遼寧省朝陽(yáng)市凌源北爐中學(xué)2020年高二語(yǔ)文月考試卷含解析

遼寧省朝陽(yáng)市凌源北爐中學(xué)2020年高二語(yǔ)文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成7—9題（9分，每題3分）“慢生活”流行近期以來(lái)，英年早逝者較多，哈爾濱市第一醫(yī)院連續(xù)發(fā)現(xiàn)11名猝死者，都是患心腦血管病，年齡趨向低齡化，最年輕的僅37歲，甚為可惜。中年人是社會(huì)脊梁，肩挑事業(yè)、家庭兩副重?fù)?dān)，強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感，促使他們廢寢忘食、疲于奔命，日積月累，變成陳疴，加之忽略，極易突變。上世紀(jì)80年代末期，意大利人首先提出“慢生活”方式，他們希望放慢生活節(jié)奏，“慢餐飲”“慢旅游”“慢運(yùn)動(dòng)”等等。這里的慢，并不是速度上的絕對(duì)慢，而是一種意境，一種回歸自然、輕松和諧的意境。專家認(rèn)為，“慢生活”是一種積極的生活方式，是一種健康的心理狀態(tài)，是一種富的充實(shí)、窮的快樂(lè)的生活狀態(tài)，做到“工作再忙心不忙，生活再苦心不累”。這種生活方式提出以后，立即風(fēng)靡歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家。如今，法國(guó)人大多不知道什么是“過(guò)勞死”，即使知道了，也嗤之以鼻。對(duì)法國(guó)人來(lái)說(shuō)，生活的目的并非為了囤積錢，而是工作和享受生活兩不誤。他們慢而有序，慢中有樂(lè)。他們可以很勤奮地工作，業(yè)余時(shí)間可以很消閑地去享樂(lè)。調(diào)查顯示，我國(guó)有近半數(shù)的人口處于疾病的危險(xiǎn)之中。除此之外，還有若干處于亞健康狀態(tài)的人群。這些處于亞健康狀態(tài)之中的人群，幾乎都是終日奔波勞碌者。許多人是“前40年拼命掙錢，后40年花錢買命”。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，促使人們反省生命的價(jià)值。終日勞碌，卻無(wú)時(shí)間去欣賞人生的美好，無(wú)法享受春陽(yáng)暖洋洋的舒適，無(wú)法體會(huì)休閑優(yōu)游的美好時(shí)光，不能不說(shuō)是人生的一大缺憾。放棄忙忙碌碌的生活，轉(zhuǎn)而過(guò)一種相對(duì)較慢的生活方式，對(duì)身心而言，生活質(zhì)量而言，對(duì)生命而言，也許比事業(yè)成功、加級(jí)晉爵更有意義?！奥睢笔鞘聵I(yè)成功、身體健康的關(guān)鍵，“慢生活”有時(shí)是一種生活態(tài)度和生活方式，是一種安排好生活和工作的能力，也是一種對(duì)有限生命資源的保護(hù)和儲(chǔ)備。慢生活不是支持懶惰，放慢生活節(jié)奏也不是拖延時(shí)間，而是讓人們?cè)诠ぷ骱蜕钪g找到平衡。工作要做，但閑暇不能放棄。慢生活提醒人們不要透支健康去拼人生，強(qiáng)調(diào)節(jié)奏，有勞有逸，一張一弛，做事計(jì)劃性強(qiáng)一些，清理不必要的應(yīng)酬，提高生活效率。放慢生活節(jié)奏，也許會(huì)損失金錢，卻豐富了生命。太過(guò)實(shí)際、看重金錢的人，永遠(yuǎn)只會(huì)被生活所累，卻看不到生活中精彩動(dòng)人的細(xì)節(jié)。7、下列各項(xiàng)中，對(duì)“慢生活”理解正確的一項(xiàng)是

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)A.“慢生活”，就是放慢生活節(jié)奏，保持生活速度上的絕對(duì)慢。B.“慢生活”是一種意境，一種積極的生活方式，一種健康的心理狀態(tài)。C．“慢生活”是讓人們有時(shí)間享受生活，讓人們從亞健康狀態(tài)中徹底擺脫出來(lái)。D.“慢生活”就是要降低生活效率，強(qiáng)調(diào)生活節(jié)奏，做事有計(jì)劃性，清理不必要的應(yīng)酬。8、下列各項(xiàng)中，對(duì)“慢生活”在國(guó)人中流行的原因解釋不正確的一項(xiàng)是

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)A．“快生活”讓不少本是社會(huì)脊梁、家庭支柱的中年人積勞成疾，甚至猝死。B．法國(guó)人認(rèn)為生活的目的并非為了囤積錢，他們?cè)诠ぷ骱蜕钪新行?、慢中有?lè)。C．較慢的生活方式，能讓人有時(shí)間去欣賞人生的美好，提高生活質(zhì)量。D．放慢生活節(jié)奏，會(huì)豐富生命的內(nèi)容，不會(huì)被生活所累，看到生活中精彩動(dòng)人的細(xì)節(jié)。9、下列各項(xiàng)中，對(duì)文章理解正確的一項(xiàng)是(

)A．“慢生活”方式是意大利人在上世紀(jì)80年代末期首先實(shí)踐的。B．調(diào)查證明，快節(jié)奏的生活，使我國(guó)有近半數(shù)的人口處于疾病的危險(xiǎn)之中。C．享受舒適的生活，欣賞人生的美好，本身也應(yīng)該是人生價(jià)值的體現(xiàn)。D．“慢生活”是一種能力，放慢生活節(jié)奏，就能夠使身體健康，取得事業(yè)的成功。參考答案：7B（A項(xiàng)“慢生活”并不是生活速度的絕對(duì)慢；C亞健康并不全是由“快生活”導(dǎo)致的，所以“慢生活”也難以讓人們徹底擺脫亞健康狀態(tài)；D項(xiàng)“慢生活”是要提高生活效率）8.B（B項(xiàng)文不對(duì)題，這是“慢生活”在法國(guó)的流行情況，并非“慢生活”在國(guó)人中流行的原因）9.C（A項(xiàng)“慢生活”方式是意大利人首先提出的，并不一定是首先實(shí)踐的；B“近半數(shù)的人口處于疾病的危險(xiǎn)之中”，并不是全由快節(jié)奏的生活造成的；D放慢生活節(jié)奏只是身體健康、事業(yè)成功的關(guān)鍵因素，前者并不是后者的充分條件）略2.閱讀下面的文字，完成15—18題。眾所周知，生物多樣性是地球生命體系穩(wěn)態(tài)延續(xù)的基本前提。但人類社會(huì)的活動(dòng)由于受到價(jià)值定位的影響，總會(huì)對(duì)某些生物物種過(guò)分偏愛(ài)，而對(duì)另一些生物物種漠然視之，甚至對(duì)某些物種厭惡有加，因而在地球生命體系中并存的生物物種，在人類社會(huì)中總會(huì)受到各不相同的待遇。這種不公正性，首先表現(xiàn)為人類社會(huì)控制下的生物群落，在物種數(shù)量上比自然生態(tài)系統(tǒng)中要少得多；其次表現(xiàn)為不同物種受到的待遇也互有區(qū)別，而且無(wú)視其原生特性；再次表現(xiàn)為相互間的關(guān)系得按照人類的意志加以調(diào)控。這些特征體現(xiàn)了人類社會(huì)對(duì)地球生命體系的偏離。這樣的偏離積累擴(kuò)大后，最終都會(huì)影響到地球生命體系的生物多樣性。不同文化對(duì)生物物種的價(jià)值定位，完全屈從于相關(guān)民族文化穩(wěn)態(tài)運(yùn)行的需要，而這樣的需要又具有多重性，因而不同民族文化對(duì)生物的價(jià)值定位并不具有通約性。比較不同民族文化對(duì)生物物種的價(jià)值定位，其間也無(wú)規(guī)律可言。目前愈演愈烈的農(nóng)田化進(jìn)程和作物種植、牲畜飼養(yǎng)的單一化，恰好是全球范圍內(nèi)文化輻合趨同演替的自然結(jié)果。要消除這些威脅，更好地維護(hù)生物多樣性，出路只有一個(gè)，那就是人類的食品結(jié)構(gòu)必須盡可能多樣化，盡可能從更多的生物物種中獲取食物來(lái)源。而做到這一點(diǎn)的根本保證，也只能是民族文化的多元并存。在文化輻合趨同演替的背景下，人類生產(chǎn)食品的辦法也會(huì)日趨單一化。目前，在全球范圍內(nèi)，最為通行的作物保護(hù)措施就是化學(xué)農(nóng)藥的使用。但任何化學(xué)農(nóng)藥都會(huì)不加區(qū)別的消滅一切除作物和家養(yǎng)動(dòng)物以外的物種，這對(duì)生物多樣性的破壞是不言而喻的事實(shí)。然而，隨著文化的輻合趨同，人類無(wú)法找到一種更好的化學(xué)農(nóng)藥的替代品，以至于生物多樣的保護(hù)成了一紙空文。生物多樣性維護(hù)的另一個(gè)重要的威脅是化肥的濫用。人類在使用化肥時(shí)關(guān)注的僅是作物本身，對(duì)使用化肥的負(fù)面效應(yīng)即使了解，也往往是不加理會(huì)?；实氖褂脤?duì)于土壤微生物的存活是一個(gè)重大威脅，而這又會(huì)導(dǎo)致其它眾多生物的生存壓力。加上過(guò)量化肥對(duì)水體的污染，還會(huì)威脅到水生動(dòng)植物的生存。然而，在文化輻合趨同的背景下，這些對(duì)生物多樣性的明顯威脅卻無(wú)法得到緩解與消除。工業(yè)文明的食物生產(chǎn)模式在這一背景下，被不加區(qū)別地大范圍推廣，這同樣會(huì)使生物多樣性的維護(hù)更加艱難。為了維護(hù)生物的多樣性，人類社會(huì)應(yīng)當(dāng)擁有盡可能多的食物來(lái)源渠道和食物生產(chǎn)辦法，以便分散對(duì)不同生物物種的生存壓力。要使食物生產(chǎn)的多樣化成為可能，同樣需要民族文化的多元并存。因此，文化的輻合趨同本身就是對(duì)生物多樣性的損害。如果沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一負(fù)面效應(yīng)，維護(hù)生物多樣性永遠(yuǎn)只能是一個(gè)理想，而無(wú)法落到實(shí)處。15．對(duì)體現(xiàn)“人類社會(huì)對(duì)地球生命體系的偏離”的特征，表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．人類社會(huì)對(duì)地球生命體系中并存物種不公正是受到價(jià)值定位的影響。

B．在物種數(shù)量上，人類社會(huì)控制下的生物群落遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于自然生態(tài)系統(tǒng)中的生物群落。C.人類社會(huì)對(duì)待不同物種或厭惡、或漠視、或偏愛(ài)，且無(wú)視其原生特性。D.人類按照自己的主觀意志調(diào)節(jié)控制物種與物種之間的相互關(guān)系。16.對(duì)文化輻合趨同造成的結(jié)果，理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.食物來(lái)源集中于較少的生物物種，食品結(jié)構(gòu)相對(duì)單一。B.農(nóng)田化進(jìn)程愈演愈烈，作物種植、牲畜飼養(yǎng)單一化。C.人類生產(chǎn)食品的辦法日趨單一化，如作物保護(hù)措施單一。D.工業(yè)文明的食物生產(chǎn)模式使生物多樣性的維護(hù)更加艱難。17.根據(jù)全文內(nèi)容，最適合做這篇文章標(biāo)題的一項(xiàng)是（

）A.文化輻合趨同對(duì)人類生態(tài)安全的威脅B.文化輻合趨同對(duì)生物多樣性的危害C.生物多樣性與文化多樣性D.生物多樣性與合理利用地球資源18.根據(jù)原文提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是（

）A．地球生命體系的穩(wěn)態(tài)延續(xù)與民族文化的輻合趨同之間存在沖突。

B．生物多樣性的保護(hù)之所以成為一紙空文，是因?yàn)榭陀^上存在的困難以及人類的漠視。

C．文化的輻合趨同意味著對(duì)地球生命體系的破壞，它對(duì)人類弊大于利。

D．民族文化的多元并存是維護(hù)生物多樣性的根本保證，也是地球生命體系穩(wěn)態(tài)延續(xù)的客觀要求。參考答案：15．A 16.D 17.B 18.C3.閱讀下面的文字，完成下列小題。走正門王春迪①老街有句俗語(yǔ)：夏府的地，賀府的房，海府的銀子用斗量。賀家發(fā)跡早，起初，海爺還是個(gè)小油販子時(shí)，賀家就已經(jīng)鐘鳴鼎食，門闊院深，人稱“賀半街”了。②然而，家有數(shù)座金山，不敵一個(gè)敗子。后來(lái)，賀府家道中落，只能靠典當(dāng)度日。一日，海爺路過(guò)賀府門前，看到有個(gè)不肖子孫正在賣一只枯瘦的看門狗，海爺不禁喟嘆，花無(wú)百日紅，人無(wú)千日好。昔日金玉滿堂的賀府，如今只剩下一個(gè)金磚碧瓦做的空殼了。③賀府后來(lái)賣給了海爺。因?yàn)榈貏?shì)高，地段好，海爺用它做起了油行的門面。賀府后院有個(gè)百步寬的天井，青磚鋪就，四周景色幽靜。還有幾棵松柏，枝繁葉茂，傲然挺拔。如此花園，中間竟然立著賀家的祠堂，遷也遷不走，拆又不能拆，看著讓人堵得慌。④起初，每逢清明，賀家的子孫還三三兩兩地來(lái)祭祖。后來(lái)便不再有人來(lái)了。常有人跟海爺建議，這幫不肖子孫把老祖宗的家底都給敗光了，也沒(méi)臉來(lái)了，干脆把那個(gè)祠堂拆了吧。⑤海爺卻說(shuō)，不可。⑥后院鴿子多，鴿子屎常落得到處都是，海爺吩咐下人，隔些日子把賀家的祠堂打掃干凈。到了清明，賀家沒(méi)人來(lái)，海爺還讓人燒香點(diǎn)燭，更新一些被老鼠啃壞的牌位。⑦轉(zhuǎn)眼幾十個(gè)春秋，海爺已白發(fā)蒼蒼。一日，日過(guò)三竿，一陣鑼鼓開(kāi)道，老街的百姓跟水一樣涌過(guò)去，隨即，又像拍在巖石上一樣分在兩邊。海爺隱約看到，一個(gè)八人抬的轎子在人群中似水浪般起伏。鳴鑼十一響！這排場(chǎng)，唯京官才有！海爺微微閉著眼，低著頭，垂著手，腰桿子挺直地跪在地上。身后的家人，有的竊竊私語(yǔ)，有的自言自語(yǔ)，求佛保佑，有的甚至渾身發(fā)抖，跪在地上半邊身子都斜了。⑧不一會(huì)兒，轎子停在了海爺府前，下來(lái)一個(gè)官人，下了轎，經(jīng)過(guò)海爺時(shí)，像經(jīng)過(guò)一個(gè)腳底下的石子兒，啥也沒(méi)說(shuō)，徑直走進(jìn)海爺?shù)挠托?。身后，知府、知縣以及各級(jí)官員都低著頭魚貫而入。街坊們瞧這架勢(shì)，心想，生意人恩怨多，海爺?shù)米锶肆?。⑨海爺?shù)膸讉€(gè)兒子，嘴止不住地叨叨著怎么辦，怎么辦呀。海爺靜靜地回過(guò)頭，眼神一掃，大伙不敢言語(yǔ)了，同時(shí)腰桿子也挺了起來(lái)。⑩一陣嘈雜的腳步聲傳來(lái)，官人從油行里走了出來(lái)，到海爺跟前將海爺扶了起來(lái)。海爺覺(jué)得此人兩手溫軟有力，微微抬頭，見(jiàn)他天庭飽滿，地閣方圓，髯須飄逸，兩肩圓厚，一副貴人之相。再看那官服，繡的是孔雀，頂戴藍(lán)寶石花翎。未等海爺說(shuō)話，官人便說(shuō)，本官乃賀家后人，一別數(shù)十年，如今故地重游，舊跡難辨，唯有當(dāng)年祠堂，托您照料，仿如昨日。本官不勝感激，剛才失禮，頗有得罪。說(shuō)著，官人要彎腰拜謝，被海爺一把托住。海爺氣定神閑地微微一笑，道，舉手之勞，榮幸之至。隨后，兩人有說(shuō)有笑，一同走進(jìn)了昔日的賀府。?當(dāng)日，老街的每一個(gè)角落都在談?wù)撝@件事，大伙都覺(jué)得，多虧海爺當(dāng)初的仁義。倘若當(dāng)初海爺一沖動(dòng)把祠堂給拆了，保不準(zhǔn)今兒個(gè)會(huì)出什么事情。?一日，外面下著大雨，海爺閑來(lái)無(wú)事，把幾個(gè)兒子兒媳婦叫到跟前喝茶，海爺若無(wú)其事地問(wèn)他們，知道當(dāng)初為啥我沒(méi)拆賀家的祠堂嗎？?小兒媳鬼精，搶嘴說(shuō)，是老爺您仁義。?海爺笑笑，抿了一口茶，起身，眼睛望著窗外，好似看到了幾十年前的情景。海爺說(shuō)，賀家人搬走后的頭幾年，賀家還有不少后人來(lái)祭祖，其他人來(lái)的時(shí)候，都跟老鼠似的鉆進(jìn)鉆出，拜祭時(shí)，有的說(shuō)說(shuō)笑笑，有的哭得撕心裂肺，進(jìn)進(jìn)出出，都走側(cè)門，怕遇到熟人。?唯有一年輕女人，一手拎著籃子，一手領(lǐng)著一個(gè)孩子，清早最先來(lái)。娘兒倆大大方方地從正門進(jìn)來(lái)，進(jìn)來(lái)后，先將祠堂里里外外擦洗一遍，然后從籃子里拿出一個(gè)干凈的蒲團(tuán)，讓孩子端端正正地跪拜。拜祭完，整理好衣裳，再昂首闊步地走出去。娘兒倆穿的都是粗布衣服，有的地方還帶著點(diǎn)補(bǔ)丁，卻十分干凈。這樣的穿著，從富麗堂皇的大門進(jìn)出，難免會(huì)被眾人指點(diǎn)議論，但那娘兒倆，始終抬頭挺胸，遇到認(rèn)識(shí)的街坊，還讓孩子有禮有節(jié)地問(wèn)好。?海爺說(shuō)，賀家有這樣的娘兒倆，誰(shuí)還敢拆他家的祠堂？這么些年了，也不知道那天那個(gè)官人，是不是當(dāng)年那個(gè)孩子？?小兒媳沒(méi)弄懂，嘀咕道，不就是沒(méi)走側(cè)門走正門嗎？這有啥??？?海爺聽(tīng)罷，長(zhǎng)嘆一聲，背著手，回屋去了。（原文有刪改）4.下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.小說(shuō)開(kāi)頭以老街上的“夏府的地，賀府的房，海府的銀子用斗量”這一俗語(yǔ)開(kāi)篇，為下文寫賀、海兩府的遭際埋下伏筆。B.起初，每至清明，賀家的子孫三三兩兩前來(lái)祭祖，后來(lái)便不再有人來(lái)了，這說(shuō)明賀家人的祭祖觀念隨著家境的變化而變淡。C.做了京官的賀家后人返鄉(xiāng)時(shí)，海爺?shù)募胰恕坝械纳踔翜喩戆l(fā)抖，跪在地上半邊身子都斜了”，說(shuō)明海爺?shù)募胰艘虻米锪速R家而害怕。D.海爺?shù)男合笔莻€(gè)鬼精且有城府的人，她先是搶先回答海爺?shù)脑?，稱贊海爺，后來(lái)又嘀咕，都是為了討好海爺。5.小說(shuō)第③段寫賀府后院的環(huán)境有何作用？6.海爺是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。參考答案：4.B

5.（1）照應(yīng)小說(shuō)第①段中對(duì)賀家“鐘鳴鼎食，門闊院深，人稱‘賀半街’”的概括描寫；（2）為下文寫賀家后人衣錦還鄉(xiāng)做鋪墊；（3）后院中的賀家祠堂對(duì)整個(gè)故事的展開(kāi)起到線索的作用。

6.（1）有經(jīng)濟(jì)頭腦，善于經(jīng)營(yíng)。海爺最初只是一個(gè)小油販子，最后擁有“銀子用斗量”的家產(chǎn)，并買下賀府的豪宅。（2）有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，居安思危?？吹劫R家不肖子孫賣狗而不禁發(fā)出“花無(wú)百日紅，人無(wú)千日好”的感嘆；聽(tīng)到小兒媳的嘀咕，長(zhǎng)嘆一聲回到屋里。（3）富有心計(jì)，做事果斷。由賀家的一對(duì)母子來(lái)祠堂祭祖的情景，察覺(jué)這對(duì)母子不同于賀家尋常子孫，于是沒(méi)有聽(tīng)從別人的建議拆除賀家祠堂，還吩咐下人時(shí)常打掃賀家祠堂，事實(shí)證明他的決定是正確的。4.試題分析：A項(xiàng)，小說(shuō)開(kāi)頭寫老街上的俗語(yǔ)主要是為了引出之后對(duì)賀家的介紹；C項(xiàng)，“說(shuō)明海爺?shù)募胰艘虻米锪速R家而害怕”無(wú)中生有，主要反映出了海爺?shù)募胰艘?jiàn)識(shí)少，怕見(jiàn)京官；D項(xiàng)，海爺小兒媳的“嘀咕”說(shuō)明她沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面，不懂得人情世故，并不是為了“討好海爺”。5.試題分析：環(huán)境是小說(shuō)的三要素之一，其作用首先從本身分析，交代人物活動(dòng)的背景，同時(shí)起到烘托、渲染的作用，然后從其它的要素分析，從人物的角度是暗示人物的心理和人物的命運(yùn)，從情節(jié)的角度是推進(jìn)情節(jié)的發(fā)展，從主旨的角度是暗示文章的主旨，或是升華主旨。此題注意從結(jié)構(gòu)的照應(yīng)，引起下文和線索的角度作答。6.試題分析：這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從小說(shuō)的情節(jié)入手，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。如此題從“看到賀家不肖子孫賣狗而不禁發(fā)出“花無(wú)百日紅，人無(wú)千日好”的感嘆；聽(tīng)到小兒媳的嘀咕，長(zhǎng)嘆一聲回到屋里”等情節(jié)中概括出其“有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，居安思?！钡男愿裉卣鳌｜c(diǎn)睛：人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反應(yīng)該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。此題從“有經(jīng)濟(jì)頭腦，善于經(jīng)營(yíng)”“有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，居安思?！薄案挥行挠?jì)，做事果斷”的角度概括性格特征，然后列舉具體的事例進(jìn)行分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成14—18題。（20分）罷弈文清·俞長(zhǎng)城二客弈于庭，息機(jī)子從旁觀焉。其始也局既布，二客悠然，喜怒不形。未幾，爭(zhēng)數(shù)子，皆瞪目凝視，惟恐失，若強(qiáng)敵在前，誓不返顧也。已而，勝負(fù)分，勝者喜，敗者怒。如是者再三，局乃竟。于是計(jì)其子而較多寡焉。喜者恬然，怒者釋然。明日閑暇客復(fù)來(lái)局布若疇昔息機(jī)子乃謂客曰疇昔之局其始也有不患其敗而冀其勝者歟？”曰：“然?！薄爸劣诮?，豈非勝負(fù)已過(guò)而喜怒俱忘者也？”曰：“然?！薄爱?dāng)其爭(zhēng)也，有不嫉之如仇讎者歟？”曰：“然?！薄爱?dāng)其不爭(zhēng)也，有不相讓而不自矜者耶？”曰：“然?！薄胺蜣?，小數(shù)也。其勝何益？其敗何損？何為始而患？何為終而忘？何為始而爭(zhēng)？何為終而讓？子能識(shí)其所以然乎？”曰：“不知也?！薄皢韬?！吾告予以故：夫天地，弈局也；萬(wàn)物，弈子也。在事前則患，在事后則忘；在事中則爭(zhēng)，在事外則讓。人以事后之見(jiàn)處事前，則患心泯；人以事外之見(jiàn)處事中，則爭(zhēng)心熄。庶人弈于財(cái)，士大夫弈于富貴，帝王弈于天下，皆弈也。今子不以數(shù)子視天下，而以天下視數(shù)子，擾擾者將安所底①乎？語(yǔ)云：‘工畫者壽，工棋者夭?！嬚呱鷻C(jī)，棋者殺機(jī)。廢其局，斂其子，全生遠(yuǎn)殺之術(shù)也。”二客聞之，貛然②深省，視局若虛，視子若棄，于是遂罷弈?！咀ⅰ竣俚?zhǐ)：至，到達(dá)。②貛(jué)然：猛然。14、對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．二客悠然，喜怒不形

形：表現(xiàn)B．如是者再三，局乃竟

竟：終了C．有不嫉之如仇讎者歟

嫉：嫉妒D．夫弈，小數(shù)也

數(shù)：技藝15、下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是(3分)A．二客弈于庭，息機(jī)子從旁觀焉

積土成山，風(fēng)雨興焉B．如是者再三，局乃竟

今其智乃反不能及C．其勝何益？其敗何損？

使六國(guó)各愛(ài)其人D．人以事后之見(jiàn)處事前

以相如功大，拜為上卿16、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．息機(jī)子旁觀二人下棋，看到他們彼此仇視，互相瞪眼動(dòng)怒，感到很不理解。B．息機(jī)子循循善誘，耐心詢問(wèn)二人下棋時(shí)的心態(tài)，引導(dǎo)二人傾吐內(nèi)心的想法。C．息機(jī)子拿二人下棋時(shí)的爭(zhēng)奪與平民、士大夫、帝王類比，告誡二人要遠(yuǎn)離殺機(jī)，保全生命。D．作者假托息機(jī)子的名義，多方勸導(dǎo)，促使二人調(diào)整心態(tài)，止息機(jī)巧之心，從此與棋絕緣。17、用“／”給文中畫波浪的部分?jǐn)嗑洹?3分)明日閑暇客復(fù)來(lái)局布若疇昔息機(jī)子乃謂客曰疇昔之局其始也有不患其敗而冀其勝者歟？18、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）(1)于是計(jì)其子而較多寡焉。喜者恬然，怒者釋然。（4分）

______(2)當(dāng)其不爭(zhēng)也，有不相讓而不自矜者耶？（4分）________

參考答案：14.C（憎恨）15.C（代詞，自己的）

A.語(yǔ)氣詞，不譯/代詞，兼詞、于此

B.副詞，才/副詞，竟、卻

D.拿，用/因?yàn)?6.A(“感到很不理解”錯(cuò)誤）17.明日閑暇/客復(fù)來(lái)/局布若疇昔/息機(jī)子乃謂客曰/疇昔之局/其始也/有不患其敗而冀其勝者歟？18.（1）于是計(jì)算各自的棋子來(lái)比較多少。高興的顯得很悠閑，發(fā)怒的怒氣也消釋了。（“其”“恬然”“釋然”）（2）當(dāng)你們不爭(zhēng)奪時(shí)，是否互相謙讓而不自夸呢？（“其”“讓”“矜”）【參考譯文】二位客人在庭院下棋，息機(jī)子從旁邊觀看。開(kāi)始時(shí)，棋盤已經(jīng)擺開(kāi)，二位客人十分悠閑，喜怒沒(méi)有外露。不多時(shí)，兩人爭(zhēng)奪幾個(gè)棋子，都瞪著眼睛一動(dòng)不動(dòng)地看著，惟恐失誤，如同強(qiáng)敵當(dāng)前，誓死不肯回頭的樣子。一會(huì)兒，勝負(fù)分出，勝的喜歡，敗的發(fā)怒。像這樣的情況有二三次，一局棋才下完。于是計(jì)算各自的棋子來(lái)比較多少。高興的顯得很悠閑，發(fā)怒的怒氣也消釋了。第二天閑暇的時(shí)候，客人們又來(lái)了，擺棋布子如同昨日。息機(jī)子就對(duì)客人說(shuō)：“昨天那盤棋，你們開(kāi)始時(shí)是否擔(dān)心自己敗，希望自己勝呢？”回答說(shuō)：“對(duì)。”“到今天，莫非勝負(fù)已過(guò)，而歡喜和氣憤都忘掉了嗎？”回答說(shuō)：“對(duì)?！?息機(jī)子問(wèn)：)“當(dāng)你們爭(zhēng)吵時(shí)，是否恨對(duì)方如仇人呢？”回答說(shuō)：“對(duì)。”問(wèn)：“當(dāng)你們不爭(zhēng)奪時(shí)，是否互相謙讓而不自夸呢？”回答說(shuō)：“對(duì)?！毕C(jī)子說(shuō)：“下棋是小技藝。自己勝了有何益處？自己敗了有何損失？為什么開(kāi)始時(shí)擔(dān)憂？為什么下完棋就全忘了？為什么開(kāi)始時(shí)爭(zhēng)奪？為什么下完棋就謙讓？你們能知道為什么會(huì)這樣呢？”回答：“不知道。”“唉！我告訴你們?cè)虬桑耗翘斓鼐拖褚粡埰灞P；萬(wàn)物就是棋子。凡在事情發(fā)生以前就擔(dān)憂，事情過(guò)后就忘記；在事情進(jìn)行當(dāng)中，就發(fā)生爭(zhēng)奪，在事情發(fā)生之外就謙讓。人們?nèi)绻檬潞蟮囊?jiàn)解放到事前，那么憂愁的心情就泯滅；人們?nèi)绻檬峦獾囊?jiàn)解放到事中，那么爭(zhēng)奪的心思就止息。平民之間爭(zhēng)奪的是財(cái)產(chǎn)，讀書做官的人之間爭(zhēng)奪的是富貴，帝王之間爭(zhēng)奪的是天下，這些都像在下棋呀。如今你們不拿幾個(gè)輕微的棋子去看待天下，卻拿天下之重看待幾個(gè)棋子，紛紛擾擾地爭(zhēng)奪到哪時(shí)才是終了呢？俗語(yǔ)說(shuō)：‘精于繪畫的長(zhǎng)壽，精于下棋的壽短。’繪畫的人存有生機(jī)，下棋的人存有殺機(jī)。廢掉那盤棋，收起那棋子，是保全生命遠(yuǎn)離殺機(jī)的方法啊。”兩位客人聽(tīng)到這番話，猛然深深醒悟，看待棋盤如同虛無(wú)，看待棋子如同棄物，從此就停止了下棋。5.閱讀下面的文言文，完成下列小題。貞觀中直諫者首推魏征。太宗嘗謂征曰：“卿前后諫二百余事，非至誠(chéng)何能若是？”征以族辭位，帝曰：“金必鍛煉而成器，朕方自比于金，以卿為良匠，豈可去乎？”然其時(shí)直諫者不止魏征也。今案新舊唐書各傳。薛收諫獵，帝即賜金四十鋌以獎(jiǎng)之。孫伏伽諫元師律罪不當(dāng)死帝即賜以蘭陵公主園直百萬(wàn)或以為太厚帝曰朕即位未有諫者是以賞之。虞世南諫田獵、諫山陵之制不宜過(guò)厚、諫宮體詩(shī)不宜作，恐天下從風(fēng)而靡，諫勿以功高自矜，勿以太平自息。帝嘗曰：“群臣皆若世南，天下何憂不理？”褚遂良諫寵魏王泰太過(guò)，帝納之；諫告成東岳，即罷封禪……此皆見(jiàn)于各傳者也。魏征嘗言：“陛下導(dǎo)之使言，臣所以敢諫；若陛下不受，臣豈敢犯龍鱗？”是諸臣之敢諫，實(shí)由于帝之能受諫也。以太宗之天錫智勇，制事決機(jī)，動(dòng)無(wú)遺策，宜其俯視一切，臣下無(wú)足當(dāng)意者。乃虛懷翕受，惟恐人之不言，非徒博納諫之名，實(shí)能施之政事，其故何哉？蓋親見(jiàn)煬帝之剛愎猜忌，予智自雄，以致人情瓦解而不知，盜賊蜂起而莫告，國(guó)亡身弒，為世大僇。惟見(jiàn)之切，故懼之深，正張廷士圭所云；“多難興邦，殷憂啟圣，皆以事危則志銳，情迫則思深也。”魏征之諫亦動(dòng)以隋為戒，謂“隋帝豈惡天下之治安，不欲社稷之長(zhǎng)久哉？特恃其富強(qiáng)，不慮后患，驅(qū)天下以從欲，遂以四海之尊，殞于匹夫之手，陛下當(dāng)鑒彼之失”。此當(dāng)時(shí)君臣動(dòng)色相戒，皆由殷鑒不遠(yuǎn)，警于目而惕于心，故臣以進(jìn)言為忠，君以聽(tīng)言為急。其后勛業(yè)日隆，治平日久，即太宗已不能無(wú)稍厭魏征，謂“貞觀之初，導(dǎo)人以言。三年后，見(jiàn)諫者悅而從之。近一二年，勉強(qiáng)受諫而終不平”。是可知貞觀中年，功成志滿，已不復(fù)能好臣其所受教。然則懼生子有所懲，怠生于無(wú)所儆，人主大抵皆然。若后世蒙業(yè)之君，運(yùn)當(dāng)清泰，外無(wú)覆車之戒，而內(nèi)有轉(zhuǎn)圜之美，豈不比太宗更難哉！((清·趙翼，《廿二史札記·新舊唐書》，有刪減)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.孫伏伽諫元師律/罪不當(dāng)死/帝即賜以蘭陵公主園/直百萬(wàn)/或以為太厚/帝曰/朕即位未有諫者/是以賞之B.孫伏伽諫元師律/罪不當(dāng)死/帝即賜以蘭陵公主/園直百萬(wàn)/或以為太厚/帝曰/朕即位未有諫者/以賞之C.孫伏伽諫元師律罪不當(dāng)死/帝即賜以蘭陵公主園/直百萬(wàn)/或以為太厚/帝曰/朕即位/未有諫者/是以賞之D.孫伏伽諫元師律罪不當(dāng)死/帝即賜以蘭陵公主/園直百萬(wàn)/或以為太厚/帝曰/朕即位/未有諫者是/以賞之11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.宮體詩(shī)，始于南朝梁簡(jiǎn)文帝，多描寫宮廷生活，重詞藻、聲律，常常流于浮靡輕艷。B.封禪，歷代帝王每年定時(shí)在泰山舉行祭祀天地的典禮；“封”為祭天，“禪”為祭地。C.社稷，“社”土神，“稷”為谷神，古時(shí)君主都祭祀社稷，后來(lái)就用社稷代表國(guó)家。D.殷鑒，原指殷人滅夏，殷的子孫應(yīng)以夏的滅亡作為鑒戒；后來(lái)泛指可作借鑒的往事。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.唐太宗用“金”和“良匠”比喻自己與魏征的關(guān)系，表明了對(duì)魏征的倚重，更是對(duì)其忠誠(chéng)事主、敢于直諫品行的肯定。B.新舊唐書記載唐太宗時(shí)代直言進(jìn)諫者很多，最根本原因是君主積極的態(tài)度，太宗鼓勵(lì)進(jìn)諫，愿意虛心接納臣下的意見(jiàn)。C.唐太宗目睹了隋朝滅亡的過(guò)程，清楚地看到隋煬帝因剛愎自用而喪國(guó)亡身的后果，所以能夠做到君臣警惕，引以為戒。D.雖治平日久，功成志滿，唐太宗積極納諫的態(tài)度卻始終沒(méi)有改變，作者因此慨嘆后世國(guó)運(yùn)太平的君主難以做得更好。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）恐天下從風(fēng)而靡，諫勿以功高自矜，勿以太平自怠。（2）多難興邦，殷憂啟圣，皆以事危則志銳，情迫則思深也。參考答案：10.C

11.B

12.D

13.⑴擔(dān)心天下人跟從（不良的）風(fēng)氣而奢侈浪費(fèi)，規(guī)勸（皇帝）不要因功高而自我夸耀，不要因身處太平之世而使自己懶惰松懈。⑵經(jīng)歷多種苦難會(huì)使國(guó)家振興，深切的憂慮能開(kāi)啟智慧，這都是因?yàn)槭虑槲＜睍r(shí)人就會(huì)意志堅(jiān)定，情勢(shì)緊迫時(shí)就會(huì)思慮深入?！?0題詳解】試題分析：此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。句中“元師律罪不當(dāng)死”是“諫”的內(nèi)容，不要斷開(kāi)；“賜”的東西是“蘭陵公主園”，不是“蘭陵公主”，不要斷開(kāi)；“是以”一個(gè)詞語(yǔ)，“因此”不要斷開(kāi)。故選C。點(diǎn)睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析?！?1題詳解】試題分析：此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。題中B項(xiàng)，“歷代帝王”“每年定時(shí)”錯(cuò)誤，封禪大典多在改朝換代、江山易主，太平盛世或天降祥瑞之時(shí)舉行。故選B?！?2題詳解】試題分析：這是一道歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目，是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題，因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，有時(shí)還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。題中D項(xiàng)，“積極納諫的態(tài)度卻始終沒(méi)有改變”錯(cuò)誤，原文“，已不復(fù)能好臣其所受教”。故選D?！?3題詳解】試題分析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，恐：擔(dān)心；以：因；矜：夸耀；怠：懶惰松懈；殷：深切；啟：開(kāi)啟；危：危急；銳：堅(jiān)定。參考譯文：找不到參考譯文。6.閱讀下面的文言文，完成7—10題。（7—9每小題3分，第10小題每句3分）豐樂(lè)亭記歐陽(yáng)修修既治滁之明年，夏，始飲滁水而甘。問(wèn)諸滁人，得于州南百步之遠(yuǎn)。其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而流出。俯仰左右，顧而樂(lè)之。于是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間。滁于五代干戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝，嘗以周師破李璟兵十五萬(wàn)于清流山下，生擒其將皇甫暉、姚鳳于滁東門之外，遂以平滁。修嘗考其山川，按其圖記，升高以望清流之關(guān)，欲求暉、鳳就擒之所，而故老皆無(wú)在也，蓋天下之平久矣。自唐失其政，海內(nèi)分裂，豪杰并起而爭(zhēng)，所在為敵國(guó)者，何可勝數(shù)!及宋受天命，圣人出而四海一。向之憑恃險(xiǎn)阻，鏟削消磨，百年之間，漠然徒見(jiàn)山高而水清。欲問(wèn)其事，而遺老盡矣！今滁介于江淮之間，舟車商賈、四方賓客之所不至。民生不見(jiàn)外事，而安于畎畝衣食，以樂(lè)生送死。而孰知上之功德，休養(yǎng)生息，涵煦于百年之深也。修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景無(wú)不可愛(ài)。又幸其民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱ǎ榔滹L(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。夫宣上恩德，以與民共樂(lè)，刺史之事也。遂書以名其亭焉。慶歷丙戌六月日，歐陽(yáng)修記。7．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

（

）A．顧而樂(lè)之

樂(lè)：以……為樂(lè)B．按其圖記

按：查核C．又幸其民樂(lè)其歲物之豐成

幸：僥幸D．因?yàn)楸酒渖酱?/p>

本：根據(jù)8．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是

（

）A．①夏始飲滁水而甘

②順風(fēng)而呼

B．①用武之地也

②其聞道也固先乎吾

C．①四方賓客之所不至

②五畝之宅，樹之以桑

D．①舟車商賈、四方賓客之所不至

②杳不知其所之也9．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

（

）A．滁州介于江淮之間，雖有商賈往還，但四方賓客并不來(lái)此偏僻的豐樂(lè)亭。盡管此處環(huán)境優(yōu)美，可以仰而望山，俯而聽(tīng)泉；也可以春采花草，夏綿清涼。B．文章描寫山泉景色之美，敘述建亭游賞之樂(lè)，文筆簡(jiǎn)潔生動(dòng)。如用“聳然”“窈然”“滃然”，就點(diǎn)出了山水的獨(dú)特情貌；用“掇”“蔭”就表現(xiàn)出了游賞之樂(lè)。C．滁州在五代時(shí)兵禍不斷，至宋統(tǒng)一后才得以安定。作者感慨今昔，贊頌朝廷使人民休養(yǎng)生息的功德，歌頌太平氣象，從而寄托了安定來(lái)之不易、應(yīng)予珍惜之意。D．作者反復(fù)指出“故老皆無(wú)在者”“遺老盡矣”，透露出對(duì)人們居安而不思危的隱憂，要人們記住“幸生無(wú)事之時(shí)”，指出自己有“宣上恩德，以與民共樂(lè)”的職責(zé)。10．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)(1)于是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間。（3分）(2)民生不見(jiàn)外事，而安于畎畝衣食，以樂(lè)生送死。（3分）(3)使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。（3分）

參考答案：7.C（幸，慶幸）8.D(A①連詞，表順承關(guān)系，才；②連詞，修飾關(guān)系。B①語(yǔ)氣詞，表判斷；②句中助詞，不譯。C①句中助詞，不譯；②音節(jié)助詞，不譯。D。①②兩句中的“所”均與其后的動(dòng)詞構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)。)9.A，文中是說(shuō)滁州因處江淮之間，非通衢大邑，故四方商旅賓客皆不至。10.(1)于是疏通泉水，鑿開(kāi)巖石，開(kāi)辟出一塊地方來(lái)建造亭子，從而和滁州人一道來(lái)這里游樂(lè)。(2)百姓在一生中接觸不到外邊的事情，安心地耕田種地，穿衣吃飯，快樂(lè)地過(guò)日子，一直到死。(3)使百姓知道能夠安享這豐收年景的歡樂(lè)的原因，是有幸生活在太平無(wú)事的時(shí)代啊。【參考譯文】我擔(dān)任滁州的太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，覺(jué)得甘甜。向滁州人詢問(wèn)泉水的發(fā)源地，就在距離滁州城南面一百步的近處。它的上面是豐山，高聳地矗立著；下面是深谷，幽暗地潛藏著；中間有一股清泉，水勢(shì)洶涌，向上涌出。我上下左右地看，很愛(ài)這里的風(fēng)景。因此，我就叫人疏通泉水，鑿開(kāi)石頭，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在這美景中往來(lái)游樂(lè)。滁州在五代混戰(zhàn)的時(shí)候，是個(gè)互相爭(zhēng)奪的地區(qū)。過(guò)去，太祖皇帝曾經(jīng)率領(lǐng)后周兵在清流山下?lián)魸⒗罹暗氖迦f(wàn)軍隊(duì)，在滁州東門的外面活捉了他的大將皇甫暉、姚鳳，就這樣平定了滁州。我曾經(jīng)考察過(guò)滁州地區(qū)的山水，查核過(guò)滁州地區(qū)的圖籍，登上高山來(lái)眺望清流關(guān)，想尋找皇甫暉、姚鳳被捉的地方?？墒?，當(dāng)時(shí)的人都已經(jīng)不在，大概是天下太平的時(shí)間長(zhǎng)久了。自從唐朝敗壞了它的政局，全國(guó)四分五裂，英雄豪杰們?nèi)计饋?lái)爭(zhēng)奪天下，到處都是敵對(duì)的政權(quán)，哪能數(shù)得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出現(xiàn)，全國(guó)就統(tǒng)一了。以前的憑靠險(xiǎn)要的割據(jù)都被削平消滅。在一百年之間，靜靜地只看到山高水清。要想問(wèn)問(wèn)那時(shí)的情形，可是留下來(lái)的老年人已經(jīng)不在人世了。如今，滁州處在長(zhǎng)江、淮河之間，是乘船坐車的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活著不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃飯，歡樂(lè)地過(guò)日子，一直到死。有誰(shuí)曉得這是皇帝的功德，讓百姓休養(yǎng)生息，滋潤(rùn)化育到一百年的長(zhǎng)久呢！我來(lái)到這里，喜歡它地方僻靜而公事清簡(jiǎn)，又愛(ài)它的風(fēng)俗安恬閑適。在山谷間找到這樣的甘泉之后，于是每天同滁州的人士來(lái)游玩，抬頭望山，低首聽(tīng)泉。春天采摘幽香的鮮花，夏天在茂密的喬木乘涼，刮風(fēng)落霜結(jié)冰飛雪之時(shí)，更鮮明地顯露出它的清肅秀美，四時(shí)的風(fēng)光，無(wú)一不令人喜愛(ài)。（那時(shí)）又慶幸遇到民眾為那年谷物的豐收成熟而高興，樂(lè)意與我同游。于是為此根據(jù)這里的山脈河流，敘述這里風(fēng)俗的美好，讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂(lè)，是因?yàn)橛行疑谶@太平無(wú)事的時(shí)代。宣揚(yáng)皇上的恩德，和民眾共享歡樂(lè)，這是刺史職責(zé)范圍內(nèi)的事。于是就寫下（這篇文章）來(lái)為這座亭子命名。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面是關(guān)于“名人故里之爭(zhēng)”評(píng)論文章中的一段文字。請(qǐng)根據(jù)上下文，補(bǔ)寫畫線處的內(nèi)容。要求緊扣主題，表達(dá)明確，每處不超過(guò)15字。（5分）在文化遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)中出現(xiàn)的嚴(yán)重問(wèn)題和不良現(xiàn)象包括：打著傳承名人文化的旗號(hào)爭(zhēng)奪名人故里，表面看是為了保護(hù)文化遺產(chǎn)，實(shí)際上是

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，名人故里之爭(zhēng)對(duì)于中華遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的過(guò)度追求，已然將文化遺產(chǎn)商品化。興