2025年高考語文備考之古代文化知識(shí)：古代的尊卑禮儀

古代的尊卑禮儀

左右、南北東西，本是表示方位的名詞，古人用它們來表示尊卑，形成一套禮儀。

左右與尊卑

（一）時(shí)代、地域不同，尊左或尚右有所不同

先秦時(shí)期，多以左為尊?！秲x禮?覲禮》："上介皆奉其君之旌，置于宮，尚左?！?/p>

這是周王室的朝覲之禮。東周列國(guó)中，魯國(guó)尊左，《禮記?檀弓上》：“孔子與門

人立，拱而尚右，二三子亦皆尚右?？鬃釉唬骸又葘W(xué)也，我則有姊喪之

故也?！咏陨凶蟆?孔子意在告訴弟子們，對(duì)人行揖禮，應(yīng)該尊左一一把左

手放在上面，他自己把右手放在上面，是因?yàn)橛墟实木壒?。楚?guó)尊左，如《左

傳?桓公八年》："楚人上左，君必左，無與王遇。"楚王一定在左軍，我們不能與

楚王相遇，只能攻擊其右軍。也有國(guó)家尚右，如趙國(guó)，《史記?廉頗藺相如列傳》：

"以藺相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。"秦國(guó)亦尚右，其爵位一級(jí)最低，二

十級(jí)最高，第十級(jí)為左庶長(zhǎng)，第十一級(jí)為右庶長(zhǎng)。

秦漢時(shí)期，尚右。《史記?陳涉世家》："發(fā)閭左謫戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。"

富貴者住在里門之右，貧賤者住在里門之左。《史記?陳丞相世家》："孝文帝乃

以絳侯（周）勃為右丞相，位次第一，（陳）平徙為左丞相，位次第二。"秦漢

時(shí)，皇親貴族稱為右戚，世家大族稱為右族、右姓或豪右；而平民百姓則稱為閭

左。

魏晉南北朝，尊左。如三國(guó)時(shí)期，魏方曹操的兩位堂弟，曹仁為左將軍，曹洪為

右將軍，曹仁地位高于曹洪?！度龂?guó)演義》第一回："玄德出馬，左有云長(zhǎng)，右

有翼德。"蜀方關(guān)羽（云長(zhǎng)）地位高于張飛（翼德）?！顿Y治通鑒?赤壁之戰(zhàn)》：

"以周瑜、程普為左右督，將兵與備并力逆操。〃吳方都督，左督周瑜尊于右督程

普。

隋唐宋朝，官職都是左比右高。如《新唐書?志第三十六》：“左丞一人，正四品

上；右丞一人，正四品下。"可見，唐朝尊左。文天祥《〈指南錄〉后序》："予

除右丞相兼樞密使。"右丞相低于左丞相，當(dāng)元軍逼近都城臨安北門時(shí)，南宋"縉

紳、大夫、士萃于左丞相府”。文天祥的職位，次于當(dāng)時(shí)的左丞相吳堅(jiān)。

元朝，蒙古族入主中原，不承襲前代的尊左，而是尚右。蒙古帝國(guó)時(shí)期，出使蒙

古的漢人彭大雅在《黑勒事略》中記載："其位置，以中為尊，右次之，左為下。"

元朝，連科舉取士也把蒙古人列入右榜，漢人則在左榜，顯然左榜低于右榜。

明朝，恢復(fù)漢人統(tǒng)治，最初沿襲元制尚右，后改為尊左?！睹魇?志第四十八》：

"甲辰正月，初置左右相國(guó)……吳元年，命百官禮儀俱尚左，改右相國(guó)為左相國(guó)，

左相國(guó)為右相國(guó)。"明朝六部左右侍郎、左右都御史、左右給事中、左右布政使，

都是以左職居上。

清朝，沿用明制，亦尊左?！肚迨犯?志五十九》：“王、公承祭，入景德門，升

左階，位階上，余入右門，位階下。"《紅樓夢(mèng)》第三回，寫林黛玉進(jìn)賈府："賈

母正面榻上獨(dú)坐，兩邊四張空椅：黛玉在左邊第一張椅上坐了，迎春便坐右手第

一，探春左第二，惜春右第二。"黛玉是遠(yuǎn)來之客，故有此種安排，說明座位安

排以左為上。

（二）場(chǎng)合不同，尊左或尚右有所不同

古代官職升降，左遷為降，右遷為升?！稘h書?朱博傳》：“（朱博）遷為大司農(nóng)；

歲余，坐小法，左遷犍為太守。"漢朝卑左，產(chǎn)生左遷一詞，表示降職，后世沿

用，即便尊左的朝代也這樣用。如唐朝白居易《琵琶行序》："予左遷九江郡司

馬。”左遷，亦稱左降、左轉(zhuǎn)、左除，如《新唐書?裴延齡傳》：“帝怒，乃罷（陸）

贄宰相，左除（張）滂等官。"右遷為升職，如王安石《李端強(qiáng)可東上閣門使制》：

“積功久次，當(dāng)?shù)糜疫w。"

古代乘車，尊左卑右。尊者居左，御者在中，陪乘在右；兵車，則主帥居中，御

者在左，護(hù)衛(wèi)在右。如《左傳?骰之戰(zhàn)》："遂發(fā)命，遽興姜戎。子墨衰經(jīng)，梁弘

御戎，萊駒為右。"古人駕車，空著左邊的座位以待賓客，稱虛左。如《史記?魏

公子列傳》：“公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。"信陵君空出車左邊的座位給

侯贏，表示尊敬。

有些成語，體現(xiàn)卑左尊右。如左道旁門，左與偏、邪、不正同義?！斗馍裱萘x》

第三十四回："左道旁門亂似麻，只因昏主起波查。”無出其右，意思是沒有誰能

超過他?！读凝S志異?促織》：“舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異

狀遍試之，無出其右者。"

南北東西與尊卑

（一）君臣位南北面，堂上以南面（面向南）為尊

古代帝王面向南而坐，大臣朝見帝王面向北。所以，稱帝稱王，為南面。如《莊

子,盜跖》："凡人有此一德者，足以南面稱孤矣。"南面，也泛指居尊位或官位,

如《論語?雍也》："子曰：‘雍也，可使南面?！?孔子認(rèn)為，冉雍可以去從政做官

治理國(guó)家。

反之，臣服于人，則為北面。如《資治通鑒?赤壁之戰(zhàn)》："若不能，何不按兵束

甲，北面而事之？”諸葛亮用激將法勸說孫權(quán)，假如不能對(duì)抗，為什么不投降曹

操呢？

長(zhǎng)幼相見，尊長(zhǎng)南面而坐，卑幼北面相對(duì)，故拜人為師也稱北面。如《南史,儒

林傳》：“執(zhí)經(jīng)下坐，北面受業(yè)。"《文中子?立命》：“夫子十五為人師焉，陳留

王孝逸，先達(dá)之傲者也，然白首北面豈以年乎?”白首北面，謂年老猶拜師受業(yè)。

（二）賓主位東西面，室中以東面（面向東）為尊

古代以東向?yàn)樽?。如《史?廉頗藺相如列傳》："今（趙）括一旦為將，東向而

朝，軍吏無敢仰視之者?！北憩F(xiàn)出趙括為將后的傲慢。東向，亦寫作東鄉(xiāng)?！妒?/p>

記?絳侯周勃世家》："勃不好文學(xué)，每召諸生說士，東鄉(xiāng)坐而責(zé)之?！北憩F(xiàn)出周勃

的厚重少文。

這種尊卑，在楚漢相爭(zhēng)中的鴻門宴上，表現(xiàn)得很充分。《史記?鴻門宴》："項(xiàng)王、

項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐……；沛公北向坐；張良西向侍。"宴會(huì)在軍帳中舉行,

最尊為東向，其次南向，再其次北向，最卑是西向。項(xiàng)羽是主人，劉邦是客人,

按常禮，項(xiàng)羽當(dāng)讓劉邦與之并列東向坐，以示尊重;但宴席上的座次卻不依常禮，

體現(xiàn)了項(xiàng)羽的傲慢。

古代尊稱教師為西席，也是緣于這種坐席尊卑的禮儀，因?yàn)樽飨邉t東向?！斗Q

謂錄?師友》："漢明帝尊桓榮以師禮，上幸太常府，令榮坐東面，設(shè)幾，故師曰

西席。"教師，也尊稱為西賓，如柳宗元《重贈(zèng)劉連州》："若道柳家無子弟，往

年何事乞西賓。"

課后練習(xí)

解釋下面各段中關(guān)于尊卑禮儀的文字。

1.凡與客入者，每門讓于客?！魅巳腴T而右，客人入門而左；主人就東階，

客就西階。（《禮記?曲禮》）

2.王躅，布衣也，義不北面于燕，況在位食祿者乎！（《史記?田單列傳》）

3.（井隆口之戰(zhàn)中，韓信俘獲了廣武君）于是有縛廣武君而致戲下者，信乃解其

縛，東鄉(xiāng)坐，西鄉(xiāng)對(duì)，師事之。（《史記?淮陰侯列傳》）

4.乃進(jìn)田叔等十余人。上盡召見，與語，漢廷臣毋能出其右者，上說，盡拜為郡

守、諸侯相。（《史記?田叔列傳》）

5.惠帝六年，相國(guó)曹參薨，安國(guó)侯王陵為右丞相，平為左丞相。……陵之免，呂

太后徙平為右丞相，以辟陽侯審食其為左丞相。（《漢書?陳平王陵傳》）

6.出為潁川太守，坐法，當(dāng)下獄，和帝思榮忠節(jié)，左轉(zhuǎn)共令。（《后漢書?周榮傳》）

7.不然，擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而制秦。（王安石《讀孟嘗君傳》）

8.次日清晨，孫權(quán)升堂。左邊文官張昭、顧雍等三十余人；右邊武官程普、黃蓋

等三十余人：衣冠濟(jì)濟(jì)，劍佩鏘鏘，分班侍立。（《三國(guó)演義》第四十四回）

9.諸貴客見公子親往迎客，虛左以待，正不知甚處有名的處士，何方大國(guó)的使臣,

俱辦下一片敬心侍候。（《東周列國(guó)志》第九十四回）

10.（賈雨村）偶遇兩個(gè)舊友認(rèn)得新鹽政，知他正要請(qǐng)一西席教訓(xùn)女兒，遂將雨

村薦進(jìn)衙門去"。（《紅樓夢(mèng)》第三回）

附：課后練習(xí)答案

1.進(jìn)門時(shí)主人請(qǐng)賓客先入；進(jìn)門后主人向右，客人向左。這是厚客、尊左的禮儀。

2.北面，表示臣服于人。此語贊揚(yáng)平民王蟠堅(jiān)守節(jié)