山東省德州市基隆市立安樂(lè)高級(jí)中學(xué)高三語(yǔ)文聯(lián)考試題含解析

山東省德州市基隆市立安樂(lè)高級(jí)中學(xué)高三語(yǔ)文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1～3題。董解元王剛董解元這位在戲劇史上具有里程碑意義的人物，至今連名字也不為人知曉，所謂“解元”，是當(dāng)時(shí)對(duì)一般讀書人的尊稱，未必就是科舉中的鄉(xiāng)試第一名。元代戲曲家鐘嗣成的戲劇史料專著《錄鬼簿》中記載：“董解元，金章宗時(shí)人。以其創(chuàng)始，故列諸首云。”這是現(xiàn)今關(guān)于董解元生平的幾乎唯一可靠的資料。

歷史資料如此匱乏，我們不得不從《西廂記》諸宮調(diào)的本身來(lái)尋找作者生活和思想的某些痕跡?！段鲙洝分T宮調(diào)開篇的“引辭”和“斷送引辭”中說(shuō)：“攜一壺兒酒，戴一枝花。醉時(shí)歌、狂時(shí)舞、醒時(shí)罷。每日價(jià)疏散不曾著家”([整金冠])。“四季相續(xù)，光陰暗把流年度。休慕古，人生百歲如朝露。莫區(qū)區(qū)，好天良夜且追游，清風(fēng)明月休辜負(fù)！但落魄一笑，人間今古，圣朝難遇”([般涉調(diào)·耍孩兒])。當(dāng)然，這些曲子也不能作為信史看待，因?yàn)橹T宮調(diào)作品的開端，大約都有一些勸人及時(shí)行樂(lè)的片斷，用以招徠觀眾?！段鲙洝分T宮調(diào)的題材，源于唐代元稹帶有自傳性質(zhì)的傳奇《鶯鶯傳》。在《鶯鶯傳》問(wèn)世后的四百年間，各種文學(xué)體裁競(jìng)相描摹，但情節(jié)、思想仍沒(méi)有超出《鶯鶯傳》的范疇。只有董解元的《西廂記》諸宮調(diào)的問(wèn)世，才使這古老的故事以嶄新的面貌出現(xiàn)在世人的面前。在《西廂記》諸宮調(diào)中，張生不再是“始亂終棄”的負(fù)情人，而是一個(gè)對(duì)愛(ài)情始終不渝的追求者；崔鶯鶯也不再是一個(gè)自怨自艾、逆來(lái)順受的弱女子，她經(jīng)歷了痛苦的心理過(guò)程，在愛(ài)情的感召下最終與張生雙雙出走。董解元還加強(qiáng)了紅娘在故事中的分量，作為崔、張愛(ài)情的推動(dòng)和促成者，受到作者的熱情歌頌。崔老婦人在《鶯鶯傳》中幾乎沒(méi)有任何活動(dòng)，而在《西廂記》中則像一片陰影，時(shí)刻籠罩和威脅著崔、張愛(ài)情，體現(xiàn)了封建勢(shì)力對(duì)青年男女愛(ài)情自由的束縛?！段鲙洝分T宮調(diào)創(chuàng)造了自己的整體語(yǔ)言特色：古樸而不失風(fēng)韻，典雅而不失通俗，達(dá)到了雅俗共賞的藝術(shù)境界，成為詩(shī)詞之后，語(yǔ)言上一種新的突破，成為有元一代效法的榜樣?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有《西廂記》諸宮調(diào)的基礎(chǔ)，就沒(méi)有其后王實(shí)甫《西廂記》雜劇的成就。1．下列說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是()A．董解元的名字無(wú)人知曉，因?yàn)槭妨蠀T乏而無(wú)從查考。B．“解元”的稱謂，不一定實(shí)指科舉鄉(xiāng)試的第一名。C．鐘嗣成認(rèn)為，諸宮調(diào)的體裁是董解元開創(chuàng)的，所以把他列為第一。D．鐘嗣成也是戲劇家，且所處的時(shí)代與董解元相去不遠(yuǎn)，所以他的記載比較可信。2．從《西廂記》諸宮調(diào)開篇的“引辭”和“斷送引辭”，能看出作者生活和思想的哪些痕跡？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．簡(jiǎn)要概括《西廂記》諸官調(diào)取得的成就。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：1.A2.比較落魄，沒(méi)有做官；生活疏懶、散漫，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿；致力于創(chuàng)作諸宮調(diào)。3.(1)思想內(nèi)容上：改變了《鶯鶯傳》中張生的“始亂終棄”。使得人物形象更豐滿，故事情節(jié)更為曲折。(2)創(chuàng)造了自己的整體語(yǔ)言特色：古樸、典雅，達(dá)到雅俗共賞的藝術(shù)境界。成為詩(shī)詞之后，語(yǔ)言上一種新的突破，成為有元一代效法的榜樣。1.是因?yàn)闆](méi)有可靠的歷史資料記載他的生平、名字。2.閱讀第二自然段，找出相關(guān)語(yǔ)句加以歸納概括。3.《西廂記》諸宮調(diào)源自元稹的《鶯鶯傳》，但經(jīng)過(guò)董解元的再創(chuàng)作，面貌煥然一新。人物形象更為鮮明豐滿，故事情節(jié)更為曲折。語(yǔ)言上有了新的突破，成為有元一代效法的榜樣。閱讀第三、四、五自然段，從思想內(nèi)容和藝術(shù)成就兩個(gè)方面歸納。2.閱讀下面的文字，完成14一17題。人間魯迅

林賢治①一個(gè)可以由此得生，也可以由此得死的時(shí)代是偉大時(shí)代。大時(shí)代總要產(chǎn)生巨人。②魯迅是巨人。/他不是帝王，不是將軍，他無(wú)須揮舞權(quán)杖。作為舊世界的逆子貳臣，唯以他的人格和思想，召引了大群年輕的奴隸。他把對(duì)于民族和人類的熱愛(ài)理解得那么深沉，乃至他的目光，幾乎只讓人望見(jiàn)直逼現(xiàn)實(shí)的憤怒火焰。數(shù)千年的僵尸政治，“東方文明”，專制、強(qiáng)暴、虛偽、保守和蒙昧，都是他攻擊的目標(biāo)，他教奴隸們?nèi)绾畏纯?，如何“鉆網(wǎng)”，如何進(jìn)行韌性戰(zhàn)斗。//他雖然注意實(shí)力的保存，卻不憚犧牲自己，必要時(shí)照例地單身鏖戰(zhàn)。在一生中，他吶喊過(guò)也彷徨過(guò)，甚至在橫站著作戰(zhàn)的的晚年仍然背負(fù)著難耐的寂寞，但是從來(lái)恥于屈服和停頓。//中國(guó)的思想文化界，沒(méi)有一個(gè)人像他那樣贏來(lái)眾多的“私敵”，沒(méi)有一個(gè)人像他一樣招致密集的刀箭，因此，也就沒(méi)有一個(gè)人像他一樣獲得更為輝煌的戰(zhàn)績(jī)。他所憑借的僅僅是一支“金不換”，便在看不見(jiàn)的但卻是無(wú)比險(xiǎn)惡的戰(zhàn)場(chǎng)里，建樹了超人一等的殊勛。③在他身后，自然要出現(xiàn)大大小小的紀(jì)念物，石雕、銅像以及傳記，可悲哀的是：當(dāng)再度被賦予形體的時(shí)候，這個(gè)始終屹立于人間的猛士，卻不止一次地經(jīng)過(guò)有意無(wú)意的鋪墊與厚飾，成了奧林匹斯山上的宙斯（注）。④平凡的偉大才是真正的偉大。魯迅是“人之子”，人所具有的他都具有。正因?yàn)樗劻擞尥臍g呼和悲慘的呼號(hào)，目睹了淋漓的鮮血和升騰的地火，深味了人間的一切苦辛，在他的著作中，古老而艱深的象形文字，才會(huì)變得那么平易，那么新鮮，那么富有生命的活力。⑤這樣一個(gè)畢生以文字從事搏戰(zhàn)的人，他的形象，其實(shí)早經(jīng)文學(xué)本身表達(dá)無(wú)遺了。世間紀(jì)念物，絲毫也不能為他增添或減損什么，無(wú)非是后人的一種感念而已，如果它所激發(fā)的不是對(duì)真理的渴求，不是奔赴生活的勇氣和變革現(xiàn)實(shí)的熱情，而是宗教式的膜拜，那么毋寧說(shuō)：我們什么都不需要！⑥歷史人物之所以偉大，正在于我們可以因他而深刻地意識(shí)到自身的存在，在存在的方式的選擇中間，我們根本不愿拒絕他的靈魂的參與。魯迅就是這樣一個(gè)人。他沒(méi)有把黃金世界輕易地預(yù)約給人類，卻以燃燒般的生命，成為千千萬(wàn)萬(wàn)追求者的精神的火光。⑦真正的巨人活在時(shí)間的深度里。應(yīng)當(dāng)相信，歷史終會(huì)把最有分量的東西保留下來(lái)。注：奧林匹斯：希臘東部的一座高山。古代希臘人視為神山，希臘神話中的諸神都住在山頂。宙斯：希臘神話中的主神，威力無(wú)邊，是諸神和人類的主宰。14．指出下面語(yǔ)句在文中的具體含義。（6分）（1）召引了大群年輕的奴隸：（2）鋪墊與厚飾：

15．為什么說(shuō)魯迅是巨人？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（5分）

16．從文中找出與下面詞語(yǔ)相照應(yīng)的語(yǔ)句。（6分）（1）宗教式的膜拜：（2）最有分量的東西：

17．就文章的藝術(shù)手法或表達(dá)的主旨作簡(jiǎn)要分析，只要求答一個(gè)方面。（5分）

參考答案：14．（1）號(hào)召并引導(dǎo)眾多的被壓迫被奴役的青年人起來(lái)反抗舊世界（或反動(dòng)、黑暗統(tǒng)治）。

（2）過(guò)分地抬高與美化。15．（1）偉大的人格（2）戰(zhàn)斗的精神（3）超人的殊勛16．（1）卻不止一次地經(jīng)過(guò)有意無(wú)意的鋪墊與厚飾，成了奧林匹斯山上的宙斯

（2）對(duì)真理的渴求，奔赴生活的勇氣和變革現(xiàn)實(shí)的熱情。（倒數(shù)第三段有相關(guān)信息）17．文章的主題可由標(biāo)題概括，世代為人所敬仰的思想家、革命家魯迅是人而不是神。手法可答對(duì)比，文中將魯迅和帝王、將軍對(duì)比，闡明平凡的偉大才是真正的偉大。3.文學(xué)類文本閱讀(25分)閱讀下面的小說(shuō)，完成（1）～（4）題。(25分)品

質(zhì)

（英）約翰·高爾斯華綏

格斯拉先生的店房樸素安靜，櫥窗里陳列的幾雙靴子太美觀了，是模范品，只有親眼看過(guò)靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子。格斯拉先生有點(diǎn)兒像皮革制成的人，臉黃皺皺的，頭發(fā)和胡子是微紅和鬈曲的，雙頰和嘴角間斜掛著一些皴紋，話音很單調(diào)，喉音很重，有點(diǎn)僵硬和遲鈍，只有藍(lán)灰眼睛含蓄著樸實(shí)嚴(yán)肅的風(fēng)度，好像在迷戀著理想。人們不時(shí)常到他那里去，因?yàn)樗龅难プ臃浅＝?jīng)穿，好像把靴子的本質(zhì)縫到靴子里去了。一個(gè)人年紀(jì)大了而又荒唐起來(lái)以至于賒賬的時(shí)候，也決不賒格斯拉先生的賬；人們走進(jìn)他的店堂，不會(huì)像走進(jìn)一般店鋪那樣懷著“請(qǐng)把我要買的東西拿來(lái)，讓我走吧”的心情，而是像走進(jìn)教堂那樣。來(lái)客坐在那張僅有的木椅上等候，因?yàn)樗牡晏美飶膩?lái)沒(méi)有人的。過(guò)了一會(huì)兒，看到他從店堂二樓樓梯口往下邊望，隨后聽(tīng)到一陣喉音，以及趿拉著木皮拖鞋踏在窄狹木樓梯的踢踏聲；他終于站在來(lái)客的面前，沒(méi)有穿外衣，背有點(diǎn)兒彎，腰間圍著皮圍裙，袖子往上卷起，眼睛眨動(dòng)著——像剛從靴子夢(mèng)中驚醒過(guò)來(lái)。我說(shuō)：“格斯拉先生，可以給我做一雙俄國(guó)皮靴嗎？”他一聲不響地離開我，退回去，我繼續(xù)坐在木椅上欣賞皮革的香味。不久，他回來(lái)了，手里拿著一張黃褐色皮革。他盯著皮革對(duì)我說(shuō)：“多么美的一張皮啊！”等我也贊美一番后，他繼續(xù)說(shuō)：“你什么時(shí)候要？”我回答說(shuō)：“??！你什么時(shí)候方便，我就什么時(shí)候要?！庇谑撬f(shuō)：“半個(gè)月以后，好不好？”我含糊地說(shuō)：“謝謝你，再見(jiàn)吧。”他邊說(shuō)“再見(jiàn)”，邊繼續(xù)注視手里的皮革。一天，我對(duì)他說(shuō)：“格斯拉先生，在城里散步時(shí)靴子咯吱咯吱地響了?！彼戳宋乙幌?，沒(méi)有做聲，蹙蹙眉頭，好像在搜尋對(duì)那雙靴子的回憶。“把靴子送回來(lái)！”他說(shuō)，“如果我不能把它修好，就不收這雙靴子的工錢?！庇幸淮?，我穿著因?yàn)榧毙璨旁诖蠊举I的靴子，走進(jìn)他的店鋪。他的眼睛在細(xì)看我腳上的次等皮革，他說(shuō)：“那不是我做的靴子?！睘榱酥v究時(shí)髦，我左腳的靴子有一處很不舒服。他用手在那地方壓了一下?！斑@里痛吧，”他說(shuō)，“這些大公司真不顧體面，把一切壟斷了，”他說(shuō)，“他們利用廣告而不靠工作把一切壟斷去了。我熱愛(ài)靴子，但是他們搶去了生意，我很快就要失業(yè)了?！蔽铱纯此麧M是褶皺的面孔，看到了我以前未曾注意到的東西：慘痛的東西和慘痛的奮斗！我定了許多靴子，這些靴子格外經(jīng)穿。差不多穿了兩年，我也沒(méi)想起要到他那里去一趟。我再去那里的時(shí)候，他的店鋪外邊的兩個(gè)櫥窗中的一個(gè)漆上了另外一個(gè)人的名字，也是一個(gè)靴匠的名字。那幾雙常見(jiàn)的舊靴子已經(jīng)失去了孤高的氣派，擠縮在單獨(dú)的櫥窗里了?！鞍?！格斯拉先生！”我結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)，“你的靴子實(shí)在太結(jié)實(shí)了！”“是的，”他說(shuō)，“人好像不要結(jié)實(shí)靴子了?！蔽叶ㄗ隽藥纂p靴子。過(guò)了很久，靴子才送到——但是這幾雙靴子比以前的更結(jié)實(shí)。不久，我到國(guó)外去，過(guò)了一年多回到倫敦。我離去時(shí)，他是個(gè)六十歲的人，回來(lái)時(shí)，他仿佛已經(jīng)七十五歲了，衰老極了，看了叫人難過(guò)?！鞍?！格斯拉先生，”我說(shuō)，“你做的靴子好極啦！我差不多一直穿?！彼?xì)看我這雙皮靴，把手放在靴面上說(shuō)：“這里還合腳嗎？我記得費(fèi)了很大勁才把這雙靴子做好?！蔽蚁蛩_切地說(shuō)明：靴子非常合腳?！澳阋鲅プ訂?？”他說(shuō)，“我很快就做好，現(xiàn)在我的生意很清淡?！蔽艺f(shuō)：“我急需靴子——每種靴子都要！”我對(duì)這幾雙靴子并不存什么指望，但有一天靴子送到了。我一雙雙地試穿，不論在式樣或尺寸上，在加工或皮革質(zhì)量上，這些靴子都是他給我做過(guò)的最好的靴子。一星期后，我想向他說(shuō)明：他做的新靴子是如何的合腳。走進(jìn)他的店鋪時(shí)，店堂里只有一個(gè)年輕人。“格斯拉先生呢？”我問(wèn)道。“??！”他說(shuō)，“可憐的老頭兒是餓死了。他不讓任何人碰他的靴子，接了定貨后，費(fèi)好長(zhǎng)時(shí)間去做，顧客可不愿等待呀。結(jié)果，他失去了所有的顧客。在倫敦，沒(méi)有一個(gè)人可以比他做出更好的靴子！他從不登廣告，用最好的皮革，還要親自做，這就是他的下場(chǎng)?！薄暗丘I死——”“他從不讓自己有吃飯的時(shí)間；店里從來(lái)不存一個(gè)便士。所有的錢都用在房租和皮革上了。他是個(gè)怪人，但是他做了頂好的靴子?！薄笆堑?，”我說(shuō)，“他做了頂好的靴子?！保〒?jù)沈長(zhǎng)鉞譯本，略有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（

）（5分）

A．開始時(shí)格斯拉先生鞋店的櫥窗里陳列的幾雙靴子非常美觀，后來(lái)靴子失去了原有的氣派，擠縮在單獨(dú)的櫥窗里，這形象地表明格斯拉先生鞋店的境況今非昔比。

B．小說(shuō)中的“我”多次說(shuō)格斯拉先生做的靴子“結(jié)實(shí)”，又說(shuō)“我對(duì)這幾雙靴子并不存什么指望”，實(shí)則是委婉含蓄地批評(píng)格斯拉先生做的靴子式樣笨重難看。

C．格斯拉先生有點(diǎn)像皮革制成的人，嚴(yán)肅、僵硬，因此，人們不敢賒他的賬，走進(jìn)他的店鋪就像走進(jìn)教堂一樣，不敢有絲毫的隨意。

D．小說(shuō)以小見(jiàn)大，通過(guò)描寫格斯拉先生的悲劇，展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)機(jī)器大生產(chǎn)幾乎完全取代了原始的手工業(yè)生產(chǎn)、大公司行業(yè)壟斷的殘酷現(xiàn)實(shí)。

E．小說(shuō)成功地塑造了靴匠格斯拉先生的形象，寄寓了作者對(duì)他的深切同情，也深刻地揭示了資本主義社會(huì)的人與人之間的隔膜和無(wú)情。（2）文中的格斯拉先生是一個(gè)什么樣的人物形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（3）小說(shuō)中的“我”有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（4）對(duì)于格斯拉先生，有人認(rèn)為小說(shuō)表現(xiàn)了作者對(duì)他的贊賞，也有人認(rèn)為小說(shuō)隱含了作者對(duì)他的批評(píng)。請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。（8分）參考答案：（1）D（3分）A（2分）E（1分）BC不給分

B“委婉含蓄地批評(píng)格斯拉先生做的靴子式樣笨重難看”錯(cuò)誤；C人們“走進(jìn)他的店鋪就像走進(jìn)教堂一樣”不是因格斯拉先生為人的嚴(yán)肅、僵硬，而是因?yàn)樗氖炙嚲?，做的鞋子質(zhì)量很好，表達(dá)的是對(duì)他的尊重。E“深刻地揭示了資本主義社會(huì)的人與人之間的隔膜和無(wú)情”不對(duì)，小說(shuō)中“我”以及那名年輕

（2）①手藝精湛，認(rèn)真負(fù)責(zé)，誠(chéng)實(shí)守信；②熱愛(ài)本職，堅(jiān)守理想，至死不渝。（每點(diǎn)3分，要求能對(duì)人物性格準(zhǔn)確概括，并能結(jié)合小說(shuō)略加分析）人都對(duì)格斯拉先生充滿關(guān)切、同情。（3）①（情節(jié)結(jié)構(gòu)）“我”是一個(gè)線索式的人物，通過(guò)“我”串聯(lián)起了小說(shuō)的所有情節(jié)，增強(qiáng)了小說(shuō)的真實(shí)性；②（人物塑造）“我”見(jiàn)證了格斯拉先生的鞋店逐步衰落的過(guò)程，對(duì)格斯拉先生的遭遇有關(guān)切，有同情，有思考，寫“我”是為了更好地塑造主人公格斯拉先生的形象；③（主題表達(dá)）“我”的所見(jiàn)所聞所思所感，有助于揭示作品的主題。（每點(diǎn)2分）（4）觀點(diǎn)一：表現(xiàn)了作者對(duì)格斯拉先生的贊賞。①?gòu)臉?biāo)題看，“品質(zhì)”既指他所做的靴子的品質(zhì)，也是指他的人品；②從周圍人的反應(yīng)看，人們“決不賒格斯拉先生的賬”，人們走進(jìn)他的店堂就像走進(jìn)教堂那樣，表現(xiàn)了人們對(duì)他技藝和人品的尊重、敬畏；③從細(xì)節(jié)描寫看，他的“靴子夢(mèng)”，他對(duì)皮革的贊美，都表明了他對(duì)自己職業(yè)的熱愛(ài)，對(duì)理想的癡迷。觀點(diǎn)二：隱含了作者對(duì)格斯拉先生的批評(píng)。①?gòu)念櫩偷慕嵌瓤?，他不夠熱情，而且做靴子用時(shí)太長(zhǎng)，不能滿足顧客的需求，因而失去了所有的顧客；②從時(shí)代發(fā)展看，他的經(jīng)營(yíng)方式刻板、守舊，不能跟上時(shí)代的步伐；③從小說(shuō)結(jié)局看，他不知變通，在競(jìng)爭(zhēng)中被人兼并收購(gòu)，終至餓死。

（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：觀點(diǎn)明確2分，理由充分6分，每點(diǎn)2分）

略二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4～7題。胡僧祐，字愿果，南陽(yáng)冠軍人。少勇決，有武干。仕魏至銀青光祿大夫，以大通二年歸國(guó)，頻上封事，高祖器之，拜假節(jié)、超武將軍、文德主帥，使戍項(xiàng)城。城陷，復(fù)沒(méi)于魏。中大通元年，陳慶之送魏北海王元顥入洛陽(yáng)，僧祐又得還國(guó)，除南天水、天門二郡太守，有善政。性好讀書，不解緝綴，然每在公宴，必強(qiáng)賦詩(shī)，文辭鄙俚，多被嘲謔，僧祐怡然自若，謂己實(shí)工，矜伐愈甚。晚事世祖，為鎮(zhèn)西錄事參軍。侯景亂，西沮蠻反，世祖令僧祐討之，使盡誅其渠帥，僧祐諫。忤旨下獄。大寶二年，侯景寇荊陜，圍王僧辯于巴陵，世祖乃引僧祐于獄，拜為假節(jié)、武猛將軍，封新市縣侯，令赴援。僧祐將發(fā)，謂其子曰：“汝可開兩門，一門擬朱，一門擬白。吉?jiǎng)t由朱門，兇則由白門，吾不捷不歸也。”世祖聞而壯之。至楊浦景遣其將任約率銳卒五千據(jù)白塉遙以待之。僧祐由別路西上，約謂畏己而退，急追之，及于南安芊口，呼僧祐曰：“吳兒，何為不早降?走何處去?！鄙v不與之言，潛引卻，至赤砂亭，會(huì)陸法和至，乃與并軍擊約，大破之，擒約送于江陵，侯景聞之遂遁。世祖以僧祐為侍中、領(lǐng)軍將軍，征還荊州。承圣二年，進(jìn)為車騎將軍、開府儀同三司，余悉如故。西魏寇至，以僧祜為都督城東諸軍事。魏軍四面起攻，百道齊舉，僧祐親當(dāng)矢石，晝夜督戰(zhàn)，獎(jiǎng)勵(lì)將士，明于賞罰，眾皆感之，咸為致死，所向摧殄，賊莫敢前。俄而中流矢卒，時(shí)年六十三。世祖聞之，馳往臨哭。于是內(nèi)外惶駭，城遂陷。(節(jié)選自《梁書·胡僧祐傳》)4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．以大通二年歸國(guó)

以：憑借

B．緝綴

緝綴：寫詩(shī)作文C．必強(qiáng)賦詩(shī)

強(qiáng)：盡力

D．僧祐不與之言，潛引卻

引：率領(lǐng)5．為以下句子斷句，正確的是（3分）（

）A．至楊浦景/遣其將任/約率銳卒五千/據(jù)白塉/遙以待之B．至楊浦景/遣其將任約/率銳卒五千/據(jù)白塉遙/以待之。C．至楊浦/景遣其將任約率銳卒五千/據(jù)白塉/遙以待之D．至楊浦/景遣其將任約率銳卒五千/據(jù)白塉遙/以待之。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．一開始胡僧祐在魏國(guó)做官，第二次回到梁時(shí)擔(dān)任兩個(gè)郡的太守，取得了好的政績(jī)。他雖然喜歡讀書，但寫出的詩(shī)文鄙俗，常常被人調(diào)笑，但他仍以自己的詩(shī)文自夸。B．胡僧祐勸諫世祖把西沮蠻的首領(lǐng)全部誅殺了，違背了世祖的旨意而被關(guān)入獄中，后又被起用救援王僧辯，臨行時(shí)囑咐兒子把兩扇門準(zhǔn)備成紅白兩色，感動(dòng)了世祖。C．到楊浦后，任約早已布好兵馬等候，胡僧祐不硬拼，率兵悄悄退到赤砂亭，和陸法和的軍隊(duì)會(huì)合后一起攻擊任約，活捉了任約，后又被世祖征召回荊州。D．西魏敵寇從四面發(fā)起進(jìn)攻，許多股軍隊(duì)同時(shí)出擊，胡僧祐冒著危險(xiǎn)晝夜督戰(zhàn)指揮，盡職守城不久被亂箭射中而死，朝廷內(nèi)外都惶恐驚駭，城最終被攻下。7.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)（1）僧祐怡然自若，謂己實(shí)工，矜伐愈甚。（3分）譯文：

（2）會(huì)陸法和至，乃與并軍擊約，大破之。（3分）譯文：

（3）眾皆感之，咸為致死，所向摧殄，賊莫敢前。（4分）譯文：

參考答案：4.A

解析:“在”5.C6.B

解析:是世祖命令胡僧祐把西沮蠻的首領(lǐng)全部誅殺了。7.(1)胡僧祐欣然自若，認(rèn)為自己的詩(shī)確實(shí)精巧，夸耀得更加厲害。（3分。“工”“矜伐”各l分，大意1分）(2)恰逢陸法和率軍來(lái)到，于是和陸法和合軍一處攻擊任約，大敗任約的軍隊(duì)（3分?！皶?huì)”1分，“并軍”1分，大意1分）(3)士卒都被他感動(dòng)，都愿意替他拼死（殺敵），（胡僧佑）所到之處（敵寇）被摧毀消滅，敵寇沒(méi)有敢向前進(jìn)攻的。（4分?！盀椤薄按蓍濉备?分，被動(dòng)句式1分．大意1分）【參考譯文】胡僧祐，字愿果，南陽(yáng)冠軍人。年少時(shí)就勇敢、果斷，有軍事才干。在魏國(guó)出仕，官至銀青光祿大夫，他在大通二年回歸京城，頻頻上呈密奏，高祖器重他，封他為假節(jié)、超武將軍、文德主帥，派他去戍守項(xiàng)城。項(xiàng)城被攻陷，胡僧祐又淪落到魏。中大通元年，陳慶之送魏北海王元顥去洛陽(yáng)，僧祐又得以回到京城，被任命為南天水、天門兩個(gè)郡的太守，留下了好的政績(jī)。胡僧祐生性喜歡讀書，但不通曉寫詩(shī)作文，然而每次在朝廷宴會(huì)上，還一定要竭力賦詩(shī)，詩(shī)句文辭粗野，常常被人調(diào)笑戲謔，胡僧欣然自若，認(rèn)為自己的詩(shī)確實(shí)精巧，夸耀得更加厲害。（胡僧祐）晚年侍奉世祖，任鎮(zhèn)西錄事參軍。侯景叛亂的時(shí)候，西沮蠻也反叛，世祖命胡僧祐去討伐西沮蠻，命他把蠻人的首領(lǐng)全部誅殺，胡僧祐進(jìn)諫。因?yàn)檫`背了世祖的旨意而被關(guān)入獄中。大寶二年，侯景進(jìn)犯荊陜，把王僧辯圍困在巴陵，世祖就把胡僧祐從獄中釋放出來(lái)，封他為假節(jié)、武猛將軍，又封他為新市縣侯，命令他前去救援。僧祐將要出發(fā)的時(shí)候，對(duì)他的兒子說(shuō)：“你可以開兩扇門，一扇門準(zhǔn)備成紅色，一扇門準(zhǔn)備成白色。（我此次出征回來(lái)的時(shí)候，）吉就由紅門進(jìn)來(lái)。兇就由白門進(jìn)來(lái)，我不取勝就不回家?！笔雷媛?tīng)說(shuō)了這件事，認(rèn)為他勇壯可嘉。胡僧祐率軍來(lái)到楊浦，侯景派遣手下將領(lǐng)任約率領(lǐng)五千名精銳士卒，據(jù)守白塉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地等著胡僧祐的軍隊(duì)來(lái)交戰(zhàn)。胡僧祐從另外的道路向西前進(jìn)，任約認(rèn)為他是害怕自己而退兵，急忙率軍去追擊他，在南安芊口追上了胡僧祐，任約向胡僧祐大聲喊叫說(shuō)：“吳兒，為什么不早早投降？要逃到什么地方去？”胡僧祐不與他搭話，悄悄地帶兵退卻，到了赤砂亭，恰逢陸法和率軍來(lái)到，于是和陸法和的軍隊(duì)一起攻擊任約，大敗任約的軍隊(duì)，捉住任約把他送往江陵，侯景聽(tīng)到任約被擒的消息就率軍逃跑了。世祖就任命胡僧祐為侍中、領(lǐng)軍將軍，把他征召回荊州。承圣二年，胡僧祐升任車騎將軍、開府儀同三司，其余職位全都不變。西魏敵寇來(lái)犯，世祖命胡僧祐為都督城東諸軍事。魏軍從四面發(fā)起進(jìn)攻，許多股軍隊(duì)同時(shí)出擊，胡僧祐親自冒著被箭雨石塊傷到的危險(xiǎn)，晝夜督戰(zhàn)指揮，獎(jiǎng)勵(lì)將士，賞罰分明，士卒都被他感動(dòng)，都愿意替他拼死（殺敵）．（胡僧佑）所到之處（敵寇）被摧毀消滅，敵寇沒(méi)有敢向前進(jìn)攻的。不久胡僧祐被亂飛的箭射中而死，死時(shí)六十三歲。世祖聽(tīng)到這個(gè)消息，騎馬趕去哭吊。因此朝廷內(nèi)外都惶恐驚駭，城最終被攻下。5.閱讀下面的文言文，完成下面小題。許士柔，字仲嘉，常熟人。天啟二年進(jìn)士。改庶吉士，授檢討。崇禎時(shí)，歷遷左庶子，掌左春坊事。先是，魏忠賢既輯《三朝要典》，以《光宗實(shí)錄》所載與《三朝要典》左，乃言葉向高等所修非實(shí)，宜重修，遂恣意改削牴牾《三朝要典》者。崇禎改元，毀《三朝要典》而所改《光宗實(shí)錄》如故。六年，少詹事文震孟言：“皇考實(shí)錄為魏黨曲筆，當(dāng)改正從原錄?！睍r(shí)溫體仁當(dāng)國(guó)，與王應(yīng)熊等陰沮之，事遂寢。士柔憤然曰：“若是，則《三朝要典》猶弗焚矣?！蹦松鲜琛Ｊ枭?，不省。體仁令中書官檢穆宗總記示士柔，士柔具揭爭(zhēng)之。體仁怒，將劾之，為同列沮止。士柔上疏曰：“累朝實(shí)錄，無(wú)不書世系之例。臣所以抉擿改錄，正謂與累朝成例不合也。孝端皇后，皇考之嫡母也，原錄具書保護(hù)之功，而改錄削之，何也？當(dāng)日國(guó)本幾危，坤寧調(diào)護(hù)，真孝慈之極則，顧復(fù)之深恩，史官不難以寸管抹殺之，此尤不可解也?！笔枭?，報(bào)聞。體仁滋不悅。會(huì)體仁嗾劉孔昭劾祭酒倪元璐，因言士柔族子重熙私撰《五朝注略》，將以連士柔。士柔亟以《五朝注略》進(jìn)，乃得解。尋出為南京國(guó)子祭酒。體仁去張至發(fā)當(dāng)國(guó)益謀逐士柔先是高攀龍贈(zèng)官士柔草詔詞送內(nèi)閣未給攀龍家故事贈(zèng)官誥屬誥敕中書職掌。崇禎初，褒恤諸忠臣，翰林能文者或?yàn)橹?，而中書以為侵官。崇禎三年禁誥文駢儷語(yǔ)。至是攀龍家請(qǐng)給，去士柔草制時(shí)數(shù)年矣，主者仍以士柔前撰文進(jìn)。中書黃應(yīng)恩告至發(fā)誥語(yǔ)違禁，至發(fā)喜，劾士柔，降二級(jí)調(diào)用。士柔尋補(bǔ)尚寶司丞，遷少卿，卒。子琪詣闕辨誣，乃復(fù)原官。贈(zèng)詹事兼侍讀學(xué)士。（節(jié)選自《明史·許士柔傳》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.體仁去/張至發(fā)當(dāng)國(guó)益謀/逐士柔/先是/高攀龍贈(zèng)官/士柔草詔詞送內(nèi)閣/未給攀龍家/故事/贈(zèng)官誥屬誥敕/中書職掌B.體仁去/張至發(fā)當(dāng)國(guó)/益謀逐士柔/先是/高攀龍贈(zèng)官士柔/草詔詞送內(nèi)閣/未給攀龍家/故事/贈(zèng)官誥/屬誥敕中書職掌C.體仁去/張至發(fā)當(dāng)國(guó)益謀/逐士柔/先是/高攀龍贈(zèng)官士柔/草詔詞送內(nèi)閣/未給攀龍家/故事/贈(zèng)官誥/屬誥敕中書職掌D.體仁去/張至發(fā)當(dāng)國(guó)/益謀逐士柔/先是/高攀龍贈(zèng)官士柔/草詔詞送內(nèi)閣/未給攀龍家/故事/贈(zèng)官誥屬誥敕/中書職掌11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.疏，文中指上呈給皇帝的奏章。含有相似含義的詞語(yǔ)還有“表”等。B.出，可以指京官外放出任地方官，文中指許士柔出京任南京國(guó)子祭酒。C.駢儷，常用來(lái)指古代中國(guó)文學(xué)特有的一種文體，通常多用對(duì)偶句法。D.闕，原指帝王宮殿的臺(tái)階，又可代稱朝廷，“詣闕”指入朝覲見(jiàn)君王。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.許士柔忠于職守，敢于上奏朝廷。許士柔掌管左春坊的工作后，魏忠賢按自己編輯的《三朝要典》任意刪改《光宗實(shí)錄》，許士柔后來(lái)就《光宗實(shí)錄》相關(guān)問(wèn)題上奏。B.許士柔推崇規(guī)矩，具有抗?fàn)幘?。溫體仁派中書官檢出穆宗的總記給許士柔看，許士柔寫揭帖爭(zhēng)論；他在上疏中認(rèn)為刪改后的實(shí)錄和歷朝老規(guī)矩不符合。C.許士柔贊揚(yáng)孝慈，謳歌皇后恩德。許士柔認(rèn)為皇后在太子危險(xiǎn)時(shí)對(duì)太子進(jìn)行調(diào)養(yǎng)保護(hù)，是孝慈的最高法度；史官輕易抹殺皇后的深厚恩德，更是不可理解。D.許士柔針鋒相對(duì)，招致奸人報(bào)復(fù)。許士柔的奏章使溫體仁很不高興，正逢溫體仁唆使劉孔昭彈劾祭酒倪元璐，溫體仁就打算潛許重熙之事來(lái)牽連許士柔。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）時(shí)溫體仁當(dāng)國(guó)，與王應(yīng)熊等陰沮之，事遂寢。（2）孝端皇后，皇考之嫡母也，原錄具書保護(hù)之功，而改錄削之，何也？參考答案：10.B

11.D

12.A

13.（1）當(dāng)時(shí)溫體仁掌握政權(quán)，和王應(yīng)熊等暗地里阻撓，事情就被擱置。（2）孝端皇后，是皇考的嫡親母親，原來(lái)的實(shí)錄里完備地寫著保護(hù)的功勞，然而修改后的實(shí)錄里卻刪去了，為什么呢？【10題詳解】此題考查文言斷句的能力。此類題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語(yǔ)句，在語(yǔ)意把握的基礎(chǔ)上，充分利用標(biāo)志，如作主語(yǔ)、賓語(yǔ)的名詞、代詞，句首發(fā)語(yǔ)詞，句末語(yǔ)氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過(guò)選項(xiàng)的比對(duì)，排除錯(cuò)項(xiàng)，選定正確項(xiàng)。本題中劃線句的意思是“溫體仁離職，張至發(fā)當(dāng)權(quán)，更加謀劃驅(qū)逐許士柔。在此之前，高攀龍被追贈(zèng)官職，許士柔擬草稿送交內(nèi)閣，沒(méi)有發(fā)給高攀龍家里。舊制，追贈(zèng)官職的誥令，屬于誥敕中書負(fù)責(zé)?！薄绑w仁去”，“張至發(fā)當(dāng)國(guó)”，一人離職，一人當(dāng)權(quán)，句意相對(duì)，之間之后斷開，排除AC；“屬誥敕中書職掌”，誥敕由中書科繕寫，經(jīng)內(nèi)閣誥敕房核對(duì)無(wú)誤后，加蓋御寶頒發(fā)，意思緊密，之間不斷開，排除AD。故選B。【11題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文化常識(shí)的識(shí)記能力。此類題在于平時(shí)要加強(qiáng)對(duì)古代文化常識(shí)的積累，如稱謂、習(xí)慣、官職、歷法、禮儀、科舉制度等都要加以理解和識(shí)記。D項(xiàng)，“原指帝王宮殿的臺(tái)階”錯(cuò)誤，“闕”原指皇宮前面兩側(cè)的樓臺(tái)，又可作為朝廷的代稱,詣闕指入朝覲見(jiàn)皇帝。故選D?！?2題詳解】此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文，從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。A項(xiàng)，“許士柔掌管左春坊的工作后，魏忠賢按自己編輯的《三朝要典》任意刪改《光宗實(shí)錄》錯(cuò)誤，原文“崇禎時(shí)，歷遷左庶子，掌左春坊事。先是，魏忠賢既輯《三朝要典》”，意思是崇禎年間，歷任左庶子，負(fù)責(zé)左春坊的事務(wù)。在此之前，魏忠賢已經(jīng)編輯了《三朝要典》，不是許士柔掌管左春坊的工作后，是在之前。故選A?！?3題詳解】此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）中“當(dāng)國(guó)”，掌握政權(quán)；“陰”，暗地里；“沮”，阻撓；“寢”，擱置。（2）中“嫡”，嫡親；“具”，完備地、詳細(xì)的；“削”，削去?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文許士柔，字仲嘉，常熟人。天啟二年(1622)的進(jìn)士。改任庶吉士，授職檢討。崇禎年間，歷任左庶子，負(fù)責(zé)左春坊的事務(wù)。在此之前，魏忠賢已經(jīng)編輯了《三朝要典》，因《光宗實(shí)錄》的記載和《三朝要典》相矛盾，于是稱葉向高等人所編撰的不真實(shí)，應(yīng)該重新撰寫，恣意篡改刪削與《三朝要典》相抵觸的地方。崇禎改元，燒毀了《三朝要典》，而被篡改的《光宗實(shí)錄》如故。崇禎六年(1633)，少詹事文震孟奏稱：“先帝實(shí)錄是魏黨的曲筆之作，應(yīng)當(dāng)改正依照原來(lái)的實(shí)錄?！碑?dāng)時(shí)溫體仁當(dāng)權(quán)，與王應(yīng)熊等人暗中阻撓，事情便沉寂下來(lái)。許士柔憤然地說(shuō)：“如此，則《三朝要典》也不必焚毀?！庇谑巧献?，莊烈帝并未省悟。溫體仁命令中書官將穆宗總記出示給許士柔看，許士柔詳細(xì)做揭文與他爭(zhēng)辯。溫體仁發(fā)怒，準(zhǔn)備彈劾他，被同僚阻止了。許士柔又上奏說(shuō)：“各朝的實(shí)錄，沒(méi)有不記載世系的例子。我所以選擇抉發(fā)篡改實(shí)錄事，正是因它與各朝的既定例制不相吻合。孝端皇后是先帝的嫡親母親，原實(shí)錄詳細(xì)記載了她保護(hù)先帝的功績(jī)，而修改的實(shí)錄刪去了，為什么？當(dāng)時(shí)，太子差點(diǎn)兒不保，坤寧皇后調(diào)理保護(hù)，真是達(dá)到孝義、慈善的最高準(zhǔn)則，父母養(yǎng)育的深厚恩情，史官輕易就用筆將它們抹殺了，這最不可理解?！弊嗍璩噬?，莊烈帝答復(fù)知道了。溫體仁更加不高興。遇上溫體仁教唆劉孔昭彈劾祭酒倪元璐，就稱許士柔的族子許重熙私自撰寫《五朝注略》，準(zhǔn)備株連許士柔。許士柔趕緊將《五朝注略》呈獻(xiàn)上去，才得以解脫。不久，出京擔(dān)任南京國(guó)子監(jiān)祭酒。溫體仁離職，張至發(fā)當(dāng)權(quán)，更加謀劃驅(qū)逐許士柔。在此之前，高攀龍被追贈(zèng)官職，許士柔擬草稿送交內(nèi)閣，沒(méi)有發(fā)給高攀龍家里。舊制，追贈(zèng)官職的誥令，屬于誥敕中書負(fù)責(zé)。崇禎初年，對(duì)各位忠臣的褒揚(yáng)、撫恤，翰林中能夠行文的人有時(shí)行使了此事，而中書認(rèn)為這是侵犯了官職權(quán)限。崇禎三年(1630)，禁止誥令中使用駢體、華麗的語(yǔ)句。到此高攀龍的家人請(qǐng)求追贈(zèng)，離許士柔草擬誥令已有幾年，主事的人仍然將許士柔先前的撰文呈入。中書黃應(yīng)恩告訴張至發(fā)，法令的語(yǔ)言違反了禁令，至發(fā)很高興，彈劾許士柔，將他降了兩級(jí)官階調(diào)用。許士柔不久補(bǔ)任尚寶司丞，升任少卿，直至去世。他的兒子到朝門申辯冤枉之事，于是才給士柔恢復(fù)原來(lái)官職，追贈(zèng)詹事兼侍讀學(xué)士。6.

參考答案：1．D

2．D

3．A

4.①對(duì)平民百姓，豈不是太刻薄了嗎？②只聽(tīng)從您的命令。③在三天后完成的，就等同于不奉行命令的罪過(guò)。5、愛(ài)國(guó)愛(ài)民。⑴救濟(jì)饑民“遂分家粟于氓”。⑵棄官救民“請(qǐng)身而去，遂走而出”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（

）（3分）A．在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年閱兵儀式上，中國(guó)三軍儀仗隊(duì)陣容規(guī)模不僅創(chuàng)下歷史之最，而且女兵軍樂(lè)隊(duì)也首次亮相。B．有關(guān)統(tǒng)計(jì)調(diào)查顯示，一、二月我市空氣質(zhì)量下降，可吸入顆粒物濃度嚴(yán)重超標(biāo)。環(huán)保專家分析認(rèn)為，建筑工地?fù)P塵污染是污染源的首要因素。C．我國(guó)將建立以公民身份證號(hào)碼和組織機(jī)構(gòu)代碼為基礎(chǔ)的統(tǒng)一社會(huì)信用代碼，以后，每個(gè)公民一生都將有一個(gè)也是唯一的信用賬號(hào)。D．屠呦呦表示，希望諾貝爾獎(jiǎng)的到來(lái)能激勵(lì)新機(jī)制的產(chǎn)生，讓年輕人有一個(gè)更好的科研環(huán)境，來(lái)充分發(fā)揮他們的能力，創(chuàng)造出更多的科研成果。參考答案：D（解析：A項(xiàng)，不僅”放到“中國(guó)三軍儀仗隊(duì)陣容規(guī)?！鼻?。B項(xiàng)，句式雜糅，最后一句應(yīng)為“……建筑工地?fù)P塵是造成污染的首要因素”，或“建筑工地?fù)P塵是首要污染源”。C項(xiàng)，成分殘缺，“建立”缺少賓語(yǔ)，應(yīng)在“代碼”后面補(bǔ)充“制度”。）8.下面的詞句是清代文學(xué)家俞樾臨終前撰寫的自挽聯(lián)的組成部分，請(qǐng)把它們整合為上下兩聯(lián)，每聯(lián)的開頭已給出，將序號(hào)填寫在每聯(lián)后的橫線上。（4分）

①辛辛苦苦

②數(shù)半生三十多年事

③浩浩蕩蕩

④放懷一笑

⑤是亦足矣

⑥著二百五十余卷書

⑦吾其歸乎

⑧流播四方

答：（1）上聯(lián)

生無(wú)補(bǔ)于時(shí)死無(wú)關(guān)乎數(shù)＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

（2）下聯(lián)

仰不愧于天俯不怍于人＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

參考答案：（1）上聯(lián)：①⑥⑧⑤

（2）下聯(lián)：③②④⑦（每聯(lián)2分，分類1分，排序1分。）

略9.閱讀下面的《論語(yǔ)》和《孟子》選段，回答問(wèn)題。（6分）①定公問(wèn)：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對(duì)曰：“君使臣以禮，臣事君以忠。”（《論語(yǔ)·八佾》）②孟子告齊宣王曰：“君之視臣如手足，則臣之視君如腹心?！薄睹献印るx婁下》（1）在孔子和孟子看來(lái)，君臣應(yīng)該以怎樣的關(guān)系相處？（2分）（2）孟子以“手足”、“腹心”為喻闡明了什么道理？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（4分）參考答案：（1）（2分）孔子和孟子都認(rèn)為君臣雙方都應(yīng)該履行自己對(duì)對(duì)方應(yīng)盡的職分。（意思對(duì)即可）（2）（4分）“手足”喻指君王對(duì)臣子的親近（1分），“腹心”喻指臣子對(duì)君王盡忠（1分），孟子以此闡述君王只要能親近自己的臣子，那么臣子就會(huì)對(duì)君王盡忠的道理（2分）。10.閱讀下面的文字，完成各題。夏衍的報(bào)告文學(xué)，數(shù)量上

，質(zhì)量上也參差不齊，但它對(duì)中國(guó)報(bào)告文學(xué)的發(fā)展所產(chǎn)生的影響卻是其他作家

的。有人評(píng)價(jià)說(shuō)：“《包身工》為中國(guó)報(bào)告文學(xué)開創(chuàng)了新的記錄?！?

)?！栋砉ぁ吠昝荔w現(xiàn)了報(bào)告文學(xué)的屬性特色，既縮短了報(bào)告文學(xué)與小說(shuō)的距離，又在報(bào)告文學(xué)與小說(shuō)之間劃出了嚴(yán)格的界限。報(bào)告文學(xué)，無(wú)論是記事，還是寫人，都是作者在生活中有了理性認(rèn)識(shí)或感情沖動(dòng)，帶著自己的觀點(diǎn)、感情來(lái)寫的。任何一個(gè)作者都不會(huì)以

的身份對(duì)故事和人物進(jìn)行純客觀的敘述，而總是把自己的見(jiàn)解和感情遣上筆端，用以說(shuō)服、感染讀者。夏衍的報(bào)告文學(xué)在主客觀結(jié)合方面達(dá)到了渾然一體的高境界。他的作品把敘述、描寫、議論、抒情等多種表現(xiàn)手法融于一體，交錯(cuò)運(yùn)用，并且

，恰到好處。(

)：《包身工》是抒情的，在關(guān)節(jié)處又常常直抒胸臆，將作者自身的深切感受、愛(ài)憎情感和著包身工的血淚一起噴出。有時(shí)，夏衍又以精確的數(shù)據(jù)和事實(shí)，圍繞包身工制度的起源、發(fā)展為中心進(jìn)行深刻分析和直接評(píng)價(jià)，使作品具有強(qiáng)大的說(shuō)服力。17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.寥寥可數(shù)

鞭長(zhǎng)莫及