第11課　五代史伶官傳序 課件

語文第三單元五代史伶官傳序02課前預(yù)習(xí)基礎(chǔ)梳理03課堂探究讀文品析04課后提升積累借鑒05課下練兵鞏固運(yùn)用01晨課誦讀走近經(jīng)典蝶

戀

花歐陽修庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺(tái)路。雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無計(jì)留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。【賞析】

這是代深閨佳人發(fā)聲的傷春詞。作者以含蓄的筆法描寫了幽居深院的少婦傷春及懷人的復(fù)雜思緒和怨情。不寫佳人先寫佳人居處。三迭“深”字，則佳人禁錮高門、內(nèi)外隔絕、閨房寂落之況，可以想見。樹多霧濃、簾幕嚴(yán)密，愈見其深。“章臺(tái)路”當(dāng)指伊人“游冶處”，望而不見正由宅深樓高而來。可知物質(zhì)環(huán)境之華貴，終難彌補(bǔ)感情世界之凄涼。望所歡而不見，感青春之難留，佳人眼中之景，不免變得黯淡蕭索。感花搖落而有淚，含淚而問花，花亂落而不語。傷花實(shí)則自傷，佳人與落花同一命運(yùn)。是花是人？物我合一，情景交融，含蓄蘊(yùn)藉。整首詞如泣如訴，凄婉動(dòng)人，意境渾融，語言清麗，尤其是最后兩句，向來為詞評家所贊譽(yù)。一寸的百萬分之一沒有圍困困擾困厄告訴祭告稟告興盛裝驕?zhǔn)⑹⒋蟾痹~，表示祈使語氣，相當(dāng)于“應(yīng)當(dāng)”“一定”語氣詞，無實(shí)義代詞，他副詞，表揣測，大概表反問，難道名詞作狀語，向東名詞作狀語，向前名詞作狀語，在夜里名詞作動(dòng)詞，訂立盟約名詞作動(dòng)詞，用木匣子裝名詞作動(dòng)詞，推究動(dòng)詞作名詞，成功的消息形容詞作名詞，有謀有勇的人物形容詞作動(dòng)詞，作亂動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……興動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……亡與“天命”相對，指人的作為。官名，這里泛指一般屬官。精神、氣勢。五、文言句式及翻譯1．梁，吾仇也；燕王，吾所立。(判斷句)譯文：____________________________________________________2．此三者，吾遺恨也。(判斷句)譯文：________________________梁王朱溫，是我的仇敵；燕王，是我扶持起來的。這三者，是我的遺恨。3．自然之理也。(判斷句)譯文：__________________4．請其矢，盛以錦囊。(狀語后置句、省略句)譯文：______________________________________這是自然的道理。恭敬地取出他父親留下的箭，用錦囊盛著。狀語后置句在現(xiàn)代漢語中，介詞結(jié)構(gòu)經(jīng)常放在謂語或主語之前，作句中或句前狀語；而在文言文中，這種介詞結(jié)構(gòu)卻經(jīng)常放在謂語動(dòng)詞后面作補(bǔ)語。翻譯時(shí)，習(xí)慣上把它當(dāng)作狀語，所以將這種語法現(xiàn)象稱為狀語后置。狀語后置的形式一般有以下三種：5．方其系燕父子以組。(狀語后置句)譯文：______________________________6．而告以成功。(狀語后置句、省略句)譯文：______________________________當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子。并把成功的消息稟告給先王。7．夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。(狀語后置句、被動(dòng)句)譯文：_______________________________________________________________________________________8．身死國滅，為天下笑。(被動(dòng)句)譯文：_________________________________

人生的禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來的，有才智勇氣的人往往被他溺愛的事物困擾。自己喪命，國家滅亡，被天下人恥笑。被

動(dòng)

句所謂被動(dòng)，是指主語與謂語之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系，也就是說，主語是謂語動(dòng)詞所表示行為的被動(dòng)者、受事者，而不是主動(dòng)者、施事者。在古代漢語中，主語是謂語動(dòng)詞所表示行為的被動(dòng)者的句式叫被動(dòng)句。被動(dòng)句主要有兩大類型：一是有標(biāo)志的被動(dòng)句，即借助一些被動(dòng)詞來表示被動(dòng)；二是無標(biāo)志的被動(dòng)句，又叫意念被動(dòng)句?！举Y料助讀】一、走近作者歐陽修(1007—1072)，字永叔，號醉翁，又號六一居士。北宋吉水(今江西吉水)人，謚號文忠，世稱“歐陽文忠公”。北宋卓越的文學(xué)家、政治家，為“唐宋八大家”之一，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》，又喜收集金石文字，編為《集古錄》，有《歐陽文忠公集》。二、探尋背景五代(907—960)，指唐宋之間的五個(gè)封建王朝，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這53年間，先后換過四姓十四君，篡弒相循，戰(zhàn)亂頻起，后唐莊宗就是被弒的一個(gè)。莊宗稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事”，遂被敗政亂國的伶官等包圍。莊宗同光四年(926)，貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變，叛亂四起。莊宗親征敗回，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。一百多年后，歐陽修著《新五代史》，就此事發(fā)出感慨，借事論理，指出興亡不在“天命”，主要在于“人事”。三、相關(guān)知識序序是一種文體，有書序和贈(zèng)序之分。書序是寫在書籍或詩文前邊的說明性文字，一般是說明編寫的情況、目的，介紹內(nèi)容，評價(jià)作品等。如《滕王閣序》，又如《孔雀東南飛》《琵琶行》正文前的小序，本文也屬此類。贈(zèng)序則是唐代興起的文體，是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文字，內(nèi)容多是勉勵(lì)、推重、贊許之辭。如韓愈的《送孟東野序》、宋濂的《送東陽馬生序》。[明確]第一段立論，二、三段論證，第四段承上小結(jié)，引出教訓(xùn)。全文用一個(gè)“矢”字作線索。晉王以三矢賜莊宗——莊宗藏之于廟——用兵前請其矢——負(fù)(矢)而前驅(qū)，及凱旋而納之——還矢先王，而告以成功。一個(gè)“矢”字，使關(guān)于后唐所以得天下的許多史實(shí)連貫起來。[明確]

本文開門見山提出盛衰由人的主張：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”用一個(gè)“原”字推導(dǎo)原因，點(diǎn)出莊宗，作為立論依據(jù)，順勢引起下文。[明確]

“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”是轉(zhuǎn)折關(guān)系的反問句，強(qiáng)調(diào)人事的作用，意思是盛衰之理，不僅在于天命，更在于人事。這就提出了全文的中心論點(diǎn)：盛衰之理，在于人事。這句話在文中具有提綱挈領(lǐng)的作用，全文都是圍繞著它進(jìn)行論證的。[明確]

“盛”——“憂勞可以興國”。“衰”——“逸豫可以亡身”。從極盛到極衰，作者運(yùn)用了對比的論證方法。[明確]

(1)照應(yīng)題目；(2)借古諷今，諷諫北宋統(tǒng)治者要力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治；(3)作者強(qiáng)調(diào)使人逸豫亡身的原因不僅是溺愛伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂之中，忘記憂勞興國的道理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國滅的下場。加強(qiáng)了文章的針對性，也使得文章更具現(xiàn)實(shí)意義。[明確]

從表面上看是文不對題，實(shí)際上兩者有內(nèi)在聯(lián)系。因?yàn)榱婀俚氖论E在傳內(nèi)已做了詳細(xì)敘述，不必重復(fù)。莊宗的衰敗正是由伶官引起的，作者以歷史為鑒，就伶官亂政誤國之事評述國家興亡盛衰之理，以史論事，內(nèi)容聯(lián)系緊密，重點(diǎn)落在莊宗盛衰的史實(shí)和評論上。文章最后也提到“數(shù)十伶人困之”的事實(shí)，使伶人的作亂和后唐的盛衰直接聯(lián)系起來，這樣扣住了題旨，突出了中心。[明確]

主要用意在于以古喻今，告誡當(dāng)時(shí)的北宋統(tǒng)治者，要吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不應(yīng)滿足于表面的繁榮。從文章結(jié)尾“豈獨(dú)伶人也哉”一句可以看出作者這一用意。[深讀探究]——擊破難點(diǎn)歐陽修的《五代史伶官傳序》雖然篇幅短小，但寓意深刻，令讀者感觸頗多。請結(jié)合文中名句，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕睦斫?。[我的理解]觀點(diǎn)一：“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。”這句話告訴人們，千萬不要忽視小的方面，不要沉溺于所鐘愛的“玩物”。一個(gè)人犯錯(cuò)誤往往是從小事開始的，比如貪污受賄、偷偷摸摸，都是從不為人所重視的“忽微”開始的，所以務(wù)必牢記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的古訓(xùn)，從小事上筑起防微杜漸的堤壩。不可沉溺于吃喝玩樂，不可沉溺于聲色犬馬，堅(jiān)持講正氣，不讓歪風(fēng)邪氣抬頭。觀點(diǎn)二：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”這句話強(qiáng)調(diào)國家和自身要有憂患意識和艱苦創(chuàng)業(yè)精神。在偉大民族復(fù)興的道路上，我們必須有憂患意識，時(shí)刻警惕國內(nèi)外敵人的干擾和破壞，不能有絲毫的麻痹和大意。更需要有艱苦創(chuàng)業(yè)精神，一切從小處著眼，從點(diǎn)滴做起，厲行節(jié)約，杜絕浪費(fèi)，把有限的資金用在祖國的建設(shè)上。[課堂總結(jié)]——理清脈絡(luò)[素材積累]——積土成山[文本挖掘]李存勖得天下時(shí)，不忘其父李克用的遺志，以父親留下的三支箭激勵(lì)自己，發(fā)奮創(chuàng)業(yè)，攻城略地，無往不勝，“意氣之盛，可謂壯哉！”到天下已定，大功告成，他坐享“升平”之樂，整日與優(yōu)伶?zhèn)冊谝黄稹俺钭龃颉?，以致政事荒廢，國運(yùn)日微，三年就禍亂迭起，終遭殺戮，“何其衰也！”[適用話題]創(chuàng)業(yè)與守業(yè)憂勞與安逸自強(qiáng)不息[運(yùn)用范例]“憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！闭鐪厥抑械幕ǘ淞?xí)慣了溫室中適宜的溫度和充足的養(yǎng)料，一旦失去特殊的呵護(hù)，便經(jīng)不起風(fēng)雨的侵襲。鴨、鵝因依賴于人類的喂養(yǎng)而怯于飛翔，最終導(dǎo)致飛翔的愿望不能實(shí)現(xiàn)。難道它不羨慕展翅翱翔于高空的雄鷹嗎？殊不知，鷹在學(xué)習(xí)飛翔時(shí)是臨著萬丈深淵開始它的第一次飛行的，求生的信念化作振動(dòng)雙翅的力量，逃脫死神的念頭成就了穿梭于云間霧里的雄鷹。鴨、鵝的依賴心理決定了它的命運(yùn)，而雄鷹的憂患意識決定了它的成功。所謂“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，說的就是這個(gè)道理。[寫法借鑒]——挖掘亮點(diǎn)欲揚(yáng)先抑，欲抑先揚(yáng)[文本挖掘]歐陽修的這篇《五代史伶官傳序》敘事簡約且富有波瀾，采用欲抑先揚(yáng)的手法，以“得天下”之“盛”，與下文“失天下”之“衰”形成鮮明對比，從而揭示了盛衰在于人事的道理。[技巧指導(dǎo)]運(yùn)用抑揚(yáng)手法“兩要求”：1．明確抑揚(yáng)的辯證關(guān)系，無論是欲揚(yáng)先抑，還是欲抑先揚(yáng)，總有一個(gè)主次之分。2．要找出抑與揚(yáng)的內(nèi)在聯(lián)系，必須找到二者相通的橋梁，才能完成由抑到揚(yáng)或由揚(yáng)到抑的藝術(shù)轉(zhuǎn)化。[參考示例]

我對花的感情