與 妻 書 教學(xué)課件

語文第五單元實(shí)用性閱讀與表達(dá)第11課與妻書01課前預(yù)習(xí)基礎(chǔ)梳理02課堂探究讀文品析03課后提升積累借鑒04課下練兵鞏固運(yùn)用[明確]

1.卿卿：舊時(shí)夫妻間的愛稱，多用于丈夫稱呼妻子2.以：用3.課內(nèi)：竟：完成鏈接：竟：①動(dòng)詞，追究②副詞，究竟，終究③副詞，竟然，居然4.至：極，最5.彀：同“夠”

6.老：形容詞活用為動(dòng)詞，尊敬幼：形容詞活用為動(dòng)詞，疼愛7.無寧：不如8．許：答應(yīng)9.乘便：順便語：告訴10.泣：名詞作狀語，小聲哭泣11.身：①名詞，自身，自己②名詞，身孕12.第：只是13.鐘情：古義：感情豐富，重感情。今義：感情專注(多指愛情)

14.瓜：像切瓜一樣死：使……死(“死”其后省略賓語“之”)

15.旁：同“傍”，靠近

16.后日：古義：以后的日子。今義：后天，明天的明天17.模擬：古義：想象、揣摩。今義：模仿18．諸母：各位伯母、叔母【資料助讀】一、走近作者林覺民(1887—1911)，字意洞，號(hào)抖飛，又號(hào)天外生，漢族，福建閩縣(今福州)人。少年時(shí)即接受民主革命思想，推崇自由平等學(xué)說。留學(xué)日本期間，加入中國同盟會(huì)。1911年春回國，4月24日寫下絕筆《與妻書》，后與族親林尹民、林文隨黃興、方聲洞等革命黨人參加廣州起義，轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中受傷，力盡被俘。后從容就義?！包S花崗七十二烈士”之一。二、探尋背景清代末年，清政府極度腐朽反動(dòng)，對(duì)帝國主義屈辱投降，連年喪權(quán)、賠款、割地；對(duì)人民則加強(qiáng)剝削壓迫，因而激起人民反抗。1905年，孫中山在日本東京成立“中國同盟會(huì)”，提出了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”的十六字政治綱領(lǐng)。在我國南方，先后發(fā)動(dòng)了十幾次武裝起義。1910年11月，孫中山從美洲來到南洋，在檳榔嶼(現(xiàn)在馬來西亞西北部)召集革命黨人開會(huì)，總結(jié)了過去多次起義失敗的教訓(xùn)，決定在廣州再發(fā)動(dòng)一次規(guī)模更大的起義。孫中山親自在華僑中募捐，派人到各國購買武器。同盟會(huì)總部又從國內(nèi)各省、南洋華僑以及在日本留學(xué)的學(xué)生中征集挑選八百人作為起義骨干，同時(shí)聯(lián)絡(luò)清軍中的新軍、防營和民間會(huì)黨響應(yīng)。經(jīng)過幾個(gè)月的緊張準(zhǔn)備，1911年4月23日，總指揮黃興由香港秘密來到廣州，在兩廣總督衙門附近設(shè)立指揮部，部署起義，但這次起義仍然失敗了。因?yàn)樵陉P(guān)鍵時(shí)刻，負(fù)責(zé)運(yùn)輸槍械的人叛變了，不僅一部分槍械不能到位，而且兩廣總督張鳴岐在得到消息后收繳了傾向革命的新軍二營的槍支，調(diào)兵加強(qiáng)了廣州的戒備。結(jié)果革命黨人只好放棄原來的十路進(jìn)兵的計(jì)劃，集中全力攻打總督衙門。4月27日，黃興率一百多人攻入總督衙門，張鳴岐已經(jīng)逃走，黃興等人就和反撲的水師提督李準(zhǔn)的部隊(duì)激戰(zhàn)，因力量懸殊，大多數(shù)革命志士犧牲，黃興只身脫逃。這次起義，戰(zhàn)斗犧牲和被捕遇害的有喻培倫、方聲洞、林覺民等烈士。事后群眾收得尸骸七十二具，葬在廣州西北郊的黃花崗，所以后人把這次起義叫作“黃花崗起義”。這次起義，是同盟會(huì)歷次起義中戰(zhàn)斗最激烈的一次，也是社會(huì)震動(dòng)最大的一次，雖然失敗了，但推動(dòng)了全國的革命高潮，是五個(gè)多月后的武昌起義的前奏。三、相關(guān)知識(shí)1．本文關(guān)于“時(shí)間”的記法(1)辛未三月念六夜四鼓。辛未，應(yīng)是“辛亥”，干支紀(jì)年，1911年。三月，農(nóng)歷三月當(dāng)為公歷四月。念六，二十六日。念，同“廿”，二十。四鼓，即四更，凌晨1～3點(diǎn)。(2)適冬之望日前后。冬之望日，農(nóng)歷立冬之月的十五日，即農(nóng)歷十月十五日。2．關(guān)于本文的典故(1)司馬春衫語出白居易《琵琶行》：“感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕?！痹娭袑懓拙右茁犈门畯椬嗯们钍軜非母腥?，聯(lián)想到自己被貶的不幸遭遇，十分感傷，落下的淚水打濕了青布衫?！按荷馈睉?yīng)為“青衫”，林覺民用“司馬青衫”的典故，表達(dá)對(duì)“天下人”不幸遭遇的深切同情。(2)太上之忘情語出《世說新語·傷逝》：“王戎喪兒萬子，山簡往省之。王悲不自勝。簡曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下不及情；情之所鐘，正在我輩?！薄笆ト送椤保笫蓝嘧鳌疤贤椤?，意思是“達(dá)到最高境界就能忘卻人的情感”。林覺民說“吾不能學(xué)太上之忘情也”，意在表達(dá)自己關(guān)心民眾的痛苦，與人民的感情息息相通。(3)破鏡能重圓？作者反用“破鏡重圓”的典故，意在說明在反動(dòng)統(tǒng)治者肆虐的中國，夫妻離散，永無團(tuán)圓之日?！捌歧R重圓”，事見唐代孟棨《本事詩·情感》：“陳太子舍人徐德言之妻，后主叔寶之妹，封樂昌公主，才色冠絕。時(shí)陳政方亂，德言知不相保……乃破一鏡，人執(zhí)其半，約曰：‘他日必以正月望日賣于都市，我當(dāng)在，即以是日訪之?！瓣愅?，其妻果入越公楊素之家，寵嬖殊厚。德言流離辛苦，僅能至京，遂以正月望日訪于都市。有蒼頭(奴仆)賣半鏡者，大高其價(jià)，人皆笑之。德言直引至其居，設(shè)食，具言其故，出半鏡以合之，仍題詩曰：‘鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復(fù)嫦娥影，空留明月輝?！愂系迷?，涕泣不食。素知之，愴然改容，即召德言，還其妻，仍厚遺之?！焙笫烙谩捌歧R重圓”比喻夫妻失散或決裂后，又重新團(tuán)圓。3．古代書信的提稱語書信一定要用稱謂，首先要分清是父母、尊長，還是老師、朋友。稱謂之后，一般要綴以對(duì)應(yīng)的詞語來表達(dá)敬意，例如臺(tái)端、臺(tái)甫等，這類詞語為提稱語。提稱語與稱謂有對(duì)應(yīng)的關(guān)系，其中有些可以通用，但大部分都有特定的使用對(duì)象，其中比較常用的有：(1)用于父母：膝下、膝前、尊前等；(2)用于長輩：幾前、尊前、尊鑒、賜鑒、尊右等；(3)用于師長：函丈、尊鑒、道席等；(4)用于平輩：足下、閣下、臺(tái)鑒、大鑒等；(5)用于同學(xué)：硯右、文幾等；(6)用于夫婦：儷鑒等；(7)用于女性：芳鑒、淑鑒等。[速讀感知]——總攬全局1．《與妻書》一文中，作者要對(duì)妻子說些什么？答：_______________________________________________________

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作者要向妻子述說志愿，解釋欲告未告的矛盾，回憶與妻子相關(guān)的幾件事，希望后代“肖我”。2．圍繞與妻子有關(guān)的日常生活，作者表達(dá)了怎樣的情感？答：_______________________________________________________

_______________________________________________________________[明確]

表達(dá)了作者對(duì)妻子的摯愛和不忍離別的拳拳之情。[細(xì)讀品析]——領(lǐng)悟要點(diǎn)一、誦讀開端部分(第1段)，完成以下各題。1．翻譯下面的句子，并探究句式特點(diǎn)。又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。譯文：_____________________________________________________[明確]

(我)又怕你不了解我的苦衷，說我忍心拋棄你去死，說我不知道你不想讓我死，所以就強(qiáng)忍著悲痛給你說這些話。(省略句)2．怎樣理解“吾作此書……故遂忍悲為汝言之”這句話？答：_____________________________________________________[明確]這句話說明了作者寫遺書時(shí)的心情和堅(jiān)持寫完遺書的原因，在說明心情時(shí)闡明了“吾至愛汝”的感情，而說明原因是為了引出后文“即此愛汝一念，使吾勇于就死也”。[明確]

(1)我的意思是說憑你的瘦弱身體，一定經(jīng)受不住失去我的悲痛，我先死，把痛苦留給你，我內(nèi)心不忍，所以寧愿希望你先死，讓我來承擔(dān)悲痛。(2)我和(你)并肩攜手，低聲私語，什么事不說？什么感情不傾訴呢？(省略句)[明確]這句話是全文的總綱。作者在這段先簡單地闡述“犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也”的道理，然后下面用兩段文字，一段詳訴“吾至愛汝”的衷情，另一段說明“即此愛汝一念，使吾勇于就死也”的道理。[明確]

(1)我能夠這樣嗎？還是你能這樣做呢？(2)天下的不應(yīng)當(dāng)死卻死了和不愿意分離卻分離了的人，數(shù)也數(shù)不清。(定語后置句)(3)像我們這樣重感情的人，能忍受這種事情嗎？這是我敢于毅然去死而不顧你的緣故。(定語后置句)(4)我愛你到了極點(diǎn)，所以替你打算的事情只怕不周全。你有幸嫁給了我，可又如此不幸生在今天的中國！[明確]作者是個(gè)革命者，當(dāng)然是不相信有鬼的，至于“望其真有”，一則說明自己對(duì)妻子的“至愛”，二則用來安慰妻子。這哀痛欲絕的話，同樣反映了作者為革命而獻(xiàn)身的高尚情懷。[素材積累]——積土成山[文本挖掘]愛家人，愛天下人古往今來，許多愛國主義者無不有著濃烈的至愛親情，他們對(duì)至愛、親人的情愈切，對(duì)祖國的愛愈堅(jiān)。黃花崗七十二烈士之一的林覺民烈士在絕命書上寫道：“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也”“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也”。林覺民足以名傳千古，雖然他從未想過要什么千古。他的人生絕筆是如此深情、堅(jiān)定，以至于他在人間只活了二十五年，卻成了深情、堅(jiān)定的人格典范，成了古今偉丈夫的象征。這使得他從歷史的無名悲劇里走出，成為我們精神生活的一部分。今天我們可能已經(jīng)不需要用犧牲生命來換取進(jìn)步了，但是，對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步，對(duì)于當(dāng)代文明的建設(shè)，對(duì)于理想社會(huì)的追求，依然需要我們學(xué)習(xí)林覺民這種舍小愛換大愛的崇高精神。[運(yùn)用范例]與

妻

書親愛的老婆：你是否已經(jīng)忘記了我們那“一生一世，白頭偕老”的約定？你是否已經(jīng)想不起那個(gè)深愛著你的我？老婆，過去失約的經(jīng)常是我，有多少次，我答應(yīng)你一起過春節(jié)，但是一個(gè)電話便讓我踏上了返回部隊(duì)的列車。我知道，你很難過。有時(shí)候，你也會(huì)哭，也會(huì)跟我鬧。但是擦干了眼淚，你還會(huì)放我走，因?yàn)槟忝靼?，作為一名軍人的妻子，這都是你要接受的現(xiàn)實(shí)。老婆，但這次，是你失約了！我們約定“一生一世，白頭偕老”，但是，你走了，為了保護(hù)你的兩名學(xué)生，你走了，并且?guī)е覀冞€未出生的孩子。你是勇敢的，也是偉大的，所有人都這樣夸你。但是，只有我明白，危難關(guān)頭，你根本沒有想過勇敢和偉大，你只知道，保護(hù)學(xué)生是你的天職。[考點(diǎn)鏈接]——精準(zhǔn)定位文言文的分析綜合“分析綜合”指分解剖析和歸納整理。分析就是把整體分解為部分，并且對(duì)這些部分做獨(dú)立的研究；綜合就是把部分結(jié)合成整體，再現(xiàn)事物各部分多種多樣的、豐富的內(nèi)在聯(lián)系。分析是細(xì)節(jié)性的、局部性的研究，只針對(duì)某一點(diǎn)進(jìn)行獨(dú)立研究；綜合是整體性的、全局性的研究，既要忠于原文又要超越原文，進(jìn)行通盤思考。分析、綜合不是互相孤立、截然分開的，分析以對(duì)事物的整體認(rèn)識(shí)為前提，綜合是在分析的基礎(chǔ)上形成的對(duì)事物的全面、深刻的認(rèn)識(shí)。一般思維是先綜合后分析再綜合。一、了解設(shè)問方式通常的設(shè)題形式是“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，(不)正確的一項(xiàng)是”?？键c(diǎn)包含歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思、分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度等，常稱為“綜合分析題”。二、掌握解題方法1．文章篩選法首先弄清選項(xiàng)中的“觀點(diǎn)態(tài)度”所指的具體對(duì)象、文句范圍，就是說要看清選項(xiàng)中列舉的作者的觀點(diǎn)是針對(duì)哪一個(gè)人物、哪一樁事件的，具體在文中表現(xiàn)為一個(gè)語句、一個(gè)