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文檔簡介
必修上第一單元
“青春”主題閱讀
青春是花樣年華。懷著美好的夢想、純真的感情,帶著對自我的認識、對社會的思考和對理想的追求,
我們就此邁出人生的重要一步。青春,不是年華,而是心態(tài);青春,不是粉面紅唇,而是堅強的意志、恢
弘的想象。青春是生命的自在奔流,是激情的蓬勃激發(fā)。我們正值青春,我們敢于夢想,不懈奮斗;我們
敗而不餒,勝而不驕;我們?nèi)σ愿埃钢静挥濉?/p>
【專題名言】
關(guān)于“青春”的名言
1.縱有千古,橫有八荒;前途似海,來日方長。一一梁啟超
含義解讀:語出梁啟超《少年中國說》,意為:從縱的時間看有悠久的歷史,從橫的空間看有遼闊的
疆域。前途像海一般寬廣,未來的日子無限遠長。勉勵青年人積極奮斗。適用于“青春理想”“使命擔當”
“社會責(zé)任感”等主題。
運用示例:作為新時代的青年,我們是中華民族未來的希望和脊梁。我們對“縱有千古,橫有八方”
的祖國充滿熱愛,對“前途似海,來日方長”的前程滿懷信心。
【備注】另一運用示例見開學(xué)考作文講評講義中曹文芯同學(xué)的作文《前途似海,來日方長》。
2.青年人充滿活力,像春水一樣豐富。(拜倫)
3.為學(xué)應(yīng)須畢生力,攀高貴在少年時。(蘇步青)
4.青春如初春,如朝日,如百卉之萌動,如利刃之新發(fā)于硼,人生最寶貴之時期也。青年之于社會,
猶新鮮活潑細胞之在身。(陳獨秀《獨秀文存》)
5.人生難得是青春,要學(xué)湯銘日日新。但囑加鞭須趁早,莫拋歲月負雙親。(袁玉冰)
6.青年之文明,奮斗之文明也。與境遇奮斗、與時代奮斗、與經(jīng)驗奮斗。故青年者,人生之王、人生
之春、人生之華也。(李大釗《青春》)
7.一個年輕人,心情冷下來時,頭腦會變得健全。(巴爾扎克)
8.青年時種下什么,老年時就收獲什么。(易卜生)
9.真正的青春,只屬于那些永遠力爭上游的人,永遠忘我勞動的人,永遠謙虛的人。(雷鋒)
10.不是所有的堅持都有結(jié)果,但總有一些堅持,能從冰封的土地里,培育出十萬朵怒放的薔薇。(八
月長安《最好的我們》)
選擇以上9條名言中的一條進行解讀。嘗試寫一個運用該名言的句群。(句群即含義有關(guān)聯(lián)的幾句話)
【專題文章】
青春(節(jié)選)
趙麗宏
當我寫著上面這些文字的時候,我覺得自己的心跳在加快,無數(shù)年輕時代的往事浮現(xiàn)在記憶的屏幕上。
是的,青春總是和年輕連在一起。年輕人可以驕傲地大聲宣布:青春屬于我們。一個人,從出生,經(jīng)歷過
嬰兒、童年、少年、青年和中年,最后進入老年,這是鐵定的自然規(guī)律,沒有任何力量能改變這樣的規(guī)律。
在人的生命中,青年只是其中一個階段。青春,難道只屬于這個階段?當發(fā)現(xiàn)自己鬢發(fā)染霜,肢體再不
像從前那樣靈活,眼睛也不像從前那樣銳利明亮?xí)r,青年時代便已經(jīng)成為過去。這時,青春是不是也已經(jīng)
如黃鶴一去不回,只留下和青春有關(guān)的回憶,安慰日漸衰老的心?
然而青春并不僅僅是一種物質(zhì),她更是一種精神。在青年人的生活中,我感受著青春的活力,在很多
中年人和老人的思想中,我也感受到青春的魅力。八年前,我去看望冰心,我和她談了一個多小時,談
文學(xué),談人生,也議論社會問題,展望未來的中國。和她談話,使我忘記了她是一個90歲的老人,因為,
她的感情真摯,思想犀利,她的精神狀態(tài)中沒有一點陳腐和老朽。從冰心的家里回來,我曾寫過這樣的
詩句:“只要心靈不老,只要思想年輕,青春就不會離你遠去?!?/p>
青春是可怕的
錢理群
1966年8月18日,史無前例的“文化大革命”剛剛開始,北京101中學(xué)的紅衛(wèi)兵從天安門游行回來,
激情滿懷地要干一番驚天動地的革命大事業(yè)!怎么干呢?斗壞人!于是,一群紅衛(wèi)兵狂叫著,把出身于舊
軍閥家庭,因畫過裸體像、又因“侮辱女同學(xué)”等罪名判過刑的美術(shù)老師陳寶坤揪了出來,從腰上解開牛
皮武裝帶,劈頭蓋臉地抽了上去,打得半死之后,又將他扔進學(xué)校蓮花噴泉池里。遍體鱗傷的陳老師在污
泥中掙扎著,全校紅衛(wèi)兵與師生里三層外三層地圍觀著,一群十多歲的孩子圍著池邊狂喜地笑著,一邊叫
嚷著“造反有理”、“痛打落水狗”,一邊扔著石塊。就在陳老師拼命地躲避開水花,咬著牙抓住荷花池欄
桿的剎那間,“通——”一塊石頭砸在他的身上,“通!”又一塊石頭重重地正好落在了他的腰部,他剛剛
觸到欄桿的手松開了,“通”——像一塊大石頭,一下扎到了水中,當他沉入水底時,水花息了。這正是
下午4時14分(請永遠記住這歷史的一刻?。┧涝趪^的人群心滿意足的目光下,死在一片歡樂的狂呼
聲中...
據(jù)說這是“第一個死在紅衛(wèi)兵手下的人”,當時把“八?一八”這一天叫做“紅衛(wèi)兵的革命盛大節(jié)日”。
今天回顧這段歷史,卻令人毛骨悚然:其震驚之處,正在于殘酷的虐殺竟然是在青少年的狂歡之中完成。
我想起了米蘭?昆德拉的一段名言——
青春是一個可怕的東西:它是由穿著高統(tǒng)靴和化妝服的孩子在上面踩踏的一個舞臺。他們在舞臺上做
作地說著他們記熟的話,說著他們的狂熱地相信但又一知半解的話。歷史也是一個可怕的東西:它經(jīng)常為
青春提供一個游樂場——年輕的尼祿,拿破侖,一大群狂熱的孩子,他們假裝的激情和幼稚的姿態(tài)會突然
真的變成一個災(zāi)難的現(xiàn)實。
當我想到這一切時,我的一連串評價都出了差錯。我對青春產(chǎn)生了一種很深的仇恨,同對又夾雜著對
歷史罪人的一種自相矛盾的寬容,我突然之間把他們的罪惡僅僅看成是期待著長大的煩躁不安。(《玩笑》)
20世紀世界歷史中獨一無二的“創(chuàng)造”——中國的“文化大革命”正是歷史為青春提供的“一個游樂
場”:中國的紅衛(wèi)兵一知半解卻狂熱地相信人們教給他們的“革命雄心壯志”以及相應(yīng)的“豪言壯語”,決
心橫掃一切牛鬼蛇神,把中國改造成純而又純的"革命圣地",成為"世界革命"的基地與中心他們
把中國傳統(tǒng)的浪漫主義烏托邦理想與“中華民族(文化)中心夢”發(fā)揮到了極致。然而,也正是這“一大群
狂熱的孩子”,他們既是真誠又是虛假的“激情和幼稚的姿態(tài)”,卻真的“變成一個災(zāi)難的現(xiàn)實”,他們也
同樣把中國專制主義的殘忍,嗜殺、滅絕人性,發(fā)揮到了極致。在這個意義上我們可以說,集“天使”與
“惡魔”于一身:這就是中國的紅色衛(wèi)兵;“天堂”的夢與“地獄”之門并存,伊甸園與集中營同在,應(yīng)
該這樣來把握與描述中國的“文化大革命”。
我們從來都是說:“青春是美麗的?!边@是作家巴金的名言,也是中國作家、現(xiàn)代知識分子的共同信念,
甚至成為中國現(xiàn)代文學(xué)的基本主題。但是,現(xiàn)在,我們必須正視:“青春是可怕的?!边B同所有與“青春”
相聯(lián)系的烏托邦幻想,一切非理性“抒情詩”都有導(dǎo)向“專制”的可能。正如昆德拉所說:“人世間凡屬
于上帝的一切也可以屬于魔鬼?!?/p>
昆德拉的另一判斷也同樣發(fā)人深思:應(yīng)把“青春”的“罪惡僅僅看成是期待著長大的煬躁不安”。—
—我們在20世紀中華民族身上,也同樣發(fā)現(xiàn)了這種“青春期”的“煬躁不安”。上一世紀末,沉迷于中華
中心夢的古老的中國一覺醒來,突然發(fā)現(xiàn)自己成了世界的嬰兒,于是產(chǎn)生了“期待著長大”(趕上世界,
潛意識中依然沒有放棄“中華中心夢”)的焦躁。我們這個民族從“五四”時期就不斷呼唉“青春”,這絕
非偶然,它表現(xiàn)了中國現(xiàn)代民族蓬勃向上的精神,也顯示了它的不成熟性;以致長期以來,我們一直視''青
春”為歷史的正題,而忽視了它的負面。在某種意義上,20世紀的中國歷史舞臺,不斷為青春的表演提供
“游樂場”,而最終演出了“文化大革命”那樣的青春的專制暴力的大浩劫。20世紀的民族青春史,也就
從正面轉(zhuǎn)向了負面,這可以說是歷史對我們民族不成熟的一個無情懲罰。
但受到懲罰的民族并不會自動走向成熟。如果我們?nèi)匀怀龄嫌谇啻旱目駢襞c焦躁中,不敢正視青春的
“可怕”,我們的災(zāi)難就不僅是長不大,“文化大革命”那樣的瘋狂還會以另一種形式蒞臨于我們的國土,
那位101中學(xué)美術(shù)教師的陰魂就會繼續(xù)追隨我們每一個人——多做做這樣的“噩夢”可能沒有壞處。
讀了上面的文章,是不是引發(fā)了你對“青春”的思考?寫一段感悟,談?wù)勀銓?/p>
青春的深刻認識。
【時代之聲】
讓青春在堅守初心中綻放
王逸鳴
如果向“90后”提問,初心意味著什么?答案肯定多種多樣,但都無外乎這樣的共同出發(fā)點:在祖國
和人民最需要的時刻挺身而出,在最好的年華做最有意義的事情?!疽鲇^點,總領(lǐng)全文】
疫情發(fā)生以來,舉國上下同心戰(zhàn)疫,青年的表現(xiàn)可圈可點。援鄂“90后”醫(yī)護人員白衣執(zhí)甲、逆行出
征,堅守一線的“90后”干警不懼風(fēng)雨、日夜操勞,“90后”志愿者在城鄉(xiāng)社區(qū)防控中不辭辛苦、發(fā)光
發(fā)熱【排比舉例】……抗疫一線不止苦和累,還有著威脅生命安全的巨大風(fēng)險,比其他地方更能考驗人。
越是艱險越向前的青春風(fēng)采,千磨萬擊還堅勁的篤定初心,給人以欣慰和激勵。“廣大青年用行動證明,
新時代的中國青年是好樣的,是堪當大任的!”[引用]正如習(xí)近平總書記在給北京大學(xué)援鄂醫(yī)療隊全體
“90后”黨員回信中【標明引用出處】強調(diào)的,青年人同在一線英勇奮戰(zhàn)的廣大疫情防控人員一道,不畏
艱險、沖鋒在前、舍生忘死,彰顯了青春的蓬勃力量,交出了合格答卷?!玖信e現(xiàn)象:簡單評述,評述過
程中引用名言】
“以身許國,何事不敢為?”以國家之務(wù)為己任,青年從來都不是旁觀者,而是積極行動者、熱忱付
出者。越是在為國為民擔當中歷練,在錘煉初心使命中成長,越能品味到“真理的味道”,觸摸到“信仰
的真諦”。面對疫情,廣大青年特別是青年黨員以義無反顧、救死扶傷的實際行動,擦亮了對祖國和人民
的赤子之心,向黨和人民作出了最有力、最堅定的信仰宣誓。正如北京大學(xué)援鄂醫(yī)療隊的一名“90后”黨
員所說的,“最重要的不是'幾零后',而是‘努力后''奮斗后',能夠到祖國最需要的地方去,能夠
為國家作貢獻、為人民服務(wù),才是實現(xiàn)人生價值的最好途徑”。完全可以相信,經(jīng)過抗疫洗禮與淬煉的火
紅青春,會更加堅定地勇立時代潮頭,在為人民服務(wù)中茁壯成長、在艱苦奮斗中砥礪意志品質(zhì)、在實踐中
增長工作本領(lǐng),綻放出更加絢麗的光芒?!窘沂疽饬x:指出現(xiàn)象背后的實質(zhì),揭示青年人”在祖國和人民
最需要的時刻挺身而出”的意義?!?/p>
青春之美,正是奮斗之美。青年之快樂,正是奉獻之快樂。100多年前,李大釗同志熱情稱贊:“青
年之字典,無‘困難'之字;青年之口頭,無'障礙’之語。”那個年代的“90后”,高舉五四運動的精
神火炬,在追求馬克思主義真理中打開了中國的光明前程。今天,新時代青年面臨著難得的建功立業(yè)的人
生際遇,也面臨著“天將降大任于斯人”的時代使命。[全面看問題,既看到了時代給青年的機遇,更強
調(diào)青年人的使命】不負韶華、錘煉初心、砥礪前行,為人民戰(zhàn)斗、為祖國獻身、為幸福生活奮斗,青年一
定能跑好實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的接力跑,譜寫出經(jīng)得起歷史和人民檢驗的精彩篇章。【聯(lián)系時代,重申
觀點,發(fā)出號召】
(《人民日報》2020年03
月19日04版,有刪改)
學(xué)生點評:(學(xué)生版此處留空)
本文選自2020年3月19日《人民日報》,當時正處于抗疫最艱難的時期,本文針對當時的形勢下,
青年人的做法而寫的時事評論,對廣大青年人在疫情期間的表現(xiàn)給予了高度的肯定,號召更多的人積極參
與抗疫斗爭。"文章合為時而著,歌詩合為事而作”,時事評論必然有現(xiàn)實針對性,思考寫作的現(xiàn)實意義。
本文開篇用設(shè)問提出觀點:“初心就是在祖國和人民最需要的時刻挺身而出,在最好的年華做最有意
義的事情。”接著列舉現(xiàn)象(青年人在抗疫過程中的表現(xiàn)),指出“青年人同在一線英勇奮戰(zhàn)的廣大疫情
防控人員一道,不畏艱險、沖鋒在前、舍生忘死,彰顯了青春的蓬勃力量,交出了合格答卷”。然后更進
一步,揭示青年人在“祖國和人民最需要的時刻挺身而出”的意義。最后,聯(lián)系時代背景,重申觀點,發(fā)
出號召。
【素材讀寫】
2019年1月8日,國家科學(xué)技術(shù)獎勵大會在京舉行。哈爾濱工業(yè)大學(xué)劉永坦院士、中國人民解放軍陸
軍工程大學(xué)錢七虎院士獲2018年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎。
劉永坦:為國筑起“海防長城”
繼1991年和2015年兩次獲得國家科技進步獎一等獎之后,今年,劉永坦再次站在了人民大會堂的聚
光燈下,獲頒最高科學(xué)技術(shù)獎。
戰(zhàn)火紛飛山河碎碧血丹心圖自強
1936年12月1日,劉永坦出生在南京一個溫馨的書香門第,父親是工程師,母親是教師,舅舅是大
學(xué)教授。國家蒙難,民何以安?出生不到一年,他就隨家人開始了逃難生涯?!坝捞埂辈粌H是家人對他
人生平安順遂最好的祝愿,也是對國家命運最深的企盼。
早年,劉永坦就在母親的“監(jiān)督”下讀史書、誦詩文、勤思考,培養(yǎng)出了很強的求知欲和愛國心。父
親常常告訴劉永坦,科學(xué)可以救國,可以振興中華。
1953年,劉永坦懷著投身祖國工業(yè)化的決心,以優(yōu)異的成績考入哈爾濱工業(yè)大學(xué)。1958年,留校任
教。1965年春,劉永坦參加了科技攻關(guān)第一戰(zhàn),承擔了國家“單脈沖延遲接收機”研制任務(wù)。遺憾的是,
不久,“文革”開始了,1970年劉永坦插隊落戶到黑龍江省五??h。積肥、種地、插秧,他的工作與無線
電暫時“絕緣”。深諳歷史進程的劉永坦非但沒有心灰意冷,反而愈挫愈奮,歷苦彌堅。因為他知道,社
會在發(fā)展的過程中難免出現(xiàn)波折,處于逆境之中的個人必須經(jīng)得起考驗。“愛國就要真正了解我們的國
家,千千萬萬的農(nóng)民不都是這么辛勤勞苦嗎?我有什么好抱怨的?”繁重的水田勞作沒有使劉永坦消沉下
去,反而激勵他做起了“合格的農(nóng)民”。
1979年6月,劉永坦到英國埃塞克斯大學(xué)和伯明翰大學(xué)進修和工作。伯明翰大學(xué)電子工程系擁有豐富
的文獻資料和先進的試驗設(shè)備,聚集著一大批雷達技術(shù)的知名專家和學(xué)者。劉永坦來進修之前,這里曾接
收過少量的中國留學(xué)生。不過,他們大多做的是科研輔助工作。了解情況之后,劉永坦心里不是滋味兒。
因此,他更是嚴格要求自己,鉀足勁去學(xué)。劉永坦常常提醒自己:“我是一名中國人,我的成功與否代表
著中國新一代知識分子的形象?!?/p>
異域未敢忘報國壯士歸來獲突破
“中國必須要發(fā)展這樣的雷達!這就是我要做的!”劉永坦說,“我學(xué)有所成,當然要回國。在英國,
無論我工作多么努力,取得了多大的成績,終歸是在給別人干活?;氐阶鎳?,我可以堂堂正正地署上'中
華人民共和國',這種心情是何等舒暢!”
1981年的金秋,進修結(jié)束后的劉永坦立刻起程回國。此刻,他的心中已萌生出一個宏愿——開創(chuàng)中國
的新體制雷達之路。
進行雷達研制,研究人員大部分時間都要在現(xiàn)場做試驗。外場試驗期間,劉永坦他們常常在條件惡劣
的試驗現(xiàn)場一干就是幾個月,臨到春節(jié)前一兩天才能回家與親人團聚,短短幾天之后又得返回試驗現(xiàn)場。
作為主帥,劉永坦承擔著比別人更加繁重的工作。每天工作十幾個小時,常常由于趕不上吃飯而用面包充
饑,困了就倒在實驗室的板凳上湊合一覺……超負荷的腦力和體力付出,鐵打的漢子也會被擊倒,疼痛難
忍的腰間盤突出曾讓他幾個月不能行走。有一次,在攻克某個關(guān)鍵技術(shù)時,他終于因為長期勞累而倒在了
現(xiàn)場。上不了“前線”,就“運籌”于病床之上,劉永坦硬是躺在床上,堅持和大家一起“奮戰(zhàn)”,終于打
敗了擋在必經(jīng)之路上的“攔路虎”。
1990年4月3日,劉永坦他們首次完成了我國對海面艦船目標的遠距離探測試驗,當目標出現(xiàn)在屏幕
上時,團隊成員們都流淚了,為的是成功后的狂喜,為的是8年來不為外人知曉的艱辛。1990年10月,
國家多個部門聯(lián)合舉行的鑒定會宣布:“新體制雷達研究成果居國際領(lǐng)先水平?!?/p>
黃沙百戰(zhàn)穿金甲不破樓蘭終不還
“一定要把實驗室里的成果變成真正的應(yīng)用?!毖芯砍晒m然獲得了國家科技進步獎一等獎,但劉永坦
覺得還遠遠不夠。他認為這些成果倘若不能變成真正的應(yīng)用,那無疑就像是一把沒有開刃的寶劍,好看卻
不中用,這對國家來說是一種巨大的浪費和損失。
由于在雷達、制導(dǎo)技術(shù)方面的創(chuàng)造性科學(xué)成就和突出貢獻,劉永坦于1991年當選為中國科學(xué)院學(xué)部
委員(1993年改稱院士),1994年又當選為中國工程院首屆院士。對此,劉永坦說過這樣一句話:“我這
個'雙院士'稱號,是整個研究所集體智慧的結(jié)晶。”的確,科學(xué)技術(shù)發(fā)展到今天,科研活動不太可能再
允許一個人去單打獨斗。新體制雷達研制隊伍就是一個相互協(xié)作的團隊。
任何一支團隊都有著自己的“精神這精神是什么?是一種性格,也是一種情懷。在很多人看來,
劉永坦所秉承的性格和情懷是敢于迎難而上、挑戰(zhàn)自我的氣魄,是困境之中勇往直前、毫不退縮的決心,
是難題面前義無反顧、敢于亮劍的斗志。他的性格和情懷早已潤物細無聲般深深植根于團隊每一個成員的
心中。
按照國家有關(guān)部門提出的繼續(xù)提高雷達性能的要求,又是10余年的艱辛努力和刻苦攻關(guān),劉永坦和
他的團隊又一次圓滿完成了任務(wù),2011年成功研制出我國具有全天時、全天候、遠距離探測能力的新體制
雷達,2015年,團隊再次獲得國家科技進步獎一等獎。
三尺講臺哺新秀學(xué)為人師育群星
“一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人?!眲⒂捞辜仁浅删妥恐睦走_
技術(shù)帥才,同時又是善于教書育人的優(yōu)秀教師。無論獲得什么榮譽和頭銜,他最看重的還是“教師”這一
身份。從教60年來,他一直致力于電子工程的教學(xué)與研究工作,先后講授過10多門課程。主編的《無線
電制導(dǎo)技術(shù)》作為全國統(tǒng)編教材出版,專著《雷達成像技術(shù)》獲得首屆國防科技工業(yè)優(yōu)秀圖書獎、全國普
通高等學(xué)校優(yōu)秀教材一等獎。
“必須志存高遠,大膽創(chuàng)新,走別人沒走過的路,攻占世界前沿高地,打敗那些科研實踐中遇到的‘攔
路虎';必須實事求是,腳踏實地,不畏艱險沿著陡峭山路攀登,一步一步達到光輝的頂點?!被谶@樣的
教育理念,他培養(yǎng)的學(xué)生都獲得了較強的分析和解決問題的能力。
在一窮二白、一無所有之時,很多人都可以為了夢想去戰(zhàn)斗、去拼搏。可是,當有了一定積累、功成
名就之時,還有多少人能夠心甘情愿為了偉大的事業(yè)艱苦奮斗,為了最初的夢想繼續(xù)前行?真正考驗一個
人的不僅是逆境,還有順境。國家科技進步獎一等獎得兩次了,“雙院士”的頭銜也早早拿到了,中國的
新體制雷達已經(jīng)是世界領(lǐng)先,劉永坦卻從來沒有“因為走得太遠而忘記為什么出發(fā)”。“雄關(guān)漫道真如鐵,
而今邁步從頭越?!蓖渡斫逃蒲惺聵I(yè)60周年的劉永坦始終有一種強烈的緊迫感和使命感,耄耋之年仍奔
波在教學(xué)、科研一線,繼續(xù)為我國筑起“海防長城”貢獻力量。
【考場鏈接】
根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的議論文。
有人說,沒有什么是不朽的,只有青春是不朽的。
也有人說,青年人不相信有朝一日會老去,這種感覺其實是天真的,我們自欺欺人地抱有一種像自然
一樣長存不朽的信念。
【審題】
表面看來,這是圍繞“青春”、“朽”與“不朽”的兩段話語材料,究其本質(zhì)是關(guān)于生命“朽與不朽”
的終極拷問,是一道高度聚焦而又頗富哲學(xué)意味的智慧命題。
“有人說”的內(nèi)容由兩個分句組成,其基本價值判斷相當明晰,可作如此解讀:在物質(zhì)層面,沒有什
么是不朽的;而精神層面的青春等是可以不朽的。
“也有人說”的內(nèi)容由三個分句組成。
第一分句,“青年人不相信有朝一日會老去”,這是承“有人說”而來的概括和判斷,至少有三層含義:
一是持“只有青春是不朽的”觀點的只是“青年人”;二是“青年人”之所以這樣認為,是因為他們‘'不
相信”年輕的自己“有朝一日會老去”;三是青年人所說的“青春不朽”是指“容顏”、“身體”等。
第二分句,“這種感覺其實是天真的”,這是建立在前一句概括和判斷基礎(chǔ)上的進一步引伸和推導(dǎo),青
年人“不相信有朝一日會老去”,只是一種“感覺”,而不是“知覺”和“覺解”;只是一種“天真”,而不
是“科學(xué)”和“理性”。
第三分句,悄悄轉(zhuǎn)換了對象,變?yōu)椤拔覀儭?。我們抱有一種“像自然一樣長存不老”的信念;這種看
法是自欺欺人的。
現(xiàn)列簡表示意如下:
身體(可朽)
青春〈
精神(可不朽)
第一句,強調(diào)了“精神",故曰"青春不朽”;第二句,強調(diào)了“身體",故曰"青春亦朽”。
要之,此題“哲理性材料”的焦點在于:“青春,朽與不朽?!”
同學(xué)可以自己“選取角度”,故只要抓住“朽”或“不朽”,從“青春”話題入手,進行議論,均屬切
題。
【批改標準】
①看“青春”的界定是否恰當?!扒啻翰恍唷被蛘摺安恍嗲啻骸钡呐袛啵⒃诰駥用娴摹扒啻骸?/p>
之上,因此,必須判斷其所寫內(nèi)容是否體現(xiàn)“精神青春”的特征,如“靚麗”、“朝氣”、“純真”、“沖動”、
“張揚”、“青澀”、“夢想”、“好奇”等相關(guān)特質(zhì)。如果全文沒有關(guān)于“青春”精神特質(zhì)的描述或詮釋,則
視為概念模糊、判斷失當處理。這類文章,原則上不能及格。
②看是否“講道理建重點判斷是否對“精神青春”、“所以不朽”或“怎樣不朽”進行分析和論證,
是否言之成理或自圓其說。凡能夠在分析與論述中得出“不朽的是沉淀在人類心靈中不會消失的東西,不
朽的青春是一種來之于心也存之于心的東西”之類的結(jié)論,應(yīng)該視為見解獨到和深刻;雖無深刻獨到之見
解,但能在常識、常理范圍內(nèi)有分析,有議論層次,說理有一定智慧,寫作功底較好,可判為二類卷;如
果見解平常陳舊,止于淺表,論證分析比較簡單,雖形式上中規(guī)中矩,判為三類卷或四類卷;如果僅僅是
“青春不朽”的整體打包,或者堆砌熟知的事例故事,原則上判為“五類卷”。
【高考優(yōu)秀作文】
何必“不朽”
辛夷塢說:“在曠闊的時間面前,青春脆薄得像一張紙。”任時光匆匆逝去,當昔日美人成今日的紅粉
骷髏,在時間面前,我們渺小如塵埃,化為一杯塵土,何來不朽?
然而古今之人,求醫(yī)問藥妄多駐幾年容顏者不勝枚舉。昔有漢武帝聽信道士之言,大興煉丹之術(shù);今
有明星打肉毒桿菌,妄得一夕的美貌。卻在時間面前,一次次被譏笑著膚淺與愚蠢,這種“不朽”真的有
必要嗎?
竊以為:真正的不朽,不在于青春的永駐,而在于青春價值的實現(xiàn),我來過,我活過,我努力過,我
在世上存在過,便足矣。
張愛玲說:“生命是一襲華美的袍子,上面爬滿了蚤子?!奔词股茢∪缗罎M蚤子的袍,隨時''腐爛”,
仍要在生命中實現(xiàn)自我價值?!拔抑挥袃蓷l路可走,要么趕緊去死,要么好好活著?!彼莿?,在失去雙
臂后毅然選擇了后者,幾度寒暑幾度秋,他用汗水與堅持書寫了生命的絢爛華章。又有劉大銘者,打小患
病,在病床上度過短暫的一生,卻堅持每天十萬字的閱讀量,不斷豐富自己。雖然早早病逝,但他那自強
不息的生命力量卻“不朽”地感染著我們。
有位哲人曾說:“青春不是生理的一段時期,而是一種心理狀態(tài)。”若將青春這一狀態(tài),終期地維持下
去,又何必追求那不老去的不朽。一生風(fēng)骨凝成詩的牛漢,用自己的心自己的血嘔出了史一樣的詩歌,描
繪真正的歷史,八十高齡卻說:“我以前是熱血青年,如今是熱血老年?!遍L期維持那份對生活熱愛的他,
誰又可以說,他的青春早已腐朽?不,在他永不停息的脈搏中,“青春”永存。
昔日,晉代王右軍蘭亭上書“俯仰之間,已成陳跡”來感慨青春生命的易逝,蘇東坡在赤壁之下也曾
書道“渺滄海之一粟”來感嘆生命之渺小。可我更傾情那句“則物與我皆無盡也,又何羨乎?"我們又何
必妄求青春的永駐,歲月的不朽,若是不斷實現(xiàn)人生價值,拓寬自己生命的寬度,那什么青春的朽與不朽,
何有與我哉?
我堅信,我生存過,我來過,我見過日出與朝陽,我聽過清風(fēng),我愛過世間美好,我憐過大地悲音……
這些已使我的生命豐滿,使我的青春絢麗,我不需要什么所謂的“不朽”,但這已足夠。
【評語】本文是一篇看似反彈琵琶實則合乎主流價值判斷的大膽聰明的議論文。文題《何必不朽》語出驚
人;開篇釋題,以一則精辟引言引出感慨:在永恒的時間面前何來不朽?但古今往來的人卻偏偏追求青春
容顏永駐,豈不是膚淺愚蠢?然后順利成章地提出:“真正的不朽,不在于青春的永駐,而在于青春價值
的實現(xiàn)?!睌S地有聲。更可貴的是作者沒有讓觀點停留在空洞的理論層面,而是用大量翔實充分的論證,
進一步詮釋了如何才能實現(xiàn)青春的價值,使觀點飽滿具體,文章也有了鮮明的層次感。最后,本文的語言
功底也很扎實,對句信手寫來,文采飛揚,敘例張弛有度,分析切中肯廉,顯示了出色的駕馭語言的能力。
故綜合判為一類卷。
【學(xué)生優(yōu)秀作文】
懷揣信念者永值青春
青春是叢林,是荒原,是陽光熾熱下的奔跑,是大雨滂沱的佇立。青春,不是一段時期,而是一種心
態(tài)。初心永存,遇難不棄,永遠活力,永存希望在心間的人,永值青春。
李大釗在《青春》中這樣寫道:“青年如初春,如朝日,如百卉之萌動,如利刃之發(fā)于硼,人生最寶
貴的時期?!北疽鉃橘濏炃嗌倌曛篮?,點燃青年心中之光。革命時期,無數(shù)激揚的、引人奮進的文字涌
出。提筆指路的人,只有心中有青春的熱血,才能感化他人。他們似無畏的少年般,在黑暗歲月中摸索著,
尋找開辟出一條光明理想主義之路。拋開身份與年齡,他們難道不永處青春嗎?反觀現(xiàn)代所謂正值“花樣
年華”之少年,“佛系”文化盛行,“躺平”成為目標,每日“斗智斗勇”僅為偷懶,這難道是青春嗎?
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