題，學(xué)會開挖水井的原始人是（）A. 北京人B．山頂洞人C．河姆渡原始居民D．半坡原始居民10．人文初祖是指（）A．堯B．禹C．黃帝D．炎帝11．他是我國遠古時代的一位杰出首領(lǐng)。他帶領(lǐng)群眾治理洪水，在外13年，三過家門而不入。他是（）A．黃帝 B.堯C．舜D．禹12.傳說黃帝之后，黃河流域有三位部落聯(lián)盟的首領(lǐng)堯、舜、禹。那時，首領(lǐng)產(chǎn)生的方式A．部落中的全體成員投票選舉B．禪讓C．前任首領(lǐng)確定D．抽簽決定（）13.孫中山曾寫文：“中華開國幾千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂?！?孫中山贊揚的是（）A．黃帝 B.堯C．舜D．禹14.下列發(fā)生在我國原始社會的大事，按先后順序排列正確的一組是（）=1\*GB3①學(xué)會種植莊稼=2\*GB3②過上定居生活=3\*GB3③使用天然火=4\*GB3④人工取火A、=4\*GB3④=3\*GB3③=1\*GB3①=2\*GB3②B、=2\*GB3②=3\*GB3③=4\*GB3④=1\*GB3①C、=3\*GB3③=4\*GB3④=1\*GB3①=2\*GB3②D、=1\*GB3①=3\*GB3③=4\*GB3④=2\*GB3②15.中華民族在古代存在兩種文化類型，即農(nóng)耕文化和游牧文化。這兩種文化相互碰撞和融匯，共同創(chuàng)造了中華文明。原始社會時期的農(nóng)耕文化具有以下特征（）=1\*GB3①掌握了原始農(nóng)業(yè)技術(shù)，學(xué)會了耕種=2\*GB3②普便使用磨制石器=3\*GB3③已經(jīng)學(xué)會建造房屋，開始過上定居生活=4\*GB3④學(xué)會飼養(yǎng)家畜，掌握了制陶技術(shù)A．=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③B．=1\*GB3①=3\*GB3③=4\*GB3④C．=1\*GB3①=2\*GB3②=4\*GB3④D．=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③=4\*GB3④16.人們常說中華文明五千年。按照這一說法，我國的文明史最早可以追溯到（）A．山頂洞人時期B．半坡和河姆渡原始居民時期C．炎帝和黃帝時期D．堯舜禹時期17.我國原始社會結(jié)束在（）A．堯時期B．禹時期C．黃帝時期D．舜時期二、非選擇題18．識圖ABCDEF圖A和圖B分別是哪種原始人類的頭像復(fù)原圖：圖C和圖D分別是哪種原始居民的什么樣式的房屋：圖E 是我國遠古居民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的工具，其名稱是：圖F 是我國遠古人類使用的骨針，這種人類是：19.列舉我國在遠古農(nóng)耕時代的兩項世界之最20. 每年清明節(jié)，來自海內(nèi)外的炎黃子孫齊聚陜西黃陵喬山，公祭黃陵。為什么會有那么多的海內(nèi)外人士來陜西祭拜黃陵？在祖國統(tǒng)一大業(yè)尚未完成的情況下，舉行這樣的公祭活動，有什么意義？21．第一單元是我國原始社會的簡單情況，知識結(jié)構(gòu)圖如下，請按提示填寫相關(guān)的內(nèi)容原始社會。氏族公社父系氏族公社原始社會氏族公社父系氏族公社人人人人人（約170萬年前）（使用打制石器）（掌握磨光、鉆孔技術(shù)）（種植水稻）（種植粟）大汶口文化中晚期黃帝、堯舜禹傳說一、選擇題1-5 AAABD6-10CDCCC11-17DBACDCB二、非選擇題18、A、北京人B、山頂洞人C、半坡原始居民的半地穴式房屋D、河姆渡原始居民的干欄式房屋E、耒耜F、山頂洞人19、我國是世界上最早種植水稻和粟的國家20、海內(nèi)外人士來陜西祭拜黃陵都認同黃帝是華夏族的祖先，黃帝開啟了中華5000年的文明。在祖國統(tǒng)一大業(yè)尚未完成的情況下，舉行這樣的公祭活動，能把海內(nèi)外炎黃子孫的創(chuàng)造力凝聚起來，有利于國