江蘇省揚州市實驗中學2020年高一語文月考試卷含解析

江蘇省揚州市實驗中學2020年高一語文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：OECD（經濟合作與發(fā)展組織）發(fā)布報告《新技術與21世紀兒童：最新趨勢與結果》，總結了新技術的獲得與使用的最新趨勢，以及21世紀兒童（0～18歲）面臨的網(wǎng)絡機會與風險。當前兒童的機會正越來越取決于互聯(lián)網(wǎng)。新技術為21世紀兒童的生活帶來了根本變革，擴大了兒童的學習機會，增加了對兒童的個性化支持，兒童有很多機會去探索、表達并獲得自主權。兒童接觸數(shù)字設備及上網(wǎng)機會日益增加，兒童使用新技術呈現(xiàn)低齡化趨勢。兒童的自由時間正日益變成屏幕時間，越來越多的兒童在不能上網(wǎng)的時候感覺很不好，降低了幸福感。兒童上網(wǎng)時間越長，他們的機會與風險也就越大。兒童獲取豐富信息的同時缺乏對信息的批判評價，而且社交媒體日益成為信息來源，兒童有可能囿于相似的信息中，無法進行批判性思考并核查信息源。網(wǎng)絡增加了對兒童的個性化支持，但一些攻擊性的、色情的、商業(yè)化的或其他危險的內容正給兒童帶來巨大沖擊。社交網(wǎng)絡平臺日益受歡迎，兒童的網(wǎng)絡安全與網(wǎng)絡隱私處于極大的危險之中。報告強調，“數(shù)字韌性”（DigitalResilience）是21世紀兒童必須擁有的一項重要技能。聯(lián)合國兒童基金會認為，風險本身不一定不好，兒童需要接觸風險以增強“數(shù)字韌性”與成人相比，兒童面對網(wǎng)絡風險更加脆弱，然而他們花在網(wǎng)上的時間比成人更多。因此，培養(yǎng)兒童的“數(shù)字韌性”，學校和家庭都有重要責任。（摘編自《OECD報告：21世紀兒童必須具備“數(shù)字韌性”》，《上海教育-環(huán)球教育時訊》2019年5月）材料二：韌性（Resilience），原本是一個物理學概念，指物體受到外力擠壓時回彈，近年來，大陸學者將Resilience譯為“韌性或心理韌性”，學者認為，生命體不像物理材料那樣被動地接受外力隨后回復，而是具有主動適應及自我調整的本能，從心理學意義上看，韌性不僅意味著個體能在重大創(chuàng)傷或應激之后恢復最初狀態(tài)，在壓力的威脅下能夠頑強持久、堅忍不拔，更強調個體在受挫折后的成長和新生。（摘編自崔文香等《韌性（Resilience）的概念分析》，《護士進修雜志》2008年3月）材料三：首先，眾多家長對數(shù)字化成長的認識不足，導致他們缺乏正面引導的能力。當前家長中確實存在對數(shù)字化成長持恐懼心理的現(xiàn)象，他們可能潛意識認為接觸數(shù)字化產品的時間越短越好，甚至認為數(shù)字化產品容易使中學生變壞，而且他們更多是從知識吸收的角度去認識數(shù)字化，并不關注中學生在數(shù)字化成長中的心路歷程。其次，目前社會給予學生數(shù)字化成長的正面引導力量也有限。一方面政府有關部門在引導青少年正確使用網(wǎng)絡等數(shù)字化技術方面所做的工作不夠，網(wǎng)絡環(huán)境凈化、網(wǎng)絡行為立法、網(wǎng)絡文明建設等諸多方面都缺乏富有成效的行動。另一方面，一些商業(yè)機構和個人在利益的驅動下給青少年帶來不良影響，誘導青少年成為暴力游戲的玩家和低俗數(shù)字文化產品的消費者。最后，教育作為一種有目的地培養(yǎng)人的活動，應該引導學生好好珍惜數(shù)字化成長的時代機遇。但學校有關數(shù)字化成長的教學內容往往是計算機以及網(wǎng)絡應用，注重的是知識與技能的教學目標。自我完善不僅僅關系到人的情感、態(tài)度、價值觀，更關乎到人的各種素質在人的自我建構中的實現(xiàn)，數(shù)字化時代，教育關于知識傳播的功能固然被確認，但教育的其他功能并沒有充分顯示出來，我們還在為非知識領域的教育如何實現(xiàn)而不知所措。（摘編自肖凱《數(shù)字化成長中的自我完善及其教育——以中學生為例》，2014年）4.下列對材料相關內容的理解，正確的一項是A.當前，兒童獲得自主學習、自主探索、自主表達的機會正越來越取決于互聯(lián)網(wǎng)。B.新技術為兒童帶來根本變革的同時，也使兒童因被新技術掌控而降低了幸福感。C.社交網(wǎng)絡平臺的快速發(fā)展，給兒童帶來了巨大沖擊，使兒童置身于危險之中。D.聯(lián)合國兒童基金會理性認識風險，建議用網(wǎng)絡風險來增強兒童的“數(shù)字韌性”。5.下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是A.兒童作為信息獲取者，被相似的信息限制，以致無法進行批判性思考并核查信息源。B.由于兒童比成人花在網(wǎng)上的時間更多，所以，兒童比成人更需要培養(yǎng)“數(shù)字韌性”。C.“數(shù)字韌性”可理解為在數(shù)字時代遭遇網(wǎng)絡風險時表現(xiàn)出的適應、調整和發(fā)展的技能。D.中學生的數(shù)字化成長不是知識與技能的增加，而是情感、態(tài)度、價值觀等素質的完善。6.根據(jù)以上材料你認為怎樣做才能使兒童在數(shù)字化時代具有更強的“數(shù)字韌性”？參考答案：4.A

5.C

6.①家長要正確認識數(shù)字化成長的價值，正面引導兒童。②社會要給予青少年數(shù)字化成長的正面引導力量，應研發(fā)適合兒童使用新技術的指引或工具。③學校要改變數(shù)字化教學中只重視知識與技能教育的現(xiàn)狀，引導學生在情感、態(tài)度、價值觀等各種素質的建構。④兒童自身要加強對信息的批判性思考和核實的能力?！?題詳解】本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“下列對材料相關內容的理解，正確的一項是”，要求選出“正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內容，進行比對，做出判斷。本題中，B項，“也使兒童因被新技術掌控而降低了幸福感”說法錯誤，信息區(qū)域同樣來自材料一第二段，“越來越多的兒童在不能上網(wǎng)的時候感覺很不好，降低了幸福感”，是因“不能上網(wǎng)”而覺得幸福感降低；C項，“使兒童置身于危險之中”說法錯誤，信息區(qū)域來自材料一第三段最后一句，“兒童的網(wǎng)絡安全與網(wǎng)絡隱私處于極大的危險之中”，并非指兒童置身危險之中；D項，“建議用網(wǎng)絡風險來增強兒童的‘數(shù)字韌性’”說法錯誤，材料一最后一段，“兒童需要接觸風險以增強‘數(shù)字韌性’”，但不意味著“建議用網(wǎng)絡風險來增強‘數(shù)字韌性’”。故選A?！?題詳解】本題考查學生篩選整合文本信息，分析概括內容要點能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是”，然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。本題中，A項，“兒童作為信息獲取者，被相似的信息限制，以致無法進行批判性思考并核查信息源”說法強加因果，相關信息在材料一第二段，原文為“兒童獲取豐富信息的同時缺乏對信息的批判評價，而且社交媒體日益成為信息來源，兒童有可能囿于相似的信息中，無法進行批判性思考并核查信息源”；B項，“所以”的理由不充分，材料一最后一段指出“報告強調，‘數(shù)字韌性’（DigitalResilience）是21世紀兒童必須擁有的一項重要技能。聯(lián)合國兒童基金會認為，風險本身不一定不好，兒童需要接觸風險以增強‘數(shù)字韌性’。與成人相比，兒童面對網(wǎng)絡風險更加脆弱，然而他們花在網(wǎng)上的時間比成人更多。因此，培養(yǎng)兒童的‘數(shù)字韌性’，學校和家庭都有重要責任”；D項，“不是……而是”歪曲原意，根據(jù)材料三最后一段“教育作為一種有目的地培養(yǎng)人的活動，應該引導學生好好珍惜數(shù)字化成長的時代機遇。但學校有關數(shù)字化成長的教學內容往往是計算機以及網(wǎng)絡應用，注重的是知識與技能的教學目標。自我完善不僅僅關系到人的情感、態(tài)度、價值觀，更關乎到人的各種素質在人的自我建構中的實現(xiàn)，數(shù)字化時代，教育關于知識傳播的功能固然被確認，但教育的其他功能并沒有充分顯示出來，我們還在為非知識領域的教育如何實現(xiàn)而不知所措”可知中學生的數(shù)字化成長既是知識與技能的增加，也是情感、態(tài)度、價值觀等素質的完善。故選C?！?題詳解】本題考查學生根據(jù)文章中某一問題提出自己見解能力。屬于對學生探究能力考查，探究類題目一般有兩個方向，一是向內挖掘，一是向外延伸，向內挖掘的題目主要是針對文中的內容提出自己的看法，實際是對文章的內容的提煉的過程，答題方式是觀點+原文例證。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或對自己的啟示，答題時，首先明確自己的觀點，然后結合生活中的事例進行論證，論證要圍繞自己的觀點進行，做到中心突出，簡單明了。此題屬于向內挖掘的類型，答題時，注意觀點明確，分析透徹。通讀材料，可以確定答題區(qū)域為材料一和材料三，仔細閱讀這兩則材料，可以從中篩選出“兒童獲取豐富信息的同時缺乏對信息的批判評價，而且社交媒體日益成為信息來源，兒童有可能囿于相似的信息中，無法進行批判性思考并核查信息源”“首先，眾多家長對數(shù)字化成長的認識不足，導致他們缺乏正面引導的能力”“當前家長中確實存在對數(shù)字化成長持恐懼心理的現(xiàn)象，他們可能潛意識認為接觸數(shù)字化產品的時間越短越好，甚至認為數(shù)字化產品容易使中學生變壞，而且他們更多是從知識吸收的角度去認識數(shù)字化，并不關注中學生在數(shù)字化成長中的心路歷程”“其次，目前社會給予學生數(shù)字化成長的正面引導力量也有限”“教育作為一種有目的地培養(yǎng)人的活動，應該引導學生好好珍惜數(shù)字化成長的時代機遇。但學校有關數(shù)字化成長的教學內容往往是計算機以及網(wǎng)絡應用，注重的是知識與技能的教學目標”“自我完善不僅僅關系到人的情感、態(tài)度、價值觀，更關乎到人的各種素質在人的自我建構中的實現(xiàn)，數(shù)字化時代，教育關于知識傳播的功能固然被確認，但教育的其他功能并沒有充分顯示出來，我們還在為非知識領域的教育如何實現(xiàn)而不知所措”等信息，根據(jù)這些信息分析概括怎樣做才能使兒童在數(shù)字化時代具有更強的“數(shù)字韌性”。還有，篩選概括本題答案時要注意政府凈化網(wǎng)絡環(huán)境不屬于增強“數(shù)字韌性”的策略，凈化網(wǎng)絡環(huán)境就是減少數(shù)字風險，而一定的數(shù)字風險可以增強“數(shù)字韌性”；但又不能答“政府應該故意允許網(wǎng)絡環(huán)境惡化”。所以，材料三的第二段部分信息是不適合用來回答本題的?！军c睛】解答實用類文本的選擇題的方法：①讀全文，概括主要內容：②抓標題，概括主要內容；③辨文體，概括主要內容；④找線索，概括主要內容；⑤理層次，概括主要內容。第一步：整體感知。明確文章主旨和作者的寫作意圖是評價的基礎。文章的主旨是指文章的主要意義或目的，整體把握中要抓住文章的主旨，這是評價的根本。第二步：篩選文中的關鍵信息。無論寫人記事還是發(fā)表看法，關鍵性的語言最能顯示文章的思想內涵或作者的觀點，可以幫助我們對文章的內容進行評價。第三步：評價要具體、客觀，不可含糊籠統(tǒng)。分析和評價都必須緊密結合文學作品實際，避免離開作品去進行漫無邊際的分析。分析和評價要以正確的思想為理論基礎，以辯證法為基本的分析法，并結合文學作品創(chuàng)作特有的藝術規(guī)律，對作品進行分析和評價，而不應依據(jù)個人的好惡去隨意評說。2.閱讀下面的文字，完成下面小題。櫳翠庵茶品梅花雪曹雪芹當下賈母等吃過茶,又帶了劉姥姥至櫳翠庵來。妙玉忙接了進去。至院中見花木繁盛,賈母笑道:“到底是他們修行的人,沒事常常修理,比別處越發(fā)好看?！币幻嬲f,一面便往東禪堂來。妙玉笑往里讓,賈母道:“我們才都吃了酒肉,你這里頭有菩薩,沖了罪過。我們這里坐坐,把你的好茶拿來,我們吃一杯就去了?！泵钣衤犃?忙去烹了茶來。寶玉留神看她是怎么行事。只見妙玉親自捧了一個海棠花式雕漆填金云龍獻壽的小茶盤,里面放一個成窯五彩小蓋鐘,捧與賈母。賈母道:“我不吃六安茶?！泵钣裥φf:“知道。這是老君眉?！辟Z母接了,又問是什么水。妙玉笑回“是舊年蠲（通“涓”：清潔）的雨水。”賈母便吃了半盞,便笑著遞與劉姥姥說:“你嘗嘗這個茶?！眲⒗牙驯阋豢诔员M,笑道:“好是好,就是淡些,再熬濃些更好了。”賈母眾人都笑起來。那妙玉便把寶釵和黛玉的衣襟一拉,二人隨她出去,寶玉悄悄的隨后跟了來。只見妙玉讓他二人在耳房內,寶釵坐在榻上,黛玉便坐在妙玉的蒲團上。妙玉自向風爐上扇滾了水,另泡一壺茶。寶玉便走了進來,笑道:“偏你們吃體己茶呢。”二人都笑道:“你又趕了來飺茶吃。這里并沒你的?！泵钣駝傄ト”?只見道婆收了上面的茶盞來。妙玉忙命:“將那成窯的茶杯別收了,擱在外頭去罷?！睂氂駮?知為劉姥姥吃了,她嫌臟不要了。又見妙玉另拿出兩只杯來。一個旁邊有一耳,杯上鐫著“瓣爮斝”三個隸字,后有一行小真字是“晉王愷珍玩”,又有“宋元豐五年四月眉山蘇軾見于秘府”一行小字。妙玉便斟了一斝遞與寶釵。那一只形似缽而小,也有三個垂珠篆字,鐫著“點犀盉”。妙玉斟了一盉與黛玉。仍將前番自己常日吃茶的那只綠玉斗來斟與寶玉。寶玉笑道:“常言‘世法平等’,她兩個就用那樣古玩奇珍,我就是個俗器了?！泵钣竦?“這是俗器?不是我說狂話,只怕你家里未必找的出這么一個俗器來呢?！睂氂裥Φ?“俗說‘隨鄉(xiāng)入鄉(xiāng)’,到了你這里,自然把那金玉珠寶一概貶為俗器了?！泵钣衤犎绱苏f,十分歡喜,遂又尋出一只九曲十環(huán)一百二十節(jié)蟠虬整雕竹根的一個大盞出來,笑道:“就剩了這一個,你可吃得了這一盞?”寶玉喜的忙道:“吃得了?！泵钣裥Φ?“你雖吃得了,也沒這些茶糟踏。豈不聞‘一杯為品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是飲牛飲騾了’。你吃這一盞便成什么?”說的寶釵、黛玉、寶玉都笑了。妙玉執(zhí)壺,只向盞內斟了約有一杯。寶玉細細吃了,果覺輕浮無比,賞贊不絕。妙玉正色道:“你這遭吃的茶是托她兩個的福,獨你來了,我是不給你吃的?！睂氂裥Φ?“我深知道的,我也不領你的情,只謝她二人便是了。”妙玉聽了,方說:“這話明白。”黛玉因問:“這也是舊年的雨水?”妙玉冷笑道:“你這么個人,竟是大俗人,連水也嘗不出來。這是五年前我在玄墓蟠香寺住著,收的梅花上的雪,共得了那一鬼臉青的花甕一甕,總舍不得吃,埋在地下,今年夏天才開了。我只吃過一回,這是第二回了。你怎么嘗不出來?隔年蠲的雨水那有這樣輕浮,如何吃得?！摈煊裰煨怨制?不好多話,亦不好多坐,吃完茶,便約著寶釵走了出來。寶玉和妙玉陪笑道:“那茶杯雖然臟了,白撂了豈不可惜?依我說,不如就給那貧婆子罷,她賣了也可以度日。你道可使得?！泵钣衤犃?想了一想,點頭說道:“這也罷了。幸而那杯子是我沒吃過的,若是我使過的,我就砸碎了也不能給她.你要給她,我也不管你,只交給你,快拿了去罷。”寶玉笑道:“自然如此,你那里和她說話授受去,越發(fā)連你也臟了。只交與我就是了?！泵钣癖忝四脕磉f與寶玉。寶玉接了,又道:“等我們出去了,我叫幾個小幺兒來河里打幾桶水來洗地如何?”妙玉笑道:“這更好了,只是你囑咐他們,抬了水只擱在山門外頭墻根下,別進門來?！睂氂竦?“這是自然的?！闭f著,便袖著那杯,遞與賈母房中小丫頭拿著,說:“明日劉姥姥家去,給她帶去罷?！苯淮靼?賈母已經出來要回去。妙玉亦不甚留,送出山門,回身便將門閉了。4.下列對選文相關內容和藝術特色的分析和鑒賞，最恰當?shù)膬身検牵?/p>

）A.選文寫賈母一行到櫳翠庵品茶，妙玉“忙接了進去”，“笑往里讓”，“忙去烹了茶來”，用成窯的茶杯沏上老君眉捧上，可以看出妙玉是一個熱情周到的人。B.本回是劉姥姥二進榮國府，她帶著一雙透視的眼睛，透視了貴族之家的恣意豪華，虛榮享樂，見證了榮國府的由盛而衰。C.選文布局巧妙，照應、過渡自然流暢，通過描寫妙玉迎客，給賈母捧茶，耳房品茶等情節(jié)，把一個看似平淡無奇的場面表現(xiàn)得跌宕起伏。D.選文擅用簡約傳神的語言來表現(xiàn)人物個性，文中主要人物的對白描寫，既鮮活地刻畫了人物獨特的個性，又推動了故事情節(jié)的發(fā)展。E.選文中妙玉說黛玉是“大俗人”，一向性情孤傲的黛玉，默不作聲，吃完茶約著寶釵離去，表現(xiàn)了黛玉的世故。5.《紅樓夢》的細節(jié)描寫令人驚嘆，文章從哪些方面來寫品茶的？請結合文選簡要概括。6.選文主要運用了對比的手法塑造妙玉這一形象，請結合選文簡要分析。參考答案：4.CD

5.茶葉，賈母與妙玉吃何種茶的對話；茶具，都是格調高雅的古玩珍藏；茶水，舊年蠲的雨水和藏了五年的梅花雪水；④議茶，關于茶沖泡次數(shù)的議論；⑤茶境，櫳翠庵、妙玉的耳房。

6.環(huán)境對比，櫳翠庵花木繁盛，比別處好看；妙玉對不同人物的對比，對待賈母與劉姥姥的不同，對待賈母與寶釵、黛玉的不同；妙玉與黛玉對比，“黛玉知他天性怪癖”性情怪癖的黛玉襯托出性情絕怪的妙玉；妙玉與寶玉對比，妙玉不能一視同仁，寶玉能做到世法平等。（1）試題分析：本題綜合考查文章的內容和手法。題中，A項妙玉的“熱情周到”并非對所有人；B項“由盛而衰”錯，是見證了榮國府得鼎盛；E項“世故”錯?！究键c定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C?！久麕燑c睛】解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。例如本題就是要選擇不正確的兩項?？忌谧x題干要抓住關鍵詞。②放回原文，查對正誤。應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。（2）試題分析：題干問的是“文章從哪些方面來寫品茶的？請結合文選簡要概括”答題關鍵詞“寫品茶”“結合文選”從全文來看對于品茶有很多細節(jié)描寫，主要集中在2．4．5．6．7節(jié)中?？偨Y形成答案。【考點定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C?！炯记牲c撥】去粗取精?；疽c有二：一是切塊法，即在鎖定與答案有關信息句段的基礎上，進一步縮小包圍圈，將目光鎖定在一段或幾段中的某一“塊”?？梢砸罁?jù)寫作的角度切塊，也可以依據(jù)內容上的關鍵詞切塊，還可以依據(jù)語句上的連接詞（關聯(lián)詞、序數(shù)詞、插入語、介詞等）切塊。比如本題“塊”就在2．4．5．6．7中；二是抽條法，即在鎖定“塊”的基礎上，分出“條”來抽取答案信息，然后再提煉概括。有時候與答案有關的信息并不是集中在某一“塊”，而是分布在全文的各部分，這就要對全文進行整體把握，點面結合，逐一摘取，避免遺漏。瞄準目標。目標語句使指代表有用信息的語句，它不一定就是文章的段落或全篇的核心語句或精要語句。瞄準目標語句，依題干要求進行例，分析是否順應現(xiàn)代社會的潮流。提取和整合是迅速、準確地解決問題的關鍵。（3）試題分析：題干問的是“選文主要運用了對比的手法塑造妙玉這一形象，請結合選文簡要分析。”這是考查學生對比手法。關鍵詞“塑造妙玉這一形象”，文中圍繞妙玉這一形象有多處對比，答題時從環(huán)境、人物之間、妙玉對不同人物的不同態(tài)度幾個角度，組織答案要結合選文內容。【考點定位】考點：分析作品主要表現(xiàn)手法。能力層級為分析綜合C?！久麕燑c睛】對比手法，是文學創(chuàng)作中常用的一種表現(xiàn)手法。對比，是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起，進行對照比較的表現(xiàn)手法。對比手法是把對立的意思或事物、或把事物的兩個方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。寫作中的對比手法，就是把事物、現(xiàn)象和過程中矛盾的雙方，安置在一定條件下，使之集中在一個完整的藝術統(tǒng)一體中，形成相輔相成的比照和呼應關系。運用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質特征，加強文章的藝術效果和感染力。答題時還要注意對比與襯托的區(qū)分1．襯托有主、賓之分，陪襯事物是為被陪襯事物服務的，是為了突出被陪襯事物的。對比是表明對立現(xiàn)象的，兩種對立的事物是平行的并列關系，并無主、賓之分。2．襯托描寫的是兩個事物；對比可以是兩個事物，也可以是一個事物的兩個不同方面。3．襯托的修辭效果主要在于突現(xiàn)正面或反面事物，表達強烈的思想感情，深化文章的中心思想。即俗話所說的“紅花還須綠葉扶”。對比的修辭效果主要是用比較的方式提示事物的本質，使好的顯得更好，使壞的顯得更壞。讓人們在比較中鑒別，給人們留下深刻而鮮明的印象。（4）試題分析：題干問的是“聯(lián)系選文內容，談談“世法平等”在妙玉和寶玉二人身上的不同表現(xiàn)?！苯獯鹛骄啃灶}目，應聯(lián)系全文來組織答案。關鍵詞“世法平等”由題干可知，“世法平等”即世間萬物平等，答題是結合選文細節(jié)答題，答案主要集中在倒數(shù)第二節(jié)?！究键c定位】探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F。【名師點睛】探討文本反映得人生價值和時代精神，尤其是我們這一代人和我們這個時代的普遍價值影響，并對作者的觀點態(tài)度和藝術處理方式提出自己的看法。在探討類似問題時，一方面需要探討文本之中蘊含的傳主的人生觀和人生價值，概括文本關鍵信息。例如本題中“世法平等”。答題思路可概括為：觀點——引據(jù)——論述——小結。觀點：明白無誤地表明觀點。論述：即歸結回扣觀點，簡要作結。最后整合信息，分條陳述，（1）要點須全面；（2）陳述有條理。作為綜合闡述題，觀點明確，言之有據(jù)，言之成理，是得分的關鍵點。3.閱讀下面的文字，完成文后各題。與西方文化和西方價值觀相比，中華文化和中華價值觀更強調社會和諧、以和為貴，追求和而不同。春秋時期的史伯提出“和實生物，同則不繼”，形成了中華文化“和而不同”的思想?！昂汀彼哂械暮椭C的意義，在我國文明發(fā)展早期就有了?！渡袝に吹洹酚涊d，帝舜命其樂官通過詩歌、音樂，達到“八音克諧，無相奪倫，神人以和”。這說明我國古人已了解音樂促進和諧的作用，體現(xiàn)了早期智者對宇宙和諧的向往。我國古人反復以聲樂之和比喻世界各種事物之間的和諧，“和”從而成為一種普遍追求。如《左傳》中說：“八年之中，九合諸侯，如樂之和，無所不諧?！笨梢?，我國古人將音樂的和諧作為處理人與人、人與社會、族群與族群、人與天地等關系的模型，對“和”的追求塑造了中華文明的思維方式和價值取向。這一思想對儒家也產生了重要影響。儒家經典《禮記·樂記》中說：“樂者，天地之和也；禮者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆別?！边@表明，人類的和諧在根本上來源于天地的和諧，即自然的和諧。和諧是一切事物的生成原理，沒有和諧就沒有萬物化生，和諧的實現(xiàn)有著深刻的宇宙論根源。把追求永久和諧作為對待外部世界的態(tài)度，在中華文化和中華價值觀中同樣源遠流長?！渡袝虻洹诽岢觯骸翱嗣骺〉拢杂H九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協(xié)和萬邦。”以后，“協(xié)和萬邦”便成為中華世界觀的典范。類似的說法還有“以和邦國，以統(tǒng)百官，以諧萬民”（《周禮·天官冢宰》）?？鬃影选昂汀弊鳛橥獠渴澜缃煌脑瓌t，提出“柔遠能邇，以定我王，平之以和也”。構建一個和平共處的世界，是中華文明幾千年來持續(xù)不斷的理想。人與自然的和諧統(tǒng)一，漢代以后被表達為“天人合一”，成為中華文化的價值理想。所謂“天人合一”，就是注重人與自然的和諧合一，注重人道和天道的一致，不主張把天和人割裂開來。天人合一思想不強調征服自然、改造自然，不主張?zhí)?、人對立，而主張?zhí)臁⑷藚f(xié)調。根據(jù)這種思想，人不能違背自然，而應順從自然規(guī)律，使自己的行為與自然相協(xié)調。我國古代的天人合一思想，一方面注重人是自然的一部分，注重人在自己身上體現(xiàn)自然的本性，致力于人與自然統(tǒng)一并與自然融為一體；另一方面主張人主動配合天地的生生變化，在與自然相協(xié)調的同時，協(xié)助并促進宇宙的和諧與發(fā)展。這種追求人與自然和諧的思想，對糾正無限制地征服自然、不顧及環(huán)境與生態(tài)平衡的觀念，促進經濟社會全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實意義。西方文化和西方價值觀中有一種沖突意識，總想用自己的力量，以自我為中心，克服非我，宰制他者，占有別人。因此，在西方歷史上宗教戰(zhàn)爭非常殘酷，中國則沒有出現(xiàn)過那樣的宗教戰(zhàn)爭。可以說，20世紀兩次世界大戰(zhàn)，其文化根源都不在東方?？傮w來講，同西方文化和西方價值觀相比，中華文化和中華價值觀強調和諧高于沖突。（摘編自《充分認識中華獨特價值觀——從中西比較看》）1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（

）A.由史伯“和實生物，同則不繼”發(fā)展形成的“和而不同”的思想，其意義在中國文明發(fā)展早期就有了。B.《禮記?樂記》認為音樂的和諧來源于天與地的和諧，而人類的和諧從根本上也來源于天地的和諧。C.追求人與自然和諧的思想有利于糾正無限制地征服自然、不顧及環(huán)境與生態(tài)平衡的觀念和行為D.自從孔子把“和”作為同外界交往的原則后，中華文明一直把構建和平共處的世界作為理想。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（

）A.第一段開門見山，指出了中華文化、中華價值觀與西方文化、西方價值觀的不同，提出了論點。B.文中大量引用古代文獻，批判了西方的沖突意識，強調了和諧高于沖突的思想。C.文章主體部分引經據(jù)典，逐層分析，闡明了中華文化和中華價值觀對“和諧”的重視與追求。D.作者提到西方的宗教戰(zhàn)爭、兩次世界大戰(zhàn)，旨在突出中西方文化和價值觀的不同。3.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（

）A.“樂”在中國古代經典中多有記載，備受推崇，與古人欲以之促進和諧的思想不無關系。B.根據(jù)天人合一思想，人與天不能對立，人應該順從自然規(guī)律，使其行為與自然相協(xié)。C.“協(xié)和萬邦”是中華世界觀的典范，因而《尚書?堯典》等多家著作對此闡釋頗多。D.中國沒有出現(xiàn)過西方那樣的宗教戰(zhàn)爭，與中華文化和中華價值觀強調和諧高于沖突有關。參考答案：1.C

2.B

3.C1.試題分析：題干問的是“下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項”，這是考查學生對文本內容的篩選和概括。首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。A項，“‘和而不同’的思想，其意義……”錯誤，選項張冠李戴。選項中的“其”是指“和而不同”，而文本中說的是“和”。B項，曲解文意，錯在“《禮記?樂記》認為音樂的和諧來源于天與地的和諧”?！抖Y記?樂記》中所說的“樂者，天地之和也”，是說音樂能夠表現(xiàn)天地的和諧。D項，“自從孔子把‘和’作為同外界交往的原則后，……”無中生有，錯在“自從”。中華文明以構建和平共處的美好世界為基本的理想，未必是從孔子開始的。2.試題分析：題干問的是“下列對原文論證的相關分析，不正確的一項”，此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。B項，“文中大量引用古代文獻，批判了西方的沖突意識，……”錯誤，選項對論據(jù)作用的解說錯誤?！按罅恳霉糯墨I”并非立足于要批判西方的沖突意識。要批判某一事物，必然要先講其存在的問題，然后才批判，但引用的文獻中并沒有這些內容。3.試題分析：題干問的是“根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項”。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯(lián)系，將稱代的內容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。C項，“‘協(xié)和萬邦’是中華世界觀的典范，因而《尚書?堯典》等多家著作對此闡釋頗多”錯誤，因果顛倒。從文中來看，第四段說“把追求永久和諧作為對待外部世界的態(tài)度，在中華文化和中華價值觀中同樣源遠流長。《尚書·堯典》提出：‘克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協(xié)和萬邦?！院?，‘協(xié)和萬邦’便成為中華世界觀的典范”，由此可知，《尚書?堯典》提出“協(xié)和萬邦”后，“協(xié)和萬邦”才成了中華世界觀的典范。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成10-14題。循吏列傳（節(jié)錄）（序）太史公曰：“法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。文武不備，良民懼然身修者，官未曾亂也。奉職循理亦可以為治，何必威嚴哉？”孫叔敖者，楚之處士也，虞丘相進之于楚莊王以自代也。三月為楚相，施教導民，上下和合，世俗盛美，政緩禁止，吏無奸邪，盜賊不起。秋冬則勸民山采，春夏以水。各得其所便，民皆樂其生。莊王以為幣輕，更小以為大，百姓不便，皆去其業(yè)。市令言之相曰：“市亂，民莫安其處，次行不定?！毕嘣唬骸叭绱藥缀雾暫?？”市令曰：“三月頃?！毕嘣唬骸傲T。吾今令之復矣。”后五日，朝，相言之王曰：“前日更幣，以為輕，今市令來，言曰‘市亂，民莫安其處，次行之不定’。臣請遂令復如故。”王許之。下令三日，而市復如故。子產者，鄭之列大夫也。國亂，上下不親，父子不和。大宮子期言之君，以子產為相。為相一年，豎子不戲狎，班白不提挈，僮子不犁畔。二年，市不預賈①。三年，門不夜關，道不拾遺。四年，田器不歸。五年，士無尺籍②，喪期不令而治。治鄭二十六年而死，丁壯號哭，老人兒啼，曰：“子產去我死乎！民將安歸！”公儀休者，魯博士也。以高弟為魯相，奉法循理，無所變更，百官自正。使食祿者不得與下民爭利，受大者不得取小?？陀羞z相魚者，相不受?？驮唬骸奥劸若~，遺君魚，何故不受也？”相曰：“以嗜魚，故不受也。今為相能自給魚，今受魚而免，誰復給我魚者？吾故不受也。”石奢者，楚昭王相也。豎直廉正，無所阿避。行縣，道有殺人者，相追之，乃其父也?？v其父而還自系焉，使人言之王曰：“殺人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；廢法縱罪，非忠也。臣罪當死?！蓖踉唬骸白范患埃划敺?。子其治事矣?！笔菰唬骸安凰狡涓?，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職也?！彼觳皇芰?，自刎而死。（節(jié)錄自《史記·列傳五十九》）注釋：①不預賈，指臨時評定貨物貴賤，不豫先定高價。②尺籍，軍隊里士兵們的記功板，后指軍籍。

10.下列對加點詞語的理解，正確的一項是（

）A.循吏列傳

循吏：循循善誘的官吏B.政緩禁止

禁止：制止，不許可C.班白不提挈

班白：生病憂愁的人D.以高弟為魯相

高弟：才華優(yōu)異而品評的等次高，“弟”同“第”

11.下列各組中加點詞的意義不相同的一項是（

）A.法令所以導民也

臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也B.以嗜魚，故不受也

臣以險釁，夙遭閔兇C.相追之，乃其父也

而陋者乃以斧斤考擊而求之D子其治事矣

（公曰：）“吾其還也?！?/p>

12以下材料分別編為四組，全都側面說明四位循吏“奉法循理”的一組是（

）

①吏無奸邪，盜賊不起；②百官自正；③各得其所便，民皆樂其生；④客有遺相魚者，相不受；⑤門不夜關，道不拾遺；⑥（石奢）遂不受令，自刎而死

A.①③④

B.③⑤⑥

C.①②⑤

D.②④⑥

13.對原文有關內容、作者觀點的概括和分析，不正確的一項是（

）A.孫叔敖擔任楚相后，教化百姓，善于疏導，使上下和睦合作，社會風氣良好。為發(fā)展經濟，他還在秋冬農季節(jié)勸勉鼓勵百姓上山采伐竹木，以便春夏趁溪流漲水時將竹木漂運出山。B.子產在鄭國為相26年，政績顯著，很得民心。他死之時，青壯年都放聲大哭，連老人們的兒女也都痛哭不已。C.公儀休喜歡吃魚，但不接受他人饋送。很說得好，現(xiàn)在我做相能以俸祿買到魚吃，如果受賄而免除職務，那誰還會給我送魚呢？D.《史記》首次為“循吏”立傳（此后的紀傳體史書大都設“循吏”一目），寄托了作者提倡民主政治和執(zhí)法愛民、反對吏治腐敗的理想。14.將上段文言文材料（序）中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（5分）（1）良民懼然身修者，官未曾亂也。（2分）譯文：

（2）奉職循理亦可以為治，何必威嚴哉？（3分）譯文：

參考答案：10.D（A遵奉法理的官吏，文中有“奉職循理”“奉法循理”等暗示；B有禁令就停止；C頭發(fā)花白的老人）11.A（分別為“用來……的手段”和“……原因”；B均表原因；C均表轉折，出乎意料：竟，卻；D均表委婉，婉商：還是）12.C13.B（“老人兒啼”理解不當，“兒”當作狀語，“像小孩子那樣”。案：C項理解對，“今受魚而免”中“今”譯為“如果”“假若”）14.（10分）（1）（2分）良善的百姓會感到敬畏謹慎而能潔身自好，是因為官吏沒有胡作非為。（翻譯成判斷句并提示原因1分；重點詞語：“亂”1分）（2）（2分）（官吏）奉公盡職，按照法律辦事，同樣可以治理好國家，何必用威猛嚴峻的手段（對待百姓）呢？（注意譯出反問語氣1分；重點詞語：奉、治1分）。5.閱讀下面文章，完成后面各題。蘇軾字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學四方，母程氏親授以書。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息。軾請曰：“軾若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”比冠博通經史屬文日數(shù)千言好賈誼陸贄書既而讀《莊子》嘆曰吾昔有見口未能言今見是書得吾心矣嘉佑二年，試禮部。方時文磔裂詭異之弊①勝，主司歐陽修思有以救之，得軾《刑賞忠厚論》，驚喜，欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二；復以《春秋》對義居第一，殿試中乙科。后以書見修，修語梅圣俞曰：“吾當避此人出一頭地②?！甭務呤紘W不厭，久乃信服。徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時泄，城將敗，富民爭出避水。軾曰：“富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城?！彬屖箯腿?。軾詣武衛(wèi)營，呼卒長曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力?！弊溟L曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當效命?！甭势渫匠舟五氁猿觯|南長堤，雨日夜不止，城不沉者三版。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。初，祖宗時，差役行久生弊。王安石相神宗，改為免役。司馬光為相，知免役之害，不知其利，欲復差役，軾曰：“差役、免役，各有利害。免役之害，掊斂民財，斂聚于上而下有錢荒之患。差役之害，民常在官，不得專力于農，而貪吏猾胥得緣為奸。此二害輕重，蓋略等矣。”光不以為然。軾又陳于政事堂，光忿然。軾曰：“昔韓魏公刺陜西義勇，公為諫官，爭之甚力，韓公不樂，公亦不顧。軾昔聞公道其詳，豈今日作相，不許軾盡言耶？”光笑之。建中靖國元年，卒于常州，年六十六。軾與弟轍，師父洵為文，既而得之于天。雖嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之。其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來，蓋亦鮮矣。自為舉子至出入侍從，必以愛君為本，忠規(guī)讜論，挺挺大節(jié)，群臣無出其右。但為小人忌惡擠排，不使安于朝廷之上。（節(jié)選自《宋史蘇軾傳》，有刪改）注：①裂詭異之弊：割裂文辭、追求怪異的流弊。磔，zhé，分裂。②避此人出一頭地：回避這個人，給他出人頭地的機會10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.比冠/博通經史屬文/日數(shù)千言/好賈誼陸贄書/既而讀《莊子》/嘆曰/吾昔有見/口未能言/今見是書/得吾心矣/B.比冠/博通經史/屬文日數(shù)千言/好賈誼陸贄書/既而讀《莊子》/嘆曰/吾昔有見/口未能言/今見是書/得吾心矣/C.比冠/博通經史/屬文日數(shù)千言/好賈誼陸贄書/既而讀《莊子》/嘆曰/吾昔有見口/未能言/今見是書/得吾心矣/D.比冠/博通經史屬文/日數(shù)千言/好賈誼陸贄書/既而讀《莊子》/嘆曰/吾昔有見/口未能言/今見/是書得吾心矣/11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A.字，是古時對一個人的稱呼，一般應該是男子十五歲行冠時由鄉(xiāng)中長老或貴賓所取，可以與名的意思一致，也可以相關，甚至相反。B.禮部，是中國古代官署之一，掌管吉、嘉、軍、賓、兇五禮之用；管理全國學校事務及科舉考試及藩屬和外國之往來事。長官為禮部尚書。C.《春秋》，是由孔子修訂的中國現(xiàn)存最早的一部編年體史書。它與《易經》《尚書》《詩經》《禮記》合稱“五經”。D.舉子，即舉人，授予通過鄉(xiāng)試者。鄉(xiāng)試在省城舉行，每三年一次，皇帝親派主考官，因在八月舉行故稱“稱闈”，鄉(xiāng)試第一名稱為“解元”。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.蘇軾才華出眾。歐陽修在梅圣俞面前很是推崇蘇軾，聽到歐陽修這話的人剛開始都很厭煩，很長時間之后，大家才真正信服了歐陽的話。B.蘇軾勤政愛惜。黃河決口，徐州城將要被洪水沖毀，蘇軾說服卒長帶領手下人盡力長進筑堤，自己住在城墻上，過家門不入，最終保全了徐州城。C.蘇軾敢于直言。蘇軾和司馬光就差役制和免役制的利弊爭論不休、各執(zhí)己見，司馬光很憤怒，蘇軾用司馬光做諫官時的事情對他進行反駁。D.蘇軾仕途坎坷。蘇軾自從中舉以來，一直以愛戴君王為本，其忠心耿直、正直無畏遠在群臣之上，但被小人嫉妒和排擠，不能安然在朝廷中任職。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）軾請曰：“軾若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”（2）其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來，蓋亦鮮矣。參考答案：10.B

11.A

12.A

13.（1）蘇軾問母親：“如果我將來做范滂那樣的人，母親是否允許呢？”程氏說：“你能夠做范滂那樣的人，我難道就不能做范滂母親那樣的人嗎？”（2）他的文章博大豐富，光輝燦爛，稱雄百代，自從文章產生，（這種情況）大概也是很少見的?！?0題詳解】試題分析：題干是“下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是”。本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。比如本題：“屬文日數(shù)千言”的意思是每天寫幾千字的文章?！叭铡弊鰻钫Z，“屬”做謂語，“文”做賓語，“數(shù)千言”做定語修飾“文”。句意流暢，語法合理，所以應在其前后停頓，排除A、D項。“口未能言”的意思是嘴里卻說不出來。其中“口”作句子是主語，而不是作“見”的賓語，所以應在“口”之前停頓馬鵬程C項。綜上分析，本題選B項。【11題詳解】試題分析：題干是“下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是”。本題考查了解并掌握常見的古代文化常識的能力。平常的學習中，考生在平時學習中應多多識記積累相關的知識，應有意識的進行分類識記，比如科考類、官職升遷貶謫類、官職名稱類等等。A項，錯在“男子十五歲行冠”。正確理解是：男子二十歲行冠禮。故本題選A項?！?2題詳解】試題分析：題干是“下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是”。本題考查學生歸納內容要點，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細微末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有，片面遺漏，強拉硬連，任意拔高，等等。A項，“聽到歐陽修這話的人剛開始都很厭煩”理解錯誤。正確理解是：剛開始聽到歐陽修這話的人都認為歐陽修虛夸，并不信服，很長時間之后，才真正信服。故本題選A項?！?3題詳解】試題分析：題干是“把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。”本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。第一句關鍵點：“若”：“如果”；“為”：“成為，做”；“許”：“允許”；“顧”：“難道”。第二句關鍵點：“渾涵”：“博大豐富”；“光芒”：“光輝燦爛”；“蓋”：“大概”；“鮮”：“少”。【點睛】解答概括歸納文章內容要點題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析。所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，還有細節(jié)方面容易出題，應仔細查對原文的詞句，特別是細節(jié)處，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。參考譯文：蘇軾字叫子瞻，是眉州眉山人。十歲時，父親蘇洵到四方游學，母親程氏親自教他讀書。程氏讀東漢《范滂傳》，很有感慨，蘇軾問母親：“如果我將來做范滂那樣的人，母親是否允許呢？”程氏說：“你能做范滂那樣的人，我難道就不能做范滂那樣的母親嗎？”到二十歲時，蘇軾博學多識，通曉經書和歷史，每天寫文章幾千字，喜歡賈誼、陸贄的書。不久讀《莊子》，感嘆說：“我從前有這樣的想法，但嘴里卻說不出來?，F(xiàn)在看到這本書里寫的，正好和我心里想的一樣啊!”嘉祐二年，參加禮部考試。當時文章支離破碎分裂和詭異奇怪的弊病很嚴重，主考官歐陽修正思索有什么方法能救治這種弊病，當他得到蘇軾的《刑賞忠厚論》這篇文章時，又驚又喜，就想評為第一名，但又懷疑可能是自己的學生曾鞏寫的，于是最終只評為第二名；但是憑借《春秋》經義策問取得第一名，參加殿試，中乙科。后來蘇軾攜書信拜見歐陽修，歐陽修對梅圣俞說：“我應當避開，好讓這個人出人頭地?！眲傞_始聽到歐陽修這話的人都認為歐陽修虛夸，并不信服，很長時間之后，才真正信服。（蘇軾）調任徐州知州。黃河在曹村決口，泛濫于到梁山泊和南清河等地，最后匯集于徐州城下，暴漲的洪水沒有被及時疏導，徐州城將要被洪水沖毀，城里的富裕人家都爭著出城躲避洪水。蘇軾說：“富人們出城，百姓都動搖了，我還與誰守衛(wèi)這座城池泥？我在這里，就決不允許洪水危及城池。”于是，將逃出的富人們又趕回城里。蘇軾拜訪守衛(wèi)徐州城的軍隊，叫出士兵頭目說：“黃河水將危害徐州城，事態(tài)非常緊急，即使你們是禁軍，也要聽從我的命令為我效力?！笔勘念^目說：“您太守尚且不躲避洪水和污泥，我們這些小人物，理應為您效命?！庇谑锹暑I兵卒拿著畚箕鐵鍬走出軍營，修筑起東南長堤，雨日夜不停，城墻僅有三版沒有被淹沒。蘇軾在城墻上過夜，路過家門也沒有進去，他讓各級官員分別堵住各自防守的地方，最終保全了徐州城。當初，宋太祖時實行差役制度，時間長了，產生了弊端。王安石擔任宋神宗的宰相時改為免役制。司馬光擔任宰相，知道免役制的害處，不知道它的好處，想要恢復差役制，蘇軾說：“差役制和免役制，各有其利弊。免役制的害處，是官吏聚斂民財，錢財聚斂在朝廷而百姓鬧錢荒。差役制的害處，是百姓長時間服役，不能專心全力在農事上，此時那些貪婪狡猾的官吏就趁機做一些不法的事情。這兩種害處的程度，大概是相等的?！彼抉R光并不認為蘇軾說的正確。蘇軾又在政事堂陳述他的看法，司馬光很憤怒。蘇軾說：“當年宰相韓魏公指責陜西省的義勇軍，您當時是諫官，努力和他爭執(zhí)，韓公不高興，您也不顧。我從前聽您詳細說過這件事，難道您今天做宰相，就不許我蘇軾把話說完嗎？”司馬光聽完笑了起來。建中靖國元年，蘇軾在常州去世，享年六十六歲。蘇軾和弟弟蘇轍，隨父親蘇洵學習文章，后來得力于天賦。即使是嬉笑怒罵的言語，也都能寫成文章誦讀。他的文章博大豐富，光輝燦爛，稱雄百代，自從有文章產生以來，（這種情況）大概也是很少見的。蘇軾自從成為舉人到后來出入皇帝身邊做侍從，都一定是以愛戴君主為根本，忠心耿直的言論，正直無畏的節(jié)操，都遠遠在眾大臣之上。只是他被小人嫉妒和排擠，使得他不能安然在朝廷中任職。6.閱讀下面的文言文，完成10－13題王翦者，頻陽東鄉(xiāng)人也。少而好兵，事秦始皇。秦始皇既滅三晉，走燕王，而數(shù)破荊師。秦將李信者，年少壯勇，嘗以兵數(shù)千逐燕太子丹至于衍水中，卒破得丹，始皇以為賢勇。于是始皇問李信：“吾欲攻取荊，于將軍度用幾何人而足？”李信曰：“不過用二十萬人?！笔蓟蕟?/p>

王翦，王翦曰：“非六十萬人不可?！笔蓟试唬骸巴鯇④娎弦?，何怯也！李將軍果勢壯勇，其言是也?！彼焓估钚偶懊商駥⒍f南伐荊。王翦言不用，因謝病，歸老于頻陽。李信攻平與，蒙恬攻寢，大破荊軍。信又攻鄢郡，破之，于是引兵而西，與蒙恬會城父。荊人因隨之，三日三夜不頓舍，大破李信軍，入兩壁，殺七都尉，秦軍走。始皇聞之，大怒，自馳如頻陽，見謝王翦曰：“寡人以不用將軍計，李信果辱秦軍。今聞荊兵日進而西，將軍雖病，獨忍棄寡人乎！”王翦謝曰：“老臣罷病悖亂，唯大王更擇賢將。”始皇謝曰：“已矣，將軍勿復言！”王翦曰：“大王必不得已用臣，非六十萬人不可?！笔蓟试唬骸拔爩④娪嫸??！庇谑峭豸鍖⒈f人，始皇自送至灞上。王翦行，請美田宅園池甚眾。始皇曰：“將軍行矣，何憂貧乎？”王翦曰：“為大王將，有功終不得封侯，故及大王之向臣，臣亦及時以請園池為子孫業(yè)耳?！笔蓟蚀笮?。王翦既至關，使使還請善田者五輩?；蛟唬骸皩④娭蛸J，亦已甚矣?！蓖豸逶唬骸安蝗?。夫秦王怚而不信人。今空秦國甲士而專委于我，我不多請?zhí)镎瑸樽訉O業(yè)以自堅，顧令秦王坐而疑我邪？”王翦果代李信擊荊。荊聞王翦益軍而來，乃悉國中兵以拒秦。王翦至，堅壁而守之，不肯戰(zhàn)。荊兵數(shù)出挑戰(zhàn)，終不出。王翦日休士洗沐，而善飲食撫循之，親與士卒同食。久之，王翦使人問軍中戲乎？對曰：“方投石超距?！庇谑峭豸逶唬骸笆孔淇捎靡印！鼻G數(shù)挑戰(zhàn)而秦不出，乃引而東。翦因舉兵追之，令壯士擊，大破荊軍。至蘄南，殺其將軍項燕，荊兵遂敗走。秦因乘勝略定荊地城邑。歲余，虜荊王負芻，竟平荊地為郡縣。因南征百越之君。而王翦子王賁，與李信破定燕、齊地。秦始皇二十六年，盡并天下，王氏、蒙氏功為多，名施於后世。（節(jié)選自《史記·白起王翦列傳》）

（注）1超距：跳躍。古代的一種游戲，用于習武。10、對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）

A、于是引兵而西

引：率領。B、王翦言不用，因謝病

謝：道歉，謝罪C、老臣罷病悖亂

罷:通“?！?/p>

D、李信果辱秦軍

辱：使……受辱11、下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是

（

）A.

翦言不用，因謝病

不如因善遇之B.

寡人以不用將軍計

以其無禮于晉C.

歸老于頻陽

若亡鄭而有益于君D

荊數(shù)挑戰(zhàn)而秦不出

荊軻知事不就，倚柱而笑12、以下六句話，分別編為四組，全部直接說明王翦足智多謀的一組是

（

）

①非六十萬人不可

②唯大王更擇賢將

③使使還請善田者五輩

④今空秦國甲士而專委于我

⑤堅壁而守之，不肯戰(zhàn)

⑥親與士卒同食A.①②⑥

B.③④⑥

C.②④⑤

D.①③⑤13、翻譯句子（12分）⑴秦始皇既滅三晉，走燕王，而數(shù)破荊師。

⑵今聞荊兵日進而西，將軍雖病，獨忍棄寡人乎。⑶荊聞王翦益軍而來，乃悉國中兵以拒秦。參考答案：10．B（辭官）11．B（A于是，趁B因為C在，對D轉轉連詞，修飾連詞）12．D

(②王翦推辭④請?zhí)镎睦碛散摅w恤士卒)

13.（1）秦始皇已經滅掉了韓、趙、魏三國，趕跑了燕王，同時多次戰(zhàn)敗楚軍。（“既”“走”“數(shù)”及文意各1分）（2）

現(xiàn)在聽說楚軍一天天向西進軍，將軍雖然染病，難道忍心拋棄了我嗎（“日”“西”“獨….乎”及句意各1分）（3）楚王得知王翦增兵而來，就竭盡全國軍隊來對抗秦兵。（“益”“悉”“國中兵”及句意各1分）譯文：王翦，是頻陽東鄉(xiāng)人。少年時就喜好軍事，后來奉事秦始皇。秦始皇滅掉了韓、趙、魏三國，趕跑了燕王喜，同時多次戰(zhàn)敗楚軍。秦國將領李信，年輕氣盛，英勇威武，曾帶著幾千士兵把燕太子丹追擊到衍水，最后打敗燕軍捉到太子丹，秦始皇認為李信賢能勇敢。一天，秦始皇問李信：“我打算攻取楚國，由將軍估計調用多少人才夠？”李信回答說：“最多不過二十萬人。”秦始皇又問王翦，王翦回答說：“非得六十萬人不可?！鼻厥蓟收f：“王將軍老嘍，多么膽怯呀！李將軍真是果斷勇敢，他的話是對的?！庇谑蔷团衫钚偶懊商駧Пf向南進軍攻打楚國。王翦的話不被采用，就推托有病，回到頻陽家鄉(xiāng)養(yǎng)老。李信攻打平與，蒙恬攻打寢邑，大敗楚軍。李信接著進攻鄢郢，又拿了下來，于是帶領部隊向西前進，要與蒙恬在城父會師。其實，楚軍正在跟蹤追擊他們，連著三天三夜不停息，結果大敗李信部隊，攻入兩個軍營，殺死七個都尉，秦軍大敗而逃。

秦始皇聽到這個消息，大為震怒，親自乘快車奔往頻陽，見到王翦道歉說：“我由于沒采用您的計策，李信果然使秦軍蒙受了恥辱?，F(xiàn)在聽說楚軍一天天向西進軍，將軍雖然染病，難道忍心拋棄了我嗎！”王翦推辭說：“老臣病弱疲乏，昏聵無能，希望大王另擇良將?！鼻厥蓟试俅伪硎厩敢庹f：“好啦，將軍不要再說什么了！”王翦說：“大王一定不得已而用我，非六十萬人不可。”秦始皇滿口答應說：“就只聽將軍的謀劃了。”于是王翦率領著六十萬大軍出發(fā)了，秦始皇親自到灞上送行。王翦臨出發(fā)時，請求賜予許多良田、美宅、園林池苑等。秦始皇說：“將軍盡管上路好了，何必擔憂家里日子不好過呢？”王翦說：“替大王帶兵，即使有功勞也終究難以得到封侯賜爵，所以趁著大王特別器重我的時候，我也得及時請求大王賜予園林池苑來給子孫后代置份家產吧。”秦始皇聽了哈哈大笑起來。王翦出發(fā)后到了函谷關，又連續(xù)五次派使者回朝廷請求賜予良田。有人說：“將軍請求賜予家業(yè)，也太過分了吧。”王翦說：“這么說不對。秦王性情粗暴對人多疑。現(xiàn)在大王把全國的武士調光特地委托給我，我不用多多請求賞賜田宅給子孫們置份家產來表示自己出征的堅定意志，竟反而讓秦王平白無故地懷疑我嗎？”

王翦終于代替李信進擊楚國。楚王得知王翦增兵而來，就竭盡全國軍隊來對抗秦兵。王翦抵達戰(zhàn)場，構筑堅固的營壘采取守勢，不肯出兵交戰(zhàn)。楚軍屢次挑戰(zhàn)，始終堅守不出。王翦讓士兵們天天休息洗浴，供給上等飯食撫慰他們，親自與士兵同飲同食。過了一段時間，王翦派人詢問士兵中玩什么游戲？回來報告說：“正在比賽投石看誰投得遠。”于是王翦說：“士兵可以派用了?！背妼掖翁魬?zhàn)，秦軍不肯應戰(zhàn)，