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文檔簡(jiǎn)介
古代的尊卑禮儀
左右、南北東西,本是表示方位的名詞,古人用它們來(lái)表示尊卑,形成一套禮儀。
左右與尊卑
(一)時(shí)代、地域不同,尊左或尚右有所不同
先秦時(shí)期,多以左為尊?!秲x禮?覲禮》:"上介皆奉其君之旌,置于宮,尚左?!?/p>
這是周王室的朝覲之禮。東周列國(guó)中,魯國(guó)尊左,《禮記?檀弓上》:“孔子與門(mén)
人立,拱而尚右,二三子亦皆尚右。孔子曰:’二三子之嗜學(xué)也,我則有姊喪之
故也?!咏陨凶?。"孔子意在告訴弟子們,對(duì)人行揖禮,應(yīng)該尊左一一把左
手放在上面,他自己把右手放在上面,是因?yàn)橛墟实木壒?。楚?guó)尊左,如《左
傳?桓公八年》:"楚人上左,君必左,無(wú)與王遇。"楚王一定在左軍,我們不能與
楚王相遇,只能攻擊其右軍。也有國(guó)家尚右,如趙國(guó),《史記?廉頗藺相如列傳》:
"以藺相如功大,拜為上卿,位在廉頗之右。"秦國(guó)亦尚右,其爵位一級(jí)最低,二
十級(jí)最高,第十級(jí)為左庶長(zhǎng),第十一級(jí)為右庶長(zhǎng)。
秦漢時(shí)期,尚右。《史記?陳涉世家》:"發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng),九百人屯大澤鄉(xiāng)。"
富貴者住在里門(mén)之右,貧賤者住在里門(mén)之左?!妒酚?陳丞相世家》:"孝文帝乃
以絳侯(周)勃為右丞相,位次第一,(陳)平徙為左丞相,位次第二。"秦漢
時(shí),皇親貴族稱為右戚,世家大族稱為右族、右姓或豪右;而平民百姓則稱為閭
左。
魏晉南北朝,尊左。如三國(guó)時(shí)期,魏方曹操的兩位堂弟,曹仁為左將軍,曹洪為
右將軍,曹仁地位高于曹洪。《三國(guó)演義》第一回:"玄德出馬,左有云長(zhǎng),右
有翼德。"蜀方關(guān)羽(云長(zhǎng))地位高于張飛(翼德)。《資治通鑒?赤壁之戰(zhàn)》:
"以周瑜、程普為左右督,將兵與備并力逆操。〃吳方都督,左督周瑜尊于右督程
普。
隋唐宋朝,官職都是左比右高。如《新唐書(shū)?志第三十六》:“左丞一人,正四品
上;右丞一人,正四品下。"可見(jiàn),唐朝尊左。文天祥《〈指南錄〉后序》:"予
除右丞相兼樞密使。"右丞相低于左丞相,當(dāng)元軍逼近都城臨安北門(mén)時(shí),南宋"縉
紳、大夫、士萃于左丞相府”。文天祥的職位,次于當(dāng)時(shí)的左丞相吳堅(jiān)。
元朝,蒙古族入主中原,不承襲前代的尊左,而是尚右。蒙古帝國(guó)時(shí)期,出使蒙
古的漢人彭大雅在《黑勒事略》中記載:"其位置,以中為尊,右次之,左為下。"
元朝,連科舉取士也把蒙古人列入右榜,漢人則在左榜,顯然左榜低于右榜。
明朝,恢復(fù)漢人統(tǒng)治,最初沿襲元制尚右,后改為尊左?!睹魇?志第四十八》:
"甲辰正月,初置左右相國(guó)……吳元年,命百官禮儀俱尚左,改右相國(guó)為左相國(guó),
左相國(guó)為右相國(guó)。"明朝六部左右侍郎、左右都御史、左右給事中、左右布政使,
都是以左職居上。
清朝,沿用明制,亦尊左?!肚迨犯?志五十九》:“王、公承祭,入景德門(mén),升
左階,位階上,余入右門(mén),位階下。"《紅樓夢(mèng)》第三回,寫(xiě)林黛玉進(jìn)賈府:"賈
母正面榻上獨(dú)坐,兩邊四張空椅:黛玉在左邊第一張椅上坐了,迎春便坐右手第
一,探春左第二,惜春右第二。"黛玉是遠(yuǎn)來(lái)之客,故有此種安排,說(shuō)明座位安
排以左為上。
(二)場(chǎng)合不同,尊左或尚右有所不同
古代官職升降,左遷為降,右遷為升?!稘h書(shū)?朱博傳》:“(朱博)遷為大司農(nóng);
歲余,坐小法,左遷犍為太守。"漢朝卑左,產(chǎn)生左遷一詞,表示降職,后世沿
用,即便尊左的朝代也這樣用。如唐朝白居易《琵琶行序》:"予左遷九江郡司
馬?!弊筮w,亦稱左降、左轉(zhuǎn)、左除,如《新唐書(shū)?裴延齡傳》:“帝怒,乃罷(陸)
贄宰相,左除(張)滂等官。"右遷為升職,如王安石《李端強(qiáng)可東上閣門(mén)使制》:
“積功久次,當(dāng)?shù)糜疫w。"
古代乘車(chē),尊左卑右。尊者居左,御者在中,陪乘在右;兵車(chē),則主帥居中,御
者在左,護(hù)衛(wèi)在右。如《左傳?骰之戰(zhàn)》:"遂發(fā)命,遽興姜戎。子墨衰經(jīng),梁弘
御戎,萊駒為右。"古人駕車(chē),空著左邊的座位以待賓客,稱虛左。如《史記?魏
公子列傳》:“公子從車(chē)騎,虛左,自迎夷門(mén)侯生。"信陵君空出車(chē)左邊的座位給
侯贏,表示尊敬。
有些成語(yǔ),體現(xiàn)卑左尊右。如左道旁門(mén),左與偏、邪、不正同義?!斗馍裱萘x》
第三十四回:"左道旁門(mén)亂似麻,只因昏主起波查。”無(wú)出其右,意思是沒(méi)有誰(shuí)能
超過(guò)他?!读凝S志異?促織》:“舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異
狀遍試之,無(wú)出其右者。"
南北東西與尊卑
(一)君臣位南北面,堂上以南面(面向南)為尊
古代帝王面向南而坐,大臣朝見(jiàn)帝王面向北。所以,稱帝稱王,為南面。如《莊
子,盜跖》:"凡人有此一德者,足以南面稱孤矣。"南面,也泛指居尊位或官位,
如《論語(yǔ)?雍也》:"子曰:‘雍也,可使南面?!?孔子認(rèn)為,冉雍可以去從政做官
治理國(guó)家。
反之,臣服于人,則為北面。如《資治通鑒?赤壁之戰(zhàn)》:"若不能,何不按兵束
甲,北面而事之?”諸葛亮用激將法勸說(shuō)孫權(quán),假如不能對(duì)抗,為什么不投降曹
操呢?
長(zhǎng)幼相見(jiàn),尊長(zhǎng)南面而坐,卑幼北面相對(duì),故拜人為師也稱北面。如《南史,儒
林傳》:“執(zhí)經(jīng)下坐,北面受業(yè)。"《文中子?立命》:“夫子十五為人師焉,陳留
王孝逸,先達(dá)之傲者也,然白首北面豈以年乎?”白首北面,謂年老猶拜師受業(yè)。
(二)賓主位東西面,室中以東面(面向東)為尊
古代以東向?yàn)樽?。如《史?廉頗藺相如列傳》:"今(趙)括一旦為將,東向而
朝,軍吏無(wú)敢仰視之者?!北憩F(xiàn)出趙括為將后的傲慢。東向,亦寫(xiě)作東鄉(xiāng)?!妒?/p>
記?絳侯周勃世家》:"勃不好文學(xué),每召諸生說(shuō)士,東鄉(xiāng)坐而責(zé)之?!北憩F(xiàn)出周勃
的厚重少文。
這種尊卑,在楚漢相爭(zhēng)中的鴻門(mén)宴上,表現(xiàn)得很充分?!妒酚?鴻門(mén)宴》:"項(xiàng)王、
項(xiàng)伯東向坐;亞父南向坐……;沛公北向坐;張良西向侍。"宴會(huì)在軍帳中舉行,
最尊為東向,其次南向,再其次北向,最卑是西向。項(xiàng)羽是主人,劉邦是客人,
按常禮,項(xiàng)羽當(dāng)讓劉邦與之并列東向坐,以示尊重;但宴席上的座次卻不依常禮,
體現(xiàn)了項(xiàng)羽的傲慢。
古代尊稱教師為西席,也是緣于這種坐席尊卑的禮儀,因?yàn)樽飨邉t東向?!斗Q
謂錄?師友》:"漢明帝尊桓榮以師禮,上幸太常府,令榮坐東面,設(shè)幾,故師曰
西席。"教師,也尊稱為西賓,如柳宗元《重贈(zèng)劉連州》:"若道柳家無(wú)子弟,往
年何事乞西賓。"
課后練習(xí)
解釋下面各段中關(guān)于尊卑禮儀的文字。
1.凡與客入者,每門(mén)讓于客。……主人入門(mén)而右,客人入門(mén)而左;主人就東階,
客就西階。(《禮記?曲禮》)
2.王躅,布衣也,義不北面于燕,況在位食祿者乎!(《史記?田單列傳》)
3.(井隆口之戰(zhàn)中,韓信俘獲了廣武君)于是有縛廣武君而致戲下者,信乃解其
縛,東鄉(xiāng)坐,西鄉(xiāng)對(duì),師事之。(《史記?淮陰侯列傳》)
4.乃進(jìn)田叔等十余人。上盡召見(jiàn),與語(yǔ),漢廷臣毋能出其右者,上說(shuō),盡拜為郡
守、諸侯相。(《史記?田叔列傳》)
5.惠帝六年,相國(guó)曹參薨,安國(guó)侯王陵為右丞相,平為左丞相?!曛?,呂
太后徙平為右丞相,以辟陽(yáng)侯審食其為左丞相。(《漢書(shū)?陳平王陵傳》)
6.出為潁川太守,坐法,當(dāng)下獄,和帝思榮忠節(jié),左轉(zhuǎn)共令。(《后漢書(shū)?周榮傳》)
7.不然,擅齊之強(qiáng),得一士焉,宜可以南面而制秦。(王安石《讀孟嘗君傳》)
8.次日清晨,孫權(quán)升堂。左邊文官?gòu)堈?、顧雍等三十余人;右邊武官程普、黃蓋
等三十余人:衣冠濟(jì)濟(jì),劍佩鏘鏘,分班侍立。(《三國(guó)演義》第四十四回)
9.諸貴客見(jiàn)公子親往迎客,虛左以待,正不知甚處有名的處士,何方大國(guó)的使臣,
俱辦下一片敬心侍候。(《東周列國(guó)志》第九十四回)
10.(賈雨村)偶遇兩個(gè)舊友認(rèn)得新鹽政,知他正要請(qǐng)一西席教訓(xùn)女兒,遂將雨
村薦進(jìn)衙門(mén)去"。(《紅樓夢(mèng)》第三回)
附:課后練習(xí)答案
1.進(jìn)門(mén)時(shí)主人請(qǐng)賓客先入;進(jìn)門(mén)后主人向右,客人向左。這是厚客、尊左的禮儀。
2.北面,表示臣服于人。此語(yǔ)贊揚(yáng)平民王蟠堅(jiān)守節(jié)
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